旗袍金里昊特刺绣

❶ 旗袍的独特之处在那里

袍服的由来已久，中华民族以袍为服，早在商代就已形成，一直沿用至明代末年。它是一种宽松舒展的掩体服装，历朝历代曾经在腰间束带上，产生无数种变化，那些潇洒、宽肥的袍服一直被宫廷作为礼服而沿用。无论是蟒袍、龙袍，还是朝袍，都是一种长至脚踝，加里或填絮的宽体外衣，除形式以外，从色彩和绣饰上，都反映出威严的权势和不寻常的富有身价。经过漫长历程的发展，中国历代袍服虽然各具有特色，风格特征也比较鲜明。但是，仍然存在着世代的承袭关系，总是在袍服的基本形式范围内稍加变化。

旗袍属于满族的民族服装。满族生活在中国东北部长白山、松花江、黑龙江流域。
满族历史非常久远，它的源流可以追溯到3000年前（公元前11世纪）中国有史记载以来的西周时期。那时的满族前身是肃慎人，是中国当时东北最早记载的居民之一，聚居在现在的长白山乌苏里江一带。公元16世纪中期以后，出现了世代建州女真统治者的后代第八子爱新觉罗·努尔哈赤（爱新，满语“金”；觉罗，满语“族”）。这位太祖爱新觉罗·努尔哈赤创立了满语，统一了女真，建立了女真氏族八旗制度。1616年，在女真统一的基础上建立了后金政权。1636年太宗爱新觉罗·皇太极废了女真旧称，定族名为“满”。由此女真人逐渐演化为满族。1644年满人入关建立清王朝，定都北京。从此，满汉两族渐渐融合。由此可见，满族并非满清建都才被发现，而是经过三千年的演变发展历程，逐步演化而来。

努尔哈赤经过30年的努力，于1583年完成了女真各部的统一事业。在统一的过程中，建立了名为“牛录”的八旗制度。八旗制就成为满族社会的根本制度。从此，满族就被称为“八旗”或“旗人”，所着的服装也就统称“旗装”。

旗人的常装与军装不同，一般是袍服，其形式世代相传。从西周时期的麻布窄形筒装，延传其后，同时也受元代蒙族妇女长装的影响，一直是以简约的直身为基本样式，均称“旗袍”。

清王朝建立之前的满服（即女真人男、女服饰），在使用原料和色彩处理上很有特色，反映了女真人的着装意识非常强，色彩修养也很高。

如投身自然，依靠自然，融入自然。
为适应游牧狩猎生活，衣服以保护颜色处理，所选用的织物颜色与所在的生活环境色彩相接近，起到不被猎物发现的掩蔽作用。从而以此麻痹猎物，达到保护自身的目的，并取得理想的效果等等。

满人的衣着受当时周边民族及时空的影响很大，仿效辽金及元代蒙族的衣装习俗。早期的袍装衣身偏于瘦长，袖口窄小，配色调和典雅，只是使用右衽开襟与其有所区别。男人袍褂两侧开衩，腰间束带，窄形马蹄袖，头后半部留发束辫垂于脑后；妇女则着宽大直统旗袍，头顶盘髻，佩戴饰物，天足（大脚）以花鞋为饰。

清初满族妇女服饰体制严格，宫廷富贵，民间朴素无华、简约适度。清朝旗人的袍服，虽然是满族独树一帜，但是，这时期的袍服也仍然是直身式、外及型，并且同样强调在颜色、装饰上展示端庄、华丽与权势的威严。旗袍服与过去的袍服有如下三个方面的区别：

明代以前的袍形，多为宽体松散、飘逸状态，袍身与人体间的空隙较大，而旗袍与人体间的空隙略小，呈严密、挺拔、封闭状态，两者从形式感觉上略有不同。

同样是袍服襟前的带结与扣结也有较大区别。扣结虽然在金代产生的辫线袄上就已经出现，延至元代、明代，从侍从到皇帝、大臣都能接受。但是，以带结衣的形式，仍然是几千年的习俗。因此，明代以前的袍服，大多是以结带增添长衣的潇洒和风度，而清代的旗袍才是真正结束了带结的传统方式，以纽扣取而代之。

中国历代袍服从商、周代时开始惯用的开襟形式，大多是右衽。但是左开襟也并非千抨一贯。因旗袍形成基本上在17世纪初年，努尔哈赤已将各部女真统一，并定“大清”国号，进而达到全国的统一。从此，由于皇族的尊贵，地位的上升，传统的延续已成必然。因此，此时的旗袍恢复右衽又可视为正常。总之，与中国历朝历代的传统袍服相比较，旗袍已经十分简化，具有许多如轻便、易用、省工、省料等近代化的优点。但是，从高翘掩面的立领，肃穆修长的衣身，封闭包裹的底襟中，仍然强烈地反映出几千年来封建的伦理道德和保守禁锢的审美意识。

当满清王朝建立之时，满汉服装相融十分困难。在乾隆皇帝当政之时，尽管仍坚持穿着满服，还是吸取了汉宫廷袍装中一些特有的装饰成分。

将清代以前衮冕服饰中的“十二章纹”织绣图案（即：日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、水藻、火、粉米、黼、黻），引用在满清朝服之上。

将明代朝服上的“补子”装饰，运用到清宫廷的补服之上。这样的取舍收录，使得满清宫廷服装更加庄重威严，体现了历代袍装等级观念的延续。

从清军入关，顺治皇帝在北京建立王朝开始，一直到辛亥革命时期，清王朝自始至终，以强大的政治压力归顺民心。入关以后，立即命令全国军民“剃发易服”，迫使汉民族老小更衣改装，上自满清政府，下至平民百姓，均以旗袍为统一规定服装。

清初旗装有如下特征：
官用袍服宽肥，上窄下阔呈三角状，无领，下摆设2~4个开衩，便于端坐和骑射，扣襻和箭袖为实用，也为装饰。

10－17厘米（3－5寸）形似马蹄的箭袖（又称护袖），是一种“仿生”设计。平时回挽至肘部增加美观，外出时放下遮盖手背御寒防冷。当王公大臣入朝廷见皇帝时，将马蹄袖掸下，双手扶地，行三拜九叩大礼，以示主仆的尊卑关系。

旗袍风格拘谨，与朝廷对内高压统治、对外闭关自守政策相一致。从1644~1911年前后267年间，旗袍服式没有很大变化，官用、民用式样基本相同，只在用料、选色和饰物上表现了等级区别。

