帽子國藏的禮物

⑴ 藏族的幾種藏帽

藏族帽子種類繁多，主要有氈帽、皮帽、金絲花帽等。氈帽是藏族最古老的二種帽子。藏族學者根敦瓊培所著《白史》，就有古代安多瑪賈綳若頭戴氈帽的記載。至今甘、青有些地區仍有戴這種帽子的。它以白毛氈為原料，帽頂尖高，相檐很小；製作簡單。現代安多地區的紅纓氈帽、工布地區的男式夏氈帽，基本形狀仍是古老氈，帽沿傳下來的，只是用紅纓、金花緞等加以裝飾罷了。內地出產的氈帽、禮帽也為廣大農牧區及城鎮人民所喜愛。牧區喜歡戴的皮帽，是用上等的整張狐皮做的，有些講究的則用緞子做帽面，帽檐用狐皮，年輕人戴上顯得瀟灑、魁梧。金花帽是男女老幼都喜歡戴的民族帽，不過男女戴的式樣有所區別。金花帽是用金花緞、金絲帶做裝飾，以毛氈和皮毛作面料，這樣做出的帽子，在陽光照耀下閃閃發光，格外精神。格桑絲尤藏族婦女夏天戴的帽子中有一種叫「格桑絲尤」或「絲熱」的箕形帽，它是用四根竹條、柳枝或筷子作骨架，面料以黑布鑲花緞或全綢緞縫制。帽檐伸出額頭用以遮陽。氈帽它是用白氈製成，外罩一層白布，帽沿以黑布壓邊，加上尖頂的帽筒象是戴著一朵喇叭花。這種帽子有雙重功能，一來白布在外可以反射陽光，二來白氈在內可以遮擋雨水和保暖。狐皮帽這是應於高原牧區的需要而產生的冬帽，前遮眉毛後接領，兩邊掩蓋耳朵，可以根據需要伸拉到肩頸部位。平時捲起露出蓬鬆的帽沿，帽後有開口，兩邊各綴一條綵帶。一般狐皮帽的帽筒分為兩種：尖頂和圓頂。筒高三十厘米，用錦緞縫制。圓頂帽筒的頂，多用數片大小不等的圓形綢緞疊壓。很象一朵艷麗綻放的花瓣。玉樹民歌雲：「狐皮帽子毛兒黃，清風吹動似波浪……」武士帽這種帽子流行於康巴地區的玉樹一帶,一般只是在跳鍋瓦舞蹈的時候才戴.它和很多藏區的紅頂穗帽比較相近.因為這種帽子在五十年前的玉樹十分流行,有很多不了解玉樹地域劃分標準的人將玉樹稱為:紅帽國羔皮帽這種帽內都是白色的羊羔皮，帽外皆緞面，盤形，中間有窄小的帽筒用來將帽子固定在頭頂。這種帽子只具備防曬的功能，適應夏季高原的需要。羔皮帽這是流行於安多藏區農區的一種帽子,帽內是羊羔皮,外部由紅色的布料縫制,具有保暖的作用,一般在冬天才戴.藏式帽子有著如同藏族服飾的華麗富貴與用料考究的，作工精細，經久耐用等特點外，更能引人注目的是這一小寵物竟能表現出不同的審美情趣、地域特色、職業、以及更加細致的社會地位、富裕程度、宗教流派等，真可謂藏族帽子是藏族文化的一個濃縮點。藏帽，一般有東毛冬帽和冬帽之分，按其特性，又可歸納為「普通帽」、「官帽」、「僧人帽」、「藝人帽」和「軍人帽」等五大類。還有不同樣式的「羔皮帽」、「金花帽」、「草帽」等人們日常生活中朝夕相伴的普通帽，這都是農牧民自己的手工製品，形態各異，美觀大方。藏族民歌中唱道：「狐皮帽子毛兒黃，輕風吹動象波浪」。在藏式各種帽子中，狐皮帽是最漂亮的一種，也是他們冬春季節戴的最多的一種。常見的狐皮帽，帽筒分圓頂筒形和尖頂袋形兩種。用軟緞、織錦緞等緞料縫制而成。圓頂帽筒的圓頂，多用數片色彩各異的綢緞疊壓而成，看去象一朵綻放的鮮花，異常美觀。一般狐皮帽高約二十厘米，圍帽筒上卷一周，後有一開口，兩邊各綴一綵帶。帽沿是狐皮帽的門面，多鑲棕紅、輕軟、蓬鬆的藏狐皮。藏狐皮與赤狐皮一樣，是一種十分珍貴的皮毛，一張上等藏狐皮，售價高達二、三百元，一張藏狐皮可制兩頂狐皮帽，也有整張皮製一頂帽子，故連同帽面和帽里用料，縫制一頂狐皮帽，往往要花去幾百元，在帽類的價格中，也算夠昂貴了。牧人戴上狐皮帽，蓬鬆的狐毛，前遮雙眉，後接皮領，兩邊掩蓋雙耳，不但暖和，而且十分威武。平時，牧人常把高高的帽筒垂於腦後。若通熱天，則將帽沿卷高，多餘的帽筒盡可戴在頭上。如遇寒天，則把帽沿的耳後部分往下一拉，耳、頸、肩全都沒於皮毛之中，甚至將大半個臉也遮蓋起來，很適應高原牧區的特點。在冰天雪地中，狐皮帽格外耀眼奪目。遠遠看去，象一團燃燒的火球，又象一朵盛開的鮮花。當地民歌中曾有這樣的頌詞：「戴上狐皮帽子上山頂，輕風吹著好象一朵花兒紅。」四川藏區的男子戴「高筒狐皮帽」，筒高約一尺，粗獷的男子漢戴這種帽子更能顯示其威武與氣度。甘南一帶的藏族女士戴「全翻狐皮帽」，即帽筒上直接縫制狐皮。