穿旗袍寿衣的女尸

⑴ 请问做27岁女性（重病、快死了）的寿衣有什么讲究、忌讳、规矩需要注意哪些事情谢谢

对于年轻的女性逝者，专业殡仪服务机构基本都有成品成套的寿衣出售。此类寿衣的要求，颜色方面一般比较忌讳大红色和其它喜庆的颜色（此类颜色适用于高寿的客户），款式通常选旗袍或女式西装，件数遵从三腰五领。如若家里人不会穿衣，可请医院的护工或殡仪工作者代为穿衣，仅收取适当穿衣费用。

⑵ 给去世的亲人穿寿衣的时候为什么不能哭

人死后的第一个仪式，是停尸，死者在断气之时，家人要往其口中放入一枚质地坚硬的钱币，有的会放金、玉等物，叫做“口含钱”。

再一种就是逝者年轻，一般在医院里。当医生告知病人不行了，家人在旁泣不成声。会让逝者在生死间绯徊，有甚者会把病人从死亡线上拉回来。所以分人分事也分地方习俗，真情感是不以人的意识为转移的。人是情感动物有时哭也是一种美德。

⑶ 为什么殡仪馆不给女尸戴胸罩

这就是殡仗习俗，人死后最里穿的是白大绸的衣服和长裤，说法是：在人间做过错事的有见阎王时会将人的皮剥下来，见到白色的长衣长裤就认为是剥完了只剩骨头了，也是为了日后投胎转世是纯洁的。入土前（不在肉身的尸体，这时人指金或火化后的尸体）都会将牙拔掉，说法是：以免吃后人.

⑷ 火葬场火化女尸的时候是不是光的身子烧的啊

衣服和丝袜是易燃物，戒指和头箍是金属做的，不能烧。光着身子进火化间，给年轻死者走的安详。所以裸烧。

⑸ 年轻女性穿寿衣的讲究

年轻女性可以根据下列情况选择寿衣：
寿衣，俗称“老衣裳”。人亡后，儿女为其穿寿衣，死者为男性，通常由儿子和女儿来料理，死者为女性，则由女儿和儿媳来料理。寿衣一般不用皮毛和绸缎做，怕来生变成兽类和断子绝孙，多用绢棉做成，取“眷恋”、“缅怀”之意。衣裤的件数，忌双喜单。博山居民为死者做寿衣一般须要“五领三腰”，即五件上衣，三件裙裤。无论何时亡故，都要以棉衣为主。

寿衣选择
选择寿衣的关键要注意搭配，也就是说衣、裤、鞋、帽、被的款式、色彩、图案要协调，要呼应。在款式上尤其要将中式和西式区别开来，切不可上穿西装下着布鞋，中不中西不西，显得不伦不类；色彩的选择更要注意整体的调子，将零碎的色彩统一在大调子中，不可使用大面积的对比色，不然会显得杂乱、刺眼；图案同样有古典的、现代的、中式的、西式的之分，在风格上要协调、统一。此外，面料的选择还牵涉到"殡"礼的档次，一般缎织料的寿衣较为贵重，家属应根据具体情况选择适合的寿衣。

寿衣的件数
关于寿衣的件数问题，说道很多，各有各的不同。一般寿衣都是以奇数为准。但是南方部分地区是取偶数的。也就是常说的八件套。从传统上来讲，寿衣是根据亲人的年龄，属相，来确定寿衣的件数，以及颜色花纹。古时候，皇帝驾崩，寿衣是15件套，就是9领5腰加披风（也是寓意九五之尊。）；王室贵族是13件套，大臣是11件套，富贵人家是9件套，布衣是7件套。花纹上，皇帝是祥云腾龙，王室是蛟龙，大臣是青蟒，草民多以花草为主。且件数和图纹不得逾越，也就是说，是什么品级的，就穿多少件数，和选什么图纹，可少，不可多。古时候，一般亲属过世，都不会当天下葬。有守灵3天5天7天9天15天不等。且出殡的日子时辰都得找风水先生算好。这必然得面临尸体腐化的问题。
平民布衣为了解决这个问题，大多都是多加些干草布料，家境好些的，都是多加被褥。解放以后，国家提倡殡葬简易化，慢慢演变至今，寿衣的件数一般都是市面上的五件套了。包括
大袍，棉衣棉裤，衬衣衬裤。这是由于，火葬时，对棺木的大小有要求，否则，进不了火化炉，所有的纸棺都是固定大小的。较之以往的木棺，偏小。如果寿衣的件数，被褥的件数过多，逝者就无法入殓。

