㈠ 為什麼人死亡活人要脫帽致意
這個問題真給力。讓我有種砂鍋大的拳頭不斷打棉花的感覺...
查閱了一些資料，也許是這樣。
關於帽子的習俗在各個文明中是不同的。有些看上去很奇怪的習俗。有些文明中，葬禮是需要帶著帽子的。在看的一個葬禮的視頻中，有一些人是帶著帽子的。
戴帽子的最重要的作用之一就是身份和地位的象徵，脫去帽子，大概有一種與死者和弔唁者平等的意思。
一些民族認為頭是靈魂離開身體的出路，對死者脫去帽子，暴露自己的這一出口，是對死者的信任。
還有很重要也很自然的一點，如果帶著帽子，當低頭對死者默哀的時候，帽子掉地上了咋辦.....
另外「美軍在為陣亡將士進行軍葬時...著便裝的男士在上述場合要立正脫帽，右手持帽並放在左胸前。如果沒有戴帽，就右手放在左胸前致禮。舉行墓地宗教儀式的司儀牧師如果頭戴牧師四角帽，則所有人員都要脫帽；如果司儀牧師戴圓頂小帽，在場人員則無需脫帽」
可見這種禮節與宗教有關。
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㈡ 如何詛咒一個人會靈驗
首先我不建議詛咒別人，因為這種做法首先是自傷元氣的過程，詛咒行為暫且不從巫術源流來說，單就純粹的言語內心詛咒，其實是要消耗自身很強的怨念和負面情緒，而且這種情緒不會因為詛咒而消解，只是沉積在體內，所以詛咒這一行為傷身而敗德，絕對不提倡這種行為。
然後講一些我所了解的巫術詛咒方式內容，西方有巫毒娃娃以及葯草配合的詛咒術，據說職業巫師巫婆做的有一定效果，能讓人短期身體不適，運氣不順之類的。當然純屬聽說，我沒親自見過不敢信口開河。華人圈比較普遍的詛咒現象，比較常聽說的就是香港的打小人，通過請神、黃色紙老虎、紙張小人以及拖鞋板磚，配合大百解化小人紙符，用拖鞋拍打紙小人咒罵，讓紙小人作為做法者所厭惡的張三或李四的媒介，通過神婆邊打邊罵讓張三或李四自食其果。當然究竟是否如此不得而知，不過這就是詛咒法的民間儀式化表現。
最後說下兩個真實案例，我母親以前一個同事很喜歡尋別人的短處開心，當然其內心不壞，只是比較大小孩那樣地開玩笑。經常不分場合地說其中一個她的同事戴帽子是地中海還是前腦門沒頭發之類的，以此作為笑料談資，作為自己的消遣娛樂。實際上這不是詛咒，但是這種消遣別人的語言力量就在她自己身邊應驗了，她的一個孫女到上小學了莫名其妙地前腦門真的就沒什麼頭發，而且很長時間被同班同學笑話。另一個例子，是我外婆家附近有一個老人，家裡各種供神佛，然後天天在神佛面前詛咒七大姑八大姨和周邊鄰居，說讓神佛把他們收了去，包括我外婆居然也被她詛咒報復，實際上我外婆跟她無冤無仇。這個老人家每天就是在一桌子神佛像前抱怨自己命多苦，神佛也沒為她做主保佑她，然後一如既往各種詛咒，要神佛主持公道。結果是，被她詛咒的人們，包括我外婆沒有任何人生活得差或被她的詛咒影響了生活，反而她自己的口腔出現了問題，重度牙周病加上牙齒壞蛀嚴重，經常夜不能眠食不下咽，最後還是外婆和周邊鄰里幫她約了牙科醫生。我的經驗是，詛咒就算靈了也不太會干擾到別人，最終靈驗的都是應驗在自己身上。
祝由為什麼有些案例反應很靈驗，是因為祝由很多時候是幫助祛除人體的痛苦，而詛咒則是把私慾怨念宣洩在別人的身上，是建立在別人痛苦之上的行為，從佛教來說這叫造口業，從道教來講，《太上感應篇》已經將這一切因果說得很清楚。詛咒是弱者的表現，遇到不公和小人最直接正當的方式就是去直面問題，以證據和公正的言論態度去反駁不公，去維護自己的正當權益。
㈢ 知道人的生辰八字，要詛咒他，怎麼做要最有效和最簡單的
先用朱筆把他的姓名、降生地、生辰八字寫在黃符紙上，然後拿一個生雞蛋（大頭向下）立在一個剩滿米（生米）的碗中。在月末或月初的任意一天（夜空不能出現月亮）凌晨1點到3點之間，燃香三柱，立於碗後。口念三遍「孟婆出殤，孟章臨兵。大洪河立大金刀，小洪河立小金刀。太上老君急急如律令。」同時將符紙貼於碗上，紙的一端沒入米中。最後面向香燭，叩拜三下。
