尚奇秀童装

㈠ 匡庐奇秀甲天下山 是哪位诗人写的

庐山草堂记 白居易
匡庐奇秀，甲天下山。山北峰曰香炉峰，北寺曰遗爱寺。介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。元和十一年秋，太原人白乐天见而爱之，若远行客过故乡，恋恋不能去。因面峰腋寺，作为草堂。
明年春，草堂成。三间两柱，二室四牖，广袤丰杀，一称心力。洞北户，来阴风，防徂暑也；敞南甍，纳阳日，虞祁寒也。木斤*而已，不加丹；墙圬而已，不加白。戚*阶用石，幂窗用纸，竹帘伫*帏，率称是焉。堂中设木榻四，素屏二，漆琴一张，儒、道、佛书各三两卷。

乐天既来为主，仰观山，俯听泉，旁睨竹树云石，自辰及酉，应接不暇。俄而物诱气随，外适内和。一宿体宁，再宿心恬，三宿后颓然嗒然，不知其然而然。

自问其故，答曰：“是居也，前有平地，轮广十丈；中有平台，半平地；台南有方池，倍平台。环池多山竹野卉，池中生白莲、白鱼。又南抵石涧，夹涧有古松、老杉，大仅十人围，高不知几百尺。修柯戛云，低枝拂潭，如幢竖，如盖张，如龙蛇走。松下多灌丛，萝茑叶蔓，骈织承翳，日月光不到地，盛夏风气如八、九月时。下铺白石，为出入道。堂北五步，据层崖积石，嵌空垤霓*，杂木异草，盖覆其上。绿阴蒙蒙，朱实离离，不识其名，四时一色。又有飞泉植茗，就以烹单*，好事者见，可以永日。堂东有瀑布，水悬三尺，泻阶隅，落石渠，昏晓如练色，夜中如环佩*琴筑声。堂西倚北崖右趾，以剖竹架空，引崖上泉，脉分线悬，自檐注砌，累累如贯珠，霏微如雨露，滴沥飘洒，随风远去。其四旁耳目、杖屦可及者，春有锦绣谷花，夏有石门涧云，秋有虎溪月，冬有炉峰雪。阴睛显晦，昏旦含叶，千变万状，不可殚纪，锣*缕而言，故云甲庐山者。噫！凡人丰一屋，华一箦，而起居其间，尚不免有骄稳之态；今我为是物主，物至致知，各以类至，又安得不外适内和，体宁心恬哉！昔永、远、宗、雷辈十八人同入此山，老死不返，去我千载，我知其心以是哉！

矧予自思：从幼迨老，若白屋，若朱门，凡所止，虽一日二日，辄覆篑土为台，聚拳石为山，环斗水为池，其喜山水病癖如此。一旦骞剥，来佐江郡。郡守以优容而抚我，庐山以灵胜待我，是天与我时，地与我所，卒获所好，又何以求焉！尚以冗员所羁，馀累未尽，或往或来，未遑宁处。待予异时，弟妹婚嫁毕，司马岁秩满，出处行止，得以自遂，则必左手引妻子，右手抱琴书，终老于斯，以成就我平生之志。清泉白石，实闻此言！

时三月二十七日，始居新堂。四月九日，与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、东西二林长老凑、朗、满、晦、坚等凡二十有二人，具斋施茶果以落之。因为《草堂记》。

㈡ 匡庐奇秀，甲天下山。................到 是居也，前有平地，中有平台...........这一段完

【原文】
庐 山 草 堂 记
匡庐奇秀，甲天下山。山北峰曰香炉，峰北寺曰遗爱寺。介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。元和十一年秋，太原人白乐天见而爱之，若远行客过故乡，恋恋不能去。因面峰腋寺，作为草堂。
明年春，草堂成。三间两柱，二室四牖，广袤丰杀，一称心力。洞北户，来阴风，防徂暑也；敞南甍(屋脊),纳阳日，虞祁寒也。木斵(zhuó)而已，不加丹；墙圬而已，不加白。磩阶用石，幂窗用纸，竹帘纻*帏，率称是焉。堂中设木榻四，素屏二，漆琴一张，儒、道、佛书各三两卷。
乐天既来为主，仰观山，俯听泉，旁睨竹树云石，自辰及酉，应接不暇。俄而物诱气随，外适内和。一宿体宁，再宿心恬，三宿后颓然嗒然，不知其然而然。

