中国人体彩绘旗袍

① 2015年中国哪里有人体彩绘展览我想去看一下大师作品交流学习。

我主要看彩绘之前，一画上艳色就不看了

② 中国女人做人体彩绘

人体彩绘可以说是一种绘画艺术，但也跑不出一个“色”字。怎么界定，就看从什么角度去审视就。

③ 千年南酸枣糕的人体彩绘事件有人知道吗，具体是怎么回事呀

这是2003年的事，2003年4月份，万载千年食品有限公司抓住千年难遇的一个宣传造势机会，当时江西省第一幅人体彩绘千年南酸枣糕人体彩绘广告引发了一桩罕见的企业告工商的“道德观”案。几经波折，厂家誓将官司进行到底。此案引起国内十多家媒体的关注，中央电视台“今日说法”栏目也表示了浓厚的兴趣。那么究竟是有些人“太保守”，还是有些人“太超前”？究竟打“擦边球”的广告算不算违法？“请你不要过分联想”，有人这样说。“请你不要败坏道德风尚”，有人那样说。究竟孰是孰非？也许只有法律才能给出最后的答案。

在商界摸爬滚打了几十年江西万载千年食品有限公司总经理熊黎明，是江西食品行业中一位“重量级”人物。他不仅是脑白金等全国知名品牌的江西总代理，而且还于2002年投资5000万元，在万载县创办了江西万载千年食品有限公司。并利用当地丰富的南酸枣资源，精心研制出“千年”牌系列南酸枣糕。
熊黎明很清楚，要使自己的产品从江西走向全国，成为消费者心目中的知名品牌，除了要在生产质量上下功夫外，还必须加大宣传力度，在广告创意上别出心裁，想方设法抓住人的眼球。他以前曾为许多外省食品厂家进入江西做过大量的推广工作，但那都是为他人做嫁衣，那些品牌再红也是别人的“孩子”，这次熊黎明为自己的“孩子”树品牌，自然要精心打造。一番冥思苦想之后熊黎明突发奇想，打算运用近年来风靡一时的人体彩绘艺术作为传播自己产品广告的载体，使人体彩绘艺术与商业广告融为一体。
说干就干。2003年3月中旬，熊黎明经朋友介绍找到了江西模特界的某名模，在征得她本人的同意后双方签订了一份书面合作协议，由这位模特担任“千年”南酸枣糕的形象代言人，做人体彩绘广告。为避免招致非议，万载千年食品公司在为女模特作画、拍照时，让她下半身正常着衣，前身披挂浴巾。
熊黎明邀请江西省著名画家、南昌美术馆副馆长熊青为女模特背部的彩绘执笔，在女模特左肩背部用红色颜料写了两个醒目大字“千年”，右肩背部用青色颜料绘上一座大山，背中部写有“南酸枣糕”一行字，背部右下方画有新鲜的南酸枣果子，果黄叶绿。女模特额前一行红色的手写广告语：亲亲一口回味千年。整幅人体彩绘色彩鲜明，图案分布均匀，远望宛如一件别致的广告衫。
3月15日，南昌某报以一个整版的篇幅刊发了这幅人体彩绘广告。紧接着，江西日报社旗下的杂志《大江周刊》也在封底整版刊登了这幅人体彩绘广告。
面对这幅新型煽情广告，社会各界议论纷纷，褒贬不一。有人说，这个广告的创意太棒了；有人说，这个广告太出格了，简直就是伤风败俗。
人体广告工商部门急喊“停”
熊黎明觉得，人体彩绘是近年来才兴起的一门艺术，人体彩绘广告更是前所未有，何况“千年”南酸枣糕的形象大使又是一位清纯靓丽的年轻女模特，加上“亲亲一口回味千年”的广告词，被人争议是意料之中的事。于是他在一片议论声中准备实施下一步计划——以此人体彩绘宣传照片设置户外广告。岂知当公司将申请递交到南昌市工商行政管理局后，该局很快对此亮出“红灯”。广告科的有关人员表示，《中华人民共和国广告法》明确规定，广告不得妨碍社会公共秩序和违背社会良好风尚。这则人体彩绘广告显然有违“有伤社会良好道德风尚”条款，因此不批准广告在电视、报纸、公共广告栏、灯箱、路牌、店牌、车身等任何载体上发布，同时指出“千年”南酸枣糕所用的广告词也有暧昧之嫌，易使消费者产生歧义和联想，不符合社会主义精神文明建设要求，以后必须禁止使用。
