朝圣者帽子象征

『壹』 古代帝王的帽子,各个朝代大有不同，那清朝帝王的帽子象征了什么

清代冠服中保留的民族特色与狩猎民族的生产生活息息相关，具有深刻的意义和内涵。如帝后朝袍上的马蹄袖、披肩领和皇后两肩所饰被称为“缘”的半月形装饰，分别象征着马蹄、弓和马鞍的形象，将满族骑射征战“马上得天下”的辉煌历史充分表现了出来。尤其是满族传统服装的箭袖，入关后虽然失去实际作用，但箭袖却作为满族的行礼动作(即满语中的“放哇哈”)得以保留。箭袖又称马蹄袖，平时挽起成马蹄形，一遇到行礼之时，敏捷地将“袖头”翻下来，然后或行半礼或行全礼。这种礼节在清朝定都北京以后，已不限于满族，汉族也以此为礼，以示注重守礼。因此马蹄袖以遮手可御寒，挽起放下可行礼，既具有实用功能，又有很好的装饰效果，而被人们誉为“反映清代历史的象形文字”。清代帝王服饰正是这样，把传统特色与本民族元素完美的融合，而除了在服装的方寸之间，满、汉两种文化也得以在更广阔的天地和平共处。
大约在商朝，开始出现冠服制度。到了汉代，衣冠制度又被重新制定，通过冠帽就可以区分出一个人的身份和等级。汉代主要的冠帽有：冕冠、通天冠、长冠、进贤冠、武冠和法冠等等。不同身份、不同场合所戴冠帽有严格规定，帝王在参加祭祀大典的时候要戴冕冠；在朝会和宴会上，帝王一般戴通天冠；长冠是参加祭祀时官员所戴的冠帽。武冠是各级武职人员在朝会时所戴的礼冠；进贤冠专门为文官和儒士所佩戴。
古代帝王、诸侯及卿大夫在举行祭祀等大典时所戴的大礼冠。外黑色，里朱色。冕顶有长方板，称为延，後高前低，略向前倾。延之前端缀有数串小圆玉，谓之旒。冕加在发髻上，要横插一长笄（簪），以别住冕。笄的两端绕颔下系一小丝带，谓之紘；又各用一条名叫枕的丝绳挂下一个绵丸，谓之纩，纩下端饰玉，谓之珎。因两珎正当左右两耳，故又名充耳、塞耳。旒、松、纩都是冕的部件。天子的冕十二旒（一说前後各有十二旒），诸侯九，上大夫七，下大夫五。历代之制大略相同。南北朝以後，只有帝王可以戴冕，因用以专称皇帝的礼冠。《淮南子.主术训》：「古之王者，冕而前旒。」高诱注：「冕，王者冠也。」唐王维《和贾至舍人早朝大明宫之作》：「九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。」
（1）皇帝冬朝冠：冠体为圆顶呈斜坡状，冠周围有一道上仰的檐边。冬用薰貂制作，十一月初一至正月十五用黑狐毛皮制作，冠体上缀朱纬，长出冠檐，顶上加金缕丝镂空金云龙嵌东珠宝顶，宝顶分为三层，底层为底座，有正龙四条，间饰东珠四颗，第二、三层各有升龙四条，各饰东珠四颗；每层间各贯东珠一颗；共饰东珠十五颗。顶部再嵌大东珠一颗，梁二，在顶左右，檐下两旁垂带交于项下。
（2）皇帝夏朝冠：冠形作圆锥形，下檐外敞呈双层喇叭状。用玉草（玉草产于东北，满族叫德勒苏草，进关以后，视此草为发祥之物）或藤丝、竹丝做成，外裱以罗，在两层喇叭口上镶石青色织金边饰；以红纱或红织金为里，外层缀朱纬，内层安帽圈，圈上缀带。冠前缀金累丝镂空金佛，金佛周围饰东珠十五颗，冠后缀金累丝镂空舍林，有东珠七颗。冠顶部再加金累丝镂空云龙，嵌大东珠宝顶，宝顶形式与冬朝冠相同。
