二太太旗袍

㈠ 最近爱上了旗袍，能不能告诉我一些关于旗袍的知识

传统旗袍，又称中式旗袍。这种旗袍承载着五千年的服饰文化，是平面结构、前后片连裁，没有肩缝，是连身袖。民国初期为十字平面结构，破中缝的连袖。

㈡ 穿旗袍女人的故事

离开重庆的时候，我对蒋姐姐说：“这件红色的旗袍我真想结婚的时候穿，如果下次我们再来时它还在这里，我一定把它带走。”就这样，我对自己立了一个与山城的重逢之约，这个约定缘起旗袍，这是一段与穿旗袍的女人有关的故事。

早在三年前，重庆就在我的毕业旅行计划里，无奈种种原因，始终未能成行，渐渐地，它就成为我心里的一个念想。三月初，我辞掉了上海的工作，厌倦了在大城市的物质消费和漂泊不定，开始寻找一种更自在的生活方式。

一想到要重新换城市、找工作，心里也难免急躁，但我知道有些事情急不来，所以这次索性给自己放个长假，或许很多平日里想不通的事情在旅途中就豁然开朗了，于是重庆终于再次成为我的目的地。这趟旅程，既是探索，也是了愿。

我出行一向以简便为主，但是这次，无论衣食住行，我都格外用心，或许是相信用心的付出会换来意外的收获。在网上连续看了很多间民宿，那些装饰清新的小房间都很漂亮，但我还是觉得少了些感觉，直到无意中发现了Airbnb上的“百年旗袍”，那个藏在里面的古床令我一见倾心，这就是我费尽心思想要寻找的感觉吧！

“百年旗袍”是间旗袍工作室，经主人翻修之后腾出了几间小屋，成为一间特色民宿，接待来自五湖四海的朋友。

我和男友在外旅行多住民宿，但是刚到“百年旗袍”的时候还是被特殊的回家仪式惊奇到了。大门口挂着铜质的铃铛，轻轻向下一拉，便发出清脆的铃声。不一会儿，一位年轻女子小张姑娘应声过来开门，引导我们上了半层楼，到了楼梯间的平台处便分别递给我和男友每人一只鼓槌，我们突然间不明所以，小张解释说这是回家的仪式，让我们一起敲锣击鼓。

锣鼓音未落，只见一身着旗袍的女子出现在另半层楼梯之上，体态优雅却不冷漠，随着我迎上的目光慢慢走下台阶，笑语迎接我们：“宝贝们，欢迎回家！”，她让我们叫她蒋姐姐，随即张开双臂，给了我们一个大大的拥抱。我被这突如其来的热情迷的晕了头，恍惚间看到了每次在机场等我的母亲。

蒋姐姐和助理小张一路带着我们进入内堂，来到预定的房间。房间无门，用屏风作为隔断；一进来我的目光便再也离不开眼前的古床。

古床由外向内共设有三层开阔的凭栏，使原本的古朴更显深邃，仿佛最里面的空间充满了神秘感，让人忍不住入内探索，带着惊奇又怀着敬畏。每一层凭栏上都装饰着精致的浮雕，图案到如今仍清晰可见，用手轻触，更是能真实的感受古老工艺的精湛。我除去鞋子，小心翼翼地走上古床，心想着很多年前，又是什么样的女孩谁在上面。随着脚步的更迭，木质的古床悠悠地发出一两声“吱吱”声，就好像它的生命正慢慢地被激活，它想与我诉说它的百年故事。

床上铺的是老式的棉被褥，白色的底边上逢着大红色的绸子，我轻轻地坐在床边，想起到多年前姥姥房间里的缝纫机。

待我回过神来，从无尽的惊喜和回忆中走下古床，才开始认真审视房间里的其他角落。古床左边是同样材质的老式梳妆台，正中央是一面已经有些模糊的镜子；台面上有一把手持式的古镜，花纹精美；还摆放了一个古人睡的瓷器枕头。房间进门的右手边是木质的古桌椅；屏风上则挂满了颜色、质地各不相同的旗袍。从里到外，每一件家具、每一样摆设都彰显了百年旗袍的古典韵味之美。

从房间出来，便是宽敞的大厅。正前方的桌上平铺着书法作品，上前细看还有佛经经文。蒋姐姐介绍说，这里有书法、绘画、古琴、插花、扎染，只要想学都可以体验。靠近楼梯的房间是旗袍的缝制室，三两女子正在里面做工，蒋姐姐说若是我感兴趣，也可学习自己缝制一件独一无二的旗袍。而旗袍作为这间工作室的灵魂，更是无处不在，墙面上、屏风上，凡所见处，皆有旗袍的身影。

即使退回几百年前，想在世间寻到一位琴棋书画、诗酒花茶样样精通的女子，也属不易。但如今竟真让我结识到如此女子，真是又一次感受到世间之奇，旅行之妙！这如此女子，便是始终旗袍不离身的蒋姐姐。

入住的第一天晚上，我洗漱好在床边看书，男友风风火火地跑过来，像是发现了新大陆一般地对我说：“蒋姐姐的旗袍工艺已经被列入非物质文化遗产了呢！”第二天一早，我起身细看工作室里的照片才发现，不仅如此，蒋姐姐本人也是了不得，琴棋书画各个领域都获过奖。

琴·棋

工作室里有两张古琴，从早到晚，琴音绕梁。蒋姐姐说之前也有上海来的客人，本来只想住三天，后来迷上了古琴，就索性住了一个月。

和蒋姐姐聊天时，说到古代才女讲求琴棋书画样样精通，其中棋便是指围棋。男朋友说他看到蒋姐姐围棋获奖的照片，蒋姐姐便问他是否有兴趣下上一局。我知道男朋友并不精通于此，便随口说：“他不行”，虽是无心，蒋姐姐立刻纠正我：“不能说男朋友不行，要说他还在学习”。蒋姐姐不仅是棋艺超高，更是深知说话的艺术。

