校服上画的豹头

『壹』 小学语文毕业试卷

这是我们江苏的试卷请笑纳
一、看拼音写词语。(10分)

chōnɡ jǐnɡ xū yú táo zuì yù hán lín xún

( ) ( ) ( ) ( ) ( )

二、按要求完成练习。

1、判断题，正确打“√”，错误打“╳”。（2分）

“ ，你怎么来得这么迟呢！”这句话前面的横线上加“啊、哇、哎呀、哈哈”中的任意一个词都可以。 （ ）

2、选择题，在括号中填上序号。（2分）

和“儿童急走追黄蝶”中的“走”字的意思相同的是 （ ）

①走亲戚 ②奔走相告 ③走投无路 ④走味儿

3、照样子，根据情境写古诗名句。（4分）

例：朋友辞别：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

中秋佳节：

儿童生活：

4、根据给定的词语意思造句。（2分）

津津有味（形容有兴趣）

三、根据课文内容填空。（10分）

1、大文豪郭沫若笔下的白鹭，实在是一首韵味无穷的诗。请你写出描写白鹭外形的句子。

2、汹涌的激流中，战士们的冲锋舟 ，飞向 ，

飞向 ，飞向 。（《大江保卫战》）

3、《三字经》：昔仲尼，师项橐。 ， 。披蒲编，削竹简。 ， 。

四、 选用恰当的修改符号改正下面一段话中的5处错误。（5分）

开学以来，开展了以诚信教育为主提的系列活动。大家阅读了“诚信从我做起”一书，参加了演讲、唱歌、画画等活动。这些活动虽然丰富了我们的学习生活，而且增加了我们的能力。由于活动开展得有声有色，江宁电视台还派来记者进行采访报道。

五、阅读。

（一）（《孔子游春》片断）

孔子凝望着泗水的清波，意味深长地说：“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！”

1、“深”在字典中的解释有：（1）久，时间长。（2）程度高。（3）颜色重（4）距离大。你知道“意味深长”的“深”是什么意思吗？ 。（1分）

2、因为水 ， ， ， ，所以说水是真君子。（4分）

3、读读画线部分，你想到了哪个成语？ 。（1分）

4、水有志向，因为它穿山岩，凿石壁，从无惧色，水的这种品质让你想到了学过的课文中的哪个人物？为什么？（3分）

5、“三人行，必有我师。”这是孔子的名言，你还知道孔子的哪些名言？请写一句。（2分）

（二）母爱

这是一个真实的故事，故事发生在青海省一个极度缺水的沙漠地区。这里，每人每天的用水量被严格地限定为3斤，这还得靠驻军从很远的地方运来。日常的饮水、洗漱、洗菜、洗衣、喂牲口，全部依赖这3斤珍贵的水。

人缺水不行，牲畜也一样，渴啊！终于有一天，一头一直被人们认为憨厚、忠实的老牛渴极了，挣脱了缰绳，闯入沙漠唯一的也是运水车必经的公路。终于，运水的军车来了，老牛以不可思议的识别力，迅速地冲上公路，军车一个急刹车。老牛沉默地立在车前，任凭驾驶员呵斥驱赶，不肯挪动半步。5分钟过去了，双方依然僵持着。运水的战士以前也碰到过牲口拦路索水的情形，但都不像这头牛这般倔强。人和牛就这样耗着，最后造成了堵车，后面的司机开始骂骂咧咧，性急的甚至试图点火驱赶，可老牛不为所动。

后来，牛的主人寻来了，恼羞成怒的主人扬起长鞭狠狠地抽打在瘦骨嶙峋的牛背上，牛被打得皮开肉绽，哀哀叫唤，但还是不肯让开。鲜血渗了出来，染红了鞭子。老牛的凄厉哞叫，和着沙漠中阴冷的酷风，显得分外的悲壮。一旁的运水战士哭了，骂骂咧咧的司机也哭了，最后，运水的战士说：“就让我违反一次规定吧，我愿意接受处分。”他从水车上取出半盒水——3斤左右，放在牛前面。

出人意料的是，老牛没有喝这以死抗争得来的水，而是对着夕阳，仰天长哞，似乎在呼唤着什么。不远的沙滩后跑来一头小牛，受伤的老牛慈爱地看着小牛贪婪地喝完水，伸出舌头舔舔小牛的眼睛，小牛也舔舔老牛的眼睛，静默中，人们看到了母子眼中的泪水。没等主人吆喝，在一片寂静中，它们掉转头，慢慢地往回走去。

20世纪末的一个晚上，从电视里看到这让人揪心的一幕时，我想起了幼时家里的贫穷困窘，想到了我那至今在乡下劳作的苦难的母亲，我和电视机前的许多观众一样，流下了滚滚热泪。

1、只有半盆的3斤水在我们眼里太平常了，可是读完第一自然段文字，你一定感受到它的“珍贵”，因为

。（2分）

2、文中写了老牛两次哞叫，你一定能听懂老牛的声音：（4分）

（1） 凄厉的哞叫是在

（2） 仰天长哞是在

3、文中还写了不同角色的“哭”。走进他们的内心，你一定能体会到：（8分）

（1） 运水战士和司机的哭是因为

（2） 小牛眼中的泪水是因为

（3） 老牛眼中的泪水是因为

（4） “我”流下了滚滚热泪是因为

4、一向憨厚、忠实的老牛，这次却这般倔强，请在文中画出表现老牛倔强的语句。（2分）

5、渴极了的老牛把这“以死抗争得来的水”全给小牛喝了，从中你体会到什么？请写下来。（3分）

6、读完了全文，你感动吗？我们在小学阶段也曾经学过动物之间感人的故事，请你写出两篇有关的课文题目。（2分）

、

六、习作。（30分）

人间真情无处不在，你在生活中肯定也感受过来自朋友、老师、同学、家长，甚至陌生人的情谊，也许只有短短的一瞬，却让你久久难忘。请你选择一件事情写下来，题目自拟，做到内容具体，感情真实，表达流畅。请你写一篇不少于400字的记叙文。
一、基础部分31％
（一）看拼音写词语。5％

pī li gōu he wū rǎn yun niang qū zhu

（ ） （ ） （ ） （ ） （ ）

（二）选择合适的答案。10％

1．下列没有错别字的一组是（ ）

A．金壁辉煌 呕心沥血 顽强不屈 负荆请罪

B．走头无路 香味四溢 秉烛夜游 繁花嫩叶

C．春意盎然 迫不及待 无可奈何 心旷神怡

2．下列词组中搭配不当的一组词是（ ）

A．沉重的打击 沉重的心情 沉重的负担

B．沉痛的心情 沉痛的教训 沉痛的脚步

C．苍茫的夜色 苍茫的大地 苍茫的天空

3．“答应了别人的事就要守信用”与这句话意思不一样的是（ ）

A．答应别人的事能不守信用吗? B．答应别人的事非守信用不可!

C．答应别人的事非守信用不可吗? D．答应别人的事不能不守信用。

4．下面的诗句中依次填入的花名是________

①满园春色关不住，一枝________出墙来 ②儿童急走追黄蝶，飞入________无处寻。

③忽如一夜春风来，千树万树________开。④竹外________三两枝，春江水暖鸭先知。

A．桃花 红杏 菜花 梨花 B．红杏 菜花 梨花 桃花

C．桃花 梨花 红杏 菜花 D．菜花 桃花 梨花 红杏

5．一个秋雨连绵的日子，安尼想观察一下，晶莹透明的雨水里有些什么，他看了一眼显微镜下的小水滴后、禁不住惊叫起来，“________”……你认为最恰当的一句应是（ ）

A．别看小水滴那么清澈，原来里边有小虫子呀!

B．小虫子那么多，而且都在动!

C．小虫子!那么多小虫子都在动!

D．我真没想到，小水滴里是有虫子的。

（三）给说法正确的句子打“√”错误的打“×”。7％

1．模糊（mo） 似乎（si） 转身（zhuǎn） 分量（feng）这些多音字的读音没有一个错的。 （ ）

2．“辉”用部首查字法查“光”部，“光辉”的“辉”与“辉煌”的“辉”意思一样。

（ ）

3．“焕然一新、守株待兔、卧薪尝胆、胸有成竹”这一组词感***彩相同，都是褒义词。

（ ）

4．“春天的杭州是一年四季中最美的季节。”与“两个新旧社会，真是鲜明的对比啊!”都犯了语序颠倒的错误。 （ ）

5．“海燕出版社出版的《世界文学名著漫画本》解决了少年朋友在阅读世界文学名著中所遇到的难题。”这句话若缩句，应该是“出版社解决了难题”。 （ ）

6．蔺相如对手下的人说：“秦王我都不怕，我会怕廉将军吗?”改成间接转述应该是，蔺相如对手下的人说：“秦王他都不怕，他更不会怕廉将军。” （ ）

7．孙慎是我国著名的革命音乐家，镇海人。 （ ）

（四）根据情境，按要求填空。5％

1．填上表示“看”的意思的词语。（2＋1＋2）

①人们乘舟荡漾在西湖上，（ ）着如画的美景，心旷神怡。

②陈毅的塑像刚落成，来（ ）的人就很多。

③这里的书太多了，稍微（ ）一下，得花半天的时间。

④宇航员在天际遨游时，（ ）地球，发出由衷的感叹。

2．在学习、生活中，当你遇到困难时，是哪一句名言激励你，请你把它写下来。

_________________________________________________________________________。

3．写出四个形容“专心”的四字成语：________、________、________、________

（五）按课文内容填空4％

“________________”，不错的，像母亲的手________着你。风里带来些新翻的泥土的________，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微________的空气里酝酿。鸟儿将巢安在________当中，高兴起来，________地卖弄清脆的喉咙，唱出________的曲子，跟________应和着。

二、阅读部分34％（一）（2＋3＋3＋2＋1）

从香山归来，路过颐和园，看见颐和园门口，就像散戏似的，成千盈百的孩子，闹嚷嚷地从门内挤了出来。这几扇大红门，就像一只大魔术匣子，盖子敞开着，飞涌出一群接着一群的关不住的小天使。

这情景实在有趣!我想起两句诗：“儿童不解春何在，只拣游人多处行”，反过来也可以说：“游人不解春何在。只拣儿童多处行”。我们笑着下了车，迎着儿童的涌流，挤进颐和园去。

1．节选部分选自课文___，它是现代著名作家____写的。

2．用“”划出写孩子多的词。用“

”划出作者的联想。

3．作者想像极为丰富，比喻很奇特。用____比喻_____，表现了作者___________。

4．“游人不解春何在，只拣儿童多处行”。这句话的意思是__________________________。

5．选段中的双引号表示________。

①表示直接引用 ②表示着重指出 ③具有特殊含义

（二）归帆（2＋2＋3＋1＋2）

我看过太湖上的归帆，也看过东海上的归帆。

夕阳把水面映得通红，把天空也染成万道彩霞。一会儿，黄昏的纱幕就轻轻地落在水面上。就在这当儿，水天相接处出现了一只帆影，接着又是一只……不多久，整个船队都出现了，它们散散落落地驶回港口，仿佛一队出征的战士，唱着凯歌整队回营，带着满舱的战利品。

但这只是在岸上看到的远处的景象，等到这些船只快靠码头，船老大准备向岸上抛缆绳的时候，情形便不一样了。

有的船上喜笑颜开，热火朝天，小伙子们打闹着，嬉笑着，隔着水同岸上的人大声地打招呼，问村里今天能有些什么事，广播有些什么重要新闻，也故意说些无关紧要的话。这样的船，不用问，就能断定今天的成绩很好，超额完成了生产指标，说不定还网住了几条少见的大鱼。有的船，几乎是垂头丧气，悄悄地溜回来的。船老大一面不停地抽着旱烟，一面望着水面沉思，平时爱打闹的小伙子，像泄了气的皮球，闷声不响地蹲在甲板上，岸上的人同他们打招呼，有的不搭理，有的只好苦笑着嚷了一句：“嗨!今天倒霉，别说了!”这样的船总是由于某种原因，今天没有完成任务。虽说渔家的生产并不在乎一天的得失，但是没有完成自己定的指标，人们总不会有好的情绪。对集体，对生产的责任感，在纠缠着、冲击着他们。

沉沉夜暮笼罩着每个鱼家的笑语和沉思，无论是哪条船上的人们，都休息了，积畜力量准备迎接新的战斗。对于明天的信念，人们总是相同的。既使暂时泄了气，在明天早晨出海的时候，也一定会抖擞精神，重新鼓起劲儿来。

1．联系上下文，理解加粗的字，再解释词语。

喜笑颜开： 垂头丧气：

2．划出文末一段中的四个错别字，并把改正过来的字依次写在横线上：

3．本文是按照怎样的顺序记叙“归帆”的景象的?从文章的哪些语句可以看出来?

