创意校服设计手抄报

① 文明礼仪伴我行手抄报内容

文明礼仪伴我行
一、穿着礼仪
1、按要求穿规定的校服。
2、着装整齐，朴素大方。
3、不穿背心、拖鞋、裤衩。
4、课堂上不敞衣、脱鞋。
5、不穿名牌鞋。
6、不佩戴饰物。
7、不化妆。
8、按要求修剪头发。
二、文明礼仪名言
1、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生
2、不学礼无以立。——孔子
3、凡人之所以贵于禽兽者以有礼也。——《晏子春秋》
4、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚
5、无礼是无知的私生子。——巴特勒
三、文明礼仪小故事
孔融让梨
孔融四岁的时候常常和哥哥一块吃梨。每次孔融总是拿一个最小的梨子。 从此孔融让梨的故事成为团结友爱的典范。
程门立雪
相传杨时、游酢拜见程颐，正遇上程老先生坐着假睡。这两人不言不动等了大半天，等程颐睁开眼睛，门外的雪已经积了一尺多厚了。 这个故事就叫“程门立雪”

② 中学生仪容仪表 手抄报

礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程序、道德风尚和生活习惯的反映。重视、开展礼仪教育已成为道德实践的一个重要内容。

礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等；从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等。在人际交往过程中的行为规范称为礼节，礼仪在言语动作上的表现称为礼貌。加强道德实践应注意礼仪，使人们在“敬人、自律、适度、真诚”的原则上进行人际交往，告别不文明的言行。

礼仪、礼节、礼貌内容丰富多样，但它有自身的规律性，其基本的礼仪原则：一是敬人的原则；二是自律的原则，就是在交往过程中要克己、慎重、积极主动、自觉自愿、礼貌待人、表里如一，自我对照，自我反省，自我要求，自我检点，自我约束，不能妄自尊大，口是心非；三是适度的原则，适度得体，掌握分寸；四是真诚的原则，诚心诚意，以诚待人，不逢场作戏，言行不一。

一、个人礼仪

(一)仪表

仪表是指人的容貌，是一个人精神面貌的外观体现。一个人的卫生习惯、服饰与形成和保持端庄、大方的仪表有着密切的关系

1、卫生：清洁卫生是仪容美的关键，是礼仪的基本要求。不管长相多好，服饰多华贵，若满脸污垢，浑身异味，那必然破坏一个人的美感。因此，每个人都应该养成良好的卫生习惯，做到入睡起床洗脸、脚，早晚、饭后勤刷牙，经常洗头又洗澡，讲究梳理勤更衣。不要在人前“打扫个人卫生”。比如剔牙齿、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，这些行为都应该避开他人进行，否则，不仅不雅观，也不尊重他人。与人谈话时应保持一定距离，声音不要太大，不要对人口沫四溅。

2、服饰：服饰反映了一个人文化素质之高低，审美情趣之雅俗。具体说来，它既要自然得体，协调大方，又要遵守某种约定俗成的规范或原则。服装不但要与自己的具体条件相适应，还必须时刻注意客观环境、场合对人的着装要求，即着装打扮要优先考虑时间、地点和目的三大要素，并努力在穿着打扮的各方面与时间、地点、目的保持协调一致。

(二)言谈

言谈作为一门艺术，也是个人礼仪的一个重要组成部分。

1、礼貌：态度要诚恳、亲切；声音大小要适宜，语调要平和沉稳；尊重他人。

2、用语：敬语，表示尊敬和礼貌的词语。如日常使用的“请”、“谢谢”、“对不起”，第二人称中的“您”字等。初次见面为“久仰”；很久不见为“久违”；请人批评为“指教’；麻烦别人称“打扰”；求给方便为“借光”；托人办事为“拜托”等等。要努力养成使用敬语的习惯。现在，我国提倡的礼貌用语是十个字：“您好”、“请”、“谢谢”、“对不起”、“再见”。这十个字体现了说话文明的基本的语言形式。

(三)仪态举止

1、谈话姿势：谈话的姿势往往反映出一个人的性格、修养和文明素质。所以，交谈时，首先双方要互相正视、互相倾听、不能东张西望、看书看报、面带倦容、哈欠连天。否则，会给人心不在焉、傲慢无理等不礼貌的印象。

2、站姿：站立是人最基本的姿势，是一种静态的美。站立时，身体应与地面垂直，重心放在两个前脚掌上，挺胸、收腹、收颁、抬头、双肩放松。双臂自然下垂或在体前交叉，眼睛平视，面带笑容。站立时不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式场合不宜将手插在裤袋里或交叉在胸前，更不要下意识地做些小动作，那样不但显得拘谨，给人缺乏自信之感，而且也有失仪态的庄重。

3、坐姿：坐，也是一种静态造型。端庄优美的坐，会给人以文雅、稳重、自然大方的美感。正确的坐姿应该：腰背挺直，肩放松。女性应两膝并拢；男性膝部可分开一些，但不要过大，一般不超过肩宽。双手自然放在膝盖上或椅子扶手上。在正式场合，入座时要轻柔和缓，起座要端庄稳重，不可猛起猛坐，弄得桌椅乱响，造成尴尬气氛。不论何种坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如钟”。若坚持这一点，那么不管怎样变换身体的姿态，都会优美、自然。