书·画

如此文雅的旗袍工作室自然少不了书画作品，一开始我也并未留意，直到有天聊天，男朋友提到自己喜欢画手绘明信片，蒋姐姐便说她也偶尔写字画画，我们才知道许多旗袍上的花鸟竹石的图案都是蒋姐姐亲自设计，不免暗自称绝。

花·茶

我们房间的隔壁有个开阔式的内间，桌上茶具齐全，每当有客人造访，蒋姐姐便邀人在此饮茶。有日蒋姐姐正与人饮茶，我们刚好从房间出来，她便叫我们一同品茶。蒋姐姐娴熟地温杯、高冲、低泡、分茶，饮毕客人提到这里的花开得好，蒋姐姐说：“知道我这里的花为什么开得这么好？因为我都在以茶养花。”

蒋姐姐的百年旗袍在山城很有名气，我们住的几天里不停地有人拜访。有次正和蒋姐姐饮茶，就有两位老主顾前来试旗袍，蒋姐姐称其中一位是“将军夫人”，她说这是位为旗袍而执着的女人。

“将军夫人”看到一件金丝盘花旗袍，穿上身就不脱了。蒋姐姐说这件旗袍所有的花纹都是一针一线盘上去的，足足用了小半年的功夫，价值也不菲，足足万元以上，而且是为其他客人定做，劝“将军夫人”再看看其它，结果“将军夫人”并不理会，“不管什么价钱，不管是否有人预定，我穿旗袍只看是否合身，其它的我不管。”

我自知旗袍之美，但未遇见“百年旗袍”之前从未想过如今仍有女子为旗袍如此痴迷。“将军夫人”如是，蒋姐姐一家更是如此。

“百年旗袍的创始人是我的外婆”，蒋姐姐带着我和客人们看玻璃桌下封存的照片，边指着照片边向我们介绍说：“老人家很长寿，足有105岁。”“第二代传人是我妈妈王主任，第三代是我，现在第四代是小张。这里没有老板，只有师徒。”

客人好奇为什么叫王主任，蒋姐姐又一次解释道：“因为她喜欢当官，但是做董事长又坐不住，最后索性安上一个后勤部主任的官衔，她就负责和客人胡侃。”

自从知道王主任是个官迷之后，我就越发觉得这个满头白发、整日穿旗袍的“老太太”可爱。她走起路来有些蹒跚，但是步伐又很轻快的样子；她的普通话不是太好，耳朵也不很灵便，却极爱与人聊天，有时候她问我的话我听不很明白，有时候我答她的话她也听不很清楚，但就是这样一问一答，对话竟能持续下去。后来看蒋姐姐的朋友圈，在德国客人面前，王主任也是滔滔不绝，真是个厉害角色！

我们跟随着蒋姐姐的步伐，听她继续说：“从我的外婆，到王主任，再到我，我们是一年365天，日日不离旗袍。”没错，无论是王主任，还是蒋姐姐，甚至是旗袍工作室里的其他姑娘，我住的几日里，从未见她们穿过旗袍以外的衣服。旗袍是她们的事业，是她们的生活，也是她们生命中的核心。

蒋姐姐说旗袍也分不同的款式，不同年代有不同的风格。有的旗袍身紧、开叉大，本是想要凸显身材，却反将身上的缺点暴露无遗。真正的旗袍一定能体现出女人的古典美，一个女人穿着旗袍静静地坐在那儿，你就能看出她读过的书、走过的地方，她的文化修养、志趣品格，她们做的是这样的旗袍。从布料的选择到裁剪的手艺，从盘扣的艺术到刺绣的点睛，每个步骤都精益求精，浓缩着她们骨子里对旗袍的热爱和这份手艺的传承。

饮茶时，我和蒋姐姐聊到旅行，自然地就说到民宿。我抱怨说，现在的许多民宿，都变成高档小区里的密码锁公寓，一个房东经营着十几间，房间有专门的清洁阿姨负责打扫，入住全凭密码，从头到尾都见不到房东本人，更不必说有什么旅行故事的交流。

蒋姐姐也感叹确实如此，很多事情经过商业化的发展就变了味儿了。她说她这里的旗袍从便宜到贵，甚至上至几十万都有，开这间民宿并不为赚钱。

说罢，蒋姐姐带我们来到一面墙边，她说上面都是客人留的言，有意大利客人的“Grazie”，有法国的客人的“Merci”，有日本客人的“ありがとう”。这里已经接待过超过130个国家的客人，每有人来，她便向客人介绍旗袍，介绍中国的琴棋书画，她说她们有义务弘扬民族的文化，原来这才是比赚钱更重要的“正经事”。

我和男友听着蒋姐姐诉说着她这一家几代人对旗袍的追求，有些如痴如醉。正说着话，助理小张拿来了几个绳结和布包，蒋姐姐一边说着，边拿起针线缝了起来。我们也缓过神来，向蒋姐姐建议道：“我们在上海见到许多房东组织线下的体验活动，包括定期的房东聚会，您也可以参考这种形式，让更多人可以有机会了解这里。”蒋姐姐还真的很感兴趣，立刻找出纸笔，将我们零碎的建议一一记下。她说其实不光是她再向客人宣扬中国的传统，她也在每个客人身上学到很多，在不断接触新的思维方式。

很多民宿都会打着“回家的感觉”的旗号，可是什么才算是真正的回家呢？

年轻人喜欢热闹，在青年旅舍遇见志趣相投的朋友，围成一桌，喝酒谈天或是结伴而行，这样的旅途随性，但不是“回家”的感觉；在明亮宽敞的房间里，享受着一应俱全的家电设施，拉开窗帘，面朝大海，这样的旅途自在，但不是“回家”的感觉。