（3）皇帝吉服冠：冠形似朝冠，冬用海龙、薰貂、紫貂，上缀朱纬，冠顶满花金座，上衔大珍珠一颗。满花金座有的是镶嵌宝石的。夏吉服冠也用玉草或藤丝、竹丝编织，红纱绸裱里，石青织金缎或织金绸、纱缘边。上缀朱纬，顶满花金座上嵌大珍珠一颗。
（4）皇帝常服冠：冬为有折檐的圆形帽，满缀红缨、红绒结顶。用皮或青绒制作。夏常服冠形同夏朝服冠，以玉草或藤、竹丝编织，红纱、绸里，石青织金缘边。上缀朱纬、红绒结顶。
（5）皇帝行服冠：冬行服冠形如冬常服冠，用黑狐、黑羔皮或青绒为之，满缀红缨、红绒结顶。夏行服冠形同夏常服冠。
（6）皇帝雨冠：冬季冠形为高顶式，前有深檐。夏季为平顶式，前檐展敞。按不同季节表用明黄色毡、油绸或羽缎制作，月白缎里。
（7）翎子：翎子分花翎、蓝翎、染蓝翎，花翎为贵，花翎即孔雀翎，又有单眼、双眼、三眼之分，三眼最贵。花翎原有例戴、赐戴之分。例戴如宗室贝子戴三眼花翎，镇国公、辅国公和硕额驸戴双眼花翎。镇国将军、辅国将军，戴单眼花翎。品宦例戴花翎的有御前大臣、领侍卫内大臣、直省将军内大臣、各城参赞办事领队大臣、散秩大臣、武备院卿、上驷院卿、头、二、三、四等侍卫及前锋营、火器营、护军营、銮仪卫等满员五品以上、统领、参领、前锋侍卫、诸王府长史、散骑郎、二等护卫均戴单眼花翎，翎根缀蓝翎，插入用翠玉、白玉、碧玉、碧玺、珐琅、瓷等质材制成的翎管内，缀于冠后。双眼和三眼翎，就是拿两个和三个孔雀尾羽后梢的彩色翎斑垂直排列，连接而成。蓝翎是用鹖羽制成，蓝色无翎斑，故名蓝翎。染蓝翎是用靛蓝染天鹅毛而成。在明代都督江彬等就已在白红笠上植染蓝翎为饰，贵者三英、初者二英、最次者一英，已于前述。清代花翎以三翎为贵，但康熙时，因某皇子想戴花翎，康熙帝曾特赐五眼花翎；后福文襄公立大功，曾获四眼花翎，属于特例。皇室子弟年十二能赐射箭者，也给花翎，但无冠顶，名“空花翎”。清末汉人中李鸿章曾获戴三眼花翎，赐云龙补服。曾国藩、曾国荃、左宗棠获赏戴双眼花翎。当时汉人获封爵赐戴花翎及文臣兼提督巡抚衔者都得赏赐，这在清前期是很少有的。即宗室亲郡王为大臣者，也必奉旨恩赏才能戴花翎，如未奉旨擅自戴用者，要交宗人府议处。
皇帝朝冠分为冬朝冠和夏朝冠两种：冬朝冠冠体为圆顶呈斜坡状，冠周围有一道上仰的檐边。用薰貂或黑狐毛皮制作；夏朝冠形作圆锥状，下檐外敞呈双层喇叭状。用玉草或藤丝、竹丝作成，外面裱以罗，以红纱或红织金为里，在两层喇叭口上镶织金边饰；内层安帽圈，圈上缀带。冠前缀“镂空金佛”。
皇帝朝冠，冬用薰貂，十一月朔至上元用黑狐。上缀朱纬。顶三层，贯东珠各一，皆承以金龙四，馀东珠如其数，上衔大珍珠一。夏织玉草或藤竹丝为之，缘石青片金二层，里用红片金或红纱。上缀朱纬，前缀金佛，饰东珠十五。后缀舍林，饰东珠七，顶如冬制。
吉服冠，冬用海龙、薰貂、紫貂惟其时。上缀朱纬。顶满花金座，上衔大珍珠一。夏织玉草或藤竹丝为之，红纱绸里，石青片金缘。上缀朱纬。顶如冬吉服冠。
常服冠，红绒结顶，不加梁，馀如吉服冠。
行冠，冬用黑狐或黑羊皮、青绒，馀俱如常服冠。夏织藤竹丝为之，红纱里缘。上缀朱氂。顶及梁皆黄色，前缀珍珠一。
雨冠之制二：冬顶崇，前檐深；夏顶平，前檐敞。皆明黄色，月白缎里。毡及油绸、羽缎惟其时。