4、起姿：行走是人生活中的主要动作，走姿是一种动态的美。“行如风”就是用风行水上来形容轻快自然的步态。正确的走姿是：轻而稳，胸要挺，头要抬，肩放松，两眼平视，面带微笑，自然摆臂。

二、见面礼仪

1、握手礼：握手是一种沟通思想、交流感情、增进友谊的重要方式。与他人握手时，目光注视对方，微笑致意，不可心不在焉、左顾右盼，不可戴帽子和手套与人握手。在正常情况下，握手的时间不宜超过3秒，必须站立握手，以示对他人的尊重、礼貌。

握手也讲究一定的顺序：一般讲究“尊者决定”，即待女士、长辈、已婚者、职位高者伸出手来之后，男士、晚辈、未婚者、职位低者方可伸出手去呼应。若一个人要与许多人握手，那么有礼貌的顺先长辈后晚辈，先主人后客人序是：先上级后下、级，先长辈后晚辈，先主人j士。

2、鞠躬礼：鞠躬，意即弯身行礼，是对他人敬佩的一种礼节方式。鞠躬时必须立正、脱帽，西，或是边鞠躬边说与行礼无关的话。鞠躬前视对方，以表尊重的诚意。郑重地；，嘴里不6。后应双6先女士后男表示尊重与能吃任何东目礼貌地注视。

3、致意：致意是一种不出声的问候礼节，常用于相识的人种场合打招呼。在社交场合里，人们往往采用招手致意、。、欠身致意、脱帽致意等形式来表达友善之意。

三、公共礼仪

(一)特定公共场所礼仪

1、影剧院:观众应尽早入座.如果自己的座位在中间应当有礼貌的向已就座者示意,合其让自己通过;通过让座者时要与之正面想对,切勿让自己的臀部正对着人家的脸,这是很失礼的.应注意衣着整洁,即使天气炎热,袒胸露腹,也是不雅观的.在影剧院万不可大呼小叫,笑语喧哗,也铁把影院当成小吃店大吃大喝;演出结束后观众应有秩序地离开,不要推搡.

2、图书馆、阅览室：图书馆、阅览室是公共的学习场所。

①要注意整洁，遵守规则。不能穿汗衫和拖拉鞋入内。就座时，不要为别人预占位置，查阅目录卡片时，不可把卡片翻乱或撕坏，或用笔在卡片上涂抹划线。

②要保持安静和卫生。走动时脚步要轻，不要高声谈话，不要吃有声或带有果壳的食物，这些都是有悖于文明礼貌的。

③对图书馆、阅览室的图书桌椅板凳等等属于公共财产，也应该注意爱护，不要随意刻画，破坏。

③ 铭记历史,做有根的中国人手抄报这是老师给的题目，以此做一个手抄报

勿忘国耻，圆梦中华作文800字

每个星期一，我们都会身着统一的校服，佩戴着鲜艳的红领巾，站在熠熠生辉的五星红旗下向它敬礼。难道这一点意义都没有吗？其实并不是的。五星红旗象征着中国共产党，象征着我们的祖国。每当国旗升起的时候，那就是我们的祖国在升起！他是我们心中冉冉升起的一颗明亮的星，他是我们中国人的骄傲，我们为他骄傲，为他自豪！那为什么五星红旗是红色的呢？因为五星红旗是许许多多革命先烈抛头颅洒热血换来的，是他们用自己宝贵的生命换来了我们今天的幸福生活，我们都应该珍惜这来之不易的幸福。

那么这幸福又是革命先烈经过怎样的抗争，就算是死也要为我们争取来的呢？大家都知道，我们中国曾经有过一段屈辱的历史——南京大屠杀。这是1937年七七事变后日本侵略中国最大的一次战争。日军在中国烧杀抢掠，不管男女老少，统统以残酷的罪行至于他们死地。天啊！整整35万的无辜的老百姓成为了他们手下的战力品。但当他们把这一切罪恶的事干完后，还不知羞耻，闯入各种市场和博物馆进行剥夺与抢劫，再放一把火进行烧毁。那里面凝聚着多少我们中华儿女的心血与智慧啊！他们那狰狞的表情，狂妄的笑容，没有人性的躯壳，无一不深深地刻在了我们中华人民的脑海里。他们发誓，他们要向全世界宣布：终会有一天，我们会迈着沉着的步伐，怀着坚定的信念，走向更广阔的天地。我们要向全世界证明，我们中国人不是“东亚病夫”，而是一位正在走向成功道路的英雄！

沧海桑田，风雨坎坷，伟大的祖国历尽磨难。我们这些21实际的孩子们为什么不用自己的实际行动来表达对祖国的热爱呢？少年兴则国兴，少年强则国强！我们肩负着跨世纪的历史使命，我们不甘心落后！祖国哪里需要我们，我们就必须不畏艰难险阻，勇敢地上前！