羔皮帽皆鑲白羔皮。其形狀與狐皮帽相似，只是帽筒較低，帽沿有卷上去的也有平展的，且帽筒用料也不十分講究。羔皮帽的保暖性雖不如狐皮帽，但造價便宜，四季均可戴。在西部高寒地區，即使有狐皮帽的牧人，也大都備有這樣一頂羔皮帽。過去牧人戴的狐皮帽和羔皮帽，多飾紅色綢緞或布料。相傳阿尼瑪卿山神身軀魁梧、濃眉黑發、騎著白色駿馬、昂首挺胸，用銳利的目光巡視，一旦發怒，猶如高山上的萬丈瀑布、火山般震撼大地，顯得威力無比。有時裝扮成一個身著普通藏袍、頭戴高頂喇叭形氈帽，騎一匹白駿馬，揮動牧鞭在白雲上面放牧的牧民，他有無窮的智慧、慈善的心腸、震懾人間群魔，保護著千萬黎民百姓、永保四方安寧。這種氈帽四季都可以戴。它的獨特之處在於高高的帽筒。帽體用白擀白氈製成，外罩一層白布，帽沿則以黑布壓邊，形似倒扣著的長喇叭，設計是頗具匠心的。寬大的帽沿，既可遮陽，又能擋雨，即使冰雹打下來，也不用害怕。由於高原氣候變化無常，氈帽又可以適應各種不同的氣候條件。太陽出來時，外面的一層白布可以起到反光作用；若遇陰雨天氣，裡面的毛氈既可防雨，又能保暖。昂貴耐用的「金花帽」是一種用金絲緞，金絲帶和銀絲鐲做裝飾，用當地產的氆氌和皮毛作科，故稱金花帽，『也叫「圓盔尕帽」，男用帽筒比女用帽筒高，而女式的「金花帽」比男式的更華麗，為藏族男女老幼四季所喜愛。「金花帽」，藏語叫「才仁金嘎」。這種帽子，據說是當年文成公主進藏後，在布達拉宮一次歌舞宴會上，看到西山飄繞的彩雲，有所啟發而連夜秉燭設計製作的，是地道的藏帽。工布婦女戴「燕尾式反向帽」、即帽沿的兩尾朝後，兩尾中飾的錦緞也朝後，初看好象帽戴反了。那曲牧民寒冷時戴口袋帽。雲南和四川平武藏族婦女帽上插有白羽毛。這都各有各的講究，也有相關傳說。藏族攝影師華貢傑在研究帽飾及其色調時說：象「金花帽」上的金絲織錦的應用；工布帽上的金、銀鑲邊，這種金、銀線和復色在運用對比色的同時相間出現，使整個帽子色彩取得和諧統一的效果，又賦予帽子以富麗燦爛的民族特色。禮帽也是藏家男女夏季常戴的一種帽子。平時除用於遮陽、防雨、禦寒外，通常在節日或出門作客時戴。既作為裝飾，也表示禮貌，與漢地戴禮帽的習俗相似。藏胞戴的禮帽，是廠家專為他們製作的藏式禮帽。與漢式禮帽的區別是，帽沿上有一按扣，可隨時卷上扣住。藏式禮帽有米、駝、灰、草綠、藏藍、絳紫等色。藏式帽實用性較強，也講究美觀，但其中的達官貴人的帽子有較嚴的規格，能顯示不同等級。「房徐帽」就是地位與權勢的象徵，也是正教合一的產物。到第三十二代藏王松贊干布建立蕃王朝後，藏族服飾進一步改進和美化，貴族服飾步入制度化。就從冠可以窺豹一斑。當時藏王戴一幅紅綢在頭上纏成寶塔形狀的「朝霞帽」。元明時期，西藏王公貴族曾風行黃袍「紅纓帽」。五世達賴時，專門組織專家參考古代藏儀和明代藏儀，就各個等級的著裝，帽式及佩飾大小都作了詳細規定。西藏地方政府時代，四品以上官員戴「鐵環帽」，藏語稱「江達」，官品大小具體看帽頂飾品。五品以下官員戴一種黃色圓帽－－「夏傅帽」；白帽是僧官在夏季典禮時所戴白色禮帽。這種森嚴的等級服制在貴族官僚中一直倡引到1959年。從屬於官帽的夫人小帽子雖沒有具體的規定，但約定俗成為大貴族夫人戴「木第巴珠」（珠珠冠）；而一般貴族夫人只戴「曲魯巴珠」（珊瑚冠）。「巴珠冠」的樣式有「羊角型」、「三角型」、「半月型」等較多。做法是藤條扭成的帽架上飾滿珍珠、珊瑚、玉、松石等珠寶。手工精美，堪稱一絕。公主和小姐戴「瑪蹈冠」。據說：在公元七世紀初吐蕃傑出的贊普松贊干布統一了整個青藏高原，建立起吐蕃王朝，為促進藏族文化和經濟的發展，建立廣泛關系，先後從尼婆羅和大唐迎娶了赤尊公主和文成公主。當時墀尊公主就戴有「瑪瑙冠」，所以「瑪瑙冠」價值昂貴，一般由貴族少婦和公主、小姐戴用。故此，藏族帽子也有受外來文化影響的一面。服飾本來就是物質與精神生活的表現形式，藏族同胞由於對佛教的祟拜進而對佛教領袖人物的崇敬真可算是五體投地。在教規允許的情況下，他們樂於仿效活佛，學者等知名人士的衣飾，「格桑斯熱」即「遮陽帽」在民間的流行便是一例。