奥黛源于旗袍
Ⅱ 中国旗袍和越南ao day(奥黛)分别是什么时候发明的
旗袍是满族妇女的服装,,奥黛的根据旗袍改进的
果断旗袍吧!蛮有感觉的个人比较喜欢中国传统文化。(中国传统服饰其实是汉服旗袍是上个世纪二十年代才有的)
Ⅳ 越南奥黛是受中国的旗袍的影响,韩服怎么没有受旗袍的影响
首先,旗袍是清朝满族女子的服饰,后来二十世纪初期经过现代设计成为一种时装。
至于韩服为什么没有受到旗袍影响,你可以看看历史。因为清朝统治时期的中国,不被朝鲜认为是上邦,他们崇拜的是明朝,一直保留着华夏衣冠,并且嘲笑穿着旗袍马褂的中国人是野蛮人。他们认为明亡之后再无中华,这里他们的认同是一种文化认同。在这种情况下,韩服怎么可能受旗袍影响?他们在朝鲜李朝时代,是完全照搬大明服饰,明朝灭亡了之后他们才稍作改动,但是依然有明朝的影子。
以下摘自人人网汉服公共主页:
【清代乾隆到嘉庆年间,表面上看是“盛世”,实际上就像《红楼梦》里说的那样,已经是大厦之将倾的时候了,可中国人对于外面的世界,大多还沉湎在两千年来以自我为中心的想象里。但是这个时候,朝鲜人对中国的感觉却不同了,尽管明朝覆亡已经百年以上,不知怎的,朝鲜人仍然对明帝国很依恋,在清国巨大压力的无奈之下,他们对朝觐胡人皇帝充满了怨气。私下里,他们把清帝国叫做“夷虏”,把清皇帝叫做“胡皇”。就在乾隆年间,一个叫做金钟厚的人,就给曾经出使清帝国的朋友洪大容写信,说明朝以后已经没有“中华”了。在他们心目中,中华原本是文明的意思,如果中华文明并不在清国,那么,我“宁甘为东夷之*,而不愿为彼之贵也”。】
【那个时候,朝鲜人对于自己仍然坚持书写明朝的年号,穿着明朝衣冠,特别感到自豪,也对清帝国的汉族人改易服色,顺从了蛮夷衣冠相当蔑视。“大抵元氏虽入帝中国,天下犹未剃发,今则四海之内,皆是胡服,百年陆沉,中华文物荡然无余,先王法服,今尽为戏子军玩笑之具、随意改易,皇明古制日远而日亡,将不得复见”。】
【就在清帝国最兴盛的时代,朝鲜到中国来的使者们却看到了已经小再“中华”了的帝国风景,于是不冉认同这个原来仰视的宗主国;而日本人在对中国漂流商贾的观察中.也表现出来一些微妙的、发自国族自尊的轻蔑和警惕。一个曾经到过北京、承德和沈阳的朝鲜使者说,这个帝国已经是不折不扣的蛮夷了,我们为什么还要向他们致敬?他不再去想“中华上国”的昔日风华。】
Ⅳ 为什么中国叫旗袍,而越南称旗袍为奥黛
旗袍是我国特有的一种服装,这种服装能够展现出东方女性的美。不过有的人在看越剧的时候,发现越南的女性也穿着旗袍,不过名字却是奥黛。事实上,她们穿的并不是旗袍,虽然乍一看很像旗袍,但是跟我国的旗袍有一定的区别。因此越南叫这种服装为奥黛,那么接下来就来说说旗袍和奥黛的区别之处在哪里吧。
奥黛和旗袍都同为两国的国服,都展现出了东方女性的柔美。因为受到文化的影响,所以各自展示了国家的文化。奥黛与旗袍有着千丝万缕的联系,所以不清楚内幕的人,往往会认成旗袍,不过看了上述的介绍,应该对奥黛和旗袍有了新的认识了吧。
Ⅵ 究竟是越南的奥黛好看还是中国的旗袍好看
旗袍,对于国内的人来说,是一件衣服,但是也是一种女性之美的象征;对于国外的人来说,是一件衣服,但是也是中国形象之一。旗袍的影响力,已经不单单是只是影响到国内的小部分人,更多的扩展到海外,尤其是在亚洲地区,中国的周边国家——越南,旗袍的影响力可见一斑。
21.那就是尽量采用短小的紧身上衣搭配合适的长裤,让你看起来显得高挑而苗条,很多主持人正是这样干的。