干部以及军人的寿衣选择
国家干部、公务员、军人的寿衣，还是以他们自己的职业服装为主，一般都是将职业装的扣子改装为粘扣。再购齐其他的四季衣凑齐五领三腰即可。如大袍，棉衣棉裤，衬衣衬裤，夹衣夹裤。
备注：一般现在购买寿衣，包括的殡葬用品有：寿衣5件套、双铺双盖4件套、头脚枕、鞋、帽、袜、腰带、绑腿、口铃、盘缠巾、盖脸布、金银元宝、金银戒指、垫被钱。

寿衣的款式
现在的寿衣，除了中山装，西装，旗袍，唐装等等。颜色也由以往的蓝色，褐色，慢慢发展到现在的红色，粉色，紫色，绿色，金色。加入了更多了五行元素，来对应逝者的五行属相。

⑹ 一个恐怖片的封面是一个无头穿旗袍的女尸打伞是什么恐怖片

《奇幻夜》

是由陈嘉上、刘国昌、泰迪·罗宾执导，陈法拉、莫绮雯、林家栋等主演的恐怖片。

影片改编自香港作家李碧华《夜》系列小说，讲述了三个（枕妖、迷藏、黑伞）恐怖的故事。

影片于2013年8月8日在中国香港上映。

⑺ 侮辱尸体案笔录和验尸报告

死者姓名：田俊英

死者编号：2014A190

性别：女

死亡日期：2014-06-06

死亡原因：脑溢血

年龄：49

死亡地点：本市安定里医院

身体特征：身材中等偏胖,腹部有剖腹产疤痕,穿黑色连裤袜（已破损）和蓝色蛇纹高跟鞋

案情简介：

死者田俊英,女,49岁,籍贯北京市朝阳区，职业北京市普仁医院护士长。2014年6月6日18时20分晕厥于下班途中，经抢救无效于2014年6月6日21时2分宣布死亡。后田俊英尸体停放于该医院太平间中，经群众匿名举报，抓获涉嫌侮辱尸体罪的犯罪嫌疑人王宝增。案发现场为该医院太平间，有两具女尸（女尸一为田俊英，女尸二为张绮云）寿衣被脱除并弃置墙角。两具女尸均身着性感衣物，并排放置在停尸床上。分局侦察员于凌晨2点进入现场，抓获正在进行犯罪的嫌疑人王宝增。其正趴在其中一具女尸（后经死者女儿看照片指认，该女尸为张绮云）身上交媾。现怀疑两具女尸被王宝增侮辱，现委托市法医中心解剖田俊英尸体，确定案件事实。

体表检查:

于2014年6月7日上午10点停放于市法医中心1号解剖室内检查。尸体位于解剖台上,仰卧位。尸身半裸,穿黑色连裤袜和高跟鞋，连裤袜裆部被撕碎，可直接窥至女尸阴部。尸长160CM,尸重62kg,头发黑色，长约35CM，角膜浑浊，双瞳孔等大约散大4毫米，双目半闭，球结膜苍白，牙齿完整，口腔耳内干净无异物，嘴唇舌苔指甲呈苍白无血色，体表腹部有剖腹产疤痕。尸斑压之不退色，各大关节尸僵均已形成，手指勉强可以弯曲，大腿腰腹部已完全僵直无法屈伸，尸身定型已无法扶女尸坐起，颈部腋下淋巴结不肿大。女尸身材中等偏胖，双乳丰满比较松弛，右乳略尺寸大于左乳，营养发育状况良好。其右乳头及面颊发现唾液痕迹，取样分析。女尸会阴及大腿有精斑，已取样分析。阴部阴毛浓密呈三角形，处女膜于三点钟处有陈旧性破损，生前或死亡后有性经历，阴道内有精液及芝麻油，已经取样分析,肛内无精液，有少量粪便。其余无特殊发现