相傳，七世達賴為了遮陽，製做了這種蓬式帽，之後在日喀則、拉薩等地流行起來。它的製作通常先用兩根竹條或柳枝扎一船形框架，然後在上面綳一層紗布即可，長約三十至四十厘米，是一種名副其實的土產品，通常是七、八月份戴。對防止高原強烈的太陽紫外線照射，的確起到了不小的作用。即使在太陽帽、折疊傘隨處可買的今天，他們還是喜戴這種涼帽。在「軍人帽」中武士所戴的「盔」屬典型的騎士頭盔帽。在藏族第八代藏王直貢贊普和第九代藏王布德貢吉贊普時期西藏地區的銅冶煉和製作工藝已達到相當高的水平，出現了盔甲等軍民用品，這類頭盔大同小異，珍藏在藏區的許多寺院里，傳說有的是格薩爾王及其將領的頭盔。在青海省果洛藏族自治州的一次文物展覽中有幸觀賞到了現存古代將領的戰帽，即「貝母夏」，它具有盔甲的堅硬和藏式四朵帽的造型，很有文物價值。現存拉薩羅布林卡的傳為吐蕃贊普（藏王）松贊干布戴用過的金冠就是精緻的盔，光芒四射，無可比擬。由盔演變而來的黃盔，金色盤帽，是黃色漆皮製成形狀如盔的帽飾也在民間流行。另外，還有屬刑具的「石帽」。藏族說唱體長篇英雄史詩格薩爾王傳是藏族社會的網路全書，它勾勒出了一個豐富多彩的藏族古代社會生活畫面，其中我們不難找出民族風情最直觀表現的帽飾的蹤影。從格薩爾王到三十員大將，以及對敵將領的軍帽，同樣能看出體現早期藏民族的文化精神和雄渾、尚武、豪壯、清新等一定時期審美的基本特徵。生活是藝術的源泉。藝術作品的每一個組成部分都能在現實生活中找到其相應的蹤影。帽飾也如此，盡管「藝人帽」有這樣或那樣的藝術誇張，但無論從造型、意義，以及所戴的角色等方面均未脫離生活，所以藏戲藝人或宗教舞蹈里戴的帽飾，隨著內容不同而變化無窮。但歸結起來無非是一個生話「冠」的演變與藝術之再現。「藝人帽」的代表作「仲夏」是格薩爾說唱藝人的特殊標志，一帽有多種戴法，並且說法不一，意義廣泛。藏族著名英雄史詩《格薩爾王傳》之《霍嶺大戰》下部中有大段關於人物帽飾的唱段，不僅詞句優美，而且唱出了「仲夏」的奇特與冠中之冠的原型、用料、製作過程、戴法及其意義等。故此，「藝人帽」是一種不同藏戲或宗教舞蹈等內容需要而創制的，具有一定的變異性，為藏式冠中之花。在藏傳佛教藝術的群體中，帽子隨著佛、僧的安祥笑容，顯示出恬靜、高雅、祥和美來到了人世間。盡管僧人帽款式繁多，甚至有些還帶著神奇的傳說、美好的祝願，以及深奧的意義。但作為不同教派、儀式、佛僧職責等特殊標志，更能體現其雙重價值。僧人帽多種多樣，精通「五明」（藏族所有文化的概稱）的高憎戴「班霞帽」，即心瓣型的通人冠，表示心誠、善道；密宗高僧在誦經時戴「仁昂帽」即「五佛冠」，表五種佛共存；高級僧官在參加「雪頓節」一類的活動時，要戴白色的「夏嘎爾」和圓盤高頂的「徐唐」禮帽；一般僧人在誦經時戴披穗雞冠狀的「卓魯瑪」和「孜霞」帽；寺廟跳神舞「羌姆」時戴黑色「霞納」帽和妖帽「贊霞」。另外，有的帽既是本教派至尊信物，又是教主標志，平時密不示人，只有重大活動時才戴。就「黃帽派」而言，舊時，持律高僧均戴黃帽，後來此制逐漸被廢棄及宗喀巴重振律教，以黃帽為冠，故格魯派亦稱黃帽派。薩迦派也叫「花教」，主要是以冠而得此名，據說：「薩迦貢瑪教主均戴「通人冠」即「三藏帽」以示精通三藏。後因薩迎·貢嘎寧布上師圓寂，繼承人薩迦·索南澤牟為悼念大師而割掉了冠之上部。著名學者薩班·貢嘎堅贊也戴這種無頂「三藏帽」。根據「僧人帽，能分辨教派。象原拉薩三大寺堪布侍者所戴的「高筒禮帽」和時輪金剛大法會時灌頂佛戴的「五佛大寶冠」等可以知曉話佛之大小、僧侶的職位和作用等。藏式帽子有著特定的審美觀和生活情趣，無論哪一類型的帽子都遵循了一種從實用到審美的規律，同時，帽子為全身之頂冠更注重它的高貴，並以特殊標志，深受廣大藏族人民的喜愛。藏胞普遍喜歡穿藏袍，但各地藏胞穿靴的習慣各有所異。生活在玉樹高原上的藏族牧民，無論男女老少，皆愛穿頭帶尖角的藏靴。這個尖角，高約二厘米，略向內彎，因形似氂牛鼻子，故漢人習慣地稱其「牛鼻子藏靴」。別看這個小小的「牛鼻子」，它不僅是江源藏胞與其它許多藏區的藏胞在穿靴習俗上的「分水嶺」，而且起著保護靴頭和靴臉夾縫的作用，同時也給藏靴增添了威風。