樂黎帽子

㈠ 藏族的幾種藏帽

藏族帽子種類繁多，主要有氈帽、皮帽、金絲花帽等。氈帽是藏族最古老的二種帽子。藏族學者根敦瓊培所著《白史》，就有古代安多瑪賈綳若頭戴氈帽的記載。至今甘、青有些地區仍有戴這種帽子的。它以白毛氈為原料，帽頂尖高，相檐很小；製作簡單。現代安多地區的紅纓氈帽、工布地區的男式夏氈帽，基本形狀仍是古老氈，帽沿傳下來的，只是用紅纓、金花緞等加以裝飾罷了。內地出產的氈帽、禮帽也為廣大農牧區及城鎮人民所喜愛。牧區喜歡戴的皮帽，是用上等的整張狐皮做的，有些講究的則用緞子做帽面，帽檐用狐皮，年輕人戴上顯得瀟灑、魁梧。金花帽是男女老幼都喜歡戴的民族帽，不過男女戴的式樣有所區別。金花帽是用金花緞、金絲帶做裝飾，以毛氈和皮毛作面料，這樣做出的帽子，在陽光照耀下閃閃發光，格外精神。格桑絲尤藏族婦女夏天戴的帽子中有一種叫「格桑絲尤」或「絲熱」的箕形帽，它是用四根竹條、柳枝或筷子作骨架，面料以黑布鑲花緞或全綢緞縫制。帽檐伸出額頭用以遮陽。氈帽它是用白氈製成，外罩一層白布，帽沿以黑布壓邊，加上尖頂的帽筒象是戴著一朵喇叭花。這種帽子有雙重功能，一來白布在外可以反射陽光，二來白氈在內可以遮擋雨水和保暖。狐皮帽這是應於高原牧區的需要而產生的冬帽，前遮眉毛後接領，兩邊掩蓋耳朵，可以根據需要伸拉到肩頸部位。平時捲起露出蓬鬆的帽沿，帽後有開口，兩邊各綴一條綵帶。一般狐皮帽的帽筒分為兩種：尖頂和圓頂。筒高三十厘米，用錦緞縫制。圓頂帽筒的頂，多用數片大小不等的圓形綢緞疊壓。很象一朵艷麗綻放的花瓣。玉樹民歌雲：「狐皮帽子毛兒黃，清風吹動似波浪……」武士帽這種帽子流行於康巴地區的玉樹一帶,一般只是在跳鍋瓦舞蹈的時候才戴.它和很多藏區的紅頂穗帽比較相近.因為這種帽子在五十年前的玉樹十分流行,有很多不了解玉樹地域劃分標準的人將玉樹稱為:紅帽國羔皮帽這種帽內都是白色的羊羔皮，帽外皆緞面，盤形，中間有窄小的帽筒用來將帽子固定在頭頂。這種帽子只具備防曬的功能，適應夏季高原的需要。羔皮帽這是流行於安多藏區農區的一種帽子,帽內是羊羔皮,外部由紅色的布料縫制,具有保暖的作用,一般在冬天才戴.藏式帽子有著如同藏族服飾的華麗富貴與用料考究的，作工精細，經久耐用等特點外，更能引人注目的是這一小寵物竟能表現出不同的審美情趣、地域特色、職業、以及更加細致的社會地位、富裕程度、宗教流派等，真可謂藏族帽子是藏族文化的一個濃縮點。藏帽，一般有東毛冬帽和冬帽之分，按其特性，又可歸納為「普通帽」、「官帽」、「僧人帽」、「藝人帽」和「軍人帽」等五大類。還有不同樣式的「羔皮帽」、「金花帽」、「草帽」等人們日常生活中朝夕相伴的普通帽，這都是農牧民自己的手工製品，形態各異，美觀大方。藏族民歌中唱道：「狐皮帽子毛兒黃，輕風吹動象波浪」。在藏式各種帽子中，狐皮帽是最漂亮的一種，也是他們冬春季節戴的最多的一種。常見的狐皮帽，帽筒分圓頂筒形和尖頂袋形兩種。用軟緞、織錦緞等緞料縫制而成。圓頂帽筒的圓頂，多用數片色彩各異的綢緞疊壓而成，看去象一朵綻放的鮮花，異常美觀。一般狐皮帽高約二十厘米，圍帽筒上卷一周，後有一開口，兩邊各綴一綵帶。帽沿是狐皮帽的門面，多鑲棕紅、輕軟、蓬鬆的藏狐皮。藏狐皮與赤狐皮一樣，是一種十分珍貴的皮毛，一張上等藏狐皮，售價高達二、三百元，一張藏狐皮可制兩頂狐皮帽，也有整張皮製一頂帽子，故連同帽面和帽里用料，縫制一頂狐皮帽，往往要花去幾百元，在帽類的價格中，也算夠昂貴了。牧人戴上狐皮帽，蓬鬆的狐毛，前遮雙眉，後接皮領，兩邊掩蓋雙耳，不但暖和，而且十分威武。平時，牧人常把高高的帽筒垂於腦後。若通熱天，則將帽沿卷高，多餘的帽筒盡可戴在頭上。如遇寒天，則把帽沿的耳後部分往下一拉，耳、頸、肩全都沒於皮毛之中，甚至將大半個臉也遮蓋起來，很適應高原牧區的特點。在冰天雪地中，狐皮帽格外耀眼奪目。遠遠看去，象一團燃燒的火球，又象一朵盛開的鮮花。當地民歌中曾有這樣的頌詞：「戴上狐皮帽子上山頂，輕風吹著好象一朵花兒紅。」四川藏區的男子戴「高筒狐皮帽」，筒高約一尺，粗獷的男子漢戴這種帽子更能顯示其威武與氣度。甘南一帶的藏族女士戴「全翻狐皮帽」，即帽筒上直接縫制狐皮。羔皮帽皆鑲白羔皮。其形狀與狐皮帽相似，只是帽筒較低，帽沿有卷上去的也有平展的，且帽筒用料也不十分講究。羔皮帽的保暖性雖不如狐皮帽，但造價便宜，四季均可戴。在西部高寒地區，即使有狐皮帽的牧人，也大都備有這樣一頂羔皮帽。過去牧人戴的狐皮帽和羔皮帽，多飾紅色綢緞或布料。相傳阿尼瑪卿山神身軀魁梧、濃眉黑發、騎著白色駿馬、昂首挺胸，用銳利的目光巡視，一旦發怒，猶如高山上的萬丈瀑布、火山般震撼大地，顯得威力無比。有時裝扮成一個身著普通藏袍、頭戴高頂喇叭形氈帽，騎一匹白駿馬，揮動牧鞭在白雲上面放牧的牧民，他有無窮的智慧、慈善的心腸、震懾人間群魔，保護著千萬黎民百姓、永保四方安寧。這種氈帽四季都可以戴。它的獨特之處在於高高的帽筒。帽體用白擀白氈製成，外罩一層白布，帽沿則以黑布壓邊，形似倒扣著的長喇叭，設計是頗具匠心的。寬大的帽沿，既可遮陽，又能擋雨，即使冰雹打下來，也不用害怕。由於高原氣候變化無常，氈帽又可以適應各種不同的氣候條件。太陽出來時，外面的一層白布可以起到反光作用；若遇陰雨天氣，裡面的毛氈既可防雨，又能保暖。昂貴耐用的「金花帽」是一種用金絲緞，金絲帶和銀絲鐲做裝飾，用當地產的氆氌和皮毛作科，故稱金花帽，『也叫「圓盔尕帽」，男用帽筒比女用帽筒高，而女式的「金花帽」比男式的更華麗，為藏族男女老幼四季所喜愛。