“凄凉读尽支那史，几个男儿非马牛？”“落后就要挨打。”“灾难唯有进步来补偿，尊严唯有奋发来扞卫！”从万历帝到努尔哈赤的铭文明亡清兴，从康乾盛世到咸丰帝火烧圆明园，无一不让我们亢奋，历史的悲惨深深地刻在了我们沸腾的爱国之心上。各种血淋淋的惨案无一不让我们痛彻心扉，回忆那段惨不忍睹的充满血光的历史，我的心沸腾了。那一张张日军邪恶的嘴脸在我的脑海里充斥着，游荡着，嘲笑着我们中国的无能。想着想着，我愤恨地留下了泪。凭什么我们中国人就得被他们日本人欺负！凭什么我们就得被他们踩在脚底下！凭什么！

前事不忘后事之师，以史为鉴，努力学习，振兴中华！要让世界上的每一个人都知道，我们中国人是好样的！

④ 我们布置班级，有没有什么很创意的点子六年级的哦~

你好

一、教室环境布置设计原则：

(
一
)
、教育性：

春风化雨、
潜移默化之功能，
有赖于富有教育意味的教室布置，
减少传统口号性、
教条性的

标语，代之以生动活泼化的浅易语句有利于教室整体气氛的提升。如
:
初中生正
是处于如火如

荼准备中考的阶段
,
此时教室布置可贴一些激励性的标语
,
譬如
:
努力！
努力！
再努
力！成功的

坦途已离我不远了！等等
,
来勉励学生。

(
二
)
、实用性：略

三）安全性

略

(
四
)
、整体性与美观性：

有人以教室布置琳琅满目，五花八门
,
热闹缤纷为理想。其实如此不但不美，反
而令人眼花撩

乱，不知该注视何者才是。因此
,
用来布置教室的色彩不可太多
,
且要讲究色彩间
的谐和性
,
更

重要的是暖色系的比重
(
如红色
)
不可占的太多
,
以免学生进到教室
,
便有躁郁不
安的感受。

(
五
)
、创造性与生动性：

创造力的培养是现代教育的目标之一，
教室布置的设计即应提学生有创造思考的
天空。因此

教室中必须保留一块可供学生自由挥洒的角落
,
如涂鸦区
-
放置一白板在教室后
面
,
和几只彩

笔
,
供学生任意彩绘图案
;
心得感想区
:
供学生把当天所学的心得与感想写出来和
同学分享。

(
六
)
、经济性：

教室布置由于要经常更换，
所需材料和经费自应考去其经济性，
原则上以废物利
用或社区资

源，
由师生共同设计，
减少成品购置，
以达经济实用之效果。
如用不完的墙报纸
乎和图画纸

等可统一收藏
,
当下次要再重新布置教室时
,
便可再拿出来使用。

二、教室布置的气氛营造原则

(
一
)
、人性化教育：

视人如人，
重视人的生存价值，
使人过一种有人味的生活，
才识导引教育走上人
性化的教育

，
基于以上所提之人性化理念，
必须建立以学生需要为基础的教室气氛，
尊重学
生文化。例

如：
教室里张贴作品，
不只是好学生作品，
中下学生的作品也应张贴，
人人都受
尊重，都获

得鼓励。

(
二
)
、良好的教室互动：

注意师生及学生间的互动，避免一张嘴，一支笔，一本书的个人秀教学型态。

一、教室的布置方案

(
一
)
、单元重点
:
以分科分节的形式将各科的重点明显地展现出来
,
让学生在学习
时
,
能有要点

可循
,
即使老师没有再班上授课时
,
学生仍然能依此布置的提示
,
自动学习。

(
二
)
、作品展示
:
将一些学生的优良作品及进步幅度颇大的作品
,
陈列于此。

(
三
)
、公布栏
:
将每天的注意事项
,
叮嘱同学完成的事项
,
以和缓非命令式的表达方
式条列于上

。如明天换季
,
记得把你们美美帅帅的冬季校服穿过来。

(
四
)
、荣誉榜
:
将学生的优良表现及进步幅度颇大的表现
,
明白地公告于此榜。

(
五
)
、新闻焦点
:
将最近热门的时势新闻张贴于上
,
供同学阅览。

(
六
)
、生活点滴
:
供学生把当天所学的心得与感想或针对时势新闻所发表的意见
写出来和同

学分享与讨论。

(
七
)
、
图书设置
:
放一些与教材相关的读物供求知欲强的同学
,
对课堂上所学的东
西有更广更

深的了解。

（八）
：
在教室中，
我们最常用的型式不外是文字类的装饰居多，
因为在教室中
墙壁的空间

其实满多的，
可以多加利用。
例如：
我们可以在以黑板为中心的四周墙壁上贴如：
静、竞、

净等的标语来勉励同学，或是贴一些日常应遵守之事，如：班规，生活守则等，
像是
“
饭前

洗手，饭后漱口
”
等标语，如此，则可让同学对这些基本的守则有更深的印象。
在两旁的柱

子上，因为空间较狭小，所以可贴长条的标语，像是青年守则中的
“
有恒为成功
之本
”
之类

的标语。再来就是后面的布告栏，老师可自己去找一些从报章杂志上的好文章，
剪下来贴在

后面让同学去细细品味，
但最好能每星期更换，
以免同学失去新鲜感，
老师也可
将同学的作

业或作品放在布告栏上以使让同学去欣赏，
刺激思考活动，
甚至可提供一块自由
区让学生自

由去创作，发挥其想象力顺便也可美化班级。

九）
装饰类：