旗装的工艺繁复，是历朝袍服所不及的。盘金满绣在历史服装中可称之为“最”。为表现显赫的地位和富贵的身价，一般旗装绣花图案面积可占70%，工艺之重超乎寻常。

宫廷旗袍按官品等级选择高档华贵面料，如缎、绡、绸、纱及剪绒织物。王宫旗装用色明朗、强烈、艳丽，平民则以灰暗颜色为习俗。

❷ 金星晒照庆祝，穿刺绣旗袍身段妩媚，气质更显温婉，无性婚姻真的幸福吗

说起来，金星和汉斯都是一对老夫妇了，不过她这段时间一直在秀恩爱，两人的关系也越来越好。在一月二十七日清晨，金星晒出了在的旧地方拍的照片，她写道：“三十五年后，我再次在凡尔赛宫中迷路，唯一的区别就是跟他在一起。”两人在湖畔合照，十分登配。汉斯平时穿的衣服都是一样的，一件风衣，一顶毡帽，给人一种西方牛仔的感觉。金星的衣服有很多种，主要是旗袍，冬天的时候，她会穿上各种各样的外套，看起来很有女人味，甚至还带着一顶很大的鸭舌帽，很有西方的味道。两人似乎是去法国巴黎旅游了，黑白相间的画面很有质感。

金星是我国著名的舞蹈家、主持人，她说话风格犀利，性格直爽，因此获得了很多人的喜爱。近年来她参与录制的《金星秀》《舞林大会》都有着不错的口碑，最近金星还经常直播带货，在每一个领域都做得不错。

