⑴ 黑色貂皮大衣配什么样的帽子好看呢,25岁,不要太招摇,要低调点还不失时尚的!
1、贝雷帽:贝雷帽改自军事帽子,给人一身正气的感觉,所以绝对不适合搭配慵懒休闲的风格,可以搭配宫廷式的雪纺上衣,和黑色的伞裙,让整个人看起来精神又靓丽。
感觉带上这种帽子,就有一点艺术家的感觉。这种帽子是十分适合走文艺范的女孩子,在冬天凹造型的,带上这种帽子,穿上一件大衣,在冬天的时候就会变得气质十足。
2、宽檐帽:宽檐帽流行于国外,有种英式名媛优雅的风格,所以在搭配方面,一定要朝优雅淑女的风格走。比如搭配长款的海马毛针织衫,和打底裤,凸显曼妙的身材,看上去也比较有女人味。
3、尖头帽子:展现出一个人俏皮的一面,所以在搭配方面可以甜美可爱点。比如达人所穿的同色系服饰,白色大嘴唇的卫衣搭配同色系的伞裙,俏皮甜美。
4、荷花帽子:比较优雅淑女的一种帽子,搭配上一定要有女人味才行,可以搭配衬衫和针织衫,白色的裤子让整体颜色鲜艳起来,这样看起来会显得人气质好,皮肤好,什么都好。
5、棒球帽:美国棒球队的球员在比赛时多数都是要戴一个棒球帽的,所以很多fans也会戴自己喜欢的球队的帽子。是市场普及率最高的一种款式的帽子,棒球帽的工艺,棒球帽对材质和LOGO工艺要求较小,制作简单,拼接撞色还有辅料搭配灵活,显著标志就是弯帽舌。
6、运动帽:主要是进行体育运动时佩戴的帽子,款式较多,一般是用比较轻薄的面料制作,拼接较多,对质量要求比较高,LOGO有绣花,印花,胶章。
⑵ 法官为什么要带那特殊的帽子
首先,要强调一点,中国的法官没有带特殊的帽子,只有一些英美法系国家才会有此习惯。
法官和律师在法庭上戴假发是英国法庭最有特色的传统之一,在一些受英国司法制度影响深远的前英国殖民地地区,我们也可以看到这种具有不列颠特色的文化烙印,比如中国的香港特别行政区。
英国的法官和律师为什么要戴假发呢?许多研究历史的人提出了种种不同的解释,但都很难说服所有的人。
有人说,在中世纪时,过度的劳累和疾病使得司法人员们过早地掉光了头发,为了在公众面前掩饰自己的“聪明绝顶”,假发遂流行,约定俗成成为英国法庭的一景。
有人说,法官戴假发是表示自己的德高望重,而律师戴假发可以在一定程度上起到掩饰和保护作用,因为他们担心自己的辩护结果不能得到被告人及其家人的认可。但这与其说是合理的解释,不如说是与律师有过节的人编出来诋毁他们的笑话。因为根据最近的一份调查表明:有57%的律师对戴假发表示不满,恨不得把它摘掉,原因是这些由马鬃编成的假发套造价非常昂贵却很不卫生,一般一顶假发就要用一辈子,有一个律师世家有一顶发龄达94年的老古董,传了四代人,堪称传家之宝。
根据历史学家和民俗学家的研究,英国人戴假发的流行时尚传统大约始于十二世纪,当时并不只是法官和律师的专利,上层社会的人都将戴假发视为一种时尚,是出席正式场合或沙龙聚会时的正规打扮,是社会地位的象征。
假发时尚自法国国王路易十三开始,17世纪尤甚,不少行业也将其作为标志。但法国大革命和美国革命战争涤荡污泥浊水,革命党移风易俗,一扫各种地位、等级的标志,现在只有英国和少数几个国家的法院系统保持这种习惯。英国的法官以及从前英联邦国家和地区,包括香港的法官,头上戴着一个披肩假发,律师戴着小假发,法官和律师都穿法袍,通常是黑色的。这种装饰下的开庭,给人一种非常礼仪化的感觉。据说,法官穿上黑袍、戴上假法,就可以掩去其本来面目,去除私心杂念,成为法治的化身,成为真、善、美的化身。
⑶ 一种很高雅的帽子~好像是外国贵族都会戴的帽子是什么帽
帽子从实用派摇身一变成了华丽派,在欧洲国家,一般比较大型的都是会被帽子的风采所,而这些夸张的帽子仅仅是作为吸睛的效果吗?答案当然不是,其实戴帽子是一种文化,从一百年以前欧洲名媛都会选择戴夸张的帽子来展示自己的身份。
解析为何欧洲贵族都爱戴夸张帽子?
