旗袍披肩民国

Ⅰ 清朝旗袍和民国旗袍有什么区别

清朝旗袍；宽松肥大
民国旗袍；称身适体，短袍窄袖。

Ⅱ 民国时期上海流行的旗袍，这种服装是怎么演变出来的

说到旗袍，这对很多女性来说应该不奇怪，特别是民国时期，旗袍成为那个时代女性非常独特的服务。事实上，这种服装是从满族服务演变而来的。必须说，这些青年学生为旗袍的普及做出了自己的积极贡献。

旗袍流行的黄金时代是上世纪30年代，旗袍在这一时期流行起来，风格不断翻新，旗袍在流行之初，人们常穿得有点丰满，后来，随着时间的推移，这种风格得到了改进，它综合了一些西方短裙的优点，领口相应减少，长度也适当缩短。

我想很多女人都很欣赏这种服务，当然，有些现代女性还是要求服装店为她们剪一两件旗袍，但她们大多只是想在家里过“民国”瘾，时代日新月异。

Ⅲ 民国文中描写女子旗袍服饰的句子或词语

网络了些,你看看：

从文学作品看民国女子服饰
当上海变得最快的时候，怀旧却也成了一种时尚。摄影师马元浩是个有心人，他在四处采风的过程中，收集了不少清末民初的女子服饰。这本《飘逝的罗裙》（马元浩摄戴云云著上海画报出版社2002年7月版），就是他的藏品集，也是摄影作品集。戴云云的文字，则对中国女子服饰的发展过程作了一个比较全面的描述。不过，照片上那些身穿旧式服饰的模特，总让人隐隐觉得一种格格不入的尴尬。马元浩自己也有这样的感慨：“当代女子生活在男女平等的今天，她们活泼开朗，无法表现一二百年以前女子的哀怨、沧桑和含蓄。毕竟时代不同了，环境氛围也不同了。”

民国女子究竟是如何穿着打扮的呢？当然，泛黄变脆的老照片和存在箱子下层带有霉味的衣物可以提供一定的参考。此外，还有一个途径，即文学作品中的服饰描写也可告诉我们许多真实的信息。

巴金在《激流三部曲》中写了五四运动以后中国青年在封建专制家庭里的生活、痛苦和斗争。书中他对各个女性的服饰描写着墨不多，却极具代表性：蕙“穿一件滚边玉色湖绉短袄，系粉红裙子”。这是五四以后大家闺秀的装束。婉儿“穿了一件玉色湖绉滚宽边的袖子短、袖口大的时新短袄，系了一条粉红湖绉的百褶裙”。冯乐山给婉儿做喇叭袖的时髦短袄，原是为了给自己争面子的。这身衣着表明了婉儿的侍妾身份。

五四以后的汉族城镇女子还是习惯于上穿袄下穿裙，窄袖长袄逐渐向喇叭袖短袄过渡。这时只有旗人才穿旗袍。在《家》、《春》、《秋》中是找不到穿旗袍的女人的。

张爱玲对服装的讲究是出了名的，她对自己作品中女主人公的服饰自然会作精心的设计。《金锁记》中的曹七巧原是麻油店千金，嫁入大户后，为了不被人看轻，在衣着上是紧追潮流的。

她“身上穿着银红衫子，葱白线镶滚，雪青闪蓝如意小脚裤子”。辛亥革命后，一度掀起过女权运动。受“男女平等”的思想影响，上衣下裤成了女子的时兴装束。只是在正式场合，良家女子还得系裙。

二十多年后，曹七巧的女儿长安长成了大姑娘，可仍待字闺中。当有人为她介绍对象时，她“换上了苹果绿乔琪纱旗袍，高领圈，荷叶边袖子，腰以下是半西式的百褶裙”。

上面穿旗袍，下面穿百褶裙，这是满汉女装款式交融的结果。而高领圈和镶荷叶边的袖子都是当时的时尚。

张恨水《啼笑姻缘》中的陶太太是一个摩登的民国女子。她“穿了一件银灰色绸子的长衫，只好齐平膝盖，顺长衫的四周边沿都镶了桃色的宽辫，辫子中间，有挑着蓝色的细花，和亮晶晶的水钻，她光了一截脖子，挂着一副珠圈，在素净中自然显出富丽来”。

上面这些文学人物的衣着描写使我们对民国女子服饰有了大致的了解。

女子的服饰打扮，从大的方面看，反映了当时政治状况、经济风貌、道德观念及生活习俗，从小的方面看，则反映了“她”的身份、地位、气质和品位。这一点，哪个时代都一样。

这个帖子里还有http://www.showchina.org/zgwhxl/zgctfs/200703/t109532.htm不少：

Ⅳ 这种民国时期的衣服是什么也是旗袍吗还有那些更复杂一点的，也是吗旗袍不都是连衣的吗

在民国初年，妇女服装一般仍保持着上衣下裙的形制，和清代服装相似。
有些青年女子由于受日本女装的影响，穿窄而修长的高领衫袄和黑色长裙，时称“文明新装”。学堂中女学生多着偏大襟上衣底襟圆摆、齐肘中袖短衫，下着绸裙。

