旗袍凰都夫人两件套

㈠ 我和我老婆去参加葬礼的时候，我老婆穿什么颜色的旗袍去好呢

女士去参加葬礼的时候穿旗袍最好是黑色的，其它亮色的不能穿。

㈡ 高分~~~~~~求唱词赏析

多了去了
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附上我喜爱的帝女花

《帝女花》剧情（来自“帝女花”）：

明崇祯十七年，朝纲不振，国祚衰微，有公主两人，一名长平，一名昭仁。长平方十五，锺情於太仆之子周世显，才华盖世，方册立驸马之际，皇城被攻，帝知不妙，又不欲明珠落在贼人手裏，乃将公主赐死，但长平半伤而不死，被周锺救回，欲将之出卖，长平闻之，假作投江，化作尼姑，易名慧清。世显四处找寻，后在庵堂相会，并相约后会之期，事为清帝所悉，著周锺找世显迎公主回宫，欲有所利用，经长平、世显苦思后，先上表清廷，要求善葬其父，并释其弟，清帝允之，公主与驸马重回宫内，并在花烛之夜，连理树下，双双仰药自尽。

第八段 <香夭>唱词（来自“仙凤鸣”）

（周锺，宝伦「著明装」分边上相对顾盼自豪介）

（周锺台口诗白）彩凤门前新面目。

（宝伦诗白）众官齐集御酒房。

（周锺宝伦白）有请皇上。

（御扇宫灯伴清帝上介中板下句）开基创业话兴亡，北望煤山微有哭声响。不悼崇祯悼海棠，安民未挂招贤榜，怀柔先借个一朵帝花香。（滚花）筵开百酌买人心，好待新官旧爵同观看。（埋位介）

（众白）万岁万万岁。

（清帝白）平身。

（众白）谢。

（清帝口古）周老卿家，何以不见宫主与驸马还朝，有累百官在御阶盼望。

（周锺口古）皇上，驸马持有宫主既亲笔表章，候旨在午朝门外，至於长平宫主，而家仲住响紫玉山房。

（清帝不欢介口古）唏，我叫你去请鸾凤还巢，并不是叫你去请宫主写表，今日鸾凤和鸣，重有什麼表章可上呢。

（宝伦口古）嘻嘻...皇上，我想宫主上表，无非系拜谢皇上再生之德，此乃先朝既沿例，宫主对宫规仪范都未敢稍忘。

（清帝转怒为善介白）内侍臣，传前朝驸马周世显上殿。

（内侍臣白）皇上有旨，传前朝驸马周世显上殿。

（世显「驸马身」捧表章上白）来呀。（滚花下句唱）蔺相如能保连城璧，周驸马能保帝花香。拼教颈血溅龙庭，冲冠壮志凌霄汉。（入并不跪半揖白）前朝驸马周世显向皇上请安。

（清帝见世显不跪怒介望群臣转回笑容介白）平身。

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作者： 61.190.26.* 2005-2-26 22:00 回复此发言

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2 [转帖 作者：的灰]爱他所爱之一：任剑辉和白雪仙

（世显白）谢。

（清帝口古）周驸马，试问历代兴亡有几多个新君能够体恤前朝帝女呢，我好想知道如果你地宫主见到香车迎接既时候，相信佢一定喜从天降啦卦。

（世显冷笑口古）皇上，历史上虽无体恤前朝帝女之君，却有假意卖弄慈悲之主，难怪宫主见香车惊喜交集。

（清帝起身问白）下，此话怎解。

（世显续口古）无错，宫主所喜者，乃是福从天降，所惊者，乃是惊皇上借帝女花沽名钓誉，骗取民安。

（周锺宝伦大矛介）

（清帝冷笑口古）周驸马，孤王有覆灭一朝之力，岂无安民之策，小小一个前朝帝女，重不过百，试问能有几多力量。

（世显口古）皇上，所谓取一杯之水，不能分润天下万民，借帝女之花，可以把全国遗民收服，宫主虽然弱质纤纤，年方十六，若果论佢权衡轻重，可以抵得十万师干。

（清帝不能言介白）哎呀...

（周锺插白）你说话要小心呀...

（清帝喝白）周驸马。（开拉大滚花下句）你出言纵有千斤重，好在我有容人海量都未能量。你见否殿前百酌凤凰筵，后有刀枪和斧杖。

（世显大滚花下句）唏，你杀人不在金鸾殿，可以一张芦席把尸藏。倘若杀身恰在凤凰台，银廓金棺难慰民怨畅。

（周锺众人白）皇上开恩...皇上仁慈...

（清帝不敢发作埋位口古）周驸马，你既然持有长平宫主既表章，内侍臣，你快些要他速呈龙书案。

（太监上前跪向世显欲接表章介）

（世显捧住表章退后一步口古）且慢，皇上，我想宫主表章究竟都是女儿文墨，恐怕有污龙目，佢再三嘱咐，要我递表之时，为佢朗诵於朝房。

（清帝怒介口古）嘿，我虽身为清帝，未懂汉例，唯是翻开汉史，又几曾听闻过表章用口朗诵得咁怪状。

（世显口古）皇上，你睇你朝中既大臣，多半是宫主旧臣，皇上以仁慈取天下，佢所写者，不过都系感恩之语唧，皇上既无亏德处，那怕遗臣诵表章。

（内场起暗涌声）

（清帝怒至手震震指住世显白）周驸马...你...你...你一字一字你要谨慎的念来。

（世显白）好呀...

（周锺一路震长滚花下句）一字系安危，祸福凭汝降，劝君莫惹下泉台浪，莫向阴司叫无常，我一心欲把红鸾傍，哎呀谁知傍错你个少年亡。

（宝伦长滚花）一字重千斤，人命轻三两，纵使你有心毁碎齐眉案，须防宝殿有刀藏，一命难销故国雠，恐怕累到三百遗臣同落网。

（世显冷笑诗白）六代繁华三日散，一杯心血字七行。（反线中板念表章下句唱）臣不可占君先，父不能居女后，此乃伦理纲常。既念帝女花，何不念先帝遗骸，尚寄在茶庵，未入皇陵葬。帝女纵堪怜，太子是前朝骨肉，问清帝何以重女薄儿郎。我欲受皇恩，哭君父流浪泉台，憎见旧宫廷，挂上鸳鸯榜。我欲谢隆情，痛骨肉仍归臣虏，羞牵鸾凤带，怕对合欢床。（催快）新帝慈悲人间罕，劈开金锁放弟郎。（滚花）佢话先安泉台父，后释在囚人，然后百拜入朝共举齐眉案。

（清帝震怒介）

（周锺宝伦级低纱帽一味震介）

（清帝开位抢表章欲撕介「内场食住暗涌」连声收埋表章滚花下句）孤都未作捕蛇人，点知双蛇蟠棍上，休说女儿笔墨无斤两，内有千军万马藏，凤未来仪先作浪，帝女机谋还比我强。强颜骗取凤还巢，重新再露慈悲相，哈哈...

（周锺白）皇上仁慈...

