摩梭族走婚帽子

❶ 瀘沽湖摩梭族走婚是怎麼樣的形式

可能網有很多讓人誤解的走婚，我覺得這個才是真正的瀘沽湖走婚，你看看——http://hi..com/chun_hong_liu/item/ad8eaf63b2ce4600a1cf0fd4

❷ 中國的摩梭族現在還有走婚的風俗嗎現在他們那裡還可以走婚嗎

中國的摩梭族現在還持續著走婚的風俗，現在還一直在走婚。

走婚是摩梭人的一種婚姻制度。摩梭人是母系社會，在白天，男女很少單獨相處，只有在聚會上以唱歌、跳舞的方式對意中人表達心意。

男子若是對女子傾心的話，在白天約好女子後，會在半夜時分到女子的「花樓」（摩梭成年女性的房間，獨立於祖母屋即」家屋「外），傳統上會騎馬前往，但不能於正門進入花樓，而要爬窗。

再把帽子等具有代表性的物品掛在門外，表示兩人正在約會，叫他人不要干擾。然後在天未亮的時候就必須離開，這時可以由正門離開。若於天亮之後或女方家長輩起床之後再離開，則會被視為無禮。

走婚是雲南和四川的少數民族摩梭人的習俗，摩梭人除了少數因為要增加家庭勞動人口而娶妻或招婿外，基本上沒有婚姻制度。

走婚是情投意合的男女通過男到女家走婚，維持感情與生養下一代的方式。由於母系社會中由女性當家，因此所生下的小孩歸母家生養，生父會在滿月時公開舉辦宴席，承認彼此的血緣關系，避免發生同父亂倫。男性稱女情人為「阿柱」，女性稱男情人為「阿夏」。

(2)摩梭族走婚帽子擴展閱讀：

在雲南的西北部，有一個神秘而古老的湖泊，其周圍居住著一個古老的人種——摩梭人，他們至今仍完整地保存著由女性當家和女性成員傳宗接代的的母系大家庭以及男不娶女不嫁，婚姻雙方終生各居母家的婚姻形態，俗稱走婚。

這種婚姻關系不受家長、親族的干預、強迫，也不太注重對方的門第、身份和地位。選擇上較為注重家族（母系血緣的男女之間禁止結交），看重對方的人品、才幹、外貌等，在結交阿肖中女方的意願受到最大限度的尊重，一般以女方的愛憎採取捨。

參考資料：摩梭走婚-網路

❸ 摩挲人為何走婚

是摩梭人的一種婚姻模式。摩梭人是母系社會，在日間，男女很少單獨相處，只會聚會上以舞蹈、歌唱的方式對意中人表達心意。男子若是對女子傾心的話，在日間約好女子後，會在半夜的時候到女子的「花樓」（摩梭成年女性的房間，獨立於祖母屋即「家屋」外），傳統上會騎馬前往，但不能於正門進入花樓，而要爬窗，再把帽子之類的物品掛在門外，表示兩人正在約會，叫其他人不要打擾。然後在天不亮的時候就必須離開，這時可由正門離開。若於天亮或女方家長輩起床後才離開，會被視為無禮。

❹ 摩梭人的走婚習俗，是怎麼流傳下來的

走婚是雲南和四川的少數民族摩梭人的獨特婚姻方式，摩梭人是母系社會，除了少數因為要增加家庭勞動人口而娶妻或招婿外，基本上沒有婚姻制度。走婚是情投意合的男女通過男到女家走婚，維持感情與生養下一代的方式。由於母系社會中由女性當家，因此所生下的小孩歸母家生養，生父會在滿月時公開舉辦宴席，承認彼此的血緣關系，避免發生同父亂倫。男性稱女情

增加自己傳遞基因的可能性。很多人會好奇：「摩梭族人走婚是否會生很多小孩增加撫養後代的負擔？」其實，摩梭人有自己的「計劃生育政策」，姐妹的孩子也視為己出，姐姐生多了，妹妹自然就會少生。因此，摩梭人雖然是大家庭生活，可生育率一直保持在較低水平，控制人口的問題自然地得到了解決。

