跟童裝有關的成語

『壹』 童裝 打一成語

小巧玲瓏

『貳』 跟衣服有關的成語都有哪些

跟衣服有關的成語都有:
衣著大方、衣香鬢影、高貴典雅、綾羅綢緞 、光彩照人 ,
絢麗多彩 、雍容華貴、儀表偏偏 、錦衣華服 、面料上成
配色得體 、獨到設計 、精工裁剪、 修身版型、 霓裳羽衣
綺羅珠履 、華裾鶴氅 、緩帶輕裘、 峨冠博帶、 衣冠楚楚

『叄』 與童有關的成語

返老還童、
童心未泯、
反老還童、
童叟無欺、
山童石爛、
牛童馬走、
瘦童羸馬、
兒童走卒、
頭童齒豁、
五尺之童、
童男童女、
五尺童子、
狎雉馴童、
童山濯濯、
童言無忌、
白叟黃童、
兒童之見、
兒童竹馬、
鶴發童顏、
黃童皓首、
三尺童兒、
童顏鶴發、
五尺微童、
黃童白叟、
濯濯童山、
黃童白顛、
齒豁頭童、
二童一馬、
三尺童子、
卻老還童

『肆』 適合童裝四字成語店名

天真爛漫
天真無邪

『伍』 與童有關的詞語

與童有關的詞語
：
童年、
兒童、
童趣、
童話、
童子、
頑童、
童稚、
報童、
童便、
童聲、
學童、
童蒙、
童生、
童工、
蒙童、
童星、
書童、
靈童、
童裝、
童山、
童貞、
孩童、
仙童、
童昏、
丱童、
童馬、
童顏、
狡童、
香童、
童豎、

『陸』 形容童裝的詞語

特價
新款
潮裝
時尚
萌童
日韓新款
親膚
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『柒』 有哪些可以用來形容童裝的詞語

可以用來形容童裝的詞語有：貼身、暖和、柔軟、舒適、鮮艷、漂亮、帥氣、可愛、軟萌、個性、舒服、活潑、朝氣、安全。

童裝

簡稱兒童服裝，是適合兒童穿著的服裝。按照年齡段分包括嬰兒服裝、幼兒服裝、小童服裝、中童服裝、大童服裝等。還包括中小學的校園服裝等。按照衣服的類型分為：連體服，外套，褲子，衛衣，套裝，T恤衫等。

面料選用

不論是男女童裝，在面料的選擇上都具有一定的特殊性，尤其在舒適、柔軟、輕盈、防撕、耐洗等方面要求很高。特別是20世紀童裝朝休閑方面發展，更需要吸汗、透氣、刺激性小的柔軟面料。而棉質服裝則具有舒適、吸汗等優點，有益於兒童的身心健康，成為了童裝的主要面料。其次，麻、蠶絲、kv等天然材料也是不錯的童裝製作材料。[4]但是由於男孩子比較頑皮，所以衣料的耐磨也非常的重要。