（清帝奸悲白）孤有主意。周驸马，好啦，孤皇惟有准宫主所奏，佢纵使要取天边月，为皇都替她摘下来，我从宫主所求就是。

（世显口古）皇上，你何不速颁下诏书，先把先帝安葬皇陵，再把太子在宫主婚前释放。

（清帝口古）唏，你请宫主先入朝，再行下诏，庶民都尚可以一言九鼎，何况我是一国既君王呢。

（白）驸马，你代传口谕，快传宫主上殿。

（世显白）领命。（台口传旨）呔，皇上有旨，长平宫主衣冠朝见。

（长平「凤冠霞佩」上介台口引白）珠冠犹似殓时妆，万春亭畔病海棠，怕到乾清寻血迹，风雨经年尚带黄。（拉腔入拜白）前朝帝女长平宫主向皇上请安。

作者： 61.190.26.* 2005-2-26 22:00 回复此发言

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3 [转帖 作者：的灰]爱他所爱之一：任剑辉和白雪仙

（清帝重一才仄才关目白）平身。

（长平白）谢。（用目一扫前朝旧臣，旧臣俱俯首自愧介）（长平放宽面口突然露齿一笑介）

（清帝觉奇介口古）宫主，驸马入朝之时，面带愁容，眼中有泪，何以宫主入朝，反会一笑嫣然，未有些微既悲创。

（长平口古）皇上，我在未入朝之前，曾与驸马相约，我话若不能先安泉台父，释放在囚人，帝女今生都永无还朝之日，适才闻驸马代传口谕，可见皇上你都有怜惜之心，帝女亦宁无感激之意呢，想今日在五百群臣之中，属於哀家旧臣，都总在三百以上，如果佢地见到哀家笑，就会对皇上你心悦诚服，但如果见到哀家喊呢，就会对皇上心怀怨对，想长平一生善解人意，宁敢不以笑面报君王。（向群臣露齿而笑介）（旧臣俱强笑介）

（清帝暗惊长平之词令奸笑介口古）宫主，你聪明即是聪明，你与呢个憨驸马都大有天渊之别，难怪崇祯在生对你痛爱。好啦，孤王愿替崇祯将你终身抚养。

（长平强笑白）谢皇上。（故意关目口古）嗳，皇上，我都经已拜上金阶，何以未见你颁下诏书，更未见你劈开金锁呢，哎呀皇上，我而家不禁悲从中起，我的眼泪都忍唔住咯，我一喊亲，怕只怕会震朝房。（欲哭介）

（清帝愕然略惊向长平摇手介）

（周锺口古）皇上，系呀...系呀...我地宫主真系笑紧都可以喊架，你何不颁下诏书，以慰的遗臣所望呢。

（宝伦口古）系罗，皇上，想太子年方十二，纵使潜龙出海，亦未必会腾达飞翔。

（清帝快滚花下句）今朝莫说前朝事，只求撮合凤谐凰。

（世显大滚花下句）先皇未葬弟霸囚，宫主呀你何妨悲声放。

（长平哭白）罢了先王，君父，母后呀。（快中板分边向群臣哭著下句唱）哀声放，帝女哭朝房，血泪如潮腮边降，且向乾清再悼亡，忆旧雠翻血账，遗臣三百听端详，当日赐红罗掷在金阶上，母后与袁妃痛悬梁，剑横挥，血溅黄金帐，杀得个昭仁宫主怨父王。（滚花）你地莫恋新朝弃旧朝，我再哭凤台声响亮。（执世显哭叫白）罢了先王，母后，驸马。（当长平唱时，内场有沉痛反应暗涌介）

（世显白）宫主...

（清帝向向周锺宝茅介白）拉开佢地...（周锺宝伦分边拉开长平世显介）

（清帝白）好啦。（滚花下句）我忙忙写下安陵诏。（交太监，太监即下）我怕你哭声向外扬，宫主一哭撼帝城，我忙把前朝世子放。

（太监带上太子上介长平世显分边跪拥太子，太子亦居中跪下快哭相思）

（长平痛哭滚花下句）弟郎你投怀莫聚伦常爱，且去杭州会福王，自有香魂一缕暗追随，你在离怀莫向宫庭望。

（清帝白）沈卿家，你带前朝世子去上驷院吩咐兵部派人马，护送此子杭州便了。

（昌龄携太子什边下，太子下时一路哭叫王姊）

（清帝口古）嘻嘻...长平宫主，你所要求既事我都同你做完叻，你应该与驸马立刻成婚，免负两旁既仪杖。

（长平口古）唉，长平仲焉敢再逆皇上谕旨呢，难得你答允我，将花烛筵设在月华宫外，个处虽是花无并蒂，但系树有含樟。

（清帝点头答应白）孤皇自当准奏，吩咐动乐。

（世显长平分端拈彩球跪拜天地后，双双步出月华宫外，宫娥分边侍立，长平对景不胜感慨诗白）倚殿阴森奇树双。

（世显诗白）明珠万颗映花黄。

（长平悲咽诗白）如此断肠花烛夜。

（世显诗白）不须侍女伴身旁。（白）下去。

（宫女白）知道。（分边退下）

（长平烧香一炷起小曲妆台秋思唱）落花满天蔽月光，借一杯附荐凤台上，帝女花带泪上香，愿丧生回谢爹娘，偷偷看，偷偷望，佢带泪带泪暗悲伤，我半带惊惶，怕驸马惜鸾凤配，不甘殉爱伴我临泉壤。

（世显接唱）寸心盼望能同合葬，鸳鸯侣相偎傍，泉台上再设新房，地府阴司里再觅那平阳门巷。

（长平接唱）唉惜花者甘殉葬，花烛夜难为驸马饮砒霜。

（世显接唱）江山悲灾劫，感先帝恩千丈，与妻双双叩问帝安。

（长平接唱）唉盼得花烛共谐白发，谁个愿看花烛翻血浪，唉我误君累你同埋孽网，好应尽礼揖花烛深深拜，再合卺交杯墓穴作新房，待千秋歌赞注驸马在灵牌上。

（与世显重新交拜花烛后以柳荫当做牙床，长平自己盖上面纱介）

（世显接唱）将柳荫当做芙蓉帐，明朝驸马看新娘。（挑巾介）夜半挑灯有心作窥妆。

（长平接唱）地老天荒情凤永配痴凰，愿与夫婿共拜相交杯举案。

（世显接唱）递过金杯慢咽轻尝，将砒霜带泪放落葡萄上。

（长平接唱）合欢与君醉梦乡。（碰杯介）

（世显接唱）碰杯共到夜台上。

（长平接唱）唉百花冠替代殓妆。（一饮而尽介）

（世显接唱）驸马珈坟墓收藏。

（长平接唱）相拥抱。

（世显接唱）相偎傍。

（世显长平合唱）双枝有树透露帝女香。

（世显接唱）帝女花。

（长平接唱）长伴有心郎。

（世显长平合唱）夫妻死去树也同模样。

（两太监拈宫伴清帝、周锺、宝伦上介）

（清帝口古）唉，长平宫主，你地何必响处双双拥抱呢，你地既然交拜过花烛，应该同驸马去宁寿宫，共渡红绡帐。

（长平白）皇上，我地就人间拜过花烛夜，我...我再向阴司拜父皇...（与世显同死介）

（周锺、宝伦同哭相思介）

（各人恍惚听闻众仙童仙女迎接唱妆台秋思）谪仙再返到上苍，拜揖共舞瑞云上，奏钧天震动四方，玉女金童返霄汉。天灯照，双星傍，朗月引路到仙乡，鸟争鸣，妙舞飞翔，双双仙侣共泛银河浪。

（周锺哭介跪下口古）皇上，老臣对此已万念皆灰，愿乞赐我再度归田，不愿把荣华再享。

（宝伦亦跪下口古）皇上，宫主驸马亦能双双殉国，遗臣者宁忍再食新朝之禄呢，望将我放逐还乡。

（清帝点头滚花下句）帝女前生为玉女，金童却是驸马郎。

名称:帝女花(任剑辉/白雪仙)
歌手:粤剧
语言:粤语
发行:娱乐唱片
日期:1960年5月13日

专辑介绍：

粤剧《帝女花》为戏曲大师唐涤生50年代末所撰，唐用词优雅感人，加上他大量采用古典，重视乐曲的配合，令到他的剧本更觉典雅。

故事讲述明末思宗长女长平公主年方十五，因奉帝命选婿，下嫁太仆之子周世显，无奈闯王李自成攻入京城，皇城遂破，崇祯手刃众皇女后自缢。长平公主未至气绝，被周钟救返藏于家中。后来清军灭了闯军，于北京立国。长平公主知悉周钟欲向清朝投降，幸得周钟之女瑞兰及老尼姑之助，冒替已故女尼慧清，避居庵中。世显偶至，遇上扮作女尼的长平公主，大为惊愕，几番试探下，长平重认世显。然而此事为清帝知悉，勒令周钟威迫利诱他们一同返宫。夫妻二人为求清帝善葬崇祯，释放皇弟，遂佯装返宫，并在干清宫前连理树下交拜，然后双双自杀殉国。