「金花帽」，藏語叫「才仁金嘎」。這種帽子，據說是當年文成公主進藏後，在布達拉宮一次歌舞宴會上，看到西山飄繞的彩雲，有所啟發而連夜秉燭設計製作的，是地道的藏帽。工布婦女戴「燕尾式反向帽」、即帽沿的兩尾朝後，兩尾中飾的錦緞也朝後，初看好象帽戴反了。那曲牧民寒冷時戴口袋帽。雲南和四川平武藏族婦女帽上插有白羽毛。這都各有各的講究，也有相關傳說。藏族攝影師華貢傑在研究帽飾及其色調時說：象「金花帽」上的金絲織錦的應用；工布帽上的金、銀鑲邊，這種金、銀線和復色在運用對比色的同時相間出現，使整個帽子色彩取得和諧統一的效果，又賦予帽子以富麗燦爛的民族特色。禮帽也是藏家男女夏季常戴的一種帽子。平時除用於遮陽、防雨、禦寒外，通常在節日或出門作客時戴。既作為裝飾，也表示禮貌，與漢地戴禮帽的習俗相似。藏胞戴的禮帽，是廠家專為他們製作的藏式禮帽。與漢式禮帽的區別是，帽沿上有一按扣，可隨時卷上扣住。藏式禮帽有米、駝、灰、草綠、藏藍、絳紫等色。藏式帽實用性較強，也講究美觀，但其中的達官貴人的帽子有較嚴的規格，能顯示不同等級。「房徐帽」就是地位與權勢的象徵，也是正教合一的產物。到第三十二代藏王松贊干布建立蕃王朝後，藏族服飾進一步改進和美化，貴族服飾步入制度化。就從冠可以窺豹一斑。當時藏王戴一幅紅綢在頭上纏成寶塔形狀的「朝霞帽」。元明時期，西藏王公貴族曾風行黃袍「紅纓帽」。五世達賴時，專門組織專家參考古代藏儀和明代藏儀，就各個等級的著裝，帽式及佩飾大小都作了詳細規定。西藏地方政府時代，四品以上官員戴「鐵環帽」，藏語稱「江達」，官品大小具體看帽頂飾品。五品以下官員戴一種黃色圓帽－－「夏傅帽」；白帽是僧官在夏季典禮時所戴白色禮帽。這種森嚴的等級服制在貴族官僚中一直倡引到1959年。從屬於官帽的夫人小帽子雖沒有具體的規定，但約定俗成為大貴族夫人戴「木第巴珠」（珠珠冠）；而一般貴族夫人只戴「曲魯巴珠」（珊瑚冠）。「巴珠冠」的樣式有「羊角型」、「三角型」、「半月型」等較多。做法是藤條扭成的帽架上飾滿珍珠、珊瑚、玉、松石等珠寶。手工精美，堪稱一絕。公主和小姐戴「瑪蹈冠」。據說：在公元七世紀初吐蕃傑出的贊普松贊干布統一了整個青藏高原，建立起吐蕃王朝，為促進藏族文化和經濟的發展，建立廣泛關系，先後從尼婆羅和大唐迎娶了赤尊公主和文成公主。當時墀尊公主就戴有「瑪瑙冠」，所以「瑪瑙冠」價值昂貴，一般由貴族少婦和公主、小姐戴用。故此，藏族帽子也有受外來文化影響的一面。服飾本來就是物質與精神生活的表現形式，藏族同胞由於對佛教的祟拜進而對佛教領袖人物的崇敬真可算是五體投地。在教規允許的情況下，他們樂於仿效活佛，學者等知名人士的衣飾，「格桑斯熱」即「遮陽帽」在民間的流行便是一例。相傳，七世達賴為了遮陽，製做了這種蓬式帽，之後在日喀則、拉薩等地流行起來。它的製作通常先用兩根竹條或柳枝扎一船形框架，然後在上面綳一層紗布即可，長約三十至四十厘米，是一種名副其實的土產品，通常是七、八月份戴。對防止高原強烈的太陽紫外線照射，的確起到了不小的作用。即使在太陽帽、折疊傘隨處可買的今天，他們還是喜戴這種涼帽。在「軍人帽」中武士所戴的「盔」屬典型的騎士頭盔帽。在藏族第八代藏王直貢贊普和第九代藏王布德貢吉贊普時期西藏地區的銅冶煉和製作工藝已達到相當高的水平，出現了盔甲等軍民用品，這類頭盔大同小異，珍藏在藏區的許多寺院里，傳說有的是格薩爾王及其將領的頭盔。在青海省果洛藏族自治州的一次文物展覽中有幸觀賞到了現存古代將領的戰帽，即「貝母夏」，它具有盔甲的堅硬和藏式四朵帽的造型，很有文物價值。現存拉薩羅布林卡的傳為吐蕃贊普（藏王）松贊干布戴用過的金冠就是精緻的盔，光芒四射，無可比擬。由盔演變而來的黃盔，金色盤帽，是黃色漆皮製成形狀如盔的帽飾也在民間流行。另外，還有屬刑具的「石帽」。藏族說唱體長篇英雄史詩格薩爾王傳是藏族社會的網路全書，它勾勒出了一個豐富多彩的藏族古代社會生活畫面，其中我們不難找出民族風情最直觀表現的帽飾的蹤影。從格薩爾王到三十員大將，以及對敵將領的軍帽，同樣能看出體現早期藏民族的文化精神和雄渾、尚武、豪壯、清新等一定時期審美的基本特徵。生活是藝術的源泉。藝術作品的每一個組成部分都能在現實生活中找到其相應的蹤影。帽飾也如此，盡管「藝人帽」有這樣或那樣的藝術誇張，但無論從造型、意義，以及所戴的角色等方面均未脫離生活，所以藏戲藝人或宗教舞蹈里戴的帽飾，隨著內容不同而變化無窮。但歸結起來無非是一個生話「冠」的演變與藝術之再現。「藝人帽」的代表作「仲夏」是格薩爾說唱藝人的特殊標志，一帽有多種戴法，並且說法不一，意義廣泛。藏族著名英雄史詩《格薩爾王傳》之《霍嶺大戰》下部中有大段關於人物帽飾的唱段，不僅詞句優美，而且唱出了「仲夏」的奇特與冠中之冠的原型、用料、製作過程、戴法及其意義等。故此，「藝人帽」是一種不同藏戲或宗教舞蹈等內容需要而創制的，具有一定的變異性，為藏式冠中之花。在藏傳佛教藝術的群體中，帽子隨著佛、僧的安祥笑容，顯示出恬靜、高雅、祥和美來到了人世間。盡管僧人帽款式繁多，甚至有些還帶著神奇的傳說、美好的祝願，以及深奧的意義。但作為不同教派、儀式、佛僧職責等特殊標志，更能體現其雙重價值。僧人帽多種多樣，精通「五明」（藏族所有文化的概稱）的高憎戴「班霞帽」，即心瓣型的通人冠，表示心誠、善道；密宗高僧在誦經時戴「仁昂帽」即「五佛冠」，表五種佛共存；高級僧官在參加「雪頓節」一類的活動時，要戴白色的「夏嘎爾」和圓盤高頂的「徐唐」禮帽；一般僧人在誦經時戴披穗雞冠狀的「卓魯瑪」和「孜霞」帽；寺廟跳神舞「羌姆」時戴黑色「霞納」帽和妖帽「贊霞」。