4．第3自然段在文章中起到什么作用?

5．“对于明天的信念，人们总是相同的。”“明天的信念”指的是什么?

（三）朋友（2＋2＋2＋2＋3＋2）

小儿今年4年级，每天放学后都忙着呼朋唤友，打打闹闹□互换各类卡片；周末还要组织同学们搞小队活动，上兴趣班，看上去忙得很。（ ）星期天下雨，搞不成活动，没有小朋友来，他（ ）会拉开窗户朝外面看他养的几盆花草。冬日的冷雨打在金盏菊小小的花瓣上，花芯里积着一小弯盈盈浅水，他就在作文里马马虎虎地写道：“雨溅在花瓣上，乒乒乓乓像放鞭炮……”我忍不住笑道：“儿子，太夸张了吧。”

10多岁的男孩，心思都在玩上，教会他细细观察人和事，不是件简单的事。现在的小孩都是独生子女，婴幼儿时期，（ ）年龄小，（ ）只要给他们吃饱、穿暖，健健康康的就行了。长成小小少年，就有了他们自己的兴趣和玩伴了。为人父母的，并不是每时每刻都懂得孩子的心的，以为只要把孩子所有的空闲时间都利用起来，就能使孩子充实、快乐。其实，小小少年在空闲时间里，最想要的是朋友的友谊。

记得儿子上幼儿园时，一天傍晚，从外面玩回来，满头汗，花猫脸，浑身上下泥迹斑斑，手里却举着一捧新鲜的桂花枝，说是阿婆朋友送的。我没大留意他的话，随手拿了只玻璃杯装了点水递给他，让他自己摆弄。

过了几天，儿子又带回一捧缀满绿叶红果的桔树枝。一进门就对我说：“阿婆朋友家的桔子多好吃呀，妈妈，你也吃一个。”我看着他，问：“阿婆朋友到底是谁呀?”儿子说：“上次我和小朋友们在阿婆家外面玩，周寒生鼻子出血了，阿婆给他止了血。阿婆还说，下次，我们有困难就找她，她是我们的朋友!”哈哈，笑死我了，瞧瞧我的儿，一点点大的人，就在外面交了老太太朋友了。

后来，我们搬家了，儿子也上一年级了。一天放学回家，儿子脖子上挂了一只红绒线编的小网袋，里面是一只绿壳鸭蛋。儿子兴奋得结结巴巴，过了好长时间，我才听清了这只鸭蛋的来历。后来，我真的好感动，为这一老一少纯真的感情。

1．写出下列词语的近义词。 留意（ ） 纯真（ ）

2．给本文第1、2自然段的括号内填上适当的关联词。

3．根据自己的观察和体验，修改“儿子”在作文中马马虎虎写的那句话。

原来的句子：雨溅在花瓣上，乒乒乓乓像放鞭炮……

改后的句子

4．根据提示，补充文章最后一自然段留下的空白。（提示：这一天可能是什么日子?是谁给“儿子”送的鸭蛋?）

5．本文为了表现阿婆和儿子纯真的友谊，依次写了哪3件事?（概括每件事，字数不超过15个）

（1） （2 （3

6．读了本文，你有什么感想?请写出最想说的一句话。 三、作文：35％

1．应用文：（5％）

学校大队部决定于7月1日组织3～6年级队干部去光明街道进行社会调查，要求参加者穿上校服，佩戴红领巾和队干部标志，上午8时在校门口集合出发。请代大队部写一份通知，注意把格式写正确，书写端正，行款整齐。

2．作文：（30％）

题目：我发现了……

提示：看了这个题目，同学们也许会说：“我们只是小学生，怎么会有什么发现呢?”其实，社会的发展，科技的进步，都离不开发现。可以写平时观察中的发现，可以写学习中的发现，也可以写实验制作中的发现，只要是你自己的发现就行。你一定有过这样兴奋的时刻，请你把自己的发现写出来，让大家与你共享发现的快乐。

要求：选择一次最令你激动、难忘的发现，写一篇400字以上的记叙文，注意把发现了什么以及发现的过程写清楚。

参考答案

一、（一）霹雳 沟壑 污染 酝酿 驱逐

（二）1．C 2．B 3．C 4．B 5．C

（三）1．× 2．× 3．× 4．√ 5．× 6．× 7．×

（四）1．欣赏 参观 浏览 遥望

2．如：学如逆水行舟，不进则退。

3．专心致志 一心一意 聚精会神 全神贯注

（五）吹面不寒杨柳风 抚摸 气息 润湿 繁花嫩叶 呼朋引伴 婉转 轻风流水（选自朱自清《春》）

二、1．《只拣儿童多处行》 冰心

2．成千盈百 这几扇大红门，就像……小天使。

3．小天使 孩子 对孩子的喜爱

4．略 5．①

（二）1．脸 丢失 2．幕 3．时间顺序“夕阳”“夜幕” 4．承上启下

5．能够多打鱼，更好的完成任务。

（三）1．留心 纯洁

2．即使……也…… 因为……所以……

3．雨溅到花瓣上，像晶莹的珠子滚落玉盘。

4．这一天是阿婆的生日，阿婆愿儿子像那“绿壳鸭蛋”一样出色和与众不同。

5．阿婆送儿子桂花枝

阿婆给儿子结满果实的桔树枝

阿婆送给儿子“绿壳鸭蛋”

『贰』 张飞真的是一个豹头环眼，声若巨雷的莽夫恶汉吗

建安二十年（公元215年）张飞在巴西宕渠大败魏国五子良将之一的张郃之后，心情异常舒畅，用长矛在宕渠八蒙山崖壁上以隶书格式凿写出“立马铭”，以此激励将士羞辱魏军。其文为：汉将军飞，率精卒万人，大破贼首张郃于八溕，立马勒铭。虽然说由于《三国志》未见记载，“立马铭”是真的是张飞写的还是后人伪托，尚且没有定论。但是即使是伪托张飞而成，也说明张飞本身的书法造诣非同一般。试想，谁会伪托书法到不懂书法的人身上呢？

『叁』 京剧的由来 脸谱各颜色代表什么（概括）

关于京剧脸谱的由来，有许多说法，至今没有定论。但概括起来，不外以下四种。

一、 由面具蜕化而来
据《旧唐书》、《宋史》等史书记载，古代打仗有时戴上面具上阵，以增加威严，吓唬敌人。以后逐渐改变，将面具的形状、色彩直接勾画到脸上，就成了现在的脸谱。古代有的史书将面具称为“代面”，现在称京剧的大花脸（净角）为“大面”，大约是“代面”的音近而误。

二、 由化妆蜕化而来
演员装扮某个角色，首先要像那个角色，所以将眉眼口鼻，画成那个角色形状，而一个人的性格，首先也表现在脸部，为了表现一个人的性格，在化妆时进行一些夸张。这种类似脸谱的化妆方法，逐渐演化成了现在的脸谱。

三、 由神怪傩戏退化而来
从前有一种驱疫打鬼的傩戏，里面有神佛鬼怪的角色。这些角色的面貌无法模仿，只能凭空构思。神佛用金银等色特别标出，妖怪之类，就将他们的形状画在面上。如豹精就画个豹头，猪怪就画个猪脸等。这种表现方法推广到其它角色，逐渐形成了现在的脸谱。

四、 由盗贼涂面蜕化而来
从前的盗贼为了防止被人认出来，常常将自己的脸涂画得面目全非。恐怖凶暴。于是在演戏的时候，凡是遇到有凶狠残暴、使人恐怖的角色，也在脸上乱勾乱抹，于是就形成一种脸谱。

京剧脸谱的颜色

黑色脸：黑色一般表示刚正猛直的人物、正义凛然的艺术形象如包拯、巨无霸、张奎。

白色脸：白色为主的脸谱有几种含义，一种是抹脸方法而成的白粉脸，如严嵩、潘仁美，一种是用于鹤发童颜之老年英雄、武将，如《普球山》的蔡庆，一种是奸凶武人，如高登，一种是表示刚愎自用，如马谡、徐晃，一种是白色的太监脸，如伊立，表示人物性情奸诈和肤色细白，一种是僧人脸谱，表示武艺高强，身强力壮，如《蜈蚣岭》中的王飞天，《野猪林》中的鲁智深。

红色脸：红色一般表示所饰人物忠勇正直，如关羽、关泰，关于关羽脸谱使用红色，有一种传说，山西有势豪门，名叫熊虎，霸占陈守义之妻，陈登门央告，被熊虎捆送县衙，买通县衙，将陈重责入狱，又嘱狱官将其害死，狱官是正直人，但无法救陈，将此事告陈，陈痛哭，被关羽听见，问其缘故，陈尽告，关羽动义愤，夜间杀死熊虎一家，救出陈妻，使其共同逃走，知县派差役捉拿关羽，关羽逃奔涿郡，但后边差役紧追，忽然面前有一老太太，关羽问路，老太太说你杀人了吧，看你脸上的血，还不洗一洗？适刚下雨，关蹲下身洗脸，抬头老太太已经不见，而脸已经变红，差役追到，因脸色不合，不疑是关羽，关羽方得逃脱，方知是菩萨化身搭救关羽。关羽脸变红，固然有搭救陈守义夫妻义愤之义，但因其心动杀机杀了人，脸才变红。还有说关羽脸有七痣，称七星痣，脸谱上只表现出五个，另外两个在耳上，无法表现，所以只画出五个黑点。无论持何种说法，关羽是受人尊崇的，红色脸已成定论，任何剧种都认同这种规矩。有些忠勇良将、正神也以红为主色，如黄盖、太乙真人等。有些反面人物也勾以红为主色的脸谱，这是具有讽刺意义，如《祥梅寺》的黄巢是反叛唐王朝的举子，勾红脸是讽刺唐僖宗无道，还有《法门寺》中的刘瑾，他是做尽坏事的宦官，勾红脸具有讽刺含义，说他在法门寺做了点好事，还有的是为了舞台色彩协调的需要而用红色脸谱，如《四杰村》的萧月用红色脸谱是为了与白色的鲍自安、粉色脸的花振芳配合，色彩和谐。还有的是为了说明某种事实，如《白良关》中的刘国帧，表示黑脸的尉迟宝林是黑脸尉迟恭的儿子，而不是红脸刘国帧的儿子。

