彩色粗线勾帽子

⑴ 钩编毛线帽子

这个西药三根针，小时候看见妈妈打过帽子，还有鞋子都是妈妈打的，那个年代的人就是什么都靠自己，勤快。

⑵ 钩针编织帽子的方法及帽子图片

所需材料：钩针、毛线。

1、首先根据自己尺寸起针， 用10mm钩针，绕指起针法起50个辫子针，如下图所示。

(2)彩色粗线勾帽子扩展阅读

编织技法

编织工艺品中丰富多彩的图案大多是在编织过程中形成的；有的编织技法本身就形成图案花纹。常见的编织技法有编织、包缠等。

1、编织。最基本的技法，包括编辫、平纹编织、花纹编织，绞编、编帽、勒编等工艺。编辫是草编中最普遍的技法，它没有经纬之分，将麦秸、玉米皮等原料边编边搓转，编成3 ～ 7股的草辫，通常作为草篮、草帽、地席的半成品原料。平纹编织是草编、柳编、藤编普遍运用的技法。它以经纬为基础，按一定规律互相连续挑上（纬在经上）、压下（纬在经下），构成花纹。

2、包缠。以某一原料为芯条，再以其他原料包、缠于芯条之上 ，编织成所需要的造型和花纹 。主要有缠扣、包缠、棒锤扣等。缠扣是玉米皮编常用的技法。它以麦秸等编织成辫子状的芯条作为经绳，然后在外面以玉米皮缠之。每片玉米皮可在芯条上缠两圈后而结扣，并通过结扣，将上下缠过的芯条连接成形。

