旗袍不过膝是妾

A. 正妻旗袍和妾室旗袍的区别

旗袍正襟和斜襟的，就是扣子的位置不同，而正襟的是正妻穿的，斜襟的是小妾穿的。论及旗袍风尚的起始时间，通常认为在20世纪民国时期，郑逸梅先生即称 “原来女子在清代穿短衣，不穿旗袍，旗袍在民国后始御之” 。至于具体的年份，以往的研究相对比较含糊。

旗袍：

旗袍，中国和世界华人女性的传统服装，被誉为中国国粹和女性国服。虽然其定义和产生的时间至今还存有诸多争议，但它仍然是中国悠久的服饰文化中最绚烂的现象和形式之一。旗袍形成于上个世纪20年代，有部分学者认为其源头可以追溯到先秦两汉时代的深衣，民国20年代之后成为最普遍的女子服装，由中华民国政府于1929年确定为国家礼服之一。

B. 为什么说旗袍不过膝的是妾

没这个说法
正室是通过正式婚礼手续、顺序迎娶的，绝大多数是父母指定或者媒人牵线的，就是所谓“明媒正娶”，有且只有一个人，称之为“妻”，家中地位高，生的儿子是嫡子，一般情况下，是嫡子继承家业。而妾室是不需要上述手续的，有能力便可自娶，家中地位比妻低，生子是庶子，一般不具备继承家业的可能。但是由于妾是自己娶的，所以不少情况下都比妻年轻漂亮，不过也有主要目的是代替不能生育的妻给家庭生孩子以延续家业的，也有只是生育机器的。另外还有一种“通房丫头”，地位比妾低，又比一般丫头高，是妻妾生理不方便的时候代替某些事情的，但是平时还得做丫头的事（有些不用做还可以指挥），如果生下孩子，有时候可能升级为妾。

C. 正式晚宴穿旗袍必须要过膝盖吗

既然是正式的晚宴，那就不能穿的太过于休闲，不然显得对主人家不尊重，不过膝的旗袍也可以，但不要给人一种你在逛街的感觉，做一个优雅点的发型会加分不少。

D. 为什么说旗袍不过膝的是妾

正妻穿戴正统保守，妾室开叉较大，所以有旗袍不过膝的是妾之说。

正妻和小妾的穿旗袍的区别：

首先肯定是颜色上的不同。其次，正房一般是不穿旗袍的。

正室可以穿正红，大红。正室是通过正式婚礼手续、顺序迎娶的，绝大多数是父母指定或者媒人牵线的，就是所谓“明媒正娶”，有且只有一个人，称之为“妻”，家中地位高，生的儿子是嫡子，一般情况下，是嫡子继承家业。

而妾室是不需要上述手续的，有能力便可自娶，家中地位比妻低，生子是庶子，一般不具备继承家业的可能。

旗袍的基本信息：

旗袍是一种女性服装。起源于满族女性的传统服装，经民国初年的改良，逐步定型为现代旗袍的基本式样，成为中式女性礼服和常服的重要品类。

她是唯一既存在于历史、又活跃于现实的服装，从功能性的服饰到意识流的文化，她将诸多话题集于一身，激发人们的无限想象——旗袍，她已经远远超越了“服装”这一简单的设定，从最后一个王朝中走来，在现代社会中最终演变为文化符号，承载了一个国家的民族情结。

E. 为什么我看到旗袍第一眼起就不喜欢

我认为旗袍是最难看的服装，谁穿上都难看，象个妓女，姨太太，被男人玩弄的小女人，没有作为一个社会人的气质，象只傻傻女人，眼睛里只有男人，只会哭泣的受气的小妾，不是新时代女性。

