安诗艾尔童装

⑴ 求史诗《玛纳斯》中的40勇士名字

玛纳斯

为根除后患，追剿东逃的卡勒玛克人，玛纳斯率领浩浩荡荡的大军开始远征。他们翻山越岭，长途跋涉，与独眼巨人搏斗，与卡勒玛克强敌交锋。经过激烈的浴血搏斗，玛纳斯大获全胜，登上了卡勒玛克首领昆吾尔的宝座。但他把妻子卡妮凯的"远征胜利应立即班师返乡，否则必有大祸"的劝戒、警告置于脑后，乐而忘返，结果被败将昆吾尔的毒斧砍中头部，不幸身亡。

玛纳斯生于柯尔克孜民族濒临灭亡之时，从小策马挥戈与来犯之敌搏斗，直到远征获得辉煌的胜利、被卡勒玛克首领暗害身亡，他的一生是为柯尔克孜民族独立而战斗的一生。在玛纳斯率领下所进行的波澜壮阔、气势宏伟的反抗异族侵略的民族战争，使史诗《玛纳斯》具有真正的民族史诗性质。

三、史诗《玛纳斯》的特点

1、 人物塑造

在《玛纳斯》的人物体系中，英雄玛纳斯的形象塑造得相当成功。玛纳斯是一位勇猛剽悍、能征善战、性格放荡不羁的勇士。他大吼一声，则山崩地裂，洪水汹涌，黑云翻滚，闪电雷鸣。他挥舞长矛利斧冲入敌阵，所到之处人头落地，尸体如山，血流成河。听到玛纳斯的名字，敌人魂飞魄散。玛纳斯既有盖世的勇力，辉煌的战绩，也有惨痛的失败，狼狈的处境。在史诗的人物画廊中，玛纳斯是一位充满原始激情与新鲜活力，具有特殊艺术魅力的英雄形象。

《玛纳斯》还塑造了一个英雄群体。玛纳斯身边有14位汗王，40名勇士。他们之中，有智慧长者巴卡依汗，有勇猛善战的楚瓦克，有智勇双全的阿勒曼别特，有容貌俊美、能言善辨的阿吉巴依。他们个性鲜明，各有不同的本领，但是在征战中，他们与玛纳斯并肩作战，同舟共济。没有这个英雄的群体，玛纳斯不可能取得如此辉煌的战绩，《玛纳斯》这部史诗也不可能如此气势磅礴恢宏。

2、 场景刻画

史诗中有几十个大规模征战场面，不要说各种兵器，光是英雄们的坐骑，毛色就有30多种。大量的场景刻画无一不细致鲜活。

四、 历史发展

作为一部民族民间史诗，《玛纳斯》的传承者和创作者数以万计，这些人被称作"玛纳斯奇"。在过去的一千年里，世界上没人能够完整唱出这部史诗，更没有完整的文字记录，直到现已年迈的居素甫·玛玛依的出现，他被誉为"活着的荷马"，一生致力于搜集、整理和演唱《玛纳斯》。1940年，在劳动之余，他为人们连续七个晚上演唱《玛纳斯》，从此名字传遍四方。从1984年到1995年，居素甫·玛玛依相继演唱出版了全部8部18卷《玛纳斯》，这是中国三大史诗中，唯一由一人唱完的一部。

党和政府也采取了一些积极的保护措施，如在20世纪60年代起开展了《玛纳斯》的普查工作，发现了80多位《玛纳斯》演唱歌手。记录并出版了居素普·玛玛依的演唱本（柯尔克孜文本，8部18册），出版了艾什玛特·曼拜特买买特的《赛麦台依》演唱本。目前，《玛纳斯》已有俄、汉、土、日、英、哈等多种译文，由各国各民族学者组成的《玛纳斯》研究队伍日渐扩大，《玛纳斯》的研究也取得了丰硕的成果。作为柯尔克孜族民间文学的优秀代表作品，《玛纳斯》在柯尔克孜人中影响深远，人们在传说着玛纳斯英雄没有死去。同时，《玛纳斯》在中外文学史上享有巨大声誉，联合国曾将1995年定为"国际玛纳斯年"。

五、 传承价值

《玛纳斯》是柯尔克孜的民族魂，凝聚着柯尔克孜民族的精神力量。《玛纳斯》从古老的柯尔克孜史诗与丰厚的柯尔克孜民间文学中吸取营养，它包含着柯尔克孜古老的神话、各类传说、习俗歌谣以及大量的民间叙事诗与民间谚语等。史诗《玛纳斯》是展现柯尔克孜人民生活的巨幅画卷，是认识柯尔克孜民族的网络全书。这部史诗不仅具有文学价值，而且还具有语言、历史、宗教、民俗等多学科的价值。在柯尔克孜文学史上，《玛纳斯》起着承前启后的重要作用，对于后世柯尔克孜民族文学的发展产生着深远的影响。它对于柯尔克孜族作家文学的形成有着巨大的、潜移默化的影响
《玛纳斯》史诗作为柯尔克孜精神文化的颠峰，以口头形式产生，以口头形式一代一代流传、保存和发展，走过了漫长而曲折的道路。在这样漫长的发展过程中，这部宏伟的史诗能够始终保持其基本的结构框架体系和原始的情节母题，说明它与民族的命运唇齿相依的密切关系。在史诗演唱活动逐步走向衰落的今天，通过比较我们就能发现，《玛纳斯》史诗经典歌手和他们所创造的不同唱本之间有很多共同因素，当然各自的特色也显而易见。任何一个优秀的玛纳斯奇都有自己逐步积累和创造的独特演唱技巧，而且这种独特性反映在他的文本当中。但是，这些文本都来源于一个共同的传统，在基本情节和事件的安排方面要求歌手们都要尽可能地保持史诗最原始的特征，不能离开传统的轴心。这一特点正是本文所要关注和探讨的问题。如果我们把人们 最熟悉的居素普 ? 玛玛依唱本前三部《玛纳斯》、《塞麦台》、《塞依台克》的内容同吉尔吉斯斯坦的两名现代最著名的玛纳斯奇萨恩拜 ? 奥诺孜巴克夫（ 1867-1930 ）、萨亚克拜 ? 卡拉拉耶夫（ 1894-1971 ）以及我国著名玛纳斯奇艾什玛特 ? 玛木别特（ 1880-1963 ）的唱本进行比较，我们可以 看到虽然史诗都始终围绕着一个中心运转，每一个玛纳斯奇的唱本在任何一个章节上都或多或少地有所变异，在人物形象的塑造、情节的展开方面都有各自不同的特色。
玛纳斯奇们对史诗的贡献不仅在于传播、保存和定型方面，而且在于保持史诗原始状态不变的条件下对史诗的整体结构、情节内容进行雕琢加工使之更趋完美方面。不是致力于创新，相反地，是一定限度之内在固定的传统内容的基础上进行与之相适应的增删和完善，在传统基础上进行艺术加工。 1 通过对《玛纳斯》史诗中内容最古老、传播最广泛的传统章节之一“阔阔托依的祭典”的分析，对史诗的内容层次、结构及其发展进而对玛纳斯奇的创作活动进行审视便显得十分必要。
柯尔克孜中有一句谚语“阔阔托依的祭典，各种矛盾的焦点”。也就是说《玛纳斯》史诗中“阔阔托依的祭典”是整部史诗中反映古代柯尔克孜民俗文化事项最集中最广泛的一个章节，不仅因其内容的生动性和传统性方面深受柯尔克孜族人们的喜爱而且节在史诗中起着承上启下的作用，在整部史诗中占据极为重要的位置。它作为《玛纳斯》史诗最重要的传统章节之一在所有的唱本中不仅都无一遗漏地出现而且对史诗情节的发展起重要的作用。“阔阔托依的祭典”主要讲述柯尔克孜一个部落首领阔阔托依生前留下遗言要求在自己死后举行大型祭典。后来他儿子包克木龙邀请世上所有汗王显贵参加祭典。但在小人的挑拨下惟独玛纳斯被排除在邀请之列。卡勒玛克首领空吾尔拜及其手下故意在祭典上制造事端不仅抢夺食品和奖品还无理索要包克木龙日行千里名扬四方的神骏玛尼凯尔。在这种情况下包克木龙才不得不亲自去邀请玛纳斯，玛纳斯亲自出马惩治了无端取闹的卡勒玛克人恢复了祭典秩序。卡勒玛克人不仅被玛纳斯惩治而且在祭典的所有比赛中均告失败，没有捞到任何好处灰溜溜地返回，但同时也埋下了冤仇。为史诗后面的情节发展打下了伏笔。史诗的这一传统篇章首先由哈萨克族学者乔坎 ? 瓦里汗诺夫于 1856 年记录下来。无论他是在依塞克湖边还是在我国的特克斯地区记录 2 ，这可以说是至今发现的《玛纳斯》史诗文本的第一个较大篇幅的记录文本。在这个文本中，史诗的传统情节脉络清晰、完整、动人，充分体现出史诗的古老特征。这个文本共约 3300 行，从中我们可以获得很多与英雄玛纳斯的身世和业绩相关的很多重要信息。将这个唱本同以后在不同的时期陆续被记录下来的诸如拉德洛夫记录本，以及萨恩拜 ? 奥诺孜巴克夫、萨亚克拜 ? 卡拉拉耶夫和居素普 ? 玛玛依唱本等进行比较对我们进一步了解史诗内容层次的构成、发展、定型规律，了解民间口头创作中神话及其它传统民间文化因素对史诗内容的渗透以及史诗的艺术性等都有重要作用。“阔阔托依的祭典把被尘埃掩埋的很多历史之迷用叙事手段进行了翻新。” 3 正象乔坎 ? 瓦里汗诺夫在自己的文章中所指出的那样，《玛纳斯》史诗中蕴涵的柯尔克孜族古老传统生活习俗以及民族志特征正是在“阔阔托依的祭典”这一重大章节里得到了广泛的反映。
维·维·拉德洛夫的记录文本于 1896 年，萨恩拜·奥诺孜巴克夫、萨亚克拜 ·卡拉拉耶夫和居素普·玛玛依的唱本分别于 1926 年、 1968 年和 1980 年记录完成。上述四个唱本各自都包括史诗几代英雄的事迹，内容完整，自成体系。
我们将通过对上述五个唱本中的“阔阔托依的祭典”一章的比较，粗线条地审视一下在世纪转换时期新一代玛纳斯奇是如何应对新时代，根据不同时代听众的要求，在创编中对史诗的内容进行增删和加工的。为了表述的方便我们将这五个唱本按记录时间的先后分别定乔坎 ? 瓦里汗诺夫的记录本为 A 本、维 ? 维 ? 拉德洛夫的记录文本为 B 本、萨恩拜 ? 奥诺孜巴克夫唱本为 C 本、萨亚克拜 ? 卡拉拉耶夫唱本为 D 本、居素普 ? 玛玛依的唱本为 E 本，并按主要故事情节和事件顺序切分为从阔阔托依本人的情况（也可称为阔阔托依的遗嘱）；应邀陆续前来参加祭典的各方英雄和部落首领们的情况；玛纳斯前来制止混乱；祭典期间的各种民间娱乐活动等四个方面加以比较。