万载千年有限公司对此表示不服，向南昌市工商局提出交涉，南昌市工商局于是向省工商行政管理局上报请示。4月2日，省工商局以“赣工商商广字（2003）5号”文件的形式，再次对这幅人体彩绘广告说“不”。省工商局在文件中指出：“千年”南酸枣糕的字样及图案片面追求感官刺激，不符合中国传统善良习俗和社会道德，违背社会良好风尚，其广告词“亲亲一口回味千年”含义暧昧，易使消费者生产歧义和联想，不符合社会主义精神文明建设要求。该广告违反《广告法》第三条、第七条第二款第5项规定，为此，不得以任何形式发布。
“答复”下发后，省内各媒体不再刊登“千年”南酸枣糕的人体彩绘广告。
万载千年有限公司认为省工商行政管理局的“答复”只是个内部文件，不符合法律规定，他们要求南昌市工商局对其申请作出正式书面答复。南昌市工商局则认为，万载千年有限公司的申请不符合法定条件，故无须向其发出任何书面通知。
申请遇阻厂家状告工商局
4月9日，万载千年有限公司以南昌市工商行政管理局行政不作为为由，向南昌市西湖区人民法院提起诉讼。南昌市西湖区人民法院当即受理了此案。至此，我国首例关于“广告道德标准”的“纠纷”正式拉开了帷幕。
“千年”董事长熊黎明在接受记者采访时说：“人体彩绘是一门公开的大众艺术，如今已多次在国内各地表演过。既然可以当众演示，为什么不能将照片制作成广告？省、市工商局封杀的理由难以令人信服，精神文明是道德与舆论的范畴，不具有法律强制性，而工商局的文件是行政法规，带有法律强制性，二者不应混同。公司的人体彩绘广告，体现的是自然美、艺术美，并非‘片面追求感官刺激’、‘违背社会良好风尚’和‘对女性的不尊重’，更不是什么‘哗众取宠、故弄玄虚、格调低级’。一些人就像鲁迅先生说的那样，‘由胳膊就想到了大腿’。”
南昌市工商局在行政答辩状中称，原告作为一家食品公司，本身不具备发布广告的资格，因其没有资格向工商行政管理部门申请户外广告发布登记证，因此答辩人不可能向其发出任何书面通知。
南昌市西湖区人民法院审理后认为：原告向被告提出的以人体彩绘为载体的户外广告登记的申请，不符合《户外广告登记管理规定》第五条规定的条件。原告又未提交该规定第六条规定的证明文件。被告不予答复，符合法律、法规规定，原告起诉被告不作为理由不成立，本院不予支持。西湖区人民法院于5月26日作出“驳回原告诉讼请求”的判决。
厂家不服要把官司打到底
判决书下达后，万载千年有限公司于5月27日就省工商行政管理局《对‘关于千年牌南酸枣糕广告能否登记发布的请求’的答复》提出了行政复议。同时，该公司委托广告公司重新向工商局申请户外广告登记。
万载千年有限公司在给省工商局的行政复议报告中再次表示自己的“千年南酸枣糕人体彩绘广告”没有违规，其理由为：
一、不存在“歧视、污辱妇女”现象，画面没有使用污辱性的语言和行为，只是一幅很美的背部山水、果子图，并以国画的形式表现出来，是艺术与商业的完美结合；
二、没有“不恰当地渲染女性生理反映”。画面使用的是一名美少女的背部，没有使用女性的任何性器官或隐私部位。前胸有浴巾遮挡，下半身正常着衣，只是使用美少女的背部作画宣传，是一幅美妙的国画，没有任何一点是“渲染女性生理反映”；
三、更没有“使用不健康，不正常的女性形象”，公司的形象代言人是江西模特界享有盛名的青年女模特，多次在全国、全省模特大赛中获奖。这位模特目前还是位在校学生，由于其品学兼优，老师和同学都对她评价很高。谁能说这是“不健康、不正常的女性形象”？
四、“亲亲一口回味千年”更是一句绝好的广告词，而且在人体彩绘广告出来之前就已使用，已打印在千年南酸枣糕的包装袋上。如果就此封杀，势必要将所有包装袋从市场收回再销毁。这样，公司将损失惨重！
因此，他们要求省工商局撤回2003年4月2日发出的“赣工商商广字（2003）5号”文件。
据熊黎明介绍，6月23日，省工商局一位处长通知他去省局面谈。在省工商局，这位处长就万载千年有限公司的行政复议要求口头答复如下：“赣工商商广字（2003）5号”文件不可能撤回，但针对行政复议书的第四点，工商人员认为“亲亲一口回味千年”这句广告词只要不和人体彩绘连在一起，是可以使用的。

