帽子可以說成斗嗎

1. 為什麼歐洲人喜歡戴帽子難道說帽子是一種身份的表現

歷史上，帽子一直是西方文化里非常重要的一部分。歐洲所謂的紳士貴婦，出門都會戴上帽子。

而這個也受到地理環境的影響，英國的天氣潮濕陰霾，雨稀稀拉拉的下個不停，但是又是那種不大不小，打傘又僑情了點，而不下雨的時候太陽又很大，紫外線強，很容易曬黑，那時的女士們都要保持白皙肌膚，所以每日預備一頂帽子，遮風擋雨擋陽光也當然是正事了。這樣就使得英國的帽子在材質上和法國選的就不太一樣了，樣子都很優雅和莊重。而法蘭西的天空，陽光都很燦爛，又受到洛可可風格的影響，帽子的造型更加藝術性，材質更輕薄。

當然，帽子在西方文化中也有著許多象徵意義，在歐洲的很多國家中，抬手撫摸帽子也是值得鼓勵的做法，因為那樣做會給屬自己帶來幸福。但是，如果不小心把帽子翻了個底兒朝天，那就不妙了，因為那預兆著在一天中會遇到很多倒霉事。

2. 戴帽子有沒有什麼講究

為了服裝的搭配或是個人的愛好，帽子越來越受到人們的青睞，隨之而來的戴帽子禮儀，也越來越為人們重視。人們戴帽也是很有講究的，具體要求如下：

1、在一般情況下，男士只適合在室外戴帽子，而女士有時為了服裝的整體搭配，則不需在室內脫帽。但為了避免遮擋別人的視線，最好不要帶帽檐過寬的帽子。

2、帽子要與服裝相搭配，例如：穿著西式長裙時，可佩帶法式禮帽，這樣能顯出一種浪漫、高雅，又不失莊重的氣質。若是穿旗袍戴帽子，不免會顯得不倫不類。

3、根據個人的臉型和體型來選擇。一般而言，長臉者不宜戴高帽子，圓臉和個矮者適合微凸的帽子，而個高者則不宜。

4、依據皮膚的顏色來選擇。膚色白凈的人，沒有嚴格的限制，而膚色較深的人，則不宜戴深色帽子。膚色較黃的人，最好選深紅色、咖啡色的帽子，而白、綠、淺藍色則不宜。

5、戴法的不同，視覺效果也不一樣。端正的戴法，顯得臉部豐滿、莊重，而帽子略微歪斜的戴法，可使人臉部略顯清瘦、嫵媚。

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從禮儀的角度講，男子在室內場合不允許戴帽子，女子則可以把帽子及其他用品作為禮服的一部分在室內場合穿戴。英國查爾斯王子舉行結婚典禮時，在聖保羅大教堂內，成千的客人，男賓個個免冠，女客則無一不戴帽子。

女子戴帽子不僅是禮節上的要求，也是身份上的象徵，而且這種帽子不像男帽一樣千篇一律，而是配合五光十色的衣服，變換著花樣。它們用毛皮、絨緞、皮革等製成，有的帽子上還飾有羽毛、花朵、珍珠等，爭奇斗艷。女士戴帽子要比男士略微講究一些。

地位較高的女士，可以選擇小呢帽、寬邊帽、中等寬邊的帽子，這種有邊沿的帽子會為女士增加風度和氣派。例如，英國女王在位的50年裡，女王每次公開露面都必佩戴帽子。每一件外衣都需要有一頂帽子相配，由此可見帽子的重要性。

3. 帽子分為哪幾種講詳細點

帽子的品種繁多，按用途分，有風雪帽、雨帽、太陽帽、安全帽、防塵帽、睡帽、工作帽、旅遊帽、禮帽等；接使用對象和式樣分，有男帽、女帽、童帽、少數民族帽、情侶帽、牛仔帽、水手帽、軍帽、警帽、職業帽等；按製作材料分，有皮帽、氈帽、毛呢帽、長毛紱帽、絨絨帽、草帽、竹斗笠等；按款式特點分，有貝蕾帽、鴨舌帽、鍾型帽、三角尖帽、前進帽、青年帽、披巾帽、無邊女帽、龍江帽、京式帽、山西帽、棉耳帽、八角帽、瓜皮帽、虎頭帽等等。