在教室里，
老师可激发同学的创造力想想如去装饰整个班级，
如在
教室放一些

盆栽，
或是在四周放上美劳、
美术作品，
或是做一些花边放在教室的四周美化环
境，如此一

来，
同学在下课时可欣赏这些事物陶冶性情，
而且整间教室看起来也会比较有生
气，不会使

同学感到单调、枯燥乏味。另外，也可用一些生活教育的布置：公告栏、活动照
片、班级信

箱、荣誉栏、奖励栏等等。

(
一
)
、在教室的布置里，呈现的方式仍停留于平面资料为主的张贴，如贴单调的
生活公约

条文、
或不加修饰的文字资料，
如此则不易引起学生的注意力和兴趣去接触。
因
此如何使教

室布置生活化、
生动化，
则立体装饰的配合是很重要的。
像是摆设或悬挂实物类，
平面图表

或文字资料都可立体设计，变化造形，让学生发挥创意。又如：在教室中，假如
有各种竞赛

的图表，
老师可用实物，
如玩偶或贴纸，
收在上头，
如此图表的呈现也就不会太
过单调，另

外，
贴在后面布告栏的文章可多加修饰，
如装重点部分用彩色笔或荧光笔加以强
调，或是在

旁设计一个感想或意见栏，
供大家发表感想与意见，
使文章不单单呈现而已，
而
是能和同学

产生互动，
在装饰方面，
老师和同学习惯只用平面画画的方式，
其实可以朝立体
设计变化来

呈现，如可以叫同学折纸鹤、青蛙放在上面装饰等，都是不错的构想。

静态与动态：
一般来说，
教室里的布置都是静态的平面展示为主，
如在墙壁上贴
文章供同学

去阅读，
但这种平面展示有时则过于平淡乏味，
因此在布置时，
老师可要求学生
用立体的方

式去布置，
或可变换位置的动态情境，
让布置能和学生产生互动。
如可设立意见
栏供同学发

表意见，
如此可做到学能阅读并发表心得看法，
引起学生不同反应，
达到互动的
原则，使布

置的束西不再只单方面的呈现而已，真正达到布置的效果。

(
一
)
、搜集：教室布置通常需要许多资源，因此老师可叫同学分组去搜集，这也
是一种机会

教育，
让同学去想想有平么可以利用，
其实教室布置不一定就是要花大钱，
事实
上资源都是

唾手可得的，
甚至有些还可以废物利用，
例如：
可用保特瓶或废纸等，
来做装饰，
既有创意

，又环保，说实在的，只要有心，搜集绝不成问题。

(
二
)
、自制：有些布置资源可购买材料或废物利用，由师生共同制作，但最好教
室布置的工

作由同学自己亲自动手做，一方面提供学生做中学的机会，可培养艺术的气息，
了解团体合

作，懂得善用资源等，而且同学对其所做的束西会更加爱惜，可增进学生在德、
美、群育等

方面；
另一方面，
可更配合教学实际需要不致浪费，
但是会比较浪费时间与精力。
然而在教

育的意义及效果上，绝对是最多的。

一．师生共同参与：

一间教室的基本成员是由老师
+
学生，因此教室布置的活动最好应由师生共同一
起设计制作，

但主角为学生，
老师可从旁辅助，
如此一来，
学生和老师会更加容易遏立互信的
桥梁，关系

会加密切。
在进行的过程中，
学生或许会多多少少遭遇挫折失败，
但这些都无伤
大雅，因为

最后他们一定会享用到成功的果实。
在布置的过程中，
同学可以从做中学并体认
到从失败中

如何再站起来，
这些是从课本中所不易学到的智能，
这也是属于教育重要的一环。

二．多元的教育功能：

教室情境布置的多元化教育功能能提供一个像家一般温馨的地方，
并能提供社会
一般丰富资

源，
而且又提供教师教学及学生学习有力的辅助效能，
因此教室的功能可说是多
样化，所以

教室要一改过去单调乏味及内容固定的布置方式，
应该要有所创新。
每个班因成
员的不同，

因此各有各的特色，
在教室布置时，
老师可要学生发挥其所学搭配创意来创作属
于自己特色

的教室布置来和其它班有着显著不同。
如此，
既可加强班上的凝聚力，
而且对学
习有相当程

度的帮助，使教室成为师生互动的共做、共学、共享、共赏的生动教室，这样教
室布置就可

算是相当成功了。

⑤ 以爱校为主题的板报怎么设计

请参考以下资料，希望对你有用
弘扬尊师重道传统

康震

“学为人师,行为世范”是北京师范大学的校训,这两句话不仅在北师大师生中引起强烈的共鸣,在其他高校也有不小的反响。在许多特定的时间、场合,人们常常用这两句话来概括中国教育事业的优良传统,称誉教师队伍的优秀品质。

“学为人师,行为师范”之所以能够在高校乃至社会上产生广泛影响,具有较大的感召力、感
染力,与它本身所具有的中国传统文化内涵有密切关系。

中国古代文献当中,蕴涵着丰富的“学为人师,行为世范”思想资源。南朝人刘义庆所著《世说新语》记载,南朝士林名流陈蕃“言为士则,行为世范。登车揽辔,有澄清天下之志。”北周诗人庾信称赞时人陆逞:“事君惟忠,事亲惟孝,言为世范,行为士则。”《旧唐书》赞颂唐文宗“文章可以为世范,德行可以为人师。”苏轼曾称誉同代人李常“才本天授,学为人师”等等。

