在网上报名。
1、太原老年大学旗袍掘滚携模特队报名备巧者需关注太原市老年大学微信公众号，或登录太原市老年大学判伏官网进行报名。
2、凡年满50周岁以上、80周岁以下，身体健康、行动自理的老年人均可报名，其中舞蹈类学员要求年龄在70周岁以下。
3、春季课程开设有旗袍模特队等16个专业，收费标准不相同，各学科综合大教室基础班为100元一年、中级班120元一年、提高班150元一年，研修班200元一年，具体收费情况可查看招生简章。
B. 生活中的传统文化
1.中山装 布鞋 农村老年人不用买的现成腰带，用长布条或绳子系裤子 衣服的纽扣用布条盘扣袢 农村老大爷自做的扣袢对襟粗布汗衫 农村和少数民族的织布 农村老大妈穿自己做的偏大襟的衣服 小女孩儿们扎小辫儿用红头绳
小孩儿眉心点红点儿 小男孩儿自出生就留胎毛小辫儿
2.吃饭用筷子 吃饭、喝汤用大碗哗肆并且端着碗喝 农村做饭用特大号大铁锅 炒菜用大油旺火爆炒 一家吃饭不分餐而是聚餐，同吃一个盘里的菜 生吃大葱、小葱蘸酱 吃生蒜 吃饺子 馒头 手擀面条
饼子、窝头 喝粥 饸饹 炖骨头 杂烩菜 煎饼
油条、果子、锅箅儿、麻花、麻叶 粽子 元宵
馄饨、云吞 烧饼 糖葫芦 喝白开水 原发自我国的各种蔬菜水果等等，中国吃食几千种，都是传统
3.中国式住宅各省、各市、各民族、各区域都有极独特的特点，睡大火炕 不用上网或各处打听，找到我国发行的民居邮票就可看个大概
4.先民创的各种独轮车 农村自己攒、焊的自行车 出门远行看黄历
5.过祖先遗留传承的节日 拜祖先 磕头 烧香
烧冥纸钱 唱听看京剧、地方戏 舞狮、舞龙 、高跷、秧歌、旱船、落子、相声、京东大鼓、西河大鼓、对歌、花灯、踢毽子、打陀螺、灯谜、歇后语、拜年、中国红、中国画、文房四宝、痒痒挠、年画、对联、石狮子、供神仙及祖宗牌位、花圈、挽幛、挽联、红白事随礼、中式家具、中国瓷器、中国杂技、汉字、汉文化、黄历、易经、八卦、道教、古遗迹、古建筑、诗词歌赋、扑满、中国结、中医中药、糖人、鸽子哨等等等等
衣食住行、文学、艺术、婚丧、建筑、礼仪、节日、时令、制造、科学、宗教等等均在其中
中国书法、篆刻印章、中国结、京戏握首脸谱、皮影、武术
秦砖汉瓦、兵马俑、桃花扇、景泰蓝、玉雕、中国漆器、红灯笼（宫灯、纱灯）
木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简
茶、中药、文房四宝（砚台、毛笔、宣纸、墨）、四大发明
竖排线装书、剪纸、风筝
佛、道、儒、法宝、阴阳、禅宗、观音手、孝服、纸钱
乐器（笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等）
龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）、祥云图案、中国织绣（刺绣等）、凤眼
彩陶、紫砂壶、蜡染、中国瓷器
古代兵器（盔甲、剑等）、青铜器�鼎
国画、敦煌壁画、山清水秀、写意画、太极图
石狮、飞天、太极
对联、门神、年画、鞭炮、谜语、饺子、舞狮、中秋月饼
鸟笼、盆景、五针松、毛竹、牡丹、梅花、莲花
大熊猫、鲤鱼、芭蕉扇、风箱
唐装、绣花鞋、老虎头鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠
泥人面塑、锄头、清朝大辫子、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、筷子
华表、牌坊、长城、园林、寺院、古钟、古塔、庙宇、亭、井、黄土、民宅
汉字、数字8、6、4
唐诗、宋词、《三十六计》、《孙子兵法》、《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《诗经》
金元宝、如意、烛台、罗盘、八卦、司南、棋子与棋盘、象棋、围棋
黄包车、鼻烟壶、鸟笼、段芦数长命锁、糖葫芦
玉佩、鹫、千层底、刺绣、丝绸、檐
C. 沈阳故宫门票多少钱
1、景点门票:60元。
2、景点交通:从沈阳站乘环路车到西华门(故宫)、南一马路乘环路到东华门、北站乘224公汽到小西门转环路故宫站下来即可到达。
3、开放时间:
4.10-10.10 8:30--17:30
10.11-4.09 9:00--16:30
D. 宋轶穿旗袍演的什么电视剧，旗袍女神宋轶
好好的一个姑娘，为什么叫宋铁呢？
1989年10月31日，宋轶出生于湖北省荆门市。
此时，在同一座城市里，有个叫陈梦琳的女孩，刚刚过完一周岁生日。
20多年以后，这个小女孩改名陈昱霖，与吴秀波演绎了一幕不可描述的狗血剧。
当然，这跟宋轶基本也没什么关系。
请记住这个“基本”。
01
14岁以前的宋轶，都是一个普普通通的小女生。性格腼腆、内向。
从未想过有一天能成为明星，爸爸妈妈也觉得她不是那块料。
2003年，宋轶高中考入荆门著名的龙泉中学，人生从此发生奇妙改变。
龙泉中学是在湖北三大书院之一的龙泉书院基础上建立起来的，历史悠久，氛围浓厚。
宋轶刚进入高中，有一天，被一个胸前挂着牌子的男人拦住，问要不要当演员。
她以为是骗子，吓得赶紧跑开了。
几天后，校长找到她，她才知道是中央戏剧学院青年教师何可可在学校里拍电影《梦一般飞翔》。
这是宋轶所经历的第一场小风波，也是第一次接触表演。
在里边，她不是群演，而是跟组演员，是从头到尾有剧情的。
虽然她并没有角色名。