1、阔阔托依本人的情况。在五个唱本中都说阔阔托依是一个财产丰裕、腰缠万贯的大财主；没有亲生子却有一个名叫包克木龙的养子；有一个来自撒热诺盖部落名叫阿依达尔勇士；有一个朋友是财主之子巴依木尔扎。除了这些，他再也没有什么可信赖的人。阔阔托依长命百岁直到寿数算尽时在自己的宫殿里离开人世。葬礼举办的十分隆重。开始时玛纳斯没有得到参加其葬礼的邀请。
在这里值得我们重视的重要信息是：在 A 文本中明确地说阔阔托依活到了 199 岁。阔阔托依生活的地域在 C 、 D 、 E 三个文本中都为塔什干。在 A 、 B 、 C 本中都有关于阔阔托依临终前口述自己遗嘱的情节。特别是在 A 本中，阔阔托依在临终前叮嘱人们用隆重的方式安葬他，在他死后让自己儿子包克木龙继承王位并要求人们拥戴他，一定要提前邀请玛纳斯、空吾尔拜等人前来主持葬礼等。但是，玛纳斯因没有得到阔阔托依死去的消息而没有前来参加葬礼。他没有得到消息的原因是因为巴依木尔扎、玉尔必等对玛纳斯怀有偏见的人从中作梗。只有在 C 本中包克木龙亲自前去邀请玛纳斯。但玛纳斯要求包克木龙不要吝啬父亲的财物，用最隆重的方式料理丧事并说明自己有急事需要处理而没有前去。 C 本中的另一个古老史诗因素是阔阔托依死后将尸体存放 40 天，举办 40 天的祭典，发放大量的施舍，将死者的尸骨用战刀刮干净，用马奶子洗净后才进行埋葬的情节。临终前阔阔托依将儿子包克木龙和臣民叫来并交代完自己的遗嘱后去世。由于人们忍不住用悲哀的声调高唱挽歌，柯尔克孜族唱挽歌悼念死者的习俗就由此流传下来。在 D 、 E 本中，包克木龙 12 岁时阔阔托依离开人世，人们聚集而来将其埋葬。幼稚的包克木龙由于贪玩竟然错过了父亲的葬礼。
人死后处理其尸骨（放到荒凉的戈壁进行天葬，水葬，火葬或土葬等）从人类产生以来随着人们意识形态的变化、时代的变迁、社会的发展而不断地发生着新的变化。在当今社会，它更是与宗教相融合，呈现出更加多样化的形态。在这里引起我们兴趣的首先不是如何安葬死者和如何取悦亡灵而是死者临终前所留下的口头遗嘱。史诗中经常遇到的汗王、富翁或一个父亲死后说了什么样的遗嘱，留下了什么样的财产，有谁来继承财产等等问题正好成为史诗情节发展的膨胀剂，使史诗的情节逐步走向复杂化。由此产生的财产占有便引发了一系列与此相关的民间习惯法的产生。促使人们争夺王位和荣誉，引发血亲之间相互残杀的这种史诗因素在世界范围内的民间口头传统中广泛存在。《玛纳斯》史诗可以说饱浸了这种民间传统的养料。阔阔托依的遗嘱在 A 、 C 本中显得十分突出，充分表现了玛纳斯、空吾尔拜这些史诗的主要人物在人们心中崇高的地位和身份，只要他们能够出现在葬礼上，就可以极大地提高死者的声望。特别是包克木龙独自继承父亲的王位和财产，使很多部落的首领都为此眼红，蠢蠢欲动，都为在葬礼或以后的祭奠上争夺土地和财产而各自打着自己的算盘。这就为史诗情节的发展埋下了伏笔。
2、应邀前来参加祭奠的英雄们的地位、荣誉、所属部落和性格在上述五个唱本中都得到一致描述。比如，“披散着额发的年轻的阿依达尔”骑上玛尼开尔神骏走遍阿拉什和卡勒马克各部落去邀请客人。在参加祭典的众多客人当中，名声显赫，在史诗的情节发展中起重要作用的人物诸如玉尔比、阿格西、阔绍依、巴格西、阔克确、艾尔托西吐克、克塔依（契丹）的汗王空吾尔拜、满洲的汗王交牢依、捏斯卡拉、穆拉地里、奥龙郭、加木额尔齐、带着 40 个勇士的玛纳斯及其夫人卡妮凯以及著名的神骏诸如巴格西的坐骑苏尔阔勇马（灰兔马）、艾尔托西吐克的坐骑恰勒库依茹克马（白尾马）、空吾尔拜的坐骑克勒卡拉马（黑鬃马）、交牢依的坐骑阿其布丹马都纷纷登场，而且在五个唱本中都一致出现。这说明这些人物和被点到名字的骏马都是史诗最古老，最稳定的因素。
但是，在不同的唱本中，我们也可以遇到一些较为陌生的汗王或是英雄的名字。各个唱本的独特性和变异性正是在这里得到了体现。比如在 A 本中上述各个英雄及骏马的名字都出现以外，还出现了诸如杜木尔（木墩）耳朵的杜木尔巨人、巧云（铅）耳朵的巧云巨人、阿勒吞（金子）胡子的阿依阔交、女英雄萨依卡丽（在《玛纳斯》的其它唱本中这位女英雄是在后面的情节中才出现）以及所谓玛纳斯的 40 勇士的克尔格勒恰勒、加尼别克、特尼别克、坎巧绕、古里巧绕、塞热克、色尔哈克、加安巴依、阿吉拜、阿勒曼别特、萨勒满别特、库吉格特、塔孜拜玛特等。（这些人物在其它唱本中有些是史诗第二部中的人物，有些根本就不在玛纳斯 40 勇士之列）
柯尔克孜族的另一部史诗《艾尔托西吐克》的英雄主人公艾尔托西吐克在上述五个唱本中，特别是在“阔阔托依的祭典”一章中也作为一个著名的英雄出现。史诗中，虽然玛纳斯再三请他上场与卡勒马克人交手摔跤，但是艾尔托西吐克则以自己从地下返回地面不久，体力还没有恢复，不可能赢得比赛胜利为部族争得荣誉为理由而拒绝上场。我们在上面提到的巧云（铅）耳朵的巧云巨人是艾尔托西吐克的强大对手，作为另一部史诗的两个主要对手在这里出现说明《艾尔托西吐克》和《玛纳斯》这两部史诗的渊源关系。女英雄萨依卡丽无论在史诗哪一个章节里出现，她作为《玛纳斯》史诗中著名女英雄形象决不可能改变。坎巧绕和古里巧绕这两个固定的人物被列入玛纳斯的 40 勇士之中在这里出现也不得不让人深思。因为在史诗的传统的内容中，这两个人物应该是玛纳斯之子塞麦台的随身勇士（即史诗第二部中的人物）。在这里，我们可以提出这样的一个问题，这两个人物在稍后记录的唱本中是由后辈玛纳斯奇特意进行了加工和安排还是上述玛纳斯奇在快速演唱和创编过程中出现了失误。无论如何，在这个唱本中坎巧绕和古里巧绕两人的作用不十分显著，性格也并不是很鲜明，但是他们以 40 勇士成员的身份随玛纳斯参加这一盛大祭典却是是一个事实。
在 A 中应邀前来参加祭典的各方勇士以及他们的坐骑没有得到详细的列举和描述，而只是说卡勒马克和柯尔克孜人一个也没有剩下。对祭典其它活动的描述则与后来的几个唱本基本一致。
在 C 本中，“阔阔托依的祭典”一章富有特色而且十分精彩，充分显示了这位大玛纳斯奇的史诗演唱风采。使我们不得不想起他的老师特尼别克对他提出的“要唱交毛克（即《玛纳斯》史诗）本身，不要掺杂其它东西”的要求。比如，在这一唱本中，阔阔托依去世两年后包克木龙才想起要为父亲举办祭典并在玉齐卡尔克拉的三泉盆地支起了从哈萨克和柯尔克孜搜集来的 30 万顶毡房，让 9 万名小伙子到山里打柴为祭典做准备，邀请从东到西所有的部落和氏族前来参加祭典。仅邀请客人就用了整整一年时间。唱本中甚至还交代了包克木龙想按玛纳斯的指示“要把前来参加祭典的人们统统劫掠”的意图。
D 本虽然没有象 C 本那样加工和渲染，但是大部分情节基本一致。比如，包克木龙让阔绍依做祭典的主持人，按照阔绍依的意见选择玉齐卡尔克拉的三泉盆地为举办祭奠的场所，向世人发出邀请并发出“如果谁得到邀请后不来参加便必将被征伐”的威胁。前来参加祭典的人中，除了我们在上面点过的人之外还有阿富汗之王阿空汗及其附属汗王们。阔绍依一直希望玛纳斯来主持祭典，否则定会出现混乱。
在 E 本中，我们可以发现与上述各唱本不同的特点。特别是对包克木龙的幼稚无知进行了突出的描述。比如，包克木龙很简单地埋葬了父亲的遗体之后，便随汗王玉尔比过着游闲的生活，把为父亲举办祭典的事忘在脑后。直到有一天，他受到一个名叫苏依卡勒的媳妇用“你连给自己的父亲举办祭典的事都做不到”的话进行羞辱，才想起自己应该举办祭典祭悼父灵并就此向玉尔比请教。汗玉尔比因对玛纳斯在阿拉尼克大战中获胜后没有给他和阔克确分战利品而对他耿耿与怀，所以建议包克木龙不要邀请玛纳斯，以此让他也在大场合中丢一丢面子。包克木龙同意了他的话，决定不邀请玛纳斯并选择节特奥古孜和卡尔克拉作为举办祭典的地点。空吾尔拜为首的克塔依（契丹）、满洲、安洲、卡勒马克等部族的众英雄带着众多的人马首先到来。包克木龙和汗玉尔比弓着腰带着大量的金银财宝、优良的骏马、上等的毛皮大衣必恭必敬地前去迎接。空吾尔拜不满足于这些礼品，直接索要包克木龙的玛尼凯尔骏马。包克木龙只好向商量祭典事宜的各位柯尔克孜汗王们征求意见。各位汗王都提不出好的建议，只有阔绍依提出如果不马上请玛纳斯前来主持祭典，祭典肯定会变成卡勒马克人随心所欲为非作歹的场所。他反复说明并最终说服了其他汗王。包克木龙和玉尔比为了请罪特意向玛纳斯赠送了礼品：
赠送了九件裘皮大衣，
赠送了九匹优良骏骑。
赠送了九个美丽少女，
赠送了九只矫健雄鹰。
他们向玛纳斯写了一封诚恳的书信，并让年轻的阿依达尔骑上玛尼凯尔骏马前去邀请。就在这个当口，抗爱来的捏斯卡拉逐一审视和评价整个阿拉什阵营中的英雄们。而阔绍依也开始审视和评价对方的英雄们。
年轻的阿依达尔日夜兼程来到玛纳斯宫中向宫事主管撒热塔孜急切地询问玛纳斯。撒热塔孜提醒他千万不要盲目闯入玛纳斯行宫。年轻的阿依达尔只好先找卡妮凯并将信交给了她。她此时已经猜到了其来历并把信交给色尔哈克。当色尔哈克把信念给正在与勇士们商量战事的玛纳斯后，他顿时怒气冲天，要求把年轻的阿依达尔叫进来。众人因了解他的脾气，马上先把一只红色公驼牵到玛纳斯面前。玛纳斯用战刀将公驼劈死，见到鲜血之后才消了气。之后，他又命令撒热塔孜立即准备。玛纳斯回到家看到年轻的阿依达尔并得知他就是信使后，怒气又涌上来，把阿依达尔和其随从抓起来在火炭上烤，在卡妮凯的极力劝阻下才停下来。
我们从每一个传统章节的编排和展述上很明显地可以看到 E 本（居素普·玛玛依唱本）中神话层面所占据的重要位置。柯尔克孜史诗中传统英雄所特有的诸如神速的战马，美丽的女人，勇猛机灵的雄鹰，善于奔跑的猎犬等等给英雄增加荣耀的事物紧紧伴随在英雄周围，增强了人物的神性，同时也使形象更加生动感人。将红色公驼劈成两半以及将人在火炭上烤出其油脂的举动并不是简单意义上的随意夸张，而是口头叙事中为表现英雄人物的神性而特意运用的具有深刻隐喻内涵的程式化描述。正是因为有了这种描述，史诗的口头性、古老性、民间性才具有与世界其他民族的历史和文化因素进行比较和借鉴的意义。玛纳斯在他众多的保护神的簇拥下冲上战场，有时还要象上述情况一样突发“嗜血”的习性等神性性格在这个唱本中随处可见。我们必须对“嗜血者”这样的词加以正确的理解。这只能理解为是英雄玛纳斯身上最古朴的神性形象的遗留。尽管这种神性逐渐被遗忘，但即使是在史诗最晚近的唱本中，“嗜血者”也作为英雄的一个神性因素得到了保留。我们经常可以遇到玛纳斯“嗜血者的脾气又犯了”的描述。当他发怒时，如果不见血就难以平息。当他生气时，人们把一头“红色大象”牵到他面前。他用战刀把大象劈成两半，见到横流的鲜血后才恢复理智。这些都是古老的喝血神形象的遗留。 5 玛纳斯的神性性格不是一个独立而简单的神的符号而是柯尔克孜族古老神话意识通过神性英雄的生动表现。居素普 ? 玛玛依在自己的唱本中，不仅直接用“嗜血者”这样词来描述玛纳斯，而且还用很多与此相关的隐喻符号渲染史诗英雄人神结合的独特形象。
3、玛纳斯前来主持祭典。“阔阔托依的祭典”要告诉我们的一个重要信息是玛纳斯带领军队前来平息即将由无理取闹者引发的混乱，维护部族的荣誉，显示自己为民族而生的英雄气概。正是因为这样，它才成了史诗最精彩最动人的华章之一。