紫色脸：紫色介于黑红两色之间，刚正威严的人物和忠义厚道的人物常用紫色脸。如《鱼肠剑》中的专诸，《武科场》中的常遇春，《大保国》中的徐延昭，有些人物在小说或者民间口头文学中描述为紫脸膛，因而使用紫色脸，如《恶虎村》中的濮天雕，《招贤镇》中的费德功，《战长沙》中的魏延。有的人物用紫色脸是为了与同台的其他角色区别，如《百寿图》中的北斗星是相对于老生的南斗星，显得威武，而《柴桑口》中的庞统用紫色脸膛是表示其相貌丑陋。

粉红脸：粉红色脸一般象征年迈的红脸人物，如《取洛阳》中的苏献，《盘河战》中的袁绍，《四杰村》中的花振芳等。

绿色脸：绿色脸一般寓意为勇猛暴躁，与黑色脸有相近之用意，有些占山为王的草寇类人物使用绿色脸。如《白水滩》中的青面虎，《庆顶珠》中的倪荣，《失子惊疯》中的金眼豹，《响马传》中的程咬金等。

蓝色脸：蓝色一般表示刚强阴险，在脸谱中蓝色与绿色的寓意相近，都是黑色的延伸，表示性格刚强的人物，如《取洛阳》中的马武，表示人物阴险性格的如《薛家窝》中的谢虎，《剑锋山》中的焦振远，《连环套》中的窦尔敦等。

黄色脸：黄色脸寓意人物骁勇剽悍或凶暴残忍，如《车轮战》中的宇文成都，《洞庭湖》中的杨么，表示人物凶暴残忍性格的如《鱼肠剑》中的姬僚，《战宛城》中的典韦等。

金银色脸：金银两色在神怪脸谱中应用较为广泛，显示神仙的面现金光，鬼怪的青面獠牙，如《安天会》、《无底洞》、《蟠桃会》中的杨戬（二郎神），《红梅山》中的金钱豹，《攻潼关》中的金咤均勾金色脸，《攻潼关》中的木咤勾银色脸。有的将官为表示英勇无敌也用金色，用来助增脸谱的威仪，如《挑滑车》中的金兀术，《四平山》的李元霸，说到神怪脸谱，这里应该强调说明，前辈著名演员都反对把神怪脸谱勾画的稀奇古怪或阴森恐怖，不赞成把蛇蝎蜈蚣真实地画在脸上，更反对把骷髅等阴森形状画在脸谱里，他们认为这不但有损于舞台美的艺术原则，也使人看了胆战心惊，有害于舞台表演，是一种浅显的、艺术造诣不高的作法，虽然是神怪脸谱，也应该与人面相近。

瓦灰色脸和赭色脸：瓦灰色与蓝色在脸谱应用中意义相近，瓦灰色脸如《芦花河》中的乌里黑，赭色与紫色的意义相近，如《彩楼配》中的月下老人、《铁笼山》的迷当。

淡青色脸：淡青色介于蓝绿色之间的用意，如《卧牛山》、《单刀会》中的周仓勾淡青色脑门， 周仓在《青石山》中用金色脑门，表示其死后成神 。

『肆』 九品芝麻官中演豹头的是谁

徐锦江 Elvis Tsui 饰 豹头

香港片名：九品芝麻官之白面包青天
英文名：Hail the Judge
制作：永盛电影制作有限公司
片长：105Min
出品人：向华强 Charles Heung、向华胜 Jimmy Heung
监制：向华胜 Jimmy Heung
策划：罗国强
统筹：胡兆昌
导演：王晶Jing Wong
编剧：王晶Jing Wong
武术指导：潘健君
演员表：
周星驰 Stephen Chow 饰 包龙星
张敏 Sharla Cheung 饰 戚秦氏(小莲)
吴孟达 Man Tat Ng 饰 包有为（包龙星的侄子）
程东 John Ching 饰 来福(戚家的工人)
蔡少芬 Ada Choi 饰 如烟（烟花女子）
谷峰 Feng Ku 饰 常昆（水师提督）
刘洵 Shun Lau 饰 李莲英（李公公，太监总管）
吴启华 Lawrence Ng 饰 方唐镜（状师）
徐锦江 Elvis Tsui 饰 豹头
黄一山 Gabriel Wong 饰 同治帝（皇上）
黄一飞 Yut Fei Wong 饰 陈知县
苑琼丹 King-Tan Yuen 饰 龟婆
邹兆龙 Collin Chou 饰 常威（常昆的儿子）
李健仁 Kin-Yan Lee 饰 如花
钟丽缇 Christy Chung 饰 吴好缇（卖艺的）
夏萍 Ping Ha 饰 包龙星的老母
梁荣忠 Wing-Chung Leung 饰 吴广德（卖艺的）
吴回 Wui Ng 饰 包不同（已辞职的贪官,包龙星之父）
[编辑本段]制作团队
摄影：钟志文 David Chung
美术顾问：莫少奇
音乐：胡伟立
香港上映：1994/03/31-1994/05/11
香港票房：HK,177,208
备注：香港1994年票房排行第7 经典指数： ★★★☆
[编辑本段]剧情简介
剧情一：
提督之子常威（倪星）垂涎秦小莲（张敏）的美色，趁机迷奸，事败后杀其夫家十三口，又收买证人，反诬告莲与家丁私通，莲屈打成招被判死刑。候补知县包龙星（周星驰）发现其中蹊跷，欲为莲翻案，夜潜现场验尸，反被诬陷毁尸灭迹。星逃狱后赴京告御状，中途几经波折，甚至于妓院偷生求存。适逢皇帝微服私访八大胡同，星为皇上摆脱窘境而得以翻身，终得三司会审为莲翻案。
因公堂戏《审死官》大受欢迎，今番编导王晶乃将评剧故事改编成周式喜剧，影片在笑料的堆砌上达到了登峰造极的地步，应该说比《审死官》更加肆无忌惮，因而也更加自由。但与《审死官》中比较文气的表现手法相比，本片的搞笑手段未免过于低俗。
剧情二：
候补县令包龙星（周星驰饰）比较贪，但为人还算正直。张敏嫁给一位富商做妻子，但受到显贵之子常威的调戏，张敏不从常威起了杀机，将张一家上下全部杀害，还嫁祸给张敏。包龙星发现其中蹊跷，但也被方唐镜等人诬陷而逃奔他乡、他们在进京告状的途中，用完了身上的银子，星不得不在妓院打杂。他目睹老板娘的骂街吵架功夫了得，便暗中学习并练就了一身能让死人活过来的斗嘴功夫。一天，偶然遇见皇上前来嫖妓，遂与皇上结下了深厚的友谊。皇上委任星为钦差大臣，重新审理此案。经过一番公堂对质，终于惩治了恶人。
[编辑本段]简评
周星驰有的无厘头搞笑片只为博得观众一笑，并不强调十分严谨的逻辑关系，但《九品芝麻官》中搞笑情节的设置却是充满精妙的伏笔。故事内容前后呼应，令全片爆笑场面环环相扣，层出不穷。看《九品芝麻官》，观众能感受得到导演对故事发展的整体把握能力，而周星驰张驰有度的表演则是这些情节必不可少的润滑剂。《九品芝麻官》拍摄于周星驰电影事业的鼎盛时期，与其后一些星爷刻意“玩深沉”的影片相比，本片更加能够体现周星驰“无厘头”电影的功力。最重要的是，它充满了看周星驰电影时，观众最原始的需求：欣赏用笑料堆砌的有内涵的电影。
片中最出色的部分莫过于包龙星妓院苦练嘴皮功和三司会审两个重头戏。把武打片的模式应用到练“嘴功”的过程中，偷艺、对着大海练功、吹蜡烛、舌战群鸡等，尤其是是创造出令人目不暇接叹为观止的螃蟹鱼虾等海货“咸湿”语言的独特字幕均很有创意。会审公演之上，星爷用来自民间的市井方式舌战群官，可谓淋漓尽致大快人心。
此外，本片演员阵容堪称大卡司，除了周吴梦幻组合外，尚有张敏、钟丽缇、蔡少芬、苑琼丹、徐锦江、黄一山一干人等加盟。这些配角虽然绝非大星大腕，但却大都是星哥的老班底，对于营造完整的氛围是必不可少的。星哥的表演也保持了他的一贯水准，甚至在几个段落里绝对属于超水平发挥，整体水平较出色。

参考资料：http://ke..com/view/1125500.html?wtp=tt

『伍』 语文问题，紧急紧急！

1

某地（为了不伤害到这个地方的人们，我就不再说具体地名了）有个和尚桥，它的由来是：一女亡夫后，与和尚通奸，和尚在河北岸，每次夜里来此寡妇家都要脱鞋淌水过河，寡妇就要为他暖脚，寡妇之子后来考取状元，回到家乡后，为了不让其母为和尚暖脚，修一桥，名为和尚桥。后来寡妇病故，其状元子杀和尚，人们问：你为何又修桥又杀和尚？他说：修桥是为母尽孝，杀和尚是替父报仇！

2
据老一辈人说，仙人桥本来是没有的。大约元末明初时，土家族起义领袖向大坤在百仗峡战败后，便把义兵分作三路；一路由辅佐黄龙真人带领向泗南峪方向撤；二路由向大坤本人带领从索溪往神堂湾撤；第三路由金花小姐和陈强将军负责保护伤病员和部属，朝天子峰下的猴子坡撤。当兵至王爷洞时，一道深深的峡谷阻断了前进的道路。在这前元去路、后有追兵的情况下，陈强将军决定自己带兵抵敌，金花小姐留在后面照顾伤病员和部属。金花小姐劳累已极，竟然昏睡过去。梦见一个身着盔甲，腰挂长剑，手持一柄利斧的黑脸将军，气势汹汹地朝她猛劈下来，吓得金花小姐惊 醒过来。她揉揉惺松的睡眼，只见一块巨石稳稳当当地搭在面前的两座石峰之间，万丈深渊变成了通途。月光下，只见黑脸将军的长剑正掉在身边闪闪发光哩！金花小姐好不惊奇，她一边叫伤病员和部属马上从桥上撤走，一边拣起长剑朝蜂拥上来的官兵冲杀过去。长剑挥处，敌头纷纷落地。接着长剑又从手中挣出，变成了一条透

明的白蟒，白蟒身上的鳞甲又变成了无数条小蟒。大蟒带着小蟒，高昂着头，吐着红色的舌头，呼呼呼地向敌群冲去。吓得官兵丢盔弃甲，抱头鼠窜。

至今，有些老人还指着仙人桥西头观景台那亭亭玉立的少女石，说是金花小姐在观白蟒追击官兵。山下那条泛着鳞光的天子溪水，便是那长剑变成的。现在，天子山上的白蛇，就是那条白蟒的后代。而黑脸将军用利斧劈下的那块横卧两峰之间的巨石，就是现在的“仙人桥”。那齐崭崭的桥面上，似乎还留着刀劈的痕迹哩。