帽子的大小以「號」來表示。帽子的標號部位是帽下口內圈，用皮尺測量帽下口內圈周長，所得數據即為帽號。「號」是以頭圍尺寸為基礎制定的。帽的取號方法是用皮尺圍量頭部（過前額和頭後部最突出部位）一周，皮尺稍能轉動，此時的頭部周長為頭圍尺寸。根據頭圍尺寸確定帽號。我國帽子的規格從46號開始，46～56號為童帽，55～60號為成人帽，60號以上為特大號帽。號間等差為1cm，組成系列。

帽子的質量一般從規格、造型、用料、製作幾方面來反映。具體地說，規格尺寸應符合標准要求；造型應美觀大方，結構合理，各部位對稱或協調；用料應符合要求。單色帽各部位應色澤一致，花色帽各部位應色澤協調；經緯紗無錯向、偏斜、面料元明顯殘疵；皮面毛整齊、無掉毛、蟲蛀現象；輔件齊全；帽沿有一定硬度。帽子各部件位置應符合要求，縫線整齊，與面料配色合理，無開線、松線和連續跳針現象；緔帽口無明顯偏頭凹腰，緔檐端正，卡住適合；織帽表面不允許有凹凸不勻，松緊不均，花紋不齊；棉帽內的棉花應鋪勻，納線疏密合適；帽上裝飾件應端正、協調；綉花花型不走型，不起皺；整燙平服、美觀，帽里無擰趕現象；帽子整體潔凈，無污漬，無摺痕，無破損等。

4. 斗笠是什麼

斗笠，這種古老的擋雨遮陽的器具，至今在山村水鄉仍隨處可見。更有一些旅遊勝地，將斗笠作為一種既實用又美觀的工藝品明碼標價，十分受人歡迎。許多家庭，往往在牆上掛上一斗笠作為裝飾，亦賞心悅目。
斗笠起始於何時，已不可考，但《詩經》有「何蓑何笠」的句子，說明它很早就為人所用。《說文》中提到一個「簦」字，意為竹篾編的有蓋有柄的遮陽擋雨的器具，而有蓋無柄的則稱之為笠，又叫笠帽。俗語稱之為斗笠，因其平面如斗大小，故名。
斗笠用竹篾、箭竹葉為原料，編織而成，有尖頂和圓頂兩種形制。講究的以竹青細篾加藤片扎頂滾邊，竹葉夾一層油紙或者荷葉，笠面再塗上桐油。有些地方的斗笠，由上下兩層竹編菱形網眼組成，中間夾以竹葉、油紙。「或大或小，皆頂隆而口圓，可芘雨蔽日，以為蓑之配也」（《國語》）。古詩文中，故常蓑笠並用，「圓笠覆我首，長蓑披我襟」（唐•儲光羲《牧童詞》）；「孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪」（唐•柳宗元《江雪》）。
斗笠，又名箬笠。「楚謂竹皮曰箬」（《說文》），即以竹皮編織的斗笠。「青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸」（唐•張志和《漁父》）。有的斗笠，以葵葉鋪陳笠蓋，因而稱之為葵笠。有的則以筍殼夾於竹篾中，「筍皮笠子荷葉衣，心無所營守釣磯」（唐•高適《漁父歌》）。
在武俠小說，斗笠常為高人手中的武器，往空中一擲，旋轉飛行，直奔對方頭頸，使讀者嘆為觀止。

5. 古代女子戴在頭上的斗笠還有一塊紗巾叫什麼

帷帽。原屬胡裝，最開始的樣式叫冪蘺，一般用皂紗(黑紗)製成，四周有一寬檐，檐下制有下垂的絲網或薄絹，其長到頸部，以作掩面，至隋唐把四周的垂網改短，亦稱「淺露」。

據說昭君出塞戴帷帽，亦名昭君帽，據記載帷帽為晉代所創，漢代並沒有帷帽，宋郭若虛在《圖畫見聞志》已經指出，但閻立本所創的昭君出塞影響很大，因而歷代也錯稱為昭君帽，一直延續至今。

唐代永徽年間婦女戴起了「帷帽」。式樣為一種高頂寬檐笠帽，在帽檐一周帶上薄而透的面紗。十分有趣的是現代閩南的惠安女頭上的笠帽及裝束都與那時的相似得很，真是令人叫絕。西方婦女對帶帽罩面紗的習俗也有了認同。