回家是什么样的生活？回家是未进门前，父母早已站在门口盼你归来；回家是每天早上妈妈叫你起床；回家是有时候帮你煮好饭，盛到碗里、端到桌上，后来生怕凉了，便备好材料，嘱咐你起身以后自己煮热乎的；回家是每当有亲戚造访，便叫你到身边，跟长辈打招呼介绍自己。

在“百年旗袍”，有敲锣打鼓的回家仪式；有蒋姐姐每天叫我们起床；有蒋姐姐下好的面，也有天早上专门准备了重庆的特色早餐——火锅，让我们自己煮；不论是店里入住的其他客人，还是专门拜访的客人，每有人来，只要我们在，蒋姐姐便叫我们出来，一起打招呼，介绍自己，好像从未把我们当成宾客，而是作为这个家的一份子。

这，才是回家。

后来有一天，另外的客人过来入住，楼下又响起了锣鼓声，我便问蒋姐姐，怎么会想到这样一个特殊的回家仪式？蒋姐姐说：“这是中国古代的传统啊！”我才意识到，现在的年轻人，忙着学习西式文化，知道感恩节要吃火鸡、圣诞节要互送礼物，我们不断地让自己融入到国际化的思维方式和生活习惯中，却对很多本民族的传统和习俗视而不见，这些可贵的东西正在慢慢流失。我庆幸来到“百年旗袍”，不仅是体验到回家的温馨，也是一次对中国古典文化的回归。

和蒋姐姐一家人的缘分始于旗袍，临走前，蒋姐姐便邀我试两套旗袍，拍几张照留念。

我身材瘦小，平时已经很难买到合身的衣服，但蒋姐姐说能找到和我身材的旗袍，我耐不过她的热情和坚持，终于答应试试，她就真的找到了一件。这是一件真丝旗袍，质地轻盈，拿在手里甚至感受不到它的份量，穿上身更是毫无负担。蒋姐姐拉着我到大厅中间的老藤椅前，又专门帮我找了一双合脚的小码高跟鞋，向我示范要如何坐才优雅。

坐之前要先站直，手从背部慢慢滑向臀部，抚平身后的衣襟，这样坐下来旗袍不会起褶皱；左手要轻轻地搭在椅子的扶手，右手再缓缓地盖在左手上；我坐在椅子上有些不知所措，蒋姐姐便蹲下来，让我的眼睛顺着她手指的方向，自然地向下看。经过蒋姐姐的训练，我开始慢慢找到那种自然的仪态之美。

我受了鼓励，似乎对旗袍着了迷，蒋姐姐便又开始帮我寻其它合身的旗袍，终于目光锁定在一件大红色的盘扣旗袍上。这件旗袍穿着较为复杂，内里是底衬，外面的镂空旗袍要将盘扣从领口一路系到底才算穿好。穿旗袍本身就是在锻炼女人的耐心，不急不躁便是一种风度。

我的面相并不柔美，平日甚少穿裙装，但是着上这件红色旗袍，不自觉地走路也放慢脚步，说话也变得轻声细语。从屏风里出来，蒋姐姐大呼一个美字，我听了心里飘飘然，爱美之心作祟，再加上男朋友怂恿，借着工作室里的油纸伞、留声机和古床、古琴又拍了许多照片。

穿上旗袍，女人就变得有女人味了。

蒋姐姐说，其实不只是人挑旗袍，旗袍也在挑人。这件旗袍，非你莫属。但我似乎并不想就这样把故事结束，我对蒋姐姐说：“这件红色的旗袍我真想结婚的时候穿，如果下次我们再来时它还在这里，我一定把它带走。”

最后的最后，再引用嫣然小姐在介绍百年旗袍的时候的一段话：

有人说：

人活着就是一块布

它最终被做成了什么样子

靠的是剪裁手艺

其实人也一样

你想活成什么样子

全凭自己的用心剪裁

在“百年旗袍”，我看到了生活的另一种可能，也希望正在路上的你，可以用心剪裁，活成你喜欢的样子。

㈢ 旗袍的收腰设计将女人味展现得淋漓尽致，这种服饰你喜欢吗

旗袍想必大家都不太陌生吧，这个旗袍的设计是非常贴合女性朋友的身姿的，而且旗袍的收腰设计，将女人味展现的淋漓尽致，这种服饰深得女性朋友的喜欢，另外也可以作为评判女性朋友身材的一个标志，接下来一起看一下。

三、结语

除此之外旗袍的改良也逐渐的越来越多，颜色也从原来单调的颜色变得现在各种各样的颜色，不管是身体胖还是瘦，都能够很好的驾驭，还有相应的层次感，另外在一定程度上还起到显瘦的效果，所以穿着旗袍去逛街，可谓是吸足了眼球。

㈣ 穿旗袍搭配平底鞋好看吗

穿旗袍搭配平底鞋好看吗

穿旗袍搭配平底鞋好看吗，每个人都有自己比较偏好的穿衣风格，一个人的穿着能够体现对方的审美与个性特点，我们在挑选衣物的时候要注意复合自己的情况，下面看看穿旗袍搭配平底鞋好看吗.

