帽子的美称

A. 第一的雅称

冠军:
在比赛中获第一名的人，称为“冠军”。这个称号的由来是这
样的：战国时代的楚国有位大将军宋义，英勇善战，战功卓著，列
楚国诸将军之首，将士们都称他为“卿子冠军”。从魏晋到南北朝，
冠军又成为将军的一种官衔，叫“冠军将军”。后来人们就称比赛
的第一名为冠军。

桂冠:
我们常听到“摘取桂冠”这个说法，意思也是说得了第一。这
也有个来历，古代希腊人认为月桂树是太阳神阿波罗的神木，所以
用月桂树叶编的帽子给在纪念阿波罗的赛跑中得第一的人戴上，后
来也授予杰出的诗人或竞技比赛的优胜者，以此象征光荣。以后人
们就借“桂冠”来代表第一。

鳌头:
“第一”的另一说法还有“独占鳌头”。隋唐时，在科举考试
中考中状元的人，受皇帝接见，要单独站在大殿前石阶正中的石板
上，这块石板上刻有鳌头，于是后来就把占据第一位称为“独占鳌
头”。

首屈一指:
还可以说“首屈一指”。这个说法既不是来自古代，也不是来
自外国，而是来自人们的一个习惯动作。我们在用手指头计数时，
首先弯下大拇指，因此人们就用“首屈一指”来表示第一。

榜首:
名列第一的雅称，还有“荣登榜首”。古代科举考试后，列名
张榜，“榜首”即列于金榜之上的第一名。

夺魁:
另外，“夺魁”“夺标”也是第一的别称。“魁”指为首的、
领头的；“标”是给竞赛优胜者发的奖品。所以“夺魁”“夺标”
就是夺取第一。

魁首:
除了“夺魁”，还有“魁首”之说。明代的科举考试，考核
《诗经》《书经》《易经》《礼记》《春秋》这五经来录取考生。
成绩居于首位的为魁，所以“魁首”也是指第一。

执牛耳:
除了上面的这些说法，“第一”的称呼还有一个，叫做“执牛
耳”。这也是有来由的，古代诸侯订立盟约时，要每人尝一点牲血，
由主盟的人亲手割牛耳取血。后来便以“执牛耳”象征在某一方面
居领导地位，意为第一。

B. “第一”的雅称有哪些

摘要 您好，很高兴为您解答。

C. 古代帽子别称

古代中国那些喊不出名字的帽子都来数一遍

汉服资讯
2018-10-27
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古代中国那些喊不出名字的帽子都来数一遍



“冠”古代是头上装饰的总称，用以表示官职、身份与礼仪之用。冠类在历代的演变中从形式可分为冠冕、巾帻、幞头、帽、盔，笠等，从身份也可分为帝王官吏、文人学士、武职将帅、后妃仕女，布衣、道释等几大类。

冠冕的形成据历史资料及有关记载的推测：冠是古人根据自然界中鸟兽的头形加以模仿、装饰与改制而成。为了礼仪与装饰，古人根据鸟兽的头型改制成冠，将鸟兽的须胡改饰成缨与緌，这是古代冠的基本结构。并用簪贯插在发上使其稳定，用缨装饰在冠上，用緌带垂下使其牢固与美观。冠的质料，在黄帝以前用皮革制成，以后多用布帛制成。（《群书考索》记有：黄帝以前以羽皮为之冠，黄帝以后则以布帛为之，饰以冠冕缨緌之做，皆有所象也。）

秦汉统一全国后，历代的礼仪典制对冠式皆作具体的规定，以明其官职与品位，特别在汉高祖八年有“令严冠服之制”(见《汉书》汉高祖本纪的记载)，这是对秦以前历代纷乱的冠制作一统一的规定与定．制i以后历代的冠制基本上是按汉制而沿袭下来，只作简化与适当变换，到唐宋两代，在礼仪典祭等大礼上，仍沿用汉制，只作适当修订，但日常的朝事与公服，便服都被巾、幞头与帽所替用。元代立朝建国后，据元史记载是综合汉、唐，宋与辽金的冠服而制订的，基本上是沿继宋制，明代的礼仪大典仍采用前制，而日常朝事与公服则为折上巾，乌纱帽所替用