『贰』 古代的大臣上朝为什么还要戴帽子，有什么作用

古代大臣所佩戴的帽子，不仅象征着身份，还可以起到禁止官员在大堂上私下讨论以及打瞌睡的作用，接下来让我为你细细讲解。

大臣们所带的帽子被称为乌纱帽，这其实就相当于是身份的象征，一直在明朝时期，乌纱帽才真正算是官员的标配，每当上朝的时候，大臣们都要带着乌纱帽前去觐见皇帝，并且每个等级的大臣所佩戴的帽子各有不同。

一般不同等级的大臣都有不同的无纱帽，可以通过乌纱帽的区别来分辨官员的品级大小，一般乌纱帽上面都会镶嵌珠宝品级越高的珠宝则越多。

『叁』 帽子是什么象征

1. 以前帽子是一种权力和地位的象征中国据说是华夏始祖黄帝首先发明了帽子。奴隶社会时期帽子一开始只是在官僚统治阶层普遍使用，不是为了防热御热，而是它的装饰和标识作用；

2. 象征着统治权力和尊贵地位。这是的帽子应该叫“冠”和“冕”，只有帝王和文武大臣可以戴帽子，标示其地位和权力的大小，形成一种科层官僚秩序，就是所谓的中国古代冠冕制度；

3. 帽子作为统治阶级内部地位和权力的标示和象征，虽经历朝历代的转变，可以一直没有改变过，样式起了很大的变化，但是权力和地位的象征标识更加细化，更加精确，直到清朝结束，民国建立才被取消。
   
   

『肆』 古人为何会帽子不离身呢，戴冠、帽、巾又有什么不同的寓意呢

我们看电视上热播的古装剧，许多男性角色会戴帽子，而且戴的帽子各不相同，这是因为不同的帽子代表不同的地位。

最后，帽子和古代礼教有着密不可分的联系。如前文提到的弱冠之年，在正式场合中必须束冠等。不束发在古代是失礼的表现，不尊重接见之人。而在战场中，武将散发出征表示对敌方的蔑视。除此之外，纳谏和请罪时必须免冠。

清朝灭亡之后，随着西方文化的涌入，戴帽子便不再有等级之分，人人都可以戴帽子，当今时代，帽子变成流行的时尚单品之一。

别看小小一顶帽子毫不起眼，它蕴含着我国古代博大精深的文化内涵，从中可见时代的发展。

『伍』 教皇鱼嘴帽子代表什么，象征什么

教皇的许多东西都来自那个渔夫彼得，他是耶稣选定的继承人，是圣徒。从教皇的象征——渔夫戒指到圣彼得教堂的选址，再到教皇座位下的那俩句耶稣对彼得说的话，都与渔夫彼得有关。至于鱼嘴帽子的意义，那就很明显了嘛。