3
昔日里，后汉三国，桃园三结义。大爷姓刘名备，字玄德，家住大树晏（yan4）桑。

二爷姓关名羽，字云长，家住山西蒲州解凉县。三爷姓张名飞，字翼德，家住涿(zhuo1)州范阳郡。后续四弟姓赵名云，字子龙， 家住镇定府常山县，百战百胜，后封为常胜将军。

只皆因，长板坡前一场鏖战，那赵云单人独马，抵挡曹兵，砍倒大都旗两杆，夺槊(shuo4)三条，马落陷坑，堪堪废命。这时，曹操正在山头站立，见一穿白之小将，白盔白甲白旗号，坐骑白龙马，手使五钩神飞枪，真乃一员勇将。我孟德如得此将，大事可成 。心中可就有爱将之意。暗中有徐庶保定赵云，徐庶进曹营，一言未发，今见赵马落陷坑，堪堪废命。虽则问道：“丞相莫非有爱将之意？”曹操言道“正是”。徐庶言道；“休放冷箭，可能收服于 他”。曹操立时传令，令出山摇动，三军听分明，我宁要活赵云，不要死子龙，倘若一兵一将损伤赵 云之性命，我要八十三万人马，五十一员大将，全与赵云一人抵命。曹兵闻听，不敢前进，望而后退 。依仗那赵云实在英勇，杀了个七进七出，闯出重围。曹兵一见，岂能放走于他，在后边紧紧追赶。追到当阳，张飞赶到。高喊：“四弟莫要惊慌，某家在此，料也无妨。”放过赵云之人马，曹操赶到 ，不见赵云，见一黑脸之大汉。虽则问道：“他是何人？”夏侯渊言道“他乃张飞莽撞人”。曹操闻听，大吃一惊。想当初关公在白马坡斩颜良之时，曾对我言道，他有一三弟，在百万营中能取上将之魁首，如同探囊取物一般。今日一见，果然英勇。“撤去某家青罗伞盖，观看莽撞人武艺如何。”青罗伞盖撤下，只见张飞豹头环眼，面似刃铁，黑中透亮，亮中透黑。海下一部黑钢髯(ran2)，犹如钢针，恰似铁线，压耳黑毫，抓笔相仿。头戴滨铁盔，二龙逗宝，赤金锁额。身穿大叶锁子连环甲，内衬皂罗 袍，足蹬虎头战靴，跨下马万里烟云兽。手持丈八蛇矛，站在桥头之上，咬牙切齿，大骂曹操听真：“今有你三爷在此，尔或攻或战，或争或斗，或进或退。尔不攻不战，不进不退，不争不斗，尔乃匹夫之辈！”大喊一声，曹兵倒退；大喊二声，顺水横流；大喊三声，将当阳桥折断！
后人有诗赞之曰：当阳桥前救赵云，吓退曹操老奸臣，

姓张名飞字翼德，万古流芳莽撞人。”

4.西泠桥与长桥、断桥并称为西湖三大情人桥.

西湖的桥都不太长，造型也说不上有什么特别之处，但放到沿湖长了有一定年份的法国梧桐中间却是刚刚好，看起来格外舒服。西冷桥也不例外。

孤山朝北里湖一侧，在与北山路交接的地带，有着很大一块草坪，冬日的下午，有很多人都坐有在阳光照射得到的草地上打牌喝茶。过了门口树起一颗大印章的西冷印社，就到了西冷桥。

大约是1500年前，在某个春暖花开的日子，一位坐在油壁车里的曼妙女子，就在这里轻轻撩开了车上的帘上，或者根本就没有帘子，然后看到了一位骑着青骢马的翩翩佳公子。爱情就这样在垂柳依依的西湖边上发生。

西斜的阳光掠过宽阔的水面，照射到了西冷桥头的慕才亭里。远远就看到一位女导游在亭子边上比划着手势，旁边是一个十来人的旅游团队，不想走近后，讲解却已经结束。我只有坐在亭子里，一个人望着西湖，然后想象着这样可能的一幕。

苏小小，南齐钱糖人，聪慧美丽，虽为歌伎，但自知自爱。这是生活在1500多年后，用观光电车代替了油壁车与青骢马的人们对她所做的简短评介，就刻在了亭子边的石碑上。

依正常看来，对于从小就父母双亡，没有兄弟姐妹的女儿家再加上社会地位低微来说，似乎决定了苏小小不可能过上一个正常人的生活，更遑论爱情。

然而在西湖的天地里，苏小小却是特立独行，活得那样热烈。像她憧憬中的爱情的到来，就是她在西湖边上坐“自驾车”游玩时遇上的。

“妾乘油壁车，郎骑青骢马。何处结同心，西泠松柏下。”这首从六朝南陈就开始流传的《钱塘苏小小歌》，说的就是苏小小的第一段爱情。一次偶然的路遇，让她结识了阮郁，一位前来游玩的官宦子弟，然后大家就在西泠桥边苏小小家里共赋同居。

然而甜蜜的梦容易醒。这一段爱情在半年后终结，被严父招回金陵的阮郁就再也没有回来。不过苏小小却没有过度的悲伤，西湖的湖山正是她排解心中块垒的最好所在。

为苏小小筑坟的，是她在西湖边上遇到的第二个男人，曾经落魄的书生鲍仁，他后来在她赠银数百两后得以进京赶考。然而同样去如黄鹤。而苏小小依旧乘坐着油壁车，徜徉在西湖的山水间，直到某天偶感风寒，在最青春的22岁辞世。这时候，已经做了滑州刺史的鲍仁，才突然冒了出来，哭了一场，然后在西泠桥边择地造墓。

苏小小的可叹之处，在于她看破了缘分的起灭，对待逝去的爱情，视之若天上的风月流云一样自然，而不是过于介怀伤身。加上她慧眼识英才，救人于贫困的品德，自然受到了1000多年来士子，还有人们的推崇。甚至，在她死后的几百年，宋代有个叫司马才仲的人，还在洛阳梦见苏小小为他唱歌，最后痴情的他还不远千里，前来寻梦西湖。

后人在西湖边上，为苏小小筑起了一座“慕才亭”。今天向着西泠桥的这边，悬挂着一副对联，“湖山此地曾埋玉，风月其人可铸金”。这湖山金玉，倒是绝佳的配搭，也算是对这位倜傥而善良的佳人的最好纪念。

今天的人们，把死后双双化蝶的梁山伯祝英台的纪念，放在了位于西湖东南的万松岭上。据说当年梁祝的三年同窗，就是在万松书院，在可以远眺西湖的万松岭上，今天还专门建起了一处梁祝读书处。

如果梁祝真的曾经在万松书院求学，那端的是好。因为你到今天修葺一新的书院去看看，从入山门开始，散布两旁的塑像，就是曾经在这座书院里开坛授课，或者给书院以影响的老师们：提倡“不凭注疏而新圣人之经，不凭今之法令而新天下之法”的张载，主张“知先行后”的程颢程颐兄弟，主张“性灵”、深谙厨道的袁枚，还有南宋大儒朱熹，等等。

可是，在这些名师的管教之下，祝英台和梁山伯的爱情究竟何时生发？是在明月照松间的晚上，还是在烟波罩沙堤的白天？万松书院的梁祝读书处，安在了毓秀阁里。一个独立的院落，立有一块书着“独立石卓尔”的大石头。一楼有梁祝寒窗共读的塑像。

院外不远处，还新建有一处双照井，原址在城中，为十八相送的场景之一。那时候，英台指着井中的倒影对山伯说：一男一女笑盈盈。还蒙在鼓里的山伯恼道：你怎能将我比女人？！

由万松岭往西湖边上走，寻到梁祝当年相送的长桥，不过却是沿湖的短短一截，今天成了车流滚滚的马路的一部分，如果没有人指点，实在难以辨认。倒是在离长桥不远，在长桥公园的西湖边上，新修了两孔双投桥，据说是为了纪念南宋时候另一对欲爱不能而殉情跳湖的女青年陶师儿与书生王宣教。

在许多人看来，一帆风顺的情事，虽然是再好不过，但是没有了惊心动魄，多少总会让人觉得遗憾。爱情的浪漫与极致之美，就在于中间的磨难和阻滞。因为家世，因为出身，因为俗世的种种压力，两个人似乎不可能在一起。但当一切阻碍扫清，经历了磨难的有情人终成眷属，这样得来的爱情会更加的甜美。

然而，世事并不全是这样的如人所愿，在真实的爱情中，有情人往往都囿于现实中的更多因素，最后不得不劳燕分飞。这样的事情，自古而来，比比皆是。所以，如果说是梁山伯祝英台的双双化蝶是心酸的浪漫，那么双投桥下的湖水“新开两朵玉芙蓉”，则是情之所至的极端举措。今天走过长桥和双投桥的人们，除了凭湖扼腕之外，倒是可以想想，爱需要勇气，但是在阻滞出现的时候，更应该让爱在此生继续。
只有百十来米长的断桥是一座独孔环洞桥，位处白堤东北端，一头紧接着北山路，跨过马路就是风景不错的宝石山。从这里沿着白堤往西南一直走下去，还可以直抵整个西湖里文化意味最为浓厚的孤山。这座在唐代得名但从来就未曾断过的桥梁，就是民间神话《白蛇传》里白娘子与许仙相逢的地方。

那些双双对对的情人们，脚步也像流水一样来去匆匆。在断桥上，我看到一对身着校服、手拉着手的学生情侣，他们嘴里一边齐声哼唱着“九百九十九朵玫瑰”，一边往白堤方向走。

跨在水中央的断桥，隔着两边湖水，南边的西湖水面宽阔，远岸尽处是繁华的都市的剪影。北边的北里湖水面窄小，则映着一列小山和湖堤边上的树木。有许多人站在桥中央留影。如果遇上天气晴好，并且角度选择得当的话，那么在向北的这边拍出来的照片上，就很可能会出现两座保塔，一座翘立山顶，一座则倒插在如镜的水面上，中间，则间杂着两列相仿的法国梧桐。

桥东头靠近北里湖的这一侧，有一处带着水榭的御碑亭，中间立有一块写着“断桥残雪”的石碑。水榭下边，在靠北山路的湖里边，辟有几十亩的荷花池。可惜这个时节，接天莲叶早已不见踪影，曾经挺立的枝干也已衰败，三艘小船上，几位工人正用竹篙将这些残枝败茎打捞上船。

“断桥残雪”是西湖旧十景之一，不过这样的天气显然无法看到古人最为推崇的西湖雪景。坐在断桥东头的水榭里，翻开明末文人张岱的《西湖梦寻》，便有这一句经典的描述，“天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已”，约略想象得出几百年前的西湖上，白茫茫天地间，惟余二三物的景致来，一种寂寥的感觉油然而生。

想来，白素贞与许仙的青春相逢，肯定不会是在冬天时分。至少，在关于他们的传说中，就有着一件非常重要的爱情道具———雨伞，正是在这一借一还的过程中，带出了一段惊天动地的爱情来。比较合适的，应该是在桃红柳绿的春天或者荷花映日的夏季，至少在万物欣然向上的季节，感情都会比往常来得热烈。否则，即使是化作了美人的白蛇，在礼教森严的古代，诸如男女授受不亲之类的禁律，也会使人，至少是许仙望而却步。

