赮畢缽羅脫下帽子第幾集

Ⅰ 霹靂開天記之創神篇下闋那集閻王徹底死了

霹靂開天記之創神篇下闋第12章（被赮畢缽羅以菩提長幾引出體內天羅子最後一絲靈氣，由內引爆而亡）

Ⅱ 赮畢缽羅的對戰記錄

編號場景地點對戰人物劇集章數所用武學戰果（評價）1末法廣漠挽風曲創神24風龍沙陣勝（處處制風）2天凈沙素還真敗（有意放水）3赨夢
獵顱熒惑
隱劍埋名 創神28赨夢傷
獵顱熒惑亡
隱劍埋名亡 4鬼方赤命創神29接下三掌，自由歸赮5一葦江渡鶴白丁創神下05羚羊掛角 勝（泯除境界的武者格局）6雪岩港 閻王創神下06素還真加入，閻王退走7血唇碼頭病無間創神下07將人震飛（此方謂見識）8開天皇陵軒轅角創神下08勝（輕輕吐息，霜氣廣布）9血唇碼頭獒險縱
病無間 創神下09獒險縱狂退數步
病無間廢武當場 10迷蝶夢創神下10勝（由道反氣，怒破虛空）11戰栗公潛龍排雲太上爺盡興離開（化危於千鈞一發）12一念天堂外傲因創神下11傲因被斷一臂，赮被毒皇帝帶走13白骨千丈閻王創神下12菩提一念·渡生之殺終結閻王14魔婆之淚卻塵思創神下13因出現俠菩提氣息而中斷戰斗15天朝港東方璧勝（覷准破綻，敗敵當場）16既清方寸意方覺
鶴白丁
卻塵思 創神下14菩提泣招未發，長幾不受控制
被意方覺一掌轉生入死 17琉金礦脈猞猁兒
鬼蠡夜吞
死亡角
血無價 創神下15猞猁兒廢武當場
鬼蠡夜吞被斷臂
死亡角傷（實力不亞於裁罰者）
血無價傷（十分不凡） 18既清方寸毒皇帝創神下16毒皇帝亡19紅冕大殿深海主宰創神下17將開天皇戒交予深海主宰20妖市海濱判神殛創神下19因深海異變而中止21惡海骷髏大軍創神下20菩提開鋒，凈化部分骷髏大軍22樹林之內樵夫（罪念）創神下21菩提開鋒，晶源強行離體，樵夫亡23妖市樹林妖市追兵創神下22刑角、犀照角、練如焚亡，軒轅角傷 24血唇碼頭戰栗公創神下22震退戰栗公（此子果然不俗）25貫胸人創神下24貫胸人不敵菩提之氣，遁入海中26戰栗邊牆戰栗公創神下29醒圓明·一點證菩提戰栗公敗27妖市森林鶴白丁創神下30赮放行跟蹤

