東營呢外套呢子大衣批發

❶ 呢子大衣品牌有哪些，要質量好點的。

毛呢大衣羊毛含量越高越好，不過羊毛含量超過70%較難打理，建議綜合考慮以30%至50%左右質量最佳也最為實用。

高端呢大衣品牌排行
第一名：博柏利（Burberry）

第二名：阿瑪尼（Armani）

第三名：三弦男裝（Lacorde）

第四名：思琳（Celine）

第五名：古馳 (Gucci)

第六名：雅格獅丹（Aquascutum）

第七名：J.Crew

第八名：傑克瓊斯（Jack Jones）

第九名：Zara

第十名：CK(Calvin Klein)"

❷ 羊毛大衣和呢子大衣的區別是什麼

主要成分不同

羊毛大衣主要成分是羊絨，羊呢大衣主要成分是毛，本質上無大的區別，絨細小輕巧，羊毛相對要粗要沉。呢子，一種較厚較密的毛織品，多用來做制服、大衣等。

手感不同

毛呢大衣在手感上不如羊絨大衣手感舒適柔軟，稍顯硬質。呢子面料挺括滑爽有彈性，適合高檔外衣服飾。羊呢大衣質地挺括，垂順，有版型，顏色質回朴。羊毛纖維外表鱗片小而光滑，纖維中間有一空氣層，因而其重量輕，手感滑糯。羊毛大衣質地柔軟，貼身，有動感。光澤明亮，色調鮮明。穿起來舒適自然。

洗滌影響不同

羊呢大衣最好不要水洗，水洗容易掉毛掉色、縮水和變形，以乾洗佳。羊毛大衣有良好的還原特性，尤其表現在洗滌後不縮水，保型性好等方面。

❸ 請問東營有哪些商場比較好的年輕人都去哪裡逛街呢

逛街很簡單，東營就是兩個商業圈，一個是傳統商業圈，就是濟南路與西四交界處那一帶，幾家老商場都在那裡，是窮人逛的地方。同時南邊一點的商河路，有幾個小商品城。從公交車、自行車來的都到那裡去。
富點的開車買東西，傳統商業圈不能停車，因此都到第二個商業圈，銀座和振華兩大商場。
年輕人一般錢不多，除非有富老爸，因此都是到傳統商業區去。可以這樣講，傳統商業區能見到漂亮的少女，第二商業圈能見到美麗的少婦。
其它的商業區還有一點，但是人氣很差。

❹ 找一款紅色長款呢子大衣

登錄淘寶（說明要求）便可找到。

❺ 女士呢子大衣什麼牌子的好

挑選大衣要注意很多方面，如大衣的款式、風格、顏色等，但重點還是取決於每個人的審美。

首先是款式，大衣是長款還是短款，收腰款還是寬松款等都需要我們根據自己的身高、身材等綜合考量。如果個子很高就可以撐起中長款或者長款，顯得人更有氣場。但如果個子較低，就一定要選擇短款或者中款，這樣可以在視覺上拉長身高，同時也更加精神。衣物所起到的除防寒保暖外，最重要的就是揚長避短，掩蓋或者顯示自己身材的優缺點。

每個人都有不同的風格，不同的衣服能使人展現出不同的風格，大衣也一樣。我們在挑選大衣時，一定要根據自己的風格和品味來進行選擇。如果是比較淑女風格的，就可以挑選一些視覺沖擊力小一點，溫柔一點的大衣，而如果個人風格是帥氣、個性一點的，就可以選擇更成熟、歐美范一點的。

最後就是顏色，我個人是比較注重選擇大衣的顏色。我認為深色系會顯得膚色暗沉且整體沉悶，淡色系會在一定程度上提亮膚色，而且顯得年輕。不過顏色的選擇還要看每個人的愛好和選擇了。