40个人的名字已经不可考

⑵ 历史上姓黄的伟人又那些

黄 歇：(生卒年待考)，春申君，名歇，楚国人。

游学博闻，事楚顷襄王。

黄 香：(生卒年待考)，字文强，江夏安陆人，著名二十四孝之13(扇枕温衾)，汉朝大臣。

黄香九岁丧母，事父极孝。他酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。

汉安帝(公元107～125年)时任魏郡太守(今河北)，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。

所著《贼》、《笺》、《奏》、《书》、《令》凡五篇，今有《九宫赋》、《天子冠颂》遗世。

黄 霸：(生卒年待考)，字次公，淮阳阳夏人。

以豪杰役使徙云陵。霸少学律令，喜为吏，武帝末以待诏入钱赏官，补侍郎谒者，坐同产有罪劾免。后复入谷沈黎郡，补左冯翊二百石逝世史。

黄 宪：(生卒年待考)，字叔度，汝南慎阳人。

宪初举孝廉，又辟公府，友人劝其仕，宪亦不拒之，暂到京师而还，竟无所就。终年四十八岁，天下号曰“征君”。

黄 琼：(生卒年待考)，字世英，江夏安陆人，魏郡太守香之子也。终年七十九岁，赠车骑将军，谥曰忠侯。

黄 琬：(生卒年待考)，字子琰。著名东汉末期大臣。

黄琬少年丧父，早而辩慧。后做官至五官中郎将。在汉光和末期，大尉杨赐上书推荐黄琬有拨乱反正之才，由是征拜议郎，擢为青州刺史，迁侍中。汉中平初期，出为右扶风，征拜将作大芹、少府、太仆，又为豫州牧。后与杨彪同拜光禄大夫，及徙西都，转司隶校尉，与司徒王允同谋诛杀董卓。董卓手下大将李郭汜攻破长安后，收黄琬下狱至死，终年五十二岁
黄盖
吴国著名将领，身高约合现今1.67米。字公覆，零陵泉陵（今湖南省零陵）人。能征善战，有谋有勇，擅长使铁鞭，作战极为勇猛，一生立过无数战功。最初任乡间小官，后被推荐为“孝廉”，追随孙坚打天下；孙坚死后，便追随孙策；孙策死后，便追随孙权。赤壁大战时，建议用火攻，配合周瑜，行使苦肉计，并诈降曹操，率船火烧曹操水军，立下大功。赤壁大战后不久，黄盖被拜为武锋中郎将。后来，长沙郡益阳遭山贼攻打，孙权加封他为偏将军，前去讨伐。就在这次出征中，黄盖病死。

喜好学问，好读书。少时家贫，倚靠卖柴维生，生活困苦，所以更加努力读书，希望出人头地。最初任乡间小官，后被推荐为“孝廉”。黄盖是个智勇兼备的武将。成年后忠心追随孙坚,久战沙场,杀敌无数。

孙坚死后，便追随孙策；孙策死了，便追随孙权。赤壁之战时，配合周瑜，行使苦肉计，诈降曹操，乘机放火，为东吴带来胜利。在赤壁之战中，黄盖使用苦肉计向曹操诈降，临近曹军营寨时放火，大败曹军，孙刘联军得以胜利，黄盖有很大的功劳。侍候孙氏三代，忠心为主。后因病逝世，官拜吴国偏将军。

南阳太守黄子廉的后代，随其祖父迁泉陵（今永州零陵区）。初为郡史，后举孝廉。东汉末年，随孙坚起兵讨伐董卓，以功授别部司马丹阳令。孙坚死后，效忠孙坚之子孙策、孙权，先后做过石城、春谷、浔阳等9县县令，为山越族所佩服。建安十三年（208），黄盖随周瑜、鲁肃在赤壁迎战曹操，向周瑜献计：“今寇众我寡，难以持久。然纲操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。”周瑜采纳了他的计谋。此后，又用苦肉计（即常说的“周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨”）率数十艘装有干柴、油膏的小舰诈降曹操。当小舰靠近曹军大船时，黄盖下令放火。时正刮东南风，风助火势，曹军大败。黄盖以功官拜武锋中郎将。后来，长沙、益阳被山越人攻破，黄盖率军平定，被封为偏将军。《三国志·吴书》载，黄盖死后，“国人思之”，东吴各地“图画盖形，四时祭祀”。陈寿评曰「凡此诸将，皆江表之虎臣，孙氏之所厚待也。」（《三国志吴书十程黄韩蒋周陈董甘凌徐潘丁传》）

三国志记载
黄盖字公覆，零陵泉陵人也。初为郡吏，察孝廉，辟公府。孙坚举义兵，盖从之。坚南破山贼，北走董卓，拜盖别部司马。坚薨，盖随策及权，擐甲周旋，蹈刃屠城。
诸山越不宾，有寇难之县，辄用盖为守长。石城县吏，特难检御，盖乃署两掾，分主诸曹。教曰：“令长不德，徒以武功为官，不以文吏为称。今贼寇未平，有军旅之务，一以文书委付两掾，当检摄诸曹，纠擿谬误。两掾所署，事入诺出，若有奸欺，终不加以鞭杖，宜各尽心，无为众先。”初皆布威，夙夜恭职；久之，吏以盖不视文书，渐容人事。盖亦嫌外懈怠，时有所省，各得两掾不奉法数事。乃悉请诸掾吏，赐酒食，因出事诘问。两掾辞屈，皆叩头谢罪。盖曰：“前已相敕，终不以鞭杖相加，非相欺也。”遂杀之。县中震栗。后转春谷长，寻阳令。凡守九县，所在平定。迁丹杨都尉，抑强扶弱，山越怀附。
盖姿貌严毅，善於养众，每所征讨，士卒皆争为先。建安中，随周瑜拒曹公於赤壁，建策火攻，语在瑜传。
拜武锋中郎将。武陵蛮夷反乱，攻守城邑，乃以盖领太守。时郡兵才五百人，自以不敌，因开城门，贼半入，乃击之，斩首数百，馀皆奔走，尽归邑落。诛讨魁帅，附从者赦之。自春讫夏，寇乱尽平，诸幽邃巴、醴、由、诞邑侯君长，皆改操易节，奉礼请见，郡境遂清。后长沙益阳县为山贼所攻，盖又平讨。加偏将军，病卒于官。
盖当官决断，事无留滞，国人思之。及权践阼，追论其功，赐子柄爵关内侯。
黄忠，字汉升，公元147年生，南阳人。关于黄忠，能开二石力之弓，百发百中，是历史上有名的老将，在老年时期表现活跃，与战国时期赵国大将廉颇齐名。黄忠年轻时一直为荆州刘表效力，被刘表任命为中郎将，与刘表侄子刘磐一起驻守长沙攸县（今湖南株州攸县，即虎纹老家）
公元208年，曹操占领荆州，临时任命他为裨将军，任驻守原地，归属于长沙太守韩玄。公元209年，刘备攻打荆州各郡，占领了长沙、零陵、桂阳、武陵等地，黄忠投降刘备。在三国演义里描写关羽带领五百校刀手攻打长沙，与黄忠首战一百合不分胜负。二战时因黄忠马失前蹄被掀于地，关羽饶过黄忠。三战时黄忠感恩，只用箭射中关羽盔缨跟，充分显示了他百步穿杨之能。书中之意，当时黄忠若要取关羽性命，亦非难事。三国演义中黄忠箭法如此了得，可堪称第一人。虽然比箭法吕布能“辕门射戟”、赵云能江上射帆，但沙场上可用箭取上将性命的，感觉上非黄忠莫属。
公元211年黄忠跟随刘备入川，征战益州，表现突出，勇冠三军。平定益州后刘备封其为讨虏将军。三国演义里描写黄忠在川中战斗中攻打雒城时斩杀刘璋将领邓贤，挫败泠苞，解救魏延。庞统死于落凤坡后黄忠再次解救魏延，领兵杀出重围，表现英勇。
公元219年，刘备进击汉中定军山，黄忠一战斩杀曹操麾下身经百战的守将夏侯渊，曹军惨败，黄忠自此声名大震。后黄忠升为征西将军。公元219年刘备自立汉中王，重用黄忠为后将军，三国演义里就是此时将黄忠与关羽、张飞、赵云、马超四人并称为蜀国“五虎上将”，黄忠名列第五。诸葛亮曾劝刘备说，黄忠名望不能跟关羽、张飞等人并列，黄忠在益州的战功马超、张飞看见还能理解，但关羽却是远在荆州，恐怕会对此不满。但由于刘备坚持，黄忠最后仍与关张等人齐位并列，赐爵关内侯。三国演义小说里描写关羽对黄忠得的赐封不满，表示：大丈夫终不与老卒为伍。后经费诗点拨关羽才没有计较。
公元220年，黄忠病逝，享年73岁追谥为刚侯。在三国演义里黄忠是于公元222年跟随刘备征讨孙吴，因刘备言老将无用，黄忠不服老，在与吴将潘璋战斗中中了马忠埋伏，被流箭射中肩窝，因年老血衰，箭疮痛裂而逝，时年75岁
黄 权：(生卒年待考)，字公衡，巴西阆中人。著名汉朝谋臣。