虽然金星因为做过变性手术而备受争议，但她却从不在意外界的看法，一直洒脱通透、敢说敢做，如今家庭事业也是双丰收，确实让人佩服！

❸ 静乐网络电视台豆豆舞蹈什么里面能看到

上周六晚，《中国好舞蹈》郭富城阵营导师考核率先打响，经过三轮激烈拼杀，最终石家庄大男孩三羊（赵洋），台湾地区的小P、师妹组合，以及蒙古“舞仙”李德戈景突出重围，成为郭富城阵营的前三强，将代表郭富城战队争夺“年度最受欢迎舞者”的称号。而蔡依林作为郭富城的“梦想导师”，也发挥了她的作用，成功安抚了郭富城的情绪。
上期节目最大的争议莫过于poppin舞者杨文昊惨遭淘汰。在整场考核中，杨文昊的表现堪称惊艳，从他和徒弟阿欣的双人舞，到车轮战和即兴编排的两段个人solo，杨文昊的舞蹈始终保持高水准，让导师和观众都赞不绝口。然而令所有人感到意外的是，杨文昊最终没能进入郭富城战队前三强，车轮战败给杨晶晶，即兴编排中又输于李德戈景。节目播出后，网友纷纷为杨文昊抱不平，甚至有人直言“没了杨文昊是郭富城的损失”。导师金星也力挺杨文昊，不仅在节目中称赞他“无可替代”“唯一”，事后她也在微博上表示如果让她选，一定会选杨文昊。虽然观者愤愤不平。但截至目前，杨文昊本人始终没有发声，他最近的一条微博，仍是对考生的应援鼓励。
作为蔡依林的御用伴舞，小P（许宸志）的爵士舞，把电力四射的魅惑感与张扬不羁的爆发力完美融合，可谓颇得“舞后”真传。在上期的节目中，他和师妹（师钰婷）的激情一舞让全场尖叫连连。看到跟随自己多年的舞者也经历了成熟蜕变，颇为惊喜的Jolin也不经意地流露出内心的自豪感，她不仅当众宣告“小P是我的舞者，I love you”，也对他们当天的舞蹈给予了高度评价：“我知道小P的野心在哪里，而且我觉得他进步很多，感觉他真的发自内心，他让我觉得很‘骚’。”在投票晋级的关键时刻，蔡依林更是情不自禁地为自己的舞者拉起了票：“我真的建议你选小P、师妹。”最终，小P与师妹不负“女神”期望，在车轮战环节凭借一段默契十足的双人舞，战胜古典芭蕾舞者杨晶晶，成功获得了郭富城阵营的第二个晋级名额。小P与师妹虽然赢得了参加总决赛的机会，但节目中“女神”的万般垂青却把这对爵士舞者推向了“走后门”的风口浪尖。节目播出后，不少观众质疑起两人晋级的真正原因。在他们看来，小P是Jolin的舞者，Jolin理所当然会对其产生偏爱；而蔡依林又是郭富城大力相邀的“梦想导师”，怎么说也得给足“贵客”面子不是？于是一来二去，两人不免被大家认为“走了‘狗屎运’，沾了“梦想导师”蔡依林的光。”在一片质疑声当中，仍然不乏一些网友认为小P与师妹的舞蹈魅力四射，能够晋级是因为他们充沛的感情和丰富的感染力，而不是靠着蔡依林在导师席内的“干扰”作用。
《中国好舞蹈》海清（微博）队的考核落幕
好舞蹈选手挣钱养舞蹈 金星当导师为救舞蹈
网易娱乐6月15日报道 昨晚，浙江卫视《中国好舞蹈》海清（微博）队的考核落幕，经过激烈角逐，蒙古舞者威力斯、肖富春、肚皮舞者娄中玉三组选手顺利晋级，将代表“海之队”参加最后总决赛的角逐。随着《中国好舞蹈》的热播，不少原本默默无闻的舞者走到台前被更多人熟知， 像威力斯、古丽米娜这些人气学员已经拥有了自己大批粉丝。《中国好舞蹈》这个舞台不仅捧红了那些舞者，也让舞蹈这项小众的艺术被更广泛的大众所关注，就连中国现代舞的拓荒者、导师之一的金星也曾在节目中坦言，自己之所以“毒舌”，也是为了能让更多的人来看舞蹈。
舞者挣钱养舞蹈
金星当导师只为“曲线救国”
虽然中国大妈已经将广场舞跳进了罗浮宫，但在中国，舞蹈依旧是一项十分小众的艺术，这也是为什么中国的电视荧屏充斥了各种歌唱类选秀，而舞蹈类节目却凤毛麟角的原因。包括《好舞蹈》学员在内的许多国内舞者，都经历过没有观众，没有舞台，甚至没有钱的苦日子。
舞剧《红高粱》男主角孙富博被郭富城封为“舞准”，当年为了学舞，他的妈妈曾经到处塞名片、当学徒，才给他凑齐了北舞的学费。三儿（李健（微博））热爱poppin，为了学习最专业的poppin，他到夜店打工跳舞，回想起那段时光如今三儿仍是满腹心酸，“刚开始教课的话也挣不了钱，演出也少，维持生活可能就是去夜店里面做一个dancer，而且特别伤害身体。坚持吧，一直坚持吧，相信有一天能好，有的人跳舞是为了赚钱，我们是挣钱是为了养舞蹈，让自己能够坚持跳。”可即使他们都曾身陷穷困潦倒的境地，也未曾改变跳舞的决心。
对国内众多学习舞蹈艺术的舞者来说，想要在这一行成“名”成“家”非常难，进舞蹈院团或者当老师授课，这是大部分舞者的出路，真正能登上舞台让观众主动买票进剧场的舞者真的是凤毛麟角。当然这很大一部分原因取决于国内观众的观赏习惯，即便是像导师金星这样在现代舞蹈圈数一数二的人物，据她自己介绍，在剧院的演出上座率也只有70%，因此当评委，成了她“曲线救舞蹈”的方式，“有的人说我毒舌也好，说我什么也好，我的专业就是舞蹈，我说的好就是为了能够让更多的人去剧院里面看我跳舞”。
舞者可以说是一份吃“青春饭”的职业，由于对肢体力量和体能的要求，舞蹈演员的艺术生涯往往要比其他艺术门类短很多。《中国好舞蹈》特约评论员、著名舞蹈家黄豆豆就深有感触，他希望能在青年舞者的黄金时期给他们更多展示的机会，“舞蹈演员从学舞到毕业，短的是8年，长的是10年，但是他能够站在舞台上的时间也是8到10年，应该在这些舞者他们肢体和竞技状况最好的时候，更多给予他们像《好舞蹈》这样的机会。”
靠舞蹈赚钱不现实
“心无杂念”才能舞出精彩
舞者们看似前途“堪忧”，但是舞蹈家黄豆豆仍然对国内的舞蹈环境抱有乐观的态度，他甚至说：“中国舞蹈和国外比起来，中国环境太好了！”黄豆豆自己曾有过在国外学习生活的经历，他表示国外的舞者要维持日常生活开销更加困难：“国外编制和国内不一样，我们随便一个地方院团演员，编制就有50到60个，国外一流舞蹈团，只养自己优秀的演员，4到6个最多了。”外国舞蹈院团的“精编制”让许多群舞演员成为“临时工”，而各大院团也只会在演出季广泛招聘“临时工”帮忙，合约中明确了排练时间和演出时间，而在这段时间之外的日子里，舞者们就要自谋生路，靠自己打工挣钱交学费来提升自己的舞技。
“很多舞者用刷盘子赚了的钱去交学费学舞蹈，而且不是一个学期，是一堂课。我们最早2005年去上芭蕾课，最早12美金，到后面13.5到现在15美金一堂课。”他还告诉记者，就连舞鞋国内都是院团分配的，而在国外也是舞者自购的“奢侈品”，“舞蹈演员刷盘子几个小时的钱去买一顿饭吃，剩下钱去训练课，他们还要存钱去买舞蹈鞋，舞蹈鞋是很贵的，很容易破，我们现在国内都是院团分给你，送给你穿，而国外一双鞋30美金，都需要舞者自己‘刷’出来。”