这次经历，不但开启了宋轶的演员梦，而且还让她知道，表演是要学习的，是有学校的。
从那以后，她就有意识地进行艺术方面的培训。
那时候，学校没有专门的艺术班，宋轶拜龙泉中学资深音乐教师杨兆华为师，学习音乐。
别人吃饭的时候，她在学琴练声，别人玩耍的时候，她还在学琴练声。
这样的训练，让宋轶在语言表达方面取得了很大进步，她不仅担任学校文艺活动主持人，还频频参加各种大赛。
如华夏艺术风采杯主持人大赛，中国传媒大学新苗杯主持人大赛等等，还都取得了不错的成绩。
02
2004年8月，在雅典奥运会上，中国跳水运动员胡佳荣获十米台冠军。
这个男人和宋轶的演艺无关，和宋轶本人有关。
他是宋轶的表哥。
因为这个原因，宋轶在所有体育项目中，最喜欢跳水有关的。
当然，仅仅是喜欢而已，宋轶本身顶多也就游游泳，健健身。
顺便说一句，演员会游泳也是有好处的。
比如，宋轶的一个同班同学，多年未红，后来却因为一次游泳节目意外走红。
胡佳是宋轶表哥这事，让她凭空多出了一些可供讨论的话题，毕竟，在她身上，本来就没有多少话题。
胡佳拿了冠军不久，宋轶已经决定报考中央戏剧学院了。
高二那年，妈妈带她去中戏拜访一个老乡，等待会客的时候，天有点冷，宋轶被让进排练室，恰巧看到佟丽娅在排练。
那巨大的张力，一下子感染了宋轶，从此以后，她正式决定报考中央戏剧学院。
2006年，17岁的宋轶不顾爸妈强烈反对，以优秀的成绩考取了中央戏剧学院表演系。
她的同学有江铠同、刘雨欣、张睿、鄂博等，还有前边说的那个因游泳意外走红的陈小纭。
表演老师和班主任，是近期较火的刘天池。
03
2008年，新版《红楼梦》剧组去中戏选角，宋轶被选中香菱一角。
李少红是著名导演，新红楼是大制作，大牌云集。这给了宋轶很高的起点。
毕业后，宋轶进入北京人艺，成为舞台演员。
2013年凭借莫言编剧的《我们的荆轲》里燕姬一角，荣获第二届中国话剧表演“学院奖”最佳配角奖（该奖没有男女，只有主配之分）。
又是一个很高的起点。
这也让她与蓝盈莹并称“人艺双璧”。不过，后来，二人又相继离开了人艺，专做影视演员。
关于宋轶离开人艺，有两个版本，一个是因发展规划不同，自愿离开，另一个是请病假参加商演，而“被”离开。
至于真实原因如何，当事人自己知道。这是第二次风波。
这段时间里，宋轶也同时接拍各种电影、电视剧，如《山楂树之恋》《唐朝少年》《栀子花开》等，但都是小角色，也没溅起什么水花。
直至2015年，与胡歌搭档，出演《伪装者》里的女特工于曼丽。
凄惨的身世、悲情的结局，加上宋轶的用心演绎，让这个角色大放异彩，她和王鸥饰演的汪曼春，又成为“伪装者双璧”。
尤其是宋轶穿旗袍的造型，又欲又纯，很是吸引眼球。
他们这组CP最终不能在一起，也让观众惋惜了很久。
宋轶坦言，胡歌是一个非常能照顾别人情绪的演员，每次拍完，即便自己很累了，只要宋轶稍微流露出一丝对于表演的不满意，他立马就说，那再来一遍。
这段合作经历，让宋轶学到了很多，也收获了很多。
之后几年，宋轶所接到的，全是清一色谍战剧、女特工、旗袍装。
而在2018年的《小楼又东风》中，光旗袍造型就有一百多种，堪称个人时装秀。
因此，宋轶也获封“旗袍女神”。
04
2018年，宋轶参加《我就是演员》，但很快被淘汰，其表演也不被看好。
在吴秀波挑选复活时间，意外选择了她，得以重返舞台。
随之不久，吴秀波包养小三的事件曝光，很多演员都被牵扯其中，宋轶也是其中一个。
很多人都说，吴秀波当初之所以选宋轶，一定是有内幕的。
对此，宋轶发了两条微博阐述，第一，感谢在表演上的指导，第二，自己很委屈，但不解释。
再后来，爆料者并没有找到什么实锤，此风波也就慢慢过去了。
这就是第三次风波，也是开篇所说的“基本没有关系”。
2019年，《庆余年》开播，在众多女角当中，宋轶所饰演的范若若独树一帜，她在弟弟范思辙面前是个大姐大，在哥哥范闲面前，又秒变小迷妹。
加之该剧第一女主“鸡腿姑娘”又饱受诟病，从而使得宋轶人气大涨。
而她与张若昀、郭麒麟三人剧里剧外的关系，也变得十分有趣。
两个段子手，加一个笑点低，三人在一起，无时无刻不充满着欢乐。
接下来，宋轶还将参加《庆余年》第二部的拍摄，她自己剧透说，范若若这一角色，将有很大突破，甚至有可能黑化。
而眼下，率先播出的《赘婿》，让她和郭麒麟从欢喜姐弟，变成了欢喜冤家。
这一次，他们俩都是主角，而且大火。
从2003年，被何可可初次挖掘，到看佟丽娅表演，到跟刘天池学戏，再到李少红、胡歌、张若昀、郭麒麟，甚至胡佳，甚至吴秀波。
他们都曾或多或少给宋轶以帮助和启迪，让她经过十多年磨砺，终于成为了真正的女主角！
明星、名人、名利场；
猎奇、八卦、说书坊。
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E. 满族都有什么风俗
满族有什么风俗习惯
服饰
满族历史悠久，文化发达。其服饰高雅华丽，在中国民族服饰文化中独树一帜，并对中国的服饰文化发展产生过很大影响。
由于寒冷的生活环境和射猎生活的需要，过去满族人无论男女，均多穿“马蹄袖”袍褂。努尔哈赤建立八旗制度以后，“旗人”的装束，便成为“旗袍”（满语称“衣介”）。