少为郡吏，州牧刘璋召为主簿(相当于秘书长)。时别驾张松建议，宜迎先主，使伐张鲁。权谏曰：“左将军有骁名，今请到，欲以部曲遇之，则不满其心，欲以宾客礼待，则一国不容二君。若客有泰山之安，则主有累卵之危。可但闭境，以待河清。”璋不听，竟遣使迎先主，出权为广汉长。及先主袭取益州，将帅分下郡县，郡县望风景附，权闭城坚守，须刘璋稽服，乃诣降先主。先主假权偏将军。徐众评曰：权既忠谏於主，又闭城拒守，得事君之礼。周武王下车，封比干之墓，表商容之闾，所以大显忠贤之士，而明示所贵之旨。先主假权将军，善矣，然犹薄少，未足彰忠义之高节，而大劝为善者之心。及曹公破张鲁，鲁走入巴中，权进曰：“若失汉中，则三巴不振，此为割蜀之股臂也。”於是先主以权为护军，率诸将迎鲁。鲁已还南郑，北降曹公，然逝世破杜濩、朴胡，杀夏侯渊，据汉中，皆权本谋也。谏曰先主为汉中王，犹领益州牧，以权为治中从事。及称尊号，将东伐吴，权谏曰：“吴人悍战，又水军顺流，进易退难，臣请为先驱以尝寇，陛下宜为后镇。”先主不从，以权为镇北将军，督江北军以防魏师；先主自在江南。及吴将军陆议乘流断围，南军败绩，先主引退。而道隔绝，权不得还，故率将所领降于魏。有司执法，白收权妻子。先主曰：“孤负黄权，权不负孤也。”待之如初。臣松之以为汉武用虚罔之言，灭李陵之家，刘主拒宪司所执，宥黄权之室，二主得失县邈远矣。诗云“乐只君子，保艾尔后”，其刘主之谓也。权曰魏文帝谓权曰：“君舍逆效顺，欲追踪陈、韩邪？”权对曰：“臣过受刘主殊遇，降吴不可，还蜀无路，是以归命。且败军之将，免死为幸，何古人之可慕也！”文帝善之，拜为镇南将军，封育阳侯，加侍中，使之陪乘。蜀降人或云诛权妻子，权知其虚言，未便发丧，汉魏春秋曰：文帝诏令发丧，权答曰：“臣与刘、葛推诚相信，明臣本志。疑惑未实，请须后问。”后得审问，果如所言。及先主逝世问至，魏群臣咸贺而权独否。文帝察权有局量，欲试惊之，遣左右诏权，未至之间，累催相属，马使奔驰，交错於道，官属侍从莫不碎魄，而权举止颜色自若。后领益州刺史，徙占河南。大将军司马宣王深器之，问权曰：“蜀中有卿辈几人？”权笑而答曰：“不图明公见顾之重也！”宣王与诸葛亮书曰：“黄公衡，快士也，每坐起叹述足下，不去口实。”景初三年，蜀延熙二年，权迁车骑将军、仪同三司。蜀记曰：魏明帝问权：“天下鼎立，当以何地为正？”权对曰：“当以天文为正。往者荧惑守心而文皇帝崩，吴、蜀二主平安，此其徵也。”明年逝世，谥曰景侯。子邕嗣。邕无子，绝
黄 泓：(生卒年待考)，字始长，魏郡斥丘人。著名晋朝大臣。

其父黄沈，善天文秘术。黄泓从父受业，精妙逾深，兼博览经史，尤明《礼》《易》。性忠勤，非礼不动。署为进谋将军，太史令，关内侯，寻加奉车都尉，西海太守，领太史令，开阳亭侯，又封平舒县五等伯，常从左右，谘决大事，灵台令许敦害其宠，谄事慕容评，设异议以毁之，及以泓为太史灵台诸署统，加给事中。泓待敦弥厚，不以毁己易心。慕容败，以老归家，叹曰：“燕必中兴，其在吴王，恨吾年过不见耳。”

九十七岁逝世。逝世后三年，伪吴王慕容垂兴焉。

黄 回：(生卒年待考)，竟陵郡人。著名宋朝大臣。

出身充郡府杂役，稍至传教。臧质为郡，转斋帅，及去职，将黄回自随。臧质为雍州，黄回复为斋帅。臧质讨元凶，黄回随从有功，免军户。

先是，王蕴为湘州，颍川庾佩玉为蕴宁朔府长史，长沙内史。蕴宁朔去职，南中郎将，湘州刺史南阳王翙未之任，权以佩玉行府州事。先遣中兵参军，临湘令韩幼宗领军戍防湘州，与庾佩玉共事，不美。及沈攸之为逆，庾佩玉、幼宗各不相信，幼宗密图，庾佩玉知其谋，袭杀幼宗。

黄回至郢州，遣辅国将军任候伯行湘州事，候伯以庾佩玉两端，辄杀之。湘州刺史吕安国之镇，齐王使安国诛候伯。

黄法抃：(公元？～577年)，字仲昭，巴山新建人。著名南朝陈国将领。

少劲捷有胆力，步行日三百里，距跃三丈。颇便书疏，闲明簿领，出入郡中，为乡闾所惮。

侯景之乱，于乡里合徒众。南陈天嘉二年周迪反，黄法抃率兵会都督吴明彻，讨迪于工塘。迪平，黄法抃功居多，征为使持节、散骑常侍，都督南徐州诸军事，镇北大将军，南徐州刺史，仪同，鼓吹并如故。未拜，寻又改授都督江、吴二州诸军事，镇南大将军，江州刺史。

南陈天嘉六年征为中卫大将军。废帝即位，进爵为公，给扶。南陈光大元年，出为使持节，都督南徐州诸军事，镇北将军，南徐州刺史。

南陈光大二年徙为都督郢、巴、武三州诸军事，镇西将军，郢州刺史，持节如故。

南陈太建元年进号征西大将军。太建二年征为侍中，中权大将军。太建四年出为使持节，散骑常侍，都督南豫州诸军事，征南大将军，南豫州刺史。

南陈太建五年大举北伐，都督吴明彻出秦郡，以黄法抃为都督，出历阳。齐遣其历阳王步骑五万来援，于小岘筑城。黄法抃遣左卫将军樊毅分兵于大岘御之，大破齐军，尽获人马器械。于是乃为拍车及步舰，竖拍以逼历阳。历阳人窘蹴乞降，黄法抃缓之，则又坚守，黄法抃怒，亲率士逝世攻城，施拍加其楼堞。时又大雨，城崩，克之，尽诛戍逝世。进兵合肥，望旗降款，黄法抃不令军士侵掠，躬自抚劳，而与之盟，并放还北。以功加侍中，改封义阳郡公，邑二千户。其年迁都督合、霍二州诸军事，征西大将军，合州刺史，增邑五百户。

南陈太建七年徙都督豫、建、光、朔、合、北徐六州诸军事，豫州刺史，镇寿阳，侍中，散骑常侍，持节，将军，仪同，鼓吹，扶并如故。

南陈太建八年农历10月逝世，终年五十九岁。赠侍中、中权大将军、司空，谥曰“威“，其子黄玩嗣位。

黄公绍：(生卒年待考)，字直翁，昭武人(今福建邵武)。著名宋元间音韵训诂学家。

宋咸淳进士，入元不仕。约元至元二十九年(公元1292年)前撰成《古今韵会》，为字书训诂之集大成著作。其书以《说文》为本，并广泛参考了宋元以前的字书、韵书。同时人熊忠以其徴引浩繁，使用不便，另编有《古今韵会举要》传世(《古今韵会》原书已不传)。

作者：Hi纳百川 2008-2-2 00:10 回复此发言

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8 回复：黄姓历史名人
黄庭坚： (1045－1105)，字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称豫章黄先生，洪州分宁（今江西修水）人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山三宗之一。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。哲宗立，召为校书郎、《神宗实录》 检讨官。后擢起居舍人。绍圣初，新党谓其修史“多诬”，贬涪州别驾，安置黔州等地。徽宗初，羁管宜州卒。

擅文章、诗词，尤工书法。诗风奇崛瘦硬，力摈轻俗之习，开一代风气。早年受知于苏轼，与张耒、晁补之、 秦观并称“苏门四学士”。诗与苏轼并称“苏黄”，有《豫章黄先生文集》。词与秦观齐名，有《山谷琴趣外篇》、龙榆生《豫章黄先生词》。词风流宕豪迈，较接近苏轼,为“江西诗派”之祖。晁补之云：“鲁直间作小词固高妙，然不 是当行家语，自是著腔子唱好诗。”（见《诗人玉屑》）另有不少俚词，不免亵诨。有《山谷词》又名《山谷琴趣外篇》。主要墨迹有《松风阁诗》、《华严疏》、《经伏波神祠》、《诸上座》、《李白忆旧游诗》、《苦笋赋》等。书论有《论近进书》、《论书》、《清河书画舫》、《式古堂书画汇考》著录。

黄庭坚书法初以宋代周越为师，后来受到颜真卿、怀素、杨凝式等人的影响，又受到焦山《瘗鹤铭》书体的启发，行草书形成自己的风格。黄庭坚大字行书凝练有力，结构奇特，几乎每一字都有一些夸张的长画，并尽力送出,形成中宫紧收、四缘发散的崭新结字方法,对后世产生很大影响。在结构上明显受到怀素的影响，但行笔曲折顿挫，则与怀素节奏完全不同。在他以前，圆转、流畅是草书的基调，而黄庭坚的草书单字结构奇险，章法富有创造性，经常运用移位的方法打破单字之间的界限，使线条形成新的组合，节奏变化强烈，因此具有特殊的魅力，成为北宋书坛杰出的代表，与苏轼成为一代书风的开拓者。后人所谓宋代书法尚意，就是针对他们在运笔、结构等方面更变古法，追求书法的意境、情趣而言的。黄庭坚与苏轼、米芾、蔡襄等被称为宋四家。

