帽子雲能出現在什麼時候

『壹』 為什麼很多時候中午過後才會出現雲彩呢

據英國《新科學家》雜志報道，天空中的雲彩是一種自然藝術走廊，它們可以形成各種各樣的形態，變幻出各種形狀，看上去惟妙惟肖，有的像動物，有的像物體，令人不得不感嘆大自然的鬼斧神工。
以下是最近英國出版的兩本新書中令人驚艷的奇異雲彩，比如：雨幡洞雲、滾軸雲、形狀如同飛碟的高積雲、只持續1-2分鍾的浪花雲、以及乳房雲等。同時，這兩本書還解釋了這些奇特雲層形成的科學原理。
1 雨幡洞雲

雨幡洞雲
「雨幡洞雲」是中高雲層中明亮的洞狀缺口，其下面帶有搖擺不定的冰晶軌跡。形成雨幡洞雲層必須具備超冷卻霧滴，這種結構的水呈現液態，即使雲層中溫度在零攝氏度以下。
當該雲層區域開始冷凍，形成連鎖式反應時，雨幡洞狀的雲層便出現了。在這種特殊雲層形成時，超冷卻霧滴中的所有水氣開始聚集形成冰晶體，它們聚集速度很快，完全可以從雲層中降落下來。
雲中的冰晶以降水形式下落，卻在降到地面之前蒸發，形成雨幡洞雲。它們就像雲朵伸向大地的觸角，有時令雲彩看上去就像漂浮在空中的巨大水母。
2 滾軸雲

滾軸雲
滾軸雲是水平的管形狀雲，它們的出現通常預示著暴風雨的到來，極少情況下也出現在暴風雨即將結束的時候。當暴風雨逼近時，寒冷的向下氣流擴展開來就會形成滾軸雲。這種快速下沉氣團能夠襲擊陸地表面，它所形成的強烈空氣流能夠抵達非常遠的距離。
該冷氣流將滑落在熱氣流層下面，然後被暴風的垂直上升氣流抽吸起來，之後滾軸雲將冷凝熱氣流中的蒸汽形成雲層。最終，滾軸雲將與暴風的主體雲層相脫離。滾軸雲是非常危險的，曾測量到滾軸雲產生的上升氣流和下沉氣流速度每分鍾超過1500米。
這是澳大利亞西部鯊魚灣上空的滾軸雲，正向內陸翻卷而來。
3 粉色UFO

粉色UFO
西班牙南部山區上空的莢狀高積雲。在如血夕陽的照射下，雲彩像被塗上了一層色彩，宛如粉色UFO。莢狀雲的雲塊呈豆莢形或橢圓形，盤旋於高空中。莢狀高積雲在多山地區會經常出現。由於它們不同尋常的形狀，因此它們經常被誤認為是UFO。
4 莢狀高積雲

莢狀高積雲
莢狀高積雲形成於穩定的潮濕雲層被抬升至高空，冷凝其中的水分形成雲層。如果存在著潮濕和乾燥氣流層互換，該雲層將形成垂直狀結構。莢狀高積雲通常形成在下部有上升氣流上部有下降氣流的地方。
一旦它途經障礙物莢狀雲就會恢復初始狀態，形成一個空中駐留波形狀，位於山脈的一側。如圖所示，這是美國華盛頓雷尼爾山脈出現的莢狀雲。
5 帽子雲

帽子雲
如圖所示，山峰頂部有帽子雲，宛若給其戴上一頂潔白的帽子。當穩定的氣流上升、越過高山時，雲層便出現冷卻過程，會形成類似帽子的奇特形狀。
6 波浪雲

波浪雲
這是南印度洋上一個火山小島—阿姆斯特丹島上空的波浪雲。濕潤的雲層在小島上空經過時，濕潤空氣上升和下降形成了這種狹長的透鏡狀雲彩。7 幡狀雲
幡狀雲
幡狀雲是一種從雲中落下的降水，但還沒到地面前就已經蒸發。位於海拔更高處的降水會以冰晶體的型態出現，繼而溶解、蒸發。這是由經壓縮的熱力所造成，而愈靠近地面時氣壓愈大。幡狀雲在沙漠地區極為常見。
8 乳房雲