清初，旗袍的式样一般是无领、大襟、束腰、左衽、四面开衩。穿着既合体，又有利于骑马奔射。出猎时，还可将干粮等装进前襟。这种旗袍有两个比较突出的特点，一个是无领。努尔哈赤为统一衣冠，曾厘定衣冠制，规定“凡朝服，俱用披肩领，平居只有袍”。即常服不能带领子，只有入朝时穿的朝服方可加上形似披肩的大领；二是在窄小的袖口处还接有一截上长下短的半月形袖头，形似马蹄，俗称“马蹄袖”。平时绾起来，冬季行猎或作战时放下，使之罩住手背，既起到了类似手套的保暖作用，又不影响拉弓射箭，故又称之为“箭袖”（满语称之为“哇哈”）。满族入主中原以后，“放哇哈”成为清朝礼节中的一个规定动作，官员入朝谒见皇上或其他王公大臣，都得先将马蹄袖弹下，然后再两手伏地跪拜行礼。
旗袍的外面还习惯套一件圆领、身长及脐、袖长及肘的短褂。因这种短褂最初是骑射时穿的，既便于骑马，又能抵御风寒，故名“马褂儿”。清初，马褂儿是八旗士兵“军装”，后来在民间流行起来，具有了礼服和常服的性质，其式样、面料也更加繁多。满族人还喜欢在旗袍外穿坎肩。坎肩一般分为棉、夹和皮数种，为保暖之用。样式有对襟、琵琶襟、捻襟等多种。
而作为有清一代“时装”的满族女式旗袍，则多有发展。当初在北京等地曾盛行“十八镶”的做法，即镶十八道衣边才算好看，样式也变成宽袍大袖；辛亥革命后，旗袍样式由肥变瘦；在20世纪30代初受西方短裙影响，长度缩短，几近膝盖，袖口缩小；30年代中又加长，两边开高衩，并突出曲线美；40年代又缩短，出现短袖或无袖旗袍，外为流线型。继后，衣片前后分离，有肩缝和装袖式旗袍裙等。用料广泛，棉、毛、丝、麻和各种化纤衣料均可。旗袍除有长、短袖之分之外，还分皮、棉、单、夹数种，便于在不同季节穿用。经过不断改进的旗袍，一般样式大致为：直领，窄袖，右开大襟，钉扣绊，紧腰身，衣长至膝下，两侧开叉；讲究做工和色彩搭配，大多在领口、袖口和衣边上绣有各色图案的花边。如此既衬托出女性身材之美，又显得文雅大方。具有东方色彩的旗袍现已成为中国妇女普遍喜爱的中式服装。
旗袍和“旗头”、“旗鞋”等搭配起来，就构成了满族妇女典型的传统服饰装束。
“旗头”指的是一种发式，也称发冠。类似扇形，以铁丝或竹藤为帽架，用青素缎、青绒或青纱为面，蒙裹成长约30厘米、宽约10多厘米的扇形冠。佩戴时固定在发髻上即可。上面还常绣有图案、镶珠宝或插饰各种花朵、缀挂长长的缨穗。“旗头”多为满族上层妇女所用，一般民家女子结婚时方以为饰。戴上这种宽长的发冠，限制了脖颈的扭动，使身体挺直，显得分外端庄稳重，适应于隆重场合。
“旗鞋”款式独特，是一种高木底绣花鞋，又称“高底鞋”、“花盆底鞋”、“马蹄底鞋”等。其木底高跟一般高5－10厘米左右，有的可达14－16厘米，最高的可达25厘米左右。一般用白布包裹，然后镶在鞋底中间脚心的部位。跟底的形状通常有两种，一种上敞下敛，呈倒梯形花盆状。另一种是上细下宽、前平后圆，其外形及落地印痕皆似马蹄。“花盆底”和“马蹄底”鞋由此而得名。除鞋帮上饰以蝉蝶等刺绣纹样或装饰片外，木跟不着地的部分也常用刺绣或串珠加以装饰。有的鞋尖处还饰有丝线编成的穗子，长可及地。这种鞋的高跟木底极为坚固，常常是鞋面破了，而鞋底仍完好无损，还可再用。高底旗鞋多为十三四岁以上的贵族中青年女子穿着。穿这种高底鞋走起路来显得姿态优美。老年妇女的旗鞋，多以平木为底，称“平底鞋”，其前端着地处稍削，以便行走。
满族的帽子种类较多，主要分为凉帽和暖帽两种。过去，满族人常戴一种名为“瓜皮帽”的小帽。瓜皮帽，又称“帽头儿”，其形状上尖下宽，为六瓣缝合而成。底边镶一约3厘米宽的小檐，有的甚至无檐，只用一片织金缎包边。冬春时一般用黑素缎为面，夏秋则多用黑实地纱为面。帽顶缀有一个丝绒结成的疙瘩，黑红不一，俗称“算盘结”。帽檐下方的正中钉有一个“标志”，称“帽正”，有珍珠、玛瑙的，也有小银片、玻璃的。相传这种帽最早始于明代初期。因其为六瓣缝合，取“六合”，即天地四方“统一”之意，故盛行起来。满族入关以后，受中原文化影响，也取其“六合统一”之意，开始戴用此帽，而且颇为流行。现在，在有关清代和民国时期的电视、电视剧中，我们仍能经常看到它的影子。
早期满族男人多穿双脊脸的叫做“大傻鞋”的一种便鞋。鞋面多用青布、青缎布料。鞋前脸，镶双道或单道黑皮条。鞋尖前凸上翘，侧视如船型。妇女除“旗鞋”和平底便鞋（平底鞋鞋面上皆绣花卉图案，鞋前脸多绣有“云头”）外，还有一种“千层底鞋”。“千层底鞋”用多层袼褙做鞋底，故得此名。鞋面多为布料，一般不绣花卉等图案，多在劳动中穿用。
还有一种很有特点的鞋，叫乌拉（靰鞡）鞋，多为满族百姓冬季穿用。用牛皮或猪皮缝制，内絮靰鞡（乌拉）草，既轻便，又暖和，适于冬季狩猎和跑冰。
住行
满族早期多依山傍水而居，以方便和适应他们的生产生活习惯。满族农村房屋正房一般为三间或五间，坐北朝南便于采光，均在东端南边开门，形如口袋，俗称“口袋房”，便于聚暖。东西各有厢房，配以门房，这便构成通常所说的四合院。房屋多为起脊砖瓦房，俗称“海青房”。房柱皆插地，门向南开，高大宽敞。房内正对门一间谓堂屋，又称外屋，设厨灶锅台、水缸，灶通西内室火炕，火炕，满语称“土瓦”。从堂屋西墙开门为里屋，为南、北、西三面构成“万字坑”或“蔓枝炕”。满族尚右，西墙供祖宗牌位。西炕为窄炕，不住人，下通烟道。南北对面炕。上铺炕席，或糊炕纸刷油。炕梢置衣柜，柜内装衣物，柜上叠置被褥、梳妆用品。夜间长辈居于西屋南炕，北炕分居兄弟子媳。就寝时，头朝炕外，脚抵墙，对防寒和呼吸新鲜空气颇为适宜。墙壁多贴有纸画。为御北方寒冷，有的还建有火地。屋外西山墙头砌有圆形烟囱（满语称为呼兰），高出房檐数尺。烟囱根底有窝风窠，以挡逆风。南北墙上有窗，窗户纸糊在窗棂外，多“高丽纸”，纸上淋油或盐水，免得为雨雪淋湿脱落。窗棂及门上亮子窗棂构成各种图案，美观牢固。窗户分上下两扇，上窗可用棍支起通风。房梁上常悬有悠车，婴儿放在悠车里。炕上摆有长方形的炕桌，吃饭时围桌盘膝而坐，暖和方便。桌的左右铺有毡褥子以待宾客。房棂、椽、栋多有雕花油彩。厢房则设碾房和仓库（满语称哈什）。房外四周环砌围墙。院内东南竖“索伦杆”，杆上有锡斗，杆下放三块石，称为“神石”。杆后是一面用砖砌成的壁墙，墙头饰有雨搭。