我爺爺是川中有名的陰陽先生，他囑咐我們此符咒用的過程中不能出任何差錯，而且有損陰德，慎用之。被詛咒者會短命，多病多災，事事皆不順。你如果要用，此生至少要做三大件積德的事，而且不可用此符超過兩次，否則會有損自己的陽壽。慎重、慎重、慎重。
三樓的說法我不敢苟同。苗夷的巫蠱之術我也見識過，但都是用的施毒的方法。以訛傳訛就變成了他們的神通了。佤族的方法我到是真的沒有見識過，但肯定不會有多大的效果。想當年我大漢族雄師把那些好巫蠱的南蠻子打得直往山溝里轉。如果他們的方法有效，我大漢族的皇帝都不知死了多少回了。詛咒之術，豈是雞血、草人、釘子這些土著人的方法能得手的。雞血本是引陰之物，雞血釘又是驅邪之物，這種方法只是把不幹凈的東西引來後又用驅邪的東西去攻擊他，這種不曉陰陽，不懂命理，穿著草裙冒充山寨大神棍的人，我今天又見到了一個。南洋降頭術多是害人之術，其原理也是遵守陰陽變化之理。但三樓的方法絕對不是降頭術。詛咒之術本是因果報應的一種變理，我等都是勸人行善，因此勸人慎重其事。
㈣ 我想詛咒一個活人他壞事做盡,用什麼方法
詛咒外婆家梘頭樹山坪2019年下半年打球的藍衣渣渣人，騎摩托車經過這條路手上突生一隻讓它奇癢無比的毛毛蟲，雞巴上纏著一隻劇毒的蛇讓它痛不欲生，最後痛痛快快摔下河，慢著，上天有好生之德，讓摩托卡住草木旁邊就行了，跟對象親熱時講情話遭十雷轟頂，對象本是同林鳥，一起死吧，祝福你們還能在一起變畜生，就算它今年不遭遇災禍，也逃不過一輩子，我還會再來的，別怕，我會替你祈禱的🔥
㈤ 燒活人帽子有什麼說法
是一種迷信做法，詛咒帽子的主人。但是，沒用的。
㈥ 有一個人，死活不摘帽子當遇到一個人的時候，他就立馬在下帽子。這是為什麼呢 答案:摘下帽子理發。
有一個人死活不摘掉帽子，當遇到一個人的時候，他立馬摘下帽子，嗯，那他肯定是要理發，那可能是因為長時間不理發，頭發特別亂特別長，他不想讓別人看見她的狼狽樣子，所以他到底發款了，沒辦法，只有摘下帽子。
㈦ 別人戴過的帽子扔到哪裡他會倒霉嗎
如是等閻浮提眾生身口意業，惡習結果，百千報應，今粗略說……是諸眾生，先受如是等報，後墮地獄，動經劫數，無有出期。」——《地藏經》
意思是說：如果有人犯了口業，包括詛咒別人 ，有人做了惡事，以後就會有報應，如果還不知悔改， 就下地獄，歷經種種苦刑，無有出期。
所以說最後受到傷害的還是你自己。
古代有一個道德修養很好的人，叫林退齋，這個人福報很好，兒孫很多。他在臨終時，子孫都跪在他面前說：「您要離開我們了，最後留點什麼讓我們終生奉行吧。」
他說：「你們要學會吃虧。」這正是他對兒孫的最大關懷，讓他們懂得吃虧是福。
社會上常講：「量小非君子，無毒不丈夫。」本來是「無度不丈夫。」被人錯讀成「無毒不丈夫，」讓人誤認為要「狠毒」才是丈夫。 「度」就是度量、氣度。沒有度量的人不能稱為丈夫。「量小非君子，無度不丈夫」是培養人們的容量，是很好的格言。
與其說事物或者他人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。
㈧ 燒活人衣服詛咒靈驗嗎
自欺欺人罷了。民間迷信說法認為燒活人的衣服或照片會給人帶來厄運，會身體不好或有飛來橫禍之類的。但這些都只是謠傳而已，是真正的迷信。我國北方地區有的地方是使用爐子來取暖的，而人家會把以前不穿的衣服或鞋子拿來燒火取暖的，人家活的一樣很健康。所以這只是個自欺欺人的迷信說法，什麼作用都沒有的。
㈨ 給活人燒紙,大年三十晚上燒能詛咒他全家嗎
種惡因會得惡果，正確方法是向神佛祈禱：原諒他們。如果他們做的惡十惡不赦，你這樣做會降低他們的罪惡，反而是救他們。