⑶ 穆斯林手工钩帽子花样5000

在美国芝加哥穆斯林聚居的地区﹐穆斯林青少年中流行一首通俗易懂的歌﹐歌词很简单﹐是很有节奏感的韵文诗词﹐可以随心哼成悦耳的歌曲。 歌词大意是﹕“我是穆斯林﹔感到无比自豪。 我喜欢这样与众不同﹔吃不同﹐穿不同﹐连名字都不同。 任凭你们对我各种引诱﹔我信仰坚定﹐不会变心。 真主给了我力量﹔意志特别刚强。 不论走到哪里﹔都有伊斯兰的光亮。” 因为这首歌是押韵的白话诗﹐无法照样翻译成中文﹐所以向读者介绍英语原文如下。 文字很通俗﹐一般中学水平的英语都能读得明白﹐如果不谱成歌曲﹐练习朗诵英文也能朗朗上口。
I'm a Muslim for all to see,
So very glad and proud to be.
Your temptations try to turn my head,
But I have chosen Islam instead.
Sure I am not like all the rest,
I don't eat pork, wear a mini dress.
I am special, I'm not the same,
My appearence is different, even my name.
Allah gives me strength, He makes me strong,
He guides me right when I go wrong.
I am a Muslim for all to see,
Islam guides me wherever I be.
加拿大多伦多市伊斯兰学院的一位高级讲师谢赫艾哈迈德·库蒂先生听到这首歌后有所感触﹐专为此歌写了一篇文章﹐说明为什么我们穆斯林要承认自己与众不同﹐而且要为此感到自豪。 伊斯兰是真主的正道﹐适合于世界上任何人﹐伊斯兰信仰建立在理性认识﹑精神顺从和身体力行三个方面的个人行为。 信仰伊斯兰的人就是穆斯林﹐在西方社会﹐他与一般的人相比在很多方面不完全相同﹔以下就是伊斯兰和穆斯林的与众不同之处。
1﹑伊斯兰是真主下降的天启宗教
伊斯兰的信仰全部来自真主的启示﹐是现代世界上最纯洁的宗教﹐没有任何一点人为的编造和修正﹐而我们所看到的其它宗教都曾被人修正过。
2﹑伊斯兰的经典是永恒的真理
在尊贵经典【古兰经】中没有毫无根据的神话故事﹐【古兰经】中的历史教训﹑真主的警告和制度法典对任何时代的人都能适用。 伊斯兰的真理是对全人类的指引﹐直到世界末日﹐全体人类接受真主审判的那日﹐是非的根据就是这部经典中阐明的真理。
3﹑任何时代的科学研究都能证明【古兰经】的真理
有史以来﹐任何寻求真理和研究科学的人都没有发现【古兰经】中有违背事客观存在的地方﹐证明了这部经典是真主颁降的事实。 【古兰经】中记载着对许多自然现象和动植物世界的各种正确解释﹐目的是要人们敬畏真主﹐保护大自然。
4﹑真主启示提倡理性﹐尊重知识
【古兰经】要求伊斯兰的信士们努力学习知识﹐思考宇宙和万物的奥妙﹐提高认识真主的觉悟﹐因此﹐伊斯兰把真知的学者提升到天使的高尚地位。
5﹑伊斯兰的信仰和行为都很容易
伊斯兰的信仰和穆斯林的行为规范都是人人都能做到的简易活动﹐适合于各民族﹑性别和年龄。 有一般理智的人都能理解伊斯兰﹔任何职业的人都能做到穆斯林的功修。
6﹑伊斯兰的规则符合人性的特征
伊斯兰的信士必须遵守伊斯兰的制度﹐所有的制度和规则都有利于人的健康和家庭和睦。 信仰伊斯兰使人更加明智﹑健康﹑善良﹑宽容和开朗﹐成为社会上高尚的人。
7﹑伊斯兰的制度维护全社会的健康
伊斯兰要求信士爱护家庭﹑教育子女﹑勤奋勇敢﹑是非分明﹑性格温和﹑关心他人﹑不饮酒﹑不吸烟﹑慷慨施舍﹐接济贫苦和孤寡。 每个穆斯林的行为要为真主负责﹐也为全社会负责﹐促进社会的稳定﹑和谐与和平。
8﹑圣行是穆斯林的行为准则
穆斯林的社会习惯简单﹑制度统一﹑行为有规范﹐一切依据先知穆圣的教诲和示范。 全世界的穆斯林都遵照同一制度﹐一切行为都根据圣训遗教﹐都有据可查。
9﹑伊斯兰的信仰只承担个人的责任
伊斯兰的创造论中不存在其它宗教的“原罪论”﹐而强调每个人要为自己的行为负责。 每个人凭着自己的理智和能力敬畏真主﹐服务社会﹐行善功﹐不为任何人承担责任。
10﹑伊斯兰教导穆斯林重视实践效益
伊斯兰的一切教导都与实际生活相联系﹐没有玄妙的空想﹐没有抽象的修炼﹐反对脱离社会的苦行僧﹐把利于社会列为善功﹐努力奋斗使自己健康﹐造福社会。
11﹑忠诚与理性的紧密结合
伊斯兰信士忠诚于真主﹐信仰真主的经典﹐服从真主的使者。 这是忠诚与理性的双重品格﹐生活中的一切问题都能在伊斯兰的经典和圣训中得到满意的答案﹐因此﹐穆斯林对生死和生命的意义有全面的认识﹐理解生存的目的。
12﹑穆斯林对人类一视同仁
伊斯兰信士把全人类视为同一祖先的弟兄姐妹﹐一视同仁﹐所有的人一律平等﹐人的差别只在敬畏真主和信仰的品级﹐没有种族主义偏见﹐也没有狭隘民族主义的隔阂。
13﹑伊斯兰保障人类的自由
伊斯兰社会没有阶级和种族歧视和压迫﹐人人都应当获得思想﹑信仰﹑生活的自由﹔各人都有自己的分工和责任范围﹐如男人和女人﹑官员和工人﹑学者和战士﹐各守岗位﹐各尽所能。
14﹑穆斯林社会有成功的先例
先知穆圣根据真主的启示给人类展示了模范的社会﹐在那个理想的社会中有自由﹑平等和公正﹐一切顺其自然﹐人格受到尊重。
15﹑穆斯林崇拜真主不用代理
每个伊斯兰的信士都是真主的直接仆人﹐相信真主大能无边﹐时刻关心着每一个人。 因此﹐穆斯林不必求人帮助向真主礼拜和祈祷﹐免受中间阶段的宗教剥削﹐在真主面前人人平等。
总结以上十五种现象﹐说明我们穆斯林与众不同﹐感到特别自豪。 加拿大多伦多市新近归信伊斯兰的一位穆斯林弟兄说﹕“我们自从归信伊斯兰成为穆斯林之后感觉到判若两人﹐同以前大不一样。 过去我的生活没有规则﹐醉生梦死﹐晕头转向。真主恩赐我认识了穆斯林弟兄们﹐他们引导我归信伊斯兰正道﹐从那时起﹐生活一天同一天不一样﹐看到了生命的目标﹐精神焕发。 真主启示我看到了光明﹐我每天礼拜和沉思﹐认识逐渐深刻。”
【古兰经】说﹕“真主欲使谁遵循正道﹐就使谁的心胸为伊斯兰而敞开﹔真主欲使谁误入迷途﹐就使谁的心胸狭窄﹐(要他信道)﹐难如登天。 真主这样以刑罚加于不信道的人。”(6﹕125)
(阿里译自Islam Online﹐A True Muslim Proudly Cries by Asif﹐10/08/2002﹐伊光编译)