❻ 呢子大衣有哪幾種

呢子是毛紡織品的總稱,可以分為二大類：粗紡呢絨和精紡呢絨。呢子面料挺括滑爽有彈性，適合高檔外衣服飾。最好不要水洗，水洗容易掉毛掉色、縮水和變形。以乾洗佳。

呢子大衣種類如下：
1、麥爾登麥爾登是品質較好的粗紡呢絨品種，多採用2/2斜紋組織，也有用平紋組織。經重縮絨處理後正反面都呈現細密平整絨毛，不露底紋，呢面豐滿，質地緊密，身骨挺實，富有彈性，耐磨耐穿，不起毛球抗皺性好。
2、海軍呢海軍呢因多用作海軍制服而得名，一般用較好的原料混入少量短毛，採用2/2加強斜紋組織織制而成，外觀與麥爾登相似，手感和身骨較麥爾登稍差。海軍呢質地緊密，呢面豐滿平整，手感挺括，有彈性。
3、制服呢制服呢是粗紡呢中的大眾化品種，所用羊毛品質較低，一般採用2/2斜紋或破斜紋組織織制。制服呢質地厚實，保暖性好，經過縮絨起毛，呢面有均勻的毛絨，但較為粗糙，手感不如麥爾登和海軍呢豐滿緊密，織紋底板隱約可見。
4、大眾呢大眾呢是利用細支的精梳短毛與再生毛混紡織成的面料。一般採用2/2斜紋或3/1破斜紋組織，也經過縮絨處理。呢面外觀類似混紡麥爾登，呢面平整細潔，手感緊密而有彈性，基本上不起球，不露底。
5、大衣呢大衣呢是粗紡呢絨中規格較多的品種，為厚型面料，適宜做冬季大衣而得名。大衣呢選用羊毛等級不一，一般都經縮絨或縮絨後起毛，質地豐厚，保暖性強。
6、法蘭絨法蘭絨為粗紡呢絨中條染混色的縮絨品種，大多採用斜紋組織，也有平紋組織。所用原料除全毛外，一般為毛粘混紡。法蘭絨表面有絨毛覆蓋，半露底紋，豐滿細膩，混色均勻，手感柔軟富有彈性，保暖性好。
粗紡呢絨
7、女式呢女式呢又稱女裝呢、女服呢，是粗紡呢絨中的高級面料，品種較多，按呢面外觀特徵可分為平素女式呢、立絨女式呢、順毛女式呢和松結構女式呢等。女式呢具有呢身厚重，手感柔軟，保暖性好，外觀風格多樣的特點。
8、粗花呢粗花呢一般利用兩種或兩種以上的單色紗、混色紗、合股夾色線、花式線與各種花紋組織配合，織成人字、格子、條子、星點、提花等獨特風格的花型。原料則以中低檔羊毛、毛黏滌混紡或毛黏腈混紡為主。粗花呢按呢面外觀風格可分為呢面、紋面和絨面三種。呢面花呢表面有短絨，微露織紋，質地緊密厚實；紋面花呢表面花紋清晰，織紋均勻，身骨較挺有彈性。絨面花呢表面有絨毛覆蓋，絨毛整齊，手感柔軟。

❼ 一件要價格600多的呢子大衣成本多少

要看你在哪裡買的，品牌店的話利潤高，好一點的尼子40左右一平方米，一件衣服一米五60元，加上裡布輔料10元加車工，大燙小燙，手工，房租20元就是說國內比較好的尼子成本不到一百塊，記得是好的，如果商家進的是早市貨那成本就在50以下了，服裝廠老闆一般要賺3到5十一件，我們公司的女裝尼子大衣發出去130至160，雙面230至350

❽ 哪裡有將校呢子大衣

55年軍銜制開始至60年代初，將校呢子軍服大衣材料都是東歐進口的，按軍官身材定製的。64年後期晉升的少校都沒有，也就是起碼是老少校和中校以上才有。不可能在什麼軍用商品商店有售。軍用商品商店就是有仿冒的，色澤，材質，根本不是一個檔次。

❾ 有東營的么

東營特色東營民間的服飾特色 建國前(當時還沒有成立東營市，僅指當地的村落)，當地百姓多自己紡線織粗布，以青、藍、白色為主，做成高領襖、褂、袍、大腰肥襠褲等, 有單、夾、棉之分，腰帶亦為布腰帶。男子上衣多為對襟，女子為右掩襟。年輕女子多穿紅綠印花布衣服和撮花布衣服。冬季有外扎腰、扎褲腿的習慣。農民幹活時穿自做的淺布鞋、雙臉子鞋、牛鼻子鞋等，鞋底是手工納的多層底，冬季穿棉鞋，閑居時穿「蒲窩兒」(用蒲草或葦穗編織的鞋)。襪為土布白襪或藍襪，雨天穿滿納幫底的泥襪。秋季戴帽墊，冬春戴風帽、櫓帽。年輕女子婚前多扎長辮子，婚後梳纂套網扎簪子。富有者戴耳環、手鐲、戒指等, 老年婦女戴「腦帶子」帽，前邊飾以帽花，小孩戴挽帽或虎頭帽。中年男子多戴氈帽頭、三大扇帽。

