⑴ 描述穿旗袍美女的诗句
锦袍素雅身段娇,春风拂柳展妖娆。舞步轻盈惊四座,醉眼周郎瞩小乔。
锦袍华贵淑女娇,玲珑曲折现苗条。媚态横生销魂处,飘然漫步飞燕骚。
锦袍炫丽仪态娇,圆臀玉腿细柔腰。痴迷竟日旗服美,饱览娥眉乐陶陶。
柳风中摆,新荷雨中摇。亭亭长玉颈,款款小蛮腰。乍现玲珑态,凭添妩媚娇。从来民国范,大美数旗袍。芊芊淑女,婀娜旗袍着身,曼妙多姿,笑颜如花绽,玉音婉转流,皎皎兮似轻云之蔽月,飘飘兮若回风之流雪。
梦回邂逅,终难忘。天下华服,不相识,又何妨
旗袍,中国和世界华人女性的传统服装,被誉为中国国粹和女性国服。虽然其定义和产生的时间至今还存有诸多争议,但它仍然是中国悠久的服饰文化中最绚烂的现象和形式之一。
旗袍形成于上个世纪20年代,有部分学者认为其源头可以追溯到先秦两汉时代的深衣,民国20年代之后成为最普遍的女子服装,由中华民国政府于1929年确定为国家礼服之一。
旗袍历经百年的演进,随着人们的生活方式和审美情趣的变化,演绎出多姿多彩的样式,让人目不暇接。20世纪30、40年代旗袍发展的黄金时代,样式变化多且非常丰富。旗袍的襟、领、袖、裙摆等部位风格别样:襟有圆襟、方襟、长襟等;领有上海领、元宝领、低领等;袖子有长袖、短袖,有挽大袖、套花袖,还有喇叭形的倒大袖,在袖口镶、绣、滚、荡各种纹样,十分别致;裙摆除了长短变化,还增加了鱼尾形、波浪形等裙摆款式。
⑵ 我是男的,62岁,27岁起就穿大襟袄,30多年,花红柳绿绸缎布料,棉袄,单衫,旗袍都有。有毛病吗
我也是男人,25岩起就喜欢穿大襟花缎祆了,老婆为我做了{红缎子花大襟花缎祆,又卖了花裙子,女式皮鞋,我就穿大襟花缎袄越冬,6八岁时无意中发现了男扮女装反串拍照,我就去了会所,哪天集会,变装反串网友26人,个个花技招展,十分美貌,我也按丌住心里潋动,就化了妆,第一次扮女人,穿旗袍高跟鞋走不了路,摔了几次跤后才学会了走路,我仍圈子叫CD,人妖叫TS,从此走上了爱穿女装的路,头为很好,把自己解放了,
⑶ 描写旗袍的诗句有哪些
咏旗袍女三首:
(一)
锦袍素雅身段娇,春风拂柳展妖娆。
舞步轻盈惊四座,醉眼周郎瞩小乔。
(二)
锦袍华贵淑女娇,玲珑曲折现苗条。
媚态横生销魂处,飘然漫步飞燕骚。
(三)
锦袍炫丽仪态娇,圆臀玉腿细柔腰。
痴迷竟日旗服美,饱览娥眉乐陶陶。
五律 · 旗袍
绿柳风中摆,新荷雨里摇。
亭亭长玉颈,款款小蛮腰。
乍现玲珑态,凭添妩媚娇。
从来民国范,大美数旗袍。
锦衣旗袍诗,曼玉花样时。——巴金《激流三部曲》
⑷ 赞美旗袍的诗句有哪些
1、《旗袍》
高贵恬静,彰显丽人的绰约。
多彩细腻的旗袍,
充溢灵性,温婉闲适。
从春秋开始,
款款流芳,
布满东方女子的神韵。
中国旗袍,一脉传承的美,
婀娜春光外泄,
旗袍,将唐文化的精髓,
一个王朝的丰硕,
雍容华贵,大气端庄,
如织如缕地,
盛放在历史的情深处。
玫瑰的绚烂,
江南的婉约,
暗香浅流,曲线毕露。
从妖艳妩媚,
到内敛的淑女风范。
不同的女子,
赋予旗袍,不同的气质。
轻裹一袭旗袍,
旗袍如花,妆点女人生活。
旗袍如梦,演绎诗意人生。
旗袍如泉,从容滋养爱情。
一抹云烟,一泓彩霞。
女性成就了旗袍,
旗袍落户这里,
姹紫嫣红,轻舞起中国风。
矜持和高贵,
美总是如影随形,贴紧女人。
尝遍人间冷暖,
历经时代沉浮,
抚琴通情,穿袍知性。
冬色难抑民国风,