过去，城中的富贵人家多住四合院。四合院大门多为三间屋宇式建筑，正房三至五间，东西厢房一般也是三至五间，四周围以砖墙，门房两侧设有石礅，称为上马石。有的四合院分为前后两院。满族的这些民间居所式样，大部分保留在东北的满族聚居区。但从上个世纪80年代以后，除很少一部分人建房仍保留传统建筑方式外，绝大部分已建造成更为宽敞明亮的现代式房屋。
为适应山区和林海雪原居住环境，满族聚居地区的传统交通工具主要有马车、爬犁、独木舟和桦皮船等。爬犁（满语称法喇）是雪上交通工具，将两根树干用火烤后弯成弓形，上端翘起，贴地部分宽约1米半，上面铺板或做成箱式，驾以马、牛，载人载物极为轻便。目前只在较寒冷的北部山区偶尔使用。满族的水上交通工具最早是独木舟（满语称威呼），由粗大原木凿空而成，可容数人。还有一种桦树皮船，制作较为麻烦。先做龙骨，里外附上桦树皮，一人可以扛着行走。相当轻便。现在已经不多见，被现代船只所取代。
礼仪
满族是一个十分注重礼节的民族。满族人见面或拜见客人，有各种礼节，其中有打千礼、抚鬓礼、拉手礼、抱见礼、半蹲礼、磕头礼等。其中，打千礼、抱见礼、磕头礼主要为男人所用，其他则用于妇女。打千礼用于晚辈对长辈、下属对长官，形式为弹下箭袖，左膝前屈，右腿微弯，左手放在左膝上，右手下垂，并问安。抱见礼是平辈之间用，晚辈对长辈也可用，不过晚辈要抱长辈的腰，长辈抚晚辈的背，等等。现在，有些繁琐的礼节已被简化。
满族尊老敬上的传统更为明显。晚辈每日早晚要向父、祖问安，途中遇长辈人要让路，吃饭时长辈先坐先吃。满族重感情讲信义，对宾朋真诚相待，有客人必设宴招待，所允诺之事必全力去做。
满族传统的婚姻仪式较为复杂，大致经过通媒、放定、纳彩、过箱、迎亲、拜堂、拜祖、分大小、回门等程序。
通媒即由男方家请媒人向女方家求婚，两家都同意后便放小定，即男方家赠如意或钗钏诸物为定礼。然后是定婚，即选择吉日，男方家及其亲戚往女家问名，女家设宴款待，男方家长致辞求婚，女方家则推谢再三，男方家坚持求婚，女方家同意后，才算定下婚事。此时男方要拜女方家神位及其长辈。定婚后要过礼，也是选择吉日，男方家送衣服、绸缎、羊、鹅等礼物。男方家还要赠银两钱财。此时要议定婚期。进入迎亲阶段，女方家在婚期前一天陪送嫁妆，俗称“过箱”，新郎要往女家致谢。迎亲时，新郎在迎亲队伍的陪伴下赶着彩车迎亲，在途中两车相错时，新娘的哥哥将新娘抱上新郎家的彩车，俗称“插车”（由于各地区满族风俗不同，也有新郎与迎新队伍直接到新娘家迎亲的。还有的地方有"旗俗不亲迎"之说）。新娘至新郎家，换车乘轿，花轿落地，新郎要虚射三箭。新娘蒙红盖头下轿，与新郎站在事先摆在院中的天地桌前，向北三叩首，俗称拜北斗，即拜天地。拜完后撤天地桌，新娘进入临时搭的帐篷，谓之坐帐。坐帐时“开脸”，换头型。坐帐后，新娘跨过马鞍进洞房，新郎用秤杆揭去盖头扔到房檐上。夫妻饮交杯酒，吃合喜面、子孙饽饽，众人闹洞房。在婚日当天晚上，新郎新娘要拜祖宗。婚后第一天，新娘给夫家亲戚装烟敬茶，拜宗族，认明辈分，谓之分大小。一般在结婚三日之后，夫妻同回女方家，拜见娘家人并拜祖宗。婚后一个月，新娘回娘家住一个月，谓之住对月。到了这时，婚娶仪礼乃告结束。
这些繁杂的婚娶程序在今日满族聚居地区已经简化，并且融合了现代形式。比如插车，演变为男女青年骑自行车或摩托车，各自由婚庆队伍陪伴，从自己的家里出发，行进至中途相遇时，两人交换自行车或摩托车，再一同到新郎家。还有拜祖宗，有的地方演变为新人拜双方父母。虽然有变化，但仍然具有浓厚的民族特色。另外，满族的婚姻仪式因居住地区不同而略有变化，并非完全一致，但主要程序大致相同。
满族的育儿习俗比较特殊。生男在门左挂弓箭，生女在门右挂彩色布条，娘家送一个悠车。生儿三天时，亲朋送贺礼，俗称“下奶”。并举行洗礼，称“洗三”。满月时要请客人来“做满月”，并将弓箭或布条取下挂在“子孙绳”上。百日时，要用从各家要的彩布条编成锁，称挂锁。周岁时要举行较为隆重的仪式，让孩子“抓周”。一般在16岁时，男孩剃发，女孩盘发髻。至今在东北满族聚居区仍然保留“下奶”、“洗三”、“做满月”、“抓周”等传统习俗。
葬俗
满族的丧葬以土葬、火葬为主，土葬和火葬历史都很久远。在满族入关前以火葬为主，这主要是由于他们经常迁移。另外，八旗将士在清初战死较多，尸骨不便送回故里，所以多用火葬。满族入关后逐渐发生变化，从火葬与土葬并用发展为以土葬为主。丧葬仪式是，死者临终前穿寿衣，多为长袍、马褂，为单数。屋内停灵，一般在7日之内。用木板做成灵床，头西脚东。灵幡用3尺左右的红布制成，上缀以黑穗，悬挂在院中高杆上。满族人用的棺具形状特别，上部隆起，上宽下窄，称“旗材”。
停灵期内合家举哀，举行祭奠。入殓时棺内放金银等物，贫者用金银箔元宝代替，口含铜钱或玉器，灵具放在院内灵棚内。出殡多选阴历单日，抬灵有16杠、32杠、64杠之分。出殡后要感谢帮忙的人并请吃饭。下葬后，每7天到坟上烧一次纸，连烧7次。百日时要烧百日，周年时要烧周年。满族烧纸是将纸叠成口袋状，俗称烧口袋。清明节要上坟，烧口袋和插佛托。近30年来，满族的丧葬又改为火葬为主。但祭奠亲人的仪式仍然保留了许多古老传统，如清明节烧口袋、插佛托、烧七、烧百日、烧周年等，都依然如故。