F. 旗袍过膝是什么意思

我看旗袍过膝看起来是大方移重，活波可爱的。

G. 民国看旗袍怎么分正房和妾

旗袍无法分辨妻子地位。正房是明媒正娶，小妾则是领进门即可，正房与老爷平起平坐，小妾永远不能与正房平起平坐。

此时的时装流行中心早已由苏、扬移至上海。商埠开放的上海华洋并处，五方杂居，成为十里洋场奢靡繁华之地。上海又是妇女寻求解放的重镇。

传教士、商人、革命党人竞相创办女学，掀起了一股女权运动浪潮，寻求解放的社会大气候荡涤着服饰妆扮上的陈规陋习。服装装饰一扫清朝矫饰之风，趋向于简洁，色调力求淡雅，注重体现女性的自然之美。旗袍最初是以马甲的形式出现，马甲长及足背，加在短袄上。

(7)旗袍不过膝是妾扩展阅读：

论及旗袍风尚的起始时间，通常认为在20世纪民国时期，郑逸梅先生即称 “原来女子在清代穿短衣，不穿旗袍，旗袍在民国后始御之”。至于具体的年份，以往的研究相对比较含糊。周锡保先生和张爱玲女士均以为旗袍的流行在1921年以后，周氏还以1923年的画报等资料推断，所谓旗袍在其时的上海数十人中不过一二。

事实上，以当时上海的新闻界对社会现象敏感程度，一种新式样的风行必然会引起广泛的关注，但是在1925年5月以前的如《申报》等报纸上很难查到有关于旗袍的文字，而大量资料为旗袍在1925年的出现提供了佐证。在作为旧帝都的北京，也有记载表明旗袍时尚始于1925年。

H. 穿旗袍的讲究有哪些呢

人的骨子里都是有一点小小的情调的，追逐浪漫也好，玩味清纯也罢，这调调不能像三岁小孩过家家一样，逢人就问我的衣服漂亮吗？做为新时代的知识女性，文化与内涵，妆容与穿着也不允许我们朝世俗浮躁落伍的方向发展，再说谁想年轻轻就被扣上祥林嫂悲催的大帽子。年龄大些的，面料颜色稍深些，款式适当宽松一些，以体现庄重华贵;中年女性宜选择色彩明快、富丽高雅的面料，以体现典雅大方;年轻女性则选绚丽多彩的颜色和活泼俊俏的款式，以体现青春活力，深红色：适合稳重有涵养的知识女性。

白色：适合比较讲究生活质量而又收入颇丰的女性，局部可以滚红色的边，或大面积镶银光亮片，会显得非常的雍容华贵。旗袍最能体现体型美的服装，所以穿着一定要特别合身，过紧行动不便，而过于宽松又难以显现女性的形体美。穿旗袍时要特别观察自己“三围”是否贴体舒适。其次，必须检查领子、衣身、袖子、纽扣等细节之处是否一丝不苟，不然就会失去旗袍的独特魅力。气质高雅而脖子较长的女士非常适合穿高领旗袍。脖子较短的女士适合穿无领的。尽量不考虑人造丝和纯涤面料，因为非常容易起静电。春夏秋季节结婚应考虑用清薄的料子比如真丝，颜色也不要太凝重;冬天举办婚礼最好选用织锦缎，这种面料可以衬托婚礼的豪华。

I. “旗袍到脚踝是正房，小腿是二房，过膝盖一点是三房，膝盖以上就是妾”学术界有这说法吗

没这个说法，正房是明媒正娶，小妾则是领进门即可，正房与老爷平起平坐，小妾永远不能与正房平起平坐。

J. 古代正室与偏房的成婚旗袍区别

命题错误，旗袍近代才产生，古代不存在旗袍。

衍生知识点：
1、旗袍
旗袍形成于上个世纪20年代，民国20年代之后成为最普遍的女子服装，由中华民国政府于1929年确定为国家礼服之一。
2、正室
嫡妻。
《三国志·魏志·锺会传》“钟会字士季 ” [南朝·宋]裴松之注：“钟繇于时老矣，而方纳正室。”
3、偏房
妾，小老婆。
明 冯梦龙 《喻世明言》第一卷：“婆子道：“只一个儿子，完婚过了。女儿到有四个，这是我第四个了，嫁与徽州朱八朝奉做偏房，就在这北门外开盐店的。”