如图所示，正是一位上着偏襟圆摆中袖短衫，下着绸裙的新女性。

Ⅳ 娜扎白旗袍配网纱披风“民国妖精”造型，有多惊艳

穿上一袭复古的旗袍装，娜扎变得优雅大气起来，怀旧的色调温润了时光，条纹修饰了曼妙的身材曲线，文艺知性，立领、盘扣、斜襟，无一不带着中式的典雅，白色的刺绣点缀，灵动婉约，娜扎搭配了一头风情的翘尾卷发，东方女人的优雅与温婉气质被展现得淋漓尽致。

Ⅵ 求从唐至民国时旗袍形制的演变

旗袍真正的前身，我以为是从清兵入关，定都北京，继而统一全国。随着政权的初步稳固，开始强制实行服制改革，掀起了一场声势浩大的雉发易服浪潮，律令之严性命攸关，有“留头不留发，留发不留头”之说。至此传统的冠戴衣裳几乎全被禁止穿戴，相传千年的上衣下裳的服饰形制只被保留在汉族女子家居时的着装中。庆典场合不分男女都要着袍，各类袍服名目繁多，有朝袍、龙袍、蟒袍及常服袍等之分。从字义解，旗袍泛指旗人（无论男女）所穿的长袍，不过只有八旗妇女日常所穿的长袍才与后世的旗袍有着血缘关系，用作礼服的朝袍、蟒袍等习惯上己不归为“旗袍”的范畴。清朝统治者强调满语骑射，力图保持其固有的生活习俗和穿着方式，一方面要用满族的服饰来同化汉人，同时又严禁满族及蒙古族妇女仿效汉族装束，至清后期，亦有汉族女子效仿满族装束的。满汉妇女服饰风格的悄相交融，使双方服饰的差别日益减小，遂成为旗袍流行全国的前奏。 旗袍真正的流行是在30、40年代的上海，此时的时装流行中心早已由苏、扬移至上海。商埠开放的上海华洋并处，五方杂居，成为十里洋场奢靡繁华之地。上海又是妇女寻求解放的重镇。30年代后期的旗袍在结构上吸取西式裁剪方法，使袍身更为称身合体，值得一提的是，当时作为领导服装潮流的十里洋场中摩登女郎、交际名媛影剧明星等，在旗袍式样上的标新立异，也促进了它的发展，青布旗袍最为当时的女学生所欢迎，一时不径而走，全国效仿。 "旗袍"顾名思义是由清朝时期女性所穿著的服饰演变而来，19世纪中叶，许多沿海大城市如上海，因华洋杂居受西风影响更甚，旗袍便是当时由汉族妇女在穿著中吸收西式服装裁剪方法不断改进而定型的。旗袍中所蕴含着中国文化、花鸟、图绘、手工刺绣，可谓是艺术的结合产物。 所以只要看到旗袍、听到旗袍，都会令人联想起高贵典雅、温柔婉约的中国女性特质。并且在世界服装时尚潮流不断的创新变换当中，旗袍依然有其独特的品味，尤其在近年来，旗袍服饰在时装世界的舞台上，也成为中国女性文化特质的代言

Ⅶ 怎么样把高衩旗袍穿出民国复古高贵，贵妇的味儿

1，选择料子好一点的，比如烂花绒或者丝绸之类的
2，颜色不要太艳。布料好的前提下，反而是沉稳的颜色显得有档次
3，裁剪要贴身，直筒状的很难显出贵妇味道
4，比起水滴领，斜襟款式更加民国味儿
5，最好是镶边的，扣子是盘扣的，这样比较复古
6，为了配套，鞋子必须是高跟鞋，千万别穿坡跟，只能是酒杯跟或者细高跟，要不然不伦不类；
7，要么光腿要么肉色丝袜，相信你也知道旗袍和黑丝是极其不搭调的
8，头发最好盘起来。齐刘海难显贵妇强调，最好露出额头或者烫成卷曲的斜刘海
9，外面别穿太现代的衣服。可以是单色的风衣或者披肩
10，包也要选择小巧的复古款，背个流行的大挎包就完了
----最后，注意仪态举止，穿旗袍就是要有穿旗袍的神态举止
能想到的就是这些了，关键还看个人造化

Ⅷ 民国时期的旗袍

长衫 长袍马挂

Ⅸ 民国女生旗袍外面的褂子那时叫什么名字啊

那个不叫褂子，叫比甲，从明朝开始就是汉族妇女的日常穿着，满清入关以后，命令改变了男人的服饰，但是妇女的穿着基本上还是老样子，没有什么大的改动。

Ⅹ 民国旗袍很是流行，但衣服两边都开叉，这是有何缘故

旗袍衣服开叉的原因有以下几点，第是为了突出女性的性感美丽也就是曲线美，还有就是因为旗袍来源于满族，当时女子要骑马的话衣服开叉于其上马背。

旗袍经过了这么多年的沉淀，为什么旗袍两边开叉的传统却依然保持着，一者是骑马射箭的要求，二者其两边开叉的设计显示了东方女性含蓄而不失优雅的美，同时也向西方展现了我中华旗袍的无限魅力。三者也是我国对传统文明的继承与发展。据说还有一个原因就是方便女性上厕所的问题。

旗袍是我国比较具有鲜明特色的一种独特服饰，不仅受到我国人民的爱戴，外国人也十分喜爱，如果你身材很好的话，你也可以试试着穿一下旗袍。