在宗法森严的封建社会，白素贞和许仙的爱情怎么看都是一个不能完成的任务，何况中间还隔着一个代表着封建纲常的法海。那些年代的人们啊，就是因为这个，多少萌动在心底的爱情，最终也只能是让它在眼波的余光中黯然消失。

但千百年来，人们对爱情的向往从来都是相通的，再多的棍棒打压与桎梏封锁，也无法阻挡爱情的勃然生发。只不过，限于记叙的历史局限，我们只能从白娘子与许仙的传说，以及后来流传于世的话本、戏剧中，由塔倒人团圆的结局看到了人们对爱情的尊重，以及维护美好的愿望。

所以，也就有了这样一个版本，据说到西湖边游玩的百姓，因为痛恨法海，并且试图搭救敢爱敢做的白娘子，每每去到雷峰塔下，都会抽走塔基下边的一块砖。累年以下，最终导致了象征着封建压迫的雷峰塔的轰然坍塌。

站在今天的断桥上，往西南边的湖水尽处看去，一座巍然耸立的宝塔高出了西湖边上的一溜小山，那就是今天新修起来的雷峰塔，站在上面，可以俯瞰到西湖的全景

『陆』 描写古代男子句子

1、只见那人俊美绝伦，脸如雕刻般五官分明，有棱有角的脸俊美异常。外表看起来好象放荡不拘，但眼里不经意流露出的精光让人不敢小看。一头乌黑茂密的头发，一双剑眉下却是一对细长的桃花眼，充满了多情，让人一不小心就会沦陷进去。高挺的鼻子，厚薄适中的红唇这时却漾着另人目眩的笑容。
2、白衣黑发，衣和发都飘飘逸逸，不扎不束，微微飘拂，衬着悬在半空中的身影，直似神明降世。他的肌肤上隐隐有光泽流动，眼睛里闪动着一千种琉璃的光芒
3、高挑秀雅的身材。衣服是冰蓝的上好丝绸，绣着雅致竹叶花纹的雪白*边和他头上的羊脂玉发簪交相辉映。巧妙的烘托出一位艳丽贵公子的非凡身影。那笑容颇有点风流少年的佻达。下巴微微抬起，杏子形状的眼睛中间，星河灿烂的璀璨。他穿着墨色的缎子衣袍，袍内露出银色镂空木槿花的镶边。腰系玉带，手持象牙的折扇。栏外的花园里，芙蓉月下妖娆，浅红色的新蕊，明媚的像要召唤回春天。
4、何平叔美姿仪，面至白。魏明帝疑其傅粉，正夏月，与热汤饼。既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。
5、那个修长的身影背对着我，一动不动的站在荷塘边上。他的袍服雪白，一尘不染。连日光都不好意思留下斑驳的树影。他的头发墨黑，衬托出他发髻下珍珠白色脖颈的诗意光泽。他的背脊挺直，好像在这白杨树一样挺秀的身材中，蕴含着巨大坚韧的力量。因为我从来没有见过比他更加优雅入画的男子。一种光亮至美的气息从他的面庞感染到了我。他没有笑，但他的清澈的眼睛却在忠诚的微笑着。他的皮肤像昆仑山里洁白的雪莲花，他的眸子是天山之巅神圣的池水。
6、那身穿水墨色衣、头戴一片毡巾的，生得风流韵致，自然是个才子。
7、如黑曜石般澄亮耀眼的黑瞳，闪着凛然的英锐之气，在看似平静的眼波下暗藏着锐利如膺般的眼神，配在一张端正刚强、宛如雕琢般轮廓深邃的英俊脸庞上，更显气势逼人，令人联想起热带草原上扑向猎物的老虎，充满危险性。
8、身高近七尺，偏瘦，穿着一袭绣绿纹的紫长袍，外罩一件亮绸面的乳白色对襟袄背子。袍脚上翻，塞进腰间的白玉腰带中，脚上穿着白鹿皮靴，方便骑。乌黑的头发在头顶梳着整齐的发髻，套在一个精致的白玉发冠之中，从玉冠两边垂下淡绿色丝质冠带，在下额系着一个流花结。
9、他穿一身惨绿罗衣，头发以竹簪束起，身上一股不同于兰麝的木头的香味。天边晚云渐收，淡天琉璃。惨绿少年的脸如桃杏，姿态闲雅，尚余孤瘦雪霜姿，少年瞳仁灵动，水晶珠一样的吸引人。
10、他的皮肤很白，就像绝大部分的南宋文人一样；但因为皮肤白，俊美的五官看起来便份外鲜明，尤其是双唇，几乎像涂了胭脂般红润。但他相貌虽然美，却丝毫没有女气；尤其是那双眼睛，看起来既聪明又骄傲。
11、头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴．面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波．虽怒时而若笑，即视而有情．
12、细长的眉毛，高挑的鼻梁，尖细的下颚，加上一双明亮得像钻石般的眼眸，时而闪着睥睨万物的神彩，让他看起来像只趾高气扬的波斯猫，优美的粉红色薄唇有些刻薄的上扬，带了点嚣张的味道，所有的五官在他脸上组合成了完美的长相，一身名牌的高级衣服，包裹着纤细却不失阳刚的身子，那不将任何人放在眼里的傲慢模样，在人群中特别显著。
13、一个浑身散发着淡淡冷漠气息的男孩背光而站。他低着头，碎碎的刘海盖下来，遮住了眉目。在日光灯的照耀下，男孩那层次分明的茶褐色头发顶上居然还映着一圈儿很漂亮的亮光。凛冽桀骜的眼神，细细长长的单凤眼，高挺的鼻梁下是两瓣噙着骄傲的薄唇。最引人注目的是他左眉骨上那一排小小的闪着彩色光芒的彩虹黑曜石眉钉，和他的眼神一样闪着犀利的光芒。
14、一拢红衣，玄纹云袖，席地而坐，一男子低垂着眼脸，沉浸在自己营造的世界里，修长而优美的手指若行云流水般舞弄着琴弦，长长的睫毛在那心型脸上，形成了诱惑的弧度，人随音而动，偶尔抬起的头，让人呼吸一紧，好一张翩若惊鸿的脸！只是那双眼中忽闪而逝的某中东西，让人抓不住，却想窥视，不知不觉间人已经被吸引，与音与人，一同沉醉。却被那片耀眼的美丽所震撼。阳光打在琴儿身上，渡上一层金色的光晕，他微仰着头，神色静宁而安详，嘴角弯成微笑的弧度，一只手搭在支起的腿上，动作自然而潇洒，就像美型的王子，那样优雅而充满阳光，吸引着少女的爱慕和所有贵妇的爱恋。
15、用「美男子」来形容他一点也不为过。身高近七尺，偏瘦，穿着一袭绣绿纹的紫长袍，外罩一件亮绸面的乳白色对襟袄背子。袍脚上翻，塞进腰间的白玉腰带中，脚上穿着白鹿皮靴，方便骑马。乌黑的头发在头顶梳着整齐的发髻，套在一个精致的白玉发冠之中，从玉冠两边垂下淡绿色丝质冠带，在下额系着一个流花结。
16.见那人俊美绝伦，脸如雕刻般五官分明，有棱有角的脸俊美异常。外表看起来好象放荡不拘，但眼里不经意流露出的精光让人不敢小看。一头乌黑茂密的头发，一双剑眉下却是一对细长的桃花眼，充满了多情，让人一不小心就会沦陷进去。高挺的鼻子，厚薄适中的红唇这时却漾着另人目眩的笑容。

妖媚式：①男子一头暗红色长发，未绾未系披散在身后，光滑顺垂如同上好的丝缎。秀气似女子般的叶眉之下是一双勾魂摄魄的深紫色瑰丽眼眸，眼角微微上挑，更增添撩人风情。朱唇轻抿，似笑非笑。肌肤白皙胜雪，似微微散发着银白莹光一般。
②墙角慢慢转出一袭淡紫色身影。光亮华丽的贡品柔缎，不仅仅是在阳光下折射出淡淡光辉那样好看，穿在身上亦是舒适飘逸，形态优美极了。那人高高绾着冠发，长若流水的发丝服帖顺在背后，微仰着头，背抵在黝黑的墙壁间，微微一笑——不分性别的美丽，如此惊心动魄的魅惑。
忧伤的：XX（此处指人）面色稍暗，没有丝毫清雅细致的感觉，看起来有种沧桑操劳之感。眼泡微肿，微垂的眼睫下有淡淡的黑影，颧骨也有些高耸突兀，衬得整张面庞更加瘦骨嶙峋。特别是那双手——肤色暗淡的双手，有些干枯消瘦，像是几近枯萎的枝干令人心生不忍。
乍眼看去的瞬间，他沉静优雅端坐的姿态，仿佛以一种天荒地老的姿势，暗示他所不能言明的一切情绪。滴打在檐瓦上的雨声，仿佛也化为那夜屋外熙攘吵杂的人群喧嚣。然而一切似乎都变的不再重要，不再吵闹，天地之间只有他一人而已……

