南京旗袍文化周闭幕

⑴ 旗袍的文化内涵及象征意义是什么

旗袍的文化内涵及象征意义是一种民族文化理念的代表。旗袍表达的是含蓄，朦胧，婉约，它适度地强调胸，臀和细腰，以造型的自然简约格调体现服饰的大家品质：典雅，淑秀，端庄，给人以审美的感受。旗袍是中国传统服饰的代表，它的产生和发展，都深深扎根于中华文明的沃土之中，体现了中华民族特有的文化价值和民族精神。

旗袍文化内涵对现代服饰市场其实具备着一定的影响力，在最近的几年间，旗袍越来越频繁地出现在人们的视野之中，不但成为女性的生活常服，更成为象征中国民族风尚，凝聚历史传统的社交礼服。

旗袍文化其实始于清代，随着清太祖努尔哈赤统一了女真族各部，设立了清军中的红，蓝，黄，自四正旗。入关后又增添镶黄，镶红，镶蓝，镶白四镶旗，以此来区分，统驭所属军民，称做八旗。八旗所属臣民习惯穿长袍，是满族的土著服装，故此而得名为旗袍。

旗袍的影响。

旗袍是中国女性服装的代表，它表现出了女性的温柔、优雅、贤淑、美丽等气质，旗袍连接着过去和未来，连接着生活和艺术，是一种典雅而高贵的美，旗袍文化内涵不仅仅是传统象征，还是中国女性解放的象征，如此有代表性有超凡意义的服装，高开叉不过是其中一种表现形式。

旗袍的文化内涵是中国妇女解放的象征，旗袍的文化内涵不仅是传统的象征，也是中国妇女解放的象征。 中国古代妇女的服装基本上是保守的。旗袍通常包含各种中国风格的元素。中国风格对国际时装业产生了影响。

旗袍的文化内涵受到众多著名设计师的青睐，大胆突破旗袍原有模式，融入时代创新精神，注入时代血液，赋予青春活力，表达新感受，以新理念展示旗袍的文化内涵。

⑵ 很多人说旗袍是中华文化不可替代的象征，你认为呢

有人就要问了，遥想民国时期，摩登一点的女子几乎人人都穿旗袍，那么，那些旗袍如今还有没有呢？

服饰不容易保留，时光荏苒，数十年后，当年的旗袍的确已很少保存下来了。

可是南京民俗收藏家高松先生就藏有数十件珍贵的民国旗袍，不仅如此，高松还收藏数个民国女子用过的小拎包。旗袍和拎包搭配在一起，讲述着发生在古城南京里的一幕幕“花样年华”。

高松给我们看了一些上世纪三四十年代的南京老照片，那个岁月，南京街头——太平路、新街口、夫子庙的女子，几乎人人身着旗袍，衬托出迷人的曲线，透露出隐隐的性感。

而长期生活在南京的宋美龄、沈慧莲、蒋碧微等民国著名女子们，她们在公共场合也往往以旗袍示人。高松说，这些民国名媛身着的，也多为在南京本地定制的旗袍。

高松所说的“南京本地旗袍风格”，可以诠释为端庄、大方、得体，“这与当时南京作为首都的社会风气和时尚风向有关，西洋的文化虽然对南京有浸染，但却不像上海滩那样‘欧风劲吹’。

因此，欧美女装的潮流不太容易在南京本地旗袍的设计和制作中体现出来，体现得最多的反而是浓浓的民族风味！”高松说。

太艳丽的旗袍其实不多

不过，细细品鉴，高松收藏的旗袍中依然有不容易看见的时尚元素，“你看，这些旗袍摆在这里，似乎很平常，但只要上了窈窕女子的身体，便能够通过领子的高低、袖子的短长、开衩的高矮，来展现女人的曼妙曲线。”