另外，有的帽既是本教派至尊信物，又是教主標志，平時密不示人，只有重大活動時才戴。就「黃帽派」而言，舊時，持律高僧均戴黃帽，後來此制逐漸被廢棄及宗喀巴重振律教，以黃帽為冠，故格魯派亦稱黃帽派。薩迦派也叫「花教」，主要是以冠而得此名，據說：「薩迦貢瑪教主均戴「通人冠」即「三藏帽」以示精通三藏。後因薩迎·貢嘎寧布上師圓寂，繼承人薩迦·索南澤牟為悼念大師而割掉了冠之上部。著名學者薩班·貢嘎堅贊也戴這種無頂「三藏帽」。根據「僧人帽，能分辨教派。象原拉薩三大寺堪布侍者所戴的「高筒禮帽」和時輪金剛大法會時灌頂佛戴的「五佛大寶冠」等可以知曉話佛之大小、僧侶的職位和作用等。藏式帽子有著特定的審美觀和生活情趣，無論哪一類型的帽子都遵循了一種從實用到審美的規律，同時，帽子為全身之頂冠更注重它的高貴，並以特殊標志，深受廣大藏族人民的喜愛。藏胞普遍喜歡穿藏袍，但各地藏胞穿靴的習慣各有所異。生活在玉樹高原上的藏族牧民，無論男女老少，皆愛穿頭帶尖角的藏靴。這個尖角，高約二厘米，略向內彎，因形似氂牛鼻子，故漢人習慣地稱其「牛鼻子藏靴」。別看這個小小的「牛鼻子」，它不僅是江源藏胞與其它許多藏區的藏胞在穿靴習俗上的「分水嶺」，而且起著保護靴頭和靴臉夾縫的作用，同時也給藏靴增添了威風。它會使你聯想到深山老道的高鼻樑道靴，更會使你聯想到古代武士的戰靴。「牛鼻子藏靴」，除了那個高高的「牛鼻子」外，在靴筒用料及裝飾上，也有許多獨特之處。如西藏昌都藏人喜用燈芯絨作靴筒面料，青海東部藏胞多用各色普通彩布飾面等。在色彩裝飾上，則用紅色與黑色，或紅色與白色、深紅與淡紅色分成彩飾。而人們常見的「牛鼻子藏靴」，靴筒則多以自織的羊毛褐子和大紅呢子飾面。而且用深紅、淡紅、赤色三種面料交叉彩飾，並拼湊出各種幾何圖案。再加上靴頭和靴臉的彩飾，一雙靴子往往裝飾得異常華麗，看起來十分漂亮。藏靴，當地藏語叫「算巴」。其實，「算巴」只是牧人對藏靴的概稱。在當地的「算巴」中，凡以羊毛褐子而飾面者，則稱為「楚郎」，意即「用羊毛褐子飾面的靴子」。而用大紅呢子飾面的靴子，又稱「果子巷」。五十年代以前，凡比較講究的藏靴，靴筒自踝子骨以上，至小腿下半部，以及靴臉部位，多用印度進口的大紅呢子鑲飾。據說，這種呢子質量特別好，用其縫制的衣服直放於地上而不歪倒。當地藏家稱這種呢子為「果子」，用其飾面的藏靴則稱「果子巷」。後來，這種呢子買不到了，就多選用國產紅呢飾面。而凡用紅呢飾面的藏靴，他們仍習慣地稱日「果子巷」。「果子巷」也因而成了高擋藏靴的代名詞。「楚郎」是當地牧人平時穿得最多的一種藏靴。其製作工藝也比較簡單。通常選兩塊較厚的牛皮，用楦頭將其壓製成船形。為了使其成型，楦頭壓制後，有的還往裡面填沙子或羊毛。待「船形」製成後，再將周圍翻卷上去的部分，經加工修飾，與羊毛褐子靴筒縫制在一起，一雙「楚郎」就算製成了。「楚郎」雖其貌不揚，但原料來源容易，造價便宜，而且穿起來也十分輕便。同時，靴底磨爛後，可另換新底。一雙靴筒有的可換兩三次靴底，倒是省事多了。「果子巷」的製作工藝則比較復雜。靴底薄的三至四層，厚的五至七層，皆用自鞣牛皮製成。靴底以上至踝子骨以下部位，多選用黑油牛皮鑲飾。靴頭翹勾至靴臉部位，通常用上等黑油牛皮或結實耐磨的驢股子皮夾三道夾縫，縫隙深零點五厘米，並以彩緞鑲飾，端端正正的三道梁股子，及其華麗的彩緞鑲飾，無疑成了「果子巷」的門面。一雙做工精細的「果子巷」，往往需要數十道工序。這種精美的「果子巷」，江源各地時有出售，每雙售價高達六十元以上。「牛鼻子藏靴」一般不分左右腳。而且靴筒較高，一直套到膝蓋處，即使不穿褲子，也能起半條褲子的作用。若將褲腿套於靴筒內，不但防潮保暖，也可免受蚊蟲叮咬之苦。同時，每隻靴筒後面，都有一道二十厘米長短的開口，不但穿起來方便，天熱時亦可將靴筒挽下。玉樹藏靴有單靴和棉靴之分。單靴多加一層布里。棉靴則多用羊毛氈做里，穿起來既暖和又舒適。玉樹牧民大多會縫制「牛鼻子藏靴」，但做工的粗細相差甚遠，不過多為自做自穿，好壞自不嫌棄。當地民間也有專門縫制藏靴的靴匠，其選料考究，做工精細，且頗多裝飾。這種「牛鼻子藏靴」，除當地牧人自製外，四川雅安也有生產，商店裡時有出售，頗受牧民歡迎。牧民穿長筒「牛鼻子藏靴」，每人都備有兩條綁靴筒的綵帶。每條寬約五厘米，長一米左右。靴帶有緞帶、綢帶、毛線帶之分。除緞帶和綢帶多購自商店外，毛線帶皆出自當地藏家男女之手。他們將羊毛和牛絨捻成線後，再進行編織、染色。有的則直接用牛絨線和羊毛線兩種不同的色線進行編織。不但均勻整齊，而且還編有各種圖案。如蓮花、牡丹、「萬」字紋、吉祥結等，不失為一種精美的民間工藝品。按照當地藏俗，黃色和白色屬活佛、阿卡靴帶的專用色，除此以外，俗民百姓則無任何忌諱。盡管靴帶終年隱沒於長袍之內，但對於酷愛裝飾的藏家牧人來說，仍然將其作為一件不可忽視的裝飾品。由此可見，他們對自己的衣著裝飾，的確是一絲不苟的。當地牧民男子除普遍穿用「牛鼻子藏靴」外，還特別喜穿馬靴。富裕一些的人家，男子大都有一雙馬靴。他們所穿的馬靴，有不少是從商店裡購買的黑油牛皮馬靴，筒長及膝，美觀大方。內蒙古產的馬靴尤其受歡迎，無論價格多貴，凡是有條件的，都要千方百計地買一雙。另有當地靴匠縫制的馬靴，靴料均用自鞣的牛皮，雖染為黑色，但缺乏光澤。而這種馬靴售價低，易購買，且不易乾裂，不用上油。牧人吃完手抓肉，雙手靴面上一抹，又可起到潤滑皮子的作用，穿起來十分方便，故牧人也很歡迎。