一直以来，中国人并不懂得怎样纪录电影或音乐文化，但是娱乐唱片公司的主理人刘东能早在1960年已有先见之明，不惜耗费钜资，洽购该剧的录音版权，聘回“仙凤鸣剧团”原班台柱任剑辉，白雪仙，靓次伯，梁醒波，林家声，任冰儿等，配合一流乐师拍和，注重音效以先进的身历声 (stereo) 灌片，以致此曲风行数十年，当年的黑胶至今已被音响界捧为天碟录音，所以虽经黑胶，盒带，CD等不同年代，然而到今天的SACD技术下，它的录音亦毫不逊色，竟可配合时代，令笔者不得不佩服。

全剧于当年坚尼地道山顶缆车桥下的仁教堂录音，形成有天然环境的REVERB音效，SACD高低音层次分明，音场辽阔，立体感强，更能忠实表现当年现场的录音实况。特别此单张选段是香港第一批早期的SACD (时为2002年) ，由美国压片，音色比其后日本压片的紫钗记及再世红梅记优胜。随碟附送的港制DSD CD，亦有不俗的表现。

此单张SACD选段为：庵遇，相认及香夭。

任剑辉 (1912-1989)

原名任丽初，又名任婉仪，广东南海人，香港历来最受欢迎的粤剧女文武生（能文能武的第一男主角），反串扮相潇□不凡，深受女戏迷喜爱，有「戏迷情人」的美誉。曾与多位正印花旦合作，计有：红线女、芳艳芬、余丽珍、邓碧云、罗艳卿、吴君丽等等，不过最教人印象深刻的仍是白雪仙。两位在「仙凤鸣剧团」所演的名剧，例如：《帝女花》、《紫钗记》、《蝶影红梨记》、《再世红梅记》等等，传诵数十年不衰，堪称香港文化瑰宝。

任剑辉主演的粤语戏曲片不计其数，著名的有：《洛神》（1957）、《火网梵宫十四年》（1958）、《紫钗记》（1959）、《帝女花》（1959）、《九天玄女》（1959）、《大红袍》（1965）、《李后主》（1968）等等。即使不是粤剧迷，香港人莫有不知任剑辉其人，堪称「一代艺人」，足以成为一个香港文化的象徵。

任剑辉退出艺坛后与白雪仙专心扶助弟子龙剑笙及梅雪诗等人组成的「雏凤鸣剧团」，直至八十年代移居加拿大。1989年11月29日病逝香港，举殡之日，吊唁、围观之戏迷成千上万，将北角香港殡仪馆附近之街道挤得水□不通，蔚为奇观。

为纪念已故好友，白雪仙成立「任白慈善基金」，於1990年重映两人的告别作《李后主》，疯魔万千戏迷，同时年轻的电影爱好者也可趁机一睹两位巨星的丰采。

白雪仙 (1926-)

白雪仙，原名陈淑良，广东顺德人，一九二六年农历四月初一日在广州出生。曾在香港「岭南中学」和「圣保禄英文中学」就读，自幼喜爱粤剧。

十二岁时，拜粤剧名伶薛觉先为师，改艺名为白雪仙。曾在「觉先声粤剧团」演出，继后她又师事音乐家冼干持学习唱工。香港沦陷期间，为了生计而曾在歌坛演唱，期间她又参与过「新东亚粤剧团」演出。

从一九四二年起，白雪仙先后加入「锦添花粤剧团」、「新声剧剧团」、「五福粤剧团」、「鸿运粤剧团」，曾参与主演的名剧有《小爱神》、《红楼梦》、《红白牡丹花》、《富士山之恋》等。

一九四七年她开始拍电影，直至六八年间，她主演和参演过大约二百部电影，多是改编自她主演的着名粤剧，如《晨妻暮嫂》、《红白牡丹花》、《富士山之恋》、《紫钗记》、《帝女花》等。

一九六七年，她组织了「仙凤鸣影片公司」，在参与了粤语片最大型制作的剧曲片《李后主》后便退出影坛。

佳期不可再，风雨杳如年

一开始，只是舞台上最普通的一对生和旦。

粉白的脸，浓彩夸张地勾勒出突出的五官艳丽的面容。

且听那广东大戏的锣鼓敲起来：拨动“边造”，“铮铮”几下；慢拍云板，铿锵峥嵘；咿呀的二胡声声思念，音乐把情绪酝酿到饱满。

这才袅袅娜娜走出那凤眼女子，凤冠霞帔，红颜如花。一个亮相，唱道：“落花满天蔽月光，借一杯附荐凤台上”，亡国的夜晚是帝女花的洞房花烛，她只忧虑着，把心事相问，怕身前这历经磨难心上的人，不肯与她弃家殉国同临泉壤。

然后她的驸马知道告诉她，夫妻们泉台上再建新房,地府阴司里再觅那平阳门巷。

因为深情，它不同于任何一部戏剧。

这是最喜欢的一出粤剧，《帝女花》。

而面前这张稍有折角的照片，岁月日久，已经翻黄：做花旦的这一个，小小瓜子脸，烫发，头发全部挽在后面，分明是初登台时跟在师傅薛觉先后面的那个哑口梅香。头微微枕在旁边那人肩上，我见犹怜。浅浅笑着，一脸的伶俐，眼波是活泛的，却并不显风情，所谓的正大仙容。

而另一个，瘦削的脸，颧骨突出。穿西服倒真有种玉树临风的感觉，却还是瘦，穿旗袍就真的像一个平常广东人所谓的“师奶”。可是，怎么说呢，一旦油彩涂上来，冠冕穿起来，她便变了那倜傥潇洒的少年郎，那历险经难牵挂着小玉妻的李公子，那夜半挑灯有心作窥妆的明朝驸马。

就是这两个人，这两张面孔，缔造了香港舞台上的任白传奇。

——戏梦人生。

任和白，指的是任剑辉和白雪仙。

同样的出身粤剧世家，一是花衫一是小生，相识在虎度门中。桃李春风一相逢，便是48年的相依相随。

从1937年澳门的新声剧团结缘，一个正印小生，一个二帮花旦，演出那怀金悼玉的红楼梦。

到1956年，组建“仙凤鸣”，一生一旦，把离合悲欢翻演.

《紫钗记》中李益因拾得紫钗与霍小玉结下情缘，纵使分离亦痴情不改将爱妻唤回俗世中；《蝶影红梨记》的才子赵汝洲与名妓谢素秋隔门倾诉情定一生。而《帝女花》及《李后主》更把爱情升华至家国情怀。

再加上唐涤生，梁醒波，靓次伯，仙凤鸣自此把香港的粤剧事业推至顶峰。

即使不是粤剧迷，港人也莫有不知任白其人，任剑辉白雪仙，足以成为一个香港文化的象征。

而最可称道的，还是任白情。

娱乐圈组合无数，但合久必分差不多成定律，只有任白由“仙凤鸣”时代至72年参加“六一八”水灾义唱，皆是“出必一双，入必一对”。舞台上任姐是“戏迷情人”，与仙姐演尽痴男怨女的故事，下犹如姐妹共同生活，如影随影。