唐彩繪釉陶戴笠帽騎馬女俑，帶的就是帷帽。唐彩繪釉陶戴笠帽（帷帽）騎馬女騎俑圓臉、闊眉、朱唇，頭戴緊裹髻發的帷帽，帷帽之上加一頂時髦的笠帽，乳白色上衣外套帶花邊的黃色半袖，下著淡黃色條紋長裙，足穿尖頭鞋，騎在一匹紅斑紋黃馬上，勒韁前視，神情悠然，高貴文雅。

窄袖袍服和間裙都是受胡風影響產生的裝束，尤其便於騎馬出行等活動，而帷帽是唐初非常流行的出行裝備。可以說這尊戴笠帽騎馬女俑是初唐時期仕女出行的真實寫照。

唐朝時一個寬容、開放、自由的時代，婦女擺脫了立交的羈絆，可以經常外出，拋頭露面，到郊外踏青遊玩。聽戲、看球、逛廟會，盡情玩耍，而且穿著、婚姻、表達感情都甚少受限制。

唐代，尤其是中唐以後，婦女出門已經不再坐在轎子里，而是很神氣地騎在馬上，揚鞭策馬，在街市賓士穿行，享受自由的快樂。考古發掘中出土的眾多騎馬女俑形象正是唐代女性自由生活的真實寫照。

6. 斗組什麼詞

鬥志
[dòu zhì]
戰斗的意志：激勵～。～昂揚。
斗膽
[dǒu dǎn]
形容大膽（多用作謙辭）：我～說一句，這件事情您做錯了。
筋斗
[jīn dǒu]
也作斤斗。即「跟斗」
勾心鬥角
[gōu xīn dòu jiǎo]
也作鉤心斗角。唐杜牧《 阿房宮賦》：「各抱地勢，鉤心斗角。」 原形容宮殿建築的結構交錯精緻。後用來比喻各用心機，互相 排擠、攻擊。心：宮室的中心。角：檐角。
奮斗
[fèn dòu]
為了達到一定目的而努力干：艱苦～。為實現偉大理想而～。
爭奇斗艷
[zhēng qí dòu yàn]
競相展示形貌、色彩的奇異、艷麗，以比高下：百花盛開，～。各式時裝～。
毆斗
[ōu dòu]
兇狠、混亂和尖銳的格鬥。
困獸猶斗
[kùn shòu yóu dòu]
被圍困住的野獸還要作最後的掙扎。比喻陷入絕境時還要掙扎頑抗。《左傳·宣公十二年》：「困獸猶斗，況國相乎！」
斗爭
[dòu zhēng]
1.矛盾的雙方互相沖突，一方力求戰勝另一方：階級～。思想～。跟歪風邪氣作堅決的～。
鬥牛
[dǒu niú]
〈名〉二十八宿中的斗宿和牛宿，常用於借指天空。
[dòu niú]
〈動〉人與牛斗或讓兩頭牛斗，以此取樂或達到其他目的。
格鬥
[gé dòu]
緊張激烈地搏鬥：白刃～。
煙斗
[yān dǒu]
吸煙用具，多用堅硬的木頭製成，一頭裝煙葉，一頭銜在嘴裡吸。
斗雞
[dòu jī]
1.一種游戲，使公雞相鬥。
阿斗
[ā dǒu]
三國時期蜀漢後主劉禪的小名。為人庸碌愚昧。後常用以比喻懦弱無能、不思進取的人。
斗篷
[dǒu peng]
1.披在肩上的沒有袖子的外衣。
熨斗
[yùn dǒu]
形狀像斗，用來燙平衣物的金屬器具。舊式熨斗中間燒木炭，新式熨斗用電發熱。
角斗
[jué dòu]
搏鬥比賽：～場。
斗笠
[dǒu lì]
遮陽光和雨的帽子，有很寬的邊，用竹篾夾油紙或箬竹的葉子等製成。
斗氣
[dòu qì]
為意氣相爭：有話好好說，用不著～。
風斗
[fēng dǒu]
冬季安在窗戶上的通氣擋風的東西，多用紙糊成。