㈡ 這張圖片是哪個動漫里的

是K歌小魚仙（真珠美人魚）里的，還不錯

故事內容：

七海露亞是七個美人魚王國之一北太平洋國的公主。為了從小時候遇到的遭遇海灘的男孩那裡要回給他的真珠而來到人間。來到人間的露亞和偶然相遇的沖浪少年堂本海斗遭到了海中水怪的襲擊。其實海斗就是以前露亞救過的男孩。對海斗懷著朦朧愛慕的露亞用真珠的力量變身，手持麥克風一邊唱歌一邊跳舞，將水妖們打敗了。

㈢ 這是什麼！

畫，作者為新生代漫畫創作者周洪濱、小松等人。講述了主人公琉星追逐大盜九天月的過程發生的離奇故事，作品被譽為時尚輕小說與唯美青春漫畫的完美結合。編劇/周洪濱 繪畫/小松

名詞解釋
第六感：一種人類的能力，普通人可以開發，擁有第6感的人身體各個方面機能比正常人強百倍，所以看見有人飛檐走壁也不奇怪，是使用第7感的先決條件，當然如果沒有第6感使用第7感將會付出生命的代價（巴其達爾祭司就是很好的例子）
第七感：一種人類的能力，普通人可以領悟，但要付出生命來使用。（這種力量起源於古悉蘭王國，得到第七感的人會越長越小直至消失。但如果沒有強烈的慾望開發第七感，只開發第六感，便不會這樣。世界上至少有13人既開發了第七感，又沒有任何副作用，就是穿越9000年從古悉蘭而來的黑月鐵騎和沒有被K發現的第13個孩子貪狼先生。其中開發了第7感又沒有副作用的人只有10個 ，黑月鐵騎的三月、四月和九月還沒有開發）PS：有特殊體質的人（墮天使）開發了第七感，也沒有任何副作用,但是要出賣自己的靈魂，損種墮天使開發了第七感隨時會反噬。（特別是虛弱的時候）
第八感：超越第七感的一種能力，目前只有滄月開發了（異次元之門），玄月（路西法）未知
古悉蘭王國：距今7000多年的史前文明。人們安居樂業，和平的分享上天賜予的一切……直到有一天，一顆隕石從天而降，打破了安靜的生活……這顆隕石散發出特殊的磁場，可以激發人的潛能，使人擁有神一般的力量，然而這卻是噩夢的開始……人們雖然擁有神一般的力量，但卻沒有神一樣的靈魂……戰爭和殺戮漫延開來，最終導致了古悉蘭王國的滅亡……
羅盤：古悉蘭文明的秘寶，開啟古悉蘭地宮的鑰匙，主人是黑月鐵騎中的九月。（其實只要是古悉蘭後裔都可以駕馭羅盤）
地宮：古悉蘭文明的遺址，位於波斯海灣。其中有自爆裝置，啟動後地宮中的一切會全部消失。其中的太陽神殿放置著導致古悉蘭文明滅亡的神秘力量。究竟是什麼還尚未可知，被路西法取走。應該是和元素針有關。
卡菲爾帝王權杖：古悉蘭文明的秘寶，在馬六甲海峽發現，被塞繆爾搶走，目前放在失樂園中。
古悉蘭預言：在古悉蘭建國一萬年後，人類的歷史將走到盡頭……只有掌握八種元素的人融為一體，歷史之輪才會重新轉動……
墮天使：路西法從古悉蘭地宮帶走了使古悉蘭王國滅亡的神秘力量。路西法從地宮離開後便出現了古悉蘭元素針，將元素針植入人體後，此人便成為墮天使（成功率只有萬分之一，植入失敗便會因為元素針的反噬作用而死）。而還有一種墮天使——損種墮天使，他們雖然暫時沒有被反噬，但並不穩定，他們隨時有發生反噬的可能。損種墮天使同樣擁有異能。所有墮天使的腦電波受路西法監控。
失樂園:
失樂園是一個與世隔絕的世外桃源，島上有著虔誠的宗教信仰，那裡的人認為出生到這里的人都是來贖罪的，這里民風淳樸，夜不閉戶……島上的人過著苦行僧似的的生活，如同十七世紀的延續……路西法的出現打破了失樂園的寂靜，島上的人把他當作神的使者頂禮膜拜。他把元素針賜予島民……說這是神的恩賜……成千上萬的人被元素針反噬，痛苦的死去。極少數的人成為了墮天使，擁有了神奇的力量。在這當中有一些為數不多的中間人——損種墮天使。他們雖然擁有異能，但並不穩定，隨時有被反噬的可能。
迷修斯：
失樂園中最大的火山，火山口因阻塞形成火山湖。路西法的宮殿就在湖心島上。