一百年前的欧洲贵族夸张帽饰
19世纪,在人类历史上是个不寻常的时代,在服装史上,更显得举足轻重。因为,它标志着人类文化的真正成熟。在这一时期之前,服装曾走过辉煌的历程;而在这一时期之中,、各民族所创造的服装文化都已达到完善程度,各民族服装文化之光了全球几乎每一个角落。与此同时,发起于欧洲的工业,也将服装引人一个新。特别是欧洲的服装,代表着服装史的一个灿烂时期。
硕大的帽子是那个时代的潮流
或许因为妇女没有像男人那样更多地直接接触到工业的缘故,进入19世纪以后很长一段时间,女服仍然保留了希腊式的古典风格。领口开得出奇的大,而腰间的带子又尽量系得高,没有什么更多的装饰,但长裙下摆处的褶皱花边是万万少不得的。
珍稀的动物羽毛常被当做点缀
19世纪初叶,妇女们的服装只是稍稍有一些变化。人们在总结当时女服流行状况时,这样认为,由于服装的简单化,首饰便成了当时的焦点。从缠有藤子的希腊式首饰仿制品,另外还有英国宫廷中戴的插有羽毛、帽子后部有较大的首饰和布满精致刺绣的镶边女帽;
欧洲贵族戴帽已成传统
另外还有一种黑天鹅绒法国帽,它是拿破仑征战活动的,这种帽子形似头盔,插满了羽毛;另一种帽子与法国帽属同类,帽上镶有散开的饰边,饰边由金线连接,形状如同鸡尾,帽子上也插有不同的羽毛和羽翎,鸟羽向外展开。
越夸张越高贵是帽饰的时尚标准
进入19世纪20年代以后,女帽的变化没有停歇,有的宽檐帽子上缠满了彩带,插着无数根羽毛,好像随时就要腾空而飞。有的帽子上还饰有风车、帐篷饰物,其形如同飞机上的螺旋桨。晚间不戴帽子时,女子对自己的头发也格外重视。她们把头发梳得光滑明亮,而且用几条线绳和穗带将头发扎起来,然后再以金属线、发钗和高背木梳加以支撑。花和羽毛缠结到一起,形成鲜明的时代风格。
⑷ 洛克克时期的女士帽子的特点
洛可可艺术风格的特点可以归结为以下几点:
1. 轻巧精美、纤细华丽、小巧玲珑、繁琐的装饰性,但矫揉造作;
2. 有曲线趣味,十分喜欢C型S型漩涡型的曲线;
3. 色彩柔和艳丽,崇尚自然,风格飘逸、典雅,具有阴柔之美;
4. 花、缎带结、扣环、花篮等柔软主题以一种纤细感波及于一切生活领域。
三、 洛可可艺术风格的服饰
洛可可艺术风格表现在服饰上,是以追求服装面料的质地柔软,花纹图案小巧,而且面料的色彩趋于明快淡雅和浓重柔和相并进的趋势。尽管一些欧洲国家屡次禁止印花棉布和丝绸的进口来保护本国纺织工业的发展,但因此而导致货物稀少更助长了人们穿着的欲望,所以一时用印花棉布和丝绸做成的长袍、短衫成为最时髦的服装,为"洛可可"风格在服饰上的发展打下了坚实的基础。
洛可可风格的服装主要是由宫廷贵妇率先穿着的。其优美的曲线造型,轻柔而富于动感的丝绸面料,各种绸带、花边、褶折的运用,繁琐的假发、头纱、面具、扇子等小巧精致的饰品,使18世纪的西方服装笼罩着一层纤巧而富丽的光芒。
(一) 洛可可艺术风格在西方服饰上的体现
1、 洛可可时期西方女子服饰