这起人体彩绘广告事件终于落下帷幕，但是影响却远远超过当初的预期。对人体彩绘广告看法也形成两种。

赞同者说，人体彩绘广告是一种创新，不必对其横加挞伐，打打“擦边球”不应视作违法。一位不愿透露姓名的社会学家说，上世纪70、80年代，人们对男人留长发穿喇叭裤、女人穿超短裙都很难接受。可在今天看来，这又算得了什么？同理，人体彩绘广告今天会招来众多非议，也许若干年以后根本就不成问题。
持反对意见者则认为，人体彩绘广告靠“性暗示”来抓人“眼球”，显然“有伤社会风化”，工商部门对其封杀是明智的。如果听之任之，任其泛滥，那将对我国的社会主义精神文明建设带来不可低估的负面影响。

④ 一丝不挂，满街乱走的人体彩绘，玩的是艺术还是低俗

艺术，是一种脱离了低级趣味的，高雅的一种享受，而不是以低级趣味博取眼球的一种不道德的行为。然而，所谓的“人体宴”艺术也好，“人体彩绘”艺术也罢，带给我们的又是什么呢——有几个男士在“人体宴”的时候是真正欣赏艺术的？恐怕眼睛目光汇聚的地方，只有……又有几个人在模特满身的人体彩绘比赛中是真正欣赏艺术的呢？恐怕只有男士们心里清楚，自己的眼睛到底是在欣赏艺术，还是在贪婪地瞄准什么地方！

一丝不挂，满街乱走的人体彩绘，玩的是艺术还是低俗？或许，对于别国来说，可能是所谓的艺术。但是，也是基于男尊女卑地位下的所谓的艺术。但是，对于拥有五千年传统道德文明的中国，对于尊重女性的中国来说，“人体彩绘”并不是什么艺术，而是人类社会和文明的退步！

⑤ 哪里可以学人体彩绘

我觉得自己画画还行，谁愿意做我的模特？

⑥ 人体彩绘是

人体彩绘的由来

2004-6-29 9:04:00 来源:

人体彩绘作为一个新闻事件引起人们的关注是2000年5月份的事情。一名年轻貌美的模特被枯枝、枯草包围着安坐在舞台中央，脸上及裸露的胸脯上用红、白两色勾勒出炫目的图案，这是2000年5月发生在江城武汉的一幕。据报道称，当日有数千人欣赏了这场名为“‘经理人’呼唤江城美丽”的人体彩绘秀，围观市民表现得十分平静，这种裸体模特在闹市街头展出在当时的我国尚属首例，而武汉市民却以沉着、理性的态度认可了这场“身体的表演”。

后来，2000年10 月27 日，重庆首届美容美发化妆品博览会在商贸中心隆重开幕，“都市生活·美·前卫潮流”的主题使得当时展示的美容、美发、美体、美甲及美肤都成为最新时尚，而其中首次推出的人体彩绘展示“冰与火”又是最惹人注目的亮点。