穿旗袍搭配平底鞋好看吗1

可以的，个人喜好，觉得好看就行。

建议可以搭配高跟鞋，这样可以拉长腿部线条，不过具体要看什么样的旗袍和结合自己的体型。

穿旗袍搭配鞋子的技巧：

1、要根据旗袍的长短来看，如果旗袍不露脚激梁指，就无所谓穿什么鞋子，只要跟高点就可以。

2、如果旗袍能看到脚的，可有两种选择：一种是红色的鞋子，跟旗袍很搭配，但是红色可能结婚后就不是很好再穿出去，当然如果你找的红色鞋子不是特别的艳，以后也可以穿；另一种是金色或银色的鞋子，这种鞋子跟旗袍也可以配的，颜色也比较喜庆和高贵，配白纱也很不错。

3、高跟鞋。但头不可以很尖。最好是亚光的皮子，或者有绣花，穿起来很舒适，而且和旗袍的感觉很衬。或者古老的绣花鞋。但要选做工面料都好的。颜 案既不很素也不太俗的。

4、配高根黑色皮鞋也可以,不过一定是细根又时尚点的,那样才能衬托出东方女性气质美，建议搭配5分高跟鞋，鞋子的颜色款式不要过于繁琐，否则穿不出品位。简约的鞋款，彰显飘逸优雅，时尚不失端庄。与旗袍颜色相称的浅口细跟高跟鞋。另外，如果旗袍颜色是白底红花的话，千万别穿红色的鞋。

穿旗袍搭配平底鞋好看吗2

旗袍穿什么样的鞋好看

LOOK 1：橘粉色旗袍连衣裙+一字带银色高跟凉鞋

相信很多女人对旗袍裙有着不一样的情愫，还是很希望能大大方方地穿着旗袍上街，就像以前民国时期的女人们，除了年轻女性，上了年纪的老太太都是照样穿着旗袍在大街上走。如果是刚开始接触旗袍裙，不妨从保守一点的款式出发，就比如这条带有泡泡袖的改良式旗袍。

它的剪裁到布料的使用，都是比传统旗袍要来得更加保守，特别是裙摆部分，做了叠加开叉的设计，再配上裙子长度到达脚踝部分，根本不需要担心过于露的问题。搭配一字带高跟凉鞋，还是可以拯救身高，整体气质一下子就出来了。

LOOK 2：蓝色印花旗袍裙+白色帆布大包+光面玫紫色单鞋

夏天穿旗袍也有部分女生会嫌热，这个时候就得短款旗袍裙上阵了，比起前面的长款旗袍裙，这条看起来就清凉多了，裙摆盖过胯部，又正好遮住了大腿根最粗的地方，侧边裙摆微微开叉，让裙摆形成A字形，更能修饰出纤细的腿型。

穿短款旗袍裙的时候可以直接搭配镂空平底的单鞋，短款裙本身就能显露出一双大长腿，穿平底浅口单鞋不会影响身高。清浅的蓝色裙身，还有视觉降温的效果，夏天穿这样的旗袍裙出门照样清凉舒适。

LOOK 3：绿色格子旗袍裙+立体手提包+系带高帮短靴

短款旗袍裙的样式也远不止于上面这一种，对于喜欢素雅风的女生来说，格子旗袍裙是比较渣梁不错的选择。大格子难免显得太粗犷，不适合旗袍裙这种比较精致女人的裙装，而细小的格子从视觉上看是属于秀气、文静、淑女的，配上夏日喜欢的绿色小格纹，这条旗袍裙就能散发出淡淡的清新感。裙摆处再配上一圈荷叶边，斜边剪裁，一下子丰富了旗袍裙的细节感，也往时尚路线上靠拢了。

LOOK 4：印花开叉旗袍裙+亮片高跟鞋+珍珠手提包

再回到那些比较经典的旗袍裙款式，传统旗袍裙，说实话，它们真的还蛮挑人的。特别是从侧身看的时候，对于身形饱满的女性来说，旗袍裙的优势一穿上就能展现出来，过于纤瘦的女生在这方面就会比较吃亏。而旗袍裙最有魅力的地方就是它的高开叉，有着半遮半掩的'性情美，又能将东方女子的传统美感给呈现出来。

LOOK 5：蕾丝神秘黑旗袍裙+蝴蝶结一字带凉鞋+格纹手提包

婉约中透着古意，旗袍裙总是能散发着这样的韵味。一袭黑色的旗袍裙会相对低调很多，重要的是剪裁和布料到位，立体修身的剪裁最能凸显S形凹凸美感，让人品出旧时光的味道。而融入了蕾丝元素的旗袍裙会明配变得特别“柔软”起来，它更适合需要这种温柔美的女性，夏季的蕾丝旗袍裙在领口和肩部做微透视的效果，除了清凉，更有露肤的朦胧美感。

LOOK 6：亮片镂空旗袍裙+尖头漆皮高跟鞋+杏色手拿包

再更加现代化一点，改良旗袍裙中这一条一看就知道它是属于当代的旗袍裙，除了领口的水滴领，其他地方全部按照现代包臀裙的款式来剪裁。而水滴领也是做大的设计，显露出白皙的肤色，和黑色的裙身形成鲜明的视觉对比。闪闪亮片点缀，更是让裙子多了一种华丽色彩，搭配红色漆皮高跟鞋和皮外套，温柔和霸气的结合，软硬交加，各取所长。

穿旗袍搭配平底鞋好看吗3

旗袍鞋饰搭配

1 玛丽珍鞋

这鞋是最经典的搭配款式，玛丽珍鞋英文名为Mary Jane shoes。

一般来说，鞋子上有一条脚背带的圆楦头包脚高跟鞋，通称玛丽珍鞋，尤指那些低跟、圆面、脚踝搭扣绑带式的鞋子。鞋带是其设计的主要元素。如今，经时尚改良，玛丽珍鞋的色彩更丰富了，用料面也更广。

我们经常看到的玛丽珍鞋基本款式是这样的：

浓浓的复古味道，粗跟圆头，穿上也非常舒适。如果是性格温和的女孩子，可以选择这样的款式来搭配旗袍，很和谐；天冷的时候，外搭一件毛衣，乖乖女的温婉气质就显露出来了。

当然，随着时代的变化，很多鞋履品牌推出了变形的玛丽珍鞋，例如下面这款玛丽珍鞋，穿上它，气质更端正，少了娃娃气，多了一些庄重。

还有下面这几种款式的玛丽珍鞋，更适合用来搭配华丽又有设计感的旗袍。

2.经典高跟鞋

黑色的高跟鞋非常经典，很经穿，百搭，在正式场合穿都不会出错。如果你不知道怎么配旗袍，买一双这样的黑色高跟鞋，绝对不会错。

白色的高跟鞋也是经典款，也很好配旗袍，但是因为白色显得脚轻，所以上身旗袍颜色最好不要太重，否则会有“头重脚轻之感”。并且如果衣服颜色很深，白色的鞋子也就难以有呼应的地方。