自问其故，答曰：“是居也，前有平地，轮广十丈；中有平台，半平地；台南有方池，倍平台。环池多山竹野卉，池中生白莲、白鱼。又南抵石涧，夹涧有古松、老杉，大仅十人围，高不知几百尺。修柯戛云，低枝拂潭，如幢竖，如盖张，如龙蛇走。松下多灌丛，萝茑叶蔓，骈织承翳，日月光不到地，盛夏风气如八、九月时。下铺白石，为出入道。堂北五步，据层崖积石，嵌空垤块*，杂木异草，盖覆其上。绿阴蒙蒙，朱实离离，不识其名，四时一色。又有飞泉植茗，就以烹燀*，好事者见，可以销永日。堂东有瀑布，水悬三尺，泻阶隅，落石渠，昏晓如练色，夜中如环佩*琴筑声。堂西倚北崖右趾，以剖竹架空，引崖上泉，脉分线悬，自檐注砌，累累如贯珠，霏微如雨露，滴沥飘洒，随风远去。其四旁耳目、杖屦可及者，春有锦绣谷花，夏有石门涧云，秋有虎溪月，冬有炉峰雪。阴晴显晦，昏旦含吐，千变万状，不可殚纪，锣缕而言，故云甲庐山者。噫！凡人丰一屋，华一箦，而起居其间，尚不免有骄稳之态；今我为是物主，物至致知，各以类至，又安得不外适内和，体宁心恬哉！昔永、远、宗、雷辈十八人同入此山，老死不返，去我千载，我知其心以是哉！

矧予自思：从幼迨老，若白屋，若朱门，凡所止，虽一日二日，辄覆篑土为台，聚拳石为山，环斗水为池，其喜山水病癖如此。一旦蹇剥，来佐江郡。郡守以优容而抚我，庐山以灵胜待我，是天与我时，地与我所，卒获所好，又何以求焉！尚以冗员所羁，馀累未尽，或往或来，未遑宁处。待予异时，弟妹婚嫁毕，司马岁秩满，出处行止，得以自遂，则必左手引妻子，右手抱琴书，终老于斯，以成就我平生之志。清泉白石，实闻此言！

时三月二十七日，始居新堂。四月九日，与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、东西二林长老凑、朗、满、晦、坚等凡二十有二人，具斋施茶果以落之。因为《草堂记》。

【译文】
庐山的风景，秀丽至极，简直是天下诸山的冠军。山的北峰，叫做香炉峰；香炉峰的北面，有一座遗爱寺；介于香炉峰与遗爱寺之间，那地方最美，又是庐山之最。元和十一年的秋天，太原人白乐天一见就爱上它了，就像远行的游子路过故乡一样，恋恋不舍而不忍离去，于是面对香炉峰，下近遗爱寺，盖了一间草堂。

第二年春天，草堂落成了。三间屋子，两根楹柱；两个卧房，四扇窗子；(屋子的）面积大小，完全与心意相合，与财力相称。打开北边的小门，使凉爽的风吹进来，避盛暑；把屋脊南面盖得高些，让阳光照射进来，防备严寒。建造房屋的木材只用斧子砍削，不用油漆彩绘；墙涂泥就可，不必用石灰白粉之类粉刷。砌台阶用石头；糊窗户用纸，竹子做的帘子，麻布做的帐幕，一切全都和草堂的简朴格局相称。屋子里设有木制椅榻四张，素色屏风两座，还有漆琴一张，和儒、释、道书籍各三两卷。

乐天我已来到这里做了草堂的主人，仰观山色，俯听泉声，随意浏览旁边的竹树云石。从早到晚，美景很多，来不及一一观赏。看了一会儿，由于清幽景物的诱发，性情也随之变得恬淡；环境适宜，心情平和。只要住一宿，身体就十分安宁，住两夜更感到心情平静安适，住三个晚上以后，心旷神怡，物我两忘，也不知是如何进入这种状态的。

