出自乔斯坦.贾德的《苏菲的世界》,很启迪人的一本书。
这则寓言谈到了何为世界的创造，何为哲学家，同时也谈到了何为正常而有意义的生活。书中作者这样写道：世界恰如魔术师(上帝)从一顶原本空空如也的帽子(道具和手段)里“突然”变出的一只兔子，而人只不过是寄居在这只兔子皮毛深处的一些小虫子。所谓哲学家就是那些具有好奇心、总想沿着兔子身上的细毛往上爬，试图把魔术师看个究竟的家伙。作者接下来又写道：与我们平时看到的兔子不同，上帝这位超级魔术师所变的这只兔子其体积极其庞大，因此也和一般的魔术有差别，这场戏法至少得花上数十亿年的时间才变得出来。�
起先，所有的生物都出生在这只兔子细毛的顶端，他们刚开始对这场令人不可置信的戏法都颇感惊奇，然而当他们随着年纪的增长，也就是成了所谓的大人时，他们也就愈加滑落，或下爬至兔子皮毛的根部，并且满意地待了下来。他们在那儿感觉非常良好，因为大家都一致认为，一个毛绒绒、软绵绵、暖融融的世界给人的感觉总是不错，所以他们不愿再冒任何风险爬回脆弱之兔子之毛的顶端。也许在那儿怡然自得地呆上一辈子，从此不再出来。但与此同时，世界上的事情也并非总是那么简单刻板，生活中也总会有一些不安分的人，他们会为着某种念头去生活，把人生最初的惊奇感、探知欲维持得很久，也许会贯其一生而不衰。
这些人就是哲学家。唯有哲学家才会踏上此一危险的旅程，迈向语言和存在所能抵达的高峰。
在兔子的皮毛中，有些人掉了下来，但也有些人拼命攀住兔毛不放，并对那些窝在舒适软毛深处、尽情吃喝的人们大声吼叫。�
他们冲着下面的人说：“喂，各位先生女士们，诸位老弟仁兄，我们正飘浮在太空中呢?这儿的景色好极了！”但下面的人根本充耳不闻， 他们不大理会这些哲学家们在嚷些什么。
这些人只会说：“哇，真是一群捣蛋鬼!神经病！”然后又继续他们原先的谈话：“请你把茶杯递过来好吗?……今天的股价长了多少?……猪肉、大葱多少钱一斤?……你有没有听说过周迅与章子怡又闹矛盾了？……王菲的女儿是兔唇，你知道吗?”
2. 请问制作兔毛帽子和围巾 小兔子会死吗
当然会啊，兔子相对还好一些，因为兔毛不需要活剥。但是像貂毛之类的皮毛，为了保持剥下来的皮毛有好的成色，都是活剥皮的，剥完皮的小动物，有可能还活着。所以如果可能的话，还是不要穿皮草的好，这真是一件很残忍的事情，并且尽可能的告诉身边的朋友，拒绝皮草。
3. 兔子为什么不戴帽子
转贴一下： 兔子在街上走着，迎面碰上了老狼。老狼伸手就给他一大嘴巴：“让你丫不戴帽子。” 兔子很郁闷地回家了，弄一帽子戴着。 第二天又碰上老狼了，又挨了一大嘴巴：“让你丫戴帽子。” 如是几次，总挨打。兔子想，这么老挨打不是个事儿啊，不行，我得找老虎投诉去。 刚到老虎家门口，就听老虎在屋里说话，“你也不能老这么蛮不讲理打兔子阿，回头兔子找我投诉来，我也不好罩着你啊。好歹咱面子上得过得去，我教你一招。下回你见着兔子，跟他说：给我弄点儿洗衣服的来。他给你拿肥皂来，你就打他一顿，说我要的是洗衣粉，谁让你拿肥皂？他拿洗衣粉来，你也能打，说我要洗衣粉，谁让你拿肥皂。要不然你跟他说，去，给我找个妞儿来。他给你找个胖的，你打他一顿说我要瘦的；给你找个瘦的，你也打一顿，说我要胖的这样不结了，你也能打他，我面子上也能说得过去。” 兔子一听，得，咱也别投诉了，回家吧。 第二天，兔子在街上又撞上老狼。老狼大喝一声：“去，给我找点儿洗衣服的来。”兔子不慌不忙：“你是要洗衣粉阿，还是要肥皂啊？”老狼一听，“嗯？有一手啊。”又说：“去，给我找个妞儿来。”兔子还是不慌不忙：“你是要胖的啊，还是瘦的？” 老狼一听勃然大怒，伸手就给兔子一个大嘴巴：“让你丫不戴帽子。” 中午和T格格、培哥一起吃饭，想起这笑话，给他们转述。T格格笑得真正“喷饭”；而培哥笑完则很严肃地感叹道，这兔子是怎么着都得挨打啊。 话题转到现实，觉得我们每个人都有过类似这只倒霉兔子的经历。一件事，无论怎么做，左也不是，右也不是，横竖要招骂。工作不顺心的，生活不如意的，都会有这样的体会吧。大灰狼的嘴脸和老虎的狡诈，我们都不陌生。 其实，很多事，是否妥帖，并没有一定之规，但最终往往要由某一个人做出评判。他今天高兴或者即兴向左，“右派”就要挨打；他今天高兴或者即兴向右，“左派”就要挨打。欲加之罪，何患无辞，躲是躲不过的。 这个世界，说到底，还是老虎和大灰狼说了算。如果我们不幸生而是只兔子，最好的办法要么忍让，要么反抗。要知道，你挨不挨打，和你戴没戴帽子，其实一点关系也没有——也就是说，我们挨打挨骂，并不表示我们做的不够好，只是我们的位置不够好。或者直接说，是我们的属性不够好。 可话说回来，你愿意把自己的属性改成一只狼或者一只虎么？