直到1989年11月29日凌晨3点50分，因肺癌恶化，任剑辉于跑马地逸庐寓所，与世长辞，享年七十七岁。

小说里写，人最悲痛时，只觉得身体某一部分业已死亡。仙姐的悲伤，怕不止于此，是以会在挽联上书“如可赎兮，人百其身”——“如能代替你，我愿死一百次”。

任白自此，缺一成憾。

而她去后这多年，她只一径做着更多的事。

彼时是陪着搭档金盆洗手，这一刻，那一个人已经驾鹤西去，粤剧界多方邀请她重出江湖，但她一一回绝，她只平淡地回答：“没有任剑辉，舞台没有颜色”。

1956年，她初担正印，组织“仙凤鸣”，票房惨淡。已是当红小生的任姐不发一语，陪她一力苦撑，直到“紫钗记”大收旺场，“仙凤鸣”方成为班中之霸。

而此时，是回报知己的时候。

帝女花已是绝响，长平和世显都殉了大明朝，这长平只是世显一人的长平，好比世显也是长平一人的驸马，白雪仙也守着一个任剑辉，是一生的忠贞。

她只为她做更多实际的事：

——为纪念已故好友，白雪仙成立“任白慈善基金”，于1990年重映两人告别作《李后主》，疯魔万千戏迷。
——1996年白雪仙获香港演艺学院颁授荣誉院士，又捐款于香港大学兴建工程大楼，并亲笔提写“任白楼”三字悬于外墙，成为一时佳话。
而今年，第二十届香港电影金像奖，大会将终身成就奖颁给了终身对粤剧鞠躬尽瘁的任白中的白——“花旦王”白雪仙。
仙姐致答谢辞时款款细表：“世事是很奇妙的，我今日领奖一半为自己，另一半是为另一个人，得到这个不迟又不早的终身成就奖，成就了另一个人的成就。”
——“琴诗酒友皆抛我，雪月花时最忆君。”

所有台前的“生旦”，都只是幻影，临水照花，难以永恒。
而幕后任白，却终成为经典一双。
——“愿作双鹣鲽，情深永无懈”，说的是任白。
——“一夕恩深记紫钗，赤绳长系足，那得再图赖？”说的何尝不是任白。
——地老天荒，情凤永配痴凰。这一生，是知音，是伴侣。
——伯牙、子期和琴。

互相推崇，视对方为理想人格，一生追随的目标；把对方当作另一个自己，在彼此的凝视和厮守中求得灵魂的完满。共同面对，互相扶持，在艺术上、性情上志同道合，生活里相伴相依。

这本身，就已超越普通意义上的姐妹深情，男欢女爱。

它包含着比同金坚的姐妹情谊，共进共退的兄弟情分，有贫贱夫妻的相濡以沫，也有江湖儿女的铁肩道义，有疼惜之意，也有感恩之心。

这伴侣二字，实是最高境界。

任白的故事，能如此叫人怀想，或许就是因为这样。

岁月黯淡往事，死亡使人分离。
最辉煌的任白，是在六十年代。

而那种牵绵缠绕的不解情愫，也深深地刻上了六十年代的烙印。

六十年代的香港，浮华荼靡的城市与古典的情谊相得益彰，盛世的记忆，寂寞苍凉浅淡。

六十年代的香港，生活总是围绕着情感优雅而缓慢地流转。是以那时的感情，可以这么真挚淳朴坚定。

老好60年代，一毛钱的轮渡，卡萨布兰卡情调的吊扇在冰室中悬转，日子在白兰花的香气里慢慢度送。

中环银行区、维多利亚湾、石板路同着茶餐厅。

浅水湾的风，红艳艳的影树一蓬蓬地开，阿飞正传的时代。

七个寂寞日子，在钢琴声中悄悄逝去；银相框里发黄的照片，教今人看见，只当是故意拿到摄影室里作的时新怀旧处理。

那样的时代，适合唱一出戏爱一个人，过一生。
那样的时代，方有底气说“爱一个人，我便永远都不会变”。
“六代繁华三日散，一杯心血字七行”。
正是那样的时代，叫我们记住了任与白。
故时光，老情怀，人不如旧，誓约常在
这之后再没有听过这样回肠荡气的故事。

或许是时代变了，也或许是人变了，总之，再不见如此深情。
时光如河，这些涉水而过的男女，注定要被带走所有的体温。

一个已随波逐浪而去，另一个就痴立水中，上不得岸，因为，这河里有对方的体温。

离开这河，就离开了这份体温。

正是：佳期不可再，风雨杳如年。

㈢ “凤袍霞帔鸳鸯袄”，从古至今嫁衣都发生了哪些变化

从纯衣纁袡到红男绿女，再到元朝蒙古特色的婚服，然后是我们熟悉的凤袍霞帔，旗袍直到西式婚服。

说起结婚，当然会想到婚服，结婚穿婚服是从古至今流传下来的，而且婚服在不同的时代都在不断地改变，经历了一段漫长的演变历程。
周朝：纯衣纁袡。这是一种黑色的衣服，黄黑色两种颜色，因为在周朝结婚是一件很严肃的事情，不像现在很喜庆，所以周朝的婚服采用的颜色是严肃的黑色。
秦汉时期：黑色婚服。秦汉时期和周朝一样，婚服也是黑色的，皇太后、太后等等，当官的夫人穿的婚服都是深衣制，就是像连衣裙一样，衣服和下面是连起来的，汉朝时期用了十二种颜色的丝绸来做婚服的，不同身份的人穿的颜色不同。

清朝：旗袍。清朝也是继承了凤冠霞帔的样式，红色为主要的颜色，旗袍形的婚服。

民国时期：偏西式。闭关锁国之后，西方的婚礼进入我们的视线，所以出现了现在的样式婚纱和头纱和西装。

㈣ 功夫电影中警察冯小刚老婆，那个穿旗袍的女人是谁

任珈锐，1982年5月15日出生于浙江温州，中国内地女演员。

2002年2月，出演由肖锋执导，林海鸥编剧，央视出品的青春偶像剧《青春的童话》，剧中饰演莫南的妹妹莫北。2003年，出演由杨海波执导军旅题材电视剧《太阳滴血》，剧中饰演丽娜。

2003年，出演由张纪中制片于敏执导古装历史电视剧《永乐英雄儿女》，剧中饰演柳梦如。2004年，出演由都晓执导的古装电视剧，《大宋惊世传奇》，剧中饰演百合。

2004年12月，出演由周星驰执导，周星驰、曾谨昌、霍昕、陈文强编剧，的动作喜剧类电影《功夫》，任斯璐饰演鳄鱼帮大佬的夫人。2005年2月，出演由唐大年执导的都市新型情感剧《动什么，别动感情》，剧中饰演小柳。

Rose_Chanel写真Rose_Chanel写真(18张)2005年5月，出演由张多福导演的历史喜剧《县令黄马褂》，剧中饰演冯小月。2009年8月，出演湖南卫视推出的青春偶像剧《一起来看流星雨》，剧中饰演俆丽丽。

(4)旗袍凰都夫人两件套扩展阅读

参演过的电视剧

1、《亲爱的》饰演吕欣欣

香港爱情悬疑电影，新晋导演叶念琛继“爱情三部曲”后又一力作，由一众人气偶像杨爱瑾、安志杰、关楚耀、曾恺玹等主演。影片讲述了一位女生与男友分手后，男友却不幸在一场交通意外中离开人间，而不久之后，他又回来了。

2、《非缘勿扰》饰演丁娟

该片汇聚苏有朋、秦岚、傅艺伟、熊乃瑾、谭俊彦、肖光奕、吴华新、王宣予等两岸三地明星，该剧用诙谐轻松的手法表现时下年轻人的婚姻观、人生观。讲述了当下青年男女在爱情和婚姻上的选择与救赎。

3、《一起来看流星雨》饰演徐丽丽

由湖南卫视和天娱传媒有限公司共同出品的青春励志偶像剧，沈怡、丁仰国、宋洋、柯翰辰执导，郑爽、张翰、俞灏明、魏晨、朱梓骁等主演。该剧讲述了一段青年人追求爱情、友谊和梦想的励志故事。

