的確良圓形帽子

㈠ 伊斯蘭教的穆斯林為什麼都帶個白帽子

寧夏被國外友人譽為中國的「穆斯林省」和「伊斯蘭教省」。在寧夏的總人口中有三分之一是回族同胞，因此，一進入寧夏，就會感受到濃烈的穆斯林風情，尤其在銀川市就能看到很多戴白布帽子的人，這是回族的標志之一。白色，被穆斯林視為最聖潔的顏色。

隨著時代的發展，近年來又有了改進，寧夏川區及其城鎮的回族婦女都以白色護土帽和彩色頭巾代替了過去的蓋頭，使回族聚居區色彩斑爛，美化了回族人民的生活。
清真寺不僅是穆斯林進行宗教的活動場所，實質上它 又是穆斯林經濟生活、政治和文化藝術的集中 表現地。

㈡ 什麼牌子的帽子滌綸成分多一些的

什麼牌子的帽子？滌綸成分多一些
品牌都有哪些？請詳細介紹一下。
oxiaoniu | 導購 | 2018-02-25
想買頂帽子，不知道帽子品牌都有哪些？請個中達人幫我介紹一下吧。謝謝了。



帽子品牌前十位都很不錯，下面我詳細介紹一下。

戴帽子現在越來越成為一種流行，人的外在美除了談及外貌、身材、氣質等固有特性外，服裝配套中的帽子一族，也是優美旋律里不可或缺的一段音符。那麼帽子品牌有哪些?下面為您盤點帽子品牌排行榜推薦：

帽子品牌排行榜：

1 優衣庫

點評：UNIQLO的全名是"UNIQUE CLOTHING WAREHOUSE"，它的內在涵義是指通過摒棄了不必要裝潢裝飾的倉庫型店鋪，採用超市型的自助購物方式，以合理可信的價格提供顧客希望的商品。優衣庫1號店開設於1984年6月。確立商品企劃?生產?物流?銷售一貫化的SPA(製造零售業)商業模式，通過以合理可信的價格為顧客提供高品質休閑服，完成了飛躍性的成長。藉助1998年搖粒絨商品掀起的一大熱潮，整體業績得到了大幅擴展。此後，跨越一段時期的低迷階段，通過擴大女裝商品構成，重新獲得整體盈利的增長。在2006年度，營業額達到了4000億日元。

2 拜麗德

點評：拜麗德服飾定位在購買力較強18-26歲的消費階層，著眼於打造一個“大眾休閑、高性價比、年輕時尚、有生活體驗和精神滿足」的國內休閑裝市場主流型品牌。拜麗德休閑服飾，涉及十六大系列、上千個品種，根據不同季節，推出T恤、襯衫、毛衫、茄克、風雪衣、休閑大衣、牛仔褲、休閑褲及包、帽、襪、皮帶等各種服飾產品。這個帽子品牌還是不錯的。

3 芭芭拉

點評：BABALA，一個潮流跳躍的音符; BABALA，一股流動的色彩; BABALA，一個走在時尚尖端、放飛新時尚、暢游時尚浪尖、演譯時尚品味，與流行時尚、創新畫上等號的品牌。BABALA(芭芭拉)主營鞋、服裝、手袋、模特鞋、襪子、皮帶、帽、飾物等。憑著服務服務至上、優質優產的宗旨，Babala力爭國內潮流先鋒的位置。正因如此，她能緊隨時代步伐，陪伴同樣年輕的朋友分享著時刻變幻多彩的青春歲月。

4 辛巴狗和哈米兔

點評：國創卡通(idtopcn.com) 為廣州市文搏實業有限公司旗下機構，公司以動漫內容創作、卡通品牌運營為核心，集動畫製作、形象設計、版權代理、卡通衍生產品開發、生產、銷售為一體，致力於打造、推廣原創卡通品牌的綜合性動漫機構。公司擁有多個知名卡通品牌的版權授權及代理，如芭比娃娃、貓和老鼠、草莓妹、西嶽奇童、招財童子、屁屁熊等。現已授權、設計製作了大量相關的卡通衍生產品，包括服裝飾品、童鞋、文具、玩具、書包、日用品、禮品、陶瓷等1000多個品種。讓產品暢銷世界各地，贏得客戶的好評，在同行業中處於領先地位。