⑷ 风靡韩国 2015冬超粗毛线帽 手工编织帽 粗毛线帽子卷边女保暖帽怎么织的

有图片的话我们可以帮忙代织 实惠得很纯手工哦

⑸ 韩国今年流行diy粗毛线帽子的针叫什么

Loopy mango 搜这个。我不推荐这个，一个是贵针都要250+的价格，更别说线了。提醒句这种线起球。
所以不是土豪，没有充足心理准备，不建议入。

⑹ 粗线编织帽子编法

你只要网络，就出来了，方法，步骤！ 亲…给个采纳吧! 谢谢…谢谢

⑺ 韩国最近流行的粗毛线帽子怎么打

音悦台上有个织的视频。你自己搜能找下。
提醒句。这针是280左右的样子，有便宜的可以搜2厘米粗棒针。线基本上也是300+ 的样子。
所以织一下来价格不便宜。
而且这线是纯羊毛线。起球是一定的了。我前几天有问过人的，起球的样子也发我看过，
于是不是土豪不建议入。
山寨的自然更是不推荐了。

⑻ 钩织毛线帽子一般用多粗的钩针

钩针针号是由毛线粗细来决定的，新手最好买一些3.0mm至4.0mm的钩针。5号-7号左右

⑼ 花帽的简介

到了明代（公元 1368年-公元1644年 ），因受阿拉伯和中亚文化的影响，维吾尔族男子削发戴小罩刺绣花帽。清代初期（公元1644年-公元1911年 ），维吾尔族花帽在用料和款式方面，有了新的发展。冬用皮，夏用绫，前插禽羽。
女帽皆用金银线绣花点缀与装饰。
经过各地维吾尔族人民的不断创新，花帽做工愈益精细，品种更为繁多。但主要有奇依曼和巴旦姆两种，统称尕巴（四楞小花帽）。
奇依曼花帽色彩绚丽，针迹细腻。它用金银彩线绣制，还缀有各色塑料小珠子。小伙子，姑娘戴上它，在荫凉的葡萄架下弹唱起舞，显得潇洒自若，充满活力。
巴旦姆取名于巴旦杏。巴旦杏源于波斯，是一种能在干旱沙漠地带生长开花结果的树木。善于想象的维吾尔族人民根据巴旦杏的特性和形似新月的果核，运用白色丝线，采取曲、直、点、线相结合的手法，绣制成涟漪和小珠簇拥着巴旦杏核的装饰图案，象征涓涓清泉哺育着果实累累的果木。这种淡雅素净，庄重大方的巴旦姆花帽，多受中老年人的喜爱。
绣制花帽，有多种方法：丝线平绣、十字花绣、丝线结绣、串珠片绣、格子架绣、盘金银绣、钩花刺绣、扎绒刺绣以及刺、扎、串、盘综合绣等。维族妇女先在四瓣帽面上绣出多彩的纹样图案，然后将四瓣帽面以顶为中心缝合起来并衬好帽里，套在木制帽模上成型，最后镶上黑绒布边，便成了一只小巧玲珑的花帽。 中国维吾尔族的花帽极富民族特色，可以称为维吾尔族装饰艺术的结晶，也是维吾尔族服饰的最显著的特征。
花帽的种类很多，人们根据自己的年龄、性别、爱好和习惯来选择不同的花帽。女性的花帽斑谰艳丽，男性花帽淡雅朴素，青年花帽活泼华丽，老年花帽则凝重端庄。南疆的和田、于田、民丰一带上了年纪的妇女，喜欢在盖头顶上靠前端处戴一顶如酒盅般大小的花帽，叫作“克奇克太里柏克朵帕”，是用黑褐色或黑绿色的羊羔皮制成的；而南疆的维吾尔族男子则喜爱戴黑底白花、色彩对比强烈而格调又很典雅的“巴旦木”花帽、花色鲜艳的“古兰姆”花帽、绿底白色、素净淡雅的“齐曼”花帽；东疆的维吾尔族男子则又喜爱红绿相间、绣织花卉纹样的花帽。 巴旦木花帽：巴旦木花帽是维吾尔人经常选择穿戴的花帽之一，其图案是用巴旦木杏核变形和添加花纹而成，颜色多用白花黑底。此外，巴旦木花帽有好几种不同的样式，常穿戴的有“喀什巴旦木”花帽、“莎车巴旦木”花帽、“双巴旦木”花帽和“曲曲热巴旦木”花帽（因所绣的巴旦木花纹较小而得名，“曲曲热”原意为“馄饨”，在这里引申为小巧可爱之义）等等类别。
