旗袍扣子单数还是双数

A. 穿唐装扣子的讲究是单数还是双数有什么区别

古唐装衣服纽扣全是单数，因为衣服是一人穿，意味单身；两人合起来就成双啦。

B. 衣服的扣子3个、5个、7个各有什么含义

据我所知正装西服一般分为单排2粒扣、三排3粒扣、双排扣、还有1粒扣。扣子不扣代表随意，扣中间一粒代表正宗，扣上面2粒代表正式，一个扣子的西服，比如说报喜鸟西服，是融入西方文化，塑造男士时尚的个性魅力哦！
西装款式不同，扣子数量也不一样：

通常情况下分为三种：
单排2粒扣：扣子不扣表示随意，扣上面一粒表示郑重，最好不全扣。
三排3粒扣：扣子不扣表示随意，扣中间一粒表示正宗，扣上面2粒表示郑重，也是最好别全扣。
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双排扣：可全部扣，也可以只扣上面一粒，但是不可以不扣。

就座后，正装扣应该解开，起身后则按原样扣上。

西服以其设计造型美观、线条简洁流畅、立体感强、适应性广泛等特点而越来越深受人们青睐。
几乎成为世界性通用的服装，可谓男女老少皆宜。西服七分在做，三分在穿。西装的选择和搭配是很有讲究的。选择西装既要考虑颜色、尺码、价格、面料和做工，又不可忽视外形线条和比例。 西装不一定必须料子讲究高档，但必须裁剪合体，整洁笔挺。
选择色彩较暗、沉稳、且无明显花纹图案，但面料高档些的单色西服套装，适用场合广泛，穿用时间长，利用率较高。

穿着西装应遵循以下礼仪原则：

1。西服套装上下装颜色应一致。在搭配上，西装、衬衣、领带其中应有两样为素色。

2。穿西服套装必须穿皮鞋，便鞋、布鞋和旅游鞋都不合适。

3。配西装的衬衣颜色应与西服颜色协调，不能是同一色。白色衬衣配各种颜色的西服效果都不错。正式场合男士不宜穿色彩鲜艳的格子或花色衬衣。
衬衣袖口应长出西服袖口1—2厘米。穿西服在正式庄重场合必须打领带，其他场合不一定都要打领带。 打领带时衬衣领口扣子必须系好，不打领带时衬衣领口扣子应解开。

4。西服纽扣有单排、双排之分，纽扣系法有讲究：双排扣西装应把扣子都扣好。
单排扣西装：一粒扣的，系上端庄，敞开潇洒；两粒扣的，只系上面一粒扣是洋气、正统，只系下面一粒是牛气、流气，全扣上是土气，都不系敞开是潇洒、帅气，全扣和只扣第二粒不合规范；三粒扣的，系上面两粒或只系中间一粒都合规范要求。

5。西装的上衣口袋和裤子口袋里不宜放太多的东西。穿西装内衣不要穿太多，春秋季节只配一件衬衣最好，冬季衬衣里面也不要穿棉毛衫，可在衬衣外面穿一件羊毛衫。穿得过分臃肿会破坏西装的整体线条美。

6。领带的颜色、图案应与西服相协调，系领带时，领带的长度以触及皮带扣为宜，领带夹戴在衬衣第四、第五粒纽扣之间。

7。西服袖口的商标牌应摘掉，否则不符合西服穿着规范，高雅场合会让人贻笑大方。

8。注意西服的保养。保养存放的方式，对西服的造型和穿用寿命影响很大。高档西服要吊挂在通风处并常晾晒，注意防虫与防潮。有皱折时可挂在浴后的浴室里，利用蒸气使皱折展开，然后再挂在通风处。

女性：女性穿西服套裤（裙）或旗袍时，需要穿肉色的长统或连裤式丝袜，不准光腿或穿彩色丝袜、短袜。穿衬衫时，内衣与衬衫色彩要相近、相似；穿面料较为单薄的裙子时，应着衬裙。

男性：男性出席正式场合穿西装、制服，要坚持三色原则，即身上的颜色不能超过三种颜色或三种色系（皮鞋、皮带、皮包应为一个颜色或色系），不能穿尼龙丝袜和白色的袜子。

领带夹的用法：应在穿西服时使用，也就是说仅仅单穿长袖衬衫时没必要使用领带夹，更不要在穿夹克时使用领带夹。
穿西服时使用领带夹，应将其别在特定的位置，即从上往下数，在衬衫的第四与第五粒钮扣之间，将领带夹别上，然后扣上西服上衣的扣子，从外面一般应当看不见领带夹。 因为按照妆饰礼仪的规定，领带夹这种饰物的主要用途是固定领带，如果稍许外露还说得过去，如果把它别得太靠上，甚至直逼衬衫领扣，就显得过分张扬。

