過世壽衣帽子

⑴ 為什麼死人都要穿壽衣，這其中有什麼講究

1.屍體腐爛的問題。棺材裡面的屍體久了會腐爛，會流 出液體來，並還可能透過棺材滲漏出來。為了防止滲漏，除了在棺材裡面放上草木灰、草紙一類吸水的東西，還要多穿衣服，亦為了能吸水分。人的內臟在上身，腐爛時水分比下身更多些，因此上身要比下身多穿些。

2.宗教信仰。 道教認為，死亡只是一個開始。人體只是一個軀殼。而寄居在這個軀殼裡面的就是靈魂。人死，意味的只是靈魂離開軀殼，去另一個世界。而那個世界就是靈界。 壽衣只是一個形式，只是一個象徵，只是為了讓別人能夠清楚的認知一個事實——死亡。

拓展資料：

老年人生前就做好死後要穿的衣服，美稱壽衣，寓為健康長壽之意。在慶陽，老人一般過了60歲以後，兒子要及早想法為父母做壽衣。壽衣包括帽子、衣褲、鞋襪等，衣褲至少要做夠三套，套數均要單數，忌雙數。做壽衣一般要在古歷閏年做，因古歷閏年比平年多一個月，俗稱閏年做壽衣，可以為老年人增壽。所做的布料要用棉線織的布。

⑵ 人死後為什麼要穿壽衣而壽衣為什麼是棉衣

人死後要穿壽衣寓為健康長壽之意。「壽衣」的質料不能用毛皮（防來生「變」為獸類）和綢緞（綢緞俗稱「緞子」，而「緞子」與「斷子」同音），多用棉和絹，取「綿綿」「眷眷」之意。衣褲的件數，取單忌雙。服裝樣式多採用同時代的禮服，無論何時亡故，都以棉衣為主。

舊時做壽衣，有許多講究。外衣里子用紅布做，子孫後輩會紅火。帽子上邊綴紅頂子，亦象徵後輩兒孫紅火。男人壽衣外面多為杏黃色，女人外衣多為青藍、古銅色為主。壽衣無論內外衣，一律不用紐扣，只用小條布帶。以帶子代替紐扣，暗喻會帶來兒子，後繼有人。

(2)過世壽衣帽子擴展閱讀

中國傳統壽衣設計與明朝日常服飾相同。歷史相傳這是因為明末吳三桂向清軍投降時，特別要求滿清南下後允許漢人在生時穿清服，在去世時穿明服。另有說法說這是當時的漢人對滿清剃發易服表示不滿的一種途徑（清朝當時只規定了生者需易服，而未提及死者）。

現代壽衣大多綉五蝠捧壽圖案。壽衣顏色，一般為藍、褐色，年輕婦女用紅、粉或蔥白色。此外，還配以被褥，通常鋪黃、蓋白（意為鋪金蓋銀），被面常綉「八仙」。

少數鄉村還沿用這類壽衣，但多數農村和城市移風易俗，辦喪事一般給死者穿整齊干凈的日常生活服裝，習慣上仍稱壽衣。

⑶ 老人過世戴的黑帽孑怎麼做

老人過世，帶的黑帽子，怎麼做？老人過世了。想。給他帶個黑帽子。但是。你可以上。店裡去買個黑帽子。樣子還好看。自己自己做的，沒有？買的那種好看。

⑷ 為什麼人去世之後要穿壽衣，有怎樣的講究呢

人去世之後為什麼要穿壽衣？老祖宗留下來的講究，門道真不少

很多年輕人覺得，人去世了以後都是要火化的，穿什麼衣服都無所謂，為什麼老一輩人一定要給去世的人穿壽衣，那壽衣又有什麼講究呢？其實給去世的人穿壽衣是我們國家的傳統習俗，千百年來都未曾改變，未來也是不會改變的。今天就和大家聊聊穿壽衣的講究吧！

