花少戴的帽子

『壹』 頭山戴白色小帽子的是那國人什麼民族

這是禮拜帽,是識別穆斯林的外部特徵。 禮拜帽：回族男子戴的無檐小白帽，亦稱「頂帽」、「孝帽」、「回回帽」或「號帽」，意為回族的號頭和標志。此帽源於伊斯蘭教發祥地阿拉伯地區，那裡天氣炎熱，日照時間長，人們普遍帶白帽，藉以反射陽光輻射。禮拜帽從顏色上看，有白、灰、藍、綠、黑五色，分春、夏、秋、冬不同的季節來戴。一般春夏秋季戴白色帽最多，冬季戴灰色或黑色。雲南的回民還有戴尖頂紅帽的。阿訇多戴綠色帽，特別是「穿衣」的阿訇一般均戴綠帽。《固原州志》說：「阿訇，由各庄公送四角尖頂冠，長領袍，尚綠色，而回民尋常帽式，則多用白色者」。 從過去到現在大多數回族喜歡戴白帽。 白色帽子一般用的確良、滌卡、棉布等料子製作，還有用白棉線鉤制的。黑色是用平絨、花達呢做的，也有用粗毛線鉤的。 回族禮拜帽的樣式也很多，因教派和地區不同，有戴小圓白帽的，有戴白色角帽的(有四角帽、六瓣帽)，哲赫忍耶教派的回民，愛戴白色和黑色圓邊六角尖頂帽。其帽由六個等邊三角形縫合而成，上尖下寬，帽頂綴一個同顏色的布料結成的疙瘩，形似阿拉伯式的圓形屋頂。六瓣表示堅信六大信仰，帽圓表示萬教歸一，帽頂表示真主獨一無二。 回民有些白色禮拜帽很精緻，鑲有金邊和美麗的花紋。泉州、海南等地的有些回民，在帽前正中用金黃色線綉著阿拉伯經文「真主至大」，有的綉有「清真言」，即「萬物非主，惟有真主，穆罕默德，真主使者」。北方回民到了冬天，裡面戴一頂小白帽，並故意把小白帽戴斜，然後戴上棉帽露出小白帽的邊子。這樣做，一則為了襯汗，更重要的是表示自己是回回民族。 回民為什麼喜歡戴無檐小白帽呢?這主要與伊斯蘭教有關。回民在禮拜叩頭時，前額和鼻尖必須著地，為了方便，他們就戴上了無檐小白帽。有個別回民戴遮陽帽後，遇到聚禮活動，把帽檐的一段挪到後面。可見戴無檐小白帽比戴遮陽帽方便得多。由於宗教的原因，逐步養成了回民戴無檐小白帽的習慣。現在回族男子無論是百歲老人，還是四五歲的兒童，上寺禮拜和不上寺禮拜的都喜歡戴這種標志回回民族的「禮拜帽」。當回民過節參加會禮時，你放眼望去，白帽帽白得耀人眼目，好像一片銀河。 伊斯蘭教於公元七世紀傳入中國後，戴禮拜帽的風俗也隨之傳入，後發展為信仰伊斯蘭教少數民族風俗之一，成為識別穆斯林的外部特徵。

『貳』 帽子也不能亂戴，什麼樣子的帽子最適合自己

第一這個要看你的臉型，第二就要看你自己的風格，其實就是你這一身的搭配最好配什麼帽子。

我們先從你的臉型來看，如果你是鵝蛋臉的話，這就是標準的美人臉，從古至今鵝蛋臉一直都是最好看的，臉型既飽滿又大氣。這樣的臉型什麼帽子其實都可以戴，但是最好戴圓頂帽子，這樣會顯得你比較乖巧可人有很甜美的感覺。

其次呢，還有大部分人的臉型就是瓜子臉，瓜子臉一般也適用於各種帽子，但是也要注意，帽檐一定要佔據臉的1/3，不能拉的太低，這樣的話就會顯得你的臉太小和身體不搭鴨舌帽戴起來是很大的，會顯得你的頭部更有緊湊感。

其次就是根據你的穿搭，如果你整體的風格比較酷，那麼最好就帶棒球帽或者鴨舌帽，如果你整體的穿搭比較偏向於田園風，那就可以帶禮帽。

其次就是你個人的喜好了，如果你喜歡什麼樣的帽子，主要是要讓自己欣賞的來，而不是看別人的眼光。

『叄』 頭上帶著一頂很小的帽子的少女圖片

『肆』 動畫中經常戴帽子的動畫角色都有哪些人

我認為動畫中的穿著、裝飾一般都會與角色組成固定搭配，不會輕易改變，這也算是角色的一大特徵，不過說到特徵，就少不了衣服以及帽子。

關東地區的精靈寶可夢訓練家，出來旅行十多年也不過是十歲的樣子，每經過一個地區，其母親花子就會給他換上一套新裝，所以基本上各系列動畫小智的裝扮都不一樣，在前幾部中，小智收復寶可夢的標准手勢是將帽子前沿拉後再扔精靈球，印象深刻。