乳房雲
當寒冷、充滿水汽的空氣從暴風雲上部快速下沉時，就會形成乳房雲。濕冷空氣快速下降就會形成類似奶牛乳房的向下的凸起。當崎嶇不平模樣的乳房雲形成時，通常會發生暴風雨，並伴隨著雷暴現象。此名字來自拉丁語「乳房」。圖片顯示的是2004年6月美國內布拉斯加州一座體育場上空的壯美景象。 9 浪花雲
浪花雲
這種雲層看上去非常像岸邊巨大的浪花，它非常罕見，並且只持續1-2分鍾就會消失。這種雲彩是由於開爾文-赫姆霍茲(Kelvin-Helmholtz)原理形成的卷雲。卷雲是高雲的一種，是對流層中最高的雲，平均高度超過1800米，是很薄很纖細的雲彩，能反射和誘捕熱量。
這種雲形成於下方是較冷的氣流，其上方是較暖的氣流，上方的氣流移動速度快於下方，使該雲層呈現波動的形狀。如果在適當的風速下，上方氣流的波動將快於下方氣流的波動，從而形成類似海岸邊的浪花形狀。
10 馬蹄狀漩渦雲

馬蹄狀漩渦雲
馬蹄狀漩渦雲非常罕見，通常只持續1-2分鍾就會蒸發消失，它通常形成於水平旋轉氣流，也叫做空氣渦流。這種氣流移動通常是由上升氣流形成的，當該氣流水平風力下發生突然改變，隨即使氣流漩渦起來。在渦流上弧度端氣流冷卻下來時，完全可以形成一個旋轉的新牙狀雲層。(唐寧)
來源：新浪科技

『貳』 白雲在什麼時候出現

雲形成於當潮濕空氣上升並遇冷時的區域。這可能發生在：
①鋒面雲，鋒面上暖氣團抬升成雲。
②地形雲，當空氣沿著正地形上升時。
③平流雲，當氣團經過一個較冷的下墊面時，例如一個冷的水體。
④對流雲，因為空氣對流運動而產生的雲。
⑤氣旋雲，因為氣旋中心氣流上升而產生的雲。飛機上看雲層

簡單地說，潮濕的空氣遇到冷氣流或捲入半空，就會形成雲或者雨

『叄』 帽子的由來或者歷史

一、帽子
據史書《玉篇》記載： 「巾，佩巾也。本以拭物，後人著之於頭。」由此可見，巾原是勞動時圍在頸部擦汗用的布。由於自然界中風沙、酷熱，寒流對人類的襲擊，人們將巾從頸部逐漸裹到了頭上。在保暖、防暑，擋風，避雨，護頭等實用功能的基礎上，逐漸演變成為帽子的形式。
隨著社會的進步和經濟的發展，帽子逐漸具有裝飾人體的美觀功能。在歷代服飾的演變中，衣冠配套構成了中國傳統衣著風尚的一大特點。
二、歷史：堂皇的冠、冕
在形容衣著端莊體面的成語中，如「冠冕堂皇」和矗衣冠楚楚」等都強調了「冠」在服飾中的首要地位和重要作用。
所謂的「冠冕」是指我國古代帝王，官吏們戴的禮帽。古代的冠並不象今天的帽子，將頭頂全郎蓋住，它只有狹窄的冠梁，遮住頭頂的一部分，兩旁用絲線系在領下，並打結固定住。古代的男子，從二十歲起就開始戴冠，戴冠時，要首先舉行矗冠禮」，以表示成年的開始。
「冕」的出現要早於「冠」。 「冕」的頂部，有一塊長形冕板，前低後高，稱作「冕」，表示恭敬。冕的前沿，一般用綵線穿成若干串珠玉，名叫「冕旒」。串珠垂面，使目不斜視。冕旒的數量以及所用的材料，是區別貴賤尊卑的標志。冕冠的兩旁，各有一孔，用以穿插玉笄等物，以便於發髻相系。另在兩耳之處，各垂一顆珠寶遮耳，稱為「充耳」。表示不聽信讒言。冕冠是古代帝王臣僚們參加重大祭祀典禮時所用的冠帽。除此之外，在皇子繼位時，也要進行加冕(見圖l—1)。
現在人們的衣著習慣，以脫帽表示禮貌。而在我國古代，脫帽則是無禮冒犯的舉動。 「脫帽露頂王公前」，這在當時是很失體統的。
我國自古以來就十分重視服飾配套。在歷代的禮制中就講究一個人的衣帽要整齊，要「衣冠楚楚」，也就是說，一個人身上穿的和頭上戴的都要搭配合體，特別是對頭上戴的「冠」非常重視，把「冠」放在服飾中的首位，認為「冠」可以顯示一個人的精神氣質。在千姿百態的服飾中，如果忽視帽子的配套，那麼，即使址精關絕倫的服裝，也會黯然失色。因此，在服飾結構上，衣冠一體，不可分割，已構成我國傳統的服飾風尚。