人体彩绘又称文身彩绘，在国外被称为“MEHNDI”，也就是在光滑的皮肤上，用植物颜料绘出一件美丽的华服，或薄如蝉翼，或柔如丝绸，具有特殊的美感。一般来说它不伤害皮肤，也不怕水洗，无疼痛感，色彩鲜艳，图案多变，想绘成怎样就可以绘成怎样，而彩绘的过程也简单易行，先在作画处打底，然后用一种植物颜料涂在皮肤上，待吸干后，再涂上一层颜料，使之慢慢渗透到皮肤表层，这样就可以用各种颜料作画了，画面颜色最多可保持一个月的时间，便会淡化消失。

艺术？商业？另类�

关于人体彩绘的是与非，实际从它产生之日起就如影随形。采访山东工艺美院的单大为教授时，他颇不认同这是一种“值得探讨”的“新鲜事物”，因为“人类涂画装饰自己的身体比壁画与雕刻的制作都早了数千年，这在近年发现的史前洞穴里已得到了证实，而绘身的习俗在世界各地还有中国的某些部族至今都是某种图腾的象征，即使在20世纪的文明民族中，绘身习俗仍然遗存，只不过更具有艺术化的倾向，比如在印度、巴基斯坦等地，少女行婚礼时将手脚进行彩绘以增添美丽和高贵”。“人体彩绘和音乐、雕塑、舞蹈、戏剧一样，都是一种独特的艺术形态，它属于美术的范畴，只不过把美术的色彩和图案绘制在人的皮肤上而已。它也不等同于原始的绘身，而是一种更高层次的回归，既体现了艺术的创造，也体现了现代文明的观念。”——说到这里，笔者就想起了第一个吃螃蟹的人——武汉人体彩绘秀，据有关人士称，当时敢冒天下之先搞这个活动，实际上也是一个别出心裁的策划：那次活动的宣传主题是环保，枯枝和枯草代表被污染和破坏的生态环境，而美丽的彩绘模特则代表了武汉的生机和活力，主办单位就是希望通过这种特殊的深入人心的表演方式来提高武汉市民的环保意识和艺术欣赏水平。

无独有偶，至于重庆的首场以另类前卫为主题的大型彩绘秀，主办单位和有关人士也说，在某种意义上，人体彩绘就是要给我们的视觉和心灵来一次强大的冲击力，我们呼唤美，我们需要拓展美的领域，面对“赤裸的真实”，人们只有有了足够的勇气，才是打破了传统与禁忌，创造了对美的最大肯定和领会的自由空间。而人体彩绘师则从专业的角度，对这门新兴的艺术谈了他们独特的见解。北京工艺美术学院的青年教师王羽就说：“人体彩绘并不单纯只是创作技术，而是一种美学观念和态度……单纯把人体当画布、画板来创作的话，那人体彩绘就会失去它的意义，真正的人体彩绘，必须根据人体曲线、身体架构、模特的肢体语言，去表达作品内容，单在 画布上是不可能表达这种内容的，所以，这是一种更多内涵和更高难度的双向艺术创作。”

可是也有不少人持疑问甚至否定的态度，自彩绘闹得沸沸扬扬之时，有一家新闻网站就报道说，很多活动或一些商家等搞人体彩绘实际上不过为了打响知名度，这和俄罗斯一家电视台运用女主持人的色相和脱衣表演来提高收视率，美国一家理发店以一丝不挂的美人充当理发师来招徕顾客有什么本质的区别？人体彩绘，不过是一种商业行为！更有人“痛心疾首”地指出：一些自称为艺术家的人，靠人体彩绘来宣泄自己扭曲的人生感悟，这不仅是对艺术的亵渎，而且是对生命尊严的践踏！还有人认为时下社会的流行“鱼龙混杂”，超凡俗的艺术只能是凤毛麟角，借“人体”来搞“艺术文化”，更多的是为了奴役金钱与色情——倘若真是这样，倘若一种艺术形式只沦为赚钱的工具，那么确实，它自身的意识含量究竟还剩多少？倘若一种艺术形式只为满足感官刺激和追求猎奇心理，那么它的意义世界还有多大的发展空间？

