旗袍女鬼原来三十年

㈠ 求一部电影名字，男主在房间突然见到一个穿旗袍上吊的女鬼。 对白搞

《人鬼交易所》爱奇艺可以看需要vip

㈡ 被称为“旗袍女皇”，出道20年无绯闻，今44岁美如少女，她是谁

她就是陈数。1977年，陈数出生在一户文艺世家中，父亲是歌舞编导，母亲是国家二级演奏员，从事音乐多年，外公外婆都是大学教授。她的原名叫陈澍，正是由外公外婆取的，"澍"在字典中意味及时的雨，但因为这个字比较生僻，时常有人把她叫为"陈澎"，为了避免这个尴尬，最终改为陈数。在这样的家庭文化熏陶下，陈数想不成才都难。

陈数不败岁月的迷人，就如同一颗饱满的葡萄，在经过阳光沐浴，风雨吹打后，酿造成一杯甘醇的美酒，时间越久就越香甜。

㈢ 有没有无头的无袖旗袍女鬼电影啊

有没有无头的无袖旗袍女鬼电影啊，没听说过。

㈣ 有谁知道哪部电影有被砍了脑袋的无袖旗袍女鬼啊

《山村老尸》

有多恐怖呢？这么说吧，这部电影是我十岁那年看的，现在已经过去快十年了，我楞是没再看过一部恐怖片。。。当然不排除是我胆子太小以及脑补过多的后果。

我现在还记得，当时看这部电影是我十岁生日那天，家里给我操办了一场，还来了很多亲戚啥的，一堆小孩一起（当然我也是个小孩）。中午吃完了饭，大人都去打牌，我们一堆小孩就回了我家。到家后，我那万恶的某个弟弟，提出要看鬼片，我本来胆子就很小，当即就拒绝了，结果剩下的其他小孩都很激动，全都要看。我当时说，要看也没有啊，电视上也没播，我家也没碟片（当时还是DVD的时代），我那个小老弟淡定地从他包里拿出碟片，我顿时心下大惊“还有这种操作？！！出个门随身带鬼片？！！”，可我已经是骑虎难下，所有小孩儿欢呼着，开电视的开电视，搞气氛的搞气氛（拉上窗帘），我只好硬着头皮坐到了人堆中间，紧张地抱起抱枕。

对于这部电影，其实我并没有怎么仔细看，因为我大部分时候都是遮住眼睛，听着声音还一边瑟瑟发抖。可是我那万恶的弟弟和姐姐，总是时不时拉扯我的手，试图让我看着屏幕。就是这样的惊鸿几瞥，我害怕了好几个月，在此后的日子里，对于恐怖片也是绝不再沾。

现在我还记得的场景，是楚人美刚死时那高高竖起的手臂，上面还带着一个手镯，就躺在湖边，那段时间我对湖都很恐惧。还有李强被从天而降的钢管穿过胸口死掉的场景，这简直是让我害怕得要死掉了，因为李强是个好人，这对于幼年的我来说简直是致命的打击。。。

时隔多年，我终于稍有醒悟，大概、可能、也许是我胆子太小了吧。。

第一部，午夜凶铃。

记得这个片子，是我上初中的时候，和弟弟在三爷的办公室看得，非常恐怖。看完都不敢回家了。特别是开头两个女生的死，非常恐怖，至今印象深刻。

PS，女猪脚松岛菜菜子真的非常美，有气质。

我觉得，本片很讽刺，女生把杀人录影带传给电视台男记者，男记者其实骗她，他自己不敢看，随后，那女生看后死亡，又变成鬼缠他，人性很自私。

第二部，咒怨。

这部片子，也是在弟弟家看的，印象深刻，特别是那个小孩，很吓人。

我查了一下，咒怨指的是含怨而死的人所下的诅咒，人因为枉死后由内心的愤怒产生的一股强怨气。

我觉得，电影里最恐怖的就是这种氛围，我印象最深的就是，当时很多死尸在墙上爬来爬去，真的好吓人。

以上两部片子，我觉得最恐怖啦。

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㈦ 求一部早期恐怖电影的名字

九月初九新娘潭编辑词条
新娘潭一直闹鬼，六十年来不断有离奇命案发生，受害人全为妙龄少女，死因不明，因此传闻是曾跳落新娘潭自杀殉情的女鬼所害，但一直追求Florence的CID沙展Jeff（刘少君）却坚信是一些变态冷血摧花手所为，现在追缉赛车手李杰（陶大宇），在纠缠过程中，杰因逃走而误伤Florence，几乎因而命丧，杰亦逃过Jeff的追捕……原来新娘自杀殉情的女鬼原是三十年代歌坛名伶燕影，Florence一直视燕影为偶像，爱唱她的首本名曲，在好奇心驱使下，避入燕影的旧居。旧居阴森恐怖，Florence更赫然发现杰。她发现六十年前燕影殉情的详细资料，深受感动，渐将自己代入燕影，开始像被燕影鬼魂代入，性情渐变，又发现杰的无辜，遂由憎杰变成爱杰，杰也对她动情，二人仿佛重续六十年前的未了缘。此时却被一直追步杰的Jeff得悉二人情愫，派大队人马擒杰，冤枉杰正是那位冷血摧花手，同时禁锢Florence迫她下嫁自己。