它會使你聯想到深山老道的高鼻樑道靴，更會使你聯想到古代武士的戰靴。「牛鼻子藏靴」，除了那個高高的「牛鼻子」外，在靴筒用料及裝飾上，也有許多獨特之處。如西藏昌都藏人喜用燈芯絨作靴筒面料，青海東部藏胞多用各色普通彩布飾面等。在色彩裝飾上，則用紅色與黑色，或紅色與白色、深紅與淡紅色分成彩飾。而人們常見的「牛鼻子藏靴」，靴筒則多以自織的羊毛褐子和大紅呢子飾面。而且用深紅、淡紅、赤色三種面料交叉彩飾，並拼湊出各種幾何圖案。再加上靴頭和靴臉的彩飾，一雙靴子往往裝飾得異常華麗，看起來十分漂亮。藏靴，當地藏語叫「算巴」。其實，「算巴」只是牧人對藏靴的概稱。在當地的「算巴」中，凡以羊毛褐子而飾面者，則稱為「楚郎」，意即「用羊毛褐子飾面的靴子」。而用大紅呢子飾面的靴子，又稱「果子巷」。五十年代以前，凡比較講究的藏靴，靴筒自踝子骨以上，至小腿下半部，以及靴臉部位，多用印度進口的大紅呢子鑲飾。據說，這種呢子質量特別好，用其縫制的衣服直放於地上而不歪倒。當地藏家稱這種呢子為「果子」，用其飾面的藏靴則稱「果子巷」。後來，這種呢子買不到了，就多選用國產紅呢飾面。而凡用紅呢飾面的藏靴，他們仍習慣地稱日「果子巷」。「果子巷」也因而成了高擋藏靴的代名詞。「楚郎」是當地牧人平時穿得最多的一種藏靴。其製作工藝也比較簡單。通常選兩塊較厚的牛皮，用楦頭將其壓製成船形。為了使其成型，楦頭壓制後，有的還往裡面填沙子或羊毛。待「船形」製成後，再將周圍翻卷上去的部分，經加工修飾，與羊毛褐子靴筒縫制在一起，一雙「楚郎」就算製成了。「楚郎」雖其貌不揚，但原料來源容易，造價便宜，而且穿起來也十分輕便。同時，靴底磨爛後，可另換新底。一雙靴筒有的可換兩三次靴底，倒是省事多了。「果子巷」的製作工藝則比較復雜。靴底薄的三至四層，厚的五至七層，皆用自鞣牛皮製成。靴底以上至踝子骨以下部位，多選用黑油牛皮鑲飾。靴頭翹勾至靴臉部位，通常用上等黑油牛皮或結實耐磨的驢股子皮夾三道夾縫，縫隙深零點五厘米，並以彩緞鑲飾，端端正正的三道梁股子，及其華麗的彩緞鑲飾，無疑成了「果子巷」的門面。一雙做工精細的「果子巷」，往往需要數十道工序。這種精美的「果子巷」，江源各地時有出售，每雙售價高達六十元以上。「牛鼻子藏靴」一般不分左右腳。而且靴筒較高，一直套到膝蓋處，即使不穿褲子，也能起半條褲子的作用。若將褲腿套於靴筒內，不但防潮保暖，也可免受蚊蟲叮咬之苦。同時，每隻靴筒後面，都有一道二十厘米長短的開口，不但穿起來方便，天熱時亦可將靴筒挽下。玉樹藏靴有單靴和棉靴之分。單靴多加一層布里。棉靴則多用羊毛氈做里，穿起來既暖和又舒適。玉樹牧民大多會縫制「牛鼻子藏靴」，但做工的粗細相差甚遠，不過多為自做自穿，好壞自不嫌棄。當地民間也有專門縫制藏靴的靴匠，其選料考究，做工精細，且頗多裝飾。這種「牛鼻子藏靴」，除當地牧人自製外，四川雅安也有生產，商店裡時有出售，頗受牧民歡迎。牧民穿長筒「牛鼻子藏靴」，每人都備有兩條綁靴筒的綵帶。每條寬約五厘米，長一米左右。靴帶有緞帶、綢帶、毛線帶之分。除緞帶和綢帶多購自商店外，毛線帶皆出自當地藏家男女之手。他們將羊毛和牛絨捻成線後，再進行編織、染色。有的則直接用牛絨線和羊毛線兩種不同的色線進行編織。不但均勻整齊，而且還編有各種圖案。如蓮花、牡丹、「萬」字紋、吉祥結等，不失為一種精美的民間工藝品。按照當地藏俗，黃色和白色屬活佛、阿卡靴帶的專用色，除此以外，俗民百姓則無任何忌諱。盡管靴帶終年隱沒於長袍之內，但對於酷愛裝飾的藏家牧人來說，仍然將其作為一件不可忽視的裝飾品。由此可見，他們對自己的衣著裝飾，的確是一絲不苟的。當地牧民男子除普遍穿用「牛鼻子藏靴」外，還特別喜穿馬靴。富裕一些的人家，男子大都有一雙馬靴。他們所穿的馬靴，有不少是從商店裡購買的黑油牛皮馬靴，筒長及膝，美觀大方。內蒙古產的馬靴尤其受歡迎，無論價格多貴，凡是有條件的，都要千方百計地買一雙。另有當地靴匠縫制的馬靴，靴料均用自鞣的牛皮，雖染為黑色，但缺乏光澤。而這種馬靴售價低，易購買，且不易乾裂，不用上油。牧人吃完手抓肉，雙手靴面上一抹，又可起到潤滑皮子的作用，穿起來十分方便，故牧人也很歡迎。