5 皇冠

點評：張家港市皇冠鞋帽有限公司創建於1982年，現已發展成為由核心企業張家港皇冠帽業有限公司和張家港東建鞋業有限公司組成的鞋帽綜合性企業。公司主要生產貝雷帽、禮帽及帽胎、工人帽、休閑帽、時裝帽、軍帽、警帽、兔/羊絨帽、PP帽、針織帽、針織圍巾、針織手套、室內拖鞋、室外拖鞋等系列產品產品。暢銷於美國、日本,歐洲,中東、東南亞、非洲等50多個國家和地區，是目前鞋帽行業中最優秀的企業。

6 立姿

點評：來自美國的Lids，始於1992年，是全世界最大型的帽飾連鎖店之一。Lids 在美國擁有逾480間專賣店，每年的營業額更高達二億美元。2004年，Lids正式登陸香港和上海。在5月，香港首間的Lids專賣店則於潮流集中地 —— 尖沙咀正式開業。6月，中國上海首間的Lids專門店亦正式投入服務。Lids不單對香港的戴帽文化帶來新突破，更為潮流愛好者引入新的帽飾朝聖地。作為帽飾業的領導者，除了從美國及世界各地網羅過千款最新潮流帽子外，Lids亦為顧客提供全面的一站式服務。各種帽飾的專門用品，包括清潔套裝、帽額定型器、帽品掛等，均有發售。Lids 店內更設有計算機刺綉圖案服務，好讓顧客為自己創造出獨一無二的帽子。

7發財羊

點評：恆源祥(集團)有限公司，是上海碩果僅存的幾家老字型大小企業之一，坐落於上海市金陵東路358號。恆源祥，作為一個老字型大小，最早出現於1927年，其前身是由沈萊舟先生創立的「恆源祥人造絲毛線號」。恆源祥三個字就來自於商店門口的一副對聯，「恆羅百貨，源發千祥」。歷經80年的滄桑，恆源祥已經發展成為一家擁有「恆源祥」、「Fazeya(發財羊)」兩個全國著名品牌，並以品牌運作為核心，集科、工、貿為一體，產業涉及絨線、家紡、針織、服飾四大板塊，擁有14個部門，12個子公司，100多家加盟工廠，6800多家加盟銷售商的集團型企業，在中國毛紡行業具有極大影響力的企業。2005年12月22日，恆源祥集團公司成功成為北京2008年奧運會贊助商，使得恆源祥站在了體運營效的最高平台上，為恆源祥整個品牌體系的運營打開了新的空間。此帽子品牌一直受消費者喜愛，賣的也非常好。

8 世超

點評：棗強縣大營鎮世超皮毛廠位於河北省棗強縣素有「天下裘都」之稱的大營鎮，這里是中國重要的皮草市場之一。有悠久的裘皮歷史，並有一年一度的國際皮草交易會。以其做工考究，質量上乘，贏得國內外客戶的青睞。世超長期生產、加工和定做，狐狸、貉子、水貂、狗皮、兔皮等，高、中、低檔，帽條、毛領、披肩、褥子和各種皮草製品等，同時可承攬染色業務，根據用戶需要加工成品，深受廣大用戶的喜愛。

9尼諾里拉

點評：「NINORIVA」(尼諾里拉)品牌自2002年6月，引進中國市場以來是一個全方位發展的品牌。首先發展男士服裝項目;2003-2005年間也陸續再授權出手套、男女襪類、飾品、皮具等產品。開始從商品開發、品牌定位、廣告宣傳,再到全國重大城市、一級百貨商場的成功入駐，尼諾里拉已經發揮了品牌效應。

10 格威特

格威特品牌創立於1988年，隸屬於格威特集團。主要經營格威特品牌服裝、鞋帽、運動包及其它體育用品。經歷14年的風雨歷程，現已成為李寧、康威之後的中國第三大運動品牌，專賣店已基本遍及全中國，受到了廣大體育愛好者的青睞和喜愛。