写美男： 用我所有知道的美好词汇来描述他，也是十分贫瘠吃力的。墨黑色的头发软软的搭在前额，隐藏着魅惑的双眸，高挺的鼻梁与薄薄的嘴唇，完完全全的巧夺天工恰到好处。白皙的颈分明的锁骨，性感又不失安全感。会拉小提琴、会弹钢琴的手指，指甲总是修的很干净整齐。修长的双腿，每一个关节都是无暇的。喜欢冬天里，穿着咖啡色风衣的他，每看一眼都有种被下蛊的感觉。如果真的“十年修的同船渡，百年修得共枕眠”，我真想用自己上辈子上上辈子以及上N辈子的时光换得此刻他的一个微笑，只对我的微笑。
好吧，我承认，我就是在这样的神迹里迷失了自己。
可以说这家伙还是过得去的。偏瘦的身材，高高的个子，棱角分明的脸庞。也曾有女孩子来送过情书。笑起来露出的小虎牙，能够让人想起雨后晴空的感觉。喜欢打篮球，喜欢耍酷，喜欢把白色的校服敞开拉链弄得花样百出。我也知道，对于他的喜欢，自己不是无动于衷的。而仅仅可以停留在好感上。
的脸上此时噙着一抹放荡不拘的微笑
一身黑衣也掩不住他卓尔不群英姿。天生一副君临天下王者气势，英俊无匹五官仿佛是用大理石雕刻出来，棱角分明线条，锐利深邃目光，不自觉得给人一种压迫感！
浓密的眉毛叛逆地稍稍向上扬起，长而微卷的睫毛下，有着一双像朝露一样清澈的眼睛，英挺的鼻梁，像玫瑰花瓣一样粉嫩的嘴唇，还有白皙的皮肤……
只见他身材伟岸，肤色古铜，五官轮廓分明而深邃，犹如希腊的雕塑，幽暗深邃的冰眸子，显得狂野不拘，邪魅性感
只见那人俊美绝伦，脸如雕刻般五官分明，有棱有角的脸俊美异常。外表看起来好象放荡不拘，但眼里不经意流露出的精光让人不敢小看。一头乌黑茂密的头发，一双剑眉下却是一对细长的桃花眼，充满了多情，让人一不小心就会沦陷进去。高挺的鼻子，厚薄适中的红唇这时却漾着另人目眩的笑容。
一双眼睛简直像浸在水中的水晶一样澄澈,眼角却微微上扬,而显得妩媚.纯净的瞳孔和妖媚的眼型奇妙的融合成一种极美的风情,薄薄的唇,色淡如水.
他肤色白皙，五官清秀中带着一抹俊俏，帅气中又带着一抹温柔！他身上散发出来的气质好复杂，像是各种气质的混合，但在那些温柔与帅气中，又有着他自己独特的空灵与俊秀！
高挺的鼻子，薄薄的嘴唇，剑一般的眉毛斜斜飞入鬓角落下的几缕乌发中。英俊的侧脸，面部轮廓完美的无可挑剔。
乌发束着白色丝带，一身雪白绸缎。腰间束一条白绫长穗绦，上系一块羊脂白玉，外罩软烟罗轻纱。眉长入鬓，细长温和的双眼，秀挺的鼻梁，白皙的皮肤。
一双钟天地之灵秀眼不含任何杂质，清澈却又深不见底。肤色晶莹如玉，深黑色长发垂在两肩，泛着幽幽光。身材挺秀高颀，站在那里，说不出飘逸出尘，仿佛天人一般。
一件鹅黄色镶金边袍子，宛如一块无瑕美玉熔铸而成玉人，即使静静地站在那里，也是丰姿奇秀，神韵独超，给人一种高贵清华感觉
只见他一身白衣，皮肤雪白，乌木般的黑色瞳孔，高挺英气的鼻子，红唇诱人。，整个一浑然天成的仙子，细心雕琢芙蓉出水
不知何处，清风吹过，额前柔顺的发丝飘起，在空中划出优雅的弧线。黑色的发映着漆黑的眼眸，仿若晶莹的黑曜石，清澈而含着一种水水的温柔。精致的五官，白皙的肤质如同千年的古玉，无瑕，苍白，微微透明，而又有一种冰冰凉的触感。
唇边总是带着一抹弧度，美丽妖冶中有一种深深的宠溺。
所到之处，都萦绕着一缕清新的薄荷气息，令人就此沉沦。
头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴．面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波．虽怒时而若笑，即 视而有情．
那身穿水墨色衣、头戴一片毡巾的，生得风流韵致，自然是个才子。
他的皮肤很白，就像绝大部分的南宋文人一样；但因为皮肤白，俊美的五官看起来便份外鲜明，尤其是双唇，几乎像涂了胭脂般红润。但他相貌虽然美，却丝毫没有女气；尤其是那双眼睛，看起来既聪明又骄傲。
白衣黑发，衣和发都飘飘逸逸，不扎不束，微微飘拂，衬着悬在半空中的身影，直似神明降世。他的肌肤上隐隐有光泽流动，眼睛里闪动着一千种琉璃的光芒。容貌如画，漂亮得根本就不似真人 这种容貌，这种风仪，根本就已经超越了一切人类的美丽。他只是随便穿件白色的袍子，觉得就算是天使，也绝对不会比他更美。这种超越的男女，超越了世俗的美态，竟是已不能用言词来形容。

『柒』 我们要拍关于在阳光下成长的摄影作品，拍些什么啊

http://node3.foto.ycstatic.com/200705/20/f/7846703.jpg还带着上一餐留下的血点沫子，一只幼豹展现着天生依赖速度的猎手特质。在极速的短跑时，一层膜保护了眼睛而张大的鼻孔则允许快速的氧气摄入。深色的“泪痕”也许限制了它的怒目而视。 这幅照片景深极小，清晰范围仅限于幼豹的右眼及同一平面上的部分，其余部分均有不同程度的虚化，而前景与背景更是虚化到只剩下大片色快。这种极小景深的运用，是的观者的视点不得不落到最清晰的豹眼上。为生存而奔劳的印度豹的眼睛与人类不同，它的眼睛带有一层薄膜，用途是在奔跑中保护暴露在急速变化环境中的眼睛，防止空气中的微尘、飞驰而来的草叶、以及小虫之类的东西伤害眼睛。被称为“泪痕”的深色眼睑同时也起到加强保护眼睛的作用。 但是，尽管景深很小，这只印度豹的其它部分仍是可以分辨的。它最为特殊的部分即在于它鼻口之间的须毛上沾有的血迹。这是它享用上一餐后留下来的血点沫子，在短暂而剧烈追逐之后它已消耗了血液中的大量氧气，它享用这一餐也付出了大量的体力。此刻它张开的鼻孔和嘴巴都在摄入氧气，补充刚才剧烈运动所用尽的力气。 整幅画面的光线是自然光，主要来自印度豹的头上方，俯射下来的阳光照亮了印度豹的头顶和面部，毛发丝丝必现，牙齿在光线照射下闪耀着光芒，却没有狰狞之感，反而是凝固的圣洁感充满了画面。自然光并不强烈，一部分也是由于受到了草丛的荫蔽，使得亮部并不十分亮，又造成了没有明显阴沉的暗部。幼豹的面部在光线照射下显得清晰而具有向上的气氛，使得画面撇除了阴暗和恐惧的基调，整个画面在一种对比并不明显的和谐状态之下，反而营造了温馨幸福以及健康明媚的调子，这种成长的快慰也同时融入其中，想来十分的不可思议。 整幅照片画面的色彩比较简单，主调为草丛的绿色和豹身的黄黑色。而比较有意思的地方是，前景的绿色虚化后影响到了主体的色彩，使整只幼豹被蒙上了一层浅浅的蓝绿色。而黄色与黑色的部分占据了主体最亮的部分，其他部分都是一种奇特的混合着黄色和绿色的色调，色彩鲜艳而稀少使得画面显得简单紧凑，凸显主体且并不多余，还为整个画面蒙上了简单纯粹的味道，烘托着这自然界唯美平静而激烈冲撞的瞬间之美。 可以看到，画面中这只印度豹完全没有注意到拍摄者，而是瞳仁向上方，望着远处的天空。它的表情很生动，微微抛起的头和张开的嘴显示一种正在变化之中状态。仿佛是一种满足之后深深舒出的一口气，它抬起头的过程之中，恰好被摄影师拍了下来，凝固的瞬间，是充满对过去的满足于对未来的憧憬的一种状态。生存即是奔跑的印度豹，此刻大口呼吸着草原上的空气，享受着刚刚填满肚子，并且遥望着将来的时光的感觉，在这幅照片中都被体现得淋漓尽致。 这种动静结合的瞬间感受，在照片中体现着“印度豹：草原上的幽灵”这一主题。

『捌』 告诉我，有关寒假的作文

含有外貌、动作、语言、心理等描写方法的片断训练与大作文指导。
第一讲：
外貌描写
教学目标：
1、指导学生能抓住人物特征进行较准确、具体地描述人物的外貌；
2、使学生懂得外貌描写要表现人物性格、职业、年龄特征，为中心意思服务；
3、尝试运用一些方法描写人物的外貌，表现人物个性。
教学重点：目标1
教学难点：目标2
教学准备：课件
教学过程：2课时
第一课时
一、导入7'
在我的描述中抢答他是一个什么人？（出示幻灯片1）答对给一个大拇指。
1、只见他黑脸短毛，长嘴大耳，圆身肥肚，穿一件青不青、蓝不蓝的梭布衣服，提一柄九齿钉耙。
2、身材矮小，毛脸雷公嘴，身穿金光闪闪的战袍,头戴金冠,手持从东海龙宫掠来的金箍棒,显出一副威武霸气的样子。一对火眼金睛炯炯有神,透露出铲除一切妖魔的决心。浑身透露出一种天不怕、地不怕的精神。
3、身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马，使一根丈八蛇矛，蜀国五虎上将中的老二。
4、身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛，骑的是曹操送他的赦免宝马，使的是青龙偃月刀，蜀国五虎上将中的老大。
老师的描述是什么描写？什么是外貌描写？谁能告诉我人物的外貌描写包括哪些内容？出示幻灯片2：外貌描写也称肖像描写。即是对人物的外貌特征(包括人物的容貌、衣着、神情、体型、姿态等等)进行描写，以揭示人物的思想性格，表达作者的爱憎，加深读者对人物的印象。让学生齐声朗读。
二、对人物进行外貌描写时需要注意的问题
（一）抓住人物外貌的特征
1、知识导引8'
我来描述我们班一位同学的外貌，然后你们告诉我他是谁，好吗？出示幻灯片4.
“他黒黑的眉毛下一双明亮的眼睛，高高的鼻梁，红红的嘴唇。身材适中，穿着一套整洁的校服。”学生左顾右盼，很为难，拿不准是谁。
师：为什么猜不准是谁呢
生：没写出这个人的特点来。
师：这也是咱们很多同学在进行外貌描写时的通病，就是千人一面。写眼睛不是炯炯有神就是水汪汪的，不然就是黑葡萄似的，而且还都是大眼睛，鼻子都是不大不小的，鼻梁都是高高的，脸蛋都是红扑扑的，这些现成的套词把咱们同学都变成了一个模样，就象“克隆”出来的似的，这样刻画出来的人物就太格式化，脸谱化了，缺乏个性特征，同时也不符合生活真实。所以说，我们要对人物进行外貌描写，首先要抓住人物的特征。那什么是特征？
生：自己独有的不同于别人的特点。
师：为什么我刚才的描述大家能猜出是谁？
生：抓住了特征。
出示幻灯片5，这段描写好在哪里？回答得比较像的给1个大拇指，老师点评：抓住相貌特征，具体描写,形象生动。
2、实战训练11'
出示幻灯片3，指名一些不爱回答问题学生回答分别是谁，答对就给一个大拇指。让学生选自己喜爱的一两个人物描写他们的外貌特点。时间控制在10～13'.
选几个学生（一般为优中差各一个）将自己写的读给大家听，请学生评价好坏，教师再进行讲评与修改，不管写得好不好，都给五个大拇指，好的再加3个。
小结：自然界中没有两片完全相同的树叶，也没有完全相同的人，我们在进行外貌描写时一定要抓住人物独有的外貌特征。使认识他（她）的人看到你写的内容能猜出他（她）是谁，不认识他（她）的人也能想象出他（她）的样子。
（二）进行外貌描写时要注意反映出人物的各种特征。19’
1、知识导引
师：谁能告诉我张飞是一个怎样的人？可从刚才的描述中找，说一个词就给一个大拇指。
生：勇猛、豪放、不拘小节、急躁、耿直
师：由此看来，从外貌描写中我们不仅能了解人物的外形，还可以知道什么？
生：人物的性格。
师：他是干什么的？生：将军。
师：穿白衣，戴白帽的人是从事什么职业的? 生：护士。
师：那么外貌描写要符合人物的什么特征？生：职业。
师：我们来看一幅图画（出示幻灯片6），仔细观察，然后体会别人的描写，这里体现了人物的什么特征？你从哪里看出来的？注意奖励。生：年龄，老脸，皱纹。
师：那么外貌描写还要符合人物的什么特征？生：年龄。
师：他在怎样的情境里？生：画上。
师：他的背后是什么？生：金黄的稻田。或麦田。
师：那么写人物外貌还要把人物放在？生：一定的情境里。
师小结：透过外貌可以了解人物性格，我们在对人物进行外貌描写时，也要注意表现人物的性格、职业、年龄特点，还要注重把人物放在一定的情境中。这样我们就可以更深入的领会人物的神韵。如果通过我们的描写，可以让读者了解人物的这些特征，那我们的写作就是成功的。
2、实战训练：
大家喜欢你们的班主任老师吗？他（她）身上最吸引你的性格特点是什么？让我们通过一段外貌描写来表现班主任老师某一方面的性格特点。奖励与评价同前面训练一样。
第二课时
（三）、描写外貌要注意反映人物的内心感情。
1、知识导引10'
师：揣摩下面几段文字，谈谈你的感受我们来看一幅图画（出示幻灯片7），仔细观察，然后体会别人的描写，这里除了体现了人物上节课讲的特征外，还反映了人物的什么？你从哪里看出来的？注意奖励。生：心理活动，分明是在呼喊:“我要读书”。
师：很好，我们来体会一下下面几个例子，出示幻灯片8.
（1）、除夕晚上，儿子、孙子都来到她身边，她满脸皱纹都舒展开了，就像盛开的菊花瓣，每根皱纹里都洋溢着笑意。
（2）、一天，她的老伴儿病倒了，她脸上珠网般的皱纹更深了，两道眉毛拧成的疙瘩锁到一块儿了。
（3）、她望着老伴儿的遗像，嘴唇微微抖动着，刀刻般的皱纹里，流淌着串串泪珠。
请不同的学生回答，体现了人物什么样的心理（幸福快乐；着急发愁；伤心悲痛三种心情），注意奖励。
小结：三个例段描写的是一位老人的外貌，却反映了三种不同的内心感情：例一表达了老人享受“天伦之乐”的幸福；例二反映了老人为老伴儿生病而着急发愁的心态；例三写出了老人伤心、悲痛的思想感情。由此说明，描写人物外貌，一定要注意反映人物的内心感情。透过人物的外貌感知人物的内心活动。