老人過世穿壽衣是我國的一種傳統習俗，雖然很多年輕人都不知道，但是這種習俗雖然新一代人不斷傳承下去。中華民族的美德才能一代代發揚光大，對此大家是怎麼看的呢？

⑸ 人死了為什麼要穿壽衣

中國的習慣，人死了要將身體洗凈，然後穿上新的干凈的衣服，也就是穿上壽衣。在閩南一帶，在給死人穿壽衣時，老人的親屬要先來個象徵性的試穿。試穿之後用一根沒有秤錘的秤來秤一下，並在人面前說一句：「這是子孫用錢買來的。」表示子孫的孝心。
死人穿的壽衣通常都是奇數的，上下相差二，如上七下五或上九下七，最多是上十一下九，即穿十一件上衣，九條褲子（女的可用裙子代褲）。夭壽者，亦即不到五十多歲而死的人，一般只能穿三件。死者的年齡愈大，愈可多穿，表示有福有壽。
老人死了為什麼要穿那麼多的衣服呢？這因為，過去人死了總是先裝在棺材裡，而棺材往往要在家裡停放一些時候。大體死者年歲愈大的停放時間愈久。有的因為墳地未選擇好，一時無法安葬，一直放在家裡停幾年的都有。這就必然出現一個問題，棺材裡面的屍體久了會腐爛，會流出液體來，並還可能透過棺材滲漏出來。為了防止滲漏，除了在棺村裡面放上草木灰、草紙一類吸水的東西，還要多穿衣服，亦為了能吸水分。人的內臟在上身，腐爛時水分比下身更多些，因此上身要比下身多穿些。夭壽者通常在死後很快埋葬入土，所以可以少穿衣服。後人相襲成俗，一直沿用下來。
如今所謂壽衣，或說原是明代一般人平時穿用的衣褲，後來因清朝統治者不讓漢人穿明代的服裝，人們只好改變原來的習慣。據說有人向清政府提出「生變死不變」的要求。即生時穿清朝的衣服，死時穿明代的衣服。清政府見民眾要求強烈，只好答應下來，於是明代服裝便成了死人的壽衣了，後來雖然清政府被推翻了，以明代衣服為壽衣的習俗卻一直傳下來。

⑹ 給死者穿壽衣有什麼講究

其一、誰給穿壽衣：老人去世後，誰給穿壽衣是大有講究的。通常情況下，如果死者為男性，壽衣應有兒子、女兒給穿上；如果死者為女性，壽衣應有女兒、兒媳給穿上。如果逝者只有一個子女，天順祥殯葬小編提醒，應有夫妻健在的一方及逝者的直系親屬給穿上（子女未結婚無須靠近）。

其二、壽衣件數為單：按照傳統習俗，給死者穿壽衣時，壽衣件數要為單。之所以會這樣，是因為人們深信，陽世與陰世的吉利數字恰恰相反。陽世講究「好事成雙」，認為「雙」才是吉利的數字，而陰世的吉利數字為單。因此人們在給逝者穿壽衣時，多選擇五領三腰或七領五腰等套裝。

其三、壽衣要遮住手：在給老人穿壽衣時，袖子要遮住死者的手，這就是人們常說的「衣不露手」。據傳如果死者壽衣沒有遮住雙手，就會出現衣不蔽體的情況。老人轉世後會變成叫花子，或許這只是一種謬說，用衣服遮住死者的雙手，根本目的還是讓死者體面地走。

最後、壽衣不能用紐扣：固定壽衣要用與壽衣同色系的長布條（帶子）代替扣子。古人認為「帶子」有帶來兒子的意思，寓意逝者後繼有人。所以現代人給逝者穿壽衣，多用「帶子」代替紐扣