以上列舉了十家帽子品牌企業，希望對你有所幫助。

㈢ 英式帽子發展史

在西方，
帽子是一種權利與地位的象徵。
古代的希臘和羅馬，
奴隸們只
能頭戴破草帽遮陽。
到了中世紀，
帽子的等級觀念更加明晰，
國王戴金制
皇冠
，
囚犯戴紙帽
子等等。十六世紀後期，宮廷中官員、王後、公主和仕女的帽子有了特別的設計。甚至到了
二十世紀初，
人們仍然可以從一頂帽子上判斷一個女人是良家婦女還是青樓娼妓，
是大家閨
秀還是小家碧玉。所以，

夏奈爾說，「帽子是人類文明的標志」——之所以得出這樣的
結論，
一方面是因為她那個時代，
一個女人膽敢不戴帽子出門，
就等於向路人宣布
「我是下
賤的女人」
；
而另一方面的原因眾所周知，
夏奈爾本人就是靠做帽子起家的，
出於對帽子的
敬意，她甚至認為「赤身裸體的模特戴上寬邊帽子，便與文明畫上了等號」。

十八世紀中葉，
矯情的巴黎貴婦們喜歡將各種鮮花、
水果以及做成標本的禽獸頂在頭上，
那時的帽子就像是一個什麼都能裝的籃子。
在那個時代，
頭發被認為是個人的隱私，
必須用
帽子遮起來。即使在家裡，也要挽起端莊的發髻，而不能披下來——這樣的發型居然被認
為於裸體無異，
頭發變只能在卧室里與睡衣相慰了。
以隱蔽的長發相對應的，
是無限誇張的
帽子，
以及在帽子上張牙舞爪的羽毛。
作為當時最時髦的裝飾，
女人對羽毛的喜愛幾乎到了
瘋狂的地步——這些美麗的、
關鍵是能夠自然裸露的
「毛發」，
他們之所以被人瘋狂的
「嫁
接」，很難說究竟是是出於羨慕，還是出於嫉妒。但不管答案如何其結果都是一樣，那就是
一些鳥類因此而幾近滅絕！
以至於在美國，
一些人成立了專門的協會，
以阻止更多的鳥被殺。

第一次世紀大戰的到來改變了一切。
女人們不得不從事體力勞動，
這意味著她們的衣著
和發式都必須盡量地實用和便捷。
到
20
世紀
20
年代出現了三種，
一種是傳統的齊耳短發，
一種是多層次緊貼頭皮的板式短發，還有一種是很短而且很男性化的發式。在這種情況下，
一向離心離德的制帽商和發型設計師之間開始了心照不宣的合作。
「制帽商」
在英語里的字
面意思是「米蘭人」，早在十八世紀，就有了「Milliner」即「女帽製造商」一詞，它來自
於義大利米蘭，
因為在這個時期，
米蘭能夠生產出最優質的帽子。
女帽行業是一個傳統的女
性職業，
女帽製造商不但負責設計，
還要負責選料和製作。
在那時，
一位女士與制帽商的關
系常常是很固定的，就像今天的一些女人和發型師的關系一樣。

1952
年，鍾形帽開始盛行，這種帽檐擋住一隻眼睛的設計是由卡羅琳·勒布發明的，如
果那個女人捨不得剪掉自己的長發，
鍾形帽可以把她的頭發變成一個時尚的短發式。
。
此後，
無邊帽、
貝雷帽隨著戰後服飾的男性化改觀而大肆流行了一番。
三十年代是超現實主義流行
的時尚年代，帽子又和超現實主義糾纏到了一起，頭巾式女帽、三角帽、
Coupde
—
Vent
帽，
甚至鞋子反扣在頭頂的誇張設計，
都成為當時的流行款式。
由於女性化風格的重新回歸，
女裝款式變長，
線條更加柔和流暢，
突出了胸、
腰和臀部，
帽子開始變小，
不再壓低到耳朵，
而是很優雅的歪向一邊。
頭發露了出來，
女人們為新的美發技術而歡呼雀躍，
科技的進步使
波浪式卷發風行一時。
由於戰爭的原因，
第二次世界大戰時期，
兵紛馬亂，
人們也放棄了夢
想，逃亡要緊，所以，女帽世界也變的貧乏不堪，只有實用，而無新意，越來越多的女性不
戴帽子走出家門。
戰爭造成物資的極度匱乏，
肥皂很難買到，
洗發液更是無從談起，
再加上
沒錢的情況下，
頭巾被證明是理想的頭飾之一，
通過選用自己喜愛的顏色和別出心裁的打結
方法，
同樣可以美化自己，
需要時還可以用它來遮掩自己頭發的凌亂。
當然，
如果你決心要
一頂帽子，
也可以用紙來做，
在那樣的時刻是沒人笑話你的。
總之，
為了找到合適的帽子代
替品，人們動用了所有能動用的東西，有人甚至使用了漁網。