人体彩绘向何处去

就笔者的理解和看法来说，我倒觉得，不论人体彩绘作为一种新流行还是一种新文化，究其深在的根源，却应是人们某种内心渴望的释放，只不过这种释放更激烈、更直白。它剔除了以衣服和表面饰物为依托的身份、地位、层次的差别，完全从自身的美感出发来表达心意、强调自我，这与迎合潮流、展现个性、实现人性的幻觉之美是十分统一的。

因为它的形式、材料比较特殊，这种具有争议的艺术更值得去探讨和去发现。现在，如果我们回到真正的艺术本身，可以认为，裸体绘画、雕塑、人体彩绘表演，它们和体育界的健美比赛是一样的，都是一种正当的审美艺术。但是，有一点是必须明确的，那就是这种彩绘应符合某种审美规范，要给人以美的综合感受，那么，人体彩绘本身就必须要上升到一个更高的审美层次，要给审美带来愉悦和惊喜。

有了社会的容纳和理解、支持与培育，有了公民审美水平和精神追求的全面提高，有了社会主流正确价值观的科学引导，人体彩绘，它才能成为一列通往心灵深处的火车，给我们的精神情致和现实生活带来全新的风景和感受。
参考资料：http://health.886120.com/417/2004-12-13/22771.shtml

⑦ 彩绘的人体

有资料可以表明，最早的人体彩绘是原始人在身上用鲸墨画出的图腾，作为护身标志。
随后出现了流行至今的“文身”，图案除了图腾图形外，多半是鱼纹、十字纹、三角纹和锯齿纹，
基本上属几何图形。1891年，美国发明了电动文身机，还配制了统一图案，风靡一时。
英国上流社会和日本也都流行过这种特殊的“化妆”。
人体彩绘也包括面部在内，中国的戏曲人物脸谱，就是世界脸谱艺术的高峰。
人体彩绘作为一个新闻事件引起人们的关注是2000年5月份的事情。这种裸体模特在闹市街头展出在当时的我国尚属首例，而武汉市民却以沉着、理性的态度认可了这场“身体的表演”。
后来，2000年10 月27日，重庆首届美容美发化妆品博览会在商贸中心隆重开幕，“都市生活·美·前卫潮流”的主题使得当时展示的美容、美发、美体、美甲及美肤都成为最新时尚，而其中首次推出的人体彩绘展示“冰与火”又是最惹人注目的亮点。
人体彩绘又称文身彩绘，在国外被称为“MEHNDI”，也就是在光滑的皮肤上，用植物颜料绘出一件美丽的华服，或薄如蝉翼，或柔如丝绸，具有特殊的美感。一般来说它不伤害皮肤，也不怕水洗，无疼痛感，色彩鲜艳，图案多变，想绘成怎样就可以绘成怎样，而彩绘的过程也简单易行，先在作画处打底，然后用一种植物颜料涂在皮肤上，待吸干后，再涂上一层颜料，使之慢慢渗透到皮肤表层，这样就可以用各种颜料作画了，画面颜色最多可保持一个月的时间，便会淡化消失。 人体彩绘是美容师运用色彩在人的身体四肢上绘画出各种各样的图案，跟一般在画家画在画布上。用油彩作画不一样，彩绘艺术的载体是具动感和生命力的人的身体，它是流动的，立体的艺术作品。人体彩绘给人带来了一种强烈的世界冲级天站传统的审美理念。
彩绘虽美也须慎重
人体彩绘是用一种特殊的植物染料在皮肤上着色描绘，没有疼痛感，也不会伤害皮肤，着色后一般维持一至两周就自然褪色。因为人体彩绘效果逼真，时尚前卫，还可不断变换花样，很适合年轻人的消费心理，故颇受青睐，来彩绘的也都是些年轻的时尚男女。
但据国内某医院皮肤科白主任认为，进行人体彩绘时人的皮肤多少会吸收一些染料，刺激
到皮肤，还可能会引起红肿、瘙痒等过敏症状，如果绘的面积过大，还会引起全身反应。因此，进行人体彩绘时也应当慎重。身体的盛装：人体彩绘
人体彩绘的皱形是源于土著人身上的图案；而我国的国粹京剧里的人物的面谱也可以说是最早期的人体绘画杰作之一。
对远古时候的人类来说，“纹身”是一种图腾、一种信仰，代价是忍受皮肉之苦；到了现代，无论是象征神明或是魔鬼，图腾都已失去效力。我们开始创作自己的图腾，把它画在身上，取而代之的是独特与自信。
人体彩绘早已不再是避讳莫深的话题。然而艺术家们最新创作的这组女体上的星座彩绘，仍然带着极强的视觉冲击力展现在我们眼前，奥妙得令人眩目，又不得不拍案叫绝……
身体的盛装：人体彩绘
说到人体彩绘，许多人都会以为那是夏天我们在街头常看到的时髦女郎的文身，手臂上绣朵玫瑰，肚脐处贴只蝴蝶什么的，其实这完全是两回事。说得简单一点，人体彩绘是美容师运用色彩在人的身体、四肢上绘画出各种各样的图案，跟一般的画家在画布上。用油彩作画不一样，彩绘艺术的载体是具动感和生命力的人的身体，它是流动的、立体的艺术品。人体彩绘给人带来一种强烈的视觉冲击，挑战传统的审美理念。
为了祈祷平安、幸福、古印第安人发明了文身术；出于同样的目的，古代非洲、中东等地的人们用各种颜料将自己的身体涂抹得五颜六色。时光流转几千年，21世纪，人体彩绘再起波澜，但是有一天有人发现，人体才是美的最好载体，于是他们大胆地把身体当作画布，用特殊的化妆油在模特身上绘制各种图案，继文身贴纸、局部的身体和面部彩绘之后风靡世界美容界。
人体彩绘艺术是一项与上帝争宠的艺术，它给了艺术家们无限的想象空间，绘制出的画面层次分明，立体感强，表现力丰富。创作源自生活，可表现活灵活现的动物造型；可展示妙趣横生的游戏故事；可铸线条流畅的人体雕塑。创作者们用粗犷的色块，细腻的笔触生动展现出人体玲珑的线条丰富的表情。