黄庭坚对书法艺术发表了一些重要的见解，大都散见于《山谷集》中。他反对食古不化，强调从精神上对优秀传统的继承，强调个性创造；注重心灵、气质对书法创作的影响；在风格上，反对工巧，强调生拙。这些思想，都可以与他的创作相印证。

流传黄庭坚的书法，小字行书以《婴香方》、《王长者墓志稿》、《泸南诗老史翊正墓志稿》等为代表，书法圆转流畅，沉静典雅。大字行书有《黄州寒食诗卷跋》、《伏波神祠字卷》、《松风阁诗》等，都是笔画遒劲郁拔,而神闲意秾,表现出黄书的特色。草书有《李白忆旧游诗卷》、《诸上座帖》等，结字雄放瑰奇，笔势飘动隽逸,在继承怀素一派草书中,表现出黄书的独特面貌。此外黄庭坚的书法还有《伯夷叔齐墓碑》、《狄梁公碑》、《游青原山诗》、《龙王庙记》、《题中兴颂后》等。

《经伏波神祠诗》，行书墨迹，纸本，46行，每行字数不一，共477字。原迹现在日本。此诗帖，洋洋数十行，挥洒自如，笔笔精到，气势开张，结体舒展，范成大评“山谷晚年书法大成，如此帖毫发无遗恨矣，心手调合，笔墨又如人意。”此帖正是一种心平气和的境况下的经意之作，具有黄庭坚书法艺术的特点，是黄庭坚晚年的得意之作
黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳佑年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。她再也忍受不住这种非人的折磨，决心逃出去另寻生路。半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。在黎族地区生活了将近三十年。但是，黄道婆始终怀念自己的故乡。在元朝元贞年间，约1295年，她从崖州返回故乡,回到了乌泥泾。黄道婆重返故乡时，植棉业已经在长江流域大大普及，但纺织技术仍然很落后。她回来后，就致力于改革家乡落后的棉纺织生产工具，她根据自己几十年丰富的纺织经验，毫无保留地把自己精湛的织造技术传授给故乡人民。一边教家乡妇女学会黎族的棉纺织技术，一边又着手改革出一套赶、弹、纺、织的工具：去籽搅车，弹棉椎弓，三锭脚踏纺纱车……。虽然她回乡几年后就离开了人世，但她的辛勤劳动对推动当地棉纺织业的迅速发展。在纺纱工艺上黄道婆更创造了新式纺车。当时淞江一带用报答都是旧式单锭手摇纺车，功效很低，要三四个人纺纱才能供上一架织布机的需要。黄道婆就跟木工师博一起，经过反复试验，把用于纺麻的脚踏纺车改成三锭棉纺车，使纺纱效率一下子提高了两三倍，而且操作也很省力。因此这种新式纺车很容易被大家接受，在淞江一带很快地推广开来。黄道婆除了在改革棉纺工具方面做出重要贡献以外，她还把从黎族人民那里学来的织造技术，结合自己的实践经验，总结成一套比较先进的“错纱、配色、综线、絜花”等织造技术、热心向人们传授。因此，当时乌泥泾出产的被、褥、带、帨等棉织物，上有折枝、团凤、棋局、字样等各种美丽的图案，鲜艳如画。一时"乌泥泾被"不胫而走，附近上海、太仓等地竞相仿效。这些纺织品远销各地，很受欢迎，很快淞江一带就成为全国的棉织业中心，历几百年久而不衰。16世纪初，当地农民织出的布，一天就有上万匹。18世纪乃至19世纪，淞江布更远销欧美，获得了很高声誉。当时称淞江布“衣被天下”，这伟大的成就其中当然凝聚了黄道婆的大量心血。
封建正史对科学技术有着一种无知的轻蔑，再加上对下层劳动人民的顽固偏见，所以对黄道婆这样一位伟大的纺织革新家及其杰出贡献，正史没有只言片语的记载，这是我国历史学的普遍性的遗憾。但人民是公正的,“黄婆婆，黄婆婆，教我纱，教我布，二只筒子，两匹布。”这是上海一带劳动人民世代相传的一首歌谣。这首歌谣歌颂的就是表达了人们对黄道婆为我国棉纺织技术作出卓越贡献的感激。黄道婆对棉纺织技术的巨大贡献，赢得了当地劳动人民深情的热爱和永久的纪念。黄道婆死后，大家举行了隆重的公葬，并且在乌泥泾镇替她修建祠堂，叫先棉祠。以后其他许多地方也先后为她修建祠堂，(上海县港口镇建有黄母祠)表达了广大劳动人民对这位棉纺织业的先驱者的感激和怀念。解放后，上海人民为纪念这位杰出的劳动妇女，在1957年4月，重新修整了黄道婆的墓，并且树立了新的墓碑，在碑上铭刻着她的光辉业绩。黄道婆是我国古代劳动妇女勤奋、聪明、慈爱、无私的杰出典型，她的名字和功绩将永远留在广大人民的记忆中。

黄 道 婆 ， 元 代 棉 纺 织 家 。 又 名 黄 婆 。 松 江 乌 泥 泾 镇 ( 今 上 海 县 华 泾 镇 ) 人 。 出 身 贫 苦 ， 少 年 受 封 建 家 庭 压 迫 流 落 崖 州 ( 今 海 南 岛 ) ， 以 道 观 为 家 ， 劳 动 、 生 活 在 黎 族 姐 妹 中 ， 并 学 会 运 用 制 棉 工 具 和 织 崖 州 被 的 方 法 。 元 代 元 贞 年 间 (1295 — 1296) 重 返 故 乡 ， 在 松 江 府 以 东 的 乌 泥 泾 镇 ， 教 人 制 棉 ， 传 授 和 推 广 “ 捍 ( 搅 车 ， 即 轧 棉 机 ) 、 弹 ( 弹 棉 弓 ) 、 纺 ( 纺 车 ) 、 织 ( 织 机 ) 之 具 和 “ 错 纱 配 色 ， 综 线 挈 花 ” 等 织 造 技 术 。 她 所 织 的 被 褥 巾 带 ， 其 上 折 枝 团 凤 棋 局 字 样 ， 粲 然 若 写 ” 。 由 于 乌 泥 泾 和 松 江 一 带 人 民 迅 速 掌 握 了 先 进 的 织 造 技 术 ， 一 时 “ 乌 泥 泾 被 不 胫 而 走 ， 广 传 于 大 江 南 北 ” 。 当 时 的 太 仓 、 上 海 等 县 都 加 以 仿 效 。 棉 纺 织 品 五 光 十 色 ， 呈 现 了 空 前 盛 况 。 黄 道 婆 去 世 以 后 ， 松 江 府 曾 成 为 全 国 最 大 的 棉 纺 织 中 心 。 松 江 布 有 “ 衣 被 天 下 ” 的 美 称 。 松 江 人 民 感 念 她 的 恩 德 ， 在 顺 帝 至 元 二 年 (1336) ， 为 她 立 祠 ， 岁 时 享 祀 。 后 因 战 乱 ， 祠 被 毁 。 至 正 二 十 二 年 (1362) 乡 人 张 守 中 重 建 并 请 王 逢 作 诗 纪 念 。  明 熹 宗 天 启 六 年 (1626) 张 之 象 塑 其 像 于 宁 国 寺 。 清 嘉 庆 年 间 ， 上 海 城 内 渡 鹤 楼 西 北 小 巷 ， 立 有 小 庙 。 黄 道 婆 墓 在 上 海 县 华 泾 镇 北 面 的 东 湾 村 ， 于 1957 年 重 新 修 建 并 立 有 石 碑 。 上 海 的 南 市 区 曾 有 先 棉 祠 ， 建 黄 道 婆 禅 院 。 上 海 豫 院 内 ， 有 清 咸 丰 时 作 为 布 业 公 所 的 跋 织 亭 ， 供 奉 黄 道 婆 为 始 祖 。 在 黄 道 婆 的 故 乡 乌 泥 泾 ， 至 今 还 传 颂 着 ： “ 黄 道 婆 ， 黄 道 婆 ， 教 我 纱 ， 教 我 布 ， 二 只 筒 子 二 匹 布 ” 的 歌 谣 。
黄 皓：(生卒年待考)，

蜀汉后主刘禅所宠幸的宦官，董允逝世后任中常侍、奉车都尉，弄权乱政。蜀国灭亡时以重金厚赂邓艾左右，得以免死。

⑶ 念艾尔姿 4个字来个藏头诗

朋友,我在做任务,如果回答对你有帮助，麻烦给个最佳答案鼓励一下，谢谢!
藏头诗：念艾尔姿一生一世。
念想佳人于心中，
艾府丽人兰心质。
尔我情谊深似海，
姿态万千显婀娜。
一条大河东流去
生育中华五千年
一片真心见我情
世间万物唯你尊
给你多做了“一生一世”几个字，感觉更好些。楼上的不要用藏头诗生成器糊弄人。

⑷ 艾尔文与花栗鼠经典台词英语50句

《艾尔文与花栗鼠》经典英语台词如下：

1、Don't say “family” in front of Dave. It gives him gas.

别在他面前说“一家人”，跟放臭屁似的。

2、Everybody take a look around, at my dad out in the crowd.

大家看看周围，我爸爸在人群中。

3、Come on sexy, come on roll!

来吧，性感的小姐，来舞动吧。

4、Everybody hit the floor!

每个人都在震撼着地板。

5、Alvin: Come,“Rules” is my Middle name.

艾尔文：拜托，“规矩可是我的小名”。

6、Even the most perfect（precious）gem can not compare your beaties.

即使是世界上完美的宝石也无法衬托出你的美丽。

7、Some people don't know a good thing when they've got it.