㈤ 求古代人物，首饰，服装详细描写。

钿子分凤钿、满钿、半钿三种。其制以黑绒及缎条制成内胎，以银丝或铜丝之外，缀点翠，或穿珠之饰。”一般妇女多用铜丝或铁丝做成“头发撑子”，钿子有凤钿、满钿、半钿三种。钿子前如凤冠，后加覆箕，上穹下广；将头发分两缕缠绕其上，再插上扁子、簪子、花等饰物
簪子是满族妇女梳各种发髻必不可少的首饰。通常满族妇女喜欢在发髻上插饰金、银、珠玉、玛瑙、珊瑚等名贵材料制成的大挖耳子簪、小挖耳子簪、珠花簪、压鬓簪、凤头簪、龙头簪等。簪子的种类虽然繁多，但在选择时还要根据每个人的条件和身份来定。比如人关前，努尔哈赤的福晋和诸贝勒的福晋、格格们，使用制作发饰的最好材料首选为东珠。两百年后渐渐被南珠，即合浦之珠所取代。
与珍珠相提并论的还有金、玉等为上乘材料，另外镀金、银或铜制，也有宝石翡翠、珊瑚象牙等等，做成各种簪环首饰，装饰在发髻之上，这若是同进关以后相比，就显得简单得多了。进关以后，由於受到汉族妇女头饰的影响，满族妇女，特别是宫廷贵妇的簪环首饰，就越发的讲究了。如乾隆十六年(1751 年)，乾隆皇帝为其母办六十大寿时，在恭进的寿礼中，仅各种簪子的名称就让人瞠目结舌，如事事如意簪、梅英采胜簪、景福长绵簪、日永琴书簪、日月升恒万寿簪、仁风普扇簪、万年吉庆簪、方壶集瑞边花(鬓花)、瑶池清供边花、西池献寿簪、万年嵩祝簪、天保磬宜簪、卿云拥福簪、绿雪含芳簪……等等。这些发簪无论在用料上，还是在制作上，无疑都是精益求精的上品。
从清代后妃遗留下来的簪饰来看，簪分两种类型。一是实用簪，多用於固定发髻和头型用的。另一类为装饰簪，多选择质地珍贵的材料，制成图案精美的簪头，专门用於发髻梳理后戴在明显的位置上。现故宫内珍藏的多幅宫廷写实画，都有后妃戴簪的描绘。从图上看，她们有的将簪戴在发髻正中，有的斜插在发髻的根部。后妃们头上戴满了珠宝首饰，发簪却是其中的佼佼者。因而清代后妃戴簪多用金翠珠宝为质地，制作工艺上亦十分讲究，往往是用一整块翡翠、珊瑚水晶或象牙制出簪头和针梃连为一体的簪最为珍贵。如北京故宫珍藏的白玉一笔寿字簪就是一块纯净的羊脂白玉制成的，簪梃即是寿字的最后一笔。用同一方法雕刻的翡翠盘肠簪、珊瑚蝙蝠簪都是簪饰中之佳作。此外还有金质的福在眼前管、喜鹊登梅簪、五蝠捧寿簪等以雕刻精细、玲珑剔透而受到瞩目。还有金质底上镶嵌各种珍珠宝石的头簪，多是簪头与针梃两部分组合在一起的，但仍不失其富丽华贵之感。随著清代后妃发式逐步加宽加大，簪饰的形制也逐步朝两个极端发展，一种是簪头逐渐变小，如疙瘩针、耳挖勺、老鸦瓢等；另一种是簪饰越来越大，不仅适合满族妇女梳两把头覆盖面大的特点，还逐渐演变成头花、扁方等大首饰。
头簪作为首饰戴在头上，不仅起到美饰发髻的作用，簪头制成的寓意吉语还有托物寄情、表达心声意愿的美好追求。就清代后妃遗留下的簪饰来说，形式之多，花样之广是前代各个时期所不及的。曾在珍宝馆展出的一支畸形珠“童子报平安”簪，就是一件少有的珍品。簪头是一特大畸形珍珠，约五厘米长，看上去就像一顽童在作舞蹈状。在畸形珠左边饰一蓝宝石雕琢的宝瓶，瓶口插几枝细细的红珊瑚枝衬托著一个“安”字。顽童背后一柄金如意柄，将其与宝瓶连为一体，并将金累丝灵芝如意头露在顽童右侧。从顽童装饰看是个男孩。整个如意连在一起便称．之为“童子报平安”，或“童子如意平安”。封建社会的道德伦理讲究“三纲五常”，即君为臣纲，夫为妻纲，父为子纲。皇帝的妻妾当然是以皇帝为纲，要为皇室多生子嗣，要“多福多寿多子孙”，以使皇家血脉旺盛，帝王基业万古千秋地传承到永远，这只头簪的用意是不言而喻的。然而事实并非那麽称心如意，清代康熙帝三十五个儿子，长大成人的有二十四个，诸皇子争权夺势，使康熙帝不到古稀之年就撒手人寰。清朝晚期的同治、光绪两位皇帝，即有皇后又有妃子，却无子嗣，致使其母慈禧两度垂帘听政，统治了中国达半个世纪。
慈禧还爱美成癖，一生喜欢艳丽服饰，尤其偏爱红宝石、红珊瑚、翡翠等质地的牡丹簪、蝴蝶簪。咸丰十一年，奕泞病逝承德的避暑山庄。慈禧二十七岁便成了寡妇。按满族的风俗，妻子为丈夫要戴重孝，释服二十七个月。头上的簪子要戴不经雕饰的骨质的，或光素白银的。慈禧下旨令造办处赶打一批银制、灰白玉、沈香木等头簪。同治元年二月，这批素首饰陆续送到慈禧面前。慈禧每天勉强插戴，极不情愿。释服期满，这批首饰全部被打入冷宫。慈禧又戴上精湛华贵的艳丽头簪，直到老年此习不改。
后妃戴簪有季节性，冬春两季戴金簪，到立夏这天换下金簪戴玉簪。直到立冬又换上食簪。清晚期在慈禧身边当过女翻译的裕德龄女士回忆：1903 年农历四月24日是立夏，“这一天每个人都得换下金簪戴玉簪”。就在这一尺，慈禧赐给裕德龄母亲、妹妹和她本人每人一支玉簪，“太后拣了支很美的给我母亲，说这支簪曾有三个皇后戴过，又拣了两支很美丽的给我们姐妹俩各一支，说这两支是一对，其中一支是东太后常戴的，一支是她自己年轻时戴的”。清末，后妃头簪子多都是祖宗传下来的遗物，宫中后妃都视若珍宝。慈禧讨她喜欢的人可以任意赏赐，毫无拘束。但对光绪帝却为一支玉簪而恨之入骨，至死都不予谅解。清末戊戌变法失败后，慈禧将光绪囚禁瀛台。一日隆裕皇后去看光绪，光绪极为反感。他与隆裕虽是名义上的夫妻，但夫妻情分丝鼍没有。因此，光绪一见到隆裕就厌恶得连气都喘不均匀。隆裕的到来，光绪看也不想看，连说两次“跪安吧!”隆裕十分恼火，故意装作没听见。光绪见她不走，气得两手发抖，使足了劲想把她推出去，没想到用力过猛，碰到隆裕发髻上的玉簪。玉簪摔到地上立刻粉碎。这支玉簪是乾隆时的遗物，传到慈禧手裏，她又给了隆裕。降裕见状，立刻哭著把这件事告诉了慈禧。慈禧大怒，心中更加气恨光绪，从此派人严加看管光绪，送馊饭，送凉汤，对待光绪像对待罪人一样。政治分歧使慈禧和光绪关系如同陌路人，而一支玉簪成为他们母子亲情彻底决裂的导火索，光绪的英年早逝也成为一种历史的必然。
在民间，一般来说是富家多用玉质银质，贫家则用骨质。普通人家嫁闺女，银簪子也是必不可少之物。因是陪送来的较为贵重物品，女人们都非常珍视，有的用一辈子也不丢不坏。可民间广泛使用的簪子绝大多数是骨质，所以人们总是习惯将其称之为“骨头簪子”。簪子一般长三四寸，更长些的也有，但很少。簪子头部尖细，尾部有一个圆疙瘩。头细易插入发髻，尾部的小疙瘩能使之牢固。还有一种扁簪子，两头粗，中间细，多是银、铜质。扁簪子的两面分反正，正面饰有花朵草叶及吉祥图案，反面是光的，整个形状略往裏弯。扁簪子具有十分明显的装饰意义，固定发上，闪闪发光。簪子是许多民族的妇女在修饰头发时所不可缺少的装饰品，它是妇女们固发、美发的有效用品，这是它几千年来盛用不衰的主要原因。
头花是簪发展而来的首饰。由花头和针梃两部分组成。由於满族妇女发式是由软翅头发展到两把头，进而成为架子头，最后产生大拉翅，头上的发式也越来越宽大．於是一种覆盖面较大的头饰——头花，便应运而生。头花大多由珍珠、宝石为原料，因此，需要一个稳定的依托，即在簪的基础上做了某些相应的改动。如在针梃的顶端焊一个十字形横托，并於十字横、竖交叉点做头花的主体。起装饰作用的花草枝叶、鸟兽虫蝶、吉字祥符等环抱四周，簇拥著主体。这样互相搭配既使构图的主次关系明显，又使以珍宝为原料的头花本身合理的分担了承受能力。满族妇女在梳头时，把大朵头花戴在两把头正中，称为头正，也有选用两朵相同颜色和造型的分插两把头的两端，俗称压发花，又称压鬓花。
满族妇女除了旗头、簪子外，还普遍喜欢在发髻上插饰花朵，将硕大的花朵戴在头上历来是满族的传统风俗。扑趾源在《热河日记》中记载了满族妇女 “野花满鬓，老少无分”．“五旬以上”犹“满髻插花，金钏宝趟”。“即便年近七旬，甚至“颠发尽秃，光赭如匏”仍“寸髻北指，犹满插花朵”。在辽北地区，有些满族妇女甚至在发髻上插一个内装清水的小瓶，瓶内再插上数枝鲜花，生气盎然，反映了她们对美的强烈追求。清前期，国家正值上升时期，人们的生活消费在很大程度上还停留在传统模式上。满族妇女为了满足美的欲望，常将应时的鲜花戴在头上还有一种“金银花缕”。即用纸胎为表，有的似铜丝为质，装成各种各样的花朵，高不过二三寸，最大的也有将近一尺，并选用极精致的珠翠做装点。顺治初年，满族军营中的随军家属，常用这种金银花饰饰於发髻之上。随著清王朝政治的确立，国家政权日益巩固，满族妇女所插戴头花也随之擡高了身价。虽然鲜花遍地，但妇女们更喜欢珍宝质地的头花。这些女性们头上戴仡与其说是为了美饰，莫不如说是为了炫耀。