❺ 麗江的摩梭族的「摩梭走婚」習俗是怎麼回事

問題：一直就挺好奇的，走婚？難道是男生可以不負責？是不是一個男人可以有幾個女人？回答： 群山之間有一處浩渺寬闊的水域，那就是滬沽湖。居住在瀘沽湖周圍的一共有五萬人左右的摩梭族居民，他們最奇特的習俗就是走婚。簡單的說，摩梭人不結婚，孩子沒有父親只有母親。摩梭人在十三歲進行成年儀式之後就可以走婚，女孩兒住在花樓，男孩子中意女孩子之後就會在晚上的篝火晚會上向女孩子暗暗屬意，也就是在舞蹈的時候輕輕扣女孩子的手心三下，如果女孩也有意，就會回扣三下。然後在午夜，男孩子就會帶上信物悄悄爬過女孩子家的院牆，來和女孩幽會，再等到天不亮的時候離開。 這樣，白天男女各自為自己的家庭勞作，晚上走婚，並不住在一起。如果有了孩子，則由女方撫養，女方的長輩會擺上一桌酒席，叫做認親。男方並不承擔撫養的責任，不過，他可以贈送禮物給孩子，也可以去看望他們。這一對的情侶就互稱為――阿夏。 這是一個典型的母系氏族社會，家族由最年長最能乾的外婆當家，家庭的收入統一由她來分派，沒有不公平的地方。其實，摩梭族是重女並不輕男，在家庭中除了老祖母還有一個極為重要的角色，就是舅舅。舅舅其實就承擔了父親的角色，他是家中所有姐妹所生子女的父親，承擔教育、撫養孩子的責任，他還是家裡的主要勞動力。在家裡，每次用餐，第一碗飯並不是端給祖母，而是端給舅舅。 1、阿夏異居婚 「阿夏」是摩梭語，意為親密的情侶。所謂阿夏異居婚，就是男不娶妻、女不嫁人，男女雙方各居母家，男子只是夜晚到女阿夏家居住，清晨返回母親家裡參加生產生活，這叫"走婚"。阿夏異用好所生子女，屬於女方家庭成員，姓氏隨母，由女方家庭共同承擔撫養義務生父與子女不在一個家庭生活，男方沒有法定的撫養子女的義務，但生父可去看望和關心子女的生活及教育。男女雙方一生可以結交多個阿夏，但不可同時結交兩個，只有跟一個終止了阿夏關系後，才能結交另一個。阿夏雙方結合自願，離異自由，一旦感情破裂，一方不再登門，或一方不再開門，甚至託人捎個口信，便可自己解除阿夏關系，另找自己的意中人，雙方沒有相互的怨恨和嫉妒，他人也無非議。因為男女雙方建立阿夏關系，完全以情愛作基礎，不受家財、地位的影響，不帶政治宗教的背景，所以從未產生過情殺、自殺，更不會牽涉到家庭和社會的紛爭。 2、阿夏同居婚 這種婚姻形態是在阿夏異居婚的基礎上發展起來的。男女雙方不再是各居母家，而是同居一家，或者女到男家，或者男到女家，共同生產生活，養育子女。這種阿夏同居婚，是在男女雙方經過長期的異居走婚，感情較為牢靠，且年紀已近中年後組合的。無論是女到男家，還是男到女家，都是根據雙方家庭人口及勞力的多少來定，不帶任何錢財及門第意圖。「阿夏走婚」不請客，不操辦，這種古老的風俗又儉朴、又省事，整個儀式一個小時即可完成。所以，進行阿夏同居婚不必花費聘娶和人贅的錢財，結合和離異都由雙方協商。如果雙方在一起生活一段時間後，感情破裂而發生離異，也不會引起財產及子女歸屬的糾紛，因為這些同居的阿夏無論到哪家，仍是母系大家庭，不是他們另立門戶，財產仍屬大家庭所有，無論孩子靠哪邊，都屬大家庭成員。 阿夏婚雖然結合自由，但母系血統近親禁止結交阿夏。摩梭男女在生產生活中相識後，一般由男子主動求愛，送給女子戒指或圍巾等禮物，若女子接受了，並回贈腰帶或其他裝飾品，就算是建立了阿夏關系，男子就可以走訪了，具有一定感情基礎之後，相互交換一些禮物，如手鐲、項鏈、戒指、手錶及衣物等等為定情的信物，這些東西只有他倆和母親才知道。