如果说巴洛克时期是男人的世界,那么洛可可时期则是女人的世界。洛可可女装放弃了西班牙钟式裙那种几何形状的严谨,可是保留了宽大的髋部和紧身的胸衣变得 爱卖弄风情,有褶裥、荷叶边、随意的花边和隆起的衬裙。在一条颜色不同的衬裙外面,套钟形的长裙,大多在前面打褶裥,身后拖着裙裾。洛可可服装的主要特点 是精致到极点的优雅。所谓"极点",就是妇女将自己服装的每一个细节都精致化,以便男性观赏。换句话说,人体的每一个部位都分解成可供观赏的元素。那是一 个肉体享乐的时代,最有品味的女性穿着是"既暴露又优雅"。
电影《绝代艳后》讲述的是法国国王路易16的王后Marie Antoinette的故事,在服装上展现了洛可可时期宫廷服饰非常柔和、非常女性化的特色,包括大裙撑,紧身胸衣,低低的领线,还有很多小花边、蝴蝶 结,用一种夸张的语言,突出女性的曲线,强调了女性的特点。那个时代确实有很多包括紧身胸衣在内辅助的人造美,并不是完全的自然形体。头发也是一样做得很 高,里面有很多支撑材料,这些都是对女性美的一种夸张唯美的感觉。不论是服装还是肤色都非常柔和。肤色也是化得非常淡,这样就把妆容衬托出来了。
片 中,洛可可式华服层出不穷,足见Milena Canonero的功力。Marie Antoinette以奥地利公主身份出现时,并未梳戴发髻而让金发束带流泻肩上,天蓝色裙装的造型充份表现出少女的天真与娇羞;鲜艳桃红缎面宫廷礼服与 羽毛帽子,好似艳丽绽放已久的花朵期盼被人注视;黑色绒布的宫廷式蓬裙加上白色毛皮围领,极端对比的华丽材质代表她面对蓬帕杜侯爵夫人时的强烈不悦;带有 许多褶皱裙摆曳地的浅绿色礼服,高贵优雅却清冷的寂寞无依,充满希望等待丈夫归来拯救自己;全白蕾丝编织的帽子与礼服,让初为人母的她像是被光辉笼罩般耀 眼动人。而装饰花俏夸张的各式华丽高跟鞋与珠宝饰品,融入了许多现代元素,即使到现在也是十分抢眼的设计品,高耸发髻上出现的小鸟或帆船发饰,则是将她在 服装上的大胆品位夸饰到了极致
2、 洛可可时期西方男子服饰
洛可可男装仍继续采用那种下摆宽松的上衣,也可以紧贴腰身缝制。衣袖为花边袖口,或者是只有胳臂四分之三那么长的短袖,露出里面的镶了花边的衬衫。裤子呈袋状宽松地垂至长袜处,在那儿用玫瑰花饰带子系起来,样式已经定型,是现代西装的原型。18 世纪中叶,英国进入产业革命期,男装为之一变,典型的穿法为:夫拉克+基莱+克尤罗特。1760年,男上衣开始去掉多余的量,衣摆不那么向外张了,缓解紧 束的腰身,变得实用多了,这种上衣称作夫拉克(frac,英国称frock),其最大特点是门襟自腰围线起斜着裁向后下方,这是向下个时代的燕尾服 (tail coat)迈出的第一步,也是现代晨礼服(morning coat)的始祖,用料仍是丝绸,常有印花或条纹图案。
这一时期男子服饰的另一共同特点就是男士普遍佩戴假发,假发的精美程度无与伦比,其造型也各式各样,由洛可可艺术风格初期的蓬松长卷状逐渐变为圆弧形并以 中分为主的发式。男子也像女子一样扑上白粉化妆,不留须。帽子为三角帽,帽边上饰有鸵鸟翎毛或流苏丝带。鞋做得很精细,鞋跟较低;手杖是同各种各样的木质 的,还有用竹和象牙的。所有这些服饰均以这种洛可可式的"娇气阴柔"来表现男性优雅的气质。