建國後，女子戴首飾之俗漸廢，至「文化大革命」期間絕跡。人們多穿細布衣服，粗布衣漸少，常用布料有卡其布、條絨布。中青年男子穿中山服、國防服、學生服，穿球鞋、五眼鞋、圓口鞋、解放鞋。年輕女子穿藍士林布上衣，女幹部、女學生多穿列寧服, 著力士鞋、松緊鞋。冬季部分家境較富裕的男女著黃、黑、藍色棉大衣。男子留分頭、平頭，戴八路軍帽、八角帽。冬季戴解放帽或三大扇帽，圍長圍巾。中年婦女多留齊耳短發，青年婦女扎兩條辮子，圍紅、綠、黃等色方頭巾。老年人的服飾仍沿襲舊俗。隨著勝利油田的開發建設，服飾也出現新變化。石油工人多穿藍色棉布工作服，分單、棉兩類，鞋為牛皮工鞋、橡膠雨鞋，配有雨衣。「文化大革命」期間，青年人多穿軍服、戴軍帽、著軍鞋，上下一身草綠，胸前佩戴毛澤東像章。70年代末，時興滌綸、滌棉、毛織品，流行灰、藍、黑色，服裝款式變化不大。男女皆穿塑料底鞋或翻牛皮鞋、布鞋，穿土布襪或線襪者漸少，穿人造纖維襪者漸多，但許多農村家庭主婦仍在新買的纖維襪上縫上一個厚實的粗布襪底，以使襪子耐磨。