隨著男女之間的感情逐步加深，「走婚」幽會相聚的次數就越多，有的情侶關系就穩定下來直到終生。但是，男子初次到女阿夏家，決不會悄無聲息地進去，而要帶點煙酒茶之類的「鍋庄禮」，徵得女方家庭的同意，才可以公開出入女阿夏的家門。社會上的人也就承認了他們的阿夏關系。 3、一夫一妻婚 除了上述「阿夏」婚的兩種形式以外，在摩梭村落也有大約20%的人實行一夫一妻制婚姻。由於忽必烈率軍南下進入瀘沽湖之後，在當地置答藍管民宮，後又更置永寧州(府)土司，加之喇嘛教傳人，在永寧、瀘沽湖等地實行帶有政教合一色彩的統治，宮吏沿習男娶女嫁的一夫一妻婚。還有金沙江邊的拉伯、加澤、托甸摩梭和寧菠縣城附近的堪口壩、瓦開等地摩梭，由於歷史上很早以前就與其他民族雜居，漸漸走上了一夫一妻的婚姻之路。配偶雙方都是經過邀媒說合，重禮聘娶，長輩主婚，舉行儀式，並宴請村鄰，被社會公認的夫妻。正式結婚後，解除婚姻關系不像阿夏婚自由，必須取得雙方家庭的同意和社會的認可，辦理必要的手續。目前隨著物質生活改善，文化教育事業的發展，寧菠摩梭人中正式結婚的人數逐漸增多。 走婚並不是一件容易的事情，他將要過三關，一是翻過院牆，並不困難；二是想辦法讓狗不叫不咬，在摩梭人家幾乎家家都養狗，而首次走婚是不可以被女方親屬發現的，如若被發現男子就將會受到懲罰，所以必須防止狗叫和咬。一般只要帶些狗愛吃東西就可過關；三是爬上花樓開門閂，女子所住花樓木屋的門閂又長粗，男子需用隨身戴的長刀砍斷那門閂方可進門。所以，摩梭男子在成丁儀式後，都會隨身佩刀。 在天不亮的時候男子就必須離開，這時可由正門離開。若於天亮或女方家長輩起床後才離開，會被視為無禮。 說到過三關，大家就不得不了解「走婚三寶」了。「走婚三寶」是指摩梭男子在走婚時必備的三樣東西：一是豬瞟肉，這主要是為了讓狗不叫不咬；二是刀，這主要是為了砍斷花樓木屋的門閂；三是氈帽，要知道一個摩梭人家可不止一個女子，也就註定不止一個花房了，為了保證走婚順利完成，在找到自己阿夏的花房後，男子會將帶來的氈帽掛在門上，以起到「請勿打擾」的作用。因此摩梭十怪中其中有一怪提到「情郎爬上花樓來，看到氈帽回頭拐」除此之外，在過去摩梭人走婚中，阿夏與阿注之間會設定暗號，以保證阿注能順利找准花房。而如今，在中國移動與聯通的幫助下，這一習俗已被摒棄，簡訊電話輕松搞定這一難題！ 很多人都會好奇，摩梭人走婚要是感情破裂了怎麼辦，其實摩梭人的分手方式很簡單，遠沒有瀘沽湖以外的世界那麼復雜和糾結。經過一段時間相處，男女雙方如果覺得性格不合，感情淡漠或破裂，無論男方或女方，任何一方要結束這種關系都可以。一般情況是假若男方不願再維持「阿肖」關系只要給女方說一聲「我以後不來了」就行了；或者長期不走訪女方，婚約自行解除。如果是女方不願意．就可以當面告訴男方「你不要來了」，或者在男方走訪，面帶難色或拒絕進入花房，男方自覺沒趣，就該理智地退出。在結交「阿肖」期間男女雙方無論任何一方，如果知道對方另找「阿肖」時、通常要給其送一個用麻布包著火炭、辣椒、雞毛的小包，以示警告或絕交。如果對方願意改悔，就該向送包者賠禮道歉，這樣就可以言歸於好。 摩梭走婚的相互結合、離散，其原因是感情為前導。因此，有的摩梭人成年後，男女雙方感情不合，在無孩子前更換戀人是常的事，而有了孩子後，就不可輕易更換了。