款式不一样，风格就不同的，扣子设计的多少也是不一样的，有一个的 两个的 三个的 ，也有6个的，也有4个的。

C. 纽扣的数量的单数和双数有什么说法吗

俗话说：“十里认人,百里认衣.”服饰的产生最初是人类为抵御风寒,保障人身安全的一种创造,随后渐渐地也有了社会文化的特征,风俗的不同可以直观地从服饰上表现出来.在赣西地区,关于服饰就有一个独特的风俗——做衣服时纽扣一定要单数.
▲如今,在赣西部分农村地区,一些老人制衣时,依然遵循“扣子为单数”的习俗.

扣子单数只为“有吃”
江西民众素重简朴,不尚奢华,人们对衣服极为爱惜,有的人一件衣服要陪伴终生.对衣服的重视演变出了各式各样的服饰风俗,赣西地区对衣服纽扣数量的讲究便是其中极具特色的一类.
据江西省中国民俗文化研究中心主任余悦介绍,在服饰方面,不同的民俗文化有着不同的禁忌规约,衣服扣子“以单数为俗”反映的便是盛行在赣西地区的一种服饰规约.
余悦告诉记者：“在赣西的萍乡、新余、樟树等地,衣服前襟的扣子应是单数,缘由是把扣子从上到下按‘有吃’、‘没吃’的顺序念下去,只有是单数最后才会落在‘有吃’上；如果是双数则意味着‘没吃’,这是不吉利的.所以有了‘扣子宜单而忌双’的特色风俗.”
一般来讲,服饰禁忌都是由某种信仰根据而来,比如人与服饰的认同关系或是服饰本身的信仰等,都可以导致禁忌或禁忌符号的产生.
赣西地区“扣子以单数为俗”便反映了当地人在衣服上附着的祈求生活温饱的朴素愿望和一种趋吉的信仰心理.据了解,由于赣西地区旧时多贫苦农民,渴望生活温饱,而衣服为御寒之物,因此人们便对其产生了一种天然的认同与依赖,用单数扣子来祈求“有吃”,讨个吉祥.
记者了解到,在我国西南部的广西某些地区,也有类似的服饰风俗：男子上衣为对襟衫,扣子以单数为俗,一般是成人9颗,少年5颗,幼儿3颗.据余悦介绍,虽然衣服扣子以单数为俗这一点是相同的,但在赣西地区却没有“根据不同年龄段钉不同单数扣子”这一严格区分.
受“四六不成材”俗谚影响
在赣西地区,关于这一习俗还有一个说法：要避开数字4和6,要么少一颗要么多一颗,为3颗、5颗或是7颗,由此延伸形成扣子要单数的说法.
为何要避开数字4和6呢?据当地老人张常贵介绍,民间流传有“四六不成材”的俗谚和“四六不懂”的土话,因此“连累”了4和6,使其成了人们忌讳的两个数字.
“四六不成材”的说法缘于《易经》中,天四是阳爻的起点,地六是阴爻的起点；也可以说天四是阴爻的终点,地六是阳爻的终点.但无论是起点或者终点,都不堪重用,好比一个是新生的树苗,另一个是行将腐烂的朽木,都不能成材.
“不成材就是没有本领成不了大器,而‘四六不懂’则表示不懂常礼、不会办事的意思,因此要避开4和6,由此延伸出忌讳衣服的纽扣为双数,认为这会影响到人的事业成功.”余悦说.
长时间以来,赣西地区人们延续着一项风俗,即自己缝制的衣服,特别是给孩子们制作的,绝不缝4颗或6颗扣子,小孩子的衣服可以缝3颗或5颗,大人的可以缝5颗或7颗,总之就是要避开4和6.
反映“奇数吉祥”文化
无独有偶,在赣西多地,如樟树地区的农村,“以单数为俗”并不只体现在服饰文化上,在“开耕仪式”上也追求单数.比如“开耕日”多选择在晴朗的逢单日,开耕仪式上牛要象征性地耕上一行或数行,但所耕的行数必须是单数.
因此,有民俗学者认为,赣西地区衣服扣子要为单数反映了“奇数吉祥”的文化,这一民俗也正是数字文化在当地民俗中的应用.
众所周知,我国传统习俗中有“崇尚偶数”的习惯,追求“好事成双”,“奇为单,偶为双；单为分,双为合；单见孤,双有伴；单不全,双齐备”的说法深入人心,因此双数受宠,单数则相对受到冷落.
其实在我国传统文化中,数字吉祥文化不仅有“偶数吉祥”之说,也有“奇数吉祥”之说,只是并不为人普遍知晓.
据赣西历史文化研究所所长杨永俊介绍,在中国古代,受阴阳五行学说影响,双数为阴,单数为阳,而民间重阳抑阴,因此属阳数的单数有吉祥之义.
“数字吉祥是数字崇拜的产物,是数字信仰的一个组成部分.虽然在我国传统文化中有‘奇数吉祥’的渊源,但由于人们在生活中普遍追求一种完整、圆满、成双成对的和谐状态,而偶数正好具备这种性质,因此,‘偶数吉祥’有着更为广泛的群众基础,因而流传更广.”杨永俊说.
如今,虽然随着时代的发展和审美价值的演变,赣西地区人们在做衣服时会根据款式的不同而设计不同的纽扣位置和数量,单双数都有,但在部分农村地区,一些老人或妇女缝制衣服,尤其是小孩的衣服时,依然遵循着“扣子为单数”的习俗.