高松说，南京留存至今的旗袍虽然不多，但依然可以分为多种款式，比如，开襟有如意襟、琵琶襟、斜襟；领有高领、低领、无领；袖口有长袖、短袖、无袖；开衩有高开衩、低开衩等等。

⑶ 旗袍大结局是什么

旗袍大结局是：关萍露被抢救过来，他们奔赴延安。李部长说等她身体好了就开始新的旗袍行动。

大结局剧情介绍：

关萍露穿上了九凤旗袍，丁默群将钱鹏飞去云安寺找那种机密文件的事告诉了她，他给她分析了未来的三种可能性。关萍露用簪子将东西刺在她的身上，她对钱鹏飞的话实际上就是提醒他。

他们结婚当晚，钱鹏飞从下水道进入丁府。丁默群对关萍露所做的一切都是为了得到那份密件，关萍露说她可想想，但是不能逼她，她利用换衣服的时候打开了厨房中的煤气。

晚上丁默群的住宅里的灯全不亮了，钱鹏飞的手下以电力公司维修工的身份合理进入他家，吴土保拦住了那辆车，双方一场激战。

关萍露将丁默群推向厨房，然后用火点燃了煤气，煤气的爆炸没将丁默群炸死，关萍露也已奄奄一息，他抱着关萍露走了，身上中枪的丁默群还有知觉。

钱鹏飞在关萍露的胸前发现了莲花图案的图形，他急速赶往云安寺，在莲花台下钱鹏飞找到了那份密件，关萍露被抢救过来，他们奔赴延安。李部长说等她身体好了就开始新的旗袍行动。

(3)南京旗袍文化周闭幕扩展阅读：

剧情简介：

这是一段民国年间美丽女子的美丽人生，因为她的传奇与壮美，更显瑰丽。从一名年轻的女艺术家，成长为屡建奇功的女谍报人员。

她短暂人生中，凭着机智与沉着，上演了抗战时期谍报战中令世人惊叹动容的华丽之舞。她是女版的徐则成，上演女版的《潜伏》，代号“旗袍”。

在上海沦陷的岁月里，孤身奋战在汪伪特务机关和日本特务机关梅机关，为新四军筹措药品，刺探军情，并且深得两个特务机关首领的信任。

她必须面对特务们一次次试探、考验，必须面对溃败的爱情，必须随时作好牺牲准备，必须放弃自己的艺术追求与理想。

她的美貌令人垂涎，才艺俱佳让她成为沪上明星，成为《良友》画报的封面女郎，成为狂蜂浪蝶的追逐对象。

但是深藏心底的民族大义、家国梦想，又让她成为战时红颜，凭着宁为玉碎之心，秘密成为地下党员，游走于两个魔窟中，经受着生死煎熬。

她走近了汪伪特务头子，却被对方爱上。她先行刺杀，继而策反，一切都要做到不露声色。她走近了日本特务机关梅机关。

却被机关长包装为亲日汉奸，被国人唾弃。她的初恋男友对她的汉奸行为深恶痛疾，差点除掉了她。而男友叛变革命后，却被她亲手除掉了。

她和介绍她入党，并且打入敌人内部的单线联系人上演了生死绝恋，最后却相继牺牲，留下的仅是衣柜中一袭袭华丽的旗袍。

人物介绍：

1、丁墨群 演员王志文

76号汪伪特工首脑人物，阴险狠毒、深谋远虑，杀害军统特工和共产党地下党员时绝不手软。同时也是一位服饰文化研究者，喜欢收藏旗袍，并对旗袍典故津津乐道。

2、关萍露 演员马苏

代号“旗袍”的中共谍报人员，在中共地下党组织，她聪明勇敢、临危不乱；在大汉奸丁默群和日本人面前，她是才貌双全、风情万种的沪上名媛；而在不知情的家人和男友眼里，她却是卖国求荣、令人不齿的汉奸。