清晚期，国库困窘，国力日衰，人们生活自然受到影响，为了撙节开支，头花也由昔日的纯金变成镀金、包金，珠宝大花变成了绒花、绢花，甚至纸花、通草花，就连羽毛点翠的头花，都用茜草染色代替了。羽毛点翠首饰在我国流传久远，其工艺水平不断提高，发展到乾隆时代已达顶峰。它以色彩艳丽、富丽堂皇而著称但制作起来非常繁杂。据了解，先用金、银片按花形制成一个底托，再用金丝随图案花形的边缘焊起…圈凸起的槽。在中间凹下去的部分涂上适量胶水待用，用小剪子剪下翠鸟的羽毛，轻轻地用镊子把羽毛排列在涂了胶的底座上。翠鸟毛以翠蓝色和雪青色为上品，然而翠鸟娇小，羽毛柔细，制一朵头花需要许多翠鸟。因翠鸟毛光泽好颜色鲜亮，再配上金光闪闪的凸边，做成头花后戴在头上与其他首饰相比可以产生不同的效果。
现在北京故宫内珍藏的金属类首饰，以乾隆时期的居多。如红宝石串米珠头花、点翠嵌珍珠岁寒三友头花，蓝宝石蜻蜓头花、红珊瑚猫蝶头花、金累丝双友戏珠头花、金嵌花嵌珍珠宝石头花、点翠嵌宝石花果头花、金嵌米珠喜在眼前头花、点翠嵌珊瑚松石葫芦头花等等，都是以焊接底托工艺制成的。它即沿用历史传统技巧，又突出乾隆时期的特点，使虫禽的眼睛、触角、植物的须叶、枝权都用细细的铜丝烧成弹性很大的簧，轻轻一动，左右摇摆，形象活泼逼真，充满动感。还有一种金属焊接作底托与针梃，珠宝花用铜丝扎成一束的头花，也以灵活多变受到后妃们喜爱。它是以不同粗细的铜丝做成花枝、叶枝，再将宝石做成的花瓣、叶片末端的小孔串成花朵、花蕊、花叶、枝权等不同的单枝，然后再按照图形将各部位摆好，将单枝扎成一束，最后集中在一根较粗的铜丝上与针梃扎牢。这样的头花戴在头上效果甚佳，为女性增加了楚楚动人的娇态。此外，金属镶嵌头花，金累丝头花也都以形象逼真、做工精细而被前人喜爱，使后人赞叹。
满族妇女最偏爱的头花当属绒花，尤其是在女儿出嫁时，头上必须戴红色绒花，图火红吉利，据说汉语中的“绒花”，与满语中的“荣华”近音，因此，便有戴绒花即为荣华富贵之意。在满族妇女中，只要条件允许，不仅婚礼喜庆日时要戴绒花，而且一年四季都愿意头戴绒花，求谐音吉祥。尤其到应时节序戴应季绒花：立春日戴春幡，清明日戴柳枝，端阳日戴艾草，中秋日戴桂花，重阳日戴茱萸，立冬日戴葫芦阳生……。清宫后妃们的头花，还有大批的绒花、绢花、绫花流存於世，这些花色彩协调，晕色层次丰富，堪称“乱真”之花。据说唐代杨贵妃鬓角有一颗黑痣，常将大朵鲜花戴在鬓边用以掩饰。因鲜花容易枯萎，就令人研制鲜花颜色做绢花。此工艺不断发展，越制越精。清代遗留下来的绒、绢、绫、绸等质地的头花有白、粉、桃红三晕色的牡丹花，浅黄、中黄、深黄三色的菊花，白、藕、雪青三色的月季花及粉、白相间的梅花等等，历时百年不久，仍鲜艳悦人。
钗和簪的用途相似，都是女子盘髻必不可少的首饰。钗有双梃或三梃的，较之簪对於发髻的固定更为牢固-_-些。古老的钗与簪形式雷同，也是由钗头针梃自然连接…处。如汉代流行的玉燕钗就是其中的一例。相传汉武帝建造招灵阁时，有神女留下一支玉钗。武帝把玉钗赐给一位赵姓宠姬。几十年后，汉昭帝继承帝位，后宫女子时兴戴钗，苦於没有理想的式样，到处寻找。一次，宫女们看到这支玉钗无雕无饰，样子普通，就想把它毁了另做。但等第二天打开钗盒时，只见一支飞燕直奔天空。燕子起飞，尾巴呈叉形的美丽形象，使宫中女子深受启发，於是纷纷以飞燕为式制造头钗。燕子的尾巴插在发髻上十分适宜，因此取名为玉燕钗。随著头钗的广泛使用，各种质地、各种造型的头钗不断出现。最常见的是凤头钗，它的制作就由钗头与针梃两部分组合而成。现在北京的故宫尚存有清代后妃戴过的钗，大多分为两类，一类是钗头上装饰极美，一类是光素钗头无装饰。
人们习惯将无装饰的叫“插子”。插子的形式也很多，有圆头钗、尖头钗、扁头钗，其质地多为金、银、镀金光素的，还有铜、铁等普通妇女所常用的。插子只是起固定发髻的作用。在满族妇女诸多的头饰中，要有一个固定的起主要作用的中心，那个起固定中心作用的就是这种插子。还有一种叫做“银夹子”的钗，若合在一处的两个扁簪子。银夹子既重视其固定发型的实用价值，因其面有图案，又具有显示美观的审美价值，可算是较为理想的钗了。还有属於“荆钗布裙” 一类的妇女，因其家境困窘，不甚讲究或讲究不上，只用粗铁丝自制成倒u形的插子，也有用一段直铁丝，磨尖一头，砸扁一头用作髻簪的。
在欣赏往日旗装的风采中，常常可以看到满族妇女头上又宽又长、似扇非扇、似冠非冠的头饰十分引人注目，它的名字叫扁方，俗称“旗头”。“旗头 ’’的另一个含义即指满族妇女常用的几种民族特徵显著并具有独特风韵的发型，如“两把头”、“水葫芦”、“燕尾”、“大拉翅”、“高把头”、“架子头”、 “前刘海”、“盘头翅”等等的总称。扁方是满族妇女梳两把头时的主要首饰。在载涛、郓宝惠两人合写的《清末贵族之生活》一文中，曾讲道：“满族女子平时梳两把j头，式样简朴。皆以真发挽玉或翠之横‘扁方，之上。”横插於发髻之上的类似发冠一样的扁方长三十二至三十三点五厘米，宽四厘米左右，厚零点二至零点三厘米。呈尺形，一端半圆，另一端似卷轴。如一变相横簪，无论是梳两把头或是大拉翅，它都是起到连接真、假发髻之中“梁”的作用。扁方的作用类似古代男子束发时用的长簪，也许扁方就是由此而演变过来的。扁方的质地多为白玉、青玉，少数为金、银制品。
关於扁方这种满族妇女所特有的头饰，在清代小说《儿女英雄传》第二十回：“何玉凤毁装全孝道安龙媒持服报恩情”中，通过对安夫人头饰的描绘可以看到。文中说：“只见那太太……头上梳著短短的两把头儿，扎著大壮的猩红头把儿，别著一枝大如意头的扁方儿，一对三道线儿玉簪棒儿，一枝一丈青的小耳挖子，却不插在头顶上，倒掖在头把儿的后边，左边翠花上关著一路三根大宝石抱针钉儿，还戴著一枝方天戟，拴著八棵大东珠的大腰节坠角儿的小挑，右边一排三枝刮绫刷蜡的矗枝儿兰花儿”……。不管她这一头戴了多少个簪子，却反映出当时清朝中期以后，一般满族官宦人家妇女头饰的写照。
在清代的北方民间，扁方也有很小的。如遇丧事，妻子为丈夫戴孝，放下两把头，将头发集拢於头顶束起，分两把编成两个辫子，辫梢不系头绳，任头发松乱一头顶上插一个三寸或四寸长的白骨小扁方。如果儿媳为公婆戴孝，则要横插一个白银或白铜的小扁方。扁方一般用青素缎、青绒或青纱蒙裹而成，俗称“钿子”，佩戴时固定在发髻之上便可，上面还常绣有各种花纹图案，镶珠宝或插饰各种花朵、缀挂长长的缨穗。王室贵族妇女用的扁方从质地到样式制作都堪称精美绝伦，在扁方仅一尺长的窄面上，透雕出的花草虫鸟、瓜果文字、亭台楼阁等图案惟妙惟肖，栩栩如生。王妃贵妇们戴著扁方故意把两端的花纹露出，以引人注意。在扁方上缀挂的丝线缨穗，据说是与脚上穿的花盆底鞋遥相呼应，使之行动有节，增添女人端庄秀美的仪态。每逢喜庆吉日或接待贵客等满族妇女便要戴上扁方了。戴上这种宽长的扁方，限制了脖颈扭动，使之身体挺直，再加上长长的旗袍和高底旗鞋，使她们走起路来显得分外稳重、文雅。
勒子，俗称“包头”，北方人称其为“脑包”，是一条中间宽两头窄的长条带子，戴在额眉之间。原为江南和中原地区老年妇女冬季围头的御寒品，明清之际广为流传，贵妇用以装饰，贫女用以避寒。东北地区已婚的满族妇女使用的勒子使头发稍稍后仰，较江南妇女的平髻略有变化。其形质多用纱、罗、绸、缎等制成黑色长带，绕头一周。明嘉靖年间勒子尚宽，其后逐渐变窄，但制作异常精细。上绣各种吉祥花色图案，也有中间镶嵌珍珠、宝石做点缀的。清代妇女戴勒子，沿袭明代旧制。如清早期雍正十二妃图轴中，就有两位美人头戴勒子，从画面上看，有纱绸的，也有貂皮的，反映了不同季节戴不同式样与质地的勒子．如北方冬季寒风凛冽，勒子大多用貂皮制作，称为貂复额。明末清初，正是勒子盛行之时，无论宫廷贵妇还是民间女子都掀起遮眉勒热，由於贫富之别，勒子的质地，以及勒子上缀的饰物都有所差别。这种遮眉勒在北方比较实用，因此流行起来经久不衰。除勒子外，还有一种金约，类似勒子形制，但比勒子还要窄些。
