㈠ 钱塘江大潮资料
我国 最大最壮观的潮汐是钱塘江潮,潮头高达8米左右,潮头推进速度每秒达近10米,其壮观景象,汹涌澎湃,气势雄伟,犹如千军万马齐头并进,发出雷鸣般的响声,实为天下奇观。钱塘江在杭州湾流入东海,河口外宽内狭,宽处达100千米,狭处只有几千米。海水刚进海口,水面宽,越往里就越受河流两岸地形的约束,海水只好涌积起来,并且越积越高,加之钱塘江流出的河水受到阻挡,又促进水位增高,好像一道直立的水墙。当后面的海水不断涌入时,就形成了后浪赶前浪,一浪叠一浪的壮观景象。
钱塘潮至迟于东汉形成,观潮风俗出现在东晋,出名于南北朝,唐时十分猛烈,宋代观潮成规模。
雄伟壮观的钱江潮成因除月、日引力影响外,还跟钱塘江口状似喇叭形有关。钱塘江南岸赭山以东近50万亩围垦大地象半岛似地挡住江口,使钱塘江赭山至外十二工段酷似肚大口小的瓶子,潮水易进难退,杭州湾外口宽达100公里,到外十二工段仅宽几公里,江口东段河床又突然上升,滩高水浅,当大量潮水从钱塘江口涌进来时,由于江面迅速缩小,使潮水来不及均匀上升,就只好后浪推前浪,前浪跑不快,后浪追上,层层相叠。其次还跟钱塘江水下多沉沙有关,这些沉沙对潮流起阻挡和磨擦作用,使潮水前坡变陡,速度减缓,从而形成后浪赶前浪,一浪叠一浪,一浪高一浪涌潮。
㈡ 有关桥的谚语,格言,名言,故事,古诗,成语,诗歌
修桥补路:修建桥梁,补好道路。旧喻热心公益,解囊行善。出处:元·无名氏《看钱奴》第一折:“我贾仁也会斋僧布施,盖寺建塔,修桥补路,惜孤念寡,敬老怜贫。”
5成算在心:心中早已经算计好了如何应付的办法。出处:宋·孔平仲《续世说·巧艺》:“李存进欲造浮桥,军吏曰:‘河桥须竹索……今无竹石,窃虑难成。’存进曰:‘吾成算在心,必有所立。’”
6河梁携手:河梁:桥。指送别。出处:汉·李陵《与苏武》诗:“携手上河梁,游子暮何之?徘徊蹊路侧,悢悢不得辞。”
7濠梁之上:濠梁:濠水上的桥。指别有会心,自得其乐的境地。出处:《庄子·秋水》:“庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:‘鲦鱼出游从容。是鱼之乐也。’惠子曰:‘子非鱼,安知鱼之乐?’庄子曰:‘子非我,安知我不知鱼之乐?’
8河梁之谊:河梁:桥,指送别之地。指送别时依依不舍的情谊。出处:汉·李陵《与苏武》:“携手上河梁,游子暮何之?徘徊蹊路侧,悢悢不得辞。……行人难久留,各言长相思。”
9架海金梁:梁:桥梁。架在海上的金桥。比喻能够身肩重任的栋梁之才。出处:元·无名氏《黄鹤楼》第一折:“想周瑜破了百万曹兵,他正是擎天玉柱,架海金梁。”
10枕席过师:师:军队。军队从桥上渡河,如在枕席上通过那样安稳而容易。出处:《汉书·赵充国传》:“治湟陿中道桥,令可至鲜水,以制西域,信威千里,从枕席上过师,十一也。”《五云桥》:“若耶北与镜湖通,缥缈飞桥跨半空。陵谷双迁谁复识?我来徙倚暮烟中。
《戏作绝句, 以唐人句终之》“雨细穿梅坞,风和上柳桥。山居无历日,今日是何朝?”
《柳桥秋夕》:“柳疏桥尽见,水落路全通。衣杵家家月,渔舟浦浦风。眼明无俗物,步蹇有枯筇。野逸谁能那,悠然西复东?”