『陆』 正所谓，顶天立地，从头开始，各个朝代君与臣的帽子有什么特点和寓意

古代的帽子式样繁多比起现在也不逞多让，这里就不给大家一一列举

『柒』 古代官人的帽子有什么意义

帽子是古代“头衣”的一种，并且是最古老的一种“头衣”，古代“头衣”包括帽子、巾、幞、头、冠、冕、弁等。《说文解字》未收“帽”这个字，可见帽是出现于东汉以后的字。

古代的帽子也没有什么特别明确的定义，有时和其他“头衣”外形相近，没有一个特别严格的界限，但一般说来，帽子是圆顶形的，能覆盖整个头部，且易戴易脱，为人们日常所戴。
我国戴帽子的历史很久了，早在春秋战国以前，人们都是戴帽子的，并且是皮帽子。只是后来随着封建制度的建立，，等级制度的出现，一般有地位有身份的人才转而戴弁、冠、冕等，帽子转而成了小孩的专用品。到晋代已经要求不是那样很严格了，一般士人亦可戴帽子。实际上在三国时期，凡不做官的士人就可以戴帽子，有名的高士管宁就在家中戴黑布帽子，但在正式场合是不允许戴帽子的，而要按规定戴冠和帻等。

有趣的是，在汉族已不是很讲究的时候，作为习惯于戴帽子的少数民族，一面推行汉化制度，一面却严格要求不得戴帽子，还有人为此丢了官。北魏孝文帝一次南征回京，见城里妇女仍有戴帽子穿小袄的，就责备留守的任城王元澄，问他为何不管，元澄辩解说，戴帽子穿小袄的只是少数。孝文帝很生气，质问他：“你是否觉得全城人都应该戴帽子穿小袄呢？”结果将任城王及其他留守的官员全罢免了，演出了我国历史上为帽子而丢官的一幕，可见戴不戴帽子在当时有着重要的政治意义。此事在《魏书》《北史》上都有记载。而据《宋书。礼志》记载，当时的南方，百姓已普遍戴帽子，且士大夫也逐渐以帽子为常服，这对推行汉化的北魏不啻是一个讽刺。

由于帽子有其方便的一面，因而北魏以后，士大夫阶级也逐渐戴起了帽子，成为日常生活中的一般打扮。到隋唐以后，由于民族的大融合，帽子成为人们日常普遍的一种服饰，并且和现代的帽子一样，容易脱掉。

古代人戴帽子也和现在一样，喜欢赶时髦，后周时独孤信打猎时帽子稍微斜了点，结果百姓戴帽子都要学他将帽子斜戴上，以为时髦。隋文帝杨坚未当皇帝以前，因脖子上长有一肉瘤，怕人看见，便戴帽子以遮掩，竟流行而为时尚。

帽子的类很多，魏晋南北朝时期就有突孙帽、大帽子、白纱帽、乌纱帽、皂帽等；唐宋时代有席帽、浑脱帽、毡帽、压耳帽、风帽、妇女戴的帷帽、胡帽等；明清有棕结草帽、遮阳大帽、圆帽、鹅帽、堂帽、巾管帽、瓦楞毡帽、小帽、卷檐毡帽、皮帽、狗头帽、凉帽等等。它们因材质、形状等的不同，而分别具有防风、遮阳、保暖、美饰等功用。这其中最负盛名的乃是乌纱帽。

乌纱帽，顾名思义就是用黑色的纱制作的帽子。它不是严格的一类帽子，而是将凡是用乌纱制作的帽子都可称为乌纱帽。在隋以前，帝王戴白纱帽。宫官和官宦有戴乌纱帽的。隋唐时乌纱帽成为朝中官员的一般顶戴。到宋代，四脚幞头兴起，原来式样的乌纱帽逐渐废止，但由于幞头亦多用乌纱制作，故仍将幞头称为乌纱帽。宋代乌纱帽多为展脚，即帽翅平展，据说这样可以防止大臣们在朝上窃窃私语。在明代，官员戴的乌纱帽的定制是前低后高呈台阶形，两翅为牛舌形，宽寸余，长五寸，但亦有戴其他样式者。由于明代只有官吏才能戴乌纱帽，故后世将乌纱帽作为官帽的代称。后世在舞台上出现的官员所戴的乌纱帽就是明代的式样。乌纱帽到清代即废止了.
中国古时的“冠”不同于现在的帽子，它只有狭窄的冠梁遮住头顶的一部分，不像帽子盖住