㈧ 《齐桓晋文之事》中孟子谈话的中心论点是什么他提出的措施

二、层层深入，逻辑严密。这一特点我们以《齐桓晋文之事》为例来谈。孟子围绕“保民而王”这一中心论点，层次清晰，层层深入地展开论述：
第一步：引导齐宣王抛开“霸道”而谈“王道”。
第二步：引导齐宣王认识到自身有“不忍之心”。抓住齐宣王“以羊易牛”的事加以阐发。并且认为齐宣王已经有了保民的基本条件，具备了实施“王道”的基础。
第三步：剖析齐宣王的“仁心”未及于民，未成王道，是“不为也，非不能也”。并且进一步说明实行王道并不难，最基本的就是“推恩”，“推恩足以保四海”。
第四步：孟子先以“兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯”，列举了霸道的危害。从而让齐宣王说出自己的“大欲”。并且指出：“以若所为，求若所欲，犹缘木求鱼也。”彻底打破齐宣王的幻想。然后以邹楚之战为喻说明“小不可以敌大，寡不可以敌众，弱不可以敌强”的道理，以使齐宣王彻底放弃霸道。再以“天下归心”的美好前景来说明行王道必胜于天下。
第五步：阐明施行王道的具体措施。“制民之产”、“谨庠序之教”，只要做到了这两点，老百姓就会归附，犹水之归于大海。
以上五步分析，层层深入，环环相扣，水到渠成，阐明了自己的观点--“保民而王，莫之能御”
三、取譬设喻，形象生动。 孟子论辩善于运用比喻，。有人作了统计，《孟子》全书共261章，其中有93章用了159个比喻。
如《齐桓晋文之事》中用“力足以举百钧，而不足以举一羽”、“明足以察秋毫之末，而不见舆薪”、“挟泰山以超北海”、“为长者折枝”来说明“不为”和“不能”的区别。
用“缘木求鱼”来指出齐宣王企图以武力称霸天下是多么的可笑。
在《孟子见梁襄王》中同样以生动的比喻来说明不嗜杀人，行仁政所能够产生的巨大效果。“禾苗雨露”一喻中，孟子以禾苗比喻老百姓，以雨露比喻君恩，生动地表明君恩对老百姓的重要性，以及实行仁政的好处。“水之就下”一喻更是表明实行仁政，老百姓就自然而然归附。《齐桓晋文之事》中孟子谈话的中心论点是：保民而王，莫之能御也。他提出的措施是：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，具体的有：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒。做到以上这些就可以达到王道了。

• 齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事，可得闻乎？”孟子对曰：“仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？”曰：“德何如则可以王矣？”曰：“保民而王，莫之能御也。

《齐桓晋文之事》中孟子谈话的中心论点是：保民而王，莫之能御也。他提出的措施是：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，具体的有：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒。做到以上这些就可以达到王道了。

㈨ 抬把黑伞穿红色旗袍无头女鬼片是什么鬼片

㈩ 找一个电影，一个女的被一个穿旗袍的女鬼压床，那个女鬼还唱戏

火烛鬼(1989)
导演: 午马
编剧: 阮继志 / 吴汉强
主演: 钟镇涛 / 郑裕玲 / 午马
类型: 恐怖
制片国家/地区: 香港
语言: 粤语
上映日期: 1989-05-06
片长: 90 分钟
又名: Burning Sensation
剧情简介
东区消防员亚健（钟镇涛），在一次旧楼火灾中，不顾队长的命令，冲入火场救出了五十年代红伶亚玲（郑裕玲）之神牌，于是亚玲决定报答之，遂满足亚健心愿。当队长痛斥亚健时，竟为亚玲所戏弄，队长以为亚健所作，停其职务。亚健只好投靠自封为灵幻居士的哥哥亚源（午马），对灵界一知半解的亚源得罪女鬼亚花（黎燕珊），但她被亚健迷上，幸亚玲见状将之驱走，而亚健见显形之亚玲，竟一见钟情，决心追求，但亚玲不敢告知实况，两人共渡快乐时光。亚花为亚玲所赶走，心有不甘，遂告知亚源其弟为女鬼所迷，亚健得知真相后大惊，亚玲心碎而消失。亚健悔而思念，每观亚玲之残片录影带而诉之以情，但亚玲实躲藏在录影带影像中，终与亚健得亚源与盲公陈（黄沾）的帮助下，进入录影带，最后他们冲破戏中困境，逃出电视，破除命运安排。