戰爭結束後，製造商終於迎來了他們的黃金發財時代。迪奧「新形象」的推出，不僅在
服裝的用料上滿足了人們重歸奢華的心裡，
鋪張的大擺裙上一頂燈罩式寬帽，
也成為那個年
代經典和品味的象徵。
「新形象」的出現使寬檐帽和平頂硬帽再度流行，制帽的材料也豐富
起來，出現了人造纖維，塔夫綢、法蘭絨以及艷麗的羽毛。

在理發店了，時尚順滑的波浪式發型不再需要電燙，只需要把頭發用捲筒卷好，在噴上
化學葯水就可以煥然一新。
此後的帽子也越來越自由，
完全適應人們的穿著來設計，
女人的
頭發也越來越長，自然的直發開始占上風。到了
20
世紀
50
年代末，發膠出現了，它使女
人的發型出現了各種奇妙的變化，從此人們注意的焦點不再是帽子，而是轉移到了頭發上。

發型師終於向制帽商宣戰，
並大獲全勝，
一些前衛的設計師用一些驚世駭俗的設計裝飾
頭發，就不是使用帽子，帽子逐漸隱退至不見蹤影。

帽子的困境一直持續到傑奎恩·肯尼迪才有所緩解，
當這位美國歷史上最具魅力的第一夫
人戴著無邊的平頂小桶形帽出現在公共場合時，
女人認識到，
是到了給帽子更新換代的時候
了。無檐帽成為
20
世紀
50~60
年代時尚的寵兒。此後，戴面紗和織物襯里的帽子在英國
王太後好黛安娜王妃的引領下，風行了一陣子。

那個時候的中國人也開始戴帽子了——當然，除了右派的「帽子」以外，其他的帽子是
相當匱乏的，所以常發生誰家的「小二」被搶了帽子，誰家的「小三」因此而挨了打之類的
事情。那是舉世聞名的「文革」時期，所以即便一頂帽子也必然與革命有染：冬季是羊絨帽
的軍帽，無論天氣多冷、耳朵是否凍爛，毛絨絨的帽耳朵是翻在上面的——這樣才顯得英
氣，顯得「一不怕苦，二不怕死」
；夏天是和國防綠布軍褲搭配的的確良帽，為了追求「帽
型兒」
，人們會很認真的在帽子裡面撐上報紙或硬紙板。這樣的風尚一直持續到右派的「帽
子」摘除之前，也就是
1970
年代後期。到了
1980
年代，隨著西方文化的湧入，中國人忽
然發現帽子還有許多別的戴法，
於是一窩蜂的愛上了寬邊的草帽，
以及裝飾在上面的大蝴蝶
結。隨著生活節奏的加快和日常著裝越來越趨向於舒適和簡潔，反復的帽子日漸的消失了，
那種裝飾性極強的帽子即便在它的誕生地，
也只是在特殊場合才配戴。
然而隨著電影
《四個
婚禮和一個葬禮》的熱映，以及史蒂芬·瓊斯和菲利普·崔希等女帽設計大師的出現，一度隱
退的帽子又被重新來回到時尚的舞台上。