但作为一名真正的舞者，赚大钱并不在他们的考量中，身为《中国好舞蹈》编舞之一，同时也是去年《舞林争霸》冠军的张傲月坦言，艺术本身就是无杂念的追求：“我觉得做舞蹈想赚多钱不太现实，好好跳，能开学校的开学校，能编舞当编导，能去跳舞就去跳舞，别老问我经济问题。如果脑子里一直想着怎么挣钱的话就别跳舞了。同为两个舞蹈演员如果他心理面把钱放在第一位的话，那他跳得肯定不好。”而黄豆豆则用“先苦后甜、苦中作乐”的原则来鼓励自己，“在文艺大的行当里面，做影视歌手获得的比舞蹈要多，但是我觉得舞蹈带给人的快乐和纯粹的体验只有舞者能够体验得到，当你站在舞台上放弃杂念，纯粹跳舞的时候，那种快乐是任何艺术都无法替代的。这也是舞蹈的魅力。”
好舞蹈迎合大众接地气
好舞者拓宽人生苦修炼
如今的歌唱类节目如雨后春笋拔地而起，但是舞蹈类节目却难以吸睛，归根到底，歌曲可以很容易地表达情感，使人们产生共鸣，而舞蹈仅靠肢体动作，所传达的情感却不能为一般大众所理解。而且舞蹈在传播上也有先天劣势，黄豆豆对此也很理解：“歌曲是听觉艺术，对观众来说是一种被动选择。人的眼睛可以闭上，人的耳朵只要有音乐就必须听，只要开着电视就可以听到声音。但是人的视觉欣赏是可以自己选择的，我不喜欢舞蹈我可以换台，马上变成足球了。”而《中国好舞蹈》能在众多节目中“先声夺人”，并不是依靠舞者略带“噱头”的自述和矫揉造作的“表演”，而是以推广舞蹈为宗旨。“我们所做的就是为了让更多的人了解舞者的生存现状，关注舞蹈的魅力和生活，让观众们能体会到舞蹈带给自己内心的冲击和欣赏的快乐。”黄豆豆说道。
越来越多的舞者选择登上《中国好舞蹈》的舞台，因为电视给舞者提供了一个完全打破壁垒和局限性的展示舞台，也被舞者普遍认为是普及舞蹈的一个途径。正如盛世东带着“王子”身份让芭蕾走向民间，孙富博、杨晶晶、曾明等院团首席舞者为了推广舞剧，来到《好舞蹈》一舞走心……学员们放弃原有稳定的收入和事业编制走向《好舞蹈》，都怀着同一个目标：让自己热爱的舞种被更多观众认识，让舞蹈从阳春白雪的雅士阶层走向下里巴人的平凡大众。
而在节目之外，舞者们也时刻在思考着舞蹈的出路。《中国好舞蹈》学员陈诗霏告诉记者：“我们作为舞者能接触的面太小了，今后可以将舞蹈这门艺术语言和社会组织机构、企业团体合作，让舞蹈从这个社会大背景下慢慢融入到社会主流文化当中，发掘更多的视角让年轻人能够看到不一样的舞蹈艺术，如拍摄一些关于舞蹈微电影之类的，可以更好地表现舞蹈文化的魅力。”黄豆豆也提出：“舞蹈本身就是跨越语言和文字的艺术，非常容易做成国际性交流的团体，我认识很多优秀舞者都转行成舞蹈专业的联络人，从舞蹈行业出发，成为舞蹈剧院的国际联络人，与国际舞蹈进行更加专业的沟通交流。”
《中国好舞蹈》金星考核战落幕
6月21日晚，《中国好舞蹈》金星考核战落幕。在之前的海清战队考核中，金星曾一度指摘编舞的问题，引发热议，有网友质疑金星太过犀利自负，但周六晚的考核战的确让观众见识了金星的功力，就连同座导师席的海清、郭富城都连连惊呼，“编舞太棒了！”。
编舞获赞 金星打造编舞“梦之队”
作为《中国好舞蹈》三位导师中专业性最强的一个，金星将如何指导阵中学员令人倍感期待。为了帮每位学员量身打造适合他们的舞蹈，金星召集了去年《舞林争霸》冠军张傲月、美国第六季《So you think you can dance》冠军Russell Ferguson，以及美国电视台NBC和ESPN的御用编舞老师Elisa Montalvo组成“编舞梦之队”。
由周丽君和张娅姝演绎的《尤物》让人印象深刻，俩人将青蛇白蛇的妩媚妖娆展现得淋漓尽致，很难想象这支舞蹈的编舞竟然出自一个男人之手，他就是上一届《舞林争霸》冠军张傲月，张傲月在接受采访时坦言这是他第一次为两个女人编双人舞，一开始也是伤足了脑筋，“一开始我想的是女扮男装，因为我想要她们有点儿突破。”张傲月原本想让周丽君和张娅姝穿上西装，像男人一样，表现一个谈判的场面，谈到中间的时候把衣服一脱，露出里面的一身旗袍，恢复成妩媚妖娆的“上海女人”形象，“两个那么美的女人去跳一个比较男人一点的东西，再转回以前的女人，也挺有意思的。”张傲月表示自己最初就想完成一个具有视觉冲击力的作品，但在和金星一起看她们排练的过程中，张傲月无意间的一句“你看她俩像不像青蛇白蛇？”让金星眼睛一亮，也由此改变了整个舞蹈的编排。“就等于是从古代到现代的一个‘穿越’吧。我觉得还蛮有意思的。”张傲月跃跃欲试的同时，也坦言这个编排的转换对他来说确是一大考验：“这是我第一次编两个女舞者的双人舞，所以说有一些女性化的动作，我需要深思一下，然后再给她们排。”在整个编排中，张傲月是主导，但金星也全程陪在学员身边，但我编的东西和主题她都是直接认同的。”
张傲月在开场舞中亲自登台献舞，但这段舞蹈最终因为节目时长所限没能在荧屏呈现，张傲月在这支独舞中，跳出了和学员们朝夕相处的不舍之情。舞蹈中，他的手不慎被舞台上残留的拉丁舞衣上的水钻划破，血流不止，但是这依然没有影响他的完美发挥，直到华少问起，他才慌忙藏起流血的手，“没关系的，我觉得这个舞台很重要，因为在这里能让更多的中国人还有外国人，能看到中国舞者的优秀，无论是进是走，都要坚守属于舞者的这份神圣的职业。”
留票代替碎票 期待学员飞得更高
在导师考核战中，有一样东西让学员也好，导师也罢，连观众都对它“恨之入骨”，那就是每当导师要做出决断时被推上舞台的碎票机。碎票机第一次被搬上舞台时，就有很多观众高呼“太残酷了！”每当碎票机启动，学员的机票被粉碎，网友“张糖糖爱土豆” 就称自己仿佛听到了心碎的声音：“每次看导师考核三强赛都是一种折磨，每当碎票机的声音响起的时候，那声音不仅仅是碎票的声音，也是心碎的声音……”网友“w宛柠w”则在碎票的瞬间体会到撕心裂肺的感觉：“到了各个阵营的选拔阶段，我想说比赛太残酷，碎票机剪碎飞机票的每个瞬间我都会有一种撕心裂肺的感觉，台下的我都是如此，何况那些优秀的舞者们。”微博上关于碎票机的“吐槽”还有许多，大家无不心疼学员，居然要承受如此大的压力。而在金星战队考核中，金姐终于奋起反击，把碎票机规则一破再破，令人十分佩服。
周六晚，在刘子玥和白玛次仁之间选择时，金星无比纠结，“他们两个完全不同的舞种、不同的文化背景走到一起，通过一个舞蹈，让他们发生了很大的变化，我相信两位舞者前途都不可估量。”当华少提醒金星两位舞者当中只能留下一个，而她应当行使她的权力，碎掉其中一人的机票时，金星淡定地看向即将离开舞台的那位学员，眼神充满温柔：“导演，今天我要违反一下规则，这一票我不碎，我要子玥拿下来给我。”金星的要求让全场哗然，而在片刻的纠结后，导演默认了她的举动。得到支持的同时，金星也道出了她破坏规则的意图：“你的舞台才刚刚开始，这一票交给老师，有一天，我希望用这张票，去看你在国际舞台上的表演。”金星的一番话令刘子玥感动落泪，也把原本感伤的场面变得充满梦想和希望。