7. 為什麼清朝皇帝和官員的帽子像斗笠 這個有什麼含義嗎

其一，清朝服飾，尤其是官服，帶有強烈的民族色彩。馬蹄袖、披肩領等等服裝配飾，既好似馬蹄、弓之類的游牧民族標志，又不似漢民族的寬袍大袖，相反，活動更方便更具有實用性。
滿人入關改冠服制後，服飾大多沿用關外時候的模樣，後來再慢慢改進的。

其次，滿人相比之漢人更重視「帽冠」而不是「頭飾」。男女皆是如此。尤其有一點：前清時期滿人男子的頭發占頭部非常少的一部分，後來慢慢增加范圍才形成了晚清時期的「二分之一頭」，前清時期就腦後一小小撮（= =）

綜上所述，以下關於設計原理的結論為在下一人之言，實乃本人推測，僅供參考：

首先，帽子中間高，從側面看是「弧形」的而不是平的，原因是人的腦袋是圓的……
過去漢人都是蓄發的，男人頭上有發髻，頭的後面高出一截，包了頭巾後後面明顯就高一截，帽子也是一樣，所以漢民族的官帽不管方的圓的橢圓的都是前低後高的形狀。而少數民族男子沒有這種發髻，所以我們看到元朝的官帽也是個倒扣的鍋子型，很好的和人頭的外形輪廓同步了（LZ有興趣可以自行網路各朝代的官帽O(∩_∩)O~）

其次，清朝官帽分兩種形狀：冬天戴的暖帽形似火鍋，外檐邊兒是上翻的，大多用的是皮子，這個很好理解，保暖啊，現代的很多帽子也是這樣的。
夏天的涼帽是斗笠型，外檐兒下斜，所穿了就是：有帽檐！！帽檐最基本的功能就是遮陽，這個是古今通用四海皆準的。

有人說花翎是寓意馬尾的，我想可能有一定道理，但帽子本身的形狀應該確實是實用性比較強。

希望能對LZ有幫助
如滿意，請採納O(∩_∩)O~

8. 什麼叫有意味的帽子

在中國大小興安嶺的茫茫林海中，長期以來居住著以動物毛皮為衣的鄂倫春人。鄂倫春人的衣服幾乎都是用狍子皮做成的，秋冬時用秋冬季捕獲的狍皮，毛長而密，皮厚結實，防寒能力強，夏季穿的皮衣選用夏季捕獲的狍皮，因為這時狍皮毛質疏鬆短小。

在鄂倫春人的狍皮衣物中，有皮袍、皮襖、皮褲、皮靴、皮襪、皮手套、皮圍裙、皮坎肩等，連肩上背的包，都是狍皮做成的。在這些皮衣物中，最有特色的是狍頭帽。狍頭帽是用完整的狍子頭的毛皮做成的，傳統製法是將狍子頭皮剝下來，曬干之後，塗上搗碎成糊狀的獸肝或拌水的朽木渣，捲起來，悶上一兩天，令皮板上的脂肪等附著物變軟發酵，再將朽物刮掉，反復揉搓，直到皮子柔軟。眼眶部位需要縫上兩塊黑皮子，當作眼睛，再把兩只耳朵割掉，換上狍皮做成的假耳朵。這樣，一頂惟妙惟肖的狍頭帽就製成了。狍頭帽用假耳，完全是狩獵的需要——孢頭帽是最好的誘惑獵物的裝飾。當獵人隱藏在樹叢中時，只有帽子顯露在外，野狍子常會以為是同類不加提防，很容易就出現在獵人的視線中，便於獵人捕獲獵物；如果狍頭帽上是真耳朵，連其他獵人都被迷惑了，那就極易被誤射。

同在中國東北生活的達斡爾人也愛以動物頭皮做皮帽，只不過不限於狍子頭皮，也用狐狸山瑤族獨特的頭飾皮和狼皮。同居於中國東北，世代生活在額爾古納河以南茂密的森林、草原及河谷地區的鄂溫克族人也戴獸頭帽，他們除了選用狍子頭外，還用犴頭和鹿頭，風格粗獷而又逼真自然。以真獸頭做獸頭帽可說是東北游牧民族的一個服飾特色，這與他們從事與狩獵相近的經濟活動是分不開的。

帽子，因為在整體服飾形象中居於最高位，因而格外受到重視，往往集中體現著服飾文化。有的記載著民族的起源，有的顯示著人們的聰穎，有的關注當地的氣候，也有的標志著著裝者的社會地位或經濟條件。總起來看，人們都在帽子上發揮著藝術的天賦，無論體現什麼，都忘不了表現美。