一部帽子的發展史可謂源遠流長，其變化可謂千奇百怪。黑色帶圓環戒指的帽子，顯示
出前衛的搖滾風格；
白色帶點黑色斑點的帽子，
則明顯有點像美國牛仔的風格；
藍色米字格
的樣式給人絕對的青春氣息；
帶金屬貼片的帽子與名族圖案是春天的時髦；
仿皮毛的帽子則
告訴人們，你是一個綠色環保的人、

㈣ 的確良價格到底有多少種呢

導語：的確良是一種歷史不太悠久，但一出現就被人們所喜愛的新品種。對於年齡稍微大一點的中年人來說還是比較熟悉的。大家也都知道的確良就是俗稱的滌綸，但是大家對的確良有哪些種類，每一種的特性是什麼呢?具體的用途是那些?價格是多少又有那些了解呢?下面由土巴兔來帶你認識一下萬能的的確良吧。

因為的確良的價格便宜，又有解釋耐用、彈性好、不易變形、耐腐蝕、絕緣、清洗快乾等特點，所以用途也很多。下面給大家介紹一下具體每種用途的確良的平均價格。

由圓形、異形截面的的確良長絲或短纖維紗線織成的具有真絲外觀風格的的確良面料，具有價格低廉、抗皺免燙等優點，頗受消費者歡迎。常見品種有：滌絲綢、滌絲縐、滌絲緞、滌綸喬其紗、滌綸交織綢等。這些品種具有絲綢織物的飄逸懸垂、滑爽、柔軟、賞心悅目，同時，又兼具滌綸面料的挺括、耐磨、易洗、免燙，美中不足的是這類織物吸濕透氣性差，穿著不太涼爽，為了克服這一缺點，現已有更多的新型滌綸面料問世，如高吸濕滌綸面料便是其中的一種。這種平均20左右民幣一米。

的確良仿毛織物：由滌綸長絲如滌綸加彈絲、的確良網路絲或各種異形截面的確良絲為原料，或用中長型滌綸短纖維與中長型粘膠或中長型腈綸混紡成紗後織成的具有呢絨風格的織物，分別稱為精紡仿毛織物和中長仿毛織物，其價格低於同類毛織物產品。既具有呢絨的手感豐滿膨鬆、彈性好的特性，又具備滌綸堅牢耐用、易洗快乾、平整挺括、不易變形、不易起毛、起球等特點。常見品種有：滌彈嗶嘰、滌彈華達呢、滌彈條花呢、滌綸網路絲紡毛織物、滌粘中長花呢、滌腈隱條呢等。這種平均60左右人民幣1千克。

的確良仿麻織物：是目前國際服裝市場受歡迎的衣料之一，採用滌綸或滌/粘強捻紗織成平紋或凸條組織織物，具有麻織物的乾爽手感和外觀風格。如薄型的仿麻摩力克，不僅外觀粗獷、手感乾爽，且穿著舒適、涼爽，因此，很適宜夏季襯衫、裙衣的製作。這種平均35人民幣1千克。

的確良仿鹿皮織物：是新型滌綸面料之一，以細旦或超細旦滌綸纖維為原料，經特殊整理加工在織物基布上形成細密短絨毛的滌綸絨面織物，稱為仿鹿皮織物，一般以非織造布、機織布、針織布為基布。具有質地柔軟、絨毛細密豐滿有彈性、手感豐潤、堅牢耐用的風格特徵。常見的有人造高級鹿皮、人造優質鹿皮和人造普通鹿皮三種。適合做女衣、高級禮服、茄克衫、西服上裝等。的確良也有缺點：悶熱、不透氣感，染色不易，磨擦後帶靜電，易吸塵，但不易縮水，易洗，快乾。以上的確良布料的優缺點的，以及不同品種都什麼做什麼衣服。這種價格浮動較大，有幾十到幾百不等，看料子是要做什麼東西而定。

的確良模擬絲織物：平均3.5左右人民幣一米。

看完這些是不是覺得平常家裡有很多東西都是的確良紡織品呢，或者覺得自己之前沒有具體了解過的確良每種類型的價格而吃虧。整理這些數據也是土巴兔貨比n家得來的，比較詳細靠譜，大家多多學習，一起收藏分享。的確良因為現在技術的嫻熟品種越來越多，價格也多變起來，大家購買的時候還是要貨比三家，為了不花冤枉錢，也要注意的確良的品種和用途，每種的優缺點都不一樣。

