沐猴而冠
【解释】：沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
【出自】：《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”
【语法】：主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义
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⑵ 疯狂猜成语一个猴子戴帽子是什么成语
沐猴而冠，
【解释】：沐猴：猕猴 ；冠：戴帽子。本意：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
【出处】：出自《史记·项羽本纪》、《汉书·伍被传》，比喻虚有其表，形同傀儡。
⑶ 疯狂猜成语有个猴子戴个官帽是什么
沐猴而冠
沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡，或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。原为韩生讥讽项羽。
《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠，果然。”
详细释义
《现代汉辞词典》第五版：沐猴（猕猴）戴帽子，装成人的样子。比喻装扮得像个人物，而实际并不像。这里直接将“沐猴”解释为“猕猴”，并没有阐述原因。
近义词
衣冠禽兽、道貌岸然、沐猴衣冠
项羽据关中后，韩生献计于羽曰：“关中地势险要，有山河为屏障，土地肥沃，可建都立霸业。”羽见秦
宫悉已烧残，又心欲东归，曰：“富贵不归故乡，如穿锦绣之衣于夜间步行，有谁知之！”生窃曰：“人云楚人为猕猴戴帽，果然如此。”项羽闻知，便将之烹死。
亦作“沐猴冠冕”。《元·石君宝·秋胡戏妻·第三折》：“不由咱生嗔怒，我骂你个‘沐猴冠冕’，牛马襟裾。”亦作“沐猴衣冠”。《明·无名氏·十探子·第二折》：“你这等人，乃‘沐猴衣冠’之辈，马牛襟裾之材。”
亦作“沐猴而冠”。《明·沈采·千金记·第十三出》：“项王乃是‘沐猴而冠’，不足谋天下矣。”
亦作“衣冠沐猴”。《元·汪元亨·朝天子·归隐》：“厌襟裾马牛，笑‘衣冠沐猴’拂破我归山袖。”
沐猴：猕猴。
“沐猴而冠”。原指猕猴性急，不能若人戴冠著带。后讥人徒具仪表，而无内才，品格低下。或喻人徒具衣冠而毫无人性。或言人暴躁轻浮，不能成事，常用此语。
⑷ 一个猴子头带礼帽打一成语
这个成语是【沐猴而冠】
【详细释义】
沐猴：猕猴 ；冠：戴帽子。本意：猴子穿衣戴帽，虽然装成人的样子其实辩灶并不像。比喻虚有其御裤表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
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⑸ 疯狂猜成语一只猴子带着官帽是什么成语
沐猴而冠
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【注释】
沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
【出处】
《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”
【近义词】
衣冠禽兽
【用法】
主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义
【历史故事】
秦朝末年，刘邦、项羽、楚怀王三人约定，谁先攻入咸阳谁就做关中王。刘邦先攻进咸阳，项羽很不高兴，进城就杀百姓及已投降的国王子婴，放火烧了阿房宫，掠夺大量金银财宝准备回江东地区。有人在背后讥讽楚国人是戴着帽子的猴子
⑹ 疯狂猜成语中一只猴子戴着帽子是什么意思
沐猴而冠 [ mù hóu ér guàn ]
基本释义 详细释义
[ mù hóu ér guàn ]
沐猴：猕猴；冠：戴帽子。 猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
出 处
《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳；果然。”