『肆』 為什麼高山上會出現雲帽

雨，是上天賜予大地的甘霖。天公下雨，除了人類能利
用科技手段進行預測外，在大自然中，仍有一些奇異的現象
能預兆風雨的到臨。其中，雲帽示晴雨便是最典型的一
種現象。
在「雨城」雅安市的東南面有一山，當地人叫周公山。
相傳周公曾在此得夢，故得此山名。山體呈東南—西北走向，
遠望此山，山頂大部平坦，惟一山峰尖峭突起，似周公山高
高揚起的頭顱。山形不足為怪，可奇的是，此山便有示晴雨
的奇觀。
周公山海拔近2000米左右，與峨眉山、瓦屋山等遙相
應對。山的一面坡勢較緩，草木生長茂盛，而另一面卻深壑
萬丈，絕壁千仞，視之令人心驚膽顫。每當次日天要下雨時，
周公山尖峰上就會雲遮霧繞，遠遠望去，若雲似一朵碩大蘑
菇長在山頂上，預示次日將會出現小到中雨；若雲再厚密一
些，遠望山頂便似戴著一頂草帽，次日便會出現大到暴雨天
氣。自古以來，雅安近郊農村就流傳有「山頂蘑菇雲，次日
雨淋淋」、「山戴雲帽，魚兒亂跳，大雨就要到」等農諺。據
當地人介紹，這種山頂雲帽的情景在晴天尤為明顯，有時晴
空萬里，別處一絲雲彩也無，若第二天要下雨，周公山頂峰
就會出現孤零零的一朵雲。日至正午，陽光直照，雲頂遮住
日頭，在山頂上投下一片蔭涼，其景象恰似周公山頂峰所戴
的一頂草帽。
為什麼會出現這樣神奇的現象呢？當地有個傳說：上古
時女媧娘娘補天，補到川西上空時已筋疲力盡，娘娘勉力而
為，最後只剩周公山頂峰一處天空時因力竭而亡。天漏一角，
從此周公山頂峰便成了風雨傾瀉的入口，雅安因此天漏不
休，成為了世所罕見的雨城。
傳說當然不可信。據氣象專家分析，這是因為周公山尖
峰處於南北兩股氣流的匯合處，若第二天有雨，氣流就會有
明顯的上升運動，而且空氣中的水汽含量也將十分豐富；當
兩股匯合氣流在周公山尖峰匯合後，形成很強的上升運動，
再加上周公山尖峰比周圍的山體都高出了一大截，溫度相對
較低，因而氣流一上升，就會使空氣中的水汽凝結成雲。所
以，只要山頂出現雲，就說明氣流上升運動加強，空氣中的
水汽含量正趨於飽和，第二天就極有可能下雨了。

『伍』 帽子是怎樣起源和發展的

據《後漢書•輿服志》載：「上古衣毛而冒 皮」，《釋名》雲：「冒，帽也。」《尚書大傳》載: 「成王問周公曰：『舜之冠何如焉？』周公曰： 『古之人有冒皮而勾領者。』」帽即「頭衣」、 「首服」。在仰韶文化和龍山文化遺址中，出 土的有陶笄、骨笄、骨簪等，說明這個時期已 有束發甚至戴冠的冠帽了。冠帽的產生源於防暑禦寒的需要，人們 把一大片樹葉蓋在頭頂遮日或防雨，把一塊 皮毛包在頭上防凍，就是最初的「帽子」。成 語「衣冠楚楚」、「冠冕堂皇」中的「冠」、「冕」 指的就是帽子。但是古時的冠帽不同於現在 的帽子,它只有狹窄的冠梁遮住頭頂的一部 分，不像現在的帽子蓋住頭的全部。隨著社會生產力的發展，出現了階級和 等級的差別，這種差別隨之在冠帽上明顯地 反映出來。於是，冠帽之間有了貴賤等級之 分，貧賤無身份的人不準戴冠帽。周代後期封建制度初興時，冠帽上的等 級區分走向系統化，冕服制中已有六冕，弁 服中已分三弁。《禮記》、《周記》、《儀禮》等書 中，關於冠帽制度的記敘更多由簡到繁，不 同等級在不同場合要戴不同的冠帽。如帝王專用的「冕」，它前低後高，表示 恭敬，前面用絲線遮面，目的是目不斜視， 兩旁用絲線擋住耳朵，表示不聽讒言，成語 「視而不見」和「充耳不聞」便由此而來。皇 子繼承皇位，才能加「冕」。而平民百姓只能 戴頭巾。據記載，用來當帽子用的頭巾本來 是平民百姓勞動時擦汗用的，後來才被當 做帽子褒在頭上。冠帽除了反映階級和等級的差別外，還 同世俗禮儀有密切的關系。比如，在古代，貴 族子弟20歲時要舉行隆重的冠禮，表示已 成年，因此後世用冠作為達官貴人的代稱。 又如，在漢朝，冠有十幾種之多，分別供不同 身份的人在不同的場合下使用。再如，現代 人們用脫帽禮表示禮貌，但在我國古代，脫 帽是無禮的行為。杜甫在《飲中八仙歌》中 說，張旭酒醉後當著王公的面，竟脫帽露頂， 這在當時是有失體統的不雅行為。我國各民族的帽子更是五彩繽紛、種類 繁多，極具民族特色。很多獨具特色的帽子 已成為識別民族的重要標志。如維吾爾族的 小花帽、蒙古族的狐皮帽、土家族的織錦氈 帽、裕固族的喇叭形紅纓帽、阿昌族的扁筒 式包頭、瑤族的雉尾包頭等等。另外，遼金人 多戴皮帽，元人多戴盔式禮帽。而現在的帽子，其劃分階級和等級的功 能已經弱化，也不與世俗禮儀有著太大的聯 系，其主要的作用是防寒保暖和裝飾打扮。

