手工製作名族帽子

⑴ 如何做維吾爾族帽子

1、以灰色、藍色、黑色、紅色、紫色純棉斜紋布做里，燈心絨或金絲絨作面
2、綉好各個分瓣
3、以頂為中心縫合
4、放上帽模使它成型
5、包縫布邊

花帽產於新疆，維吾爾語稱「朵帕」。是維吾爾族人民精心製作的民間工藝品。也是新疆的少數民族日常生活中喜愛佩戴的一種用於裝飾的物品。
維吾爾族佩帶花帽的傳統習慣已有幾百年的歷史。花帽形式多樣，主要有巴旦姆花帽、塔什於花帽、格來木花帽、奇曼花帽、曼波爾花帽、翟爾花帽、瑪力江花帽、金片花帽、吐魯番花帽、伊犁花帽、庫車花帽、夏帕克花帽、鉤花花帽、賽里甫西吐瑪克、阿克多帕、曼切斯特多帕、塔里拜克、金銀織錦花帽等十七八種。圖案多以新疆花卉、果實等自然形象為素材，組合成各種幾何圖形並在上面點綴寶石、瑪瑙、翡翠、珊瑚、琥珀、精玉等多種裝飾品；花帽的花紋樣式也很多，主要有大地散花紋樣、單獨紋祥、組合紋樣、巴旦木紋樣、十字對稱紋樣等多種紋路。

⑵ 民族頭飾手工製作圖片

1. 准備好剪刀，各種花布，發卡，單調的卡子、皮筋。

2. 照著圖做成小花。

3. 把花和布粘起來，照著下圖做出來。

⑶ 如何用紙做56個民族的帽子

可以先把帽子都做出來，然後在用筆把56個名族的代表圖案畫上就可以了。

⑷ 幼兒園大班卡紙做壯族帽子

活動設計背景

帽子是幼兒生活中隨處可見的，幼兒又喜歡動手製作手工製品。

活動目標

讓幼兒了解廢物利用，培養幼兒的觀察能力，動手動腦的能力，能基本掌握帽子的製作步驟，能夠與同伴共同分享自己的勞動成果。

教學重點、難點

教學重點是幼兒能掌握 製作帽子的步驟；

教學難點是幼兒在製作帽子的過程中的粘貼部分。

活動准備

空的礦泉水瓶（已經打好了孔），長方形彩色卡紙，彩色即時貼，幼兒手工剪刀，彩色絲帶，雙面膠，數碼相機，。

活動過程

1，出示製作好的帽子展示給幼兒看，引起幼兒學做帽子的興趣。

2，教幼兒製作帽子：首先跟幼兒一起認識材料，當認識到剪刀時，跟幼兒講使用剪刀要注意的安全，並朗誦關於使用剪刀的兒歌；其次教師邊製作邊講解製作帽子的步驟 ，（先把彩色絲帶穿進礦泉水瓶，再把彩色即時貼剪成條，分別貼在長方形彩色卡紙的兩邊和中間，用雙面膠把貼好的長方形彩色卡紙貼在礦泉水瓶上，最後用彩色即時貼裝飾礦泉水瓶的邊緣，戴在頭上展示給幼兒看。）最後請幼兒製作帽子，教師進行個別輔導。