洛可可服装的必备要素包括夸张的裙撑(如上图)、打褶 的花边、繁复的缀饰、低胸衬裙、印花布料。在造型设计上多以古典优美的X型轮廓为中心,强调裙及袖的层次和质量。在色泽选择上,洛可可风格放弃了略显沉重 的灰黑白,而将草绿、粉红、鹅黄等富丽堂皇的色彩在时尚的画布上一一呈现,最适合阳光明媚的春夏季节。
洛可可风格的服装给人优雅、梦幻、浪漫、柔美的女性化时装感觉,属年轻类的流行时装。洛 可可风格服装在造型设计上多以古典优美的X形轮廓为中心,运用合体且古典式的紧身形造型,强调裙及袖的层次和量感。服装细部处理十分精巧,多采用柔美精巧 的花草纹样,加进金属的闪光提花织物或手工性强的手绘印花及刺绣面料。洛可可风格的服装的款式基调较适用于正式的社交场合,因而多采用较高品位的设计语 言。该主题的原型有过分复杂繁琐、矫柔造作的装饰特点,在设计中应避免单纯而表面地理解和模仿原型样式。整体地握设计的基调,合理而有选择地运用并强化原 型样式中的局部装饰特点,是这类整体设计的要点。虽然它失诸纤巧、柔弱,但洛可可艺术所养成的对线条、色彩、光泽、花纹等方面的洗练感觉,对服装设计的影 响是巨大而深远的,给我们的设计提供了极其丰富的营养。
⑸ 英式帽子发展史
在西方,
帽子是一种权利与地位的象征。
古代的希腊和罗马,
奴隶们只
能头戴破草帽遮阳。
到了中世纪,
帽子的等级观念更加明晰,
国王戴金制
皇冠
,
囚犯戴纸帽
子等等。十六世纪后期,宫廷中官员、王后、公主和仕女的帽子有了特别的设计。甚至到了
二十世纪初,
人们仍然可以从一顶帽子上判断一个女人是良家妇女还是青楼娼妓,
是大家闺
秀还是小家碧玉。所以,
夏奈尔说,“帽子是人类文明的标志”——之所以得出这样的
结论,
一方面是因为她那个时代,
一个女人胆敢不戴帽子出门,
就等于向路人宣布
“我是下
贱的女人”
;
而另一方面的原因众所周知,
夏奈尔本人就是靠做帽子起家的,
出于对帽子的
敬意,她甚至认为“赤身裸体的模特戴上宽边帽子,便与文明画上了等号”。
十八世纪中叶,
矫情的巴黎贵妇们喜欢将各种鲜花、
水果以及做成标本的禽兽顶在头上,
那时的帽子就像是一个什么都能装的篮子。
在那个时代,
头发被认为是个人的隐私,
必须用
帽子遮起来。即使在家里,也要挽起端庄的发髻,而不能披下来——这样的发型居然被认
为于裸体无异,
头发变只能在卧室里与睡衣相慰了。
以隐蔽的长发相对应的,
是无限夸张的
帽子,
以及在帽子上张牙舞爪的羽毛。
作为当时最时髦的装饰,
女人对羽毛的喜爱几乎到了
疯狂的地步——这些美丽的、
关键是能够自然裸露的
“毛发”,
他们之所以被人疯狂的
“嫁
接”,很难说究竟是是出于羡慕,还是出于嫉妒。但不管答案如何其结果都是一样,那就是
一些鸟类因此而几近灭绝!