進入80年代，人們的服飾觀念更新，變講究實用耐穿為追求美觀時髦，色彩日益豐富，款式不斷翻新，質料漸趨高檔。領風氣之先者總是青年人，尤以城鎮青年為甚，西裝、茄克衫、麵包服、運動服、羽絨服、筒褲、喇叭褲、牛仔褲、呢子大衣、風雪衣、 健美褲、蘿卜褲、腳踏褲、羊毛衫、T恤衫等新潮迭出。女青年多穿百褶裙、連衣裙和高筒尼龍絲襪，男青年中穿大紅大綠或大花者不為鮮事。老年人則大多保持著傳統的服飾習慣。男子多留分頭、平頭，個別男青年留長發，男子中一度流行鴨舌帽，但戴帽者越來越少。女子發型各異, 有的留披肩發，有的扎辮子，有的留馬尾式，有 的燙發。女子戴帽在防曬和防寒的同時，更具裝飾作用。男女夏季多穿涼鞋，冬季穿皮鞋、旅遊鞋、翻牛皮鞋、布棉鞋，女式鞋多為高跟鞋。用化妝品、戴首飾者漸多，化妝品多為增白、潤膚品和香水, 首飾主要有各式發卡、戒指、耳環、項鏈、手鐲，但質地貴重的純金製品不多。進入90年代，人們的服飾更新速度進一步加快。穿中山服的少了，穿西服的多了；穿布鞋的少了，穿皮鞋的多了；穿棉衣褲的少了，穿羊毛衫的多了；穿化纖製品的少了，穿純天然製品的多了；單純追求高檔品的少了，注重個人感受的多了。服裝有了禮服和休閑服之分，禮服主要指西服，講究質地考究、裁剪合體、熨燙筆挺；休閑服包括休閑西服、茄克等多式服裝，講究穿著舒適、自然大方、具有個性。女子裙裝款式更為豐富，且穿裙裝已不再局限於夏秋季節，冬春亦有穿裙裝者。部分青年女子夏季喜穿超短裙。城鎮中、老年婦女穿裙裝者增多。首飾多為金、銀、玉製品。男用首飾主要有領帶夾、戒指和項鏈，佩領帶夾者比較普遍，戴戒指、項鏈者多為青年人。女子佩戴的飾品有發卡、耳墜、項鏈、戒指、手鏈、手鐲、 胸針等，城鎮女子佩戴者比較普遍，農村以青年女子為主。東營風俗祭奠祭奠去世的人，一年要上五次墳，出嫁的女兒帶上祭品回娘家上墳，人去世後 ，還要做五齊，扶三，三十五天 ，九十九天，三年。 清明節 俗稱寒食節，前兩天添墳（就是給祖墳添土）之後，下午上墳，這個節氣學校、機關團體有組織的給烈士掃墓、獻花圈意表對故人的懷念 六月六 打下新麥子，蒸饃饃，擀麵餅上墳祭祖 七月十五 亦稱「鬼節」這天下午上墳祭祖 十月一 家家上墳祭祖 還有祭日 就是老人去世的那一天也要上墳東營風俗過年 喝臘八粥、泡臘八醋預示了過年的信息。臘八粥源於佛教，相傳釋迦牟尼得到牧女的奶粥後，於臘八「成道」。後來僧家煮粥供佛，以示紀念。臘八粥用小米、江米、紅小豆、黃米等熬制。臘八粥之美，全在粥果，有紅棗、栗子、核桃仁、花生、桂圓肉等。夜半淘米煮豆、剝殼剔仁，清晨熬好，合家聚食，饋送近鄰。這天還要泡「臘八醋」：將潔白肥大的蒜瓣兒浸在貯醋的小壇里，封固，以備過年蘸餃子用。從臘八到除夕的二十多天，蒜味融進醋里，使酸辣味道適中。用臘八醋蘸熱水餃，蒜香噴鼻，誘人食慾。黃河口墾荒人家，家有新婦，臘八日用黃米、紅棗制糕，名為「吃碗糕」。
農歷十二月的最後一天是除夕，次日，即農歷正月初一是春節，俗稱「過年」，是民間最隆重的傳統節日。嚴格講，過年是農歷新年的第一天，但實際上，從農歷新一年的第一天開始，民間即已充滿了濃郁的「年味」，直到正月十五元宵節，新年才算過完。
臘月二十三就是人們常說的「小年」，從這一天開始，農村各家各戶就開始籌備年貨了。在東營區、利津、廣饒一帶，自古以來有臘月二十三祭灶辭灶的風俗。此外，在二十三前後這幾天，各家各戶還要來一個大掃除，東營區一帶都叫「掃(音抄)屋」，掃屋的時候要把家裡所有的東西都搬到院子里，把屋裡旮旮旯旯全都掃個遍，乾乾凈凈迎新年。
東營各個地方都有家家戶戶備年貨，動手做麵食的習俗，因為麵食的種類比較多，所以花費的時間較長，一般有類似壽桃的饃饃、花捲、綠豆包，還有的做年糕。然後，各家各戶便張羅著動手炸魚、炸肉、炸丸子、炸藕合之類的東西。
臘八過後，家家戶戶開始灑掃庭院，置辦新衣，准備年貨，在喜慶氣氛中忙碌著，人稱「忙年」。至春節前兩三天最為繁忙，家家戶戶添置新碗筷；趕年集(春節前最後一個集市，最為繁華熱鬧)，買肉、買魚、買鞭炮、買年畫；備辦食品，蒸年糕、蒸饅頭、炸丸子、剁餡子(餃子餡)。期間，民間所有借貸各作歸還，舊時窮人多出走躲債，過年如過關，故春節又有「年關」之稱。臘月二十九，忙年進入高潮，一邊煮肉炸魚，一邊給親友送年禮，貼年畫，貼對聯，民間有「臘月二十九，家家貼道酉(對聯)的俗語。」
過年期間，東營各地還有些禁規，臘月二十五是不許打掃屋子的，因為一直流傳這一天是屋的生日，不能隨便打掃，不過，現在這些只是一個個人喜好的問題，年不是過去的年，但年仍然是中國年……
臘月三十，即除夕，俗稱「大年三十兒」(有時是二十九)，人們灑掃庭院，貯滿水缸，備足柴草，掛家譜，擺香案，並上香火。