自问其缘故，回答说：这草堂，前面有平地，面积约十丈，中间有平台，是平地面积的一半，平台的南边有方形的池子，池子的面积比平台大一倍。环绕着水池多是山竹、野草，池里长满了白莲、白鱼。再往南走，就到了一个山石间的水沟，石涧两旁有古松、老杉，树身粗大的将近十人合抱，树的高度不知几百尺，长枝条上摩云霄，低垂的枝柯轻拂着潭水。像旌旗一样竖立，像车盖一样张开，盘曲伸展如龙蛇游走。古松下多灌木丛，茑罗枝叶蔓生，互相纠结交织，互相承接遮盖，使得日光月华都无法照射到地面。到了盛夏时的气候，仍像八九月的秋凉时节。地下铺着白石做为出入的信道。草堂北边五步远的地方，凭借高崖积石作为假山，在空凹处卡进小土堆和土块，各种树木、奇花异草覆盖其上。绿荫浓密，红色的果实繁多，也说不出它们的名字，四季都是这个样子。又有天上飞落的泉水，就地种植的茶树，就这飞泉和植茗来烹茶，若被爱好风雅之事的人看到，可以终日不去。草堂东边有一座瀑布，清水悬挂三尺高，泻落在台阶角落，然后注入石渠中。从早到晚，就像洁白的绸子，要是在夜间听起来，就像珠玉琴筝的声音。草堂的西边，靠近北面山崖的右侧山脚，用剖开的竹子，架在空中，接引北崖山上的泉水，这些竹管如脉管一样分出水流，细水从上流下，像细线一样悬挂空中，从屋檐灌注到水池里，连接不断像成串的珍珠，细微水点飘散的样子像雨露一般，水一点一点地往下落，随风远去。那附近望得见、走得到的地方，春，有锦绣山谷中的繁花；夏，有石门涧里的皓云；秋，有虎溪的明月；冬，有炉峰的白雪。阴晴明暗，黄昏早晨的烟云隐现，千变万化，不可详尽记述，细细说来，所以我才说这里的景色是庐山第一！

唉！一般人只要建造一间高大的房屋，精制一张竹席，而生活在当中，尚且免不了有骄傲自负之态。何况是我，已成了这些东西的主人，草堂周围的美景纷至沓来，激发人的思想感情，接触什么样的景物就产生什么样的思想感情，我又怎能不外在安适、内在和乐，身体安宁，心情恬适呢？想当年东晋高僧慧永、慧远、名儒宗炳、雷次宗等十八人一起住入此山，就直到老死也都不肯离开，虽然与我现在相距久远，但我知道他们心里也是因为这庐山的美景啊！ 更何况我从小到老，不管住的是白色的茅屋或者朱色的大厦，只要在居所住上一天两天，我总是要搬少许土做个台子，聚集一些卵石来筑座假山，再环绕个小小的水池，可见我对山水的癖好已经到了如此无可药救的地步。

一旦命运不顺当，被贬来辅佐九江郡守，郡守以宽厚来安抚我，庐山以他神奇的美景对待我，这简直是上天赐给了我最好的时机、大地送给我最好的空间，我终于能得到自己的最爱，还有什么好苛求呢？只不过我为闲散的官职所束缚，未能完全摆脱牵累，时去时回，没有闲暇安宁地住下来。等到哪天弟妹各自成家了，官职任期满了，外出做官还是在家不仕，都能顺遂自己的心意，那么一定会左手牵着老伴和孩子，右手抱着古琴与书本，终老在此，以完成我一辈子的心愿。我发誓，清泉白石可以做我盟誓的证人。

在三月二十七日，我刚搬到这新居草堂；四月九日，和河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之以及东林寺、西林寺的长老大德凑、朗、满、慧、坚等二十二人，准备了斋食摆设了茶果点心来为新居行落成典礼，于是写下了这篇《草堂记》。

㈢ 中国的第一佛山，是怎么鸡足奇秀甲天下的

鸡足山，又名九曲岩、滇巅岩。山平顶向南，前舒三趾，后伸一趾，状如鸡足而得名。位于云南省宾川县城西约三十三公里的炼洞乡境内。鸡足山左靠金沙江，右临大理洱海，与苍山遥遥相望。山势雄伟，气势磅礴，山上景色优美，千岩竞秀，奇峰四起，百润争流，古树参天，别具风格的三十六寺、七十二庵隐映在苍松翠柏之中，是我国有名的佛教圣地和风景区。