琉星（glazed star)：男主角
原為富家少爺，後因九月天盜取「紫薇星」，使其父親的保安公司倒閉。狠心的父母留下他一個人逃跑，幸得女主角蘭雪（九月、九月天）相救還了巨款買了房子，但他也淪落為蘭雪的「女」傭人，發誓要抓住九月天，不過因為某些因素對蘭雪產生感情……雖然齊瀟灑一直說蘭雪就是九月天，但他一直不相信，一直徘徊在九月天與蘭雪之間。第七感已開發，未知。
經歷：在馬六甲海峽執行任務時因一次誤會激發第六感，並打傷九月天。後重返VV學院，前往紐約執行任務。紐約危機結束後，接到VV學院的召集令，與紅月、阿佑前往北非卡薩布蘭卡匯合，但墮天使製造了飛機爆炸，紅月、阿佑喪生，琉星因意外僥幸逃過一劫。但這也激發了他開發第七感的決心！已來到卡薩布蘭卡與VV學院匯合……意外的發現齊瀟灑與VV學院在一起！原來他是貪狼先生！！在遇到沙漠匪幫後第12墮天使琉璃表明身份，貪狼、一月先後中毒暈倒，暫時廢柴的男主角琉星站了出來：別瞧不起人了，我也是VV學院偵探呢！（已可以自由使用第六感）還因惡斗應蒼被趕來增援的九月天誇獎。現在已通過滄月的考驗，已經成功開發第七感，但具體是什麼還不知道。（昏迷中）被十月稱之為硫帽，傻星。
預言：九月的風輕輕拂過，是愛的味道，在你身邊卻不知曉！充滿危險的任務……背叛者把我們推向深淵……這是最漫長的夜……我們再也看不到黎明……
PS：預言的最後一句「我們再也看不到黎明……」失敗，因為夢想比命運更偉大，夢想的力量可以戰勝一切！
蘭雪（九月天、九月）(September或orchid snow和September day)：女主角。
是個花錢如流水的富家小姐，其實是著名的國際大盜九月天，逛起街來什麼都不顧，可以堪稱購物狂。以一億的天價買下琉星家的別墅(包括琉星本人），替琉星還了債，並調皮地把琉星打扮成自己的「女」佣——灰姑娘，對琉星有著一份說不出的感情。對十月應該也有感情。有一寵物貓名為「小孬」
性格：堅強勇敢，喜歡捉弄琉星，自信可愛，喜歡購物。
第七感：尚未開發
特長：飛檐走壁，瞬間變裝（分子重組）
喜好：收集與古悉蘭文化有淵源的各國珍寶、購物、給小孬設計發型、捉弄家中的「女傭」
PS：前黑月鐵騎成員因K脫離組織
CP：九十、九琉、九玄
經歷：在Q博士及巴其達爾祭司的幫助下，找到地宮，黑月鐵騎跟蹤而至。但路西法搶先趕到地宮並設下圈套。巴其達爾祭司用生命開動第七感空間置換將九月與十月置換出地宮……從波斯海灣返回後幫助琉星加入VV學院，從VV學院得到卡菲爾帝王權杖的消息並趕往馬六甲海峽，因意外掉入海中，得到海盜奎恩東特救助，後因墮天使的原因，奎恩東特為救九月犧牲（被貪狼先生救活）……後與琉星軍團前往紐約危機。紐約危機結束後，與Q博士前往撒哈拉沙漠。曾經的黑月島已經夷為平地……那個留下太多回憶的地方，再也找不回來了……九月為了找到黑月鐵騎，趕往卡薩布蘭卡與VV學院匯合……九月與Q博士到來後，救了VV學院(小姿卻被應蒼當成人質，後被殺。目前，琉璃裝扮成小姿潛入VV學院）並誇獎了勇敢的琉星，目前正在尋找異空間的黑月鐵騎們。來到了十月所處的異空間，與十月一起用虎符救滄月等人,為救十皇子而中了蛤蟆怪王將軍的劇毒，危在旦夕。
黑月鐵騎——十月(October)
燕雲十八騎——十皇子
性別：男
性格：隨和，親切。但認真的樣子也是嚴肅可怕的
第七感：控制火的能力，目前使用過熾（CHI）紅蓮、熾斑鳩、炎龍之怒、萬字佛印·大梵天、彼岸花。 特長：手掌烤串（在異次元世界裡琴彈得不錯）
第七感全開：熾修羅（高溫會灼傷視網膜，但會開啟熱感應系統）
弱點：害怕女生的眼淚
註：很愛九月
PS：總是給人一種陽光大男孩感覺的十月，但對對手來講有如同死神般存在，被人稱作地獄之火。
CP:九十、滄十、十莉、八十
經歷：在波斯海灣地宮遇險時，巴其達爾祭司用生命開啟第七感救了他和九月。在馬六甲海峽執行任務時中途離開尋找九月。被墮天使馬斯特馬打傷。後在紐約調查墮天使，得知黑月島被路西法帶領十二墮天使圍攻，立刻與二月趕回黑月島，並與二月分頭行動。十月先後殺死墮天使沙蚓、馬斯特馬、唐龍、阿巴東。但最後被莉莉絲用幻術困住，因幻境太過美好無法自拔而被殺死……被異次元之門傳送出去的十月，此時正在一個陌生的地方。一段記憶的失去，讓他擁有了一個新的身份。遙遠古國的王子，在蕭殺的風雪中橫刀立馬？夢中的兄弟姐妹，小時候一起嬉戲玩耍？到底哪一個是自己，哪一個是真，哪一個是假？九月的呼喚在耳畔回響：十月，快回來……回來……在另一個世界，披著王子身份的十月正在戰斗，他的英勇讓他受萬民敬仰，但是在內心深處，卻有一種難言的孤獨和寂寞……他感覺自己不屬於這里。在異世界中的身份是十皇子，率領燕雲十八騎。（忘記了九月，稱九月為異鄉人，因為被懷疑是羽裳的同夥，正被通緝。）在114回中使出火焰救了九月！雖然失去了一段記憶，但在夢境中仍在呼喚九月:「九月，他叫琉冒，還是傻星……」在後來因為九月受了重傷而大喊了一聲「九月」。脫口喊出她的名字，十皇子感覺她就是他要用生命去守護的人！為取解毒的赤練蛇膽，十皇子單刀赴會白色女巫的城堡……黃泉之刃開路，擋我者，死！為取蛇膽和九皇子大戰，被打傷後和來就他的飛刃及羽裳一起逃走。
預言：紅瞳的死神不期而至，黑色的月亮隕落天空……憤怒的火將你化為灰燼……鳳凰卻在灰燼中重生！
黑月鐵騎—— 一月(January)
性別：女
性格：沉默寡言的小女孩，可愛的外表下隱藏著可怕的的力量，崇拜十月哥哥
第七感：通過腦電波控制自己接觸過的物體爆炸，是種很危險的技能，凡是她舔過的東西都會變成炸彈
武器：口味豐富的棒棒糖
招數：爆破波板糖
喜好：各種口味的棒棒糖、十月哥哥的笑臉
PS：在貪狼和破軍救走滄月時，被破軍砸暈並帶走。在卡薩布蘭卡的旅店，與VV學院一起遭墮天使圍攻，後被滄月所救。VV學院穿越沙漠，與滄月、破軍辦家家酒,被應蒼下毒,中毒昏倒後，跟滄月在一起。後跟隨滄月等人穿越到十月所在的異空間。