道具当场挨骂 “毒舌”非浪得虚名
为了将整场考核战以最完美的方式呈现在观众面前，金星全程控场，无论从编舞、音乐、灯光、服装、道具，她都事无巨细，在彩排时，她会特别提醒灯光师“舞台的灯光不要太亮，别把演员都吃了”，看到陈诗霏的服装略不合身，她马上让服装师帮忙调整。金星在节目中也透露，周丽君和张娅姝身上的旗袍是她亲自开车去买的面料，“我看到这两块布料，青蛇和白蛇的形象就已经在我面前浮现了”。本来周丽君还准备了一段独舞，因为率先被淘汰，这段舞蹈没能在舞台上得以呈现，原本金星还把自己当年跳《杜丽娘》的服装贡献出来，改成了周丽君的舞台装，“我挑了很多服装没有一件满意的，最后发现只有这件最合适”。
金星对舞蹈如此一丝不苟，当然也会有人因此不幸中招。在车轮战中张娅姝跳了一支以“风”为主题的舞蹈，舞台上为了营造风的感觉，搬上了二十多台电风扇作为道具，可舞者已经准备就绪，电风扇却闹起“罢工”，有一半怎么弄都不转，金星当然大发雷霆，“怎么回事，这不是之前都试过的嘛，你们这时候都干嘛去了，吃盒饭的时候一个顶俩。”遭到金星的怒斥，现场工作人员更是急得满头大汗，好在紧急排除了故障，没有影响舞者的演出。
但金星的一通脾气还是为工作人员敲了记警钟，现场任何细节都来不得半点马虎。
《中国好舞蹈》方俊复活营导师考核战完美落幕
腾讯娱乐讯 上周六晚《中国好舞蹈》方俊复活营导师考核战完美落幕，蒙古舞者奚斯古楞在10位舞者中脱颖而出，夺得唯一的晋级名额，成为跻身本年度《好舞蹈》全国十强的最后一位学员。而与他搭档的正是原本备受期待的“北舞校花”张洪艺，最终遗憾淘汰，令网友大呼可惜。
“北舞校花”不做花瓶 舞技突飞猛进
张洪艺从参赛以来就一直顶着“北舞校花”的头衔，早在“炫舞抢票”环节，她靓丽的外形惹人关注，也因此背上了“花瓶”的名号，金星(微博)和海清(微博)纷纷劝其改行学影视，但张洪艺却选择在舞蹈的道路上坚持，最终进入方俊的复活营。
就在上周六的比赛中，张洪艺身着一袭黄色长裙，大秀美背，靓丽的外形仍旧使她在舞台上绚丽夺目。然而，让人感到惊艳的并不只是她的外在，她在舞蹈上的进步也让导师们感到十分诧异。考核战中，她与奚斯日古楞一起演绎了一段缠绵纠结的爱情，举手投足间尽显成熟和蜕变，力图用实力为自己“洗白”。郭富城(微博)首先对张洪艺的进步给予了肯定：“洪艺今天给我看到不一样的你，我觉得今天你跳出来的舞是有灵魂的，短短的时间里面，你改变了很多，让我可以看到更多潜能的你。”曾经反复规劝张洪艺走影视路线的金星也表示在这场表演中看到了她作为舞者的表现力：“一个北京舞院的校花，随时可转行做影视的这么一个女孩子，突然发现，她有舞蹈表现的可能性。”尽管“校花”进步显著，却不料棋逢对手。同台PK的奚斯日古楞虽为内蒙硬汉，却在舞蹈中表达出了难得的柔情与细腻，而他手指骨折却仍力求完美的态度则更让人看到了舞者的责任与坚持。在如此强大的对手面前，“北舞校花”的美不得不就此画上句号。
美女舞者纷纷淘汰 网友惋惜不已
和“北舞校花”一起被淘汰的还有 “东北茉莉花”李博。不论是扮清纯还是玩性感，突破创新一直是“铁岭大妞”李博的第一追求。上周考核战中，李博再次挑战自我，竟换上了十多年没有碰过的足尖鞋跳芭蕾，誓做“足尖上的李博”。舞蹈中的她烈焰红唇，复古面庞和高挑身材依旧令人惊艳，但脚背上的瑕疵还是让导师们看到了长久未练的生疏与谨慎。金星直言：“十一年没有足尖，在短短的一个星期十天内，再踩上足尖鞋跳舞，不是给自己出难题了，简直是给自己找麻烦了。”几位导师都认为李博的冒险精神值得肯定，但时间上的限制却为舞台呈现带来了不可忽视的硬伤，也让她败给了身患残疾，却在舞蹈上自由“飞翔”的于书博。
一场接连淘汰两位美女，很多网友深受“打击”，甚至有些“忿忿不平”：“一下淘汰两位女神，真真是元气大伤！为着观众的眼福着想，也希望把美女留在台上。”网友“周伷”更在微博上“咆哮”道：“《中国好舞蹈》把美女都淘汰了，张洪艺走了影响收视率懂吗！脚下有瑕疵也没关系。你们把美女都弄走了还看谁啊！”
有网友指出，《好舞蹈》的美女舞者周丽君、刘金迪、刘子玥、Niki、杨晶晶(微博)等都无一逃过被淘汰的命运，“难道美貌和舞技就不能共存么？”，但也有不少网友认为，美女们虽然离开舞台，但她们带来的美却不会因此泯灭。“尽管没能走到最后，但是依旧会有人记得有你们曾经在这个舞台上的美丽绽放。”
《中国好舞蹈》收官 新疆舞者古丽米娜夺冠
网易娱乐7月6日报道昨晚（7月5日），首季《中国好舞蹈》终于完美收官，金星战队的张娅姝和古丽米娜凭借精准的舞姿和完美的发挥在车轮战中突出重围，顺利会师第二轮舞王争夺战。最终，新疆舞者古丽米娜以4比1的绝对优势击败张娅姝，夺得“本年度最受欢迎舞者”桂冠。
民族舞蹈异军突起
新疆舞者夺冠
决赛当晚，肖富春、三羊、奚斯日古楞、古丽米娜和小p师妹组合被分到A组，楼中玉、威利斯、张娅姝、李德戈景和许茜、尤优则抽中B组。作为A组首轮出战的学员，古丽米娜以一支新疆塔吉克族舞蹈震撼开场，完美展现了少数民族舞蹈的热情、自信和奔放，被四位导师一致称赞为“热情饱满和最具有气质的舞者”。而肖富春和三羊皆因舞伴的选择失误惨遭淘汰。最终，古丽米娜凭借成熟大气的舞姿打败小p师妹和奚斯日古楞，成功杀出重围，荣获A组冠军。
相对于A组的较量，B组厮杀更为惨烈。楼中玉作为B组主战队员，大胆将肚皮舞与poppin相结合，获得多数导师的一致赞誉，打败国标组合许茜尤优。而作为郭富城战队的最后一员大将，“舞仙”李德戈景携手著名舞蹈艺术家敖登格日勒，完美演绎了一个蒙古汉子的细腻深情，用舞蹈追思已故的姥姥，触及无数观众的泪点。面对如此感人的作品，海清（微博）更是首度“破例”，将手中一票投给李德戈景而放弃了己方爱徒楼中玉，助“舞仙”攻擂成功。随着李德戈景的胜出，B组迎来了当晚的最强PK，张娅姝联手上届冠军张傲月对阵李德戈景，两人带着炽烈深邃的情感成功演绎了一支高难度双人舞，这场PK更是让黄豆豆面露难色，直言是最纠结的一次投票。最终，张娅姝以个人完美的发挥险胜李德戈景，一路乘胜追击打败威力斯，荣登B组第一名。
至此，金星战队的两名学员古丽米娜和张娅姝在第二轮决赛中顺利会师，揽获一、二名。终极PK中，古丽米娜再次以一段热情奔放的新疆舞博得全场掌声，黄豆豆大赞：“用舞蹈演绎了一个民族的精神图腾！”郭富城也被古丽米娜打动，认为她表现出了一个舞者的精神。最终，新疆舞者古丽米娜以4比1的领先优势夺得本季《中国好舞蹈》的舞王桂冠，成为本年度最受欢迎的舞者。