『捌』 與服飾有關的成語

探囊取物
張冠李戴
兩袖清風
衣冠楚楚
西裝革履
隔靴搔癢
長袖善舞
穿紅戴綠
裹糧坐甲
衽革枕戈
解兵釋甲
解甲投戈
丟盔卸甲
解甲休士
解衣卸甲
倒戈卸甲
躬擐甲胄
被甲執兵
被甲枕戈
枕戈寢甲
槊血滿袖
積甲山齊
按甲寢兵
按甲休兵
被堅執銳
鞍不離馬,甲不離身
卷甲束兵
卷甲倍道
卷甲銜枚
卷甲韜戈
壞裳為袴
短衣匹馬
奮袂而起（奮袂攘襟）
投袂而起
蒙袂輯屨
拂衣而去（拂袖而去 拂袖而起）
拂袖而歸
披發入山
毀冠裂裳
絕裾而去（溫生絕裾）裸袖揎衣 221
揎拳捋袖
披頭散發
攘袂扼腕
攘袂切齒
袖中揮拳
戴雞佩豚
被發拊膺
被發徒跣
泣下沾襟
血淚盈襟
秋扇見捐（秋扇紈捐）
作嫁衣裳
怒發沖冠
彈冠相慶
彈冠振衣
彈冠結綬
屣履造門
撏毛搗鬢
擢發抽腸
汗流洽衣
滿袖春風
棄若敝屣
同袍同澤
無衣之賦
涅而不緇
前襟後裾
乘車戴笠
縞紵之交
布衣之交
綈袍之義
總角之交
披襟解帶
束發封帛
斑衣戲彩（老萊娛親）
遺簪墜屨
披裘負薪
神武掛冠
屐齒之折
衣錦褧衣
尺布斗粟
懷瑾握瑜
濯纓洗耳
濯纓濯足
濯纓滄浪
振衣濯足 返我初服
掛冠歸去蕙心紈質
兩袖清風
擺袖卻金
素絲羔羊
分釵斷帶
破鏡重圓（分鞋破鏡）
破鏡分釵
斷釵重合
一衣帶水
廣袖高髻、峨冠博帶
古代袍服的樣式,以大袖為多,袖口部分卻收縮緊小,俗稱"琵琶袖".腰間用寬闊的絲綢織帶系束.古時稱袖身為"袂",稱袖口為"去",成語"張袂成陰"、"接袂成帷"等即是對這種寬衣大袖的形容.在古代,無論男女都束發梳髻.男人為了固發,不得不戴較高的冠帽,因此"廣袖高髻"和"峨冠博帶"正是當時男子裝束的真實寫照.
紫綬金章
漢代官員腰間常佩有一裝官印的（般＋革）囊,而用以系印的絛帶叫"綬"（或稱"印綬"）.綬是漢代官員權力的象徵,以其紡織的稀密、長短和色彩的不同標志著官職的高低.綬以紫色最貴.《漢書·百官公卿表》："相國、丞相,皆秦官,皆金印紫綬."《史記·范睢蔡澤列傳》中就有"懷黃金之印,結紫綬於要（腰）"之句.後用"紫綬金章"泛喻高官顯爵.
羽扇綸巾
與帝王將相不同,古代的普通百姓是無權享用禮冠的,只能用絲或麻織成的幅巾包頭,東漢末年「黃巾起義"即為一例.幅巾既可束發,勞動時又可以用來擦汗,遠比冠帽實用得多.後來因漢元帝額上頭發很長,不願被人看見,便也用幅巾來束發,於是,一時間群臣相效,蔚然成風.從此以後,幅巾的花樣不斷翻新、層出不窮,一直沿用至明代.蘇軾在《念奴橋·赤壁懷古》詞中就有"羽扇綸巾,笑談間,檣（木＋虜）灰飛煙滅"之句,這"綸巾"便是幅巾中的一種,系用絲帶織成,因相傳諸葛亮常服此巾,故又名"諸葛巾".
紫袍玉帶
朱、紫在中國古代曾長期被視為顯貴的服色.據考證,中國的品官服色制度始於北周而形成於隋,此後唐、宋、元、明各代雖有變易,但大體與隋制一脈相承.因此紫袍玉帶"便常被用來形容官階身分的顯赫.
黃袍加身
古代統治者信奉"五行"、"五方"、"五色"等理論,認為青、赤、黃、白、黑這五種顏色分別代表木、火、土、金、水五行,而黃色正代表構成萬物的基礎元素土；青、赤、黃、白、黑又分別象徵東、南、中、西、北五方,而黃色正好象徵中央,因此也就天經地義地成了代表華夏的正色.宋人王懋在《野客叢書》中寫道："唐高祖武德初,用隋制,天子常服黃袍,遂禁士庶不得服,而服黃有禁自此始."所以從唐朝開始,"黃袍加身"就意味著登上龍座.這一服色制度一直延續到清朝滅亡為止,黃袍始終是皇權的象徵.
衣冠禽獸
唐代袍服的紋樣,一般以暗花為多,至武則天當朝,又頒賜了一種新的官服,名叫"綉袍".所謂綉袍,即在各種不同職別的官服上綉以不同的紋樣,文官綉禽,武官綉獸.這種以禽曾紋樣區分文武官員品級的做法,後又被明清發展成"補子",即以金絲、綵線綉成徽織,綴於文武百官常服的前胸和後背,使人一望而知其品級."衣冠禽獸"的成語其源蓋出於此,原無詈人之貶義,之所以成為現在的意思,完全是後人引申發揮所致.接著,清代以後是"頂戴花翎"；而民國以後便是"西裝革履"的時代.

『玖』 兒童衣服上的成語

寸草春暉
cùn cǎo chūn huī
【解釋】寸草：小草；春暉：春天的陽光。小草微薄的心意報答不了春日陽光的深情。比喻父母的恩情，難報萬一。

【出處】唐·孟郊《遊子吟》詩：「誰言寸草心，報得三春暉。」

【結構】主謂式。

【用法】比喻父母恩深情重；兒女難以報答。一般作主語、謂語。

【正音】春；不能讀作「cūn」。

【辨形】暉；不能寫作「揮」。

【近義詞】反哺之私、春暉寸草

【反義詞】六親不認

【例句】
(1)對祖國母親；我們總懷有～之情。
(2)我是黨培養的大學生；我對黨總有股～之情。

【英譯】repaymaternallovewithone』sgratitude

『拾』 修飾童裝的詞語

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