鸡足山文物虽然大都于一九六六年毁了，一九七六年开始修复，目前已有金顶寺、铜佛殿、祝圣寺、迦叶殿、饮光双塔、太子阁等竣工，其他尚在修复之中。

㈣ 广西有什么历史古迹

位于广西兴安县城的灵渠，它和都江堰、郑国渠并称为秦代的三大水利工程，是广西最古老的一条运河，也是我国甚至是全世界最古老的运河之一。 最早的人类化石1958年9月，在广西柳江县新兴农场通天岩内发现一具完整的人类头骨和部分体骨、肢骨的化石，是一个男性中年个体。据鉴定，是生活在距今四万多年旧石器时代晚期的一种人类化石。这是迄今为止在中国以至东亚发现的最早的现代人化石。最早的古人类洞穴遗址 1973年，考古工作者在广西桂林市南郊 9公里的一座独山甑皮岩里，发现一新石器时代古人类洞穴遗址。洞穴中埋藏着大量的人类骨骼。从已发现的30多具遗骨中，有14具比较完整。洞穴中央有火塘、灰坑，可能是先民们煮食、取暖、制陶、议事的地方。洞穴同时又是埋葬场所。葬式多屈肢葬和二次葬，也有妇婴合葬的。洞穴内还有大量的石器，包括打制的敲砸器、砍劈器和盘状器，经过磨制的石斧、石锛、石矛、网坠和砺石，以及角凿、骨箭头、蚌刀、蚌铲和各种陶器碎片。在发掘中还发现有数以千计的动物遗骨，主要是哺乳动物，计有5目25种，是目前我国出土的东洋界中国亚区动物群中种类比较丰富的一处。甑皮岩是我国南方最有代表性的新石器时代的洞穴遗址。 最早发现的巨猿化石 1956年，由我国著名的古人类学家裴文中、贾兰坡率领的中国科学院考古工作队，在广西大新县榄圩乡牛睡山黑洞中，发现三颗巨猿牙齿（上臼齿）化石。这是世界上第一次从原生堆中发现化石和共生动物群。巨猿洞的地质年代为更新世初期。最早的青铜器 1974年 1月19日，在广西武鸣县马头乡苏罗村附近的勉岭发掘到青铜卣和青铜戈各一件。据考，青铜卣是商代晚期的遗物，距今已有3000多年。这是在广西发现的最早的青铜器。最大的崖壁画 花山崖壁画是广西最大的崖壁画，位于宁明县驮龙乡的明江岸边。花山崖壁画画面长2 21米，高40米，绘有图像1800多个，其中大小人像有1300多个，最大的人像有3米，最小的人像约30厘米。还有兽类、鸟类、船形、刀剑、钟及铜鼓等形象。花山崖壁画用赭红色颜料绘制，颜色历久不褪。崖壁画是用单色平涂画出来的减笔速写图案式的岩画，造型较粗略古拙。成画年代一般认为在二千多年前。最大的铜鼓 1972年在北流县元靖镇水冲庵发现的云雷纹大铜鼓是广西最大的铜鼓，也是迄今世界上最大的铜鼓。鼓面直径165厘米，高67．5厘米，重约600多斤，鼓面中心是八道光芒的太阳纹，外围用突起的同心圆弦纹分成五道晕圈，晕圈内布满单线旋出的云纹和菱形套叠的雷纹。关于这个铜鼓制作的年代，一说为春秋时代，一说为汉代，尚无定论。最古老的城堡广西兴安县城西榕江镇附近，有座最古老的城堡--“秦城”遗址。遗址现存城基，北起马家渡口南岸，南达水街村旁。城堡分“大营”和“小营”两部。“大营”在灵渠和大榕江汇合的三角洲上；“小营”在大榕江与小榕江汇流处附近。最大的鼓楼马胖鼓楼，是广西目前最大的一座鼓楼。该楼位于三江侗族自治县城北25公里的八江乡马胖村，因楼内置一长形大鼓而得名。马胖鼓楼始建于清代，1943年重修。最精巧的楼阁在广西容县县城人民公园内，有座古代建筑中最精巧的楼阁--经略台真武阁。它是木质结构的三层楼阁，通高13．2米，面宽13．8米，进深11．2米。全阁用近三千条大小不一的格木结构件，以杠杆结构原理，串联吻合而成，不用一件铁器，二层楼有4根内柱，柱脚悬空，承受着上层楼板、梁架、配柱和屋瓦脊饰的沉重荷载，是全阁结构中最奇特、最精巧的部分。最完整的古城永宁州城位于距广西永福县永福镇67公里的寿城圩北。明成化十三年（1477年）古田知县陈达主持修筑土城。成化十八年（1482）改筑石城，城墙用方块青石筑成，高5米，厚2米。是广西目前保存最完整的古城。最古老的斜塔左江斜塔，又名归龙塔，建造在崇左县城以东的左江江心的石岛上。塔底直径5米，塔身成八面体，高28米，整个塔身向西南倾斜1米，倾斜度为1度左右。这是广西现存最古老的斜塔，也是全国仅存的四座斜塔之一。保存最完整的孔庙恭城孔庙，又叫文庙，在恭城镇西山南麓，是广西保存最完整的孔庙。明永乐八年（1410年），初建于恭城东，清嘉庆五年（1800年）迁今址。 最著名的侗族民族建筑程阳风雨桥又称“永济桥”，是广西最著名的侗族建筑，位于三江侗族自治县县城以北20公里的林溪乡程阳村，建于1920年。 风雨桥为侗族人民来往憩息、避风雨之佳境，也是侗家青年聚会、恋爱之雅处。