全部。关于冠的记载很多，如《后汉书·舆服志》中说：“上古衣毛而帽皮”，是指用兽皮缝制

帽形，戴在头上，起到御寒和装饰的作用，没有任何贫富贵贱之分。在《礼记·曲礼上》载曰：

“男子二十，冠而字。”指男子20岁开始戴冠，戴冠时要行“冠礼”，表示已成年。进入阶级社

会后，帽子作为“礼”的象征，成为统治阶级权利和地位的标识。古代冠制是中国服饰制度的一

『捌』 Royce da 5'9 的帽子上是什么标志

美职棒的波士顿红袜队的标志

波士顿红袜（Boston Red Sox），是一支隶属于美国联盟东区的美国职棒大联盟球队。其主场自1912年后即位于麻萨诸塞州波士顿的芬威球场。
缩写：BOS 简称：Sox 主场：麻塞诸塞州 波士顿 芬威球场（Fenway Park） 1912年启用 加入联盟年份：1901年 队名更迭：成军时原名“美国人”（Americans）。1902年改为“跟斗人”（Somersets）。1903年改为“朝圣者”（Pilgrims）。1907年改为“红袜”。 总冠军数：7：1903、1912、1915、1916、1918、2004、2007 过去著名球员：赛扬（Cy Young）、T. 威廉斯（Ted Williams）、C. 雅泽姆斯基（Carl Yastrzemski）、C. 费斯克（Carlton Fisk） 现役著名球员：D. 奥提兹（David Ortiz）、J. 瓦瑞泰克（Jason Varitek）、C. 席林（Curt Schilling）、松坂大辅（Daisuke Matsuzaka）、J. D. 德鲁（J. D. Drew） 美联元老球队之一的红袜队是最受欢迎的球队之一，世界各地都有红袜队的球迷。不同于其他的球迷，红袜的球迷，大多都像电影“极度狂热”（Fever Pitch）中的男主角一样，疯狂地爱着、支持着红袜队。这些球迷被统称为“芬威信徒众”（Fenway Faithfuls）。芬威球场是历史最悠久的棒球场之一，于1912年启用。名闻中外的左外野高墙“绿色怪兽”（Green Monster）建于19 波士顿红袜队
17年，本是为了保护球场外面的大街，现在却成为了波士顿著名的地标，也是美国棒球的圣地之一。也正是因为这堵高墙，使得很多在其他球场不可能成为安打的球会被墙拦下成为安打，因此红袜队的风格也就偏重攻击。芬威球场由于年代久远，观众容量不多，仅三万六千多人，更让红袜队比赛的球票炙手可热。红袜队同宿敌洋基队一样，是支豪门球队，总薪资居高不下，近年来战绩也一直不差，已经成为季后赛的常客。 洋基队曾经带给红袜队太多的痛苦。1920年，也就是红袜队赢得队史上第五座冠军杯的两年后，红袜老板Frazee为了资助女友的剧作，将红袜主力投手Babe Ruth卖到洋基队。孰知这便是悲剧的开始。 Ruth到了洋基队后变成了一个人人皆畏的打者，1927年球季60支全垒打、生涯714支全垒打皆是神一般的记录。而更玄的是，洋基自从得到Ruth之后，39次闯进世界大赛，26次赢得总冠军。而红袜呢，在今年之前，4次打进世界大赛，0次总冠军。 还有更玄的在后头。 1978年季赛结束，红袜洋基打平，必须多打一场决定谁晋级季后赛。红袜被洋基无名小卒Bucky Dent一棒击沉，在自己家里输掉了全季最重要的一场比赛。 1986 年世界大赛，红袜卯上纽约大都会队，3胜2败进入第六场比赛，十局下红袜5：3领先，只差一个出局便能赢得1918年来第一次冠军，孰知忽然兵败如山倒，大都会追成了平手，打者Wilson击出一垒边线滚地球，红袜一垒手Bill Buckner竟然漏接，球从他胯下穿了过去，大都会攻下制胜分，并在第二天的第七战再败红袜。整个新英格兰的球迷们如丧考妣，久久无法对此释怀。 1988 年有人提出说法，说是Babe Ruth无法原谅红袜队将他卖到纽约，于是在临走前设下诅咒：红袜将永远无法再度赢得冠军！这就是有名的Curse of the Bambino。还有传说是Ruth的阴魂一直留在洋基球场，这个洋基队在Ruth退休后建成用来纪念他的球场（人称The House That Ruth Built），以至于红袜在洋基球场永远无法打赢任何重要的比赛。 1999年红袜打进了季后赛，并且在联盟冠军战卯上洋基。赛前仍然风声鹤唳，但是红袜却遭洋基4：1羞辱，证明又是一次的雷声大雨点小。 2003年红袜再次与洋基在联盟冠军战碰面，并且鏖战到了第七场，红袜竟然丢掉前八局5：2领先的优势被洋基逼进延长赛，最后由陷入低潮的Aaron Boone将红袜一棒击沉。 2004年红袜与洋基这对死对头再次在美联决赛照面,洋基有前一年的心理优势,气势如红,3比0领先,并在第4场9局下半仍然领先一分,洋基推出守护神RIVERA,没想到在一次四坏球只后被代跑快腿ROBERTS盗上二垒,接着又被打出扳平比分的安打,延长赛老爹(David Ortiz)完成再见全垒打,红袜保留最后希望,第5场又是在落后情况下最后拖进延长赛,老爹送出再见安打,第6,第7战虽然去到了纽约,但是红袜创造历史脚步已经不能阻挡,特别第7场Jonny Damen打出满贯炮,完成了美国体育历史上最神奇的0比3后的逆转.最后在世界大赛横扫红雀队,打破Babe Ruth魔咒,86年后重新获得世界大赛冠军 2007年红袜战胜科罗拉多落矶（Colorado Rockies）再次捧得世界大赛冠军