4. 戴帽子小兔子
我来回答吧~
1.开心 2.伤心 3.回味 4.流泪 5.村姑 6.芭蕾 7.发火
8.跳舞 9.淑女
我回答完了，这些兔兔挺可爱的，
我的回答不知道你满不满意了~
5. 将“帽子和兔子”的喻言应用到政治学是什么
"思想政治"这四和字,让我们高中思想政治教师感觉象吃了五味瓶里的汁,不知道什么味道。
明明高一是经济学，高二是哲学，高三是政治学，却要用“思想政治”在这三个学科前，加这个一个 不伦不类的帽子，让人感觉很不舒服。笔者的建议就是去掉“思想政治”这个大帽子，还经济学，哲学，政治学本来的面貌。让笔者感觉不可理解的是高中德育的责任几乎都扣在“思想政治”这个学科上，想来想去，还是这个帽子在作怪。思想政治嘛，当然要为学生的思想品德服务，学生的品德差，那自然是思想政治教师的责任了！笔者从事“思想政治”教育将近10年，想来想去，总感觉这里面有问题。
问题在哪里？那就是思想政治学科的定位问题，现在有人把思想政治定位为一门德育课程，是德育教育的主要载体，那么问题就来了：德育的教育教法和现在思想政治课的教学方法确实错位的。现在的思想政治教学是倾向于一门专业知识的学科教学，倾向与知识的传授，用量化的考试分数作为衡量学生的指标的，而不是用学生的德育表现在衡量学生的？
问题进一步出现：分数高就德育能力强，思想觉悟高？很显然，分数和思想品德之间没有必然的相关关系。部分重点大学的高才生的恶劣表现就足以说明这一点。目前几乎99%的学校，99%的思想政治教师都是把学生的考试分数作为重要的目标的，既然追求学生的考试分数，就说明了高中的思想政治并 不是真正意义上的“思想政治课”，所以完全有必要把前面“思想政治的帽子”摘掉！！
6. 小白兔不带帽子的故事什么意思
其实也不算笑话,是个寓言,寓意就是：欲加之罪何患无辞.
7. 兔子为什么不戴帽子麻烦告诉我
转贴一下：
兔子在街上走着，迎面碰上了老狼。老狼伸手就给他一大嘴巴：“让你丫不戴帽子。”
兔子非常郁闷地回家了，弄一帽子戴着。
其次天还碰上老狼了，还挨了一大嘴巴：“让你丫戴帽子。”
如是几次，总挨打。兔子想，这么老挨打不是个事儿呢，不行，我得找老虎投诉去。
刚到老虎家门口，就听老虎在屋里说话，“你也不能老这么蛮不讲理打兔子阿，回头兔子找我投诉来，我也不好罩着你呢。好歹咱面子上得过得去，我教你一招。下回你见着兔子，跟他说：给我弄点儿洗衣服得来。他给你拿肥皂来，你就打他一顿，说我要得是洗衣粉，谁让你拿肥皂？他拿洗衣粉来，你也能打，说我要洗衣粉，谁让你拿肥皂。要要不你跟他说，去，给我找个妞儿来。他给你找个胖得，你打他一顿说我要瘦得；给你找个瘦得，你也打一顿，说我要胖得这么不结了，你也能打他，我面子上也能说得过去。”
兔子一听，得，咱也别投诉了，回家吧。
其次天，兔子在街上还撞上老狼。老狼大喝一声：“去，给我找点儿洗衣服得来。”兔子不慌不忙：“你是要洗衣粉阿，还是要肥皂呢？”老狼一听，“嗯？有一手呢。”还说：“去，给我找个妞儿来。”兔子还是不慌不忙：“你是要胖得呢，还是瘦得？”
老狼一听勃然大怒，伸手就给兔子一个大嘴巴：“让你丫不戴帽子。”
说白了，非常多事，是不是妥帖，并没有必须之规，可最终常要由某一个人做出评判。他今儿个高兴也许即兴向左，“右派”就要挨打；他今儿个高兴也许即兴向右，“左派”就要挨打。欲加之罪，何患无辞，躲是躲但却得。
这世界，说到底，还是老虎和大灰狼说了算。要是咱们不幸生而是只兔子，最不错得办法要么忍让，要么反抗。要了解，你挨不挨打，和你戴没戴帽子，说白了一点关系也没有——也是说，咱们挨打挨骂，并不表示咱们做得差部分好，只不过咱们得位置差部分好。也许直接说，是咱们得属性差部分好。
8. 兔子为什么不戴帽子 戴帽子小兔子
1.彻底、模糊；羞辱、尊重
2.有一天，一个法师走进了森林并发现了帽子，但是法师一眼就看出了帽子的不对劲。原来兔子死后的灵魂一直没有离去，所以带上帽子的人就会变成吹牛的兔子。法师点化了兔子，并将兔皮帽放回了森林里他相信还会与别人捡到它的。后来在人间流传的勇者帽就是一顶兔皮帽，戴上它的人都将变得勇敢、诚实、善良
{有一天，一个法师走进了森林发现了帽子并点化了兔子亡灵，让它变成了后世的勇者帽只要戴上它的人都将变得勇敢、诚实、善良。}
9. 兔子海南帽子故事
海南帽子故事在网上搜一下