裕固族的白氈帽像一個倒置的喇叭，「喇叭口」向外延伸，形成圓形帽檐，上面有兩圈黑色絲絛，「喇叭嘴」向上豎立起來形成帽頂，頂上裝飾著各種花紋，最具特色的是綴著紅纓穗。據說這種帽子是為了紀念裕固族歷史上的一位女英雄，她為了族人的幸福，與魔鬼搏鬥至流盡最後一滴血，紅纓穗代表著她流的鮮血。

聚居在雲南紅河等地的彝族姑娘，都有一頂心愛的雞冠帽。這里也有一段故事。傳說一對戀人為了尋求幸福和光明，為了解救鄉親於黑暗當中，他們高舉火把去與魔鬼搏鬥。可是不幸落入魔掌。後來，姑娘機智地逃出，在老人指點下，讓公雞高叫，將太陽喚出，驅除了魔鬼。姑娘救活男友，眾鄉親也見到了光明，擺脫了黑暗。人們認為公雞能給人間帶來吉祥、光明、平安和幸福，也為了永世不忘公雞的救命之恩，便做成雞冠帽戴在姑娘的頭上。除彝族外，雲南的哈尼族、白族少女也喜歡戴雞冠帽。其形態、風格大同小異。

柯爾克孜族的帽子也有著一段傳奇。古時候，有一個勇敢賢明的大王，發現在戰斗中因為本族人衣帽不一致，部隊雜亂無章，而且也不易辨認。於是，他召集各部，下令用40天時間，給戰士們設計好一種統一的帽子，這種帽子，既要像一顆光芒四射的星星，又要像一朵色彩斑斕的花朵，既要像一座白雪皚皚的冰峰，又要像一座綠草如茵的山坡，既能躲避雨雪，又能防止風沙襲擊。39天過去了，始終沒有設計出令大王和民眾都滿意的帽子。到了第40天，一位謀臣的聰明美麗的女兒設計出了一種帶裝飾性的白氈帽，大王非常滿意，下令所有軍民戴用，從此傳留至今。這種帽子用羊毛氈製成，平頂或尖頂四棱的卷檐形，帽檐左右兩邊各開一個口，使帽檐形成前後兩半，同時上卷，可以遮雪避雨；如將前檐垂下，可以遮蔽陽光；兩檐同時垂下，可以防止風沙。柯爾克孜人將這種帽奉為聖帽，平日不戴時，要把它掛在高處或不易被人碰到的地方。不能隨便拋扔，更不能用腳踩踏，也不能用它開玩笑，認為這些都是不吉利的。

古代的蒙古貴族婦女戴一種高而大的帽冠，後來這帽冠已不限於貴族婦女，民間每逢喜慶節日或大典時，普通婦女也戴。這種冠是以樺樹皮圍合，30～50厘米高，頂端呈四邊形，外用綵綢包裹，綴以珠片、琥珀和孔雀翎或山雞羽毛等。冠上其它裝飾都可以隨意加減，惟獨飛禽羽毛不可少。除此之外，姑娘們還講究紮裹圍巾，一般用一米多長的布或綢緞在頭上纏繞。由於地區和年齡的關系，纏繞方式有些差異。

信仰伊斯蘭教和東正教的民族，都格外重視帽子，甚至說每天都離不開帽子，因為根據教義，不戴帽子走在外頭是對天的褻瀆，出現在長輩面前是對長輩的不敬。其中回族以白布無檐小圓帽為主，與黑布帽一起，作為「禮拜帽」，即做禮拜時戴的帽子。由於回族信仰宗教時有教派的關系，因此帽子造型有五角、六角、八角的區別，甚至還有硬盔帽。女人的蓋頭、圍巾的顏色也因教派、地區和年齡的關系而有所不同。由此可見，服飾關聯著文化，尤其是首服，往往直接與宗教信仰有關。

新疆地區的維吾爾族人多信仰伊斯蘭教，男女老幼基本上沒有不戴帽的，遠比回族普遍。維吾爾族的小帽子非常漂亮，不僅織花精緻，造型多樣，同時還有許多戴帽的講究，如要根據地區、性別、年齡和場合，戴不同種類的花帽。可以這樣說，維吾爾族的花帽和他們的歌舞一樣著名，既是族人的日用品，又是傳統的工藝品。花帽的樣式多，上面的圖案也很美，有的深地白花，素靜雅緻，有的繁縟富麗，花卉中穿插著小鳥，密至幾乎不留空隙，還有的沿圈有數朵小花，更講究的是用金銀線聯綴珠穗成花卉圖案。