阿訇花帽：阿訇花帽主要是由伊斯兰教宗教人士穿戴。由于花帽常于缠头巾（سەللە）一并使用，为了使缠头巾趋于稳固，就决定了它比其它花帽稍长又尖的样式。
曼波尔花帽：花帽顶绣四组圆形纹样，边有四组长方或圆形纹样，常用黑色为底色，所绣花纹多以黄、桃红色整花为主，帽治绣出蝴蝶。花纹样式及颜色因与满族服饰常用的花纹及颜色颇有相同之处，故也称之为满族式花帽。
夏帕克帽：在维吾尔语里意为“瓜皮”，故又称瓜皮帽。它作为男式花帽，常在春夏期间穿戴，有四色花帽、两色花帽、黑布绣花帽、白色绣花帽四种式样。瓜皮帽基本样式虽与阿訇花帽相似，但不同之处在于前者花帽顶部比后者稍低，而又无角，常用花帽底色为黑、白、深蓝色，多选用线布为主要布料。瓜皮帽还有另外一种式样，与一般常见的式样有所不同。这种瓜皮帽式样的主要特点为三瓣，有里子，镶有花边，用彩色丝线在每一瓣中央绣以盛开的花朵样式，而其周围用淡红黄色丝绒以联环“§”形样式绣制而成。由于花与帽子里子一并绣制，即使穿戴时间较长，反复洗也不失其原色。
衣力买花帽（勾帽）：勾帽与其它花帽样式基本相似，因帽线用勾儿钩制而成，故而得此名。主要由吐鲁番和哈密地区的维吾尔人所穿戴。
托尔花帽（勾织花帽）：此帽基本样式与瓜皮帽相似，是用纯白粗棉线钩成的一种几何纹绣花帽。勾织花帽唯独用白色，而且无镶饰物，用勾织方法制成。此帽由于自身的通风特点，在盛夏期间尤为受到维吾尔男士的格外青睐，是男子在家中常备的一种小帽，夏季可作便帽，冬季可作补帽。
托克亚：它是一种不绣花丝绒小帽，由男士所穿戴。此帽顶部平正，边儿宽又高，带里子，用黑丝绒、黑条绒或黑色布绗制而成。
以上为维吾尔花帽常被穿戴的样式，但这种分类是依据不同的花帽制作方法而定的。由于维吾尔花帽的穿戴又表现出鲜明的地方特色，维吾尔花帽究其制作方法和工艺特点可分为：丝线、结绣、丝线平绣、串珠片绣、格子架绣、盘金银绣、十字花绣、勾花刺绣、扎绒刺绣以及刺、扎、串、盘综合绣等种类。 奇曼花帽：也是普通常见的花帽，帽以米字为骨架，花枝叶交错，花纹以枝杆连结或线条分隔，成多个正反三角、菱形格局，帽面图案似地毯排列，也称奇曼塔什干朵帕，以知识分子戴的最多。
再尔花帽：即金银线盘绣花帽，是姑娘、妇女最喜爱一种花帽，所绣的花多是立体的，在阳光下熠熠闪耀，给人以华贵端庄之感。
玛日江朵帕：即串珠亮片花帽，是姑娘和小女孩最常戴的花帽之一。
金片花帽：用压、镂花纹金片缀在帽上加以装饰，是旧时富家妇女戴的一种很贵重的花帽， 现在已见不到戴这种花帽的人了。 吐鲁番花帽：是吐鲁番、鄯善、托克逊地区流行的一种男女老幼都戴的花帽。其特点是花大底空小，而且颜色特别火红鲜艳，只有这一地区的老年人还戴这种艳丽夺目的花帽。
伊犁花帽：是流行在伊犁地区的一种大方、雅致，男女都可戴的花帽。它的花纹纤细、色彩柔和。
五瓣花帽：一般花帽是四瓣拼缝成的，而这种花帽比一般花帽多一瓣，是一种男孩、女孩戴的花帽，帽子较小，纹样比较简单。
塔什干花帽：原是塔什干流行的一种花帽，现在是对格刺绣几何形纹花帽的通称，深受广大男女青年所喜爱，一般色彩对比强烈，火红闪耀如盛开的花丛。
格来木花帽：即扎绒花帽，帽似地毯绒面，绣法费工，比较少，但广为男女青年喜爱。

⑽ 韩国流行的那种很粗很粗的毛线织的帽子的毛线是什么毛线，哪里有买的可以自己动手织。

织帽子一般所用的毛线有纯羊毛、涤纶、腈纶、波斯纶或人造毛混合纺成的线。