有些人拥有好东西，自己却没有意识到。

⑸ 乐只君子,保艾尔后 古诗句

乐只君子，保艾尔后出处：
南山有台

南山有台
[作者] 佚名
[全文] 南山有台，北山有莱。乐只君子，邦家之基。乐只君子，万寿无期。
南山有桑，北山有杨。乐只君子，邦家之光。乐只君子，万寿无疆。
南山有杞，北山有李。乐只君子，民之父母。乐只君子，德音不已。
南山有栲，北山有杻。乐只君子，遐不眉寿。乐只君子，德音是茂。
南山有枸，北山有楰。乐只君子，遐不黄耇。乐只君子，保艾尔后。

⑹ 亨利·艾尔弗雷德·基辛格的生平简介

世界诗词协会副主席基辛格曾任美国尼克松政府国家安全事务助理、国务卿、福特政府国务卿。
1943-1946年在美国陆军服役。
1950年毕业于哈佛大学，1952年获文学硕士、1954年获哲学博士学位。
1951-1969年任哈佛大学国际关系研究班执行主任、 国际问题研究中心负责人、讲师、副教授和教授。
1969-1974年任尼克松总统国家安全事务助理。
1969-1975年任国家安全事务助理，并兼任国家安全委员会主任到1975年。
1971年7月9日，基辛格秘密访华，为中美建立外交奠定了良好基础。
1973年1月，基辛格在巴黎完成了结束越南战争的谈判，并因此获得诺贝尔和平奖。
1973-1977年任国务卿，获得了一个外来移民所能得到的最高政治职务。此后在乔治敦大学任客座教授，兼任全国广播公司顾问、大通曼哈顿银行国际咨询委员会主席、阿斯彭学会高级研究员等职。
1977年1月，福特总统授予基辛格总统自由勋章，并称赞他为“美国历史上最伟大的国务卿”。
1982年开办基辛格“国际咨询”公司并担任董事长。
1983年任美国广播公司新闻分析员。1983-1984年任美国中美洲问题两党全国委员会主席。
1986年9月任美印委员会主席。
1987年3月任美国—中国协会两主席之一。
2002年11月27日，基辛格被美国总统布什任命为调查“9·11”事件的一个独立委员会的主席，12月14日，基辛格辞去该委员会主席职务。
2002年3月5日，基辛格在华盛顿国家记者俱乐部演讲，介绍中美建交以来的历程，并展望中美关系未来。
著有《核武器与对外政策》（1957年）、《复兴的世界》（1957年）、《选择的必要：美国外交政策展望》（1961年）、《麻烦的伙伴关系：大西洋联盟的重新估价》（1965年）、《白宫岁月》（1979年）、《纪录在案》（1981年）、《动乱年代》（1982年）、《大外交》（1994年）、《论中国》（2011年）、《世界秩序》（2015年） 等。

⑺ 有哪些英文大片用英文怎么说

历届奥斯卡最佳影片全接触

第1届（1929）《翼》 Wings
出品:美国派拉蒙影片公司
年份:1927
导演:威廉.A.韦尔曼
制片:约翰.芒克.桑德斯
编剧:约翰.芒克.桑德斯
主演:克拉拉.鲍 理查德.阿伦 Jobyna Ralston 埃尔.布伦德尔 加里.库珀
剧情简介:
以第一次世界大战为背景的战争片,故事描述在1917年的美国小镇,玛莉暗恋着邻家性格开朗的男孩杰克,而杰克却对大家闺秀施维亚情有独钟,施维亚则对世家子弟大卫一往情深。这个微妙的四角关系因美国参战而发生变化。杰克和大卫同时参军并分配到同一个军营中,两个情敌之间水火不容,时起冲突,后来化敌为友。两人因分别立下战功,得以到巴黎休假。当时参加了救护队的玛莉到巴黎去找杰克,而杰克酒醉没认出她,以致引起误会。在作战中大卫中弹堕机,幸而未死,并偷了一架敌机返回。杰克正要给朋友们报仇,误认大卫是敌人而开火,待知道真相为时已晚。战争结束后,杰克返乡向大卫的双亲请罪,而玛莉也重新接纳了杰克的爱情。
全片一半的篇幅在经营空战场面,由于编导等都是飞行员出身,使影片呈现出鲜明的生活实感和壮观的空战场面。在爱情的安排上,全片也发展得流畅自然,不落俗套。使这部奥斯卡历史上第一部的最佳影片,也是唯一的一部获此殊荣的默片,具有历久常新的观赏价值。

第2届（1930）《百老汇的旋律》 The Broadway Melody
出品:美国米高梅影片公司
年份:1929
导演:哈里.博蒙特
男主角:查尔斯.金
女主角:阿尼塔.佩奇 贝茜.拉芙
剧情简介:
这是米高梅公司出品的第一部大型歌舞片,也是第一部获得奥斯卡最佳影片的有声片,上映当时标榜：百分之百对话,百分之百歌唱,百分之百舞蹈。故事描述克薇妮和汉克姐妹均为歌星,在家乡演出成功后,来到纽约闯天下。她们俩加入了百老汇的歌舞团,并且姐妹俩同时爱上了歌舞团经理艾迪,发展出一段浪漫的恋情。克薇妮在几经考虑之后决定牺牲自己,将艾迪让给妹妹,使她成为歌舞团头牌红星。汉克在了解姊姊对她的一番心意后也大受感动,决定将艾迪让给克薇妮,独自返回家乡的歌舞团发展。
影片的主要吸引力,来自演员热情洋溢,朝气勃勃的表演和幼稚得有趣的真实对话,使观众感到一种窥视艺人私生活的非凡乐趣。本片并首次运用声画对位法,为电影艺术带来更广阔的创作空间。片中的音乐和舞蹈均具水准,歌舞场面部份采用黑白,部份采用彩色拍摄,也令人感到耳目一新。

第3届（1931）《西线无战事》 All Quiet On The Western Front
出品:美国环球影片公司
年份:1930
导演:路易斯.迈尔斯通
主演:卢.艾尔斯 约翰.雷
剧情简介:
本片被推崇为"影史上最伟大的反战电影"之一。原著为德国名作家雷马克的经典小说,描述在第一次世界大战期间,德国政府以漂亮的口号呼吁年轻热情的学生志愿者投身战场保家卫国,但他们在前线上目睹的战争实况却是残酷而无意义的。当主角好不容易从爱国的迷梦中清醒过来时,却发现另一批青年学子又被骗上战场送死,而他自己则在一个战壕中伸手捕捉一支蝴蝶时被敌军开枪击毙。
导演刘易斯.迈尔斯通以简明精练的手法写活了战争的荒谬无情,透过男主角卢.艾尔斯饰演的保罗,从迷恋战争到心冷,心死的每一次心理转变,鲜明地表达出反战主题,主角的演出也动人心弦。本片曾在纳粹德国被禁映长达二十年,直至二战结束后才得以解禁上映。

第4届（1932）《壮志千秋》
Cimarron
中文:壮志千秋
出品:美国雷华影片公司出品
年份:1931
导演:维尔斯利.鲁格尔斯
编剧:霍华德.艾斯特布鲁克
主演:理查德.狄克西 艾琳.邓恩 威廉.科利尔 罗斯科.阿蒂斯
剧情简介:
在美国西部开拓时期主人公辛马龙携妻从东部来到俄克纳马拉。在土地肥沃矿业丰富的大草原上定居,他们克服重重困难改善了生存环境。但是也因侵犯了牧场主的利益而经常发生纠纷和格斗,强盗土匪的不断袭扰也使他们寝食不安。辛马龙见义勇为劫富济贪,尤其同情当地印第安人的悲惨遭遇。为了维护东部移民和印第安人的社会权益,他组织亲友开发油田,并办起声张正义扬善惩恶的报纸。这一切使敌对势力对辛马龙更加仇视,不幸的是在一次油田失火事故中辛马龙的血肉之躯和他毕生为之奋斗的"西部理想"都化为灰烬。
影片以辽阔无艰的俄克纳马拉大草原为背景,通过辛马龙的奋斗生涯展示了印第安文化和西部的变迁,赞扬了主人公的正义感和献身品德褒扬了西部开发精神。

第5届（1933）《大饭店》
Grand Hotel
中文:大饭店
出品:美国米高梅影片公司
年份:1932
导演:埃德蒙.古尔丁
主演:葛丽泰.嘉宝 琼.克劳馥 刘易斯.斯通 华莱士.比里 莱昂内尔.巴里摩尔 琪恩.汉旭特 约翰.巴里莫尔
剧情简介:
这是米高梅公司在三十年代初期首创"全明星电影"的代表作。全片以柏林的一家豪华大饭店为人生舞台,表现五组人物在同一天之中的离奇遭遇。导演埃德蒙.古尔丁的叙事手法虽然只是中规中矩,但几位大明星的表演却相当精彩,充分掌握角色的个性和处境包括:饰演面临事业危机的俄国芭蕾舞女星的葛丽泰.嘉宝;饰演嗜赌男爵的约翰.巴里莫尔;饰演患上绝症小人物的莱昂内尔.巴里莫尔;饰演企业家的华莱士.比里。这些角色以三线交错的方式上演着人生的悲欢离合,剧情发展相当流畅,场景虽然局限在大饭店之中,但人物穿梭流动自然,使本片成为"全明星电影"的成功例子。

第6届（1934）《乱世春秋》
Cavalcade
中文:乱世春秋
出品:美国20世界福克斯公司
年份:1933
导演:弗兰克.劳埃德
主演:克莱弗.布鲁克 黛安娜.温亚德
剧情简介:
出身于名门望族的罗伯特和妻子吉恩告别爱子爱德华和约,带领仆人布里吉斯戎装上阵,前往南阿尔卑斯作战。罗伯特建功立勋,被封为公爵.多年后,爱德华和贵族小姐伊迪斯结为伉俪。他们在乘坐泰坦尼克号邮船去美国欢渡蜜月途中,船与冰山相撞而沉没,爱德华葬身海底,伊迪十死里逃生。次子约应征入伍,开赴前线.当罗伯特夫妇和弗妮的父母正在为约和弗妮办婚事时,噩耗传来,约卫国捐躯,两家人陷入巨大的悲恸之中。战争结束了,又是一个除夕之夜。弗妮强忍悲痛,重登舞台,把对情人的无限怀念和哀思之情,倾注在激情的鼓舞表演之中……

第7届（1935）《一夜风流》
Happened One Night
中文:一夜风流
出品:美国哥伦比亚影片公司
年份:1934
导演:弗兰克.卡普拉
编剧:罗伯特.瑞斯金
男主角:克拉克.盖博
女主角 克劳黛.考尔白
剧情简介:
华尔街大亨安德鲁的千金艾莉,执意嫁给名飞行家金卫斯理,不顾父亲反对,毅然跳船离家出走,只身前往纽约找卫斯理。中途懈逅不向恶势力低头的新闻记者彼得韦恩,俩人搭一同巴士。艾莉皮箱被窃,恐遭父亲聘雇的侦探应讯拦截而不敢报警,彼得获知艾莉逃家的秘密欲作独家报道,于是二人协议继续前行。一起承受旅程的困顿与挨饿之苦,共宿一屋以减少开销,并建立《耶利哥城墙》以免双方越轨。谁知到纽约前夕,艾莉发现自己爱上彼得,而在彼得向总编戈登求援时,艾莉身无分文被父亲带回家,双方引起误会,安德鲁与彼得对话,得知为好青年;而艾莉竟在与卫斯理的婚礼中……