『陸』 帽子最早在什麼時候

人為什麼要戴帽子？帽子的實用意義於在禦寒、防暑、防風沙，後來才是，裝飾和標識以及象徵意義。關於帽子的實用意義和裝飾意義我們很清楚，今天主要來談帽子的象徵意義，在漫長的現代社會以前帽子是一種權力和地位的象徵，特別是在中國漫長的歷史社會期間。
觀看和閱讀古代的文物以及書籍，我們發現帽子跟女人的關系很小，古代社會女人可以是從來不戴帽子，只有男人和帽子有關系，說白了帽子就是一種權力和地位的象徵。在中國可以說帽子從一發明就是跟「權力」和「地位」地位聯系在一起，體現的是它的象徵價值。
在中國據說是華夏始祖黃帝首先發明了帽子。奴隸社會時期帽子一開始只是在官僚統治階層普遍使用，不是為了防熱御熱，而是它的裝飾和標識作用。象徵著統治權力和尊貴地位。這是的帽子應該叫「冠」和「冕」，只有帝王和文武大臣可以戴帽子，標示其地位和權力的大小，形成一種科層官僚秩序，就是所謂的中國古代冠冕制度，《釋名》曰「二十成人，士冠，庶人巾」，可見只有士以上的人才可以帶帽子，其他平民百姓都沒有戴帽子的權利。最初的時候皇帝戴的叫「冕」，士大夫戴的叫「冠」，後來互用，皇帝戴的一律叫「通天冠」當然還有其他細化的規定。春秋戰國時期，像孔子，孟子這樣的大學者也不能戴帽子，而是用「帕頭」裹頭，而且教育學生要樹立「軒冕之志」，軒是車子，冕是帽子，就是當官走仕途，可見當時坐車子和戴帽子是官員僅有的的特權。一般平民老百姓只可以用「巾」把頭發束起來，窮人可以說是披頭散發或者用麻繩把頭發束起來。
帽子作為統治階級內部地位和權力的標示和象徵，雖經歷朝歷代的轉變，可以一直沒有改變過，樣式起了很大的變化，但是權力和地位的象徵標識更加細化，更加精確，直到清朝結束，民國建立才被取消。
隨著社會的發展，到魏晉南北朝時期，社會動亂，冠冕開始流行於民間的儒人雅士。晉人陸機《幽人賦》中有「彈雲冕以辭世，披霄褐以延佇」。這時北方的胡人帶來一種真正的「帽子」，「皮帽」，但是因為普遍「漢化」並沒有流行起來。隋唐時期，社會生產力發展，社會風氣逐漸開放，特別是盛唐時期的開放風氣，帽子特殊象徵逐漸淡化，但是仍作為一種地位的象徵逐漸下流向於民間：一般的讀書人和有錢商人及其子弟可以戴帽子，但是仍有區別，有規定的樣式，有典型的書生帽和商人帽，在五代和宋時期比較流行。一般老百姓還是用布把頭發束起來包裹起來，叫「方巾」。元朝時，期北方游牧民族的帽子開始逐漸流行中原，有皮帽，氈帽，元朝皇帝戴的帽子也有也是珍貴的皮毛做的上面鑲有珍珠。明朝的建立，又恢復了漢人的「冠冕」制度。清朝入主中原以後，帽子可以真正流行起來，上至皇帝，下至貧民都可以帶帽子。這種情況一直延續到清朝末年，西洋文化的傳入，西洋的帽子文化傳入才使「帽子」在社會上普遍流行起來，上至官僚商人，下至車夫乞丐，在影視劇中可以看到出席宴會頭戴高貴禮帽的紳士以及頭戴氈帽拉黃包車的車夫，甚至用帽子放錢的乞丐。帽子普及了，它的實用價值開始起作用。
在古代女人可以說不戴帽子的，女子十五歲便束發戴笄，用「巾幗」在後面挽頭發或者把頭發包紮定型。當然除了一些少數民族的節日慶典時戴帽子，但那隻是一種裝飾品。古代戴帽子的女人有兩種一時皇後貴妃和公主之類的貴族婦女，有戴「鳳冠」「花冠」之類的特權。還有一些有官位的侍女也戴帽子，也是權力和地位的象徵。唐朝時曾在上層貴族婦女中流行過從胡人那兒傳過來經過改進的帽子叫「帷帽」，四周有紗縵圍繞，用來防沙，「遮臉」，防止陌生男人偷看自己的「女人」，相當於今天的伊斯蘭地區婦女的黑紗。中國女人普遍帶帽子的傳統是從清末開始的，是學習西洋女性的，各種涼帽，擋風帽，起初也可以說是一種地位的象徵，後來體現的便是徹底的裝飾品和實用價值。
從帽子的起源和演變，完全體現的是男權社會權力和地位，以及這種歷史發展和逐漸瓦解的歷史。
關於帽子的文化，我們可以分為兩大派，一是官僚文化可，以用「烏紗帽」概括。唐人杜佑《通典》雲「隋文帝開皇初，嘗著烏紗帽…」，烏紗帽後來就成為中國官僚文化的象徵。另外是民間文化，可以用「綠帽子」概括。
「烏紗帽」文化有：軒冕之志，樹立當官的理想；冠冕堂皇，庄嚴正大，很有氣派；彈冠相慶，相互祝賀高升；衣冠楚楚，很有氣質和風度；衣冠禽獸，貌似高尚的虛偽小人；怒發沖冠，發怒到極點；張冠李戴，顛倒了地位。沐猴而冠，比喻小人的無知無禮的丑態。這些成語可以說很很好地體現了「帽子」的權力，地位，正統，美好的象徵意義，跟統治階級，跟男人聯系在一起，可以說是帽子中的官僚文化，男權文化。
「綠帽子」的民間文化，只有跟女人聯系在一起，是作為女人對男人的「不忠」，對男人地位的挑戰的反面教材來出現的，也是對女人的警告，不要給丈夫戴「綠帽子」。
從帽子的歷史演變來看，中國最初的冠冕不能算作是「帽子」，帽子是從胡人那兒傳入中原以後，經過改進才流行起來的。現代帽子則是從西洋直接傳入的。
在現代社會「帽子」可以說在向歷史的「反方向」發展，不再是地位和權力和象徵，成為一種裝飾品和防熱禦寒的工具，戴一種新潮的帽子成為時尚女性的一種追求美的體現，男人反而很少戴帽子，最多是休閑帽子。
不可否認的是帽子在一些特殊行業和狹小領域仍舊是一種象徵和標識別，甚至是權力的象徵，比如軍帽和警帽和醫生護士戴的白帽子，學位帽，宗教人士帶的帽子等。安全頭盔則是專業護頭用的