它和鼓楼一样，同是侗乡的特有标志。最大的土司衙门建筑 位于广西忻城县城关镇中和街的土司衙门，是广西迄今发现的规模最大、保存最完整的土司衙门建筑。它始建于明万历十年（1582年）。主体建筑皆飞檐挑脊，镂花雕窗，图案精美，浮雕艺术高超，古香古色，颇为壮观。最大的古墓群 合浦古墓群，是广西迄今发现的最大的古墓群。墓群位于合浦县城东南3公里处，为汉代古墓群，约有千座以上，分土坑墓和砖墓2种。陪葬器物丰富，近年出土的有铜凤灯、铜屋、玛瑙、琥珀及陶器等上千件，这些文物对研究我国南方的文化以及东南亚各国人民的贸易关系、友好往来提供了实物史料。最大的王墓群靖江王墓群是广西最大的王墓群，也是全国保存比较完整的明代藩王墓群。这座王墓群座落在桂林市东郊尧山西南麓，东起流水山，西至望城岗，南抵大园岭，北达老虎岭，方圆一百多平方公里。有王、妃、次妃、将军、中尉以及宗室墓共三百余座。其中王墓十一座，王室墓百余座。最大的碑林桂海碑林在桂林七星公园瑶光峰南麓龙隐岩内。因岩内碑刻如林，壁无完石，故名。岩洞壁上铭碑100余件，宋刻占一半以上，著名的有《元（衣字旁加右）党籍碑》，石曼卿的巨鹿介题名，米芾、程节的唱和诗，颜延之的《王君咏》等。《元（衣字旁加右）党籍碑》是全国仅存的最完整的一块。最古老的珍珠城 在合浦县廉州镇东南的白龙村，有座古老的珍珠城。此城始建于明洪武初年，历代均有修葺。它东西长300余米，南北宽200余米，原有城墙高6米，城基宽6米。城墙内外均砌青砖，墙心用黄土和珍珠贝壳充填，非常坚实。最罕见的艺术珍品--西山摩崖佛像 广西桂林城西，连亘着千山、立鱼、观音和西峰4峰，合称为西山。西山摩崖佛像分布在蒋家岭、千山、龙头峰、观音峰、马骝山一带，大小约70余龛，200多尊。最大的高约2米，最小的仅几厘米。每龛场面不大，故事单纯，但雕工精细，形态逼真，栩栩如生。这些云崖唐佛，在数量和质量上，都是广西首屈一指的。最精致的苗装百鸟衣1983年，广西融水苗族自治县的文化部门在该县的杆洞村一位老太太的家中发现两件清代百鸟衣。这两件苗装百鸟农，精选了雉鸡、锦鸡等一百多种鸟的翎毛织成花衣，由三块组成，合起来是一件完整的女装百鸟衣，分开来是三件童装花衣，距今已有300多年。这是迄今发现的最精致的古代百鸟衣。最早的铜鼓铸造遗址北流县铜石岭冶铜遗址，是铸造北流型铜鼓的遗址。亦是迄今所见年代最早的铜鼓铸造遗址。 中国目前发现的1400多个铜鼓，分7种形制，其中以北流型铜鼓形最大。保存太平天国文物最多的地方蒙山县是广西保存太平天国文物最多的地方。蒙山清代为永安州，太平天国起义爆发后首先攻克永安州，在永安建号封王，并与清兵进行了半年的反"围剿"斗争。故蒙山太平天国革命历史遗迹、文物极多，已发现并证实的史迹和遗址有41处，文物1200多件。最大的旅游城市--桂林桂林市位于广西东北部，是全国著名的历史文化名城之一，至今已有两千多年历史了。并有"桂林山水甲天下"的盛誉。桂林是典型的岩溶地形，经过亿万年的演化，山水奇秀。近些年来，桂林已成为全国四大旅游热点之一。最美的旅游胜地--漓江漓江，又名漓水，发源于广西兴安县境的猫儿山，为桂江的上游河段，是国家重点风景名区之一。漓江的游程，从桂林象鼻山开始，至阳朔碧莲峰为止，两岸风光荟萃，处处迷人。人们交口称赞的桂林山水、阳朔风光，主要集中在这段漓江之上。最大的天然公园花坪自然保护区，位于桂北龙胜各族自治县和临桂县交界处，面积约139平方公里。境内苍山如海，云雾茫茫，森林浩瀚，花奇草异，珍禽异兽来往穿梭，被认为是广西天然公园。 （山字头加弄）岗自然保护区在桂南龙州、宁明两县之间，面积约15万亩。生长在这里的植物多达1280多种，可称之为"植物王国"。 这两个自然保护区不仅是我国动植物资源宝库和进行科学研究的重要基地，同时也是名副其实的大地公园，可以成为发展旅游业的风景胜地。最大的药用植物园广西药用植物园，位于南宁市东郊8公里处。总面积约200公顷，其中种药面积22公顷，种植2100多种中草药，这是广西最大的药用植物园，也是我国最大的药用植物园之一。最大的动物园南宁西郊公园，是广西目前最大的动物园，距市中心约6公里。建于1974年，占地650余亩，其中湖水面积120亩。园内动物展点有：大象馆、河马馆、熊猫馆、狮虎山、猴山、熊山、海豹馆、蛤蚧馆、马鹿场、猩猩馆、蛇馆和天鹅湖等十多个。展出的珍奇动物有大象、黑猩猩、河马、狮子、老虎、鸵鸟、食火鸡、丹顶鹤、金丝猴、扬子鳄和广西出产的白叶猴、黑叶猴、犀鸟、蛤蚧等100多个品种，近千只。园中还辟有盆景园、花圃，设有蛇餐馆。