⑧ 我是搞人体彩绘的模特，请教一下。

女孩，听到这里，为你感到悲哀。

这个门，当初你就不应进出，劝你立刻出身，所谓人体彩绘，其实男人们欣赏的还是女孩的裸露身体，和暴露的私处，这是这个时代的产物，这是肮脏的地方。而且听到你所叙述的，就更加为人不齿了，如何能让人众目睽睽的去欣赏那个地方，如果继续下去，你的父母也将会为你而捶胸痛苦

有位业内人士的话会对你有帮助的。
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“现在的模特行业，很多已经沦为色情或准色情的行当，你如果稍不小心，便坠入了无底的深渊，想逃脱已经被恶魔的手拽住了脚不能动弹了，也无论你有多么的聪明智慧，只要上了这条船，都没有用。

其实，凡女子愿意来这儿,大都是想拿青春来换饭吃的，因为这个看起来成本低，只要有天资，较为容易。少有从心里真正热爱这个行业的，也很少有真正得到好处的。她们本来就是要用美色为换饭吃的，她们出售的就是自已的美色，就是吸引男人的眼球，就像是把自已变为鲜花吸引蜜蜂一样，愿意来采的人自然非常的多，当然肥水不流外田，这就是潜规则。

一个惹火的模特，她的私生活极少有单纯的，她们的后果也很少有幸福的，这简直是一定的，这还说的是那些个真正的模特，而现在的“人体模”、城市里有“夜场模”，她们的竟遇可想而知啊。因为她们挑逗暴露而性感，所到之处、所经之地、甚至所遇到的男人早就心花怒放了，会有好的后果吗？

而如果一朝成名了，声名鹤起，众星捧月的便把她推到了风浪的顶上，更是引起社会名流的追捧，所到的地方，都会被某某高层、名流陪随、采摘，这些都不是秘密，大家都知道，这样一来，她们会有真正的好生活吗？很少有生活平顺的......。

其实，这里确确实实就是一个为炕，但是从来就不用发悉是否有跳进来的。”