禁忌
满族禁忌较多。不允许亵渎神灵和祖宗。比如满族以西为贵，祖宗匣放在西炕上，西炕不许住人和放杂物，不能有各种不敬行为。不许打狗，更禁忌杀狗、食狗肉、戴狗皮帽子，也不允许外族人戴狗皮帽子进家。传说努尔哈赤曾吩咐族人"山中有的是野兽，尽可以打来吃，但是，今后不准再吃狗肉、穿戴狗皮，狗死了要把它埋葬了，因为狗通人性，能救主，是义犬。"从此爱犬、敬犬便成了满族的习尚。另外，满族人不仅不食乌鸦之肉，还有饲喂乌鸦、祭祀乌鸦之俗。
F. 模特礼仪知识
1、没有经过专业培训的不要做模特：一个自身条件再好的人也要经过专业的模特培训，没有过硬的专业技能和综合的职业素质怎么能在T台上完美展现。这需要大量时间，和比较辛苦的训练才可能达到专业！，所以选择一个权威的模特培训机构作为职业生涯的起步是必不可少的。
2、怕辛苦就不要做模特：模特不光只有漂亮的样子就可以的。必须有良好的素质，不要似靓生娇！一条广告片下至助理，上到总监。都是为完成工作而工作的，不会迁就模特。不会因为模特累要休息而随意停止工作的，有时候工作会很累的。
3、没有坚持的心态就不要做模特：这个现实的世界，一步登天是不可能的。模特的心态是自己脚踏实地的去增长经验！获取一个模特应该有的能力！从而机会一到的时候可以很好的把握！机会什么时候来呢？你不知道我也不知道！但一旦放弃，之前的付出就等于白费。也浪费的宝贵的青春！一般一个模特要走向成功，必须经过一年以上的培训才可能具备一定的素质。
4、没有守时的习惯就不要做模特：这个是这个行业的基本要求，再大牌明星不准时也要挨骂！正面不说你，背后也会说你的。何况是一个小模特！
5、以为进入公司就绝对会成名的就不要做模特：每一个公司都想在模特身上赚钱，但这个仅仅是理想而已！这个也要看市场接受程度，模特样貌等各方面的因素！公司不可能保证你可以成名，接多少广告单。因为公司，必须对自己说出去的话负责任！
6、不听经理人安排和指挥的不要做模特：经理人工作的目的都是想赚钱，经理人都是按比例抽去佣金作为公司发展和生存的资金。有时候经理人会根据业务的实际情况，对模特发展的程度而报出价格的。所以，未必每一个项目都有丰厚的回报，但当可以拿到经验及增加人气的活动时，也许模特所得到的报酬肯定相应较底。例如电游雹视媒体的节目参与，可能只会报销车费。但对模特的发展是多多少少都是有帮助的。（不是一般人站在电视台门口就可以拿到JOB的）
敢于面对困难
7、没有自信的不要做模特：模特本来就是要展示自己的优点！自己对自己都没有信心，怎样可以说服客户请你拍摄广告呢？任何选美比赛都一定有比肩尼穿着的。如果，连比基尼拍摄都存在心理问题的话。怎样做一个全面的模特呢？
8、想一下子赚很多钱的不要做模特：模特成名必须经历一个艰辛的基础建立过程，没有任何一个模特可以一夜成名。在成名之前，必须不断的接受一些比较廉价和外界传闻收入相不符合的工作。但没有这些廉价的工作腊哗经验，是无法打好基础的。
9、最后处理好家人的情绪再做模特：因为神局帆，模特要常常各地到处跑，男朋友或者家人可能会不太理解并反对你做模特这个职业，所以请跟他们协调好再做模特！
(一)人际交往中的注视范围
模特与人交谈时，目光应该注视着对方。但应使目光局限于上至对方额头，下至对方衬衣的第二粒纽扣以上，左右以两肩为准的方框中。在这个方框中，一般有三种注视方式：
a公务注视
模特一般用于洽谈、磋商等场合，注视的位置在对方的双眼与额头之间的三角区域。
b社交注视
模特一般在社交场合，如舞会、酒会上使用。位置在对方的双眼与嘴唇之间的三角区域。
c亲密注视
模特一般在亲人之间、恋人之间、家庭成员等亲近人员之间使用，注视的位置在对方的双眼和胸部之间。
(二)注视角度
模特礼仪培训中，既要方便服务工作，又不至于引起服务对象的误解，就需要有正确的注视角度。
1.正视对方
模特即在注视他人的时候，与之正面相向，同时还须将身体前部朝向对方。正视对方是交往中的一种基本礼貌，其含义表示重视对方。
2.平视对方
模特在注视他人的时候，目光与对方相比处于相似的高度。在服务工作中平视服务对象可以表现出双方地位平等和不卑不亢的精神面貌。
3.仰视对方
模特在注视他人的时候，本人所处的位置比对方低，就需要抬头向上仰望对方。在仰视对方的状况下，往往可以给对方留下信任、重视的感觉。
1、仪态：
虽然做礼仪模特不需要表演舞蹈之类的，但为了提高整体仪态美感，舞蹈及形体训练必不可少。
2、站立：
着高跟鞋，头上顶一本书，两腿膝盖间夹着一张普通的 A4 纸站立，不论是书还是纸都不可以掉落。这样必须得保持一个小时以上。在一些仪式上，有时候站一两小时保持一个姿势是很正常的，因而在训练的时候这些都是必经的课程。
3、微笑：
标准是露 4~6 牙齿，先对着镜子自己“傻乐”，然后再和同伴两两配合，面对面“傻乐”，互相纠正对方“露的牙齿数”，让笑容最标准、最亲切自然、最刚刚好。
4、托盘：
动作细化到厘米!手臂与侧腰是一拳远，端托盘时大拇指不能露在托盘外。培训中标准姿势“负重”练习参考星级酒店服务员平稳托举 3 瓶啤酒的场景，同时练习中必须保证身形没有丝毫晃动。
5、步伐：