㈤ 《庐山草堂记》 尚以冗员所羁，余累未尽 这句怎么翻译啊

全文翻译

庐山草堂记

《白居易·庐山草堂记》译注

庐山草堂记
白居易
匡庐奇秀，甲天下山。山北峰曰香炉峰，北寺曰遗爱寺。介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。元和十一年秋，太原人白乐天见而爱之，若远行客过故乡，恋恋不能去。因面峰腋寺，作为草堂。
明年春，草堂成。三间两柱，二室四牖，广袤丰杀，一称心力。洞北户，来阴风，防徂暑也；敞南甍，纳阳日，虞祁寒也。木斤*而已，不加丹；墙圬而已，不加白。戚*阶用石，幂窗用纸，竹帘伫*帏，率称是焉。堂中设木榻四，素屏二，漆琴一张，儒、道、佛书各三两卷。
乐天既来为主，仰观山，俯听泉，旁睨竹树云石，自辰及酉，应接不暇。俄而物诱气随，外适内和。一宿体宁，再宿心恬，三宿后颓然嗒然，不知其然而然。
自问其故，答曰：“是居也，前有平地，轮广十丈；中有平台，半平地；台南有方池，倍平台。环池多山竹野卉，池中生白莲、白鱼。又南抵石涧，夹涧有古松、老杉，大仅十人围，高不知几百尺。修柯戛云，低枝拂潭，如幢竖，如盖张，如龙蛇走。松下多灌丛，萝茑叶蔓，骈织承翳，日月光不到地，盛夏风气如八、九月时。下铺白石，为出入道。堂北五步，据层崖积石，嵌空垤霓*，杂木异草，盖覆其上。绿阴蒙蒙，朱实离离，不识其名，四时一色。又有飞泉植茗，就以烹单*，好事者见，可以永日。堂东有瀑布，水悬三尺，泻阶隅，落石渠，昏晓如练色，夜中如环佩*琴筑声。堂西倚北崖右趾，以剖竹架空，引崖上泉，脉分线悬，自檐注砌，累累如贯珠，霏微如雨露，滴沥飘洒，随风远去。其四旁耳目、杖屦可及者，春有锦绣谷花，夏有石门涧云，秋有虎溪月，冬有炉峰雪。阴睛显晦，昏旦含叶，千变万状，不可殚纪，锣*缕而言，故云甲庐山者。噫！凡人丰一屋，华一箦，而起居其间，尚不免有骄稳之态；今我为是物主，物至致知，各以类至，又安得不外适内和，体宁心恬哉！昔永、远、宗、雷辈十八人同入此山，老死不返，去我千载，我知其心以是哉！
矧予自思：从幼迨老，若白屋，若朱门，凡所止，虽一日二日，辄覆篑土为台，聚拳石为山，环斗水为池，其喜山水病癖如此。一旦骞剥，来佐江郡。郡守以优容而抚我，庐山以灵胜待我，是天与我时，地与我所，卒获所好，又何以求焉！尚以冗员所羁，馀累未尽，或往或来，未遑宁处。待予异时，弟妹婚嫁毕，司马岁秩满，出处行止，得以自遂，则必左手引妻子，右手抱琴书，终老于斯，以成就我平生之志。清泉白石，实闻此言！
时三月二十七日，始居新堂。四月九日，与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、东西二林长老凑、朗、满、晦、坚等凡二十有二人，具斋施茶果以落之。因为《草堂记》。
庐山草堂记语译
原作：唐‧白居易
指导：师大‧邱德修教授
翻译：新竹中学‧彭元岐
缘起：民国八十二年，在师大国文研究所四十学分班受业于丘德修教授。课堂中，教授提起对本篇之激赏，余亦素好之。归来乃作白话语译，并请教授指导，爰成此篇。无由发表，贴在网页，以飨同好。