『玖』 这个门上的花 是怎么画出来

门神是道教和民间共同信仰的守卫门户的神灵，旧时人们都将其神像贴于门上，用以驱邪辟鬼，卫家宅，保平安，助功利，降吉祥等，是民间最受人们欢迎的保护神之一。道教因袭这种信仰，将门神纳入神系，加以祀奉。

新春伊始，第一件事便是贴门神、对联。每当大年三十日(或二十九)，家家户户都纷纷上街购买春联，有雅兴者自己也铺纸泼墨挥春，将宅子里里外外的门户装点一新。

【门神来源】

1，门神信仰由来已久，据《山海经》说：在沧茫的大梅之中有一座度朔之山，山上有一颗大桃树，枝干蜿蜒盘伸三千里，桃枝的东北有一个万鬼出入的鬼门，门有上两个神人，一个叫神荼，一个叫郁垒，他们把守鬼门，专门监视那些害人的鬼，一旦发现便用芦苇做的绳索把鬼捆起来，扔到山下喂老虎。于是黄帝向他们敬之以礼，岁时祀奉，在门上画神荼、郁垒和老虎的像，并挂上芦苇绳，若有凶鬼出现二神即抓之喂虎。后来《山海经》这种以神荼、郁垒、虎苇索、桃木为辟鬼之神的信仰被人们承传了下来，如晋干宝《搜神记》佚文曰：“今俗法，每以腊终除夕，饰桃人，垂韦索，画虎于门，左右置二灯，象虎眠，以驱不祥。”这中间，桃亦是人们崇拜久远的植物，人们认为桃多子多福，是长寿的象征，因此能够除灾避邪制鬼驱怪，《典术》云：“桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。桃之精生在鬼门，制百鬼，故今作桃人梗著门以压邪，此仙木也。”而老虎为百兽之王，能够“执搏挫锐，噬食鬼魅”，“故画虎于门，鬼不敢入”。这种信仰一直流传至今，除夕之时人们常常在门上贴上画有二神与虎的画，并挂上桃枝或桃人和苇索，以驱鬼辟邪。与过去稍有不同的是，画中神人除了神荼郁垒外，还有唐代出现的钟馗，元代以后出现的秦琼尉迟恭，旧时苏州地区人们崇拜的温岳二元帅，道教崇奉的青龙自虎，一些地区信奉的赵云赵公明孙膑庞涓等。还有的地方将门神分为三类，即文门神、武门神、祈福门神。文门神即画一些身着朝服的文官，如天官、仙童、刘海蟾、送子娘娘等，武门神即武官形象，如秦琼、尉迟恭等，祈福门神即为福、禄、寿三星。这些门神虽出现的时间区域背景不尽相同，但至今都被人们普遍信仰，其中影响最深的要数神荼、郁垒、钟馗、秦琼、尉迟恭了。

2，源于远古时期的庶物崇拜，殷代天子祭五祀，门既为其一，周代祭五祀于宫「门」- 每日每时必经之处， 自然加以重视， 祭祀对于门神以形像化及人格化。相传为天神，奉黄帝之命统辖人间鬼怪。故逢农历十二月三十晚，用桃木雕两神置大门两边，以御鬼怪，消灾难。后画两神像于门上。逐为门神。

古代祀典中本有五祀(又说有七祀)，所祀的都是小神。究其本源，乃原始的自然崇拜。原始的崇拜，认为凡与人们日常生活有关的事物，都有神在。五祀所奉供的，都是对人们居处、出入、饮食有用的事物，故祭之以乱报德。这是门神观念的最早来源。有的说门神阴气之神，或谓其居人间司察小过，以做谴告，则是门神职能社会化以后的事了。这种观念汉晋时较为流行。《玉烛宝典》及《荆楚发时记》等古书记载，尚是这种信仰的遗风。以后五祀仅作为国家祀典中的一部分仪式，民间所信仰的门神、灶神等，已与其原始形态风马牛不相及了。

古代门神的另一种职能，是驱鬼避邪，保障国家平安。这种门神，据说始于神荼、郁垒的称呼，有种种说法，我们且沿用习惯的说法，仍称之为神荼、郁垒。他们本是神话人物，汉代民间颇为流行，认为他们有捉魄力的神通。因为他们平时在度塑山大桃树下，所以人们于除夕时，悬挂挑人、苇索(二神用缚鬼)，门上画二神和虎(二神执鬼以食虎)的形象，用此方法来驱鬼辟邪。

随着社会的发展和意识形态的变化，人们对于门神的要求，已不仅是辟邪免灾，还希望从他们那里获得功名利禄等。至迟在明代，武士门神像上，已常添画“爵、鹿、蝠、喜、宝、马、瓶、鞍、皆取美名，以迎祥址”。以后更取消门神的祛邪义务，专事祈福的，于是民间形成天官、状元、福禄寿星、和合、财神等为门神的风气。

【不同时期的门神】

1，神荼、郁垒是们信仰最早的门神，除《山海经》记载外，汉代诸书皆有记载。如《重修纬书集成》卷六《河图括地象》中即说：桃都山有颗大桃树，枝干盘曲三千里，树上有一只金鸡，太阳出来的时候就叫鸣。树下有二神，一个名叫郁，一个名叫垒，均拿着苇索，看守那些不祥之鬼，一旦捉住便杀之。应劭《风俗通义》卷八则称荼与垒是兄弟二人，生性能够捉鬼，他们常在度朔山上的桃树下，检查百鬼，凡发现有祸害人类的就逮之喂虎。于是县老爷常常在腊冬除夕，刻一个桃人拿着苇茭挂在门上，并在门上画一只虎，这都是仿效古人的做法。道教吸收了这种信仰，如晋葛洪《枕中书》即将郁垒列入道教神谱，称为东方鬼帝之一，其《元始上真众仙记》中亦云：“今人正朝，作两桃人立门旁，以雄鸡毛置索中，盖遣勇也。”此后，二神一直被人们所信仰，如南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说：用桃木板做门，叫做仙木，画两位神贴在上面，左扇门上叫神荼，右扇门上叫郁垒，民间称他们为门神。隋朝杜台卿《玉烛宝典》引《括地图》称神蒂、郁垒于桃都山大桃树下，为门神。宋陈元靓《岁时广记》卷五中还专门有《辩蒂垒》一条，称人们常于正旦书桃符，上刻郁垒、神荼。《北平风俗类征·岁考》亦称：元旦贵戚家悬神荼、郁垒，民间插芝梗、柏叶于户。《民间新年神像图画展览会》：“所谓神荼郁垒者，乃《山海经》神话中之人物。……上述最古门神之意，迄今尚未全部遗忘，盖今人仍有书其名于门上者，以代较流行之将军肖像。”可见二神信仰广泛深入民间，祭祀的方法大致为：画二神肖像张贴于门上，用桃木雕刻二神像，挂于门上，用朱砂笔在桃木板上写上二神尊名，挂在门上，并画上道符，不管用哪一种方法，人们都认为可以用来驱鬼辟耶。 至于于二神的形象，《三教源流搜神大全》中有一幅画，画中即有二神的肖像。二神位于桃树下，坦胸露乳，黑髯虬须，眉发耸互，头生两角，手执桃木剑与苇索，一副凶神恶煞的样子，难怪鬼见了都害怕。

2，唐代，又出现了一位门神钟馗，他不但捉鬼，而且吃鬼，所以人们常在除夕之夜或端午节将钟馗图像贴在门上，用来驱邪辟鬼。清富察敦崇《燕京岁时记》称：“每至端阳，市肆间用尺幅黄纸盖以朱印，或绘天师钟馗之像，或绘五毒符咒之形，悬而售之，都人士争相购买，粘之中门以避崇恶。”其形象是豹头虬髯，目如环，鼻如钩，耳如钟，头戴乌纱帽，脚著黑朝鞋，身穿大红袍，右手执剑，左手捉鬼，怒目而视，一副威风凛凛，正气凛然的模样。据说他捉鬼的本领及威望要比神蒂、郁垒高得多。至于其来历，据《补笔谈》卷三、《天中记》卷四、《历代神仙通鉴》卷一四等书记载，钟馗原来是陕西终南山人，少时即才华出众，唐武德(618—627年)中赴长安参加武举考试，仅因为相貌丑陋没有中举，于是恼羞成怒撞死在殿阶上，唐高祖听说后特别赐给红官袍予以安葬。后来唐玄宗偶患脾病，请了许多医生救牿，效果不佳，宫廷上上下下都很着急。一天晚上唐玄宗睡着后，忽然梦见一小鬼偷窃宫中财物沿着殿墙边逃跑，唐玄宗急忙喊叫捉拿，只见一位相貌魁伟的大丈夫跑上殿来，捉住小鬼，刳目而吃之。玄宗问他是什么人时，他回答说是“武举不中进士钟馗”。唐玄宗醒来后，第二天病就好了，于是请来画匠吴道子将钟馗的像画了下来，所画之像与玄宗梦中所见一模一样，玄宗大悦，将之挂于宫门之上，作为门神。后来道教吸收了这种信仰，常将钟馗视作祛恶逐鬼的判官，于是钟馗便成了道教驱鬼捉鬼的神将。此外，钟馗在民间亦广为流传，民间流传有钟馗嫁妹、钟馗捉鬼、钟馗夜猎的故事。

钟馗捉鬼的故事，在中国民间赫赫有名。中国民间自有在门户悬挂神怪之物，恐吓妖魔，驱鬼辟邪的习俗，神荼、郁垒由于会捉鬼喂虎，而被奉为门神，就是一例。又如《梦溪笔谈》卷二十五：“关中无螃蟹。元丰中，予在陕西，闻秦川人家，收得一千蟹，士人饰其形状，以为怪物，每人家的病虐者，则借去挂门户，往往遂瘥。不但人不识，鬼亦不识也。”