1. 小冠（也称束髻冠）
2. 獬豸冠（也称法冠）
3 .进贤冠（也称儒冠）
4. 鶡冠（又称武冠）
5. 高山冠

D. 有“帽子歌后”美称的台湾女歌手是谁

那是在7-80年代的歌星..中视的凤飞飞..凤飞飞
原名：林秋鸾
本籍：台湾省桃园县
英文名：Fong Fei Fei
生日：1953年8月20日
身高：165cm
体重：49kg
血型：A
星座： 狮子座
婚姻状况：1981年与赵宏琪结婚
最喜欢的歌曲：庭院深深
其它：在其歌唱生涯中，出版各类唱片近百张，8次获得金像奖最佳女歌星奖，两度摘取金钟奖歌後桂冠。
60年代末，她抱著对民谣的挚爱踏入歌坛，直至１９９７年最後一张《想要弹同调精选集》。
将近100张的唱片不仅使凤飞飞成为台湾歌坛的大姐级人物，她没有压力的民歌作品更陪伴我们度过了那些苍白、艰难的岁月，成为记忆中的青葱。其中《浮世情怀》与《想要弹同调》更入选台湾唱片百佳之列。但如今市面流传的凤飞飞精选只收入她早期整理及挖掘民间小调的一段历史，如《采槟榔》、《蘇州河边》、《相思河畔》、《月光小夜曲》等歌曲，至多再提提唱成经典的罗大佑的《追梦人》，而对她民歌原创时期则轻易省略。其实这才是凤飞飞作为一个歌者最值得关注的一面。在她的歌中，你可以感觉本土歌谣最初的暖意，她带著我们再回到最早的脚印，寻回民间歌谣过往至今的足迹；让９０年代的忙碌都停下脚步休息；让７０年代的都市森林恢复它纯情的样子；让５０年代隐藏在传统下的呐喊重现；让３０年代台湾本土歌谣展现灿烂的情怀。凤飞飞就是一部台湾本土歌谣进化史，以至於在９０年代後期她对「本土化」的执著与贡献已达到了令台湾同行惊赞的地步。
1974年，凤飞飞开始主持电视综艺节目，由於从小家庭条件不是很好，在刚踏入演艺圈的时候，凤飞飞经常为上台的「行头」费尽思量。有一次，她戴了一顶鸭舌帽上台演唱，结果反响异常热烈，之後每次在舞台上，只要不是穿旗袍等传统服饰，凤飞飞总是用帅气的裤装搭配著风格迥异的帽子，配合著那富有磁性的嗓音和憨直的微笑，并用举手礼向观众致谢，这一切都成了她独特的标志，以至於後来她在电视节目里拿自己打趣：自己没有沉鱼落雁的姿色，但是又很懒，不愿意多花时间在化妆上，结果顶个帽子就出场了，想不到效果比美女还好！此後，「帽子歌後」这个称谓见诸各大报纸杂志。
凤飞飞带帽子首先就是为了节约。与如今行头大过天的许多大牌艺人相比，凤飞飞的时代就算连个造型师也没有，一切都要自己打理。帽子可以用碎布料做成，相对於上衣裙子，要经济节俭得多，乡村长大的凤飞飞很自然地选择了这种既便宜又有效果的舞台扮相。其实以当时凤飞飞的乐坛地位，要提要求在造型上大动干戈也并非是痴心妄想，但她宁可选择廉价的帽子，却没有想过要整日华服加身傲然枝头。
戴帽子的日子风光独好。有人说戴著帽子压抑了视野，但凤飞飞看来却是她看待世界的独特视角。压低了帽檐，遮蔽住虽然耀眼却并不必要的光芒，专心地让眼神与四下的歌迷观众交流。就像凤飞飞在她25岁时写下的一段自序里说的，「我从来不曾在生命的画布上,刻意地加上几许炫丽的色彩」。戴帽子的凤飞飞，安於她眼中的这个世界，也安於低调实在的自然做派，这便是她的帽子哲学。

E. “帽子”在古代的文言文里被称做什么

“帽子”在古代的文言文里被称做：冠、冕、弁、帻

F. 帽子的多种叫法

cap：指能罩着头部的帽子，并且没有帽边，但一般会有帽舌(如一般的棒球帽)
Hat 指可能有帽边也可能没有，但通常都比cap要大，戴在头上保暖、防雨、遮日光或装饰的用品
"冠"、"冕"

G. 我国素有“礼仪之邦”的美誉，服饰礼仪制度由来已久，古人戴帽有哪些讲究

中国一直以来都有礼仪之邦的美誉，而且中国的服饰礼仪也有着悠久的历史，那么古人戴帽子都有哪些讲究呢？在中国古代，不同等级的人所戴帽子是不同的，而且在不同的朝代，他们的帽子的戴法也有所不同。