《秋日杂咏》:“久雨初睛喜欲迷,青鞋踏遍舍东西。忽然来到柳桥下,露湿蓼花红一溪。”《柳桥秋夜》:“青帝万里月轮孤,扫尽浮云一点无。正是吾庐秋好夜,上桥浑不要人扶。”《即事》:“小山榴花照眼明,青梅自堕时有声。柳桥东岸倚筇立,聊借水风吹宿醒。”
《柳桥》:“村路初晴雪作泥,经旬不到小桥西。出门顿觉春来早,柳染轻黄已蘸溪。”
《独行,过柳桥而归》:“忽觉意稍佳,呼童扶下堂。寒云覆江干,惨惨雪欲作。篱根犬迎吠,碓下鸡俯啄。徐行过傍舍,醉笑盛酬酢。”
“一桥飞架南北,天堑变通途。”(毛泽东)
造舟为梁,不显其光。(《诗经.大雅.大明》)
桥西暮雨黑,篱外春江碧。
桥通小市家林近,山带平湖野寺连。
轮势随天度,桥形跨海通。
水底远山云似雪,桥边平岸草如烟。
对联
缩千里为咫尺
联两地成一家
水光遥接汉
虹气上凌虚
上下影摇波底月
往来人渡镜中梯
桥的谚语:
桥头上跑马------走投无路
桥是桥,路是路------一清二楚
桥孔里插扁担-------担当不起
“盘旋上下,通连左右,交叉东西南北;横贯长江,纵接黄河,瞩目红旗宜宾。”(开津长江道立交桥)
“中化堪称首,铁索斜拉,坦途凌波,淞南沙北横大道;世界亦数二,众智辉灿,科技结晶,浦东沪西并东流。”(上海南浦大桥)
过河拆桥 过桥抽板 桥归桥,路归路 修桥补路
对联
缩千里为咫尺
联两地成一家
水光遥接汉
虹气上凌虚
上下影摇波底月
往来人渡镜中梯
诗歌
“一桥飞架南北,天堑变通途。”(毛泽东)
造舟为梁,不显其光。(《诗经.大雅.大明》)
“溪上还珠太守家,小桥斜跨碧流沙。”(华镇)
桥西暮雨黑,篱外春江碧。
桥通小市家林近,山带平湖野寺连。
轮势随天度,桥形跨海通。
水底远山云似雪,桥边平岸草如烟。
桥的谚语:
桥头上跑马------走投无路
桥是桥,路是路------一清二楚
桥孔里插扁担-------担当不起
“盘旋上下,通连左右,交叉东西南北;横贯长江,纵接黄河,瞩目红旗宜宾。”(开津长江道立交桥)
“中化堪称首,铁索斜拉,坦途凌波,淞南沙北横大道;世界亦数二,众智辉灿,科技结晶,浦东沪西并东流。”(上海南浦大桥)
桥
作者:蓝刃 来源:999gg.com 时间:2005-9-2 17:20:03
梦中的那一座儿童时代就
已经残破不堪的桥
你曾经
试图走进去
听暗流从桥下涌动的声音
是一种享受,让你感动
沿着那一座温暖的桥
你可以重新
前往一坐山岗
并采撷一大把一大把四月的鲜花
蝴蝶在那里愉快地飞舞
在那里生儿育女
演绎着幸福的全部细节
桥,记忆中水墨画般的
那一坐好看的桥
如今只能在旧照片里
一睹芳容的古物
在你的心里越来越朦胧
也越来越清晰
桥(诗歌)
秦歌
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你,目光的神采
直撑我的瞳仁
想找一根支柱
搭起一座彩桥
忽然,彩桥
被忧伤淹没
其实 桥凳
早已在我心底筑就
每次告别你的时候
我那挪不动的脚步
小心翼翼
总怕把桥踩断
㈢ 西湖区的历史故事 西湖区地理故事 西湖区人文故事
杭州作为六大古都之一有它的历史沉迹,作为首都来看,从九世纪末到十世纪初,杭州曾经是一个地方政权吴越国的首都。南宋时期,杭州升为一个朝代的首都,持续时间达一百五十年之久,杭州排入了我国古都的行列。