⑨ 中国的人体彩绘为什么不得人心 第129篇

01、最近一段时间，在网上盛传一幅国外的人体彩绘图片，画面是一只栩栩如生的虎头，其两眼烁烁放光，真是活灵活现。

02、可单看画面成品，很少人能一眼看出是人体作品，但有意思的是这幅作品的制作过程也同时展示出来。

03、我不知道这是何人的作品，也不知道是哪国的作品，但还是被其艺术才华所震撼。

04、在感慨外国人为艺术献身的勇气同时，更佩服外国人的聪明与艺术修养。

05、看到这不禁要问?同样是人体彩绘，为什么最爱质疑和品评的国人，却能对这幅作品一口同声的叫好，为什么对人体最敏感的国人这次却没有了骂声。

06、反观国内的人体彩绘，真的是不敢恭维，听听那些国内第一、中国最牛的人体彩绘大师、大腕、大家、大王等等侃侃而谈、滔滔不绝、大侃特侃什么工笔、水墨、国画、写实、写意、意境、构图、光线、线条、比例等等，功夫深了去了。

07、甚至连中国的书法都不甘落后，用老百姓的话说，只有在光屁股的女人身上大书特书才是艺术吗？

08、大师、大腕、大家、大王们下的功夫真的不小，却还是非议声不断，为什么这种集人体艺术、绘画艺术、摄影艺术、美学艺术于一身的人体彩绘却在中国遭到了普遍的质疑声，是中国的读者不会欣赏吗？中国的读者不懂艺术吗？

09、其实这些质疑恰恰反映了国内普遍存在的一种对于人体彩绘的误区，那就是很多人对人体彩绘的定义是模糊不清的，甚至很多彩绘师自己根本就没明白人体彩绘的真正的定义。以为找个漂亮女孩，把衣服脱了，在裸体上随便画几幅画，就是彩绘了，就是艺术了，就是大师了。

10、作为一种前卫的艺术，它可谓是“无所不绘，不处不画”。它的渊源可追溯到原始时期，是与裸体、文身一样古老而久远的传统，在衣不避体的年代里，祖先们通过人体彩绘或文身，获得的是一种信仰和意志，寄托了他们对神灵与福祉的膜拜。当然现代人或现代意义的人体彩绘却不是以信仰和意志的获得为终结目的，它因为前卫、个性、时尚等元素以及低价、快速、花样繁多的视觉艺术攫住了现代人的心。

11、与西方这一艺术目的有所不同，我国兴起的这股“人体彩绘”风不只是艺术家所介入的艺术领域，除了成为年轻人标新立异的饰物，更多地演变为商业行为。目前中国的所有的一切商业性都很重，尤其是一切与人体接近的艺术，更会被作为一种商业宣传来博取轰动效应。如果让艺术成了商业的“托”儿，动机的不纯正常常会使创作的艺术作品不那么艺术，甚至还很粗俗。其结果，不但是害了人体彩绘艺术，还容易误导公众，以为眼前的人体彩绘就是所谓的艺术。作为艺术，它在堕落，是畸形的商业发展。

12、对于中国人体彩绘的组织者或者举办方我接触过一些，一听到他们所谓的“把握尺度很重要，可以说，超前一步就会被认定是情欲，退后一步就可能是艺术”这样的观点，我只想说一句，如果你们不懂，就歇了吧，别玩了行么。

13、看看国外的人体彩绘作品，“把握尺度真的不是那么重要”，重要的是彩绘艺术是否通过人体结构给了创作者们无限的想象空间，可表现活灵活现的动物造型；

14、人体彩绘最忌讳的就是拿人体当黑板，自以为功力深厚的表现自己的画技。

15、也就是说，真正的人体彩绘一定是依托人体结构用绘画来表达艺术家的想象空间。展示妙趣横生的游戏故事；可铸线条流畅的人体雕塑。

16、人体彩绘真谛在于依托人体结构绘画，而不是把握“脱”的尺度。

⑩ 成都人体彩绘那家做得最好

我认为是成都拉斐尔文化艺术传媒团队做的最好。