控制步速保证与颁奖正好衔接。几名颁奖礼仪小姐无论行走距离多长，间距必须控制在 30 到 40 厘米之间。同时，还要时刻留意颁奖嘉宾的步伐，保证托盘不能与嘉宾发生碰撞。
拓展阅读：模特基本分类
1.特定人物模特
特定人物模特是指模特特定适合某个具体职业或职务的形象。例如，为电脑或电子笔记本指定一个老板形象，为酒店经理或服务员、警卫指定一个合乎身份的形象等等，均为特定人物模特。这类模特不受年龄、身高的限制，相貌的选择在注册时比较宽泛。在使用特定人物模特时要求却非常具体、细致。
2.产品形象模特
产品形象模特是模特界和广告界乃至企业界的宠儿。在他们的身上几乎挑不出形象上的毛病。人们在广告上看到他们的相貌时，几乎同时能联想起某产品的品牌。产品形象模特在镜头前的表现不能有丝毫的过温或过火。神、情、形的协调统一和形象内涵的纯真、明确，是职业模特所追求的最高技能。在我国，目前由于技能和水平问题，产品形象模特还没有广泛应用于广告界，但在汽车展、电脑展以及啤酒节、珠宝拍卖会等场合已在广泛应用。
3.试衣模特
此类模特要求身材必须合乎标准。对模特的胸围、腰围、臀围、颈围、上下身比例、乳房位置等要求都很严格，但是对相貌没有什么要求。他们的技能就是高层次的服装鉴赏能力和准确表述所试服装的问题所在。优秀的试衣模特还能凭借经验提出流行的可能性。他们是服装设计师的好参谋。
4.礼仪模特
目前在社会上有礼仪学校，职业高中也有礼仪班。这些学生对世界各国、各民族风俗和各种社交场所的礼仪知识有较深入的学习，但和礼仪模特的工作相差甚远。礼仪模特多用于企业开业剪彩，比赛颁奖，大型会议接待，发放公司简介，重大活动迎宾等等。礼仪模特是邀请单位的“面子”，其任务是用自己训练有素的形象及文雅周到的言谈举止为邀请单位树立良好的企业形象，起到壮大场面，烘托气氛的效果。对礼仪模特的选择标准是相貌较好，身材苗条，身高在1.70一1.75m之间。另外，模特还有两个局部部位需在面试时注意挑选：
一是颈部，要求平滑、细腻、丰满、线条优美，主要用于拍摄项链。
二是脚部，要求脚型好，皮肤好，指甲健全，无青筋暴露，主要用于凉鞋拖鞋、健身器材等广告的拍摄。挑选全面的符合各类条件的模特非常不易，但对于时装模特来说，前三条是最主要的标准能够达到即可录取。后几条标准可以挑选局部优异者担任。总之，模特是美的缔造者和传播者其最实际的标准只有一条：能够胜任产品广告形象的需要。
5.表演模特
电视模特大赛为模特提供了一个展示自己的机会.与其它种类的模特不同，电视模特不限身高，体型等因素，完全大众化，面向泛围广大，只名副其实的“电视走秀”.
作为一位优秀的模特，不仅要具备较好的生理条件、文化基础,还要对服装设计、制作与面料、配件以及音乐、舞台灯光等具有一定的领悟.能力。模特的工作场所在T型台上，若要在台上取得成功，就必须在台下加倍努力，试想，一个有文化基础的模特，他(她)对不同的服装风格有各种独特的表演方式，这样就便于形成自己的个性，在职业上就容易发展。其实，有很多文化知识是跟模特表演有很大的关系的，例如音乐知识，舞蹈知识、服装设计、摄影艺术、舞台灯光等等，都是从事模特
6.T台模特
在各类模特中，T台模特对身体条件的要求是最严的，因为模特是赋于服装灵性的活动衣架，为达到服装设计最理想的穿着效果，世界各国的设计师基本上都按标准尺寸制作样衣。这样，模特的身高、三围比例就要有一个相对统一的标准。职业T台模特一般都必须符合这个标准。
女性：25周岁以下，身高：1.68米以上
男性：28周岁以下，身高：1.80米以上
要求：身材匀称，整体感好，形象气质佳。
因此，要想成为优秀的T台模特，除了自身身高等一些条件必须达到要求外，还必须经过严格的长期训练，包括体形、造型、体态、走姿、站姿、台步、腿型、面型等训练。
1、三种方式练出“女人味”
第一式：凡事有度且矝持，体现最高品位;
第二式：凭借少许智慧，尽显一举一动，一言一语，一颦一笑之至善至美;
第三式：妆要淡，话要少，笑可掬，爱执著，使秀色可餐在明处，暗香浮动在深处。
2、体态美的主要内容有哪些?
体态美内容很广泛，主要包括体型美、姿态美和动作美。体型美是指人体的体型匀称、协调，围度尺寸及长度尺寸成比例。姿态美是指人在坐、立、行时的身体美态。动作美是指特殊作所表现出的美，如跑、跳、攀登、爬越、表演等。
3、20xx年3月全国两会中有代表发言提出： 不会唱国歌的人没有代表资格。很好，素质太重要。
4、什么是人体的黄金比?
古希腊人在健美竞技活动中，发现人体上有一种非常美的比例。这个比例就是1：1：618。举例来说，以人体上的肚脐眼为界，上下两部分的组织部就接近这个比例。
5、第一位模特儿是谁?
1845年，高级手工时装的创始人查理·沃斯让自己店里漂亮的玛丽·韦尔娜披上披巾走动，结果产生了轰动。于是，玛丽成为世界上第一位真人模特儿。
6、模特儿的基本训练包括哪些?
立半脚尖训练，目的是增强脚各部分肌肉的力量;半蹲训练，目的是养成上身与后背平直的习惯，同时拉长了跟腱，锻炼跟腱的弹性;胯的训练，目的是为了使身体灵活与协调，为在舞台上展示出优美的曲线打下基础。
7、模特儿走台的基本转体方法有哪些?
上步转体、退步转体、两步转体、插步转体、平步转体。
8、模特儿走台时手型与手位有哪些?
交叉手、交错指、双抱手、单搭肩、双搭肩、正插腰、软插肩、反插腰、手贴腰、手掌腰、拳插腰、平开手、双压手、单提手、全插袋、半插袋、指插袋。
9、模特儿基本脚位有哪些?