这些文献中虽然出现了“为人师”、“为世范”等词语,但他们褒扬的对象并不是教师,而是帝王显宦或官吏士人。这些人物有一个共同的特点:即都是士大夫群体中道德文章的典范,是士林楷模的标准,是为人行事的典范,真正能够达到这个标准、原则的,就是君子。应当说,“君子”是中国古代理想人格的代表,是中国古代伦理道德规范对主体——人最高的要求,也是我们探讨“学为人师、行为世范”的一个重要概念。

中国古代“学为人师,行为世范”的思想大体包括这几个层次:首先,君子的道德学问、言语行为是整个社会乃至个体的伦理道德规范,具有为世范、为人师的示范性与约束教化作用;其次,君子人格的规范标准是教师职业规范的基础与原则。教师作为君子品格的集中代表及其实践者、培育者、传播者,要将君子人格的伦理道德言行规范通过教育教学渠道灌注给广大的社会成员。再次,教师为人师表的范围不仅仅局限在学校教育之中,还要面向整个社会。

需要强调的是,由于社会知识阶层大多集中在学校,特别是那些标志国家社会民族整体知识与思想水准的权威学者大都集中在高等院校,所以在某种意义上,教师特别是高校教师就成为知识分子的集中代表。一个国家民族社会的知识分子,不仅是社会思想文化的创造者,也是社会文明水平的代表者。因此,对于高等院校的教师而言,“学为人师、行为世范”不仅仅意味着在知识、道德、言行等方面为学生、社会作出积极表率,更要为时代、为国家、为民族不断创造出先进的思想资源,成为时代、国家、民族思想文化的奠基者、开创者、先行者。这其实也是中国古代君子人格的重要内涵,所谓“为生民立极,为天地立心,为万世开太平,为往圣继绝学”,就是这个意思。

作为中华民族文化传统的重要思想资源,“学为人师、行为世范”也具有突出而鲜明的时代意义。

中华民族在悠久的发展历程中,逐步形成了团结、统一、和平、勤勉、自强等伟大的民族精神。它对于中国文化的形成演进具有不可估量的历史意义与思想价值。当代中国的先进文化,在积极面对现代化、全球化未来发展前景的同时,还应当面向广大民众,充分体现具有鲜明民族特色、民族气派、民族个性的文化存在。换言之,中国当代先进文化应当既具有时代的共性,又具有民族的个性,既要紧随当代世界潮流的发展趋势,又要保持传统文化精神的独特内涵。

从这个意义上来说,“学为人师、行为世范”就给当代中国教育事业指出了先进文化发展的方向。它要求我们广大的教育工作者不仅要成为知识的权威,还要成为科学的导师;不仅要成为道德的师长,还要成为行为的楷模;不仅要成为课堂教学中的良师,还要成为课外活动中的益友;不仅要成为传统文化的传承者,还要成为现代文明的传播者;不仅要成为校园文明建设的推动者,还要成为引导社会文明进步的思想先行者。

“学为人师、行为世范”是北京师范大学的校训,它充分体现了北京师范大学建校、立校的宗旨、原则及其内涵,但其实质内涵又不仅仅局限于此。正如我们在前文所说的那样,“学为人师、行为世范”是中国传统道德伦理文化的具体体现,也是中国教育文化传统的生动写照。通过学习校训,使我们懂得,教师的职业规范标准与中国古代君子人格的典范标准有着千丝万缕的联系。君子人格规范是教师人格规范的基础和土壤,而教师的人格规范不仅渗透着君子人格的内在精神,同时赋予君子人格以更强烈的自我约束、自我修养、自我警示、自我提升的自觉性和主动性。如果说君子人格对于社会整体的影响是不自觉的、潜移默化的,那么教师人格对于学生乃至社会整体的影响就是高度自觉,与君子人格相比,它具有更强的制度约束力与社会影响力。这或许就是北师大校训不仅在校园里具有很大的感召力,在社会上,在整个高等教育界也具有很大影响力的一个很重要的原因。

⑥ 小学生手抄报400字

星期四晚上，老师布置的作业时让我们每人做一份手抄报。我欣喜极了。办手抄报可是我的拿手好戏呢！

一回到家，我就迫不及待的拿出铅笔，白纸，准备大显身手。我先在白纸上方写了“庆国庆”几个大字。为了使之美观，我还用彩笔在它的周围圈上了美丽的花边。接着，将一篇有关于国庆的作文誊在了纸左边的空白区域里。这篇作文主要讲了作者在国庆节那天升旗时，联想到了革命前辈的奋斗的情景，表明了自己热爱祖国的事情。抄完后，再一看，仍是美中不足。我又在纸上画了几幅画。第一幅画的内容是一个身穿校服，佩戴红领巾的小学生向着五星红旗升旗；第二幅画的是几个小同学围着桌子做小红旗；最后一幅画的是一面鲜艳的五星红旗，在微风的吹拂下飘荡着。这三幅图不仅画的极为生动，而且也表达了我对祖国的热爱之情。最后，我将有关于国庆节，国徽的来历写在了手抄报右边，还用不同的色彩把它们用不同的形状框了起来。一会儿，手抄报在我的精心描绘下完工了。