裸色高跟鞋的好处就是：和肤色更加接近，会显得腿长。以上颜色是经典款颜色，其他颜色也可以和旗袍的颜色呼应，但是还是不建议搭配过于艳丽的高跟鞋。原因如下。

第一，亚洲人的肤色黄，其实难以驾驭艳丽的色彩，除非很白皙或特别黑的女孩可以尝试艳丽的颜色，否则不但没有抓住风格，还显得不够优雅。

第二，除了特殊设计定位的款式，生活中大部分旗袍走的还是含蓄气质路线，不适合搭配过于艳丽的鞋子。

3.凉鞋

夏季旗袍没必要搭配包裹严实的高跟鞋，可以配凉鞋，并且还不必是后跟很高的，半高跟的也可以。经观察发现，鞋款基本上都是鱼嘴凉鞋、细带凉鞋这样的，以半高跟为主，其实鞋跟过于高的鞋子气场显得锐利，倒不如半高跟鞋子来得舒适和优雅。但是无论怎样，鞋子的线条要优美，和腿脚的线条融为一体，这样的凉鞋穿上才更好看。

4.复古马蹄跟鞋

其实在20 世纪二三十年代，马蹄跟鞋是非常流行的一种款式，现在马蹄跟鞋已经越来越少了，可能就是拉丁舞鞋还在沿用马蹄跟。

5.船鞋

6.靴子

靴子是非常适合用来搭配呢子旗袍。不过需要注意的是，靴子得是紧腿款式的，否则易破坏腿部线条美，毕竟旗袍走的是线条美感的路线。

㈤ 旗袍发现丁默群没死，被他捂死的女人是谁，

丁默群 之前 武田让他处理过一个 被内个毒 毒死的人
丁默群 留了一手 找大夫 把解药配了出来

他大媳妇 给他扎了针

被他捂死的是他的儿媳妇 被武田收买了..

㈥ 大家可以给些关于旗袍的资料吗

旗袍作为袍服大家族中的一员，其发源有人认为可追溯到春秋战国时期的深衣。深衣自春秋战国至汉代曾为时人所重，后世的袍服或与深衣有着一定的渊源关系。事实上，深衣与袍服颇有差异，前者上下分裁，效果相当于把上衣下裳连成一体；袍服则不分上下，基本失去了上衣下裳的意义，后来袍服逐渐被接纳为一种稳定的服饰式样，与上衣下裳的服制并行不悖。袍服自汉代被用于朝服，起始多为交领、直据，衣身宽博、衣长至附、袖较肥阔，在袖口处收缩紧小，臂肘处形成圆弧状，称为“袂”，或称“牛胡”，古有“张袂成荫”之说。袍服式样历代有变制，汉代深衣制袍，唐代圆领裥袍，明代直身，都是典型的宽身长袍，穿着者多为知识分子及统治阶层，久而久之蔚成风尚。袍服因而代表的是一种不事生产的上层人士及文化人的清闲生活。服饰上的宽衫大袍。褒衣博带，逐渐成为中原地区衣饰文明的一种象征。

流行于少数民族地区或游牧民族的袍服，一般都较为紧窄合体，以利于骑射或其他激烈活动，这种服式多采用左衽、窄袖，袍身比较适体。历史上，汉族人民也曾多次采纳这种窄身合体的袍服样式，赵武灵王所推行的胡服骑射就是比较典型的事例。唐代的胡服也风行一时，胡服在唐开元、天宝年间与胡妆、胡骑、胡乐同为时人趋奉，可算异域文化一次大面积的流行范例，属于长安街头当年的“舶来品”。在辽、金、元及清朝等少数民族政权统治时期，合身的袍服都曾一度扮演着服饰的主角，虽然又都经历或表现出变得宽博的过程或趋势。清代由于历时最长且较稳定，故袍服可视为典型服饰。

顺治元年（公元1644年），清世祖率兵入关，定都北京，继而统一全国。随着政权的初步稳固，开始强制实行服制改革，掀起了一场声势浩大的雉发易服浪潮，律令之严性命攸关，有“留头不留发，留发不留头”之说。至此传统的冠戴衣裳几乎全被禁止穿戴，相传千年的上衣下裳的服饰形制只被保留在汉族女子家居时的着装中。庆典场合不分男女都要着袍，各类袍服名目繁多，有朝袍、龙袍、蟒袍及常服袍等之分。从字义解，旗袍泛指旗人（无论男女）所穿的长袍，不过只有八旗妇女日常所穿的长袍才与后世的旗袍有着血缘关系，用作礼服的朝袍、蟒袍等习惯上己不归为“旗袍”的范畴。清朝统治者强调满语骑射，力图保持其固有的生活习俗和穿着方式，一方面要用满族的服饰来同化汉人，同时又严禁满族及蒙古族妇女仿效汉族装束，从顶治、嘉庆年间屡次颁布的禁令中，满族女子违禁仿效汉族妇女装束的风气之盛，可见一斑。至清后期，亦有汉族女子效仿满族装束的。满汉妇女服饰风格的悄相交融，使双方服饰的差别日益减小，遂成为旗袍流行全国的前奏。