⑵ 求各級帽子國標直

普通打造：
等級 防禦 魔法
10 10 15
20 15 25
30 20 35
40 25 45
50 30 55
60 35 65
70 40 75
80 45 85
90 50 95
100 55 105
110 60 115
120 65 125
130 70 135
140 75 145
150 80 155
強化打造：
10 10 15
20 15 26
30 21 36
40 26 47
50 31 57
60 36 68
70 42 78
80 47 89
90 52 99
100 57 110
110 63 120
120 68 131
130 73 141
140 78 152
150 84 162

⑶ 求高手推薦，給女朋友的生日禮物 可以長期保存的或者戴在身上。。。

還是傳統的東西比較好點，錢寬裕就買項鏈、戒指等，小件買個手提包、錢包、皮帶，化妝品都可以的，只要是男友送的都比較開心。

⑷ 送人帽子代表什麼啊

帽子：永遠愛你
1.手錶
天天見，時時見，分分秒秒見，分分秒秒陪著你，
表是另外形式是鍾，擴大的想就是鍾情於你了哦，
手錶還可以結實為和時間相處啊，
時間也是你們需要的東西吧，時間看清楚你們是否相愛啊

2.風鈴
如果你是男孩子，女孩子送你風鈴的話
那就意味著……分手。
其實風鈴還有思念、想念的意義。
不過最好不要隨便送人風鈴。
總歸意義不太好，
自己買給自己倒是可以
掛在通風的房間里有種憂郁的幸福感傷

3.打火機
打火機代表火, 火代表激情
代表暗戀

4.圍巾
1.纏住他/她
2.給他/她溫暖,表示你的關心
3.是一種溫心,細膩,大方的示愛手段

5.杯子
一輩子

6.手套
逃不出她他的掌心

7.梳子
----是一種心意!
1.梳子代表相思,代表著對方很想念很掛念你!
2.梳子每天都梳理頭發也代表著它與你的密切性,代表著白頭攜老!
3.梳子還代表愛情,古代一般有做定情的意思!
4.梳子也代表健康,快樂! 把煩惱一掃而過,把心結打開,而且梳頭會給人精神,帶給人自信!

8.送禮物給異性的含義:
1.送男士香水表示你在她心目中是有品位的，她渴望和你進一步接觸。
2.送錢夾，鑰匙連隨身小物應該是情侶之間愛意表達，希望時時伴你左右，讓你每時每刻想起她。
3.送剃須刀代表你在她心中是優秀的成熟男性。
4.送貼身衣物（內褲，襪子）都比較曖昧，這是一種親密調情，類似動物圈領地，表明你是她的人。
5.送你喜愛的特殊禮品（籃球，動漫模型，書），代表她對你有好感，同樣希望博得你的好感。
6.送你毛衣，牛仔褲，運動鞋，說明她是真的愛你，已進開始代替你媽媽料理你的生活了！
打火機：初戀 戀愛、相愛
糖：我喜歡你
口香糖：想與你分享纏綿的愛
巧克力：想與你分享甜蜜的愛
玩偶：抱抱我
戒指：你是我的
花：想跟你在一起
鏡子：想得到你的心
領帶夾：想要給你愛
枕頭：想和你一起過夜
睡衣：付出我的一切
吻：愛上了你
錢包：比起錢，你對我來說更重要
紙鶴：我們彼此之間的愛會實現的
腰帶：不要離開我
手錶：不要在約會的時候遲到哦
帽子：永遠愛你
頭巾：永遠愛你
鴿子：521 我愛你
毛巾：永遠的記住我
日記本：請成為我生命的一部份
腳鏈：你跑不掉嘍
鋼筆：祝你成功
鑰匙鏈：祝你幸運
紙星星：365天祝福