看着自己创作的手抄报，即精致又美观，而且图文并茂。我的心情格外的舒畅。

从这次做手抄报的过程中，我还悟出了一个道理：只要你认真去做一件事，就一定会成功。

⑦ 有创意的校服设计

给校服加个小兔兔的帽子

⑧ 团结互助,和谐相处,拒绝校服期凌手抄报该写啥

团结互助何处何处和谐相处这都是很阳光的话所以说我们孩子应该学一些这些话嗯多说这些有礼貌的话

⑨ 关于校服的手抄报，怎么做，还有版面设计哦，高手来帮忙

孤鸿寡鹄

⑩ 小学二年级学生，体验，创新，成长为主题的手抄报怎么做求帮助！！！

胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的重要讲话，对加强社会主义思想道德建设特别是做好青少年思想道德教育工作具有重大的指导意义，在亿万少先队员和广大少先队辅导员、少先队工作者中引起了强烈反响，为少先队组织进一步加强和改进少年儿童思想道德教育指明了方向。各级少先队组织以社会主义荣辱观教育为核心，以“祖国发展我成长”主题

教育实践活动为总揽，以体验教育为基本途径，充分发挥少年儿童主体作用，引导广大少先队员知荣明耻、扬荣拒耻，自觉践行社会主义荣辱观，“勤奋学习、快乐生活、全面发展。”

“祖国发展我成长”主题教育实践活动旨在引导广大少年儿童深入了解“十五”时期改革开放和社会主义现代化建设取得的辉煌成就，进一步坚定永远跟党走中国特色社会主义道路的信念；展望“十一五”时期全面贯彻落实科学发展观，开创社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设新局面的美好前景，进一步把个人的成长进步同祖国明天的繁荣昌盛紧紧联系在一起；广泛开展弘扬社会主义荣辱观的道德实践活动，从增强爱国情感做起，从确立远大志向做起，从规范行为习惯做起，从提高基本素质做起，自觉养成“热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗”的良好品德。

“祖国发展我成长”活动是全团开展的“我与祖国共奋进”主题教育实践活动的重要组成部分。各级少先队组织紧紧围绕“十一五”规划的指导思想和今后五年的主要任务，大力深化“手拉手”、“雏鹰争章”、“民族精神代代传”、少年军校等品牌活动，使每一项活动都成为少先队开展社会主义荣辱观教育的良好载体，成为少先队员参与社会主义和谐社会建设的生动实践。亿万少先队员自觉把“八荣八耻”的具体要求与自身发展的需求紧密结合起来，从我做起、从现在做起、从身边一点一滴小事做起，在亲身实践中体验“八荣八耻”的深刻内涵，养成符合“八荣八耻”所体现的社会主义基本道德规范的良好行为习惯。少先队开展的社会主义荣辱观教育实践活动已经成为广大少先队员快乐接受、积极实践、长期坚持的成长历程，队员们自豪地说：我们是光荣的少先队员，红领巾永远与光荣同行。

在“红领巾心向党”、“寻找身边的变化”等体验教育活动中，少先队员在美好蓝图的激励下从小确立永远跟党走中国特色社会主义道路的坚定信念。浙江省平湖市的少先队员写了2000多封饱含深情的书信“给身边的共产党员”，林埭镇中心小学的队员们还来到镇敬老院，采访模范共产党员郭其芳院长。河南省郑州市的少先队员举行“红领巾爱祖国”合唱比赛，高唱《唱支山歌给党听》、《向着太阳歌唱》等歌曲，表达对党和祖国的热爱之情。江苏省太仓市的少先队员开展“参加一次社会实践活动，走访一个企业、社区，访问一名优秀共产党员，了解一项家乡建设成就”，通过演、写、画、做等形式，设计家乡美好蓝图，表达“红领巾心向党”的真挚心愿。

“童心奔小康”主题队会、“小小画笔绘明天”图片展、“我的‘小五年计划’”演讲会、“十一五规划知多少”知识竞赛……在这些丰富多彩的体验教育活动中，广大少先队员们从自身实际出发了解“十五”期间的辉煌成就；感受五年来我国经济实力明显增强、改革开放成果丰硕、人民生活明显改善所带来的新变化、新气象和新发展；明确党提出的以人为本、全面协调可持续的科学发展观和建设社会主义和谐社会的战略思想对实现全面小康社会和民族伟大复兴的重大意义；深切体验过去五年是继往开来、与时俱进的不平凡的五年，今后五年是全面建设小康社会承前启后的关键时期；切实增强了为实现中华民族伟大复兴做好全面准备的历史责任感和时代紧迫感。

在不断深化的“手拉手”活动中，少先队员成为社会主义和谐社会建设的重要一员。河北省满城县白沙小学与北京市海淀区昆鹏学校结为“手拉手联谊校”12年了。昆鹏学校的少先队员开展了“百套校服赠山区”、“百套课桌椅赠白沙”、“一元行动——电脑送白沙”等活动，为白沙小学捐赠了投影仪、电视机、VCD机等，还为山区小伙伴建立了“希望书库”，请来了满城部队电影放映队给小伙伴和全村百姓放露天电影。昆鹏学校也先后有200余名队员到位于保定西北山区的白沙小学体验农家生活，跟小伙伴一起干农活，还一起动手做航模、车模等，使山区小伙伴眼界大开。