清朝后期，旗女所穿的长袍，衣身为宽博，造型线条平直硬朗，衣长至脚踝。“元宝领”用得十分普遍，领高盖住腮碰到耳，袍身上多绣以各色花纹，领、袖、襟、据都有多重宽阔的滚边。至咸丰、同治年间，镶滚达到高峰时期，有的甚至?整件衣服全用花边镶滚，以至几乎难以辨识本来的衣料。旗女袍服的装饰之繁琐，几至登峰造极的境地。此时的清王朝正摇摇欲坠难以为继，清廷内外交困，国力式微。帝国主义的坚船利炮攻破了清朝封闭的国门。为挽救危亡，清廷洋务派提出“中学为体，西学为用”的救国方略，派遣大批留学生到国外学习，军队也改练新军。在中国学生和军人中最先出现了西式学生的操衣、操帽与西式军装、军帽。洋装的输入，提供了评判美的另一种参照系，直接影响社会服饰观念的变更。日后旗袍演化为融贯中西的新式款型，其受西方影响的改变可说即是由此开端。

1911年辛亥革命风暴骤起，推翻了中国历史上最后一个封建王朝，为西式服装在中国的普及清除了政治障碍，同时也把传统苛刻的礼教与风化观念丢在了一边，解除了服制上等级森严的种种桎桔。服装走向平民化、国际化的自由变革，已经水到渠成，旗袍由此卸去了传统沉重的负担。由于满族统治政权的消亡，旗袍此时穿着者甚少。西式中式装扮熙熙攘攘纷繁并处。旧式的旗女长袍既被摒弃，新式旗袍则在乱世妆扮中开始酿成。

此时的时装流行中心早已由苏、扬移至上海。商埠开放的上海华洋并处，五方杂居，成为十里洋场奢靡繁华之地。上海又是妇女寻求解放的重镇。传教士、商人、革命党人竞相创办女学，掀起了一股女权运动浪潮，寻求解放的社会大气候荡涤着服饰妆扮上的陈规陋习。服装装饰一扫清朝矫饰之风，趋向于简洁，色调力求淡雅，注重体现女性的自然之美。旗袍最初是以马甲的形式出现，马甲长及足背，加在短袄上。后将长马甲改成有袖的式样，也就成了新式旗袍的雏形。据说得风气之先的上海女学生是旗袍流行的始作俑者。当时的女学生作为知识女性的代表，成为社会的理想形象，她们是文明的象征、时尚的先导，以至社会名流，青楼女子等时髦人物都纷纷作女学生装扮。30、40年代是旗袍的全盛期，其基本廓形已臻于成熟。产生于辛亥革命后，北伐战争时期始渐流行的新式旗袍，有别于旗女的长袍。30年代后期出现的改良旗袍又在结构上吸取西式裁剪方法，使袍身更为称身合体，这在以后的章节中将会详细介绍。旗袍虽然脱胎于清旗女长袍，但已遇然不同于旧制，成?为兼收并蓄中西服饰特色的近代中国女子的标准服装。

旗女与汉女的着装

作为女性着装的旗袍，与旗女有着密切的关系。所谓旗女，是指旗人家庭中的女性成员；旗人，则是清代对被编入八旗的人的称呼。清代八旗的成分以满族为主体，融合了汉族与蒙古族等其他民族在内。八旗中除清朝皇族爱新觉罗的宗室、觉罗以外，还包括八旗满洲、八旗蒙古和八旗汉军。八旗汉军和八旗蒙古分别由归附的汉人和蒙古人构成。清初八旗汉军有26万之众，是八旗满洲、八旗蒙古之和的3倍。因此，旗人不仅是满族人，还可以是蒙古族或汉族人。这样，把旗袍定义为满族人所穿的服装也就有失准确了。满族是生活在北方的少数民族，擅长渔猎并四处游牧，他们所穿着的袍四面开权，有扣绊束腰带，脱卸方便又保暖，非常适合他们的生活方式。后来归附于他们的汉人和蒙古人也采用了这种服式。明末清初八旗制度逐步确立，旗人的袍服有所变化发展，与满洲早期的样式也有所不同，这时旗女所穿的袍可说是旗袍真正的?前身，到民国才成为现代意义上的旗袍，称为新旗袍或新式旗袍。旗女的袍装与汉族妇女的两截装束，在清初有着明显差异。

满族入关后成了统治者，曾强令汉人剃发易服，但是强制性的服饰同化政策非但没有达到预期目的，反而激起汉人强烈的反抗。为了缓和矛盾，清政府不得不采纳了明朝遗臣金之俊的“十不从”。其中有：“男从女不从”、“生从死不从”、“倡从优伶不从”。“仕宦从而婚姻不从”等数条，才使汉族妇女得以继续穿着显示本民族气节的服饰，而戏装、结婚礼服、死殓丧葬服也同时被允许保恃明代式样。在清代前期一直沿续到中期，旗女着装与汉女着装呈现出泾渭分明的特色。

当时区分旗女与汉女的装扮主要有三点：一看发髻。旗女梳旗髻，即两把头、叉子头或一字头，因其中插入架子使之呈双角扁平状，故又称“架子头”。这种假髻到咸丰以后更为夸张高耸，演变成为“达拉翅”，被汉人称作“旗头”。汉女则梳平髻，喜戴黑绒布帽和遮眉勒，发型低矮而贴体，更显其低眉顺眼的含蓄气质。