❻ 摩梭族的走婚是怎麼的一種結婚文化

摩梭族是一個母系名族，這個名族的婚姻以走婚的形式進行。摩梭族是一個能歌善舞的名族，她們經常會有篝火晚會，進而會有很多少男少女來參加。在跳舞的過程中，如果某個男孩喜歡某個女孩，就會跑過去跟她跳舞，並用手指撓她的手掌心，如果女孩也喜歡這個男孩，就會帶這個男孩回家。

這樣就造成了摩梭族成為了母系的民族。她們的婚姻完全建立在一個自由平等的基礎上你，男孩想選擇女孩，女孩也願意選擇男孩，如果真的深愛彼此，才會永遠的生活在一起。彼此之間沒有太多的束縛，我覺得是一種非常超前的婚姻模式。但是，這種婚姻也有自己的一個弊病，所以慢慢的也將消失了。

她們的這種婚姻形式，跟我們現在的試婚有相同之處，兩個人先在一起生活，覺得合適再結合在一起。

❼ 摩梭人的走婚習俗分析人類婚姻演變過程

走婚是摩梭人的一種婚姻制度。摩梭人是母系社會，在白天，男女很少單獨相處，只有在聚會上以唱歌、跳舞的方式對意中人表達心意。男子若是對女子傾心的話，在白天約好女子後，會在半夜時分到女子的「花樓」（摩梭成年女性的房間，獨立於祖母屋即」家屋「外），傳統上會騎馬前往，但不能於正門進入花樓，而要爬窗，再把帽子等具有代表性的物品掛在門外，表示兩人正在約會，叫他人不要干擾。然後在天未亮的時候就必須離開，這時可以由正門離開。若於天亮之後或女方家長輩起床之後再離開，則會被視為無禮。走婚是雲南和四川的少數民族摩梭人的習俗，摩梭人除了少數因為要增加家庭勞動人口而娶妻或招婿外，基本上沒有婚姻制度。走婚是情投意合的男女通過男到女家走婚，維持感情與生養下一代的方式。由於母系社會中由女性當家，因此所生下的小孩歸母家生養，生父會在滿月時公開舉辦宴席，承認彼此的血緣關系，避免發生同父亂倫。男性稱女情人為「阿夏」，女性稱男情人為「阿注」。（納西族成為阿注婚）走婚是母系社會中重要組成部分。成年男子「走婚」是一種傳宗接代的途徑，只是不同於其他民族的一夫一妻制，他們是日暮而聚，晨曉而歸，暮來晨去。摩梭人走婚有兩種方式：一種叫「阿注」定居婚；一種叫「阿夏」異居婚。不管那種婚俗都得舉行一個古老的儀式，叫「藏巴啦」，意思是：拜神和祭祖。在女方家舉行這個儀式，時間一般在半晚，不請客、不送禮，朋友們也不參加。這個禮儀是由男方家請一證人把求婚者領到女方家，當然是男女青年早已有了感情了，不存在媒妁之言，母舅之命。她（他）們的母親及舅舅默認後才舉行，男方家根據自己的經濟狀況把帶來的禮品按規矩放在火塘上方鍋樁的平台上及經堂里的神台上，向祖宗行禮，向鍋灶行禮，再向長輩如舅舅、媽媽、姐姐行禮，然後接受長輩和姐妹們的祝福。送去的禮品按老幼、尊長各有一份。你的心上人「阿夏」必須按摩梭人裝飾，從頭到腳精心打扮。男方會得到女方精心用摩梭麻布親手織成有摩梭特色的花腰帶。女方家決不會向男方家攤派錢物。她們認為男女相愛是平等的，比什麼都重要，感情是摩梭人「走婚」的重要因素。當證人向「阿夏」的母親、舅舅們交待完後，從此男女雙方就公開化了，「阿夏走婚」不請客，不操辦，這種古老的風俗儉朴、省事，整個儀式一個小時即可完成。