不好的含義：
摩托車：你能快點死就好了
煙：真的很討厭你、狠透你了
領帶：真想勒死你
橡皮：你可真討厭，我要用橡皮把你蹭掉~~！ 分手、離別：
剪刀：我們分手吧
襪子：想與你保持一段距離
圍脖：我們離別吧
相冊：請保存好我們之間的回憶
鋼筆水：不要抹去我們之間的回憶
圖畫：想永遠的珍藏我們的回憶 其他：
書：給你一點時間，好好想想
玩具：希望你能對我更真實一點
木梳：請整潔一點
化妝品：你很美麗
圓珠筆：你好啊
蠟：實現不了的愛 水晶紀念意義：

不同顏色的水晶所代表的意義：
無色水晶：代表純潔、無私、能提升人的靈氣，驅除雜念
紫色水晶：代表浪漫、姻緣、顏色高貴
黃色水晶：代表財富、鴻運
茶色水晶：代表穩健、安泰
綠色水晶：代表正義、發展
綠幽靈水晶：代表財路正、事業興
白幽靈水晶：代表清凈，供靈修
紅幽靈水晶：代表事業發達，財運興旺
金發晶：至美、至尊
紅發晶：熱烈、活潑
黃發晶：紅火、興旺
黑發晶：偏財、解厄
綠發晶：幸福、好運
銀發晶：材旺、辟邪
金字塔水晶：聚集能量、趨吉避凶
水膽水晶：神奇、靈異 答案補充 一，香水。 很有品位中也帶著溫馨，適合送任何女生。別挑成花露水哦……

二，首飾。手鏈適合任何女生，水晶手鏈也不錯，便宜實惠又漂亮。項鏈適合關系好的女生。戒指適合親密女生。首飾不一定要鑽石黃金的，但一定要漂亮別致的。

三，玩具。大毛絨玩具、精品模型車都可以，適合性格開朗的女生。一定要做工精細逼真的。

四，擺設。水晶擺設、音樂盒之類的，適合比較沉靜的女生。

五，鮮花。女人都愛花，但花容易凋謝沒保留收藏的價值。

六，服飾。絲巾、皮夾、時裝包、頭飾、胸針之類的。

七，數碼。MP3、MP4、手機、相機。

八，如果是熱戀中的情侶，不妨買一對可愛的情侶杯子，自己留一個。另一個送她（他）。答案補充 1.戒指，代表愛你到心裡，情願為你的愛而受戒
2.項鏈，代表將你緊緊鎖住，希望你的心裏面只有他一個人，沒有其它的異性
3.手鐲，代表除了想圈住你以外，還暗示了他只疼愛你一個人
4.手鏈，代表想綁住你一輩子
5.腳鏈，代表栓住今生，系住來世，希望來生還能在一起

紅玫瑰代表熱情真愛；
黃玫瑰代表珍重祝福和嫉妒失戀；
紫玫瑰代表浪漫真情和珍貴獨特；
白玫瑰代表純潔天真；
黑玫瑰則代表溫柔真心；
橘紅色玫瑰友情和青春美麗；
藍玫瑰則代表敦厚善良。答案補充 薔薇——求愛 滿天星——愛憐
百合——百年好和 向日葵——愛慕
合歡——歡樂 金盞花——迷戀
紅豆——相思 石斛蘭——任性美人
紅菊——我愛 紫丁香——羞怯
白丁香——念我 鬱金香——愛的寓言
楊柳枝——依戀 紫蘿蘭——永恆之美
波斯菊——永遠快活 瑪格麗特——情人愛

巧克力的含義：

榛子巧克力——忠貞
果仁巧克力——可人
酒心巧克力——與你共醉
奶香巧克力——我的蜜糖

⑸ 送什麼禮物啊

沒有比留住愛情的禮物更重要的了，

用你們的甜蜜愛情照片或者你男朋友的照片訂做屬於你們的愛情拼圖
拼圖製作前免費為你設計照片。
你可以提供一張或者兩三張照片為你排版在一張圖片上。

把你最想對你朋友說的話。或者祝福的字為你寫在你男友的照片上。

憶戀拼圖提供各種情感圖片。浪漫
溫馨
個性
非主流愛情等圖片做你的照片模板。網路里搜，憶戀拼圖所有模板就會出來的喔。

把你們的照片設計的個性溫馨讓你確認圖片。你確認後製作成拼圖。

讓你的朋友一片片拼起。當他拼出是自己時一定會很驚奇，當一片片拼出你們的甜蜜合影時他會很感覺到很溫馨。很幸福。當一片片拼出你寫的祝福時，他一定不會忘記你送給他的這份愛情禮物。