㈤ 回族帽子的顏色代表了什麼意思

回族的帽子，叫回回帽。回回帽的顏色沒有特殊含義。

回族男子戴的無檐小白帽，亦稱「禮拜帽」，回族傳統男帽，一種無沿小圓帽。回族在禮拜磕頭時，前額和鼻尖必須著地，戴無沿帽行動更為方便，遂發展成為一種服飾習俗。

回回帽從顏色上看，通常有白、灰、藍、綠、紅、黑等顏色，有的是純色，也有很多帶伊斯蘭風格花邊或圖案、文字的，如星月圖案、阿拉伯文的「真主至大」、「清真言」等，可根據季節和場合的不同選擇戴那種合適。

一般春夏秋季戴白色帽最多，冬季戴灰色或黑色。最尋常的還是以白色為尋常帽式，結婚的新郎多戴紅色帽子，以示喜慶。回族婦女的衣著打扮也很講究。一般都頭戴白色圓撮口帽，搭蓋頭。

(5)的確良圓形帽子擴展閱讀

回族服飾的主要標志在頭部。男子們都喜愛戴用白色製作的圓帽。圓帽分兩種，一種是平頂的，一種是六棱形的。講究的人，還在圓帽上刺上精美的圖案。

回族婦女常戴蓋頭。蓋頭也有講究，老年婦女戴白色的，顯得潔白大方；中年婦女戴黑色的，顯得莊重高雅；婦女戴黑色的，顯得莊重高雅；未婚女子戴綠色的，顯得清新秀麗。不少已婚婦女平時也戴白色或黑色的帶沿圓帽。

圓帽分兩種，一種是用白漂布製成的，一種是用白線或黑色絲線織成的，往往還織成秀美的幾何圖案。服裝方面，回族老漢愛穿白色襯衫，外套黑坎肩（老鄉稱「馬夾」）。

回族老年婦女冬季戴黑色或褐色頭巾，夏季則戴白紗巾，並有扎褲褪的習慣。青年婦女冬季戴紅、綠色或蘭色頭巾，夏季戴紅、綠、黃等色的薄紗巾。山區回族婦女愛穿銹花鞋，並有扎耳孔戴耳環的習慣。

㈥ 回族，回民戴帽子，戴紗巾有講究嗎、3

回族服飾的主要標志在頭部。男子們都喜愛戴白色的圓帽。回族婦女常戴蓋頭。回族老年婦女冬季戴黑色或褐色頭巾，夏季則戴白紗巾，並有扎褲腿的習慣。

青年婦女冬季戴紅、綠色或蘭色頭巾，夏季戴紅、綠、黃等色的薄紗巾。山區回族婦女愛穿綉花鞋，並有扎耳孔戴耳環的習慣。

(6)的確良圓形帽子擴展閱讀

回族的禁忌

1、禁食豬、狗、驢、騾、馬、貓及一切兇猛禽獸，自死的牲畜、動物以及非伊斯蘭教徒宰的牲畜。根據伊斯蘭教的規定，回族禁食豬、馬、驢、騾、狗和一切自死的動物、動物血。

禁食一切形象丑惡的飛禽走獸，無論牛、羊、駱駝及雞禽，均需經阿訇或做禮拜的人念安拉之名然後屠宰，否則不能食用。

2、回族忌說「死」

將「逝世」一般稱為「無常」，有些地方稱「歸真」或「毛提」。「歸真」是回族群眾對篤信宗教和宗教職業人員以及宗教上層人士的稱法。

3、回族禁求簽、玩賭、拜偶像習俗

回族禁止求簽、玩賭、拜偶像。自古至今，男女老少均不讓陰陽、算命先生給自己算命，也不去給別人算命，不揣骨相面，不信風水陰宅，不求仙方神葯，不搞驅鬼治病等等。回民認為求簽、算命等這一切都是不正當的污穢行為。