D. 为什么古法说盘扣只能是单数而不能双数

可以养双数，不要迷信。
养小金鱼：
1、一个适当的生活空间，缸最好要大些，长80以上吧，然后养鱼的数量易少不易多，特别是刚刚开始养鱼的新手，鱼养多了会很麻烦的。
2、金鱼是高耗氧量鱼类，所以，保证水中含氧量充足是非常有必要的，买个氧气泵吧。
3、金鱼吃得多拉得多，所以水也就特别容易脏，有一个足够强大的过滤系统是很重要的，当然，有些人会考虑到经济问题，就不想用过滤器，那样当然也可以，只是这个人就要受累了，如果鱼缸小的话你就每天都要给他们抽底，把大便抽出来，如果缸大点，那也要隔天抽底，因为鱼大便会产生一种对鱼有害的化学物质，所以，不得不把他们清除掉。
4、要定期换水，刚才说的只是抽底，抽底的换水量通常只是十分之一到二十分之一，这样的换水量是不够的，必须定期进行更大规模的换水：夏天3到5天换五分之一的水，冬天一周到两周换三分之一的水。
5、定时定量的喂食，金鱼是种在食物上永远不知道满足的鱼类，如果他们是健康的，可以说你什么时候喂他什么时候吃，你喂多少他吃多少，直到撑死，所以，人为的控制喂食次数和喂食量是很重要的，每天一到两次，每次3到5分钟吃完为易，吃不完的食物要及时捞出，以免影响水质，更重要的一点是，喂食要循序渐进，特别是刚买回来的鱼，你可以从1分钟吃完，到2分钟吃完，到3分钟吃完这样来喂，直到可以正常喂食，这点不注意的话金鱼很容易得肠炎。

E. 复古旗袍盘扣数目有规定吗

有，一点是单数的不能双，都是我忘记了为什么！

F. 唐装的扣是单数还是双数

你好！唐装扣子一般都是单数的，5排扣或7排扣！

G. 为何会忌讳衣服的扣子为双数

1、禁忌黄色的衣服，视为要造反、想篡位；死人用色。

2、常以为绿色、碧色、青色为贱色，只有娼妓、优伶等贱业中人才用于服饰

3、男人非蓝即黑，灰蓝黝黑，四十岁以上的男子就要少穿蓝色了

10、带洋字的布料会使寿衣带有“阳间”含义，丧葬时禁忌用于寿衣

11、“男人露脐，女不露皮”，中国服饰将身体各部位捂遮得严紧是一大特色

12、寿衣袖子要长，忌讳袖短露手，否则将来儿孙要讨饭的

13、忌讳衣服的扣子为双数，“四六不成材”，双数会影响事业成功

14、孀妇改嫁时才反穿罗裙，若平时女人反穿罗裙自然是不吉祥的

15、特别忌讳将衣服反穿着，意味着是在诅咒自己的亲人死去

16、忌穿别人穿过的衣服，灵魂会不得安宁

17、忌讳晾晒干的衣服不叠好放一段时间就直接穿在身上，会变成“竹竿鬼”