语译：

卢山的风景，秀丽至极，简直是天下诸山的冠军。山的北峰，叫做香炉峰；香炉峰的北面，有一座遗爱寺；就在香炉峰与遗爱寺之间的风景带更是漂亮得不得了，恐怕还远超过卢山本身呢！元和十一年的秋天，太原人白乐天一见就爱上他了，就像远行的游子路过故乡一样，眷恋沉迷、依依不舍而不忍离去，于是就对着香炉峰，傍着遗爱寺，盖了一间草堂。
第二年春天，草堂落成了。三间屋子，两根楹柱；两个卧房，四扇窗子；坪数大小及设备的奢俭，都完全符合我原本的心愿与经济能力。打开北向的小门，就吹来阵阵的凉风，可以避酷暑；敞开南边的天窗，就照入温暖的阳光，又可以防寒气。所用的木头啊，只是砍下来就用，绝不再漆红；所筑的墙壁呀，抹平就好，也绝不再抹白。砌台阶，就用石头；糊窗户，也全用纸，竹子做的窗帘，纻麻做的门帐，设备大概就是这么朴素啦！屋子里设有木制椅榻四张，素色屏风两座，还有古琴一张，和儒、释、道各家书籍呀，随意摆了几本！乐天我已来到这里当主人翁，仰观山色，俯听泉声，靠着、看着这里的竹啊！树啊！云哪！石啊！看得简直是目瞪口呆、应接不暇。看了一会儿，禁不住美景这般的诱惑，整个人的精神就随之而潜移默化了，外在也安适，内心更和乐。只要住一宿，身体就十分安宁，住两夜更感到心情恬适，住三个晚上以后，就完全忘记自我的存在，而跟万物融合无间。也不知道为什么会这样，反正就是会这样就是了！却忍不住再问到底为什么？其实，我这座草堂啊：前面的平地约有十丈宽广，中间又有平台，面积约是平地的一半，平台的南边有方形的池子，池子的面积又是平台的两倍左右。池边到处是山竹、野花，池里长满了白莲、白鱼。再往南走，就到一个石涧，石涧两旁古松、老杉交错竖立着，树的腰身几乎都要十个人才抱得住，树的高度不知几百尺，修长的树枝摩娑着白云，低垂的枝柯轻拂着潭水。像旌旗般地直立着，像雨伞般地张开着，也有的像龙蛇游走般地分布着；古松下多灌木丛，茑罗枝叶蔓生，交错遮荫，使得日光月华都无法照射到地面。到了盛夏时的气候，仍像八九月的秋凉时节。地下铺着白石做为出入的信道。草堂北边五步远的地方，盘踞在层崖、积石，岩石玲珑空透，就像蚂蚁窝的土堆一样，各种树木、奇花异草覆盖其上，绿色的枝叶繁密迷蒙，红色的果实多得分披四垂，也说不出他们的名字，而且四季都是这个样子。又有天上飞落的泉水，就地种植的茶树，可以直接用来煮水泡茶，若被爱好风雅之事的人看到，还可以用来快乐地渡过一整天呢！草堂东边有一座瀑布，清水悬挂三尺高，泻落在台阶角落，然后注入石渠中。清晨或傍晚望过去，就像洁白的丝幔一样，要是在夜间听起来，就像珠玉琴筝的声音。草堂的西边，就在北崖边山上，用剖开的竹子，架在空中，接引北崖山上的泉水，这些竹管如血脉般地分布着、如丝线般地悬挂着，从屋檐灌注到水池里，一滴一滴连续不绝，就像连贯的珍珠，散出来的水气就像雨露一般，滴沥飘洒，随风逝去；那附近拄着拐杖穿著鞋子，耳听目视可以欣赏到的风景：春，有锦绣山谷中的繁花；夏，有石门涧里的皓云；秋，有虎溪的明月；冬，有炉峰的白雪；不管是晴天的明亮、阴天的晦暗之景，或是晨昏的含蕴、吐露之姿，可以说是千变万化，实在是无法全部记下、详细描写，所以我才说这里的景色是远超过卢山本身啊！
唉！一般人只要装潢了一个房间、拥有一张华丽的席子而生活在当中，就免不了有骄傲满足的样子。何况是我，已成了这些东西的主人，而每样东西只要到我跟前，我就用我的知觉官能与他交感相发，他们又这样色色样样地来感发我，我又怎能不外在安适、内在和乐，身体安宁，心情恬适呢？想当年东晋高僧慧永、慧远、居士宗炳、雷次宗等人一起住入此山，就直到老死也都不肯离开，虽然距离我现在已有千年之久，但是我可以体会到他们的心境就是为了这个和我同样的理由啊！
更何况我从小到老，不管住的是白色的茅屋还是朱色的大厦，只要住一天两天，我总是要搬个几畚箕的泥土来做个台子，聚集一些卵石来筑座假山，再环绕个小小的水池，可见我对山水的癖好已经到了如此无可药救的地步。
一旦被贬来辅佐九江郡守，那郡守又用宽厚的心态来对待我，庐山更以他灵秀的美景迎接我，这简直是上天赐给了我最好的时机、大地送给我最好的空间，我终于能得到自己的最爱，还有什么好苛求呢？只不过目前还有些小官俗事牵绊着，还有些家庭的拖累尚未解脱，而不能真正安处于此。等到有一天：弟妹各自成家了，官职期制届满了，一切的进退取舍，都由得我作主成全的时候，我一定会左手牵着老伴和孩子，右手抱着古琴与书本，终老在此，好成就我一辈子的心愿。我发誓，清泉哪！白石啊！你们都听到了吧！

