景頗族帽子叫什麼名字

A. 帽子各部位叫什麼

常見的棒球帽分為5片帽和6片帽，通常位置為：前片，中片（側片），後片，帽眉（帽舌，帽檐），底眉，帽頂扣，魔術貼（有很多種，常見為：三檔扣，七孔單/雙排塑料扣等）。

帽子，一種戴在頭部的服飾，多數可以覆蓋頭的整個頂部。帽子主要用於保護頭部，部分帽子會有突出的邊緣，可以遮蓋陽光。帽子有遮陽、裝飾、增溫和防護等作用，因此種類也很多，選擇也有很多講究。

帽子亦可作打扮之用，首先要根據臉型選擇合適的帽子。其次要根據自己的身材來選擇帽子。戴帽子和穿衣服一樣，要盡量揚長避短。帽子的形式和顏色等必須和服飾等相配套。帽子也可以用來保護發型、遮蓋禿頭，或者是作為制服或宗教服飾的一部分。

可不同種類，例如高帽、太陽帽等等。有些帽子會有一塊向外伸延的檐蓬，稱為帽舌。戴帽子在不同的文化有不同的禮儀。這在西洋文化之中尤其重要，因為戴帽子在過去是社會身份的象徵。

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運動帽的搭配方法：運動帽永遠都是充滿青春活力的象徵，給人輕松、自然的印象哦!〈春夏日〉：適於各種T恤、襯衫，配牛仔褲、背心裙，或簡單的棉質洋裝。〈秋冬日〉：適合燈心絨褲、牛仔褲、牛仔衣、連帽大衣、棒球外套、大毛衣。

安全帽：對人頭部受墜落物及其他特定因素引起的傷害起防護作用的帽子。安全帽由帽殼、帽襯、下頦帶及附件等組成。

鴨舌帽：又名鴨咀帽，特色是帽頂平且有帽舌。帽緣從兩寸到四寸，寬窄也有不同。鴨舌帽最初是獵人打獵時戴的，因此，又稱狩獵帽，因其扁如鴨舌的帽沿，故稱鴨舌帽。

貝雷帽：一種無檐軟質制式軍帽，通常作為一些國家軍隊的別動隊、特種部隊和空降部隊的人員標志。貝雷帽具有便於折疊、不怕擠壓、容易攜帶、美觀等優點，還便於外套鋼盔。

B. 帽子有幾種分別叫什麼

帽子的種類帽子的品種繁多， 按用途分：有風雪帽、雨帽、太陽帽、安全帽、防塵帽、睡帽、工作帽、旅遊帽、禮帽等；接使用對象和式樣分，有男帽、女帽、童帽、幼兒帽、少數民族帽、情侶帽、牛仔帽、水手帽、軍帽、警帽、職業帽等；

按製作材料分，有皮帽、氈帽、毛呢帽、長毛紱帽、絨絨帽、草帽、竹斗笠等；按款式特點分，有貝雷帽、鴨舌帽、鍾型帽、三角尖帽、前進帽、青年帽、披巾帽、無邊女帽、龍江帽、京式帽、山西帽、棉耳帽、八角帽、瓜皮帽、虎頭帽等等。

帽子的大小以「號」來表示。帽子的標號部位是帽下口內圈，用皮尺測量帽下口內圈周長，所得數據即為帽號。「號」是以頭圍尺寸為基礎制定的。

帽的取號方法是用皮尺圍量頭部（過前額和頭後部最突出部位）一周，皮尺稍能轉動，此時的頭部周長為頭圍尺寸。根據頭圍尺寸確定帽號。

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帽子的由來：

原始人把獸皮、樹葉蓋在頭上以保護頭部，產生了帽子的雛形。《後漢書·輿服志》有「上古穴居而野處，衣毛而冒皮」的記載。中國古代的帽，主要有冠、冕、弁、巾幘、襆頭、盔等品種（見圖）。世界各國帽的歷史也很悠久。

歐洲古代男子多戴兜帽和無邊帽，女子多戴面紗和頭巾。古代歐洲和小亞細亞農村，習慣戴家庭製作的草帽或其他植物纖維編的帽。雅典和羅馬的傳統手工藝者常戴橢圓形帽頂的氈帽。