以上就是我認為的動畫中經常戴帽子的動畫角色。

『伍』 個矮戴什麼樣式的帽子

1. 主要看衣服基本上是以何種顏色居多，不過建議黑色鴨舌帽在夏天戴起來超酷的，而且容易配上衣服，膚色白皙、臉小的女孩戴黑色鴨舌帽可是很帥的。

2. 個子矮的不宜戴平頂寬檐帽，會顯得個子更矮。戴帽子時，注意帽子的邊緣不應寬於肩膀，要與臉和身材成比例。

3. 除了不宜選用方形的帽子外，其它的都比較合適。帽邊的寬度7—20厘米不等。 尖臉型：不宜戴鴨舌帽，這樣會使臉龐顯得上大下小，給人消瘦的感覺，最好選用圓頂帽。

   
   

『陸』 戴帽子有沒有什麼講究

為了服裝的搭配或是個人的愛好，帽子越來越受到人們的青睞，隨之而來的戴帽子禮儀，也越來越為人們重視。人們戴帽也是很有講究的，具體要求如下：

1、在一般情況下，男士只適合在室外戴帽子，而女士有時為了服裝的整體搭配，則不需在室內脫帽。但為了避免遮擋別人的視線，最好不要帶帽檐過寬的帽子。

2、帽子要與服裝相搭配，例如：穿著西式長裙時，可佩帶法式禮帽，這樣能顯出一種浪漫、高雅，又不失莊重的氣質。若是穿旗袍戴帽子，不免會顯得不倫不類。

3、根據個人的臉型和體型來選擇。一般而言，長臉者不宜戴高帽子，圓臉和個矮者適合微凸的帽子，而個高者則不宜。

4、依據皮膚的顏色來選擇。膚色白凈的人，沒有嚴格的限制，而膚色較深的人，則不宜戴深色帽子。膚色較黃的人，最好選深紅色、咖啡色的帽子，而白、綠、淺藍色則不宜。

5、戴法的不同，視覺效果也不一樣。端正的戴法，顯得臉部豐滿、莊重，而帽子略微歪斜的戴法，可使人臉部略顯清瘦、嫵媚。

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從禮儀的角度講，男子在室內場合不允許戴帽子，女子則可以把帽子及其他用品作為禮服的一部分在室內場合穿戴。英國查爾斯王子舉行結婚典禮時，在聖保羅大教堂內，成千的客人，男賓個個免冠，女客則無一不戴帽子。

女子戴帽子不僅是禮節上的要求，也是身份上的象徵，而且這種帽子不像男帽一樣千篇一律，而是配合五光十色的衣服，變換著花樣。它們用毛皮、絨緞、皮革等製成，有的帽子上還飾有羽毛、花朵、珍珠等，爭奇斗艷。女士戴帽子要比男士略微講究一些。

地位較高的女士，可以選擇小呢帽、寬邊帽、中等寬邊的帽子，這種有邊沿的帽子會為女士增加風度和氣派。例如，英國女王在位的50年裡，女王每次公開露面都必佩戴帽子。每一件外衣都需要有一頂帽子相配，由此可見帽子的重要性。