二看着裙还是着袍。旗女穿袍，袍是她们最重要也最普遍的服饰。袍里面穿裤，礼服袍还要加马蹄袖和繁复的装饰与附件。八旗妇女从不穿裙，即使把贵妇朝服中的朝裙算作裙的话，也还是极少有机会穿着的。八旗妇女一般在隆重场合穿礼服袍，包括朝服、吉服和行服，而日常则穿便服袍，包括旗袍的原身－－衬衣和氅衣。衬衣圆领右衽，捻襟直身平袖，无开襟，有五个纽，衣长掩足。袖分有袖头和无袖头两类，面料以绒绣、织花、平金为多，周身加以边饰，常穿在里面。夏季衬衣可单穿，秋冬加有皮棉。氅衣穿在衬衣外面，与衬衣类同，只是左右开禊至腋下，开禊顶端饰以云头，且装饰较为华丽考究。边镶和纹饰繁复精细，还缀有花边、花绦子、狗牙儿。氅衣多穿于正式场合。清代文康的《儿女英雄传》中就有许多关于旗女这种袍装打扮的文字描写，如：“只见那太太穿一件鱼白的百蝶衬衣儿，套一件绦色二个五幅捧寿织就地景儿的氅衣儿，窄生生的领儿，细条条的身子，周身绝不是那大宽的织边绣边，又是甚么猪牙绦子，狗牙绦子的，胡镶滚作，都用三分宽的石青片金窄边儿，拓一道十三股里外拄金线的绦子，正卷着两折袖儿；头上梳着短短的两把头儿……。”

而与旗女相反，汉女穿裙，从不穿袍，她们仍沿袭旧时的上衣下裳制。上着衫祆下着裙或裤，上下衣不连属。穿裙是汉族妇女的一大特点，清代汉族女裙种类繁多，如百褶裙、凤尾裙、月华裙、马面裙、裥干裙等。裙前后有裙门，裙内穿裤，也有青楼女子或独处家中时不穿裙只穿裤的。《儿女英雄传》中写道：“忽见旁边儿又过来了个年轻的小媳妇子，穿一件享肩贴背，镶大如意儿、水红里子、西湖色的濮县绸的半大夹袄儿，并不穿裙子，露出半截子三镶对靠青绉绉散腿裤儿裤子；脚下一双过桥高底大红缎子小鞋儿；……”汉族女子婚嫁时穿红喜裙，上配石青或大红绣花袄褂，凤冠霞帔，沿袭旧制。

三看鞋。由于旗女无缠足陋习，她们穿宽大的高底旗鞋。木制高底位于鞋底中部，因形似花盆、马蹄，又被称为“花盆底”、“马蹄底”。而汉女则个个“三寸金莲”，着小巧精致的绣花弓鞋，高底则位于鞋的后部。

旗袍与上袄下裙的装式在总体风格上区别明显。首先，旗女的旗袍上下一体，线条流畅，汉女的上袄下裙分割线多，富节奏感；旗袍紧窄合体显露腰身，而上袄下裙却异常宽肥，竭力将女性曲线掩藏于宽衣大袖之下，集中反映了宋明理学“存天理灭人欲”的一面；旗袍更易使穿着者显得长身玉立。?其次，旗袍的审美趣味中心在上面，而袄裙的趣味就显然在下面了。穿高底鞋加之袍长及地，将旗女腰线抬高，下肢拉长，重心也随之上移；而肥大至膝的袄衫则将汉女腰线降低，拉长了上身，重心随之下移。基于民族文化的差异，旗人重头而轻脚，假髻虽然夸张高耸，天足却被掩盖于袍摆之下。相反，汉文化倾心于“纤纤作细步”，“三寸金莲”倒是无论如何要露出裙摆的。简约的小髻，肥大平直的衣裙更容易将观者的注意力吸引到足下，这就是汉人的重脚而轻头了。

旗袍与袄裙在具体形制上也存在许多差异，例如旗袍有一字襟、缺襟等种种斜襟，礼服上还有马蹄袖，袄裙却多为对襟；袄衫上戴领抹，沿用本族的交领，而旗袍在最初则无领，只戴领巾兑，直到清末才有旗袍立领，而且也非交领。在装饰配伍方面，旗袍原本是相当简朴的，入关后慢慢朝繁复的方向发展，甚至大大超过汉女的袄裙，镶、滚、嵌、绣、荡、贴、盘、钉样样俱全（这在汉女袄裙上也能见到），而且许多正式礼服袍均有接袖和箭袖，使整只袖被分成数段，每一段的图案风格、色彩和面料都截然不同，这是汉装所没有的。

旗女与汉女着装存在的差异，归根结底反映了异族文化间的差异。内敛型的汉文化造就了上袄下裙，而外向的八旗文化则产生了旗袍。在两种服饰截然对立的时期，也是两种文化撞击的年比。然而，正如文化之间的冲突会逐渐磨合化解，旗汉服饰的差异也并非不可调和。清王朝统治稳固后社会趋于安定富足，民族融合在不知不觉中进行。即使是禁令也禁不住旗袍变得宽身大袖，袄褂变得越来越长，类似于袍。清中期时旗女与汉女着装的界限已不再那么明确，晚期更是互借互用。旗袍采用汉族的吉祥纹饰以及刺绣工艺，袖上也出现类似半臂的深色装饰。有穿着长坎肩的汉女，也有穿袍身极短露出双脚的旗女。同一时期的旗汉服装也会反映同样的时兴做法和装饰手段。总之，旗女与汉女的着装已由初期的对立走向了融汇交合。

旗人之袍与旗袍

旗袍不是一个固定的形式，而有一个变化发展的过程。把旗袍视为旗人之袍或旗女之袍虽看似无大错，却难免有望文生义之嫌。旗袍的内涵要比旗人之袍或旗女之袍丰富得多。

清代的旗人之袍包括男袍和女袍，而旗袍却仅指女袍。民国男子们所着袍衫即使仍带清代遗风，也不算旗袍。旗人之袍中有冠服袍和一般日常穿的袍，冠服袍有龙袍、蟒袍、常服袍和行袍，按级别等差穿用。一般男子的袍，初期尚长，顺治未减短至膝，不久又加长至脚踝。中后期流行宽松式，袖子有一尺余长的。甲午、庚子战争之后，受适身式西方服式的影响，男袍的款式也变得越来越紧瘦，长盖脚面，袖仅容臂，形不掩臀。穿了这种袍，连蹲一蹲身子都会把衣服撑破。《京华竹枝词》有“新式衣裳夸有根，极长极窄太难论，洋人着服图灵便，几见缠躬不可蹲”的描述，反映了清末男袍的时尚趋向。