『玖』 伊斯兰教徒带一顶白色的帽子象征什么

• 们的帽子叫号帽，那个帽子并不代表什么，就和戴红领巾的是少先队员一样，之所以大多是白色黑色，那是因为穆斯林喜欢干净的颜色，黑，白的纯色最好。

• 男性回回帽：男子戴的无檐小白帽，亦称“礼拜帽”。

• 回族传统男帽，一种无沿小圆帽。

• 回族在礼拜磕头时，前额和鼻尖必须着地，戴无沿帽行动更为方便，遂发展成为一种服饰习俗。

『拾』 帽子在古代不是谁想戴就能戴，古人戴的帽子象征什么

首先说一下，不是古人都爱戴帽子，帽子在古代不是谁想戴就能戴，也不是你想戴哪种就带哪种的。因为这是身份和地位的象征。
古时贵族男子戴的帽子称为：冠。它的样式和作用与后世并不一样。
冠又是冕和弁的总称。冕，黑色，是一种最尊贵的礼冠。先秦时期，天子和诸侯大夫在祭祀的时候都戴冕，所以有冠冕堂皇的说法。冠冕又是仕宦的代称，又被用来比喻居于首位。弁，也是一种较为尊贵的冠。有爵弁、皮弁。
古时贵族才能戴冠乘车，人戴冠，车有车盖，所以古人把“冠盖”作为贵人的代称，冠盖也作为仕宦的代称。
庶人，就是百姓，只能戴“巾”。《释名·释首饰》说：“士冠，庶人巾。”