流苏是满族妇女十分喜爱的首饰，其造型近似簪头，但在簪头的顶端垂下几排珠穗，随人行动，摇曳不停，与古代八大类首饰中的步摇极为相像。步摇首饰始见汉代，最初只流行於汉代宫廷与贵族女人头上。何为步摇?“步摇者，贯以黄金珠玉，由钗垂下，步则摇之之意。”步摇属於汉代礼制首饰，其形制与质地都是等级与身份的象徵。汉代以后，步摇才逐渐被民间百姓所见，才有机会在社会上广为流传。在贵族妇女中，还实行过一阵加於冠上的步摇冠。戴在头上较之步摇更富有富贵豪华之感。
在北京故宫举办的《中国文物精华展》中，曾展出过几件辽宁省出土的金树形步摇冠饰件，金树是冠状伞形，一根两枝树权分别展开了大小四十余件树枝小枝权，每一小枝权顶端各有一两个可以活动的小金环，环下各系一片金树叶，稍一触动枝摇叶摆，华美无比。它的出土使我们感到祖先的聪明才智和高超的创造力，同时也可以了解到封建帝王妃嫔生活之奢侈。史载，唐宋之后步摇形制变化多端，除金质外还出现了玉石、珊瑚、琉璃、琥珀、松石、晶石等珍贵材料制作的步摇。明代四大名画家之一唐寅在《招仙曲》一诗中写道：“郁金步摇银约指，明月垂璫交龙椅”。由此可知明代步摇用“郁金”，这也许是用金属与珠宝镶嵌的一种步摇形制。其中不乏明代时兴起来的焊接新工艺。将金累丝与金底托焊接在一起再嵌上珍珠宝石等作点缀，其实用耐久程度大大超过了雕琢、焖压等传统工艺技术。
清代步摇大多采用了明代焊接制作新工艺方法。在台湾故宫博物院编辑的《清代服饰展览》图录中，有一件“点翠嵌珠凤凰步摇”，就是使用了金属焊接作底托，风身用翠鸟羽毛装饰，其眼与嘴巴用红色宝石、雪白的米珠镶嵌，两面嵌红珊瑚珠。凤身呈侧翔式，尖巧的小嘴上衔著两串十多厘米长的小珍珠，坠角是一颗颗翠做成的小葫芦。整个步摇造型轻巧别致．选材精良，实为罕见。
在另一图录中又有一件“吉庆有余”流苏，形制近似类同。与针梃连接的流苏顶端是一金累丝的金戟(古代作战武器)，戟上挑著一个下垂的金累丝的磐，磐的两端义各下垂一珠串，一串为珍珠青金石蝙蝠点翠华盖，下坠著红宝石坠角。另一串为珍珠蜜腊鱼及点翠华盖，红宝石坠角。整个流苏由戟、磐、蝙蝠、鱼等组成，谐音“吉庆有余”。这件流苏寓意吉祥，形式别致，不但起著装饰发式作用，还集嗡意、象徵、谐音於一体，堪为流苏首饰的上乘之作。
流苏一词的本义原是指古代人装饰车马帐幕时用的彩线丝穗。而步摇与流苏在形制上和功能上如出一辙，至於步摇的名称为什麽没有被沿袭下来，反而为流苏一词所取代，尚有待日后的进一步考证。
满族妇女所喜爱的流苏，多种多样。顶端有凤头的、雀头的、花朵的、蝴蝶的、鸳鸯的、蝙蝠的等等。下垂珠串有一层、二层、三层不等。现在北京故宫珍宝馆展出的清代后妃首饰中，有一件“穿米珠双喜字流苏”，它是皇帝大婚时皇后戴的。流苏顶端是一羽毛点翠的蝙蝠，蝙蝠嘴裏衔著两个互套在一起的小金环，连接著一个羽毛点翠的流云如意头。如意头下平行缀著三串珍珠长穗，每串珠又平均分成三层，每层之间都用红珊瑚雕琢的双喜字间隔。串珠底层用红宝石作坠角。整个流苏自顶端到坠角长二十八厘米，是流苏中较长的一种。这种长流苏一般歪插在发髻顶端，珠穗下垂，刚好与肩膀平。此外，清宫珍藏的流苏，顶端以凤衔滴珠的最为常见。如“龙凤呈祥”、“彩凤双飞”、“丹凤朝阳”、“凤穿牡丹”等等。凤凰是百鸟之王，据说它能给人带来幸福、美好、光明。凤凰衔珠的形象，寓意凤鸟筑巢，准备育雏。封建时代的帝王都希望自己多子多孙，所以后妃的头饰中以凤凰为题的很多。
清初时的普通旗女和汉族妇女模仿满族贵妇发饰，以高髻为尚，梳时在头顶后部将发平分两把，向左右方横梳成两个长平髻，两髻合宽约一尺，俗称 “叉子头”(也称“两把头”、“或“把儿头”)。作叉子头时，又在脑后头垂下一缕头发，下端修成两个尖角，形成燕尾形名谓“燕尾”。清吴士赞《宫词》对这种发式作了描写“髻盘云成两道齐，珠光钗影护蝤蛴。城中何止高於尺，叉子平分燕尾低。”这些宫词对满族妇女的独特发式作出形象的描绘。
“团头”，又叫旗鬓，是民间常见的发式。满族妇女进人中年以后，便不再盘“头翅儿”，而改梳“团头”，其造型好像一个带花纹的馒头，但“团头”不同于一般平民百姓中年妇女的“疙瘩鬓”。两者梳法位置不同叫法也有区别，疙瘩鬓在脑袋后下方。团头位置在正上方，把头发在头顶梳成竖式的圆形或扁形高髻．有的也留“燕尾儿”，并在发中插戴银、铜质扁方等首饰。一些老年妇女因头发较少，在头顶绾成一个螺旋式的“卷儿”，即简单又便利，直至近些年在满族聚居的农村还可以看到。
还有一种叫做“水葫芦”的发式，俗称“水鬓”。即挑下两鬓微弱之发，用肥皂水傍耳根成钩形，丰颊面颐，相衬如桃花带雨，格外美观。
康乾以后，由於受汉族发髻“如意缕”的影响，满族j妇女一般均将发髻梳成“一”字形，俗称“一字头”、“如意头”等。清代中期，满族妇女的发髻样式逐渐增j高．“双角”也不断扩火，满族妇女发式由h两把头这种髻式发展到架子头，同时也是由自己头发梳理而成的发式逐渐发展到借用架子由真、假发相掺杂而成的发式，发髻上多插有饰物。其中有种名叫“扁方”的板状饰物，初时形状较小，到清代后期，特别是咸丰年间，满族妇女的发式变得更加高大和夸张，已演变为一种“高如牌搂”式的固定装饰，从而取代了用架子梳的两把头。
《阅世篇》曾载：“顺治初，见满族妇女辫发于额前，中分向后，缠头如汉装包头之制，而架饰其上，京师效之，外省则未也。”嗣后这种发式愈演愈高，至后期而为既高且大的形式，有人形容其头就像顶著一块小黑板者即指此式。这种牌楼式的装饰上面不用头发，纯粹以绸缎为之，做成一顶“扇形”的冠，戴时只要套在两把头发髻之上，这就是俗称的“大拉翅”，是满族贵妇的发式。这些贵族妇女们头戴高高的饰物，再穿上她们习惯穿用的那种高底旗鞋，身材显得格外修长，走起路来也愈加稳重、端庄。
大拉翅，又称“大京样”，“大翻车”、“达拉翅”，类似於现在舞台和影视剧中所见到的清代宫装样式，应是由“两把头”发展而成，即以头顶发髻为“头座”，在上面加戴青色素缎或纱绒架制成的发饰，脑后也留“燕尾儿”。这种发式清末流行於北京，而且越加越高，发展成类似后来“旗头板”的式样，并在正面饰以花朵，侧面悬挂流苏(线穗)，所以东北一些地区叫“京样”或“宫装”。
“大拉翅”头饰是形似一个扇面的硬壳，约尺把高。裏面是用铁丝按造头围的大小做一圆箍，再用布袼褙做胎，外面包上青缎子或青绒布，做成一个固定的装饰性的大两把头，再插一些用青素缎、青绒、青直径纱或绢制的花朵。需要时，戴在头上即可，无需梳掠，不用时取下搁置一边。既起到美饰头发的作用，又摘戴方便自如，可谓两全齐美。大拉翅，形似大如意，勾在颈后的燕尾，也比原来的大，几乎挨到衣领上。因大拉翅以粗铁丝做架，承重性较强，上面设有插簪、钗、流苏、疙瘩针、耳挖勺、头花等固定装置，满足了同时佩戴众多首饰的需要。
满族妇女的这种发饰，是贵族妇女的专用发饰，故宫博物院藏《雍正行乐图》，作清初贵妃形象，就绘有这种发饰。因这种发饰属於达官贵族阶层女性的盛装，所以平民妇女在结婚时，也常常以此为“礼冠’’戴在头上，好像汉族的“凤冠霞帔”一样觉得荣华和富贵。直到清末，“大拉翅”仍为满族妇女的主要发饰，无论官宦命妇、民间女子纷纷效仿。其实上述的头式除贵族妇女外，很少有人在日常这样打扮。原因是既费时间又费劲儿，而且必须由别人帮助完成。梳好后不能随意俯仰枕靠，无论站或坐都要直著脖子，虽然漂亮但并不舒服。民间除在婚礼等隆重场合或年轻姑娘媳妇过年时梳外，很少能见得到。