『柒』 帽子雲的介紹

帽子雲，自然界的一個奇異現象，指雲彩外形像一頂帽子。它與雨幡洞雲、滾軸雲、莢狀高積雲、波浪雲、幡狀雲等，合稱為十大奇異的雲彩景觀。

『捌』 快速排名帽子雲是什麼

兄弟不要想那麼多了，還是找一個好的軟體比較好，你可以選擇包接客營銷系統，這個真的有用哦

『玖』 卷雲在什麼時候出現

六月、七月會多點

『拾』 高層雲是什麼時候出現的

高層雲（Altostrantus, As）

這種由冰晶、雪花、水滴混合組成的雲幕，呈灰白色或藍灰色，雲底常有條紋結構，多出現在鋒面雲系中，由濕空氣作大范圍緩慢斜升運動而膨脹冷卻所造成，常布滿全天，水平范圍很大，可達幾百公里到幾千公里。它常常會攜帶移動的氣旋和暖鋒。有時，它也和積雨雲有關，並在積雨雲消散後殘留下來。

高層雲大約在2000-5000米的高度上。多在中緯度地區出現。它的出現表明該地區有上升空氣。在天氣較冷的月份里，高層雲的出現預示著移動的氣旋會到達，形成長期固定的降雨或降雪。夏季，高層雲與風暴或熱帶氣旋有關。