黑月鐵騎——二月(February )
二月性別：男
性格：非常自負、脾氣火暴（其實不見得）、簡單直率
第七感：擁有和動物交流的能力。可以通過精神力量控制動物並與動物交流，在10公里范圍內任何動物都可以成為他的眼線和工具！
武器：獵鷹（小可愛）、蝮蛇、黑狼、蒼蠅（小安妮被三月捏死）（任何動物）
喜好：各種動物、美女、耍帥
CP：二六、二八、二三經常和五月執行任務
經歷：曾前去馬六甲搶奪權杖，後到紐約調查墮天使。危機結束後，得知黑月島被路西法帶領十二墮天使圍攻……在黑月島被莉莉絲用幻術殺死
PS：根據預言，二月救活後仍被莉莉絲的幻術所困，處在幻境之中。討厭三月稱他為囂張的紅猴子。會飛鳥之術（可以從高處踩著牆壁跳下來）。
預言：萬獸的主人啊，卻有顆赤子之心，黑色翅膀將帶走你的生命，是否醒來全靠自己決定……
黑月鐵騎——三月（昵稱：小三）(March)
性別：男
性格：冷酷、好戰、忠於K先生、崇尚力量。
第七感：尚未開發(據說開發後的力量將很可怕……)
武器：黑月鐵騎標志的撲克
必殺絕招——玄鐵JOKER黑月鐵騎-三月
喜好：血的顏色，敵人絕望的表情
PS：經常與四月組合行動、擅長暗殺
CP：三四、三露（露西已死）、二三
經歷：曾到紐約調查墮天使！危機結束後，得知黑月島被路西法帶領十二墮天使圍攻，但十月將三月留在了紐約。三月在紐約跟蹤路西法的眼線，被圍攻。危急時刻露西殺掉其餘損種墮天使，然後請三月去失樂園殺掉路西法！三月隨她前往失樂園。同時，三月得知了黑月鐵騎全軍覆沒的消息，並且見到了露西的戰友損種墮天使墨魚，得知了路西法的陰謀！墨魚也希望三月能夠幫助他幹掉路西法。但他與露西的對話被躲在暗處的紅發小丑聽到……來到湖心島，三月發現一個人都沒有！這時，伊峙總司帶三月到一扇門前。進去後，三月見到四月，看出是莉莉絲假冒的四月，對莉莉絲假冒的四月下手，識破她的幻術後，救下真正的四月，分頭前往島的北面。逃向島的北面時，遭到卡門攔截，三月四月默契配合瞬間脫逃。但並未逃走！關鍵時刻，喬拖住卡門和伊峙總司，小肥趁機帶著三月四月逃走，三月四月登上潛艇前往大海。三月身受重傷，身上中了總司的六顆穿甲彈，在醫院接受治療。
預言：六隻翅膀在你身後展開，漆黑如夜，撒旦賜予你力量，你的權利僅次於神……
黑月鐵騎——四月（昵稱：小四）(April)
四月性別：女
性格：思維嚴密、冷靜、隨機應變的能力強
第七感：尚未開發
武器：藤鞭
喜好：連綿的陰雨天
PS：經常與三月組合行動、擅長組織計劃，每次遇到危險都會擋在三月前面
CP：三四、四七、四玄
經歷：黑月島大戰中，因為四月還沒開發第七感，很可能擁有路西法需要的能力，所以路西法要抓活的，被唐龍打傷。後被墮天使鳩、塞繆爾帶回失樂園。四月醒來，玄月對四月露出哥哥般溫柔的微笑。四月很迷茫，她不知道面前的這個男人究竟是冷血的路西法，還是她那溫柔的玄月哥哥！三月獨闖失樂園救下四月，分頭前往島的北面。逃向島的北面時，遭到卡門攔截，三月四月默契配合瞬間脫逃，但並未逃走！關鍵時刻，喬拖住卡門和伊峙總司，魚人趁機帶著三月四月逃走，三月四月登上潛艇前往大海，小肥中彈因身體虛弱被元素針反噬而死，死前請四月把他給他七個女兒的貝殼禮物轉交給他女兒。後成功逃離失樂園，因治療三月需要一大筆錢，不得不孤身去尋找錢財。迫不得已的四月無奈選了去黑暗地下格鬥場冒險參加角斗賺錢，雖然贏了，但是肋骨被打斷，被一個醫院的胖女人救走。
黑月鐵騎——五月(May) 性別：男 性格：沉穩有毅力，有顆百折不撓的頑強之心，敢於為同伴犧牲
第七感：肌體石化
武器：多功能步槍，肌肉 ,無敵漏腳趾頭的超臭香港腳（不帶防毒面具的人全部熏暈，被熏人物硫星，飛行員。）
喜好：咖喱飯、巴西烤肉
PS：被馬斯特馬所殺後被貪狼先生救活，轉移到未知時空。
黑月鐵騎——六月(June)
性別：女
性格：火辣奔放，有些花痴（比如對十月）和一點自戀
第七感：擁有控制聲波的能力，通過聲波的反射可以在黑夜掌握敵人的動向，甚至完成聲納儀才能完成的任務
招數：聲波攻擊
喜好：古典音樂
PS：因為變成沙蟲怪的沙蚓沒有聽覺，所以被殺，死後被貪狼先生救活，轉移到未知時空。
CP：二六、六七
黑月鐵騎——七月(July)
性別：男
性格：內斂，專注。有藝術家的氣質，喜歡一切美好的事物（和八月是雙胞胎兄妹）
第七感：可以把空氣中的電子轉化為保護屏，是黑月鐵騎中擁有最強防禦能力的人。保護屏被稱作是絕對防禦，據說連激光和核武器都無法穿透
同歸於盡的攻擊招式：絕對防禦——急速膨脹
喜好：文藝復興時期的藝術品
PS：被夜鶯用瞬間移動穿過絕對防禦後，刺穿身體所殺，後被貪狼先生救活，轉移到未知時空。
CP：七八、六七、四七、七九
黑月鐵騎——八月(August)
性別：女
性格：樂觀開朗 善解人意(這和她的第七感有關) 擅長分析推理 （和七月是雙胞胎兄妹）
第七感：擁有恐怖的看透人心的能力——讀心術（可用來預判對手的動作）
喜好：偵探小說、欺負七月
PS：卡門貓變之後攻擊屬性變成了靠本能進攻，因無法讀到她的內心預知她的行動而被殺，後被貪狼先生救活，轉移到未知時空。
CP：二八、七八、八十
黑月鐵騎——玄月(路西法）(December)
性別：男
性格：溫柔？冷淡？未知，迷一樣的人物，似乎是個為達目的不擇手段的人
第七感：精神控制（無法對黑月鐵騎深度控制），通過對腦電波的監控得知敵人的位置，也可以通過腦電波對墮天使進行遠程式控制制(他可能不止一種異能，但其餘不詳)
喜好：鳥？紅酒？
PS：前黑月鐵騎成員。曾是K先生的王牌，後因未知原因脫離黑月鐵騎
經歷：先九月與黑月鐵騎一步找到地宮並設下圈套，如果不是滄月及時出現，恐怕黑月鐵騎已全軍覆沒。他從地宮里帶走的秘寶究竟是什麼還未可知……而且搶走了古悉蘭羅盤和權杖……製造了紐約危機……圍攻黑月島，捉走四月……
K先生：男，幕後掌控黑月鐵騎的人，一個神秘的科學家，被玄月稱之為「來自九千年前的惡魔」。據說之前出現的只是替身。