每一款旗袍,无不浸透。
东方女性的神韵,
在盛开和凋零之间,
旗袍盛装清风和明月,
也传递着流云和知音,
像水中的明月,
像隐秘的花朵,
永驻女人身体,永藏男人灵魂。
时光逆袭,
女神优雅地慢慢变老,
不同的旗袍,
不同的时代,
玲珑的旗袍,联袂演绎。
东风女性的魅力,
伊人美在中国,
那一份端庄,
浸透生命价值的精彩。
2、《身着旗袍的女子》
一袭青衣,染就一树芳华,
两袖月光,诉说绝世风雅 。
行走在芳菲的流年里,
身着旗袍的女子,
永远是一道靓丽的风景。
(4)旗袍忆念素仙亮面扩展阅读:
旗袍,中国和世界华人女性的传统服装 ,被誉为中国国粹和女性国服 。虽然其定义和产生的时间至今还存有诸多争议,但它仍然是中国悠久的服饰文化中最绚烂的现象和形式之一。
旗袍形成于上个世纪20年代,有部分学者认为其源头可以追溯到先秦两汉时代的深衣 ,民国20年代之后成为最普遍的女子服装,由中华民国政府于1929年确定为国家礼服之一。
50年代后,旗袍在大陆渐渐被冷落,尤其文革中被视为“封建糟粕”、“资产阶级情调”遭受批判。
80年代之后随着传统文化在内地被重新重视,以及影视文化、时装表演、选美等带来的影响,旗袍不仅逐渐在大陆地区复兴,还遍及世界各个时尚之地。
1984年,旗袍被国务院指定为女性外交人员礼服。
从1990年北京亚运会起,历次大陆举行的奥运会、亚运会以及国际会议、博览会多选择旗袍作为礼仪服装。
2011年5月23日,旗袍手工制作工艺成为国务院批准公布第三批国家级非物质文化遗产之一。
⑸ 关于旗袍走秀的古诗词
关于旗袍走秀的古诗词如下:
1.咏旗袍
窈窕淑女着锦袍,玲珑曲线领风骚。
香躯柔柔阶前靠,笑意盈盈抬酥脚。
丹唇未启闻音到,身姿不移醉梅桃。
美眉若想体娇娆,着装还须俏旗袍。
2.咏旗袍女(一)
锦袍素雅身段娇,春风拂柳展妖娆。
舞步轻盈惊四座,醉眼周郎瞩小乔。
3.咏旗袍女(二)
锦袍华贵淑女娇,玲珑曲折现苗条。
媚态横生销魂处,飘然漫步飞燕骚。
4.咏旗袍女(三)
锦袍炫丽仪态娇,圆臀玉腿细柔腰。
痴迷竟日旗服美,饱览娥眉乐陶陶。
5.咏旗袍女(四)
旗袍独特有品性,红尘初妆山河娇;
面庞碾碎梦无常,荏苒岁月铸哀嚎。
6.咏旗袍女(五)
白云山上白云飘,旗袍美女齐过招;
绿柳新荷雨里摇,亭亭玉颈小蛮腰。
7.咏旗袍女(六)
青竹曾记白云游,不见人儿现媚娇,
玲珑体态碎步袅,自古美人穿旗袍。
8.咏旗袍女(七)
窈窕淑女着旗袍,玲珑曲线领风骚,
香躯碎步阶前靠,笑意盈盈暮与朝。
9.咏旗袍女(八)
丹唇未启闻音到,身姿婀娜醉果桃;
新宠若想体娇娆,着装还须俏旗袍。
10.咏旗袍女(九)
东方女子穿旗袍,天光云影步履娆;
有缘相遇天崖角,苍海明月惊鸿鸟。
11.咏旗袍女(十)
安然度过一世秋,青丝没冢沧桑笑;
温婉韵致身上娆,悲哀喜庆绵味道。
12.五律.旗袍
绿柳风中摆,新荷雨里摇。
亭亭长玉颈,款款小蛮腰。
乍现玲珑态,凭添妩媚娇。
从来民国范,大美数旗袍。
13.《激流三部曲》巴金
锦衣旗袍诗,曼玉花样时。
14.一袭青衣,染就一树芳华,两袖月光,诉说绝世风雅 。行走在芳菲的流年里,身着旗袍的女子,永远是一道靓丽的风景。
15.芊芊淑女,婀娜旗袍着身,曼妙多姿,笑颜如花绽,玉音婉转流,皎皎兮似轻云之蔽月,飘飘兮若回风之流雪。君不见那绫罗绸缎,艳之韵之,芸芸众神赞,飘飘仙子舞。美哉!