以至于在美国,
一些人成立了专门的协会,
以阻止更多的鸟被杀。
第一次世纪大战的到来改变了一切。
女人们不得不从事体力劳动,
这意味着她们的衣着
和发式都必须尽量地实用和便捷。
到
20
世纪
20
年代出现了三种,
一种是传统的齐耳短发,
一种是多层次紧贴头皮的板式短发,还有一种是很短而且很男性化的发式。在这种情况下,
一向离心离德的制帽商和发型设计师之间开始了心照不宣的合作。
“制帽商”
在英语里的字
面意思是“米兰人”,早在十八世纪,就有了“Milliner”即“女帽制造商”一词,它来自
于意大利米兰,
因为在这个时期,
米兰能够生产出最优质的帽子。
女帽行业是一个传统的女
性职业,
女帽制造商不但负责设计,
还要负责选料和制作。
在那时,
一位女士与制帽商的关
系常常是很固定的,就像今天的一些女人和发型师的关系一样。
1952
年,钟形帽开始盛行,这种帽檐挡住一只眼睛的设计是由卡罗琳·勒布发明的,如
果那个女人舍不得剪掉自己的长发,
钟形帽可以把她的头发变成一个时尚的短发式。
。
此后,
无边帽、
贝雷帽随着战后服饰的男性化改观而大肆流行了一番。
三十年代是超现实主义流行
的时尚年代,帽子又和超现实主义纠缠到了一起,头巾式女帽、三角帽、
Coupde
—
Vent
帽,
甚至鞋子反扣在头顶的夸张设计,
都成为当时的流行款式。
由于女性化风格的重新回归,
女装款式变长,
线条更加柔和流畅,
突出了胸、
腰和臀部,
帽子开始变小,
不再压低到耳朵,
而是很优雅的歪向一边。
头发露了出来,
女人们为新的美发技术而欢呼雀跃,
科技的进步使
波浪式卷发风行一时。
由于战争的原因,
第二次世界大战时期,
兵纷马乱,
人们也放弃了梦
想,逃亡要紧,所以,女帽世界也变的贫乏不堪,只有实用,而无新意,越来越多的女性不
戴帽子走出家门。
战争造成物资的极度匮乏,
肥皂很难买到,
洗发液更是无从谈起,
再加上
没钱的情况下,
头巾被证明是理想的头饰之一,
通过选用自己喜爱的颜色和别出心裁的打结
方法,
同样可以美化自己,
需要时还可以用它来遮掩自己头发的凌乱。
当然,
如果你决心要
一顶帽子,
也可以用纸来做,
在那样的时刻是没人笑话你的。
总之,
为了找到合适的帽子代
替品,人们动用了所有能动用的东西,有人甚至使用了渔网。
战争结束后,制造商终于迎来了他们的黄金发财时代。迪奥“新形象”的推出,不仅在
服装的用料上满足了人们重归奢华的心里,
铺张的大摆裙上一顶灯罩式宽帽,
也成为那个年
代经典和品味的象征。
“新形象”的出现使宽檐帽和平顶硬帽再度流行,制帽的材料也丰富
起来,出现了人造纤维,塔夫绸、法兰绒以及艳丽的羽毛。
在理发店了,时尚顺滑的波浪式发型不再需要电烫,只需要把头发用卷筒卷好,在喷上
化学药水就可以焕然一新。
此后的帽子也越来越自由,
完全适应人们的穿着来设计,
女人的
头发也越来越长,自然的直发开始占上风。到了
20
世纪
50
年代末,发胶出现了,它使女
人的发型出现了各种奇妙的变化,从此人们注意的焦点不再是帽子,而是转移到了头发上。
发型师终于向制帽商宣战,
并大获全胜,
一些前卫的设计师用一些惊世骇俗的设计装饰
头发,就不是使用帽子,帽子逐渐隐退至不见踪影。
帽子的困境一直持续到杰奎恩·肯尼迪才有所缓解,
当这位美国历史上最具魅力的第一夫
人戴着无边的平顶小桶形帽出现在公共场合时,
女人认识到,
是到了给帽子更新换代的时候
了。无檐帽成为
20
世纪
50~60