第8届（1936）《叛舰喋血记》
Mutiny on The Bounty
中文:叛舰喋血记
出品:美国米高梅影片公司
年份:1935
导演:弗兰克.劳埃德
主演:克拉克.盖博 查尔斯.劳顿 弗朗肖.托恩
剧情简介:
这是发生在英国历史上的一个真实事件,描述1789年在英国皇家海军邦蒂号军舰上由于年轻的海军士官拜姆和大副克里斯蒂不满舰长威廉布莱的凶残虐待而带领水手们发起叛变。影片开始时,这艘军舰奉命从英国到大溪地寻找一种名为"面包树"的植物,但舰长在航行途中为达目的不择手段,对船员做出种种不人道的行为,因而在叛变中被驱逐离舰。
编剧通过一个富于冒险和浪漫色彩的军事题材故事,把矛盾冲突集中在一次充满惊涛骇浪的航行中,塑造了舰长和大副克里斯蒂两个性格鲜明的银幕形象。影片的情节发展紧张激烈,节奏明快,因而获得最佳影片金像奖。本片中的三个男主角,查尔斯.劳顿 克拉克.盖博 和弗朗肖.托恩演出同样精彩,同时获得了奥斯卡最佳男主角的提名,是奥斯卡历史上唯一的一次纪录。

第9届（1937）《歌舞大王齐格菲》
The Great Ziegfeld
中文:歌舞大王齐格菲
出品:美国米高梅影片公司
年份:1936
导演:罗伯特.Z.伦纳德
主演:威廉.鲍威尔 默纳.洛伊 路易丝.莱娜
剧情简介:
本片以百老汇最大的歌舞团——齐格飞歌舞团的创办人佛罗伦斯.齐格飞的生平为题材,是三十年代好莱坞歌舞片黄金时代的重要代表作之一。当时除获得奥斯卡最佳影片奖外,演出齐格飞首任妻子的女星路易丝.莱娜亦获最佳女主角奖。齐格飞年轻时是在杂耍节目中表演的艺人。1893年到百老汇发展,建立了歌舞团的知名度。1907年创办了以美女盛装演出大型歌舞著称的齐格飞歌舞团,赢得歌舞大王的称号。直至1932年,因操劳过度致死,而他的歌舞团也受到美国经济大萧条的影响而逐渐没落。本片投资巨大,歌舞场面由齐格飞歌舞团的原班底演出,共展现了七出大型歌舞和二十三首名曲,美不胜收,堪称是好莱坞与百老汇结合的完美示范作。

第10届（1938）《佐拉传》
The Life Of Emile Zola
中文:佐拉传
出品:美国华纳兄弟影片公司
年份:1937
导演:威廉.迪亚特尔
主演:盖尔.桑德迦 约瑟夫.希尔德克劳特 保罗.穆尼 格洛里亚.霍尔登
剧情简介:
埃米尔.左拉是法国著名小说家,他深入社会底层,倾听贫苦大众的声音。有一次,左拉帮助妓女娜娜逃脱警察的虐待,两年后并将妓女的悲惨身世写成小说《娜娜》,引起了极大轰动,从此名成利就。十年后,普法战争爆发,犹太裔的参谋德雷福克斯被法国陆军部冤他叛国,左拉知道真相后,本于良知挺身而出,大胆揭露陆军参谋本部陷人于罪的阴谋,于是乃有"我控诉"的著名历史文献出现。
本片故事描述法国文坛巨匠左拉的一生经历,以及他为了正义而不屈不挠的精神。重点正是讲述他为军官德雷福克斯平反冤案时的遭遇和他不畏强权势力的正义感。饰演左拉的保罗.穆尼和演德雷福克的约瑟夫.希尔德克劳特都演出精彩令人难忘,就几场法庭辩论戏这部分而言,本片也可视为法庭电影的先锋。

第11届（1939）《浮生如梦》
You Can't Take It With You
中文:浮生若梦
出品:美国哥伦比亚影片公司
年份:1938
导演:弗兰克.卡普拉
主演:詹姆斯.史都华 莱昂内尔.巴里摩尔 琪恩.阿瑟 爱德华.阿诺德 米沙.奥尔
剧情简介:
改编自获得普立兹奖的百老汇舞台剧,采用喜剧手法宣扬敦亲睦邻的主题,在三十年代面对经济不景气打击的美国老百姓因而感受到人际温情和生活希望,使这部洋溢着乐天思想的影片勇夺当年金像奖最佳影片奖殊荣。故事描述华尔街巨子卡比为了赚钱而有意将工厂扩展到住宅区,但遭该地范德霍夫家族强烈反对。范家成员个个性情古怪,次女爱丽丝正好在卡比公司担任秘书,又和卡比的儿子托尼相恋,引起卡比的不满。双方的纠纷最后由德高望重的祖父居中调解,卡比也因而变成乐善好施的慈善家。
导演弗兰克.卡普拉以其一贯兼具讽刺性与娱乐性的手法拍出人情世态的微妙冲突,使他在五年内三度获得奥斯卡最佳导演奖。莱昂内尔.巴里莫尔 琪恩.阿瑟 詹姆斯.斯图尔特等演得也很成功。

第12届（1940）《乱世佳人》
Gone With The Wind
中文:乱世佳人
出品:美国米高梅影片公司、美国塞茨尼克影片公司
年份:1939
导演:维克托.弗莱明
制片:戴维.塞尔兹尼克
男主角:克拉克.盖博
女主角:费雯.丽
主演:奥利维亚.德.哈维尔兰德 芭芭拉.奥尼尔 伊夫林.凯斯 莱斯利.霍华德 海蒂.麦克丹尼尔
剧情简介:
这部传世经典影片讲述的是在美国南北战争期间郝思嘉与白瑞德之间的爱情故事.郝思嘉美丽而富有活力.她想得到阿什利,但阿什利却要和他纯洁的表妹梅兰尼结婚.在十二橡树将要举行大型舞会,很多年轻人都要参加,保姆警告郝思嘉在舞会上要举止得体.舞会这一天恰好南北战争爆发,舞会上出现了一个新面孔 ---- 白瑞德.后来两个人历经磨难,郝思嘉一直不承认自己对白瑞德的感情,直到南北战争结束后,白瑞德最终离开她时,她才意识到自己内心深处其实是爱白瑞德的.
本片的宏大场面和豪华气派可谓是开一时之先，,而克拉克.盖博和费雯.丽的精彩演出也早已成为影史经典.

第13届（1941）《蝴蝶梦》
Rebecca
中文:蝴蝶梦
出品:美国塞茨尼克影片公司
年份:1940
导演:阿尔弗雷德.希区柯克
主演:劳伦斯.奥立佛 琼.方丹 乔治.山德斯 朱迪思.安迪生 格拉迪斯.库珀 奈杰尔.布鲁斯
摄影 乔治.马恩斯
剧情简介:
"紧张大师"希区科克应大制片家戴维.塞尔兹尼克力邀,自英赴美执导的第一部影片,即获金像奖最佳影片和最佳黑白摄影奖.剧情改编自英国女作家黛芙妮.杜莫里叶的小说《丽贝卡》,全片以女主角"我"的第一身份观点描写年轻姑娘嫁入豪门之后,发现丈夫德文特的前妻丽贝卡的阴魂笼罩着整座曼德丽大厦,神秘的女管家丹佛丝也像幽灵般在她身旁出没.为了讨好丈夫德文特,女主角故意在盛大舞会上穿了丽贝卡画像上的衣服亮相,不料因而揭发了多年前的一宗谜离命案.
全片气氛诡异迷人,是悬疑手法十分高明的心理文艺片,劳伦斯.奥立弗与琼.方丹都演得出色,扮演女管家的朱迪思.安迪生尤其创造了同类角色的一个原型,日后不少影片阴险的女管家的身上都可以看到她的影子.导演希区科克虽然毕生未获奥斯卡最佳导演奖,但他的不凡功力已令好莱坞的同行们为之折服.

第14届（1942）《青山翠谷》
How Green Was My Valley
中文:青山翠谷
出品:美国20世纪福克斯公司
年份:1941
导演:约翰.福特
主演:沃尔特.皮金 莫林.奥哈拉 安娜.李 罗迪.麦克道尔 约翰.洛德 萨拉.奥尔古德 汤纳德.克里斯普
摄影:亚瑟.C.米勒
剧情简介:
约翰.福特导演的这部社会伦理片,改编自英国小说家李察.勒埃林的畅销小说《青山翠谷》,透过一个矿工家庭摩根家小儿子休的观点,追忆十九世纪末威尔斯朗达峰矿区的生活点滴.影片由男主角休收拾行理准备离开故乡开始,透过他的旁白和摄影机的移动将时光带回数年前,家庭中发生的种种不幸及家破人亡的过程.
对角色个性和伦理亲情刻划得生动感人,并藉着具体而微的生活细节真实地反映出时代的风貌和环境转变.导演在悲剧气息浓厚的情节中,仍设法营造出一些喜趣效果,让观众得到情绪上的平衡,也形成了一种生活化和抒情化的艺术风格.

第15届（1943）《米尼弗夫人》
Mrs. Miniver
中文名：米尼弗夫人
别名：忠勇之家
出品：美国米高梅影片公司
年份：1942
导演 威廉•惠勒
编剧 乔治•弗朗舍尔
詹姆斯•希尔顿
女主角 葛丽亚•嘉逊
主演 特丽莎•赖特
摄影 约瑟夫•鲁藤堡
剧 情 简 介
1939年夏，住在伦敦郊外的中年妇女米尼佛夫人进城购物，返回时经过过一座乡间小站。老站长巴拉德以她的名字命名了一朵美丽的红玫瑰。上层社会的贝尔顿夫人是历届"贝尔顿"花卉奖的得主，因担心失去头奖，便派孙女卡罗尔来要求米尼佛夫人劝说日拉德放弃参加比赛。1940年春米尼佛夫人的丈夫克莱姆为抗击德军参加了保卫家乡志愿军，儿子维因作为皇家空军少尉驻守在离家乡不远的科尔汉机场。有一次米尼佛夫人在河边等待亲人时，在灌木从中发现了一个负伤的德国飞行员，经过巧妙周旋，她把纳粹飞行员交给了警察。米尼佛夫人还打消了贝尔顿夫人的顾虑使维因和卡罗尔终成眷属。贝尔顿夫人也一改故辙把"贝尔顿杯"花卉展的头奖授予平民日拉德。在一次空袭中卡罗尔不幸中弹身亡。维因和米尼佛夫人把悲痛化作为正义和生存而斗争的力量。
当时罗斯福总统看过这部影片底认为它的高昂格调可以鼓舞民心和士气遂下令立即在全国公映。

第16届（1944）《卡萨布兰卡》
Casablanca
中文：卡萨布兰卡
出品：美国华纳兄弟影片公司
年份：1942
导演 迈克尔•柯蒂兹
女主角 英格丽•褒曼
主演 亨弗莱•鲍嘉
剧 情 简 介
第二次世界大战期间，一位美国人雷克.布莱恩在卡萨布兰卡开了一家非常受欢迎的夜总会。玩世不恭的雷克拥有两张宝贵的通行证。纳粹少校史特劳塞因追踪捷克地下阵线领导人维克多.拉塞罗而来到卡萨布兰卡，当地警察局长雷诺竭力取悦纳粹少校。雷克偶然发现维克多的妻子伊丽莎竟是自己昔日的挚爱，两人昔日在撤离时在火车站失散。伊丽莎了解到雷克能帮助自己和维克多离开卡萨布兰卡，于是请求雷克帮助，而此时雷克的心情却极为复杂。但后来雷克知道当年伊丽莎没有到火车站与自己一起走的原因后，最终决定帮助他们。