3，作品展示：請幼兒把自己製作好的帽子戴在頭上，擺出自己最滿意的姿勢，老師分別給幼兒拍照。

⑸ 三月三民族帽子製作過程是什麼

准備材料／工具：黃色和紫色卡紙、彩色畫筆、一把剪刀、膠棒。

1、首先需要准備一下材料。

⑹ 最簡單的手工製作帽子

准備材料：扭扭棒、剪刀

1、准備好製作手工帽子的材料。

⑺ 蒙古族女性戴的圓頂帽怎樣製作

蒙古族婦女頭飾，是蒙古族服飾中最華彩的部分。當你親臨那達慕大會、敖包祭祀、隆重的婚禮場合時，總能看見戴著華麗頭飾的蒙古族女子。特別是每當姑娘出嫁時，新娘子那銀光閃爍、珠寶垂面的頭飾，總會讓人眼前一亮。蒙古族無論屬於哪個部落，還是生息繁衍在何地，婦女的頭飾都會成為當地的亮點和人文景觀。古韻猶存的頭飾，融匯了民族的集體智慧，審美意識和生活情趣，也記述了蒙古族的歷史和文化。
蒙古族是一個愛美的民族，他們把一些勞動和生活用品加以美化，使之成為服飾的一個組成部分。華麗的蒙古族頭飾，是由金銀珠寶裝飾而成，顯然，這與蒙古族的生活習俗有關，除了自然環境、宗教信仰等因素外，也有顯示民族個性和自尊心的因素。蒙古族自古就以游牧為主，自然環境、生產生活方式，造就了他們對精神生活和物質生活的追求。到了近現代，這種生活方式仍然占據著他們的生活，為此，牧民們把自己的主要財富，轉換為金銀珠寶佩戴在身上，以便保存、遷徙。佩飾在漢文化中是作為服飾的點綴而存在的，而在蒙古族文化中，尤其對女性而言，用渾身披掛形容更為貼切，她們喜歡珠光寶氣的裝飾自己，並且把頭飾看作是財富和美的象徵。蒙古族大多生活在高寒地區，以畜牧業為主，與這種生活相適應，頭飾也形成了自然古樸的風格。它除了裝飾功能外，又是一種文化的象徵。
蒙古族婦女頭飾，是部族間在一定的歷史條件和自然環境中形成的，其造型自然淳樸，天成一韻。據有關史料記載，在青銅器時代，蒙古高原就有了頭飾的製作工藝。從遺存文物中發現的耳環、耳墜、頭戴等青銅裝飾品，就可以說明這一點，可見這一時期人們的想像力和審美觀，已經達到了一定的高度。從匈奴、鮮卑游牧民族出土的實物中可以看到，頭飾多數採用金銀、蚌、玉石、水晶、瑪瑙、金屬和赭石等原料製作。其結構和形制類似於近現代鄂爾多斯和察哈爾婦女的頭飾，整個裝飾紋樣，顯示了游牧民族的生活情感和愛好。到了蒙元時期，民間手工技藝的發展更趨進步。婦女頭飾以多、以大、以重為美，戴大圈耳環，大的寶石項鏈。寶石種類、工藝造型，圖案紋樣在婦女的頭飾上體現得最為充分，豪華程度可以說是歷史上少有。如今，民間流傳下來的婦女頭飾，大多是清代的遺存。由於清政府對蒙古族地區實行盟旗制，至使部族間經濟狀況、文化觀念和生活習俗愈加的明顯，同時也促進了部族服飾文化的快速形成。這一時期頭飾的造型，較前趨向更加纖細、復雜和精緻。或雍容華貴，或古樸凝重，或精緻秀美，或簡約大方，呈現出特色鮮明的頭飾種類。一個盛裝的蒙古族婦女，其頭飾輕者有三、四斤，重者達十幾斤。這些流傳在民間的頭飾，已經不僅僅是單純的裝飾品了，而是植根於蒙古族社會生活中的文化載體，它不僅詮釋了蒙古民俗文化的深邃內涵，也是民族手工技藝絕美的見證。
由於蒙古族除了在我區聚居外，還在國內多省區分布，頭飾的種類豐富多樣，各具特色。不同地區、不同身份、不同年齡，頭飾的組合也不盡相同，就是同一部落，也因地域不同而略顯差異。有的部落還分為姑娘頭飾，新娘頭飾和已婚婦女頭飾，有的地區在戴法上也有講究。與頭飾組合的飾件更是多達幾十種，有簪、釵、發掐、扁方、步搖、吉祥座、耳墜、珠鏈及各類墜環，銀鏈、裝飾性大耳環、金銀項圈等飾件，裝扮起來可謂珠簾垂面，琳琅璀璨。如鄂爾多斯、土爾扈特、和碩特、烏拉特、喀爾喀、杜爾伯特、巴爾虎、察哈爾、布里亞特、烏珠穆沁、科爾沁等。頭飾的結構有石珠鏈墜式、盤羊角式、簪釵組合式、帽子辮套式、珠鏈辮套組合式、額箍後簾組合式等幾十種。工藝上多採用捶打、編結、鏨花、鑲嵌、雕紋等技法。飾件圖案多以各種花卉、蟲草、盤腸、吉祥紋樣居多、造型精美