正步、分步、八字步、丁字步、前点步、后点步、靠步、一字步、踏步。
10、模特儿的基本语言是什么?
形体动作，精神态势。
11、模特儿的文化基础有什么重要性?
模特儿的文化素养是其服装表演质量和发展后劲的隐性因素。文化知识体现着人的'整体素养，是适应各种职业的条件，它与表演职业有着直接关系。
12、模特儿的人格素质是什么?
模特儿要学会尊重别人，尊重科学。失意泰然，得意淡然是一种巨大的人格力量。
13、模特儿着装的五要素是什么?
可概括为“五W”原则：
WHEN——着装的时间要素。
WHERE——着装的空间要素。
WHO——着装的主体要素。
WHY——着装的目的要素。
WHET——着装的款式要素。
14、模特儿的类型有哪些?
女装模特儿、男装模特儿、特种模特儿(其中包括：高身体模特儿、儿童模特儿、名人模特儿、手模特儿、腿模特儿、足模特儿、头部模特儿、人体模特儿、影视模特儿、演艺模特儿、礼仪模特儿)等。
15、模特儿除具备基本条件外，还应具备哪些条件?
1)文化基础。模特儿的文化素质是其服装表演质量和发展后劲的隐性因素，它可以使模特儿具有开阔的视野。
2)职业感觉。模特儿要有良好的职业道德，这是一种走在灯光闪烁的舞台上的激情，是一种忘我陶醉的心理状态。此外，舞台感觉也很重要。
3)人格素养。良好的品格应该是入道者的重要素质，首先，要尊重别人，其次要尊重自己，还要尊重科学。
4)经营意识。从长远利益讲，表演只是达到更高境界的手段，而不是职业目的，学会经营是从
手型与手位
1.按指手：食指向前微弯，拇指应按在中指的中节指肚侧部，这种手型在模特造型中运用比较灵活。
2.亮掌手：手掌打开亮出手心，食指伸直，中指与五名指、小指并拢向上弯曲，这种手型在表演中最常见的一种手型。
3.兰花指：手心朝上，中指与拇指挨近，造型就像兰花
4.双垂手：中指向前微弯，拇指应按在中指的中节指节部位。
5.开手：两臂张开，左右胳膊向上抬起，胳膊肘微弯，做亮掌手型手心朝上。
6.正手插腰式：两手虎口朝上插腰。
7.反手插腰式：两手虎口朝下插腰。
8.背手贴腰式：手背贴后腰，要做的自然含蓄。
提示：对于模特来说手的姿势做的好，会在表演中收到意想不到的效果。在做随意的手位时手不能太软弱、也步能太硬，要能舒适的保持身体的平衡。
脚型与脚位
1.正脚位：两脚并拢，脚尖朝正前方。
2.分脚位：两脚分开，距离与肩同宽，脚尖朝正前方。
3.小八字步：两脚后跟并拢，脚掌分开成“八”字型。
4.丁字步：在小八字步型基础上形成的一种脚位，一脚靠在另一脚的脚窝处，重心在两脚上。
主力腿与动力腿造型
支撑人体重心的一条腿为主力腿;另一条腿为动力腿。
1.前脚虚步：右腿屈膝，脚尖点地，在左腿的正前方
2.后脚虚步：与前脚虚步是在做后脚虚步时右腿屈膝脚尖点地，位置应在左腿的后方
3.掩膝步：左腿屈膝在前，掩住右膝，脚尖点地位于左旁。
4.一字步：左脚在前右脚在后，踩在一条直线上，脚尖朝正前方，
5.小踏步：右腿伸直在左腿后，脚尖点地位于右后侧。
行走练习
1.上台阶练习：脚向外小角度展开，曲膝内靠，步子平稳，节奏必须同平时表演时一致，走近台阶时步要停下来看路，上台阶后体会转体动作。(要防止步履上、下幅度太明显，避免出现拖踏的脚步声，走动时要确定身体姿态平稳，不要弯腰)
1、仪态：虽然做礼仪模特不需要表演舞蹈之类的，但为了提高整体仪态美感，舞蹈及形体训练必不可少。
2、站立：着高跟鞋，头上顶一本书，两腿膝盖间夹着一张普通的A4纸站立，不论是书还是纸都不可以掉落。这样必须得保持一个小时以上。在一些仪式上，有时候站一两小时保持一个姿势是很正常的，因而在训练的时候这些都是必经的课程。
3、微笑：标准是露4~6牙齿，先对着镜子自己“傻乐”，然后再和同伴两两配合，面对面“傻乐”，互相纠正对方“露的牙齿数”，让笑容最标准、最亲切自然、最刚刚好。
4、托盘：动作细化到厘米！手臂与侧腰是一拳远，端托盘时大拇指不能露在托盘外。培训中标准姿势“负重”练习参考星级酒店服务员平稳托举3瓶啤酒的场景，同时练习中必须保证身形没有丝毫晃动。
5、步伐：控制步速保证与颁奖正好衔接。几名颁奖礼仪小姐无论行走距离多长，间距必须控制在30到40厘米之间。同时，还要时刻留意颁奖嘉宾的步伐，保证托盘不能与嘉宾发生碰撞。
礼仪模特是邀请单位的“面子”，其任务是用自己训练有素的形象及文雅周到的言谈举止为邀请单位树立良好的企业形象，起到壮大场面，烘托气氛的效果。
对礼仪模特的选择标准是相貌较好，身材苗条，身高在1.70一1.75m之间。另外，模特还有两个局部部位需在面试时注意挑选：
一是颈部，要求平滑、细腻、丰满、线条优美，主要用于拍摄项链。
二是脚部，要求脚型好，皮肤好，指甲健全，无青筋暴露，主要用于凉鞋拖鞋、健身器材等广告的拍摄。挑选全面的符合各类条件的模特非常不易，但对于时装模特来说，前三条是最主要的标准能够达到即可录取。后几条标准可以挑选局部优异者担任。总之，模特是美的缔造者和传播者其最实际的标准只有一条：能够胜任产品广告形象的需要。
作为一位优秀的模特，不仅要具备较好的生理条件、文化基础, 还要对服装设计、制作与面料、配件以及音乐、舞台灯光等具有一定的领悟. 能力。模特的工作场所在T型台上，若要在台上取得成功，就必须在台下加倍努力，试想，一个有文化基础的模特，他(她)对不同的服装风格有各种独特的表演方式，这样就便于形成自己的个性，在职业上就容易发展。其实，有很多文化知识是跟模特表演有很大的关系的，例如音乐知识，舞蹈知识、服装设计、摄影艺术、 舞台灯光等等，都是从事模特专业的人所必须知道的，这些东西即使无法 精通，也要熟悉。