3、钱鹏飞 演员李幼斌

中共地下党员，潜伏在丁墨群手下，除了与关萍露一同传送情报，还要和丁默群明争暗斗。

⑷ 南京什么地方有旗袍卖

到中央，新百找下，有陶玉梅专柜是专门做旗袍的，常府街也有，在常府街和长白街的交界附近

还有一家不错，不过不是什么品牌，但款式非常好，在大洋附近，具体位置在大洋那个十字路口的西南角，向西面走大概50米吧，有很多小店，有一家专门卖旗袍的，不错，很特别狠雅致

⑸ 你认为中国的旗袍文化，有着怎样的发展历程

在民国的时候，旗袍非常的流行，而且盛行于三四十年代之间。传到至今它也成为中国的一道风景线，到了30年代的时候，旗袍已经到了一个鼎盛的状态。而且从上海也迅速的风靡到了全国各地，追随着时代去发现，可以感受到旗袍也承载着一种文明。在这种律动的旋律以及诗情画意的呈现之下，更加展现出了中华女性的典雅温柔以及贤淑。

同时旗袍的观赏度也非常的高，在具有收藏价值的同时，也让更多的人去体会这其中的魅力。虽然现在穿旗袍的女性也不断的在减少，但是也有很多现代旗袍，仍然带着一种传统的韵味。这是为了不仅能够呈现出时尚之美，同时也能够展现出艺术的一种风韵。也相信未来还会有更多的女孩子喜欢旗袍中的一种美，这样的话能够让更多的人去体会到旗袍的魅力。

⑹ 旗袍的文化历史及意义

起源于上海，风行于20年代，是民国时期中国妇女开始穿着的一种带有传统风格的长衫，脱胎于清代满族妇女之袍，故称之为“旗袍”。它承载了中国服饰文化的文明，显露出了中华女性的修养和个人美德。

⑺ 沈丽萍是谁

沈丽萍

公益爱心的使者、南京九五御帛云锦公司南京城市代言人、

高级艺术模特培训师、艺术模特评审师；

2015年中国辣妈秀南京赛区冠军；

2015年荣获南京云锦“镜花水月 绚丽人生”最佳气质奖；

2016年荣获扬子晚报“我美我秀”封面丽人大赛的“人气三强”并荣获“兰蔻气质丽人”称号；

2016年“维多利亚杯”世界旗袍形象大使选拔赛江苏赛区亚军；

2016中国国际旗袍文化节世界旗袍文化大使全国总决赛荣获“优秀世界旗袍文化大使称号”；

2017年“荣盛杯”世界旗袍联合会非遗之旅旗袍形象大使江苏赛区冠军；

2017非遗之旅世旗全球总决赛获得最具魅力奖；

2018荣获全球旗袍联盟国际温泉女神邀请赛冠军；

2018环球金色使者中国总决赛环球魅力金色使者金奖；

2018环球金色使者中国总决赛环球金色文化传播使者奖。

⑻ 曾经流行一时的旗袍文化为什么不流行了呢

曾经流行一时的旗袍文化不流行了的主要原因如下：

其实传统的旗袍文化主要是针对一些中老年女性是比较有吸引力的，但是流行的元素一定要让年轻人可以接受。但是现在继承了旗袍手艺的匠人大部分都是年纪比较大的师傅，她们对于传统的工艺是有自己的坚持的。旗袍的每一个设计，不管是旗袍的领子还是袖子的长度，都是有行业的规定的，这些师傅一般都是在坚持传统的制作方式，所以不太愿意做出改变。

可以看到现在很多中年的妈妈们其实更加喜欢宽松一点的款式，但是旗袍本来就是讲究量体裁衣，对于身材要求还是很高的。如果身材不好，旗袍穿出来也不好看。因此慢慢的这些对旗袍感兴趣的群体也不敢穿旗袍了。再加上手工艺的制品价格比较贵，所以也很难流行起来。