在羅馬，這種帽子是庶民的一種標記。海狸皮帽14世紀在弗蘭德斯流行，以後流傳到法國和英國等地。英國的圓頂硬禮帽，創始於1850年。

19世紀後半葉美國流行軟氈帽。在拉丁美洲和美國西部流行闊邊帽，它是一種帽邊在邊緣處向上捲起的高頂氈帽或草帽。

地中海東南岸一帶流行土耳其帽，其形制是平頂，無帽檐，圓錐形。阿拉伯人傳統頭飾是色彩鮮艷的穆斯林頭巾。日本有傳統的絲質塗黑漆的坎墨雷帽。在熱帶地區，人們戴軟木盔以免日曬。

C. 景頗族都有哪些姓氏

景頗族稱「姓」為「波桑」，含有類、種、姓的意義。也就是說景頗族歷史上同種、同類之人，也即同姓之人，均有血緣關系，不得通婚。至今仍嚴格遵守這種「同姓不婚」的制度。在歷史上，景頗族實行「普那路亞式」的族外婚制度，即甲族一群女子與乙族一群男子互為夫妻的族外群婚，現今景頗族實行的單向姑舅表婚姻，即是這一族外婚的遺跡。姓氏在景頗族中起著「姓別婚姻」的功能。因而景頗族姓氏與家族歷史密切相關。景頗族姓氏中有大姓與小姓之分。大姓共26個，均為氏族社會部族或家族標志。其中木日(彭、李)、恩昆(岳)，勒托(董、徐)、木然(尚、楊)、勒排(排)五大姓，是世襲山官的子孫，稱為5大官姓。由26個大姓衍生出300多個小姓。景頗族稱小姓為「亭郭明」，即戶名。由戶名再發展為姓氏(即小家族的名字)。

大姓和小姓常常連用，小姓在前，大姓在後，由同一大姓分出的兩個小姓可以通婚。

景頗族的姓氏，豐要來源於七個方面：1來源於官位、職業；2來源出生或居住的地名；3來源於動物名稱；4來源於植物名稱；5來源於生活用具和建築材料；6來源於食物或事物名稱；7來源於某種動物行為。

景頗族這種姓氏起源，與漢族姓氏起源十分類似，與圖騰崇拜有關。而大姓、小姓之分及其社會功能，與漢族早期的「姓」、「氏」之分，和「姓別婚姻」，「氏明貴賤」，有驚人的相似之處，可以從中看出中華民族姓氏發展的基本規律。

D. 維吾爾族人戴的帽子怎麼稱呼

維吾爾族的帽子叫皮帽和花帽。

一、皮帽主要用於禦寒，大多用羊皮製作，也有狐皮、狸皮、兔皮、旱獺皮、海獺皮、貂皮等。主要有以下幾種：

1、白吐馬克

主要由青年男子戴，形似深缽，羊皮製，絨毛在內，皮板在外，頂部有四個厚大的菱角，在下沿，有一圈白色或黑色毛邊。

2、阿圖什吐馬克

帽面由黑色平絨或絲絨製成，形似缽形，較喀什吐馬克淺，下沿的一圈毛邊為旱獺或貂皮製成。

3、賽爾皮切吐瑪克

形狀同白皮帽，但布料用平絨或絲絨製成，沿邊較細，而用貂皮或其它獸皮作成，此帽一般由中老年男性和宗教人士戴。

4、歐熱吐瑪克

該帽約高30公分，形狀類梯形、柱形，分里外兩層，以一般羊毛皮為里子，黑色羔皮作面，男女農民均戴，女帽主要由老年婦女戴。

5、開木切特吐瑪克

沿邊較寬，用海獺皮縫制，帽圈帽頂用黑色或咖啡色平絨、絲絨作面子，此帽子過去多為貴婦佩戴。

6、庫拉克恰

是維吾爾族群眾冬季常戴的皮帽，基本形狀是圓形，兩側帽瓣較長，可以上下活動。庫拉克恰的主要種類之一的羔皮庫拉克恰，是較有特色的一種，用羔皮作成，色彩部分為黑色或灰色，它的兩側瓣不能翻下，只是一種裝飾；喀力帕克（氈帽），內氈外布，等等。