“城乡少年儿童手拉手”、“东西部少年儿童手拉手”、“各民族少年儿童手拉手”、“与进城务工就业农民子女手拉手”、“与留守儿童手拉手”、“手拉手共建留守小队”……“手拉手”活动生动的形式和丰富的内涵，增进了城市与农村、发达地区和欠发达地区、不同生活状况少年儿童之间的了解，促进了城乡之间、不同少年儿童群体之间的交流互动，广大少年儿童共同感受着少先队组织和社会主义大家庭的温暖，“同在蓝天下，共同成长进步”。

在蓬勃开展的“争当科技小能手”和“争当文明小使者”活动中，少先队员成为社会主义新农村建设的“小能手”。在农业大省安徽，全省各地的少先队员通过雏鹰假日小队、班队会、征文比赛、社会调查、文艺表演等多种形式，广泛开展“我是小小改厕员”、“我为家乡献一策”、“破除迷信我能行”、“学会科学种田好”等少先队活动，积极传播科学知识，树立文明新风。江苏省无锡市玉祁中心小学成立了“孙冶方少年经济学院”，玉东大棚蔬菜基地、芦荟种植基地等都成了队员们亲身体验的乐土。相邻的藕塘中心小学“少年农学院”的队员们也在养鱼塘喂养小鱼，在“方桌实验田”种植花卉、卷心菜，亲身体验劳动的快乐和收获。

小种植、小养殖、小制作、小发明、小创造……这些农村少先队员广泛开展的科技兴农实践活动，使他们从小学习掌握基本的农业科技知识和技能；宣传倡导健康卫生的生活习惯和科学文明的生活方式，积极弘扬文明新风尚。这些农村少先队员广泛参与的“文明村镇”建设的实践，使他们从小养成热爱劳动、热爱生活、热爱科学、热爱家乡的优秀品质。在充满希望的田野上，红领巾与新风尚同行，与新景象同在。

在“海尔科技奖”、“少年科学院”等科普体验和科普教育活动中，少先队员成长为具有创新精神和创新能力的“希望之星”。江苏省常州市奔牛小学六（2）中队举行了名为“手脑运动会”的主题中队会，队员们纷纷亮出自己的绝活：“鸡蛋钻酒瓶”、“特制小汽车”、“带电筒的拐杖”……现场的气氛别提有多热烈了。北京市朝阳区樱花实验学校的少先队员们为了宣传环保家庭生活方式，特意将一间大教室改造成一个节能、节水、节电的“未来之家”，“未来之家”里的电是太阳能的，洗涤剂是无污染的，家具是用回收的软包装制作的……每一处生活设施，每一个生活细节，都向人们传递着绿色生活、绿色消费的理念。

“科学改变生活”！少先队员们从自己身边的小事情中发现了科学的“大秘密”，如解决啤酒瓶爆炸、为聋人设计无线电振动门铃、为手抖的老人发明不洒汤的汤勺、方便的输液监视报警器、带伸缩挡雨板的公共汽车和解决空调机滴水问题的四种方法等等，少先队员们是一个个“小问号”、“小发现”、“小能手”，他们学科学、爱科学，乘着科学的翅膀，飞向美好的未来。

在节约资源“四个一”、“李四光中队”等体验活动中，少先队员成为建设资源节约型和环境友好型社会的“小模范”。在少先队开展的“我节约，我光荣”主题论坛上，四川省南充市城北小学的少先队大队长王媛媛提出了节水的好主意：把各班清晨擦门窗、窗台和讲台用剩下的水收集在桶里，再用这些水去冲厕所。从此，每个班级在值日打扫厕所时，都用上了这个节水的高招，她也落了个“所长”的“官衔”。南充市西华师大附小的队员们也想出了教科书回收再利用的好主意。学期末，队员们把自己用过的教科书交到学校图书馆，到了新学期再传给低年级的小伙伴。现在，全校的音乐、美术、体育教科书都已经开始回收再利用。

“节约一滴水、一度电、一张纸、一粒米”，“四个一”环保节约活动正在各地少先队组织中如火如荼地开展，越来越多的少先队员开始有意识地两面用纸、自订草稿本、随手拧紧水龙头、一水多用、随手关灯、不剩饭菜……少先队员们从身边的点滴小事做起，在家庭、学校和社会生活的实际体验中，明白了节约资源、保护生态的重要性，养成了环保节约的好习惯。他们还发挥“小宣传员”、“小监督员”的作用，深入社区、家庭广泛开展环保节约宣传活动，带动家长和其他社会成员共同参与建设节约型社会。