VV學院

BOSS:
舊：
艾米博士（已死亡）：把黑月鐵騎從冰棺中救出來，打開潘多拉盒子的人。第七感極限治癒術，其能力可以將死去的人復活，是一種比較強大的能力，但因開發第七感，變小而消失了。死前請貪狼去拯救黑月鐵騎，並把自己的所有能力，包括記憶都賦予了滄月，滄月成了新的BOSS。
新：
黑月鐵騎——滄月（現為VV學院BOSS）(November)
性別：女
性格：女王，小孩子時她很可愛，loli
簡介：已開發到第8感，艾米博士贈與她另一種異能，共有三種異能。由於身體虛弱從小生活在培養罐中靠生命維持系統維持生命。腦域與計算機相連，可以無窮的獲得人類世界的知識，在外界只能存活12天，所以不到危急關頭K先生不會派她去執行任務
第七感：控製冰的能力，（必殺技——天上天下，唯我獨尊） 極限治癒術（已無法使用）
第八感：異次元之門（開啟時間與空間之門 ）
PS：艾米博士傳送給她自己記憶、能力等，脆弱的身體得到艾米博士能力的保護，可在外界正常行動了。
經歷：古悉蘭皇族後裔及天才。當黑月鐵騎被玄月（路西法）困在古悉蘭地宮時，及時趕到，營救了黑月鐵騎。在玄月（路西法）帶領十二墮天使圍攻黑月島前夕，被貪狼和破軍從黑月島帶到VV學院基地，逃過一劫。得到艾米博士賦予她的能力和記憶後成為VV學院的新BOSS後，卻因與艾米博士細胞之間的融合缺少了某些默契，醒來後萌性大發，成了任性的小孩……接受異能測試後，竟然發現她沒有任何第七感的跡象。後因酒精作用與艾米博士細胞融合成功，正式成為VV學院BOSS。使用絕招「天上地下，唯我獨尊」秒殺300損種墮天使……但危險也在逼近，第十二墮天使琉璃打算封印她的第七感！VV學院穿越沙漠時遇到由琉璃和應蒼控制的沙漠匪幫，而滄月又變成了任性的小孩子！再次依靠含酒精的巧克力而覺醒，並幫助琉星，巨門先生，祿存先生開發第七感。現在由於在異次元世界裡，沒有酒心巧克力（酒精）再次變回小孩,被當成羽裳的同夥而被抓。
教官：
VV學院的教官是曾經和艾米博士一起的考古學家（貪狼先生除外）（貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍在古代代表北斗七星。所以，VV學院是上天派來拯救這個世界的，請無視這句話。）
貪狼先生（齊瀟灑）：男，vv學院得力教官，第七感是神之手，用拇指攝取他人第七感，食指釋放，其餘三根手指儲存（只能儲存三種），可以同時使用三種異能（缺點：神之手只有十分鍾的使用時間，使用完後冷卻需要一小時）。生活中自戀，喜歡美女。他是藏在古悉蘭王國遺跡深處沒有被K帶走的第13個孩子，是惡魔（繆爾五世）的孩子（在他蘇醒之前艾米博士被迫在他的心臟安裝了一顆炸彈）。為了隱藏，一直和琉星蘭雪在一起。經歷：在馬六甲海峽，使用御雷術擊敗墮天使，使用御土術和極限治癒術救活東特。艾米博士死前請他去復活黑月鐵騎，並把他們轉移到未知時空。在第7感冷卻時，遭到墮天使攻擊，但得到第七感全開的「龍之真身」破軍解救。VV學院在卡薩布蘭卡與其他教官匯合後，在卡薩布蘭卡酒店遭到墮天使攻擊，第七感被琉璃封印，無法使用！VV學院穿越沙漠，被趕來的琉星發現與VV學院在一起！還遇到了沙漠匪幫，幷識破了他們，接著就因為誤吃麻葯而倒下。得到琉璃的吻後解除封印！恢復第七感！現在回到黑月島。
巨門先生：男，vv學院教官，開發了第六感，典型的肌肉男。平時留在基地與祿存先生保護艾米博士。經歷：在卡薩布蘭卡遭遇300損種墮天使圍攻，危急時刻，被滄月所救。在穿越沙漠時，遇到了琉璃、應蒼控制的「沙漠匪幫」！第七感為：縮小，貪狼和破軍正在幫他熟悉第七感。
祿存先生：男，vv學院教官，開發了第六感，頭發是綠色的。平時留在基地與巨門先生保護艾米博士。經歷：在卡薩布蘭卡遭遇300損種墮天使圍攻，危急時刻，被滄月所救。在穿越沙漠時，遇到了琉璃、應蒼控制的「沙漠匪幫」！第七感為：靈魂潛入（只能潛入比自己弱的東西,例如：蟑螂，螞蟻，小孩，老太太等）貪狼和破軍正在幫他熟悉第七感。
文曲先生：女，vv學院教官，武曲的姐姐，第七感御水之術（水牢、水彈、水龍卷），外貌是一個長頭發的小女孩，手拿一把扇子，表面溫柔，其實內心不可測（腹黑）。不愛自己動手，對看不慣的事常常煽動妹妹出手。因第七感副作用，越長越小。經歷：曾前往馬六甲執行任務。在紐約調查時與武曲遭到墮天使攻擊，第七感被琉璃封印失效，被墮天使抓去失樂園！
武曲先生：女，vv學院教官，文曲的妹妹，第七感御雷之術（雷動九天），外貌是一個短頭發的小女孩，脾氣不好，凡事喜歡用武力解決。因第七感副作用，越長越小。經歷：在紐約調查時與文曲遭到墮天使攻擊，第七感被琉璃封印失效，被墮天使抓去失樂園！
廉貞先生：女，vv學院教官，開發了第六感，第七感開發失敗，身穿古典服裝，絕招——斷水流，疾風斬月，排山倒海。一直保護著眾人，是個負責任的好人，對Q博士有好感。經歷：曾前去馬六甲執行任務。在卡薩布蘭卡遭300損種墮天使圍攻，危急時刻，被滄月所救。在穿越沙漠時，遇到了被應蒼控制的商隊！同九月一起幹掉他們。現在和九月他們在異度空間.
破軍先生：男，vv學院校長，年齡60第七感是御土石之術(化實為虛、聚虛為實、星辰碎裂、土再生結合、土遁、潛木術)。第七感全開（副作用昏睡一天）——龍之真身（潛龍勿用）。因開發第七感而變成了一個外貌是一個穿著幫寶適，帶老鼠帽子的嬰兒。對別人有潔癖，自己則不愛干凈，是個古怪的小老頭！因第七感副作用，越長越小。第七感全開後，變得更小了！經歷：曾前往馬六甲執行任務。艾米得知路西法圍攻黑月島後，破軍用御土石之術控制VV基地以超音速趕往撒哈拉沙漠黑月島的地下，並在路西法圍攻黑月島之前救走滄月。在貪狼先生被墮天使攻擊時，用第七感全開——潛龍勿用攻擊墮天使，救走貪狼。在昏睡時被貪狼帶到卡薩布蘭卡。VV學院穿越沙漠，破軍醒來，背上出現莫名的逆十字文章，且發現第七感失靈！後得到琉璃的吻後解除封印！恢復第七感！並幫助大家逃出商店。
學員：
琉星：男，在九月天的幫助下完成入學任務，加入VV學院。曾前往馬六甲、紐約執行任務。已經在卡薩布蘭卡與VV學院匯合。在穿越沙漠時，遇到了被應蒼控制的商隊，但那些人是玄月的手下，與九月天一起對付他們。目前已經開發第七感。（註：未知第七感是什麼能力。）目前處於昏迷狀態。
紅月：男，會泰拳，已開發第六感。曾前往馬六甲執行任務。在紐約執行任務時遭攻擊。紐約危機結束後，在前往卡薩布蘭卡時因墮天使攻擊，飛機被損種墮天使引爆而死亡。
阿佑：女，會太極，已開發第六感。曾前往馬六甲執行任務。在紐約執行任務時遭攻擊。紐約危機結束後，在前往卡薩布蘭卡時因墮天使攻擊，飛機被損種墮天使引爆而死亡。
其他人員：
駝醫—沈先生：男，一名神秘的科學家，其餘不詳
小姿：女，VV學院接待員，愛好COSPLAY，平時陪在滄月大人身邊，被應蒼搶走後被琉璃殺死琉璃假冒小姿混入VV學院！
阿寶：男，VV學院男僕，平時負責清潔和駕駛

燕雲十八騎

㈣ 求宋代百姓官員皇帝等衣服、帽子鞋子等具體名稱

推薦你看看沈從文的《中國古代服飾研究》
下載地址 http://58.251.57.206/down?cid=&t=13&fmt=-

㈤ 形容花與愛情的句子

1、縱然送你離開的時候是深秋，你的眸子里是滿目的蕭瑟，然而我的淚眼卻是那深秋的湖水，我的心就像著深秋的落葉飄灑一地，只把寂寞掛在枝頭。而你可曾停留過，你可知我的寂寞經歷了多少個天黑到天亮的等待，而這漫長的夜，生生的磨滅我所有的少女情懷和期待。
2、如果不曾相遇過，我一定不會如次的執著過，這份未了的情錯過了頭發瘋長的歲月，縱然我長發及腰，而你可曾知道。繁華的長街，再也沒有看點，我的發絲像極了秋日的落葉，一層層的剝落。新生的發絲凌亂的觸目驚心，如同你說過的話不曾兌現，或許只有我才會傻傻的相信那麼愚蠢的答案，以至於讓我害怕那些蜜語甜言，會有那麼一天變成一把利劍傷的我體無完膚。
3、沒有人知道我一直深愛著你，我懷揣著對你的愛就像懷揣著贓物的竊賊一樣，從來不敢把自己暴露在光天化日之下。這句台詞說出來多少人的心聲，又有多少人可以做到這樣深愛著另一個人，可望而不可即的距離，將兩個人生生的隔閡開來，正如我是春日的芳華嬌艷，而你卻是秋日的落日晚霞，你欣賞過我單純的年華，而我終究無法融入你蕭瑟的情結。