二、花帽

1、巴旦姆花帽

是用巴旦姆杏核變形和添加花紋的一種圖案，其紋樣姿態豐富多樣，多是黑底白花，莊重、古樸、大方，維吾爾族男性老幼都喜歡戴這種花帽。

2、塔什乾花帽

原是塔什幹流行的一種花帽，是對格刺綉幾何形紋花帽的通稱，深受廣大男女青年所喜愛，一般色彩對比強烈，火紅閃耀如盛開的花叢。

3、格來木花帽

即扎絨花帽，帽似地毯絨面，綉法費工，比較少，但廣為男女青年喜愛。

4、曼波爾花帽

頂綉四組圓開紋樣，邊有四組長方或圓形紋樣，是最常見的一種男女老幼都可戴的花帽。

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維吾爾族服飾的特點有：

1、維吾爾族的服裝一般都比較寬松。男裝比較簡單，主要有亞克太克（長外衣）、托尼（長袍）、排西麥特（短襖）、尼木恰（上衣）、庫依乃克（襯衣）、腰巾等。

2、維吾爾族將外衣統稱為裕袢。這些衣服多用黑、白布料，藍、灰、白、黑等各種本色團花綢緞料等製作。維吾爾婦女愛穿裙裝，喜選擇鮮艷的絲綢或毛料裁製裙裝，常見的有紅、大綠、金黃等色的質料，內穿淡色對裙。更偏愛本民族獨創的「艾得來絲綢」縫制連衣裙。

3、在維吾爾族的服飾中，和田地區的於田、民豐、且末一帶婦女服飾與其他地方的維吾爾族婦女的服飾不同，有其獨特的特點。她們多頭披白紗巾，頭右側戴頂「塔里帕克」（小帽），這種帽子口大頂小（直徑約8厘米左右），形如扣碗，遠看如一朵花，別有一番情趣。

E. 景頗族的民族標志是什麼

景頗族的民族標志是目瑙示棟。

目瑙示棟的主要內容和活動：

一、祭祀

在歷史上，豎目瑙示棟之前要，全村寨的董薩要念村寨鬼（一種祭祀)，形成祭祀高潮，連續三天的祭祀後，才能將目瑙示棟豎起，頓時，整個目瑙縱歌場歡呼雀躍，場面極其熱烈。如今在目瑙示棟正中置一面大鼓，兩側懸幾面大鑼（當地叫鋩）在目瑙縱歌開始進行前，由董薩對目瑙縱歌場四方大門進行祭祀，驅鬼。

二、瑙雙領舞

景頗族的目瑙縱極其講究，沒有瑙雙的領舞是不能開場的。瑙雙由4名巫師頭戴由犀鳥頭做成的鳥冠，鳥冠四周綴有野豬獠牙，後面插有孔雀羽毛或者雉雞羽，身穿紅綠綢緞制的龍袍，身披銀泡，手執長刀。瑙雙排成兩列，前面二人稱為武雙，後面二人稱為文雙。

目瑙縱開場前，先後瑙雙、瑙巴（相當於助理）、祭司和助手組成的祭祀舞隊帶領參加跳舞的人在激昂的鼓聲和鑼聲中，踩著同一節拍進入舞場。舞陣排成兩列縱隊，瑙雙手拿長刀引舞領路，後面舞者男人手拿長刀，女人手拿扇子或者手絹，按照瑙雙帶領的各種路線圍繞目瑙示棟踩著同一鼓點進入舞場跳舞。

三、忘情縱歌

每到目瑙縱歌節，景頗族村村寨寨，男女老少，身著節日艷麗的民族服裝,成群結隊，敲鑼打鼓，興高采烈的聚集到縱歌場。

各景頗族支系穿著不同的服飾，在瑙雙的帶領下，列隊加入縱歌隊伍中，舞場中鼓樂聲和著景頗族歌聲響徹整個廣場。男子手中長刀上下舞動銀光閃閃，婦女手中的扇子或手絹翻飛，衣服上、筒帕上銀泡耀眼奪目錚錚作響。

舞者完全沉浸在一種陶醉和忘情中，口中情不自禁的唱出「哦……然、哦然、哦然……」的歡呼聲，場面蔚為壯觀。鼓聲、鑼聲節奏鮮明，聲勢豪壯，山谷應聲，雄壯的歌聲感染著場內場外每一個人，景頗人民象喝醉了香甜的米酒一樣激情奔放。

舞場上，一些景頗族婦女不斷將竹筒中的水酒敬給舞者。成千上萬的舞者在瑙雙帶領下，沿著他們心中祖先遷徙的路線，時而穿插，時而環繞，進退有序，上萬人的隊形隨著鼓點的變化，舞步隨之改變，毫不紊亂。

圍觀者經不住壯觀場面的感染，紛紛加入到隊伍中，舞場一般可容納數萬人同時跳舞，時間可以持續 10多個小時而不散。目瑙縱歌跳雙不跳單，一般通常為四天，舉行目瑙縱歌之前要請董撒測算日期。