『柒』 古代中國平民可否戴帽子

我古代系裝飾物稱衣主要：冠、冕、弁、幘四種其冠專門供貴族戴帽漢代候冠種類非 《儀禮.士冠禮》賈公彥疏：諸侯十二冠若亦與諸侯同十二冠......《戴禮》雲：『文王十三伯邑考』《左傳》雲：『冠禮』《儀禮.士冠禮》：始加（冠）祝曰：『令月吉始加元服棄爾幼字順爾德壽考惟祺介爾景福』再加曰：『吉月令辰乃申爾服敬爾威儀淑慎爾德眉壽萬永受胡福』三加曰：『歲月令咸加爾服兄弟具厥德黃疆受慶』 宋朱熹《朱語類》卷八九：[冠禮]自家屋事甚難行關門巾冠與弟戴甚難 孟嘗君怪其疾衣冠見――《戰策·齊策》 冠者五六童六七浴乎沂風乎舞雩詠歸――《論語·先進》 弱冠弄柔翰――左思《詠史》 新沐者必彈冠――《楚辭·漁父》 少見羅敷脫帽著帩――《樂府詩集·陌桑》 男二十冠字——《禮記·曲禮》 婚姻冠笄所別男——《禮記·樂記》 既加冠益慕聖賢道——明·宋濂《送東陽馬序》 男幼娶必冠——《白虎通》 笄冠容—— 《通典》 冠禮倫所重者——《六藝綱目》 古者重冠禮責道——柳宗元《答韋立論師道書》 三苗髽首羌括領冠笄越劗鬋——《淮南·齊俗訓》 首服既加道備故君重禮始矣——《五經要義》 其衣冠尊其瞻視儼望畏——《論語·堯曰》 冠者表容尊卑序——《通典》 《朱家禮·冠禮》冠服： 《元禮》、新舊《唐書》、《宋史》禮儀志皆載庶冠禮唯《宋史》輿服志朱定冠禮證則朱制亦取前賢其淵源待考宋朱重更定代尊根據《明集禮》載明代士庶冠禮基本沿用宋朱《家禮》制 童服：雙紒四（衣+癸）衫、勒帛、采履初加：緇布冠服深衣、帶、納履 宋代幅巾代緇布冠再加：帽服皂衫、革帶、系鞋三加：襆服公服、革帶、納靴、執笏或襕衫（父親官者）納靴 北宋司馬光《儀禮·士冠禮》加簡化制定冠禮儀式儀式載於其《書儀》規定男十二至二十歲要父母沒期喪行冠禮根據習俗三加冠作變通：初加巾加帽三加襆《朱家禮》沿用司馬光《書儀》主要儀節冠規定男十五至二十並識面提相應要求：若敦厚古君俟其十五能通《孝經》、《論語》粗知禮義冠斯其美矣 古代帽巾用絲、麻制巾包或扎發髻今西南少數民族使用包巾便古代巾遺留北周期武帝易於讓自軍隊戴用特意 巾制含四角形狀稱作襆實際便早帽四角帽逐漸改向左右延伸兩角由演變烏紗帽左右伸兩角腦交叉發展武官盔僅古帽發展史外古帽作種權利與位象徵早期羅馬帽自由合公民標志奴隸能頂塊布遮度 帽久前發明語"衣冠楚楚"、"冠冕堂皇"等"冠"、"冕"指帽 古冠同於現帽狹窄冠梁遮住頂部像帽蓋住全部 冠產冠帽間貴賤等級貧賤身份准戴冠每朝代冠式、冠制與前代相比都同 漢代（公元前206-公元220）形式體已與帽式相類冠與帕配合卑賤者能戴帕未者能戴空頂帕種冠制直影響明代 明代（公元1368-公元1644）公服烏紗帽"冕"比"冠"現要早般指封建帝王專用"冕"皇繼承皇位才加"冕"勞者能戴巾主要用揩汗作帽裹 帽其民族特色古代遼金戴皮帽元戴盔式禮帽、維吾爾族花帽、土族氈帽、蒙古族狐皮帽等帽防寒保暖、裝飾打扮作用 原始獸皮、樹葉蓋保護部產帽雛形《漢書·輿服志》古穴居野處衣毛冒皮記載古代帽主要冠、冕、弁、巾幘、襆、盔等品種 束發裹額具帽形巾西漢前平民用故士冠庶巾說顏色黑或青約東漢貴族幅巾裹發稱巾幘其前高低間露發恰用於冠約晉代始巾幘戴用折稜角稱角巾或巾文士象徵稱儒巾隋代巾幘定入輿服制度唐宋元明各代巾幘男普通用帽其間唐代帝王始用唐巾宋代文家蘇軾所創東坡巾明代皇帝朱元璋命制四平定巾都著名巾幘品種 包軟布四帶二帶系腦垂二帶反系令曲折附頂襆始於北朝隋桐木作骨使頂高起唐羅代繒皇帝用硬腳曲臣則垂五代漸變平直宋代襆種式其直腳式同階層都戴用 古代帝王、諸侯、夫禮儀用帽冕尊貴種冠冕面幅形版稱??前沿掛排串珠（稱旒）周代十二旒諸侯旒數各等差帝王戴冕所冕旒作帝王代稱弁爵弁皮弁爵弁即旒冕皮弁用白鹿皮做其縫合處名結飾綴五彩玉石 古代貴族使用束發物先發綰起再用冠束住冠初始主體條冠梁寬褶兩端連於冠圈像弧形帶前向覆發冠圈兩旁絲纓帶結於頦秦漢冠梁漸寬與冠圈連覆杯狀其形制漸趨帽形冠名目繁著名漢代梁冠 帽古代衣種並且古種衣古代衣包括帽、巾、襆、、冠、冕、弁等《說文解字》未收帽字見帽現於東漢字 古代帽沒特別明確定義其衣外形相近沒特別嚴格界限般說帽圓頂形能覆蓋整部且易戴易脫所戴 我戴帽歷史久早春秋戰前都戴帽並且皮帽隨著封建制度建立等級制度現般位身份才轉戴弁、冠、冕等帽轉孩專用品晉代已經要求嚴格般士亦戴帽實際三期凡做官士戴帽名高士管寧家戴黑布帽式場合允許戴帽要按規定戴冠幘等 由於帽其便面北魏士夫階級逐漸戴起帽般打扮隋唐由於民族融合帽普遍種服飾並且現代帽容易脫掉 古代戴帽現喜歡趕髦周獨孤信打獵帽稍微斜點結百姓戴帽都要帽斜戴髦隋文帝楊堅未皇帝前脖肉瘤怕看見便戴帽遮掩竟流行尚 帽類魏晉南北朝期突孫帽、帽、白紗帽、烏紗帽、皂帽等；唐宋代席帽、渾脫帽、氈帽、壓耳帽、風帽、婦戴帷帽、胡帽等；明清棕結草帽、遮陽帽、圓帽、鵝帽、堂帽、巾管帽、瓦楞氈帽、帽、卷檐氈帽、皮帽、狗帽、涼帽等等材質、形狀等同別具防風、遮陽、保暖、美飾等功用其負盛名乃烏紗