⑹ 民国文中描写女子旗袍服饰的句子或词语
网络了些,你看看:
从文学作品看民国女子服饰
当上海变得最快的时候,怀旧却也成了一种时尚。摄影师马元浩是个有心人,他在四处采风的过程中,收集了不少清末民初的女子服饰。这本《飘逝的罗裙》(马元浩摄戴云云著上海画报出版社2002年7月版),就是他的藏品集,也是摄影作品集。戴云云的文字,则对中国女子服饰的发展过程作了一个比较全面的描述。不过,照片上那些身穿旧式服饰的模特,总让人隐隐觉得一种格格不入的尴尬。马元浩自己也有这样的感慨:“当代女子生活在男女平等的今天,她们活泼开朗,无法表现一二百年以前女子的哀怨、沧桑和含蓄。毕竟时代不同了,环境氛围也不同了。”
民国女子究竟是如何穿着打扮的呢?当然,泛黄变脆的老照片和存在箱子下层带有霉味的衣物可以提供一定的参考。此外,还有一个途径,即文学作品中的服饰描写也可告诉我们许多真实的信息。
巴金在《激流三部曲》中写了五四运动以后中国青年在封建专制家庭里的生活、痛苦和斗争。书中他对各个女性的服饰描写着墨不多,却极具代表性:蕙“穿一件滚边玉色湖绉短袄,系粉红裙子”。这是五四以后大家闺秀的装束。婉儿“穿了一件玉色湖绉滚宽边的袖子短、袖口大的时新短袄,系了一条粉红湖绉的百褶裙”。冯乐山给婉儿做喇叭袖的时髦短袄,原是为了给自己争面子的。这身衣着表明了婉儿的侍妾身份。
五四以后的汉族城镇女子还是习惯于上穿袄下穿裙,窄袖长袄逐渐向喇叭袖短袄过渡。这时只有旗人才穿旗袍。在《家》、《春》、《秋》中是找不到穿旗袍的女人的。
张爱玲对服装的讲究是出了名的,她对自己作品中女主人公的服饰自然会作精心的设计。《金锁记》中的曹七巧原是麻油店千金,嫁入大户后,为了不被人看轻,在衣着上是紧追潮流的。
她“身上穿着银红衫子,葱白线镶滚,雪青闪蓝如意小脚裤子”。辛亥革命后,一度掀起过女权运动。受“男女平等”的思想影响,上衣下裤成了女子的时兴装束。只是在正式场合,良家女子还得系裙。
二十多年后,曹七巧的女儿长安长成了大姑娘,可仍待字闺中。当有人为她介绍对象时,她“换上了苹果绿乔琪纱旗袍,高领圈,荷叶边袖子,腰以下是半西式的百褶裙”。
上面穿旗袍,下面穿百褶裙,这是满汉女装款式交融的结果。而高领圈和镶荷叶边的袖子都是当时的时尚。
张恨水《啼笑姻缘》中的陶太太是一个摩登的民国女子。她“穿了一件银灰色绸子的长衫,只好齐平膝盖,顺长衫的四周边沿都镶了桃色的宽辫,辫子中间,有挑着蓝色的细花,和亮晶晶的水钻,她光了一截脖子,挂着一副珠圈,在素净中自然显出富丽来”。
上面这些文学人物的衣着描写使我们对民国女子服饰有了大致的了解。
女子的服饰打扮,从大的方面看,反映了当时政治状况、经济风貌、道德观念及生活习俗,从小的方面看,则反映了“她”的身份、地位、气质和品位。这一点,哪个时代都一样。
这个帖子里还有http://www.showchina.org/zgwhxl/zgctfs/200703/t109532.htm不少: