草木日記女裝不讓換

㈠ 請問我本來是賣裝換成賣女裝寶貝發布上去頁面出不來呢發第二張寶貝圖片多上傳不上去 什麼願意呢

可能圖片大小超出限制的范圍了

㈡ 我的淘寶店不想賣土特產了 可以換別的類目嗎 我要開女裝 詳細的說下謝謝

淘寶店不想賣土特產了可以換別的類目開女裝的。店鋪經營多個類目不會直接影響店鋪排名，商品的排名是根據商品的整體綜合實力排名。

系統會根據店鋪里商品數量和成交金額、成交數量綜合佔比最高的那個行業，由系統自動識別而成，計算周期為每天計算近30天之內數據，無法由賣家自行設置修改。如果要修改主營類目，只能通過多銷售目標類目的寶貝，當目標類目下的寶貝銷售量大於當前的主營類目，那麼主營類目就會自動變更。

(2)草木日記女裝不讓換擴展閱讀

溫馨提示：

（1）新開店的賣家沒有顯示類目或顯示錯誤，建議發布正確類目商品保持30天後系統會自動調整請耐心關注。

（2）從2008年1月1日起至今，賣家的虛擬商品交易信用占店鋪總累積信用的50%以上時，也屬於「游戲/話費」行業。

影響綜合搜索排序的因素：寶貝的排名是根據寶貝的一個綜合實力，是各個因素的綜合，影響排名的大多數的因素是以下這些，但是不僅僅局限於這些：

（1）【店鋪數據】：動態評分、退款糾紛率、投訴維權處罰等；

（2）【商品質量】：標題，關鍵詞，主圖，詳情圖片 ，價格，屬性等；

（3）【商品數據】：銷量、人氣、收藏、轉化率，客單價，下架時間等；

（4）【處罰類】: 店鋪違規、虛假交易、處罰、低價交易、假貨、歷史違規等。

㈢ uzzu女裝買衣服來不喜歡可以換嗎

網上買的保持原樣一般來世是可以換的，實體店不清楚。

———本消息來自淘寶女裝店鋪《衣容衣表》

㈣ 江陰澄江福地卡哇伊對面有一家草本日記店賣什麼牌子女裝

草木日記就是個牌子，衣服不貴，式樣挺好，穿個新鮮，現在會有很多款式大衣，價格在5，6百之間

㈤ 草木日記女裝在淘寶網上怎麼能

首先要找與信譽度高的賣家交易，至少是3鑽以上甚至皇冠級賣家，使用支付寶方式與賣家交易就不會受騙。你可以先用旺旺與賣家聯系，最好能用視頻看貨，要賣家做出保證所發貨就是視頻中看到的筆記本電腦，否則將拒絕確認。一定要用旺旺與賣家聯系，淘寶只認旺旺記錄的，QQ聊天記錄不好取證。

另外不要相信什麼貨到付款，出了問題淘寶是不會處理的，因為淘寶只認支付寶交易。貨到付款其實非常不安全，因為快遞送到後，你不付款快遞人員說天都不可能讓你先驗貨的，而一旦你付了款，東西就是你的了，哪怕裡面是塊磚頭，都與快遞公司無關了，退貨是絕對不可能的。所以買家往往因為害怕上當而將商品原封不動的退回。其實支付寶交易才是真正的「貨到付款」方式，錢不是直接打給賣家，只有收到貨後滿意了賣家才可能拿到錢，所以信譽好的賣家一般不會輕易騙人。

㈥ 日記 必須原創

日記十篇
1、幫助葉奶奶
今天，我在門口和小夥伴玩，忽然，我看見鄰居葉奶奶買菜回來，只見她左手提著兩個紅袋子，袋子里裝滿了菜，提得蠻吃力，趕緊跑過去，對她說：「葉奶奶，讓我幫您提一袋吧，我可以的。」葉奶奶笑眯眯地說：「好吧，你真是個愛幫助人的孩子。」我接過葉奶奶的一袋菜，走向她家。
2、畫梅花
今天，我鋪好畫紙，去調水粉，也不知什麼時候，畫紙被風吹到了地上，小狗皮皮見到那張畫紙，就跑上紙上去玩了，不一會，紙上印了幾朵「小梅花」。我拿著水粉回來，看到畫紙上的「小梅花」，我沒有生氣，在「梅花」上加幾條枝條，幾片葉子，一副《梅花圖》就完成了！
3、彈鋼琴
今天，我做完作業後，坐在琴凳上練琴，今天我練得特別認真和刻苦，不知不覺，練了一個小時多了，練得手指發燙了，就到洗手間洗一洗手，稍作休息又繼續練。因為我知道「功夫不負有心人」，要想出成績，就要多練。
4、植樹
今天，我們地起去郊外植樹。郊外空氣清鮮，我們倍感心曠神怡，植樹的干勁更足了。我和一位朋友分工合作，他先挖了一個樹坑，我扶著樹苗，小心翼翼地放進坑裡；然後我們一齊埋土，因為我怕樹苗以後長歪了，所以我盡量是小心地培土，好使小樹苗以後可長得挺拔。
5、看書
今天，我讀了一篇文章，文中的一些英雄人物、愛國志士、革命先烈的高尚品質，無一不讓我深深感動，他們都是我的榜樣；從他們身我學會了感恩，感恩父母、感恩老師、感恩生活、感恩大自然……
6、我的表弟
今天，我到表弟家玩，表弟出去了。於是，我就看起電視來。不久，表弟回來了，他連鞋子都不脫，「嘭」的一聲跳到沙發上，趁我看得正歡，不注意他時，他就把遙控器搶走了，換了他最愛看的頻道。後來，任憑我怎麼叫他，他都不理睬我了，只專心致志地看他的電視。我的小表弟真是個電視迷。
7、媽媽生日
今天是媽媽生日，媽媽，我有很多話要對您說：「這世界上最愛我的人是您，喜我所喜，憂我所憂；這世界上最疼我的人是您，我傷心時，您比誰都疼；這世界上最在乎我的人是您，時時我的衣食住行操心；這世界上最寬容我的人是您，不管我多任性、不管我多無理取鬧，您都一如既往地接受……媽媽，我愛您！」
8、小草
我們住的小區里有一片小草坪，上面種著小草。它們是那樣富有生機，春天一到，一下子就鋪開了一張大綠毯，這綠毯綠得純凈，沒有一點雜色。細看，它們是嫩綠的、水靈的、連葉脈也能露出來了，好像每一根小草上都有一個新的生命在顫動。多麼惹人喜愛的小草！
9、到鄉下去
今天，我跟爸爸到鄉下去。來到了鄉下，我放眼望去，天底下是望不到頭的原野，原野上翠色慾流，草木蔥蘢；側耳細聽，陣陣悠揚的笛聲隨風而來，那笛聲時斷時續，時緩時急，時高時低，就像個調皮的孩子在跟晚風逗玩，張眼顧盼，卻還沒看到吹笛之人。
10、小足球賽
今天，我和鄉下的小孩子踢了一場足球。我們來到一塊空地，這里真是舉行足球賽的好地方。我們分成兩小隊，把水杯、帽子堆起來就成了球門，然後拉開陣勢，小小足球賽就開始了。