大年三十上午，人們開始在堂屋當門掛起家譜，並擺供祭神，供奉祖先，供品包括魚肉瓜果之類，如果條件允許，還要親自上墳燒紙，以求得先人保佑。下午則開始張貼年畫和春聯，春聯的內容豐富多彩，風雅者如「風搖竹影有聲畫，雨打臘梅無字詩」、「杏花雨沾衣欲濕，楊柳風撲面不寒」等等，經商之家則大抵會貼上「生意興隆通四海，財源茂盛達三江」之類的內容，另外還有一些像「向陽門第春常在，積善人家慶有餘」、「一冬無雪天藏玉，三春有雨地生金」之類的春聯，所反映出的無不是吾鄉百姓一年裡最為素樸的願望。這些春聯多為家人自娛自樂而寫，有時也會請人代筆，所以，在那些喜歡書法者的門前，求字者亦常常因此而絡繹不絕。不過，這種情形在近年業已漸趨式微，大概是因為人們的生活節奏變得太快了吧，快到連寫春聯的功夫也不復有，於是，家家的門邊都換上了從市場上買來的、統一的春聯。
下午家家戶戶包餃子。傍晚，餃子出鍋後，各家男子到墓地上墳(也有的請老爺老嬤)，請祖先回家過年。然後全家人放鞭炮，吃餃子。太陽西下，利津一帶人家開始「叫明」。各家在大門口或巷首點燃芝麻秸或穀草，全家圍站在火旁。老人一邊撥火一邊「明啊！明啊！」地叫著。當火著的最旺時，每人引著一把穀草，口中不斷念著「大葫蘆頭，小葫蘆頭，銀子錢往家流」、「黑小子，白小子都上俺家裡來穿襖子」等語往家跑，把火把放在灶門後，再上好「攔門棍」，企盼金銀財寶不往外流，在新的一年裡吃穿有望。入夜即開始守歲，忌說不吉利話，男家長多坐於「家堂」(祖先的靈位)旁上香、供茶、飲酒，以示同逝去的祖先過年；女子多在包餃子、講故事、說笑話；青年男女也有打紙牌、做小游戲、喝酒吃糖果的；全家團團圓圓，有說有笑，其樂融融。80年代以來，隨著電視機的普及，除夕夜看電視，尤其是看中央電視台的春節聯歡晚會，成為人們守歲時的主要內容。
除夕就是人們說的年三十，東營不同的地方，時間上稍有差異，但都是在這一天，年長的長輩領著家裡的老老少少，帶著蒸好的各式各樣的麵食、酒以及鞭炮來到祖宗的墳前，通過這種方式向過世的祖輩提前拜年，告祭他們新的一年又開始了。接下來，一家人開始准備年夜飯守歲，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜，等待新年的鍾聲敲響時，各家各戶在院子里燃放鞭炮。不過，東營有些縣區農村仍沿用舊俗，認為敬財神要爭先，放爆竹要殿後，意思是說，要想發大財者，鞭炮要響到最後才算心誠，所以新年鍾聲敲響時的鞭炮，前後持續約半個小時。
廣饒花官、陳官一帶有一習俗，各家吃完年夜飯走出家門，在自家門口燃起火堆，在熊熊燃燒的旺火周圍團聚，祈福，孩子們放爆竹，把除夕的熱鬧氣氛推向了最高潮，這一活動大約持續一個小時。
墾利一帶的魯西南移民中至今仍保持著故鄉的風俗。從除夕之夜開始，過年逐漸進入高潮，這時，每家門前都會橫置一條長長的「攔門棍」，一方面防止鬼怪進院，另一方面要把財源運氣攔在家中。鍋中要放上兩個饅頭，用以「壓鍋」，以求全年都有飯吃。正月初一，鄰里之間要攀比誰家起得最早，因為起得越早就意味著新的一年過得越好，所以天尚未明，相互拜年的人們就會紛至沓來，主人則會拿出家中最好的糖果和香煙迎接客人的到來。拜年首先要拜老人，但這時要問的卻並非平時的客套話，而是要問：「老人家起得早嗎？吃了幾碗餃子？」老人就會興致勃勃地告訴你自己起得很早、吃得很多，以示身體很硬朗之意。
魯西南移民中有「春節五更乞長」的習俗。兒童起床後一聲不響，先去緊緊抱住椿樹，同時唱「椿樹椿樹王，你長粗來我長長，你長粗了做材料，俺長長了穿衣裳」。
舊俗春節從初一零點開始，夜交子時新年到，男家長「發紙馬」，民間有「發紙馬」越早越吉利、吃餃子越多越健康的說法，有的不到半夜就「發紙馬」，叫「搶年過」。女家長煮餃子，兒孫放爆竹，全家在神龕前燒紙進香，叩拜「家堂」，然後共進年夜飯。開門前先放一掛火鞭，然後才能說話。男人在家長的帶領下祭拜天地神靈。 [Page]
黎明前，各家煮餃子，放鞭炮，家庭主婦發錢糧祈禱一年的平安富足。春節的第一頓飯都是吃餃子。煮餃子時，要鳴放鞭炮。為驅邪惡、求吉利，有的地區燒火煮餃子要用芝麻秸，意味著新一年像芝麻開花節節高，日子越過越好。餃子要煮得多，必須有餘，飯後鍋內要放上饅頭，意在有餘頭。水餃煮好後，先盛一碗敬天地，再盛一碗敬灶君。就餐時，除每人一碗外，還要多盛一到二碗，意在希望人丁興旺。吃餃子充滿了節日的歡樂氣氛。春節的餃子里多包有錢、棗、栗子等，吃到紅棗，意味著新一年能起早幹活，勤勞致富；吃到栗子，意味著新的一年能出大力，流大汗；吃到花生米，就能長命百歲；吃到錢，就能發財。不管誰吃到哪一種，大家都衷心祝賀。如果小孩吃到了錢，家長更十分高興，認為孩子有出息，除了鼓勵以外，還要賞錢，以示祝賀。許多地方初一吃素餡餃子，取「素靜一年」之意。

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