在不断深化的“雏鹰争章”活动中，少先队员的思想道德素质、科学文化素质和健康素质得到全面提高。“是‘消防章’救了我和妈妈！”这是上海市黄浦区中华路第三小学四（1）中队钱月亮同学经历火灾自护得救的真实经历。钱月亮说“我是在争‘消防章’的过程中，逐渐学会自护知识和技能的。”在少先队开展的争章活动中，钱月亮和她的伙伴们收集消防知识，到消防队跟消防员叔叔学习使用消防器材的技能。回家后他们和爸爸妈妈一起，制作了与消防内容有关的家庭文化档案，并在队会上进行交流展示。正是这一点一滴的积累，给钱月亮一家带来了命运的改变。适应家乡“旅游兴县”的战略，福建省连城县4．7万名少先队员开展了争“旅游章”、“小导游章”系列活动，队员们成立“小导游”兴趣小组，认真收集资料和图片，通过画册、照片、宣传卡片等展示家乡美景，聘请专业导游员进行指导，利用节假日为游客作免费导游。

“文明章”、“服务章”、“自理章”、“自护章”、“社会考察章”……一枚枚雏鹰奖章，激励着少先队员们从日常学习生活的具体环节入手，通过定章、争章、考章、颁章、护章，不断确立新的目标，发掘自身潜能，记载自己的进步，证明自己的成功。

在广泛开展的“民族精神代代传”活动中，少先队员继承和弘扬着以爱国主义为核心的伟大民族精神和以改革创新为核心的时代精神。在江西井冈山活跃着一支支“红领巾小导游队”：“各位游客，你们好！我是井冈山小学五年级的学生……这里是茨坪毛泽东旧居，1927年10月，毛泽东率领秋收起义部队上井冈山后，便居住在这里……”身披着“红领巾义务导游员”绶带的小姑娘向游人娓娓道来，令人称赞。北京市中关村第二小学的少先队员来到航天城采访了神舟五号的设计师，与科学家一起参观飞船返回舱、指挥大厅，亲身感受祖国先进的航天技术，体会中国航天人的“航天精神”。青岛市少工委在全市少先队员中开展了“最能体现‘青岛了不起’的十件事情”和“最能体现‘青岛了不起’的十个人物”评选活动，教育少年儿童向榜样学习，爱祖国、爱家乡。各地少先队组织还普遍开展了“民族精神代代传”优秀原创少儿歌曲传唱比赛活动。

“互联网上队旗飘，民族精神代代传”、“我是自豪的中国人”激情征集大赛、“拳拳赤子心，悠悠家乡情”网页设计大赛、“民族精神代代传”体验教育小课题征集大赛……在一个个洋溢着伟大民族精神的活动中，少先队员们结合各地的历史文化和“十五”期间取得的巨大成就，寻找身边体现民族精神的具体人物和事件、亲自做几件体现民族精神的身边小事，他们在活动中进一步体验民族精神的深刻内涵，感悟做了不起的中国人的自豪和责任，并把伟大的民族精神努力体现在践行社会主义荣辱观的实际行动中。

在少年军校、平安行动、小甲A足球活动中，少先队员“自学、自理、自护、自强、自律”，强健了体魄，磨炼了意志，树立了不怕困难、顽强拼搏的进取精神。在少年儿童平安行动中，少先队员通过参与“火眼金睛”搜索、“安全隐患”曝光、“平安娃娃”自护、“平安快乐”展示，学会了安全知识，掌握了自护自救的本领，为自身的健康成长筑起了一道安全防护墙。在中华少年小甲A足球活动中，队员们喊出了“用心出智慧、配合有力量、顽强能进步”的口号，高扬着充满时代气息的创新勇气、合作意识和拼搏精神；在喊出“激情欣赏、文明表达”和“积极参与、热情服务”的口号中，倡导着明礼诚信、团结友善、乐于奉献的文明新风……丰富活动内涵，创新活动形式，完善激励机制，整合社会资源，各项少先队品牌活动在“祖国发展我成长”的主题下进一步得到深化和发展。

“勤奋学习、快乐生活、全面发展”，时刻准备为实现中华民族伟大复兴贡献力量，这是党对当代少年儿童的殷切期望和谆谆嘱托。当代少年儿童生逢社会主义祖国蓬勃发展的伟大时代，是承上启下、继往开来、大有希望的一代。他们今天是全面建设小康社会的见证者和最大受益者，明天将成为实现中华民族伟大复兴的生力军。学习贯彻党的十六届五中全会精神，以牢固树立社会主义荣辱观为核心，用“十一五”规划的宏伟蓝图激励少年儿童健康成长，是当前和今后一个时期少先队开展少年儿童思想道德教育的首要任务。

祖国发展我成长，学习锻炼做准备，这是当代少年儿童面对时代呼唤发出的强音。教育引导少年儿童树立社会主义荣辱观，是少先队组织开展少年儿童思想道德教育的时代要求，也是少年儿童自身健康发展的内在需要。当代少年儿童将把“祖国发展我成长”的远大志向化做每一天的具体行动，从爱家乡、爱父母、爱老师、爱同学做起，培养报效祖国、奉献社会、服务人民的优良品德；从爱劳动、爱动脑、勤动手、上好每一节课、完成好每一次作业做起，培养有知识、能实践、会创造的实际本领；从坚持参加体育锻炼、养成良好的生活习惯、战胜每一个困难做起，培养健康的身体和心理素质。亿万少先队员将永远与光荣同行，自觉践行社会主义荣辱观，让星星火炬代代相传！