9. 帽子可以說成軟綿綿的帽子嗎

軟塌塌比較合適，因為帽子一般算是有型的，用久了，清洗久了，有些變形走樣。
我個人觀點，未必全對。

10. 帽子的分類介紹

1、貝雷帽

貝雷帽是一種無檐軟質制式軍帽，通常作為一些國家軍隊的別動隊、特種部隊和空降部隊的人員標志。歷史上最早佩戴貝雷帽的軍隊是英國軍隊，美國在第二次世界大戰中曾組建了一支特種部隊，其隊員頭戴綠色貝雷帽，因而貝雷帽俗稱「綠貝雷帽」。

2、棒球帽

棒球帽是我們平時見到的最多的，也是百搭的一種帽子類型，在任何季節里我們都會看到相對應的棒球帽，無論是運動系列的還是時尚系列的都隨處可見。出品棒球帽的品牌也有許多，通常來講只要是一個出品帽子的公司肯定就會有棒球帽。

3、毛線帽

毛線帽大多是用在冬季的保暖帽子，毛線帽子多採用針織的形式，編織花樣層出不窮，這樣使得帽子的樣式非常的時尚，而且休閑的毛線帽在冬季也是百搭聖物，適合各種風格的搭配。

4、太陽帽

太陽帽是一個很寬泛的概念，因為太陽帽包含的帽子樣式有許多，可以遮陽的帽子應該都歸為太陽帽中。但是通常我們所指的太陽帽是指帽子的周邊帽檐很大，如大帽檐的沙灘帽就屬於典型的太陽帽；太陽帽也被稱為遮陽帽，因為大多數太陽帽都是用來遮陽。

5、大禮帽

大禮帽分為冬夏兩式，冬用黑色毛呢，夏用白色絲葛，是19世紀晚期到20世紀初期一種闊邊、平頂、高筒的男用帽子。製作多用圓頂，下施寬闊帽檐，在許多有趣的魔術表演中，都能看見一頂大禮帽。

6、氈帽

土耳其氈帽，曾是60年代摩洛哥親王哈桑二世的最愛。帽子質地柔軟，並且沒有帽檐的氈帽，是當時土耳其一種必佩的飾物，當時的土耳其人出門都必須佩戴。

7、鴨舌帽

鴨舌帽最初是獵人打獵時戴的帽子，因此又稱狩獵帽，因其扁如鴨舌的帽沿，故稱鴨舌帽。鴨舌帽的帽頂接近持平，跟無邊帽一樣可以將它捲起，根據鴨舌帽體積的大小，又被為無邊帽或制服帽。

8、無邊帽

無邊帽是以帽檐為目標適合頭部的帽子的總稱，它的種類也有很多，有美國式的無邊帽、制服帽和布制的。

(10)帽子可以說成斗嗎擴展閱讀：

帽子的種類帽子的品種繁多， 按用途分：有風雪帽、雨帽、太陽帽、安全帽、防塵帽、睡帽、工作帽、旅遊帽、禮帽等；接使用對象和式樣分，有男帽、女帽、童帽、幼兒帽、少數民族帽、情侶帽、牛仔帽、水手帽、軍帽、警帽、職業帽等；按製作材料分，有皮帽、氈帽、毛呢帽、長毛紱帽、絨絨帽、草帽、竹斗笠等；按款式特點分，有貝雷帽、鴨舌帽、鍾型帽、三角尖帽、前進帽、青年帽、披巾帽、無邊女帽、龍江帽、京式帽、山西帽、棉耳帽、八角帽、瓜皮帽、虎頭帽等等。

帽子的大小以「號」來表示。帽子的標號部位是帽下口內圈，用皮尺測量帽下口內圈周長，所得數據即為帽號。「號」是以頭圍尺寸為基礎制定的。帽的取號方法是用皮尺圍量頭部（過前額和頭後部最突出部位）一周，皮尺稍能轉動，此時的頭部周長為頭圍尺寸。根據頭圍尺寸確定帽號。