㈦ 男扮女裝褲衩換不換成女式褲衩

不穿裙子的話不用，你多大，十幾還是穿高幫的平底鞋好

㈧ 草木日記女裝其他城市有店嗎

歷史上對張擇端創作《清明上河圖》的年代, 以及＂上河＂一詞曾有過一些爭論．對畫中描繪的是清明時節, 從金代以來, 似無異議．＂清明＂一詞, 最初見於金人張著的跋文, 在他的跋文中曾引《向氏評論圖畫記》說, 張擇端有《清明上河圖》及《西湖爭標圖》, 這樣《清明上河圖》的名稱才開始定下來．元人楊准在他的長跋中還著重說明這畫卷題簽的是宋徽宋趙佶, 並蓋有小印．明人李日華在他的《味水軒日記》中記載, 這畫卷不但有宋徽宗的瘦金體題簽、雙龍小印, 並且有宋徽宗的題詩, 詩中有＂如在上河春＂一句, 這樣一來, 這畫卷描繪的是春天景色就更不用懷疑了．近代及當代美術史家鄭振鐸、徐邦達、張安治等, 更大張＂清明節＂說．如鄭振鐸說: ＂時節是清明的時候, 也就是春天三月三日, 許多樹木還是禿枝光杈, 並未長葉, 天氣還有點涼意, 可是嚴冬已經過去了．＂這樣, 把＂三月三日＂這個具體日子也肯定下來了．又如張安治在新近出版的《中國古代美術作品介紹叢書·清明上河圖》一書中肯定這幅畫是描繪＂在清明節這一天城郊人民的種種活動＂, 畫面上描繪了＂一些清明節的風俗特徵, 如上墳、探親、轎上插柳枝、大店鋪裝飾了「綵樓歡門」等＂． 1981 年《美術》第二期所載孔憲易《清明上河圖的＂清明＂質疑》, 似乎是第一個對畫中描寫清明節提出異議的．孔除對上述跋文及《味水軒日記》提出了自己的看法外, 並就畫面中所描繪的內容提出了八點質疑, 現簡介如下: 一、畫卷的開始, 畫有一隊小驢馱著木炭從小路而來．＂這是畫家首先告訴讀者, 這是秋天, 冬日不久來臨, 這些木炭是東京准備過冬禦寒用的＂．秋季營運冬季貨物比較合理, 商人早在春天營運冬季貨物, 在時間上來說太早了, 不符合經濟規律．二、畫面有一農家短籬內長滿了像茄子一類的作物, 趙太丞家門口垂柳枝葉茂盛, 還有畫面上出現了光著上身的兒童, 這些都不可能是清明時節的事物．三、畫面乘轎、騎馬者帶著仆從的行列, 上墳後迴向城市一段．孔文分析了拿著扇子、光著膀子等人物形象之後認為, ＂這群人雖然有上墳掃墓的可能, 倒不如說它是秋獵而歸更恰當些．因為, 上墳四季皆有可能, 就插花而言, 春秋二季都能解釋得通．今從畫面種種現象來看, 說是秋季更符合實際些＂．四、畫上有不下於十個持扇子的人物形象, 除個別上層人物有可能用扇＂便面＂外, 一般群眾持扇應該說是夏秋季節用於驅暑、驅蚊, 如果這畫卷畫的是清明時節, 感覺不大對頭．五、草帽、竹笠在畫面上多處出現．孔文認為＂草帽、竹笠是御暑、御雨的東西, 圖中既不下雨, 這肯定是御陽用的, 根據當時東京的氣候, 清明節似無此必要, 這是值得我們懷疑的＂．六、畫面上有＂一處招牌上寫著「□暑飲子」 (「暑」字也可能是「香」字) 這樣的小茶水攤．＂孔文認為＂如果「□暑飲子」中的「暑」字不錯的話, 這足以說明它的季節＂．七、在虹橋的南岸、北岸、橋上有幾處攤子上放著切好的瓜塊．孔文認為可能是西瓜．八、畫面上＂臨河的一家酒店, 在條子旗上寫著「新酒」二字, 這是畫家明確地告訴讀者, 畫的是中秋節前後＂ (著重號系孔文所加) ．孔文查證了資料, 兩宋間無清明賣＂新酒＂的記載, 而《東京夢華錄》卻有＂中秋節前, 諸店皆賣新酒＂的記載．至於＂綵樓歡門＂, 根據宋代孟元老的《東京夢華錄》記載, 東京酒店的＂綵樓歡門＂系永久性的, 並非清明特有的標志． 孔文最後還對畫中的＂城門樓＂作了分析, 認為那城樓可能是東京宋門外東郊的蜘蛛樓．為此並提出了下面的設想: 據《宋會要輯稿》載, 當時東京內、外城及郊區, 共劃分136 坊, 外城東郊區共劃分3 坊, 第一坊是清明坊．同時, 從《東京夢華錄》中得知, 在坊巷中有＂軍巡鋪＂及＂望火樓＂的設置, 這些＂軍巡鋪＂＂望火樓＂是北宋政府專款修建的, 有些是借庵、觀、寺、院等處的, 正因為這樣, 認為清明坊可能借蜘蛛樓作望火樓以備警．這樣一來, 《清明上河圖》便可以解作從清明坊到虹橋這一段上河的景色了． 《清明上河圖》除以其深刻的題材內容和卓越的藝術技巧舉世矚目外, 還以其豐富性和真實性受到專家學者們的贊賞, 畫中所描繪的情景甚至地理位置都可以從《東京夢華錄》中得到印證, 對於這幅寫實性的風俗畫, 孔憲易的文章盡管尚無足夠的有力的論證推倒＂清明節說＂, 對《清明上河圖》的題解其理由尚難令人置信, 但他在文中提出的幾點質疑也不無道理． 繼孔憲易《清明上河圖的＂清明＂質疑》一文後, 最近鄒身城在中國宋史研究會上提出論文《宋代形象史料〈清明上河圖〉的社會意義》, 認為＂清明＂既非節令, 亦非地名．畫面涉及沿河數里好幾處街道, 並不局限於郊外一個地點．圖中景物有攤販桌上切開的西瓜, 有光著上身在街頭嬉戲的兒童, 還有十多人揮動扇子, 這些都不是清明時節的徵候．這里的＂清明＂一詞, 本是畫家張擇端進獻此畫時所作的頌辭, 所以距北宋較近的金代留下跋文說: ＂當日翰林呈畫本, 承平風物正堪傳＂．點明此圖主題在於表現承平風物, 然而這種歌舞昇平, 正是北宋末年社會大動亂的前奏．明代董其昌《容台文集》認為張擇端新作是＂南宋時追慕汴京景物, 有西方美人之思＂．則是說靖康之變後, 畫家流亡南宋, 回首北望, 勾起國恨家仇, 此時此地追慕故國風物, 寄託著深沉的哀思．果真如此, 畫題＂清明＂一詞使這幅畫的主題帶有諷刺性的色彩．盡管孔、鄒二文尚無足夠的論證推倒＂清明節說＂, 對《清明上河圖》的兩種新解也還尚有商榷之處, 然而, 對《清明上河圖》這幅寫實性的風俗畫的研究總算有了新的突破, 廣大讀者期待著專家學者們對它作更深入的研究．

㈨ 愛衣服女裝專賣店為什麼不能換

我覺得一般服裝都是可以換的，除非過了它的替換期和本來就是打折的衣服。

㈩ 花生日記賬號怎麼注銷

花生日記賬號不能注銷。不用花生日記可以卸載了不用，也可以在設置里修改手機號的。

花生日記通過微信是可以登錄的，一般情況下，在登錄之前需要完成兩個步驟的操作以後才可以微信登錄。

具體步驟如下：

1、點擊花生日記個人頁面點擊「授權」。