模特的职业感觉一般包括服装感觉和舞台感觉。所谓服装感觉就是 对服装的一种直觉判断，即能熟悉服装潮流;懂得哪种款式适合哪种形 体和气质的人;精通自己形象的个性要求。通俗来说，就是凭着自己的 直觉能摸索到最in的潮流，并依据潮流信息进行穿着打扮。
我们经常看到，一些相貌不错的人一上了舞台，一点神韵也没有，这就跟舞台感觉有关。我觉得舞台感觉是跟个人的天分有关的，但有，这就跟舞台感觉有关。舞台感觉是跟个人的天分有关的，但后天的培养也是很重要的。我们经常看到一些超级名模，她们在进行时装表演时往往是进入了一种 得心应手、旁若无人的境界，一举一动都能把时装的美妙之处表现得淋漓尽致，她们的这种舞台感 觉往往能将表演艺术带进巅峰状态。
少儿模特教育形体健康： 重中之重的问题，学习模特可以修正身体姿态。如O型腿，X型腿，外八字，内八字，含胸，驼背，走路会左右晃动摇摆，走路会垫脚走，走路会拖步等形体形态。能非常有效的帮助孩子纠正腿形和走路的姿态，与纠正身姿等弊病，为日后发育打好底子。
自我表现力： 孩子通过少儿模特表演，展示乐感能力，造型能力，镜头感能力，步态走姿能力及提升孩子们的个人气质。开发孩子潜能，自我表现力及随机应变能力。
艺术审美模特艺术学习可以培养我们孩子的时尚审美观念与思想，模特是展示时尚，展现美的一个载体。在训练孩子过程当中，会让孩子懂得品味，懂得艺术。提升自我审美意识，潜移默化的自信度自然体现出来。
而调整形体健康正好为家长解决长期困扰，如同梳子一样，梳理孩子们的肢体。上天赐给孩子们良好的形体状态，但是在日渖生活中的不良习惯，如长时间写作业，玩电脑，看电视，低头玩手机，老是重复固定的形体姿势，让孩子们失去了良好的形体状态。但家长们苦恼不懂得如何帮助孩子们调整形体形象，过早出现了颈椎错位，含胸驼背，腹部肥大，臀部下坠，走路托托拉拉、内外八字脚等形体上的问题。
少儿模特可以帮助孩子如同一把梳子一样从下到上一个部位一个部位的梳理，解决家长们长期以来困扰的问题。
礼仪学习： 教孩子礼仪，就是教孩子自信优雅的过一生，这一直树礼仪教育的理念，让每个孩子都成为懂礼知礼用礼的人。
仪态是指人在行为中表现出来的姿势，主要包括站姿、坐姿、步姿等。“站如松，坐如钟，走如风，卧如弓”是中国传统礼仪要求，在今天礼仪已经被赋予了更丰富的涵义。手势从古至今都是一种重要的肢体语言，它可以帮助我们更好地表达讲话的含义。比如跟人打招呼，要招手，请人喝茶要用手指向茶杯或者茶盘的位置，出入楼梯口，要谦让并示意他人走的时候要用手指向楼梯。再比如，用手指指指点点的最降低一个人自身魅力的动作，它含有教训人的意思。可见，手势虽小，却能够看出一个人的个修养和内在。
礼仪模特可分为迎宾礼仪小姐、剪彩礼仪小姐、签约礼仪小姐、颁奖礼仪小姐等，会议及庆典中经常会用到迎宾礼仪小姐，对迎宾小姐的要求总结：
1、礼仪小姐形象及装束要求：身高170-172厘米，身材好，皮肤白，相貌甜美，气质高雅，着装整齐大方，化淡妆，发型丸子头或晚宴发型；鞋子要求：3-5厘米船型露脚面黑色高跟皮鞋；肉色丝袜或裤袜；穿款式、面料、色彩统一的旗袍或礼服；手腕或颈部不能带任何饰品（耳钉外）；手指甲应该是无色的，有色指甲油要提前洗掉。
2、迎宾礼仪主要以站为主，礼仪小姐的标准站姿：全身笔直，挺胸收腹挺腰提臀，下颌微收，两眼平视，脖颈挺直，头向上顶，精神饱满，气沉于胸腹之间，自然呼吸表情自然甜美微笑。微笑标准是露4-6颗牙齿，不要傻乐让笑容标准亲切自然。两肩平齐，双脚成“V”字形膝和脚后跟尽量靠拢；或小丁字步一只脚略向前，一只脚略向后，前脚的脚后跟稍稍向后脚的脚内侧靠拢，后腿的膝盖向前腿靠拢。右手搭在左手上放在肚脐处，有领导进入门口时要点头微笑略弓前身，伸出左手或者右手做引领姿势；手指是五指并拢微弯切不可五指分开。
切忌：礼仪小姐迎宾时不要弓腰驼背或挺肚后仰，也不要东倒西歪地将身体倚在其他物体上，两手不要叉在腰间，也不要抱臂于胸前，更不能交头接耳或玩手机。
迎宾礼仪是各类会议及庆典礼仪常用到的缓解，做好迎宾礼仪小姐不是件容易的事，并不是说自己相貌漂亮穿上礼服站那就行了，相貌好只是做礼仪小姐的前提条件，要做好礼仪小姐必须经过严格培训才能上岗，迎宾礼仪可通过自己加强训练达到兰克礼仪模特学校对礼仪的要求。
礼仪小姐标准站姿训练方法：
好的站姿能通过学习和训练而获得，利用每天空闲的时间联系20分钟左右，效果将会非常明显。
一是贴墙直立（九点靠墙法）背着墙站直，全身背部紧贴墙壁，然后后脑勺、肩、腰、臀部及脚后跟与墙壁间的距离尽可能的减少。让你的头、肩、腿之间纵向练成直线。
二是头顶本书。也就是把书放在头顶上行走，不要让它掉下来。那么你会很自然的挺直脖子，收紧下巴，挺胸挺腰。要拥有优美的站姿，就必须养成良好的习惯，长期坚持。站姿优美，身体才会得到舒展，且有助于健康；若看起来有精神、有气质，那么别人能感觉到你的自重和对别人的尊重；并容易引起别人的注意力和好感，有利于社交时给人留下美好的第一印象。
三是联系微笑。礼仪小姐有自信心能否坚持微笑服务，联系微笑时牙咬筷子，露出6-8颗牙齿。