拼圖拼好後可以表框掛起來。他會時常看到屬於你們兩個人的愛情回憶。和定格在拼圖上的溫馨祝福。拼圖可以一輩子保存，保存的不但是禮物
還有你們一起走過的幸福時光。

很多年後可以拆散拼圖兩個人再一塊塊再拼起，拼出是一份樂趣拼出的是幸福的回憶。
網路里搜，憶戀拼圖，了解一下吧。
//

。。我形我影禮品網還有更多用你提供的照片定製的禮物。如有音樂的鋼琴水晶，打火機刻字刻照片。模擬人偶。毛絨娃娃。滑鼠墊。化妝鏡等。
//

⑹ 生日禮物能送帽子嗎有什麼禁忌嗎

可以的。民間有這樣的說法：寧可穿人鞋，不可戴人帽，因為鞋是穿在腳上的，而帽子是壓在頭頂的，有壓別人氣運的意味，所以不要把己帶過的帽子送給別人。

民間還有叫愁帽子」的說法，意思是怕受到別人送的帽子，主要指白色的帽子，民間風俗家裡有老人去世子孫們會身披麻衣，頭戴白色孝帽，無端收到白帽子會覺得你在咒人家。

(6)帽子國藏的禮物擴展閱讀：

1、棒球帽：主要是美國棒球隊的球員在比賽時多數都是要戴一個棒球帽的，所以很多fans也會戴自己喜歡的球隊的帽子。是市場普及率最高的一種款式的帽子；棒球帽的工藝；棒球帽對材質和LOGO工藝要求較小，製作簡單，拼接撞色還有輔料搭配靈活；顯著標志就是彎帽舌。

2、運動帽：主要是進行體育運動時佩戴的帽子，款式較多，一般是用比較輕薄的面料製作，拼接較多；對質量要求比較高；LOGO有綉花，印花，膠章！

⑺ 西藏特產禮物有哪些

1.珠寶藏飾
藏飾是藏族人有目的地將珊瑚、瑪瑙、氂牛骨、藏銀等這些高原特有材質，打磨成的一種飾物。佩戴在身上，不只能充分體現愛美之心，同時也是吉祥或避邪之物，同時給佩戴者增添一種原始自然與粗獷豪放的野性魅力。
材質：金銀銅、珊瑚、瑪瑙、松石、米蠟、木珠、香料、海貝類化石、氂牛骨等。
分類：天珠、耳飾、項鏈、手鐲、戒指、腰飾等。
製作：採集原料、選材搭配、穿孔鍛造、打磨鑲嵌、串聯成型等。
TIPS:不同的藏飾或同一種藏飾的不同款式，寓意也不同，但基本上都意味著祝福。藏飾天珠中較名貴的
有：代表智慧的單眼天珠，能保夫妻和睦的雙眼天珠，能帶來財運的三眼天珠等。

2.藏刀
刻工細致、刀鞘銀飾精美的藏刀，既可用來切肉，也可用以防身，還是一種特殊飾品，藏族男女老少隨身必備之物。
藏刀有的講究實用性，要求刀刃鋒利鋼材好；有的注重裝飾性，刀具形狀、紋樣及拋光考究；有的則兼顧實用和美觀。一般男式藏刀比較粗獷、鋒利；女式藏刀則秀氣、小巧。
材質：主要加工資料有銀、銅(白銅、黃銅、紫銅)鐵、鯊魚皮、牛角、瑪瑙、木材等。
分類：依照佩戴者可分為：男士藏刀、女士藏刀；按地區可分為：玉樹藏刀、安沖藏刀、康巴藏刀等。
製作：煉化、模鑄、敲摳大形、刻花鑲嵌、焊接組合、加固、銼磨整形、精雕細刻及鎂洗拋光等。
TIPS:除個別少數民族外，車、船、飛機等公共交通工具禁帶刀具，建議在購買後通過郵局郵寄。

3.宗教紀念品
一提起藏族宗教，人們馬上會聯想起地方民族色彩濃厚又神秘的藏傳佛教。而與之有關的工藝紀念品，可以說是西藏悠久宗教歷史的象徵，給人以神秘感。
分類：佛像、唐卡、哈達、轉經輪等。
TIPS:不同的宗教紀念物材質和製作都有所不同。藏族面具是從宗教中派生出的一種工藝品.

4.面具
藏族面具是從宗教中派生出的一種工藝品。以寺廟重大節日跳神儀式上的鬼怪、神仙、動物圖騰，懸掛於寺廟中的護法神、吉祥天女、馬頭明王像，以及歷史、藏戲劇情中各種人物等臉譜圖案為主要內容，運用籠統、象徵、比喻等手法，給色彩賦予性個化特色，使每一種面具顏色代表一類較固定的角色，極富藏族獨特的審美情趣。
古老的面具有皮質和泥質面兩種，皮質面具現在仍有少量使用，而泥質面具現已成歷史。另外還有金屬面具，一般用於寺廟懸掛供奉，很少作為藏戲和寺廟神舞演出道具，木面具和布面具則使用廣泛。
材質：金屬、皮、布、紙、泥、木、顏料、漆等。
分類：原始祭祀面具、宗教面具、藏戲面具和民間歌舞說唱面具等。