❹ 我想收集一些中国古代文学常识（尤其是一些不常见的）

推荐你一本由中国广播电视出版社出版的《文学艺术常识》，由尹力强主编，市场价大约为36元RMB,希望能对你有所帮助！
内容介绍：
文学常识部分：中国古代文学、中国近现代文学、外国文学；
文艺常识部分：音乐、戏剧、戏曲、摄影、电影、广播电视艺术、舞蹈、美术、雕塑、书法、篆刻;
中国文化常识部分：中国传统思想、中国传统美德、中国文物、中国古代建筑、中国工艺美术、中国民俗、中国人的生活等。
图书目录：
第一部分 文学常识
一、中国古代文学
（一）古代文体
诗歌
文笔
散文
韵文
骈体文
语录体
古体诗
近体诗
律诗
绝句
乐府
赋
词
散曲
杂剧
诸宫调
笔记
小品文
（二）先秦文学
《诗经》
楚辞
神话
中国古代神话
甲骨卜辞
铜器铭文
《尚书》
《春秋》
《左传》
《国语》
《战国策》
《论语》
《孟子》
《庄子》
《荀子》
《韩非子》
《吕氏春秋》
先秦寓言
（三）秦汉文学
《古诗十九首》
《孔雀东南飞》
司马相如《子虚赋》、《上林赋》
东方朔
贾谊
司马迁及其《史记》
班固与《汉书》
（四）三国两晋南北朝文学
建安七子
竹林七贤
陈寿《三国志》
陶渊明
范晔《后汉书》
郦道元《水经注》
木兰诗
陆机《文赋》
刘勰《文心雕龙》
《世说新语》
（五）隋唐五代文学
李白
杜甫
刘禹锡与《竹枝词》
白居易与《新乐府》
温庭筠词
李煜词
初唐四杰
杜牧《阿房宫赋》
唐宋古文运动
唐宋八大家
唐代传奇
敦煌歌辞
敦煌变文
（六）宋元文学
婉约派
豪放派
柳永词
李清照词
辛弃疾词
欧阳修
苏洵
苏轼
苏辙
沈括《梦溪笔谈》
关汉卿
王实甫
马致远
《三国志平话》
（七）明清文学
八股文
《徐霞客游记》
章回小说
《三国志演义》
《水浒传》
《西游记》
《封神演义》
《金瓶梅》
冯梦龙与“三言”
凌蒙初与“二拍”
汤显祖《牡丹亭》
洪升《长生殿》
孔尚任《桃花扇》
《聊斋志异》
《儒林外史》
《红楼梦》
二、中国近现代文学
（一）中国近代文学
龚自珍
魏源
黄遵宪
曾国藩和湘乡派
刘鹗《老残游记》
曾朴《孽海花》
吴沃尧《二十年目睹之怪现状》
李宝嘉《官场现形记》
（二）中国现代文学
“五四”新文学运动
白话文学
乡土文学
左翼文学
延安文艺座谈会
解放区文学
中国左翼作家联盟
鲁迅
叶圣陶
茅盾
朱自清
闻一多
冰心
郭沫若
老舍
沈从文
巴金
欧阳予倩
曹禺
《嘎达梅林》
阿凡提的故事
《阿诗玛》
（三）解放区作家
丁玲
赵树理
周立波
孙犁
李季
《白毛女》
（四）五六十年代文学
五六十年代长篇小说
五六十年代短篇小说
五六十年代散文
五六十年代诗歌
五六十年代戏剧
“文革”期间的文艺界
（五）新时期的文学
社会主义新时期文学
新时期的诗歌
新时期的散文
新时期的戏剧
新时期的小说
（六）港台文学
唐人
金庸
梁羽生
琼瑶
三、外国文学
（一）日本文学
物语文学
俳语
夏目漱石
井上靖
德永直
川端康成
小林多喜二
（二）俄罗斯文学
普希金
莱蒙托夫
屠格涅夫
陀思妥耶夫斯基
列夫·托尔斯泰
契诃夫
高尔基
法捷耶夫
肖洛霍夫
（三）德国文学
歌德
海涅
格林兄弟
狂飙突进运动
（四）英国文学
莎士比亚
笛福
司各特
狄更斯
萧伯纳
伏尼契
（五）法国文学
莫里哀
卢梭
巴尔扎克
雨果
梅里美
福楼拜
左拉
罗曼·罗兰
（六）意大利文学
但丁
彼特拉克
薄伽丘
（七）希腊文学
伊索寓言
荷马史诗
希腊神话
希腊悲剧
（八）美国文学
霍桑
马克·吐温
杰克·伦敦
海明威
（九）其他
泰戈尔
塞万提斯
安徒生童话
《一千零一夜》
第二部分 文艺常识
一、文艺综合
（一）文艺理论知识
文艺
文艺与社会生活
典型
现实主义
浪漫主义
（二）党的文艺方针
“二为”方向
“双百”方针
“两结合”创作方法
弘扬主旋律，提倡多样化
关于宣传工作的四句话
关于精品的三个标准
“五个一”工程
三贴近
二、中国文化界部分评奖
（一）新闻出版界评奖
（二）文学界评奖
（三）戏剧界的评奖
（四）电影界评奖
（五）电视界评奖
（六）其他评奖
三、音乐
（一）概述
（二）音乐体裁
（三）中外音乐名家名作
四、戏剧
（一）概述
（二）戏剧的体裁
（三）欧美戏剧
（四）中国话剧
五、戏曲
（一）概述
（二）中国戏曲史
（三）中国戏曲剧种
（四）中国戏曲文学
（五）戏曲音乐
（六）戏曲表演
（七）戏曲舞台美术
六、杂技
七、曲艺
八、摄影
（一）照相机的基本知识
（二）照相机镜头
（三）摄影的光学原理
（四）摄影构图
（五）摄影用光
（六）分析好照片的基本要求
（七）作品分析
九、电影
（一）电影基本概念
（二）电影的功能
（三）影像镜头
（四）声音
（五）蒙太奇
（六）长镜头
（七）中国电影类型
（八）西方电影的类型与体裁
（九）中国电影名家名作
（十）外国电影名家名作
十、广播电视艺术
（一）广播电视的概念
（二）广播电视的产生
（三）中国的广播电视
（四）广播电视的艺术要素及艺术技巧
（五）广播文艺的节目分类
（六）电视文艺的节目分类
（七）节目、栏目及作品举要
十一、舞蹈
（一）舞蹈基础知识
（二）古典舞
（三）民间舞
（四）芭蕾舞
（五）现代舞
十二、美术
（一）美术概念
（二）美术的社会功能
（三）现代美术门类
（四）中国传统书画门类
（五）美术作品构成的要素
（六）中外美术批评与鉴赏
（七）中国美术名家名作
（八）外国美术名家名作
十三、雕塑
（一）雕塑
（二）雕塑的样式
（三）雕塑的材料和分类
（四）中国古代雕塑艺术
（五）外国雕塑艺术
十四、书法篆刻
（一）中国书法的特点
（二）中国书法的类别
（三）中国书法家
（四）篆刻
（五）文房四宝
第三部分 中国文化常识
一、中国古代文学
概述
孔子
“四书五经”与儒家思想
老庄与道家思想
佛学思想
二、中国传统美德
概述
孝敬父母
尊老爱幼
“岁寒三友”的高尚情操
诚实守信
尊师重教
三、中国传统艺术
概述
中国民乐
京剧
地方戏
围棋
中国象棋
中国画
四、中国文物
概述
甲骨文
三星堆文化
司母戊方鼎
越王勾践剑
良渚美玉
曾侯乙编钟
金缕玉衣
永乐大钟
五、中国古代建筑
概述
宫廷建筑
寺庙建筑
园林
塔
桥梁
六、工艺美术
概述
唐三彩
瓷器
风筝
灯彩
刺绣
剪纸
玉雕
石狮雕刻
七、中国民俗
概述
庙会
舞狮
春节
八、中国人的生活
旗袍与中国传统服饰
针灸术麻醉术
巩固练习
文学常识填空题一
文学常识问答题一
文学常识填空题参考答案
文学常识问答题一参考答案
文艺常识填空题一
文艺常识问答题一
文艺常识填空题一参考答案
文艺常识问答题一参考答案
文艺常识填空题二
文艺常识问答题二
文艺常识填空题二参考答案
文艺常识问答题二参考答案
附录一：教育部普通高校艺术类专业招生办法
附录二：影视传媒专业都考哪些科目
附录三：影视传媒专业解读
附录四：影视传媒专业考生疑难问题解答
附录五：往年部分院校考试题目
附录六：艺术类考生需要注意的报考常识
附录七：名牌艺术类院校优秀学生艺术高考经验谈
附录八：全国部分院校招生计划
主要参考书目
http://..com/question/81373372.html?si=3