㈥ 這件衣服是什麼牌子

Abercrombie & Fitch（阿貝克隆比 & 費奇)
Abercrombie & Fitch（阿貝克隆比 & 費奇），旗下共有
Abercrombie&Fitch,abercrombie,HOLLISTER,RUEHL,Ezra Fitch五個品牌。
Abercrombie & Fitch1892年創立於美國紐約，至今已是美國本土的百年老牌
了，是美國美國休閑第一大牌，是當今年輕人最青睞的品牌，是美國大學生最
IN的品牌之一。
Abercrombie Fitch在 國際上屬於大眾品牌，但是品牌倡導的是（奢華休閑）。
A&F越來越流行，abercrombie其實定價並不便宜，堪稱高級運動服，在美國如果身上穿著一件abercrombie，可以算是貴族的象徵。美國年輕人服裝名牌，AF領導潮流，頹廢不羈。
AF衣服突出胸,腰,臀,完全貼身,性感不凡。 正宗美國AF版型，是美國年輕人追逐的熱門品牌，它昂貴的價格也是眾所周知的。
Abercrombie&Fitch美國當紅的年輕人服飾業者Abercrombie&Fitch，為年輕人帶來品位與奢華完美結合的前沿商品，裝點年輕人率性熱情的生活。目前在好萊塢以及青春市場紅透半邊天的Abercrombie&Fitch，可以說是新一世紀青春時尚的代表。A&F是目前美國大學生最愛的品牌，一頭可愛的鹿印在前面，青春時尚。該品牌走的是南加州風格。柔軟的棉質在穿著上十分舒適。Abercrombie&Fitch扭轉了運動休閑服裝的笨重觀感，透過合身的版型線條，讓休閑氣味能與時髦、性感結為一體.
盡管Abercrombie Fitch很火，亞洲至今沒有Abercrombie Fitch的代理，中國
也沒有專賣，只能通過郵購和攜帶的方式弄到Abercrombie Fitch。
Abercrombie&Fitch 目前在中國的盜版已經泛濫到難以想像的地步. 雖然中國紡織製造業已經發展到一個較高的水平,但Abercrombie&Fitch 至今仍只有部分產品在中國OEM生產加工,還有很多的定單投放到南美,土耳其,越南等地.由於Abercrombie&Fitch 的設計風格受到大眾的喜歡,所以很多國內的商人大肆COPY仿製Abercrombie&Fitch產品,他們購買Abercrombie&Fitch的產品,然後在中國的廣州,東莞,中山,杭州等地工廠進行復制,然後以正品,跟單,尾單等等多種名譽投放到市場,其中以廣州站西路服裝批發市場最甚,有15-20家檔口從事批發Abercrombie&Fitch產品的違法商業行為,通過廣州的服裝影響力銷售到全國各地,這不僅限於實體店,阿里巴巴的淘寶網已經成為中國仿牌銷售最大的銷售中心,不僅包括LV,NIKE等大名牌,Abercrombie&Fitch也在其中,在淘寶店的近17萬產品中,除個個別從美國直送的無法確定外,其它全是仿牌產品. 如果您是真正的Abercrombie&Fitch愛好者,可以直接從Abercrombie.com Abercrombie&Fitch 的官方網站購買,Abercrombie&Fitch的實體店僅在美國和英國有授權.如有任何疑問可以直接到Abercrombie.com網站和Abercrombie&Fitch公司直接聯系,所有問題會在24小時內得到回復.

㈦ 求《梁父吟》

《三國演義》里有一首以"一夜北風寒"起句的《梁父吟》，稍微熟悉一點當時詩文風格的人，立刻就能看出此詩屬偽托，斷不可能出自諸葛亮之手。在郭茂倩《樂府詩集》和沈德潛編選的《古詩源》中，都記載了一首《梁父（甫）吟》，恭錄如下：

步出齊東門，遙望盪陰里。里中有三墳，累累正相似。問是誰家墓，田強古冶子。

力能排南山，文能絕地紀。一朝被讒言，二桃殺三士。誰能為此謀，國相齊晏子。

按"梁父（甫）"乃地名，為泰山腳下一小丘，古人死後多有葬於梁父山者，遂賦予《梁父吟》悲涼的葬歌體特徵。這一特徵，即使從僅存的這首歸在諸葛亮名下的《梁父吟》中也不難窺見。但《梁父吟》到底是一首詩的名字，還是一種樂府體詩歌的名稱？它到底是諸葛亮所寫，還是僅僅為諸葛亮所喜愛，從"好為梁父吟"五字中是難以得出確切結論的。有人曾認為難點在"為"字上，因這個"為"字既可以解釋為"撰寫"，又可以解釋為"吟誦"。此言不假，但為什麼不同時結合"好"呢？該"好"當然是喜歡、熱衷的意思，而且是那種經常性的喜歡與熱衷。若《梁父吟》僅為一首詩的名稱，而這首詩又是諸葛亮所寫，則"好"字無從索解，諸葛亮總不見得經常樂此不疲地寫同一首詩？所以結論只能二者擇一：要麼《梁父吟》為樂府詩名，諸葛亮為此寫了一組詩歌（就像陶淵明寫了一組《飲酒》，納蘭性德寫了大量《浣溪沙》一樣）；要麼《梁父吟》非出自諸葛亮手筆，諸葛亮只是喜歡吟誦它而已。

㈧ 誰知道有一個滿臉鬍子戴個紅星帽子的人是誰

對.就是他:切 格瓦拉.有本傳記叫做<最完美的人>,記述了他的生平.推薦一看:)

㈨ 「總角、垂髫、及笄、豆蔻、弱冠」各指多少歲啊

1、總角：八九歲至十三四歲的少年，古代兒童將頭發分作左右兩半，在頭頂各紮成一個結，形如兩個羊角，故稱"總角"。

2、垂髫：三四歲至七歲(女)、八歲(男)的兒童(髫，古代兒童頭頂自然下垂的短發)。

3、及笄：古時稱女子年在十五為"及笄"，也稱"笄年"。笄是簪子，及笄，就是到了可以插簪子的年齡了。

4、豆蔻：十三四歲，是指女孩的年齡段，文學作品中的豆蔻:詩文中常用以比喻少女。

5、弱冠：古代男子20歲行冠禮。所以主以"弱冠"代稱20歲，弱是年少，冠是戴成年人的帽子，還要舉行大禮。

(9)樂黎帽子擴展閱讀：

兒童稱謂：

童孺：兒童。

垂髫[tiao]：指兒童。兒童垂發叫髻。垂髫：髫[tiáo]，指古代兒童猶未束發時自然下垂的短發。因而就用「垂髫」稱幼兒或指人的幼童階段。也有說「垂發」的，意思相同，如《後漢書·呂強傳》就有「垂發服戎，功成皓首」句。

垂髫：小孩子頭發紮起來下垂著，指幼年。垂髫：指幼年兒童（又叫「總角」）。垂髫（tiao）是三四歲至八九歲的兒童（髫，古代兒童頭上下垂的短發）。

齠[tiao]：兒童換牙。齠年：童年。

髫[tiáo]年：童年。

髫[tiáo]齡：童年。

束發：是指青少年。

稚：稱年齡小的為稚。

膝下：幼年，言子女幼年僅能依附父母的膝下。《孝經聖治》：「故親生只膝下。」

孺子：兒童。《孟子離婁上》：「有孺子歌曰：『滄浪之水清兮，可以濯我纓。』」也用作老人對年輕後生的稱呼。《史記留侯世家》：「父去里所，復還，曰：『孺子可教矣。』」

成人稱謂：

冠者：指成年人。

待年、待字：指女子成年待嫁的年歲。「愛自待年金聲夙振」（《文選宋文皇帝元皇後哀策文》）。「女子許嫁，笄而字。」（《禮記·曲禮上》）

有室、有家：男子娶妻、女子出嫁之年。《孟子·滕文公下》：「丈夫生而願為有室，女子生命而願為有家。」朱熹集註：「男以女為室，女以男為家。」

怨女：指年齡大而沒有結婚的女子。〈孟子梁惠王下：「內無怨女，外無曠夫。」

曠夫：指年齡大而沒有結婚的男子。

老人稱謂：

杖家之年：五十

杖鄉之年：六十

杖國之年：七十

杖朝之年：八十。

《禮記·工制》：「五十杖於家，六十杖於鄉，七十杖於國八十杖於朝，九十者天子欲問焉，則就其室。」

斑白：老人。老年人頭發斑白，因代指老人。

黃發：是指長壽老人。：指老人，老人的頭發由白變黃。「黃發」是枯黃的頭發。人老了，頭發上由黑變白，白發則黃。

皓首：白頭，指年老。

久壽：長壽。

眉壽：耄[mao]壽，長壽。人老了眉毛長，所以稱眉壽。

姥[mu]：年老的婦人。

暮齒：晚年，暮年。

暖壽：舊俗在過生日的前一天，家裡的人和關系較近的親友來祝壽。

萬壽：大壽，高壽之意。

遐齡：指人長壽高齡。

參考資料：年齡稱謂網路