⑺ 人死後穿壽衣有哪些講究

壽衣，俗稱「老衣裳」。人亡後，兒女為其穿壽衣，死者為男性，通常由兒子和女兒來料理，死者為女性，則由女兒和兒媳來料理。壽衣一般不用皮毛和綢緞做，怕來生變成獸類和斷子絕孫，多用絹棉做成，取「眷戀」、「緬懷」之意。衣褲的件數，忌雙喜單。無論何時亡故，都要以棉衣為主。很多人在去世後，不是直接入棺就下葬，而是先要在家中停放幾天，也有的因為沒有找到合適的下葬處，在家中需要停放很長時間，停放的時間長了，棺中的逝者慢慢的因為微生物的侵襲，身體開始腐爛，會流出一些液體，這個時候壽衣就有很大的用處，壽衣大部分都是很厚的棉質類衣服，吸水性很強，所以後人也會盡可能的多給逝者穿的厚一些。逝者一般穿的壽衣都是單數，上衣和下衣一般相差兩件，比如上身5件，下身就是3件。一般最多的就是上身11件，下身9件，要是女子的話，褲子是可以用裙子代替的。還有，假如沒到50歲逝世的，一般穿3件，逝者身上的衣物有時候是隨著年齡的大小而增加的，年齡越大的，身上的衣物越多。這些一直被留下來的傳統，更多的是對於逝者的一種敬畏和尊重。

⑻ 人死亡為啥穿壽衣戴帽子

人死後是要穿壽衣的，一般在生前就已經准備好了。要是死後再准備很可能來不及，而沒有在臨死者咽氣前給他穿上壽衣，聽說就是他光溜溜的去，是對後輩的嘲諷，沒有照顧周到。在病人臨終之前，家屬必須要給他沐浴更衣。這實際上是給死者進行的第一次化妝整容。但是這樣的的沐浴更衣，已經遠遠超出了服裝本身的物質形式。比如：佤族在為去世的老人穿壽衣的時候，除了穿上死者平時所穿的衣服之外，還要在外面套上一件反過來穿的新衣服。他們這樣做是因為在民族傳統的觀念里，不能把死者平日所穿的舊衣服脫掉，這樣方便死者的靈魂回來認識自己的身體

⑼ 為死人穿壽衣的講究

一般情況下，著壽衣的順序是：

1. 著壽襪—— 兩人各著一隻。

2. 著壽褲——

   (1)、上手左手從褲口伸至褲腰，右手捏住褲腰，如有腰帶一並捏住，下手則反之。

   (2)、兩人退於遺體腳踝處，上手人員至手抬起遺體左腳，配合自己右手，抓住腰帶，將壽褲穿進，下手人員相同動作同時進行。然後兩人配合，同時拎起遺體，把壽褲穿至遺體腰際。

3. 系腰帶由下手為遺體系腰帶。

4. 著上衣——

   (1)、先把套好的衣服正面平鋪於遺體身上，上手人員先將左手從袖口伸進袖管，握住遺體左手，右手捏住衣領，順式穿入。

   (2)、下手人員左手托起遺體後頭頸，右手抓住遺體下顎以下部位，兩手配合將遺體抬起，上手隨即將上衣甩向右側後，將遺體向自己方向側翻。(3)、下手將遺體右手臂套入袖管。然後，兩人同時將上衣拉平。

5. 著壽鞋—— 兩人各著一隻，關鍵注意區分好左、右鞋。

6. 整理—— 更衣的最後一步是整體整理，包括系扣、整理頭發、戴帽等。更衣結束後，遺體接運工需再次核對一遍各種單據，確認所著衣服與顧客要求是否一致。

拓展內容：

為什麼死者要穿壽衣？

1. 屍體腐爛的問題。棺材裡面的屍體久了會腐爛，會流 出液體來，並還可能透過棺材滲漏出來。為了防止滲漏，除了在棺材裡面放上草木灰、草紙一類吸水的東西，還要多穿衣服，亦為了能吸水分。人的內臟在上身，腐爛時水分比下身更多些，因此上身要比下身多穿些。

2. 宗教信仰。 道教認為，死亡只是一個開始。人體只是一個軀殼。而寄居在這個軀殼裡面的就是靈魂。人死，意味的只是靈魂離開軀殼，去另一個世界。而那個世界就是靈界。 壽衣只是一個形式，只是一個象徵，只是為了讓別人能夠清楚的認知一個事實——死亡。