18、忌讳帽子戴歪，俗语称“歪戴帽，狗材料”

19、忌讳衣扣不系，或系错

20、忌讳不穿鞋袜，或只穿一只鞋袜

21、旧时妇女忌不裹脚，又忌裹脚带松驰拖地，必犯酒色

22、禁忌男性触摸女性的服饰、衣物，否则视为有邪念

24、忌讳从衣物上、帽子上跨过或踏踩或坐在上面

25、忌衣服穿在身上缝补，不脱衣缝补嘴里必须衔一样东西，如筷子、秫秸

26、建家宅要看风水，看风水又称堪舆，堪为天道，舆为地道

27、建宅需选好地基，要顺势忌逆势，一般都是坐北向南，忌坐南向北

28、最忌南（前）高北（后）低，俗说“前高后低，主人被欺”

29、建宅不宜居当冲口处，实在避不开应立石契书“泰山石敢当”以灭邪

30、建宅不宜居塔冢、寺庙、祠社、炉冶及故军营战地

31、建宅不宜居山、大树有冲射处

32、建宅不宜居草木不生处

33、建宅不宜居正当流水处

34、建宅不宜居大城门口及狱门、百川口去处

35、建宅忌讳宅无出路

36、建宅东边喜水忌路，有路则为泄财；北为寇方，有路亦凶多吉少

37、宅基地形状俗以为四方形或南北长，东西狭的主吉；东西长南北狭的主凶

38、古有“宅不西益”，即宅地忌往西边扩大，会害于宅神，或有死亡事发生

39、旧时还有忌五月盖屋的习俗，“五月盖屋，令人头秃”

40、宅院易实忌虚。五实为：（1）宅小人多；（2）宅大门小；（3）墙院完整；（4）六畜齐全；（5）水流东南。五虚为：（1）宅大人少；（2）门大内小；（3）墙院不整，（4）井灶不处；（5）地多屋少

H. 旗袍扣子缝哪边，左右两边各有什么什么讲究

传统的旗袍一律是右衽开襟，所以扣子也是全部缝在右边的（右边开襟的衣服不是旗袍）。

通常所说的旗袍，一般是指20世纪民国以后的旗袍。所谓“旗袍”，指衣裳连属的一件制服装，同时，它必须全部具有或部分突出以下典型外观表征：

右衽大襟的开襟或半开襟形式、立领盘纽、摆侧开叉的细节布置，单片衣料、衣身连袖的平面裁剪等。也就是说，旗袍是一件制的直身样式，上衣下裳的不叫旗袍。现在很多人把秀禾服、裙褂等也划分为旗袍，这是完全错误的。

(8)旗袍扣子单数还是双数扩展阅读：

旗袍扣子：

盘扣也称盘纽、纽结、或是纽绊。是传统服装中使用的一种纽扣，用来固定衣襟或装饰。如果说一件精致的旗袍是一幅山水画，那么盘扣就是那画龙点睛的一笔。

源于宋代的盘扣，蕴含着中华的古老情结。盘扣通常是一对，公为结，母为环。盘扣的制作工艺复杂，有着一硬线、二环绕、三打结、四抽绳，线绕线、绳打绳的说法，可谓颗颗经典。

常见的旗袍扣子：

直角扣：直角扣是盘扣中最简单的，因外形看起来像一个“一”字，又称“一字扣”。

琵琶扣：琵琶扣因形似琵琶而得名。本是花扣的类目中，但因发展的较为壮大，单独成一个类别。

还有一些寓意美好祝福的汉字形扣。

I. 传统的带扣子的衣服，为什么扣子的数量必须是单数

我们穿的衣服上面多多少少都有几个扣子，扣子的存在可以让衣服变得更加方便，也可以变得更加美观，细心的人都会看得到，衣服上的裤子一般都是单数，很少有双数的扣子，是因为你们觉得双数的扣子不吉利，所以一般的扣子都是以单数为主。

如今，虽然随着时代的发展和审美价值的演变人们在做衣服时会根据款式的不同而设计不同的纽扣位置和数量，单双数都有的了。

J. 汉服的扣字叫什么单数还是双数

汉服的扣子叫盘扣。一般都是单数。但是现在没有严格的要求了，只要衣服穿着飘逸，一般不会再意用什么扣和几个扣子。你喜欢就好。