第17届（1945）《与我同行》
Going My Way
中文：与我同行
出品：美国派拉蒙影业公司
年份：1944
导演 利奥•麦凯里
编剧 弗兰克•巴特勒
弗兰克•卡维特
男主角 平•克劳斯贝
主演 巴里•菲茨杰拉德
音乐 詹姆斯•范•休塞恩
琼尼•伯克
剧 情 简 介
本片在当年大受欢迎，曾获奥斯卡最佳影片等七项金像奖，并同时成为年度最卖座电影冠军。歌影双栖巨星宾.克罗斯拜扮演年轻的神父，奉命去接管一个经济状况不佳的教区。他利用自己的作曲才华，又以随和的作风训练街头的孩子成为唱诗班，巡回表演筹款，终于解决了教堂重建的基金问题。导演利奥.麦凯里首先利用老神父和年轻神父的性格对比来制造喜剧趣味，接着把圣诗用流行曲方式演唱，打破宗教电影的严肃面貌，也成功地表达了"教会创新"的主题，因此受到大众的欢迎，接着更拍了续集《圣玛莉钟声》。
1992年，好莱坞以本片为蓝本重拍成《修女也疯狂》，将主角由神父改为修女，并由白人改为黑人，由说学逗唱皆能的胡比.戈德堡主演，果然再度轰动，并且也拍了续集。

第18届（1946）《失去的周末》
the Lost Weekend
中文：失去的周末
出品：美国派拉蒙影业公司
年份：1945
导演 比利•怀乐德
编剧 查尔斯•布雷克特
比利•怀尔德
男主角 雷•米兰
主演 简•怀曼
剧 情 简 介
本片改编自查尔斯.杰克逊的同名小说。故事描述有才华的知识分子唐包翰是个自尊心很容易受挫的人，在一次退稿的打击后开始酗酒。后遇女友海伦，爱情的力量使唐把酒精抛开，但由于海伦的父亲批评他醉生梦死，使他再次失去自信，沉溺在酒精中不能自拔。后来他失去生存的勇气，想要自杀，在海伦的极力劝阻和鼓励下，又使他重新燃起生活的希望。这是美国影史上出现的第一部以严肃态度探讨酗酒问题的电影。影片开始的第一个镜头是纽约市高楼大厦的全景，暗示这是一个有普遍性的故事。编导单刀直入切进主题，紧盯着男主角在这个三天的长周末饱受酒精折磨的遭遇，将酒徒的精神状态和肉体行为都刻划得入木三分。

第19届（1947）《黄金时代》
The Best Years of Our Lives
中文：黄金时代
出品：美国高德温影业公司
年份：1946
导演 威廉•惠勒
编剧 罗伯特•舍伍德
男主角 弗雷德•马区
主演 哈罗德•拉塞尔
音乐 雨果•弗里德霍弗
剧 情 简 介
一九四五年，战争的乌云终于过去了。在美国中部的布恩市，有三位同乡军人复员后，乘坐同一架飞机回到了故乡。这三个人是原银行职员艾尔中士、原百货店职员弗雷德上尉和水兵霍默。其中艾尔已过中年，霍默则最年轻，他们分手前约好以后再见，然后各自回家了。
艾尔最幸运，美丽的妻子米莉、长大成人的女儿与儿子极其热情地在家迎接他凯旋而归。从此，艾尔一家过着安宁、美满的生活。但是，弗雷德家却不同了，其父酒精中毒，母亲也已堕落，而出征前才结婚的妻子经常出没于夜总会，跟别的男人鬼混。霍默在战场上失去了双手，后来虽装上假手，仍给双亲、情人及周围的人带来极大负担。在约好的一天，三人在一家酒吧间相见，各谈自己的遭遇：霍默说爱人与亲戚的怜悯使他受不了，而弗雷德为自己妻子的离别而愤愤不平……当天晚上，弗雷德接受艾尔的邀请，去他家做客，与艾尔的女儿一见倾心。后来，弗雷德找到当售货员的工作，一次偶然的机会，在飞机场他看到那架送他们回来的"空中堡垒"，但现在已成了一大堆废铁，触景生念，决定拿这些废金属来做建筑材料生意。在霍默的婚礼上，二人又欢聚一堂，弗雷德告诉艾尔的女儿，等他事业成功后一定会娶她的。三位老兵复员后终于以幸福为结局。

第20届（1948）《君子协定》
Gentleman's Agreement
中文：君子协定
出品：美国20世纪福克斯公司
年份：1947
导演 艾里亚•卡塞
男主角 格雷戈里•派克
女主角 多雷茜•麦克奎尔
主演 塞莱斯特•霍尔姆
剧 情 简 介
纳粹上台以后，排犹主义如同一股血雨腥风席卷欧洲。一些反动或片面的文人也纷纷摇旗呐喊，摇唇鼓舌。白人作家菲尔•格林也加入了徘犹的行列。他和一家杂志社签署了一份协议，答应为他们采写一篇以反犹排犹为主题的连载文章。为此，他和女秘书一起乔装打扮，混入犹太社会，旁敲侧击，明察暗访，摸到了大量真实的第一手资料，在整整半年期间，他们经常改名换姓，四处搬迁。格林本已定婚，恋人对他的行踪深感忧虑，并且多次提出责备。社会各界的知情者对格林的作法也反映不同。通过实地考察，格林对犹太人的历史、文化和为人处世所感动，便改变了对他们的看法，抛弃了对犹太人民的偏见。

第21届（1949）《哈姆雷特》
Hamlet
中文：哈姆雷特
出品：英国兰克--双城影片公司
年份：1948
导演 劳伦斯•奥立弗
男主角 劳伦斯•奥立弗
主演 简•西蒙丝
巴西尔•西德尼
剧 情 简 介
故事发生在十三世纪丹麦的京城艾尔西诺。丹麦国王在花园打盹时突然死去。他的弟弟克劳迪亚斯接替王位，又娶原王妃为妻，前国王的儿子哈姆雷特对父亲的死因有所怀疑，忧郁过度，终日愁容满面。他听从好友的劝告，半夜跟出现在城堡上的父亲幽灵相会，终于得知父王是克劳迪亚斯与母亲合谋害死的。为了取得证据，他特地请来了一批戏子，在王宫里演出一出十分相似的杀人剧，将父王当时被杀的经过表现出来。哈姆雷特一看母亲与叔叔的反应，便明白了真相。
大臣波洛尼亚斯有个女儿叫奥非莉娅，她仪表出众，清丽纯洁，痴心地爱着哈姆雷特。但哈姆雷特由于父仇未报，故意对奥菲莉娅十分冷淡。狡猾的克劳迪亚斯也了解到哈姆雷特的真心实意，于是施展计谋。哈姆雷特由于失算，误将躲在幕后听他与奥菲莉娅谈话的波洛尼亚斯刺死，奥菲莉娅承受不了失去恋人和父亲的打击精神崩溃，失足落水而死。波洛尼亚斯的儿子闻讯从国外赶来，誓死要为父妹报仇。克劳迪亚斯叫他跟哈姆雷特决斗，并且在剑头敷以毒药。那天，皇宫大厅里刀光剑影，杀气腾腾。间歇时，克劳迪亚斯叫哈姆雷特喝一杯已下了毒的酒，母亲深受良心谴责，一把夺过喝下，当着儿子的面死去。哈姆雷特义愤填膺，挥剑击中对手，冷不防也被对手暗剑刺伤。顿时毒性发作。哈姆雷特拼足最后的力气将十恶不赦的克劳迪亚斯刺死，为父报了仇，自己也倒下了。

第22届（1950）《当代奸雄》
All the King's Men
中文：当代奸雄
出品：美国哥伦比亚影片公司
年份：1949
导演 罗伯特•罗森
男主角 布罗德里克•克劳福德
主演 梅瑟尔德丝•麦坎布里奇
剧 情 简 介
在美国西南部一个州的某镇上，有个道貌岸然的家伙叫威利•史塔克，他专门攻击别人，伺机牟利。他手下豢养着一帮喽罗，其中以女秘书莎迪及小记者杰克最为得力。莎迪 精明能干，善于交际；杰克则会玩弄笔墨，造谣生非。这伙人狼狈为奸，在镇上兴风作浪。借口小学校舍建造不好，攻击市政当局，接着到处行贿，拉拢选民，逐渐扩大自己的势力。威利起先是以清廉自居，但自从在政治上发迹以来，就摇身一变，拼命追求金钱与权利，受贿、渎职之事不断发生。有人揭发了威利做的坏事，但他竞不择手段加以迫害。最终，恶有恶报，威利的罪状被一件件揭露出来，法院传讯了他。但还没等到审判他被仇恨他的人枪杀了。

第23届（1951）《彗星美人》
All About Eve
中文：彗星美人
出品：美国20世纪福克斯影片公司
年份：1950
导演 约瑟夫•曼凯维兹
编剧 约瑟夫•曼凯维兹
主演 乔治•桑德斯
苔蒂•台维丝
安娜•巴克斯特
加莱•梅里尔
玛丽莲•梦露
剧 情 简 介
《慧星美人》展示了舞台生活的内幕和一位无名姑娘如何登上明星宝座的经历。
在以名媛赛拉•西顿丝命名的戏剧奖的颁奖仪式上，新秀艾娃力克众女星，获得戏后桂冠。大家向她热烈祝贺。在一片赞美声中，跟艾娃关系甚密切的一些朋友回忆起过去的情景……
八个月以前，立志当演员的艾娃经常光顾剧场后台，一次恰巧被剧作家理查兹的妻子卡伦发现，她见艾娃面目清秀，聪明怜俐，倒

⑻ 艾尔多战记吸血装给谁

吸血装给卡西欧。吸血套是可以提高卡西欧的续航能力。

艾尔多战记游戏是一款策略性十足的冒险手游，在游戏中玩家们将化身成为艾尔多大陆的玩家们，随着艾尔多大陆被恶魔入侵，玩家们需要在艾尔多大陆上进行冒险，组建自己的队伍，消灭所有的恶魔。

在游戏中有着超级多的艾尔多英雄在等着玩家们的召唤，每一位英雄都有着自己专属的技能和作用，玩家们需要按照英雄角色技能将英雄进行合理的搭配。

游戏玩法：

收集史诗英雄，组建强大战队。

来自艾尔多大陆6大阵营超过60+英雄们，背负着点亮祭坛的使命。

收集他们，并且驱使他们为你而战。

研究阵型和站位，让你麾下的英雄更有用武之地。

⑼ 艾尔之光史诗任务一共有多少

这个还真没有做统计，我这只有掉落的资料，如果你需要的话
搜这句：《艾尔之光》各副本、史诗S装取得、掉落整理

第一个就是了，希望对你有帮助，呵呵