Ⅲ 赮畢缽羅的角色設定

（摘自 霹靂月刊 第235期 封面人物：赮畢缽羅&俠菩提）
赮畢缽羅與俠菩提之間的設計，是一種現在式一直在追尋著未來顯象的關系，俠菩提是赮畢缽羅的未來，他設計著一連串的事件，將過去的赮畢缽羅，引領導向未來的自己——成為「俠菩提」。這個的故事呈現，會有點像赫塞的《流浪者之歌》（悉達多求道記）。悉達多與佛陀的相會，那是跨越時空的相遇，也是一種自我求道的內心關照。
不過因為霹靂本身的故事龐大，穿插這種形而上的精神對談，難免有冗長之感，所以另作調整，將俠菩提與赮畢缽羅，一分為二，成為妖市皇脈的孿生子。因為祖訓中的「孿生禁忌」，造成了這對孿生子一連串的事件，由這些事件拓展出去，構建出妖市權力結構下的層層面紗。
「赮畢缽羅」與「俠菩提」皆是董事長定名，以畢缽羅對應菩提樹。但在戲中，赮的「畢缽羅」之名，乃是平朔新月城之王，臨終前的贈名。
釋尊在這種樹下成道，故名菩提樹，譯曰道樹，又名覺樹。用名字將赮畢缽羅與佛家的淵源，緊密結合。故事所走的路線，是一種未成道之前的悟佛之路。
而赮畢缽羅的本名「龍赮」，是對應俠菩提本名「龍霞」，他們出生於妖市龍氏皇族。妖市在龍氏皇族的統一政權出現前，乃是比較原始的部落政治，每個部族，都會有個部族象徵圖騰。龍氏開天皇祖——「龍知命」，原乃龍族部落之首，後被各部落推舉為共主，引領各族抵禦當時最為神秘的罪念以及創罪者。然後形成了妖市初代的皇權統治。
終結閻王：
赮畢缽羅留滯在紅冕邊城的意識，化成鸆鳥，在一個意識銜命的交替之時，接起了兩條平行的菩提秘緣。天羅子曾無意中見到自棺木中化出的「殺」，當時心情低落的天羅子萬念俱灰，意識與「殺」激盪，「殺」即是赮畢缽羅留滯的意識，天羅子的天命轉烙在赮畢缽羅身上，也只有赮畢缽羅，才能引動閻王體內天羅子的氣息。
天羅子在深髓古河喝下了三口故鄉水，見到了未來戰火，讓天羅子下定決心，一往無悔，成為消滅閻王的契機。
素還真在菩提樹下，苦思鏟除閻王之策時，菩提樹發出豪光，一股靈思讓素還真得知天羅子捨命隱機，進而安排一連串布局。當初神思告知素還真：「只有閻王才殺得死閻王」，應驗成真。
俠菩提要呈現的是一種精神力，引領著赮畢缽羅走向另一個層次與使命，俠菩提是一個已然得道的高僧，小時候的他，曾與孿生兄弟見過一面，當時赮畢缽羅問：「你是誰？」俠菩提為了不曝露身份，又希望能對這位命運坎坷的兄弟，許下一些未來願景，所以他對赮畢缽羅說：「我是未來的你，我所擁有的一切，你也將會擁有。」原本這只是小小年紀中，希望能與兄弟同住宮中，共同擁有一切的願想，沒想到這句話，也如讖言般的，緊系著兄弟之間的牽扯。
沉劍湖底的紅色菩提樹即是代表俠菩提的精神，在赮畢缽羅尋找失落的過去時，由俠菩提的精神意念指引，讓赮畢缽羅承接了自己未完的天命。那口菩提長幾，是俠菩提所擁有的聖器，俠菩提圓寂後，將精神意念寄在劍上，在過去與尋找的時光交錯間，由赮畢缽羅澆灌菩提法子，為菩提長幾，注入新的力量。
而平朔新月王交給赮畢缽羅的那顆菩提子，是當年俠菩提佈道時，曾與平朔新月王論佛，事後俠菩提將那顆菩提子交給了平朔新月王，預言來日，將有一名與自己相似的人來到平朔新月城，這顆菩提子，代表著天命與希望的傳承，囑咐平朔新月王交給那個人，而這也開啟了赮畢缽羅往天凈沙悟道的契機。
這對雙子的天性都極為良善，尤以俠菩提的個性，更是從小就具有佛性與慧智，他向佛道而行，是天生自然，他運用冥冥之中的力量，引領赮畢缽羅走向自己的佛途，承接自己未完的天命。
俠菩提與赮畢缽羅的設定，乍看之下，像是老套的雙生子設定，但從雙子一生一死所揭開的故事，由過往者，引領著還存在的這一個，走向冥冥之中的道路，他們之間的故事，更像是一種精神的追尋與傳承。
至於俠菩提未完成的天命是什麼，赮畢缽羅又要如何傳承下去，這便是未來將發生的故事，一個牽系著開天破世，九龍歸天的末日預警。 菩提長幾，「幾」通「機」，乃是對應著機緣、謎底之意。長幾乃是指在時間的長河下，所滔洗出來的答案。它就在河岸邊，等著偶爾休憩的人發覺及醒悟。
菩提長幾最特別的地方，是在於劍柄上長出一片菩提葉，可為赮畢缽羅遮風避雨。而提供這么好的想法的人，就是周朗了。當時他形容的眉飛色舞，有種「不用這點子是損失」的感覺，在周郎的堅持下，「菩提長幾」就這樣定案。
關於這點，周郎表示：這是為了表現出一種生機盎然的意象，從劍鞘上長出枝椏，萌發出菩提葉，也可以當做是帽子一類的頭部造型裝飾。確定外型後，再去賦予它故事意義。 赮畢缽羅的佛緣玄幻奇妙，外型參考自由神秘色彩的西藏密宗僧衣及其傳統服飾。
呈現在沙漠中行走修行的意象，使用了年輕人見很流行的連帽休閑風，但是戴上帽子抵禦風沙、寒冷，其實是改自密宗袈裟，也代表即使身處艱難環境，仍向前探求的決心。
赮畢缽羅正處於修行中的狀態，與成道（俠菩提）有一點距離，特意不讓他在胸前掛上佛門中人常用的念珠，於是重新設計一個顯眼的裝飾物，有掛（佛珠）的樣子，但又不是很正式。
以珠飾搭配細辮，是西藏民族風常用的方式。
以密宗僧衣的暗紅色及斗篷樣式來表示赮畢缽羅與佛教的關系。 天凈沙——乃赮畢缽羅在得到新月城之主所贈的「菩提種子」之後，便脫離鬼方赤命的號令，自己前往沙漠深處，依照新月王的交待，日日取昆侖新生的洩沙，回來澆灌菩提種子。而這菩提種子發了芽，卻是長成一株枯樹，但根須日日向下抓地成長，最後變成了沙漠中的一處浮島。
沉劍湖——生長在湖底的神秘紅色菩提樹，為了強調與眾不同（長在水底已經非常奇特），設計成紅色，也是為了呼應龍赮、龍霞，名字中的紅色意義，及紅冕人物身份、菩提長幾等紅色意象。
大羅鏡——天佛原鄉的水天一色所映照的紅色菩提樹，因天凈沙的佛緣之淚而產生佛應，
後又與沉劍湖紅色菩提樹互相呼應，因素還真的紫火而驅除異象。 （節選自 霹靂月刊 第232期 封面人物：鬼方赤命 之 人際關系）
而七元之中，有一個異數「赮畢缽羅」。他肉體不滅，更有深海主宰以異力加持，是以回陽後，便以原身復生。「畢缽羅」即為菩提樹的別名，似乎也意喻了赮畢缽羅與沉劍湖下，所映照之菩提樹有關。