5.氆氌
氆氌是藏語音譯，也叫藏毛昵，相傳有2000多年歷史，藏族手工生產的一種黑、紅、綠等多種色彩相間的毛呢織品。由於結實耐用，保暖性好，藏服、藏鞋、金花帽的主要資料，也可做床毯、儀禮禮物等，曾是西藏主要貢品。扎朗、浪卡子、江孜、芒康等地產的最為著名。
材質：羊毛為原料，茜草、大黃、蕎麥和核桃皮等作染料。
分類：根據不同粗細有加翠氆氌、毛花氆氌、棉紗氆氌等十多個品種。
TIPS:以細密平整、平正挺括、色彩鮮艷和質地厚實、柔軟光滑、手感良好為佳。

6.羊皮畫
羊皮畫是藏族獨特文化藝術形式之一，由一塊完整羊皮和純木頭手工製作的其他局部構成，以純天然石彩手繪藏族生活、文化等方面的繪畫品種。手法細膩、凹凸立體感極強，濃墨重彩中體現雪山草原的濃郁清新氣息和藏族粗獷有力的風格。邊框裝飾做工精緻、易保存、不褪色、不變形，家居裝飾，饋贈好友之精品，並具有一定的收藏價值。
材質：軟羊皮、礦物顏料、木材及其他輔助資料。
分類：根據內容可分為風景畫、人物畫、宗教畫等。

7.藏毯
藏毯是藏族的激進手工藝品，不只全國聞名，而且遠銷印度、尼泊爾、不丹等國，世界三大名毯之一。其風格依各地風俗而異，除有地毯、掛毯和卡墊外，還有馬具墊、大牲畜額頭等部位裝飾品等。
藏毯壁掛色澤鮮艷和諧、毯面柔軟細膩、洗滌不褪色，能保暖隔潮、經久耐用，若搭配得宜，既是一種舒適卧具，又可成為理想的家居裝飾。由於每個人對細節的處置不同，純手工編織的藏毯壁掛每一幅都是唯一的有很高的收藏價值。
材質：氂牛絨、羊毛線、綿羊細毛、帆布、牛皮裝、獐子毛、青稞稈、乾草等。
分類：卡墊、地毯、靠墊、座墊、掛毯等。
TIPS:以細密平整、平正挺括、色彩鮮艷和質地厚實、柔軟光滑、手感良好為佳；另外純毛製品注意防蟲蛀。

8.藏香
藏族朝佛、驅邪、舉行宗教活動的必需品。溫和奇特的香味憨厚而持久，隨同之發展的藏香文化，又使其具有了許多奇特而神秘的傳說。
藏香講究配料天地人與陰陽生理協調，手工製作技術獨特精良，具有祛病除災、促進人體新陳代謝、增強免疫功能、養神益智的功效，還能清潔空氣，殺菌消毒。若置於衣櫃內不只衣物飄香，而且還殺菌驅蟲，一些有特別成分的藏香可以防治污染病、流行病等。
藏文開創人吞彌?桑布扎所研製的尼木藏香是西藏最有名的相傳至今已有1300多年歷史，堪稱「藏香之尊」藏葯香中之精品，更是供奉三寶之極品。
材質：柏木、紅白檀木、榆木、丁香、藏葯等。

9.藏葯
藏醫葯迄今至少已有2000多年歷史，國較為完整、較有影響的民族醫葯之一。通過臨時實踐，廣泛吸收、融合了中醫葯學、印度醫葯學和大食醫葯學等理論基礎上，形成的獨特醫葯體系。
許多藏葯對心血管病、腫瘤等疾病有較好療效。如七十味珍珠,由珍珠、藏紅花、牛黃、麝香、瑪瑙、珊瑚、黃金等70味珍貴葯物製成，具有安神、調血壓、補身等功能,對癱瘓、血壓不調、癲癇、腦震盪等病症有較好的療效。
另外治番十五(阿卡久阿)高山雪蓮、紅景天、麝香等都是名貴藏葯，一般葯店或旅遊商店都可買到

10.牛角梳
本草綱目》中記載牛角是一種清熱解毒、滋陰涼血、降壓、去濕、治淋通石的珍貴中葯材。藏族人將天然牛角加工成梳子，臨時使用能防止脫發；清熱涼血，提神醒腦；減輕精神壓力；調理血壓、預防頭痛；舒筋通絡、增強細胞免疫力；對神經衰弱也有獨特功效。
由於是純手工打磨純天然原料，每把都會有與眾不同的瑕疵，所以每把角梳都是全球獨一無二的集保健功能和藝術收藏於一體的饋贈佳品。
材質：牛角、羊角、檀木、柏木等。
分類：按其材質可分為黃牛角、水牛角、氂牛角梳、綿羊角梳、山羊角梳等。
TIPS:鑒別：有天然紋理或小白點、斑紋等；梳身較重顏色黑亮有光澤，手感好；不易沾污、變形、斷裂，常溫下能保常態；使用不產生靜電、非常舒服；成分大多是動物蛋白質和鈣，因此受熱後會有牛角臭味，火燒會產生濃烈的毛發焦味。

⑻ ley hats的帽子國內有地方能買到么，北京有么。

我不告訴你！

⑼ 帽子國這兩個很高的月亮怎麼收集，我附身

帽子國這兩個很高的月亮怎麼收集，我附身
好像是附身青蛙

用望遠鏡拿的，附身望遠鏡放大看，有船飛到月亮的時候才能拿到
附身青蛙 跳到那裡之後，月亮下面點有隱藏方塊