解剖检查：

呈丁字形切开女尸，从两侧肩胛以下切至乳沟上方，刀锋回合然后划开乳沟，一字刀法剖开女尸的腹部，将肚脐与阴门对半划开刀锋直至会阴上。可见女尸除胸壁周围外其余各处皮下脂肪较厚约有3-5CM，胸部及乳房周围有较多皮下脂肪。

检查结果： 1. 体腔：无异常。 2.皮肤：腹壁皮下脂肪层厚度3CM。 3.头颅及中枢神经系统：脑重1358克，脑血管和脑组织形变，有出血或水肿现象。 4.颈部：无异常。 5.心血管系统：无异常。 6.呼吸系统：无异常。 7.肝、脾及胆道系统：胆内有少量结石，其它无异常。 8.消化系统：胃内可见未消化的面食及蛋类，胃液含有0.2毫克避孕药左妜诺孕朣成分。 9． 泌尿生殖系统：卵巢及子宫无异常，阴道内精液已取样分析，精液样本1与王宝增血液DNA符合度99.9999%。精液样本2 血型为O型，与田俊英前夫不符。组织学检查： 心： 无其他异常。 肺：无异常。 肝：无异常。 脾：无异常。 肾：无异常。 肾上腺：无异常。 甲状腺：无异常

结论：田俊英系脑淤血死亡，乳房、面颊所采唾液为王宝增所留。阴道棉球精液样本1为犯罪嫌疑人王宝增所留，体内精液样本2未知。解剖医生赵明祯王爱武冯光明。

⑻ 寿衣七件都是什么

是衾、寿衣、寿帽、寿鞋、寿袜、寿枕、寿被。

1、衾：裹尸的包被，形似斗篷，以绸、缎面料织成，绣以花卉、虫鱼、寿星等吉祥图案，穿在逝者的最外层。

2、寿衣：寿衣包括衣、裤、裙。衣有长衫、短袄、马褂、旗袍等，并有内衣、中衣、外衣之分，裤和裙皆有长、短及各类中西不同款式。

3、寿帽：寿帽又称寿冠。男的一般用礼帽、便帽，也有戴传统的清朝瓜皮帽的；女的特别是我国南方的老年妇女，常戴蚌壳式绒帽，有"老夫人"相，但不适合中青年女性。

4、寿鞋：寿鞋一般是中式布鞋或西式皮鞋。

5、寿袜一般为棉布袜。

6、寿枕：以纸、布做成。按传统习俗，头枕饰有云彩，脚枕为两朵莲花，谚曰："脚踩莲花上西天"。

7、寿被：寿被是一种盖在逝者身上的狭长小被，处于最外层，以布、缎作为面料，上绣星、月、龙、凤等图案。

(8)穿旗袍寿衣的女尸扩展阅读

现代寿衣

满族入关后，于顺治元年(1644年)厉行“改冠易服”法令，有些乡间百姓，因不知法令，偶尔穿著明代服装进城，大多被剥得全身精光，咸以保全性命为幸。

因为清朝初年的剃发易服，汉族和部分少数民族被迫改穿满族服饰（即现代唐装马褂），久而久之满族唐装马褂也逐步扩展到生活各个方面，成为现代寿衣的标准形式。

大多绣五蝠捧寿图案。寿衣颜色，一般为蓝、褐色，年轻妇女用红、粉或葱白色。此外，还配以被褥，通常铺黄、盖白（意为铺金盖银），被面常绣“八仙”。少数乡村还沿用这类寿衣，但多数农村和城市移风易俗，办丧事一般给死者穿整齐干净的日常生活服装，习惯上仍称寿衣。

⑼ 妈妈病重，52岁，去世的时候需要穿寿衣吗，有人说52岁年轻不用穿，我是北京的，不知道习俗应不应该穿

有穿旗袍的。70以上的穿寿衣吧。