Ⅳ 赮畢缽羅的角色經歷

與龍戩的三合三離：
與胞兄俠菩提為妖市禁忌的孿生子之故，被生父龍漪命龍戩處理掉，因龍戩心生不舍而私下前後托萍寓之主仰義及啞伯照顧，其間因仰義之死而流落鄉野，被惡霸欺凌，衣食無著；
後無意間與龍戩重逢，龍戩便命啞伯負責照顧，並收赮為徒，教其讀書識字，然好友千乘騎擔心龍戩因此獲罪而將啞伯毒殺，逼使赮離開龍戩；
再次找回侄兒的龍戩，決定親自教養，教赮劍術及做人的道理，最後被龍漪以此為由定其叛國罪而處以獻刑。六年後，因昔日九靈澤的出賣，少年赮刺殺龍漪未遂，被當時還是隳宰的判神殛、獨樓門主的傲因及迷蝶夢擒捉而判處獻刑。
與少年俠菩提的初見：
孿生子彼此不知對方的存在，直至少年俠菩提感懷失親小鹿，龍戩不禁告知其亦有胞弟在這世上。在千乘騎欲對少年赮不利時，射出金箭解圍，後來更現身與之對話，這枚金箭與這番對話，在日後指引赮回想過往，與俠菩提相認，接續過去、現在、未來之緣，開啟菩提證道之路有關鍵作用。
成為紅冕七元的「赮畢缽羅」：
與八大獻刑犯中的七人一同被成為深海主宰的龍戩以皇血復活，在七元攻下平朔新月城、鬼方赤命成為紅冕之王後，赮得平朔王贈名畢缽羅，自此脫離七元獨身前往末法廣漠澆沃從其心口血花中得來的畢缽羅子，而這顆畢缽羅子，正是俠菩提交予平朔王，接續赮與自己的天緣。
靜待菩提枯樹開花結子：
長久歲月，赮每日以昆侖新成的洩沙澆沃，畢缽羅子漸長成天凈沙，素還真身負曾以紫火之力為菩提樹驅散邪祟的機緣，遵循天馱獅吼之命，為赮帶來天羅子的慈憫之淚，使得菩提發出八片金葉；素還真、齊天變再接受赮的請托，為其尋來陰冥八盅澆沃於菩提樹，終得開花結子，得知了畢缽羅子的由來。後離開天凈沙，隨心來至沉劍湖底的紅色菩提樹，得到菩提長幾。
重返妖市的尋根之旅：
受長幾指引來到開天皇陵，寄於長幾之上的俠菩提意識祭拜了龍漪，赮亦心有得償所願之感。離開妖市之際，遭戰栗公攔截，在交手過程中，從其武學得知戰栗公便是當年偷襲龍戩之人，誓要在誅滅閻王後，一洗恩師之冤屈。
接續俠菩提未竟的天命：
意方覺受聖僧俠菩提遺命，在與赮交手時，使長幾不受控制，將赮畢缽羅轉生入死，使其意識進入阿僧祇園，見到等待良久的俠菩提。阻止九輪斷去時間之流的關鍵，便是要讓菩提種子為赮畢缽羅發緣而長成菩提長幾。過去的菩提長幾屬於俠菩提，如今再生的菩提長幾則屬於赮畢缽羅，因此，當長幾長成，赮也背負起阻止九輪天的宿命，完成俠菩提未完之事。
三教之劫、幽都之亂：
在解決三教內亂時以及逆三教的過程中，赮發現了三教本源的所蘊含的的萬堺之秘，於是決意焚毀本源。九輪天之劫平息，但幽都破封，諦佛主身亡。三教再起風雲，赮在聖眾之潮弔唁過後在曙光鎏塔，受諦佛主靈識傳授佛解四教匯流之招。出關後，與中原正道奮力對抗幽都。