时间是在唐元和十二年三月二十七日，刚搬到这新居草堂，和河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之以及东林寺、西林寺的长老大德凑、朗、满、慧、坚等二十二人一起准备了斋果茶点来为新居行落成典礼，于是写下了这篇「草堂记」

题记：诗人在庐山游玩的时候，终于看上了一个好的去处。在庐山香炉峰的北面，遗爱寺的南面，有一处风景秀丽甲于匡庐的地方。竟然向远游的人回到了故乡一样而不忍离去。终于决定在在盖一处草庐，第二年盖成之后，诗人住在那，可以看山，可以听泉，真是美不胜收。况且在草庐附近还有一个水池，在池塘周围有很多山竹野卉，而池子里面又有白莲、白鱼。这是诗人下了决定，等到以后，弟妹们都成家立业之后，自己就和妻子儿女们搬到这里来住，“终老于斯”。

唐代白居易的山水游记，尤显自我的风格，享有盛名的《庐山草堂记》，即是其个性的显现。白居易以娴熟的文笔和技巧，充分表达了自己酷爱山水癖好，并注入了自己的身世感、沧桑感，使山水别具内涵与风韵。
“匡庐奇秀甲天下山”。白居易在记文开篇对庐山发生这样的赞叹，此后这就成为对庐山众口一词的评判。“春有锦绣谷花，夏有石门涧云，秋有虎溪月，冬有香炉雪。阴晴显晦，昏旦含吐，千变万状，不可殚记。”作者对庐山草堂的四周景物环境，落笔悠悠，却倾吐了真诚的爱恋和审美情趣。“三间两柱，二室四牖，广袤丰杀，一称心力。洞北户，来阴风，防徂暑也。敞南蔑，纳阳日，虞祁赛也。木斫而已，不加丹；墙圬而已，不加白。碱阶用石，幂窗用纸。竹帘帏，率称是焉。”作者对庐山草堂建筑的率真写实，成为人们研究中国古代园林的重要史料，而《庐山草堂记》亦被视为中国园林学的奠基之作。

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