❺ 哪些演员是你心目中的春节档「标配」

01 春晚经典之小品皇后赵丽蓉

最先让我想起的就是1988年以60岁高龄登上春晚的老太太赵丽蓉。和著名相声演员侯耀文搭档演了第一个小品《英雄母亲的一天》获得了全国观众的赞赏，还记得她的经典名句吗“司马缸砸缸”，小品的成功让赵老师一夜成名。

当然，春晚的经典实在太多了，相信每个人都有他心中的经典，那些让我们哭、让我们笑的春晚记忆你还记得多少？

❻ 昊奴儿童旗袍和汉服，民族风服饰，哪种更好看

昊奴儿童旗袍和汉服，民族风服饰都有不同的特色和风格，具体可以根据自己的喜爱去选择，都是很好看的嘞。希望我的回答能够帮助到您。

❼ 52岁妮可基德曼，穿金色旗袍惊艳亮相身材特别棒，旗袍搭配什么类型鞋子好看

旗袍自民国时期就开始流行，尤其是在那个年代，这就是大家平常穿的衣服。不过随着时代的发展，慢慢的就被大家所淘汰，毕竟大家一直都在接受新的事物。不过在80年代以后，它又开始在各个地区复兴，甚至是流传到了国外，后来成为了我们国家的非物质文化遗产。直到现在都还是很受人们喜爱。

3、绸缎面料的高跟鞋。与其说是绸缎面料的，倒不如说是刺绣的更为贴切。总之就不是皮面也不是普通的布面，中间适当的夹杂一些手工刺绣，这些重工出来的活是很受人欢迎的。而且我相信只要你搭配得当，穿起来也是会相当漂亮的！

总之就是会搭配的看你的眼光怎么样，不会搭配的就穿黑色皮面高跟鞋，百分之一百的不会出错！

❽ 熊黛林穿旗袍优雅再现“叶太太”，气质儒雅有多动人

模特出身的熊黛林，拥有着高挑曼妙的身材和靓丽的颜值，无论何时亮相总是那么的明艳又高贵。在《叶问》之后，熊黛林又有了个新的称号叫“最美叶太太”，她身着旗袍、温婉又内敛的气质，将东方女人的古典美展现得恰到好处，也成了熊黛林为数不多的经典荧幕形象。当熊黛林再次穿上复古的旗袍装，仿佛那个优雅知性的“叶太太”又回来了，旗袍包裹得身材窈窕婀娜，身上没有一点多余的赘肉，优雅又清丽的气质，简直像是旧时光中走出来的人，给人一种惊艳时光的美。

实惨！曝杨紫曾因颜值不够遭品牌方拒绝，海魂衫造型也被吐槽

电视剧《女心理师》开机，杨紫到场参与了开机仪式。而当天的现场，杨紫身穿一件海魂衫，一条休闲牛仔裤，非常青春活泼，短发的造型也是非常减龄。据传杨紫曾经在争取一个时尚品牌合作时，被品牌方婉拒了，后来才知道是对方嫌她的颜值不够。如今的杨紫在减肥的道路上不懈努力，也早就褪去了影响时尚感的婴儿肥，逐渐成长为90顶流小花，证明了只要努力、坚持不懈，属于你的东西还会以另一种形式回到手中。

❾ 可以帮帮我解释这些名词吗谢谢.急..