Ⅳ 戰栗公大戰赮畢缽羅是哪一集

下闕 28集（85） 上

Ⅵ 霹靂狼煙之仙魔鏖鋒怎麼沒有赮畢缽羅

霹靂布袋戲到目前已經有六十多部了，並且其中故事是一個故事完結後（妖市也就是赮畢缽羅主線）再出另一個故事（幽都），所以赮畢缽羅退場了，但是以後看編劇會不會讓他在出來，估計目前很長一段時間不會再有了，單鋒劍一派，槍系一派，不動城，解鋒鏑等，以及新增的人物，目前檯面上人物太多了，除非是出現了神級boss進行大洗牌後才可能讓退場或者許久以前的人物出來，不然赮畢缽羅和玄同一樣，都屬於歷史，不會再出了。

Ⅶ 霹靂狼煙之古原爭霸中.赮畢缽羅咋樣了

活的好好的現在一頁書仙山了，他是佛門的支柱，而且只有有尼桑的bgm他就沒事

Ⅷ 赮畢缽羅的人物能力

祖父：龍知命（開天皇）
祖叔公：戰栗公、戰骸
父親：龍漪
叔父：龍戩
師尊：龍戩
兄長：俠菩提（龍霞）
養父：仰義、啞伯
上司：深海主宰（龍戩）
好友：大漠蒼鷹、素還真、解鋒鏑（素還真）、齊天變、禪仙雪隱、赦天琴箕、一捧雪、卻塵思
同夥：鬼方赤命、赨夢、赯子虛澹、赩翼蒼鸆（挽風曲）、赬手奎章（千玉屑）、赦天琴箕（紅冕七元）
三教銜令者：沖隱無為、隱春秋、圓回唄(赮畢缽羅承接自俠菩提)
其他：平朔王、心懷鉛、妖市乞兒(請託大漠蒼鷹安置)、意方覺、縱橫子、神機、魔息大帝
八葉菩提的人命：平朔王、閻王、龍戩
所發便當：隱劍埋名、 獵顱熒惑 、閻王、 毒皇帝、犀照角、刑角、練如焚、寞寒影、沉輪 素還真因為素還真取回陰冥八盅，助赮畢缽羅窺見菩提八葉的使命與佛鄉機緣，讓他終於悟出當初新月城之王，交給他一顆菩提種子的用意。是以能步出他劃地自限的心之囚「天凈沙」。所謂「種子」，便是指佛家的「阿賴耶識」，隱喻著「萬法從心而起」的真理。 解鋒鏑在素還真在亡心後，被埋入葬神之野九丈地底，開啟九輪天的玄天魔能，卻意外激盪素還真的芬陀利華清凈不垢體作用，因而修補傷體，讓素還真重生成為解鋒鏑。解鋒鏑雖失去了素還真的記憶，卻因天命使然，開始介入九輪天與苦境之戰端，從中以智慧斡旋各大勢力，守護整個武林。 俠菩提赮畢缽羅的雙胞胎兄長，天性善良、憐憫蒼生，從小就有過於常人的成熟及佛緣，自然而然的向佛道而行，因而悟出超凡的圓融智慧，替許多迷惘之人指點迷津。心知赮畢缽羅的存在，故在圓寂得道前以自己的方式留下機緣，即是紅色的菩提樹，冥冥中牽引著赮畢缽羅走向正確的道路。而赮畢缽羅的一生，也自然以追隨兄長的精神與天命而行。 赦天琴箕因深海主宰之故，赮畢缽羅與鬼方赤命等人，有了不可逆的命運交集。而在紅冕七元當中，赮與赦天琴箕最是交好。赮畢缽羅有自己的道路要走，而赦天琴箕的絕殺琴音中，透出了不為人知的暗藏琴心，赮畢缽羅聽出了一段隱藏過往，也因而出面調停赦天琴箕與御清絕之間的沖突。