3，秦琼、尉迟恭是门神中的武门神，大约元代以后，才祀之为门神，然二人确为唐人。据明《正统道藏》中的《搜神记》和《三教搜神大全》及《历代神仙通鉴》等记载，二门神为唐代秦琼(秦叔宝)、(尉迟恭尉迟敬德)二将军。相传唐太宗身体不太好，寝宫门外有恶鬼耶魅号叫，六院三宫，夜无宁日。于是太宗将全部情况告诉众大臣，秦叔宝上奏说：“臣平生杀人如摧枯，积尸如聚蚁，何惧小鬼乎！愿同敬德戎装以伺。”太宗准奏，夜晚让二人立于宫门两侧，一夜果然平安无事。太宗嘉奖二人后，觉得整夜让二人守于宫门，实在辛苦，于是命画工画二人像，全装怒发，手执玉斧，腰带鞭练弓箭，一如平时，悬挂在两扇宫门上，从此耶祟得以平息。直到元代人们才沿袭这种做法，奉二人为门神。此前曾有过类似的记载，不过均未说明是此二人，如南宋佚名氏《枫窗小椟》曰：“靖康以前，汴中家户门神多番样，戴虎头盔，而王公之门，至以浑金饰之。”宋赵与时《宾退录》云：“除夕用镇殿将军二人，甲胄装。”直到明清以后，书中记载才明确为秦琼尉迟恭二人，如清顾禄《清嘉录·门神》中云：“夜分易门神。俗画秦叔宝尉迟敬德之像，彩印于纸，小户贴之。”清李调元《新搜神记·神考》：“今世惜相沿，正月元旦，或画文臣，或书神蒂郁垒，或画武将，以为唐太宗寝疾，令尉迟恭秦琼守门，疾连愈。”另据今人张振华常华《中国岁时节令礼俗》记载：“贴门神，历史悠久园地方不同，时代不同贴用的也不同。北京多用白脸儿的秦叔宝和黑脸儿的尉迟敬德。至今仍有住户这样做，以祈人安年丰。”表明二神从受祀岍，至今仍然被人们所祀奉。

4，明清至民国期间的武将门神在全国各地各有不同，和北京民居中的门神在人物上是有区别的。如河南人所供奉的门神为三国时期蜀国的赵云和马超。河北人供奉的门神是马超，马岱哥俩，冀西北则供奉薛仁贵和盖苏。陕西人供奉孙膑和庞涓，黄三太和杨香武。而汉中一带张贴的多是孟良，焦赞这两条莽汉子。

5.除以上几个影响较大的门神外，旧时苏州地区又曾以温将军、岳元帅为门神。《吴县志》云："门神彩画五色，多写温、岳二神之像。"此"温"神或谓晋代之温峤，或谓东岳大帝属下之温将军，"岳"神即指岳飞。又有所谓文门神、武门神、祈福门神。文门神即画著朝服的一般文官像；武门神除秦叔宝、尉迟敬德外，也有并不专指某武官者；祈福门神，即以福、禄、寿星三神像贴于门者。另外，又有一些地区以赵云、赵公明、孙膑、庞涓为门神的。据清姚福均《铸鼎余闻》卷一载，道教则有专祀之门神，谓"宋范致能《岳阳风土记》云：'老子祠有二神像，所谓青龙白虎也。'……明姚宗仪《常熟私志》叙寺观篇云：致道观山门二大神，左为青龙孟章神君，右为白虎监兵神君。"LB应该指出，以上三个主要门神的相继出现，并不完全表现为新陈代谢形式，即不都是新的出现后，就立即代替了旧门神的地位(只有部分情况如此)，而更多的则是新的出现后，旧的仍然沿用不改，或新、旧同时供奉。如前所述，宋陈元靓《岁时广记》、宋高承《事物纪原》均说当时民间所奉的门神，仍为神荼、郁垒，而此时已是钟馗出现很久了。甚至到了清代，每逢元旦，贵戚家仍悬神荼、郁垒。此见《日下旧闻考》卷一百四十七引《北京岁华记》，《清嘉录》亦有所记。

6.其他：

老少太监门神：

门神为老少太监，分辨老少太监的方法主要是从面貌的不同来区分：年长的太监脸上刻画出岁月的刻痕，年青的太监则面色圆润。在服饰方面，由上而下依序为圆「领衫」、「束玉带」、「蟒袍」，而脚穿的是「笏头履」。所执的侍器，两人亦有不同：年长的太监右手捧香炉，左手持拂尘；年轻的太监右手扶玉带，左手捧著瓶花。民间俗称二人所捧之侍器为「香、花」。

宫娥门神：

两位宫娥头上均作束发，且打双髻，髻下束有牡丹卷草花纹的「簪戴」，且耳下有垂珠的「耳坠」。在服饰方面，身披「披帛」飘带，给人有一种轻盈的感觉；身穿「直领袄」，上有菱形花纹；衣着大袍，腹有「围腰」加「束」，「束」下悬有「宫条」和玉佩流苏。在所执侍器方面，左侧的宫女左手捧桃果，右手执玉如意；右侧的宫女右手捧高足的灯具，左手亦执玉如意。二位宫娥和老少太监所捧的侍器加起来，正好是民间喜用的四祥器：香、花、灯、果。

哼哈二将门神：

左边门的门神伸出一指，嘴巴微张，像是在大声喝道：「哈」。右门的门神则是翘起两指，彷佛发出「哼」的一声。他们就是著名的守护神「哼哈二将」。

加官进禄门神：

门神一人持「冠」，一人捧「鹿」，「冠」与「官」谐音，「鹿」与「禄」谐音，组合起来便有了「加官进禄」的意思。

富贵进爵门神：

门神则一人捧「牡丹」，一人捧「爵」，「牡丹」比喻富贵，「爵」比喻「官爵」，结合起来，便有「富贵晋爵」的意思了。

字匾门神：

演变成只有字匾，通常穷人家用字匾门神。

此现象说明，一种习俗形成后，是很难加以改变的。另一种情形是新旧门神同时供奉，前引《清嘉录》卷十二所记最为典型。清李调元《新搜神记·神考》亦反映此情况，他说：

"今世俗相沿，正月元旦，或画文臣，或书神荼、郁垒，或画武将，以为唐太宗寝疾，令尉迟恭、秦琼守门，疾遂愈。"这些都反映出民间信仰的多样性，道教只是因袭民俗而崇奉之而已。

现今的门神

解放后，人们科学意识增强，迷信意识淡薄，有些地方，便把刘胡兰与赵一曼、董存瑞与黄继光等，抗日战争、解放战争、抗美援朝战争时期的战斗英雄、民族英雄的画像、逢年过节，贴在大门上。这样以来，门神便不为门神，而演变为门画儿了。
如今，门画儿的张贴内容，更为广泛。如彩绘福寿图、五谷丰登图，六畜兴旺图、工农建设图、儿童欢乐图、火箭腾空图、十帅跃马图、拥政爱民图、军民联欢图等。

现在过春节，在民户大门，还有不少张贴神荼、郁垒，秦琼与尉迟恭门神像和历代武将画像的，但与古时相比，其意义截然不同了，古贴门像，为敬神、拜佛、求福祈祷平安。今贴门像，表达的是对平安、幸福的向往与追求。

【不同类别的门神】

一、捉鬼门神 门神多为神荼和郁垒，金鸡和老虎。传说桃郁都山有大桃树，盘屈3000里。上有金鸡，下有二神，一名郁，一名垒，并执苇索，伺不祥之鬼，禽奇之属。乃将旦，日照金鸡，鸡则大鸣。于是天下众鸡悉从而鸣，金鸡飞下，食诸恶鬼，鬼畏惧金鸡，皆走之，天下遂安。更有说者，郁垒二神捉到鬼后，缚以苇索，执以饴虎。北京人旧时在腊月二十三日后，便贴门神、饰桃人、垂苇索、画虎于门上，门左右置 二灯，象征虎眼，以祛不祥、镇邪驱鬼。

二、祈福门神 这种门神并非门户的保护者，专为祈福而用，中心人物为赐福天官。也有刘海戏金蟾，招财童子小财神。供奉、张贴者的家庭多为商界人物，希望从祈福门神那儿得到功名利禄、爵鹿蝠喜、宝马瓶鞍、皆取其各、以迎祥祉。

三、 道界门神 北京民宅多不张贴，但在京道观中有之，山门两大神，左为青龙孟章神君，右为白虎监兵道君。

四、 武将门神 武将门神通常贴在临街的大门上，为了镇住恶魔或灾星从大门外进入，故所供的门神多手持兵器。如:刀枪剑戟、斧钺钩叉、鞭锏锤爪、铛棍槊棒、拐子、流星等。北京居民院门口的武将门神多为唐代名将秦琼与尉迟恭。秦琼又名秦叔宝，山东历城人，武艺高强，人称：赛专诸，似孟尝，神拳太保，双锏大将，锏打山东六府，马踏黄河两岸。尉迟恭，隋唐大将，武艺高强，日占三城，夜夺八寨，功累封鄂国公。秦、尉迟二将帮助李世民打下天下建立大唐后，被封为开国元勋为什么会充当民间的门神呢?

【北京地区的门神】

北京民居中供奉的除秦琼，尉迟恭外，还有《水浒传》里的解珍、解宝、吕方、郭盛。因为北京的院落较大，占地面积往往延至后面的胡同。所以，在北京的住宅里，还有一种专贴在后门的门神。不过北京民居的后门门神只贴一位，为什么呢?因为后门一般多为单扇门。贴谁呢?多为捉鬼神钟馗和大唐丞相魏征。钟馗是捉鬼神，可谓人人皆知，而魏征之所以成为后门门神也有文字记载。小说《西游记》 中说：唐丞相魏征斩了泾河老龙王之后，老龙王的鬼魂自觉委屈，便每夜进入内宫找唐太宗李世民索命。无奈宫门外有秦琼，尉迟恭二将把守，老龙王冤魂自不敢从双锏双鞭下走过，便转至皇宫的后宰门，砸砖碎瓦。由于秦琼和尉迟恭已在前门，故丞相魏征只好亲自持诛龙宝剑夜守后宰门，时间一长，老龙王的冤魂渐渐地衰落下去，魏征手中那把诛龙宝剑便不再呈高扬之状而垂立一侧了。魏征在隋唐演义中本是一文臣，最早在潞城县二贤庄三清观内当道长，后被民间奉为门神后，其像也仗剑怒目，一派英武气概。

因为北京是座古老的城市和元明清数朝的政治、文化、商业中心,所以全国各地的文人、商贾、官宦、旅游者纷纷来到北京，与他们的同时，他们家乡的门神也随至而到，以神佑他们平安。所以，在北京民宅的大门上，各地门神应有尽有。如：燃灯道人、赵公明，东汉的姚期、马武，抗金英雄岳飞、韩世忠，最可爱的是京北密云一带供奉的门神竟是夫妻二人-杨宗保与穆桂英。总之北京住宅院中所贴的门神多取自中国古典名著中的英雄好汉，这些武艺出众、仗义疏财、精忠报国的英雄，妇孺皆知，影响面广，备受民间的崇拜。

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