摩梭少男、少女們在這「母系」大家庭中由祖母、母親、舅舅、姐姐們精心照管漸漸拉扯長大，她（他）們具有集體主義思想和互敬互愛的美德。孩子從小就在這樣的環境里接受大家庭的意識和尊老愛幼的教育，服從母親和長輩，按先長後幼分配食物和其他東西，不幹缺德事，這些風俗習慣，道德標准給孩子們打上了深深的印記。近幾年，雖受外界影響，但摩梭人的社會相對於外界是比較安定的。據統計，瀘沽湖上下的自然村，從新中國成立到如今，只有1個人被勞動教養過3年，在這50年裡，全行政村近千人中，犯輕罪的只有1人，沒有犯重罪的。所以說青年一代的思想與從小就受到長輩們良好教育是分不開的。
不管是過去人民公社、生產隊或個體經濟，摩梭人至今都保存著古老的「共耕分食」的形式。這種生產勞動過程給男女青年提供了相互了解的機會，愛情也就在這種土壤中產生了。
由於工業發展的需要，鮮水河目前正籌備修建一座大型水電站，屆時大壩蓄水之後，其水位高於河谷而將該地區淹沒，走婚文化可能因此滅絕。
網路來的，不用謝我。
之前我有在電視上看到過講走婚，可惜時間太長，忘了……只能幫你到這了~

❽ 請問摩梭族的走婚是怎麼回事

走婚是「母系」家庭中重要組成部分。成年男子「走婚」是一個傳宗接代繁衍後裔的途徑，只是不同於其他民族夫婦長年生活在一起。他們是日暮而聚，晨曉而歸，暮來晨去。

摩梭人走婚有兩種方式：一種叫「阿注」定居婚；一種叫「阿夏」異居婚。不管那種婚俗都得舉行一個古老的儀式，叫「藏巴啦」，意思是：敬灶神菩薩和拜祖宗。

❾ 摩梭人為什麼走婚

走婚是摩梭人的一種婚姻模式。摩梭人是母系社會，在日間，男女很少單獨相處，只會聚會上以舞蹈、歌唱的方式對意中人表達心意。男子若是對女子傾心的話，在日間約好女子後，會在半夜的時候到女子的「花樓」（摩梭成年女性的房間，獨立於祖母屋即「家屋」外），傳統上會騎馬前往，但不能於正門進入花樓，而要爬窗，再把帽子之類的物品掛在門外，表示兩人正在約會，叫其他人不要打擾。然後在天不亮的時候就必須離開，這時可由正門離開。若於天亮或女方家長輩起床後才離開，會被視為無禮。

❿ 摩梭人走婚

不是的，哈哈，樓主是從咱們漢人屌絲的角度來考慮的，摩梭人還是母系社會制度，女人的地位要比男人高，准確地說，是女人娶男人，而不是咱們漢族的男人娶女人。要淫亂要出軌，也只能是女人才有的權利，男人不敢。

而摩梭女人不好色，有些女人甚至終生不婚，有的也只是借男人的種生下孩子後自己撫養，不與男人同居，總體而言他們的民風淳樸，不像你想像中的那麼淫亂。