因為回民受伊斯蘭教的影響，認為人的命運是真主安排的，人的一切都由真主前定，所以不搞其他的迷信活動。

4、回族禁煙酒：回族不喝酒，在家裡也不備酒具，家裡來客人一律不擺酒，有時為了接待客人，在參加宴會時，別人敬酒和碰杯時，回族多以水、橘子汁、高橙等飲料代替。

㈦ 滌綸的帽子與純棉的帽子有什麼區別，哪個好點

純棉的帽子與滌綸的區別主要在彈性方面。純棉的手感好，舒適度佳，但是易變形易皺。滌綸的材質相對硬一點，因些能較好的保持原有的外型。
如果帽子主要用來裝飾的，選滌綸的較好。與皮膚的接觸沒有衣服那麼多，是否純棉對身體應該沒太大影響的。
如果從自身的舒適度來考慮，那就可以選純棉的了。

㈧ 的確良是什麼面料 的確良面料的優缺點

的確良又稱滌綸，是合成纖維中的一種重要品種，滌綸是三大合成纖維中工藝最簡單的一種，價格也比較便宜。具有結實耐用、彈性好、不易變形、耐腐蝕、絕緣、挺括、易洗快乾等特點。的確良有哪些品種？都適合做什麼衣服？下面就具體介紹下的確良布料的品種及優缺點。 的確良有哪些品種？的確良的品種比較多，目前，的確良正向著仿毛、仿絲、仿麻、仿鹿皮等合成纖維天然化的方向發展。 不同品種的確良用途：1.的確良模擬絲織物：由圓形、異形截面的的確良長絲或短纖維紗線織成的具有真絲外觀風格的的確良面料，具有價格低廉、抗皺免燙等優點，頗受消費者歡迎。常見品種有：滌絲綢、滌絲縐、滌絲緞、滌綸喬其紗、滌綸交織綢等。這些品種具有絲綢織物的飄逸懸垂、滑爽、柔軟、賞心悅目，同時，又兼具滌綸面料的挺括、耐磨、易洗、免燙，美中不足的是這類織物吸濕透氣性差，穿著不太涼爽，為了克服這一缺點，現已有更多的新型滌綸面料問世，如高吸濕滌綸面料便是其中的一種。 2.的確良仿毛織物：由滌綸長絲如滌綸加彈絲、的確良網路絲或各種異形截面的確良絲為原料，或用中長型滌綸短纖維與中長型粘膠或中長型腈綸混紡成紗後織成的具有呢絨風格的織物，分別稱為精紡仿毛織物和中長仿毛織物，其價格低於同類毛織物產品。既具有呢絨的手感豐滿膨鬆、彈性好的特性，又具備滌綸堅牢耐用、易洗快乾、平整挺括、不易變形、不易起毛、起球等特點。常見品種有：滌彈嗶嘰、滌彈華達呢、滌彈條花呢、滌綸網路絲紡毛織物、滌粘中長花呢、滌腈隱條呢等。 3.的確良仿麻織物：是目前國際服裝市場受歡迎的衣料之一，採用滌綸或滌/粘強捻紗織成平紋或凸條組織織物，具有麻織物的乾爽手感和外觀風格。如薄型的仿麻摩力克，不僅外觀粗獷、手感乾爽，且穿著舒適、涼爽，因此，很適宜夏季襯衫、裙衣的製作。 4.的確良仿鹿皮織物：是新型滌綸面料之一，以細旦或超細旦滌綸纖維為原料，經特殊整理加工在織物基布上形成細密短絨毛的滌綸絨面織物，稱為仿鹿皮織物，一般以非織造布、機織布、針織布為基布。具有質地柔軟、絨毛細密豐滿有彈性、手感豐潤、堅牢耐用的風格特徵。常見的有人造高級鹿皮、人造優質鹿皮和人造普通鹿皮三種。適合做女衣、高級禮服、茄克衫、西服上裝等。 的確良也有缺點：悶熱、不透氣感，染色不易，磨擦後帶靜電，易吸塵，但不易縮水，易洗，快乾。以上的確良布料的優缺點的，以及不同品種都什麼做什麼衣服。希望會對大家有所幫助。慶洋祝你生活愉快！！！ 更多面料標簽： 【羽絨服標准衡量】如何來 【短款羽絨服充絨量】羽絨 【羽絨服充絨量】羽絨服品 【羽絨服面料廠家】北京最 【桃皮絨面料】桃皮絨是什 【雪尼爾面料】雪尼爾面料 【燈芯絨面料】燈芯絨褲子 【粘膠纖維】粘膠纖維

