手工帽子濟公

Ⅰ 黃色濟公帽是哪個教派

是想說這種嗎，這是藏傳佛教格魯派

Ⅱ 製作紙帽(小尖帽）的圖解哪裡有

1、首先准備一張正方形紙，從上方向下折疊將正方形折疊成一個三角形，三角形頭朝下放置。

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關於折紙的起源，因為無從考證，有中國起源說、日本起源說和西班牙起源說，莫衷一是。雖然這些說法都無外乎推測，但是中國早在西漢時期就出現了以大麻和少量薴麻纖維製造的紙張，而日本直到公元610年才由朝鮮僧人曇征將造紙術獻於當時攝政的聖德太子。所以不少人相信，折紙2000多年前起源於中國，再經由日本傳播到全世界。

但是，中國西漢時期的遺址中有紙張出土，卻沒有證據表明當時已經存在折紙。在日本，折紙始於平安時代（公元794年至1185年前後）的說法佔主流，但是真正能夠通過文獻確認的最早的關於折紙的記錄，是江戶時代俳句詩人井原西鶴於1680年寫下的俳句。

Ⅲ 怎麼用紙折濟公帽

用報紙自己作簡易紙帽 濟公帽的折法,只需半張報紙，就可以製作一個簡易紙帽。

Ⅳ 請問濟公的裝束打扮是什麼身份，還是當時宋代的傳統什麼人才這樣打扮

濟公是世人對他的稱呼。
濟公法號道濟，也有稱濟顛的。禪宗高僧，先後在國清寺和靈隱寺出家。
他帶的帽子應該是毗盧帽，穿的就是普通的僧衣，但是破破爛爛，到處補丁，也可能是百衲衣。
另，濟公活佛確是羅漢，至少他以修得阿羅漢果位，就算不是羅漢轉世，也修到羅漢一般無二，甚至更過之。
常州天寧寺中羅漢堂便供奉著濟公的法相，且比其他羅漢的法身要高大許多。
道濟活佛在世時，不受酒肉戒，行為瘋癲，無法琢磨。四處除強扶弱，普渡眾生。行為亦僧亦俠。

Ⅳ 怎麼折金元寶（濟公帽）

1.准備長方形的金鉑紙

2.金色面向下,對折

3.將一面在大概三分之一處向下折

4.另一面向同一方向折,與金色面的折線對齊

5.四角以金色白色的交線為軸,對折,然後將上面的非金色部分下翻就變成了一個梯形

6.把長邊拉開

7.整形,元寶完成了

Ⅵ 濟公的帽子是怎樣折的

准備一張正方形的硬紙。

Ⅶ 濟公為什麼戴帽子，而別的和尚都是光頭，濟公的兩角僧帽是什麼級別

濟公又叫濟癲就是在別人眼裡他是瘋的，所以他喝酒吃肉蓄發，傳說他的僧帽是法器，靈隱寺是香爐所化，這個僧帽從形制上看就是很普通的僧帽，日常禦寒戴的布帽子

Ⅷ 濟公的帽子

帶發出家,小沙尼戴的.現在好象沒有了.有時代因素.

Ⅸ 濟公的破扇子和破帽子究竟有什麼厲害

樓主你好
其實濟公的扇子和帽子根本不是法寶之類的東西，就是普通老百姓一個檔次的生活用品罷了。讓他的扇子和帽子充滿神話色彩的是他的法力和神通。扇子和帽子只是幌子或者說道具罷了。有了神通法力，任何朽物都會變成奇物。這就是化腐朽為神奇的意思。

Ⅹ 濟公的帽子扇子是什麼來歷

濟公的帽子扇子沒有什麼來歷

知識展開：

1、他寫詩自述：「削發披緇已有年，唯同詩酒是因緣。坐看彌勒空中戲，日向毗盧頂上眠。撒手須能欺十聖，低頭端不讓三賢。茫茫宇宙無人識，只道顛僧繞市廛。」活脫脫的一幅「游戲人間」的自畫像。這位號稱「湖隱」、「方圓叟」的窮和尚，常年是以「破帽破扇破鞋垢衲衣，似丐似氓，非僧非道」的形象出現，實際上卻是禪宗楊岐派第六世得道高僧。

《西湖游覽志余》卷十四〈濟顛〉 濟顛者，本名道濟，風狂不飭細行，飲酒食肉，與市井浮沉，人以為顛也，故稱濟顛。始出家靈隱寺，寺僧厭之，逐居凈慈寺，為人誦經下火，累有果證，年七十三歲，端坐而逝。人有為之贊曰∶『非俗非僧，非凡非仙，打開荊棘林，透過金剛圈。眉毛廝結，鼻孔撩天，燒了護身符，落紙如雲煙。有時結茅宴坐荒山巔，有時長安市上酒家眠，氣吞九州，囊無一錢。時節到來，奄如蛻蟬。湧出舍利，八萬四千。贊嘆不盡，而說偈言。』嗚呼！此其所以為濟顛者耶？今寺中尚塑其像。