清代旗女之袍与男袍差别不大，主要是服饰图案上的差异。旗女之袍本身的发展可分为两个阶段。第一阶段的旗女之袍较为瘦长紧窄，袖口亦小，装饰简单，原因是旗人重骑射，所着之袍要与生活方式相适应。第二阶段的旗女之袍变得宽肥，装饰却繁褥到了极点，这主要是由于天下承平，旗人生活安定，趋于奢侈，旗女、汉女服饰之间的交流融合日多的缘故。

广义地说，旗袍经历了清代的旗女之袍、民国时期的新旗袍和当代时装旗袍三个时期的发展，其中以民国时期的新旗袍最典型也最为重要。狭义地说，旗袍就是民国旗袍，当然还可以包括民国以后基本保持民国旗袍特征的旗袍。旗袍这一称谓虽然也偶见于清代文献，但广泛而频繁地被使用也要到民国。

民国旗袍也经历了经典旗袍(basic?style)和改良旗袍两个阶段。第一阶段以传统的直身平面裁剪为主，并开始引人西方的开省道等工艺，使旗袍更加合身。第二阶段引人更多的西式裁制方法，如装袖、装垫肩和拉链等。

清代旗女之袍与民国新旗袍的主要差别有四点。第一是旗女之袍不显露形体，特别是后期，宽大平直；民国旗袍开省收腰，表现体态。这与两个时期的思想观念有关。中国古代服装，包括清代的旗人之袍，强调文本而漠视人本，重服饰图案而不强调人体曲线。中国一贯不赞成太触目的女人，对人体也持十分含蓄的态度。古代的美人，脸是主要的，削肩、平胸、细腰、窄臀、单薄的美人压在层层的衣衫底下。与历代中原服装相比，旗人之袍就算是称身适体的了，但它只是修长了旗女的身材，却依然隐藏起她们的身体。民国旗袍受西方人本思想的影响很大，西方服饰充分表现甚至夸张人体线条，往往不惜采用极端的方法。在这里，要紧的是人，旗袍的作用不外乎烘云托月忠实地将人体轮廓曲线勾出。

㈦ 《传家》易家三千金精美旗袍依性格量身定制，这部剧好看在哪

《传家》是一部比较优秀的影视作品，易家三千金的旗袍分别依照性格量身定制，考究的旗袍吸引了很多人的眼光，而且《传家》这部影视剧的背景也设置的非常精美，可以将人们带入到情景当中，能够让人们身临其境，有看下去的欲望，而且剧中的人物也设置的比较好，人设比较讨喜。《传家》这部影视剧主要讲述了易家的三千金争夺家产的故事，由此引起的一系列情节。

小编认为《传家》这部影视剧的服化道也十分出色，穿梭在弄堂里的卖报小童，穿着时尚的老爷太太们，奋力奔跑的人力黄包车，一切都显得那么自然。易家的三个女儿的性格都有陪喊则所不同，三个主演也将角色塑造了十分到位，能够很好的芦棚感渗慧受到上海的弄堂文化，也能够感受到在特殊的背景之下，中国受到了外来文化的影响，呈现出了一种中西结合的感觉，是一部有态度的作品。

㈧ 蓝琼缨年轻时（蓝琼缨年轻时很时尚）

蓝琼缨作为赌王的二太年轻时说不上多么漂亮，也绝对是一位五官清秀的女子，要不然也不会打动风流倜傥的何鸿燊，她在14岁时遇到三十多岁的男人已经情窦初开，说明当时的赌王二太已经是一位早熟的女孩儿，这也是迈入豪门的第一步。

年轻时的蓝琼缨轻熟不失女人味，她19岁时生下大女儿何超琼，在女儿长到七八岁的小姑娘时蓝琼缨也不到三十岁，当时的她一头波波头中分的款式身洋气，佩戴茶色太阳镜，把波点围巾当披肩站在大海边拍照，这个时候的赌王二太太正是女人一生中最好的芳华。

女儿们一个个都长大，五个孩子的妈妈蓝琼缨还没有老，她一头齐肩发掀起刘海，褪去年轻时的青涩变得成熟有女人味，一家五口一起旅游她穿印花T恤轻松美成C位。

年过半百的赌王二太风韵犹存，她穿拼接印花T恤，下身配一条小红裤，一身简约穿搭尽显成熟女人的韵味，同框三个风华正茂的女儿也不输。

图中的大女儿何超琼齐刘海齐耳发穿白色连衣裙显清纯，二女儿何超凤穿一身粉嫩显甜美，还有三女儿何超葭穿蓝色衬衫配小白裤也清爽，蓝琼缨站在女儿们中间不像妈妈更像大姐姐。

何超仪是蓝琼缨与赌王最小的女儿，没有进入家族企业的她长得最像妈妈，昔日母女同框五官宛如复制粘贴，而她在娱乐圈发展的也不错，做自己喜欢的事情不争宠反而得何鸿燊宠爱。

俗话说：女儿是爸爸的前世小情人，这句话说得一点儿也没有错，何超仪在娱乐圈发展的顺风顺水与爸爸的支持分不开，何鸿燊还亲自捧场女儿，昔日父女同框何超仪一头卷发穿条纹裙配黑色皮马甲，不细看还以为是年轻时的蓝琼缨呢！

四个女儿在爸爸生日的时候终于与蓝琼缨齐聚一堂，母女五人同穿不同饱和度的红色，最像妈妈的不是大女儿何超琼而是小女儿何超仪。

蓝琼缨年轻时很时尚，齐肩发穿印花T恤，同框女儿们像大姐姐！回顾赌王二太年轻时的美照，一头卷发穿旗袍美得惊艳，看来看去继承妈妈颜值的女儿就是小女儿了。