㈥ 刘嘉玲穿旗袍撞衫美国第一夫人，旗袍到底有什么魔力

旗袍是民国时期中国女性的“国服”，被称为最适合中国女性的传统服饰。虽说旗袍贴身的款式不太方便活动，但是正因为旗袍的贴身，才能勾勒出女性的身材曲线，体现出中国女性的柔美与优雅。旗袍是中国女性的传统服装，被誉为中国国粹和女性国服，它把东方女子的传统美感表现得淋漓尽致。

刘嘉玲在电影《开罗宣言》中饰演民国时期的传奇女性宋美龄，这是刘嘉玲第一次挑战这一角色。宋美龄是传统的江南女子，举手投足间带着一点小女人的娇媚，刘嘉玲的性格显然与之不同。正是这一原因，刘嘉玲在电视剧《东方战场》中与宋美龄这一角色失之交臂。

㈦ 冯小刚的老婆徐帆走红毯时，是一身怎样的装扮

徐帆是非常资深的实力派女星了，还是著名导演冯小刚的妻子，可以说是家喻户晓了。值得一提的是，如今已然五十二岁的徐帆看上去依旧是靓丽又显年轻，整个人没有半分老态。看上去甚至还多了一丝时间沉淀下的成熟韵味，整个人迷人又优雅，看上去别有一番风韵。这一身蕾丝透视旗袍火辣又性感，看上去风情万种，不愧是冯小刚的妻子，穿搭非常大胆撩人，极具女神范儿。

不得不说徐帆真是非常适合旗袍，一袭浅绿色花朵印花的旗袍看上去优雅又矜持，整个人那股东方风韵的美感非常迷人抢眼，配上漂亮的柳叶眉与淡妆，整个人出尘脱俗，优雅大气