1.
中国传统文化有哪些
�中国书法、篆刻印章、中国结、京戏脸谱、皮影、武术
�秦砖汉瓦、兵马俑、桃花扇、景泰蓝、玉雕、中国漆器、红灯笼（宫灯、纱灯）
�木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简
�茶、中药、文房四宝（砚台、毛笔、宣纸、墨）、四大发明
�竖排线装书、剪纸、风筝
�佛、道、儒、法宝、阴阳、禅宗、观音手、孝服、纸钱
�乐器（笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等）
�龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）、祥云图案、中国织绣（刺绣等）、凤眼
�彩陶、紫砂壶、蜡染、中国瓷器
�古代兵器（盔甲、剑等）、青铜器�鼎
�国画、敦煌壁画、山清水秀、写意画、太极图
�石狮、飞天、太极
�对联、门神、年画、鞭炮、谜语、饺子、舞狮、中秋月饼
�鸟笼、盆景、五针松、毛竹、牡丹、梅花、莲花
�大熊猫、鲤鱼、芭蕉扇、风箱
�黑头发黄皮肤、丹凤眼
�红旗、天安门、五角星、红领巾、红太阳、长江、黄河
�唐装、绣花鞋、老虎头鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠
�泥人面塑、锄头、清朝大辫子、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、筷子
�华表、牌坊、长城、园林、寺院、古钟、古塔、庙宇、亭、井、黄土、民宅
�汉字、数字8、6、4
�唐诗、宋词、《三十六计》、《孙子兵法》、《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《诗经》
�金元宝、如意、烛台、罗盘、八卦、司南、棋子与棋盘、象棋、围棋
�黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦
�玉佩、鹫、千层底、刺绣、丝绸、檐
另外我国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗……
每个地方还有地方和民族的特色。
2.
三教九流（亦作九流三教）泛指古代中国的宗教与各种学术流派，是古代中国对人的地位和职业名称划分的等级。在古代白话小说中，往往含有贬义。
三教，在汉朝时，汉儒将“夏尚武，殷尚敬，周尚文”成为三教，也有将儒家的施教内容称为三教的。在佛教传入中国后，三教通常是指儒教、道教、佛教。后世的三教，意思基本固定，指儒、释、道。
九流，在《汉书•艺文志》分别指：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
九流可细分为上九流、中九流和下九流，但却有不一的说法。
上九流
帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商
佛祖、天、皇上、官、阁老、宰相、进、举、解元
佛祖、仙、皇帝、官、斗官、秤、工、商、庄田
佛祖、仙、皇帝、官、烧锅、当、商、客、庄田
中九流
举子、医生、相命、丹青、书生、琴棋、僧、道、尼
秀才、医、丹青、皮（皮影）、弹唱、金（卜卦算命）、僧、道、棋琴
举子、医、风水、批、丹青、画、僧、道、琴棋
下九流
师爷、衙差、升秤、媒婆、走卒、时妖、盗、窃、
高台、吹、马戏、推、池子、搓背、修、配、娼妓
打狗、卖油、修脚、剃头、抬食合、裁缝、优、吹手
巫、娼、大神、梆、剃头、吹手、戏子、街、卖糖
“三教”和“九流”的名称，在汉朝时并不含有贬义。自唐
人撰《春秋谷梁序》中，把“九流”“异端”并列后，加之
佛教、道教迷信日盛，后人就用“三教九流”来泛指社会上
形形色色、五花八门、各行各业各式人物，从此含有贬义了。
4.
三皇五帝
中国最早的古史系统。中国的古史传说中，到战国时期形成几种“五帝”说；战国末始有“三皇”一词，到汉代才形成几种置在五帝前的“三皇”说。
“皇”的原义是“大”和“美”，不作名词用。战国末，因上帝的“帝”字被作为人主的称呼，遂用“皇”字来称上帝，如《楚辞》中的西皇、东皇、上皇等。时又有天皇、地皇、泰皇之名，称为“三皇”。在《周礼》、《吕氏春秋》与《庄子》中也始有指人主的“三皇五帝”，《管子》并对皇、帝、王、霸四者的不同意义作了解释，但都未实定其人名。
三皇五帝是中国在夏朝以前出现在传说中的“帝王”。现在看来，他们都是部落首领，由于实力强大而成为部落联盟的领导者。秦始皇为表示其地位之崇高无比，曾采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号基本上，无论是按照神话传说，还是史书的记载，都认为三皇所处的年代早于五帝的年代。但是不同史家对“三皇五帝”都有不同的定义。三皇有五说，五帝也有五说。
编辑本段【三皇】
①燧人、伏羲、神农（《尚书大传》）；
②伏羲、女娲、神农（《风俗通义》）；
③伏羲、祝融、神农（同上)；
④伏羲、神农、共工（同上)；
⑤伏羲、神农、黄帝（《古微书》）。
最后一种说法由于《尚书》的影响力而得到推广，伏羲、神农、黄帝成为中国最古的三位帝王。此外，汉朝的纬书中称三皇为天皇、地皇、人皇，是三位天神。后来在道教中又将三皇分初、中、后三组：初三皇具人形；中三皇则人面蛇身或龙身；后三皇中的后天王皇人首蛇身，即伏羲，后地皇人首蛇身，即女娲，后人皇牛首人身，即神农。
编辑本段【五帝】
①黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（《大戴礼记》）；
②庖牺、神农、黄帝、尧、舜（《战国策》）；
③太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（《吕氏春秋》）；
④黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧（《资治通鉴外纪》）。
⑤少昊、颛顼、帝喾、尧、舜（伪《尚书序》）；以其经书地位之尊，以后史籍皆承用此说。于是这一三皇五帝说被奉为古代的信史；
3.
儒
rú
ㄖㄨˊ
(1) 指读书人：～生。腐～。通～（指博识多闻的大学者）。～林（儒者之林，旧指学术界）。～雅（读书人所具有的温文尔雅的风貌）。
(2) 中国春秋战国时代以孔子、孟子为代表的一个学派：～家。～教（即“孔教”）。～士。～术。～学。
(3) 古同“懦 ”，懦弱。
(4) 郑码：NFGL，U：5112，GBK：C8E5
(5) 笔画数：16，部首：亻
《说文解字》对“儒”的解释是:“儒，柔也，术士之称。从人，需声。"中国人历来重视死的观念与丧葬礼仪，这种广泛的社会需求促成了一个特殊社会阶层“儒”。
在中国古代社会，最晚到殷代有了专门负责办理丧葬事务的神职人员。这些人就是早期的儒，或者称为术士。他们精通当地的丧葬礼仪习惯，时间一长，便形成了一种相对独立的职业。但是，由于这种职业地位低微，收入也少，既没有固定的财产和收入，做事时还要仰人鼻息。所以形成比较柔弱的性格，这就是儒的本意，即柔，还有他们职业的原初性质，即术士。
"儒"这一名词的最早记载应该是在《论语·雍也》。孔子在这告诫他最得意的学生子夏说，要当就当"君子儒"，千万不要当"小人儒"。可见，儒名的起源应该在孔子之前。因为到了孔子时，儒这一阶层已经有了很大变化，形成"君子儒"与"小人儒"两种派别。
作为一个学派的儒家虽由孔子创立于春秋末叶，但“儒”却起源甚早，《汉书·艺文志》及刘向《七略》均认为儒“出于司徒之官”。太史公《儒林列传》曰：“秦之季世坑术士”，而世谓之坑需。……类名为儒，儒者知礼乐射御书数。……私名为儒；《七略》曰：“儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教化者也，游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼，以重其言，于道为最高。”
据此，“儒”实与初民社会交通人神的巫祝活动有关。
儒学
儒家学说，亦称儒学，起源于东周春秋时期，和“道家”、“墨家”“法家”“阴阳家”等诸子百家之一，汉朝汉武帝时期起，成为中国社会的正统思想，如果从孔子算起，绵延至今已有两千五百余年的历史了。随着社会的变化与发展，儒家学说从内容、形式到社会功能也在不断地发生变化与发展。如果对儒家学说的内容、形式和社会功能等进行综合的宏观考察，有些人认为中国儒学有四个比较明显不同的历史发展阶段。