每次舉辦目瑙縱歌節，與德宏相鄰的緬甸各地都派出數百人的代表隊祝賀和參與，目瑙縱歌又增進了中緬兩國友誼。

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景頗族，是中國的少數民族之一，有自己的語言和文字，語言屬漢藏語系藏緬語族，5個支系語言分屬景頗語支和緬語支，文字有景頗文和載瓦文兩種，均為以拉丁字母為基礎的拼音文字。

景頗族的來源與青藏高原上古代氐羌人有關，有「景頗」、「載瓦」、「勒赤」、「浪峨」、「波拉」5個支系，主要聚居在雲南省德宏傣族景頗族自治州山區，少數居住在怒江傈僳族自治州與緬甸克欽邦接壤地區。緬甸境內的大部分克欽族支系與中國境內的景頗族、傈僳族也有極深的淵源

根據2010年第六次全國人口普查統計，景頗族總人口數為147828人 。

示棟豎立在目瑙縱歌舞場中央，是景頗族群眾心中最神聖、最崇敬的圖騰。目瑙縱歌一個重要的標志就是目瑙示棟，是為了紀念景頗族先人寧貫娃首創"目瑙縱歌"而設立的祭壇。

示棟一般由四豎二橫六塊厚實的長方形木牌加底座組成，用紅黑白繪就不規則的螺旋形幾何圖案，中間兩豎牌稍高，左邊為雄牌繪就太陽圖案，右為雌牌繪有月亮圖案，代表景頗族從青藏高原日月山遷徙而來，同時也表示陰陽搭配和人類離不開太陽和月亮。下面螺旋形舞蹈圖案，代表景頗族祖先當年遷徙的路線。

再下是犀鳥和孔雀領舞的傳說圖案。兩則稍矮的牌子是祖宗男女樁，頂端繪有祖先發祥地---「木折省臘崩」。左樁下面畫著菱形寶石圖案，右樁下面畫著波紋形遷徙路線。

再下均是象徵人類繁衍的厥葉花，象徵各民族團結的南瓜子，象徵消災辟邪的牛頭和人類生殖繁衍的乳房。橫的上面一塊繪有田地圖案，下一塊繪的畜禽、五穀圖案，陰陽雌雄樁之間有交叉的刀和箭相連，表示景頗人民生活離不開刀和劍,也體現景頗人民的英勇果敢精神。

F. 景頗族戴的帽子是什麼意思

是頭帕頭帕是指蓋在頭頂上的小塊的帕子，一般多呈長方形，前半部蓋住頭頂，用發辮或繩綁縛，後半部分垂在腦後。景頗族婦女多使用頭帕。景頗姑娘的頭帕是用紅色的棉、毛線織成的，大致呈方塊形，上面間織有黃、綠、白、紫等色的豎條紋，色彩艷麗。頭帕的兩端用黑布或線連結，使之成為圓筒狀，套在頭頂和腦後，摘戴十分方便。

G. 這個帽子叫什麼名字

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H. 這個帽子叫什麼名字的

帷帽，古裝劇和武俠劇常見，女孩子戴的，原屬胡裝，盛於唐代，漢朝以前並沒有。
據說一般是黑紗（擋光，紗簾放下也看得見），不知道為什麼影視劇里都是白色，可能是為了好看吧。

I. 帽子的各個部位名稱都叫什麼，有沒具體點的，我只知道，前面叫帽眉，

常見的棒球帽分為5片帽和6片帽，通常位置為：前片，中片（側片），後片，帽眉（帽舌，帽檐），底眉，帽頂扣，魔術貼（有很多種，常見為：三檔扣，七孔單/雙排塑料扣等）。

帽子主要用於保護頭部，部分帽子會有突出的邊緣，可以遮蓋陽光。帽子亦可作打扮之用，也可以用來保護發型、遮蓋禿頭。

可不同種類，例如貝雷帽、鴨舌帽等等。戴帽子在不同的地區有不同的文化，這在西洋文化之中尤其重要，因為戴帽子在過去是社會身份的象徵。

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選擇

要根據自己的身材來選擇帽子。身高的人帽子宜大不宜小，否則給人頭輕腳重的感覺。身矮的人則相鏈接或圖片反。個子高的婦女不宜戴高筒帽，否則給人的感覺是「又」長高了。個子矮的小姐不宜戴平頂寬檐帽，會顯得個子更矮。

戴帽子和穿衣服一樣，要盡量揚長避短，即使自己戴了滿意，又要使人看了雅觀。帽子的形式和顏色等必須和衣服、圍巾、手套及鞋子等配套。戴眼鏡的女士們，不要戴上面有復雜花飾的帽子，不宜將帽子遮住額頭，帽子要高一些，這樣能顯出你的瀟灑風度和高雅氣質。