⑼ 南京颐和路民国公馆区的文化展览

颐和路片区留存着南京目前规模最大的民国时期花园洋房和国外公使馆区，第十二片区面积约为整个公馆区的十分之一。在这个片区内，始建于1920年至1930年的26幢历史建筑，经过保护性修缮及活化利用，打造成了颐和公馆近现代文化体验酒店。在追寻民国文化的漫漫古道上，颐和公馆也特地拿出其中的几栋名人故居积攒各种文化精粹，重塑逝去的民国传奇。内容涵盖民国服饰、饮食文化、昆曲和教育书籍等方面。徜徉其间，从建筑流连到历史，从饮食上升至艺术，令人仿佛置身于民国的年代当中，感知文化的过去和现在。
民国建筑彩铅绘画展由画家蔡震先生创作的《梧桐树下——南京民国建筑风情》彩铅画展，100幅画作，5万字配文故事，充分展示南京民国建筑的当代风貌。(周二、周六休馆)“国民衣着摩登都会”民国服饰展透过舒展飘逸的长衫、婉约诗意的旗袍，仿佛能够触摸到民国时代的倩影。(周二、周六休馆)艺风堂民国教育书籍展此次民国教育书籍展展出的近150本与民国教育相关的珍贵原版图书，均为南京大学中文系教授张礼训先生旧藏，涉及的教育内容丰富可观。(周二、周六休馆)梦桐墅民国饮食文化展展出了一批“金陵厨王”胡长龄老先生生前保留的珍贵书籍、照片，记录了其在民国饮食文化传承中做出的卓越功勋。(周二、周五休馆)薛岳抗战陈列馆此次在薛岳故居集中展示了一批记录薛岳抗战历程的珍贵资料以及他亲笔写下的书信。(周二、周五休馆)民国昆曲资料展老旧的照片萦绕着昆曲吟唱，泛黄的书籍交织着丝竹之音，为您带来不一样的民国感受。(周二、周五休馆)

⑽ 旗袍拥有的一抹挥之不去的风情，究竟来自何方

在今天五花八门的影视剧或电影中，但凡牵涉到民国时期，剧中总会或多或少的出现一位身穿旗袍的美丽女子。这固然是影视剧想要表现出一种女性身上的美丽“民国范儿”，但也反映出在当今人们的心目中，旗袍与身份尊贵的女性紧密结合，已然成为能够代表中国女性之美的典型服饰。作为一种相对年轻的服饰，这一抹挥之不去的风情到底来自何处？今天，咱们就来聊一聊旗袍的历史。

李沁在《遇见天坛》中还原的民国旗袍

到1930年之后，旗袍在中国的发展进入鼎盛时期，女性均以穿旗袍为尊贵和美丽的象征，而旗袍的样式也变得五花八门，难以形成唯一的制作标准。例如旗袍的袖子时有时无，到最后干脆将袖子取消，下摆的长度时长时短，底摆的长度一时间由早先的垂至地面缩短到膝盖以上，而旗袍两侧的开叉则越来越高，最高时几乎与臀部齐平。而旗袍制作的工艺也愈发的考究，上流社会自然以进口绸缎为主，而普通民众则主要以阴丹士林布来制作旗袍，装饰图案则以龙凤、孔雀或者简单的几何图形来装饰，不再像晚清时期那么艳丽，更显庄重与素雅。这种种改变都体现出了人们思想的转变与突破，衣服的设计以美为主，不再考虑传统的礼教规矩，而衣着的变迁也反映出了民国时期的社会风貌。

文史君说：

旗袍的演变历史可以算得上是中国审美与思想的转变史，随着西方文化的传入与中国近代化的开展，人们尤其是女性对于衣着的想法有了很大的突破，不再盲目追求华美与艳丽，也不再受传统礼教的束缚，她们更加注重展现女性的美，更加注重衣服自身所带有的典雅气质。一部旗袍史中包含了多少中国人追求近代化的梦想啊！