㈨ 做帽子一般用多少D的滌綸

一樓二樓，不懂的不要亂說，教壞孩子。
其實D是一個纖度單位，全名叫做丹尼爾，是指9000米長的絲的質量。跟纖度的國際通用單位特克斯（tex）是可以互算的，常用的是分特（dtex），其換算關系是1D=1.11dtex。
樓主說的75D，100D，150D其實就是指絲的纖度為83dtex，111dtex，165dtex。
125dtex和148dtex是113D和133D，跟後面的f沒關系，f是指絲是多少單絲組成的。
最後鄭重的說下，纖度的單位——dtex，不是detx。

㈩ 頭山戴白色小帽子的是那國人什麼民族

這是禮拜帽,是識別穆斯林的外部特徵。 禮拜帽：回族男子戴的無檐小白帽，亦稱「頂帽」、「孝帽」、「回回帽」或「號帽」，意為回族的號頭和標志。此帽源於伊斯蘭教發祥地阿拉伯地區，那裡天氣炎熱，日照時間長，人們普遍帶白帽，藉以反射陽光輻射。禮拜帽從顏色上看，有白、灰、藍、綠、黑五色，分春、夏、秋、冬不同的季節來戴。一般春夏秋季戴白色帽最多，冬季戴灰色或黑色。雲南的回民還有戴尖頂紅帽的。阿訇多戴綠色帽，特別是「穿衣」的阿訇一般均戴綠帽。《固原州志》說：「阿訇，由各庄公送四角尖頂冠，長領袍，尚綠色，而回民尋常帽式，則多用白色者」。 從過去到現在大多數回族喜歡戴白帽。 白色帽子一般用的確良、滌卡、棉布等料子製作，還有用白棉線鉤制的。黑色是用平絨、花達呢做的，也有用粗毛線鉤的。 回族禮拜帽的樣式也很多，因教派和地區不同，有戴小圓白帽的，有戴白色角帽的(有四角帽、六瓣帽)，哲赫忍耶教派的回民，愛戴白色和黑色圓邊六角尖頂帽。其帽由六個等邊三角形縫合而成，上尖下寬，帽頂綴一個同顏色的布料結成的疙瘩，形似阿拉伯式的圓形屋頂。六瓣表示堅信六大信仰，帽圓表示萬教歸一，帽頂表示真主獨一無二。 回民有些白色禮拜帽很精緻，鑲有金邊和美麗的花紋。泉州、海南等地的有些回民，在帽前正中用金黃色線綉著阿拉伯經文「真主至大」，有的綉有「清真言」，即「萬物非主，惟有真主，穆罕默德，真主使者」。北方回民到了冬天，裡面戴一頂小白帽，並故意把小白帽戴斜，然後戴上棉帽露出小白帽的邊子。這樣做，一則為了襯汗，更重要的是表示自己是回回民族。 回民為什麼喜歡戴無檐小白帽呢?這主要與伊斯蘭教有關。回民在禮拜叩頭時，前額和鼻尖必須著地，為了方便，他們就戴上了無檐小白帽。有個別回民戴遮陽帽後，遇到聚禮活動，把帽檐的一段挪到後面。可見戴無檐小白帽比戴遮陽帽方便得多。由於宗教的原因，逐步養成了回民戴無檐小白帽的習慣。現在回族男子無論是百歲老人，還是四五歲的兒童，上寺禮拜和不上寺禮拜的都喜歡戴這種標志回回民族的「禮拜帽」。當回民過節參加會禮時，你放眼望去，白帽帽白得耀人眼目，好像一片銀河。 伊斯蘭教於公元七世紀傳入中國後，戴禮拜帽的風俗也隨之傳入，後發展為信仰伊斯蘭教少數民族風俗之一，成為識別穆斯林的外部特徵。