年代时尚的宠儿。此后,戴面纱和织物衬里的帽子在英国
王太后好戴安娜王妃的引领下,风行了一阵子。
那个时候的中国人也开始戴帽子了——当然,除了右派的“帽子”以外,其他的帽子是
相当匮乏的,所以常发生谁家的“小二”被抢了帽子,谁家的“小三”因此而挨了打之类的
事情。那是举世闻名的“文革”时期,所以即便一顶帽子也必然与革命有染:冬季是羊绒帽
的军帽,无论天气多冷、耳朵是否冻烂,毛绒绒的帽耳朵是翻在上面的——这样才显得英
气,显得“一不怕苦,二不怕死”
;夏天是和国防绿布军裤搭配的的确良帽,为了追求“帽
型儿”
,人们会很认真的在帽子里面撑上报纸或硬纸板。这样的风尚一直持续到右派的“帽
子”摘除之前,也就是
1970
年代后期。到了
1980
年代,随着西方文化的涌入,中国人忽
然发现帽子还有许多别的戴法,
于是一窝蜂的爱上了宽边的草帽,
以及装饰在上面的大蝴蝶
结。随着生活节奏的加快和日常着装越来越趋向于舒适和简洁,反复的帽子日渐的消失了,
那种装饰性极强的帽子即便在它的诞生地,
也只是在特殊场合才配戴。
然而随着电影
《四个
婚礼和一个葬礼》的热映,以及史蒂芬·琼斯和菲利普·崔希等女帽设计大师的出现,一度隐
退的帽子又被重新来回到时尚的舞台上。
一部帽子的发展史可谓源远流长,其变化可谓千奇百怪。黑色带圆环戒指的帽子,显示
出前卫的摇滚风格;
白色带点黑色斑点的帽子,
则明显有点像美国牛仔的风格;
蓝色米字格
的样式给人绝对的青春气息;
带金属贴片的帽子与名族图案是春天的时髦;
仿皮毛的帽子则
告诉人们,你是一个绿色环保的人、
⑹ 为什么奥斯曼人经常被描绘成戴着又大又笨重的头巾和帽子
它们非常真实,虽然不会在公共场合之外穿。
这种大而略呈椭圆形的头巾经常出现在仪式和礼仪的图像中,如接待外国政要或苏丹的正式军队检查。(很可能)不太重……用几层亚麻布包裹在轻质轻木框架上。虽然这个框架很可能是有衬垫的,但这个头巾会因为它的大小而不舒服…这可能解释了为什么这个头巾从来不会出现在仪式或宫廷设置之外。
当出现在一个更放松的宫廷环境时,苏丹可能会在这样的头巾上别上珠宝或羽毛白鹭或马尾,以表明他的地位。
下面是奥斯曼三世(1754 - 177)在半正式场合接待法国大使的情景:宫廷官员戴着正式的帽子,但苏丹戴着(可能更“对话”?)正规的头巾,上面插着一只羽毛的白鹭,使其看起来有点像王冠。在他身后放置的其他头巾(也是帽子和白鹭的,而不是高耸的风格)比他所戴的头巾更正式,遵循苏丹的风格。三脚架展示它们的方式可能是在西方宫廷的王冠,这在当时很常见。
这位法国外交官,1789年出生的Vergennes伯爵后来成为法国的首席部长,并在七年战争中确保法国支持美国独立方面发挥了关键作用。这张照片里,他穿着一件毛皮衬里的土耳其长衫,戴着更为常规的扑粉假发和三角帽,显得相当另类。
戴着黑色高帽介绍的那个人是舰队的大Dragoman(事实上的外交部长,与船只无关),一个基督徒。我们一会再回到帽子和基督教。
在每个头巾上,包裹较多的亚麻布是好的(给人一种体积庞大的印象,同时也表明这里有高质量的纺织品)。中间的帽子也起到了同样的作用,使帽子有了一个明确的形状。
尽管上述所有将被限制Turks-Christians高排名会戴的帽子,不是头巾,风格类似,现在穿的正统clergy-ordinary所有宗教的人会穿简单的头巾,像下面的塞尔维亚的男孩。虽然国家头巾在1826年被奥斯曼政府抛弃,取而代之的是土耳其毡帽,但直到民族国家的现代化美学出现之前,它们一直被私人使用。