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从中国历史来看,凡是作为首都,地理位置、地况、地貌以及气候都有着独特的地方。杭州也不例外。杭州隶属于今天的浙江省。
1936年,考古学家就在这里附近发掘出许多新石器时代的石器和陶器,这些物品大约是公元前三三00年——二二五0年的,这就是著名的良渚文化。
五十年代初,在良渚周围,又发现多个新石器时代遗址。如老和山遗址、水田畈遗址。所有这些遗址为我们较为清楚地描绘出了距今五千年前后杭州的原始居民在这一带居住和活动的情况。春秋战国时代,浙江省今天的省境大部分属于越国,北部则为吴国的范围。越国的首都在今天的绍兴,吴国的首都在今天的苏州。史料中没有见到杭州一带的地名。
公元221年,秦始皇统一中国,建立了郡县制,在今苏南、浙西、浙东、闽北等范围内设置了会稽郡,郡以下分二十六县,二十六县中有一个钱唐县,这是杭州最早见于历史的记载。但钱唐县治建在什么地方至今还不能确定。
钱唐县治在后汉时代就有可能从西湖群山逐渐向平原地区迁移。秦钱唐县是会稽郡下的一个属县。当时的郡治设在苏州。后汉永建四年(129年)实行了吴会分治,原会稽郡分成吴郡和会稽郡两郡。钱唐县隶属于吴郡。郡治仍设在苏州。
隋文帝杨坚在公元589年平定了南朝的陈,随即把钱唐县改为杭州,这是杭州一名在历史上的第一次出现。杭州的州治设在余杭县。开皇十一年(591年)迁移到凤凰山麓的柳浦,就是现在的江干一带。
隋代的杭州已经到达了今杭州市区的一部分。现代的杭州城市,开始从这个基础上发展起来。隋炀帝即位以后,为了营建东京(今洛阳市),开始开凿以洛阳为中心的运河网。为了掠夺江南的财富,又在长江以南开凿和加宽江南运河,从京口(今镇江)绕太湖以东直达杭州。从此,杭州与首都洛阳之间有了直达的水路运输。
自从隋代把州治移到江干一带以后,特别是由于江南运河的开凿,杭州顿时成为一个交通枢纽。
唐朝建国以后,传说由于钱唐的“唐”字与国号相同,从此改为钱塘。
西湖是钱塘县的一个湖泊,所以原称钱塘湖,或称上湖。西湖一名起源太晚。因为从钱塘县直到六朝,湖在县境以东,当然不会称西湖。
隋唐时代,湖在县境偏北。五代十国时的吴越国建都时,城市移到湖的东边。西湖的名称就逐渐为人们所使用。等到北宋苏轼计划大规模疏浚此湖而上表朝廷时,他的奏折就称为《乞开杭州西湖状》,西湖一名至此已使用到官方文件中。
钱塘县在唐朝初年,户口就已经超过十万,江干一带土地狭窄,于是市区向今西湖以东的平原发展。在这种情况下,时任杭州刺史的李泌为解决水源问题,修建了著名的“六井”。所谓“六井”,其实是六处贮水池。它们用瓦管和竹筒分别从钱塘门、涌金门等处引入西湖湖水而修建。
据记载,“六井”是:相国井,西井,金牛井,方井,白龟井,小方井。
“六井”的修建,大大改善了杭州市区的居住条件。
五代十国时期,景福二年(893年),王代十国中的吴越王——钱镠建都杭州。钱镠因灌溉和城市需要而整治了西湖,也因为交通运输的需要整治了钱塘江,从而促进了吴越国和沿海各地的来往,日本、朝鲜等外国也通过钱塘钱和吴越国建立了贸易关系。杭州开始在国际上显露头角。
杭州有了大的发展,吴越国一共经历了五代七十余年,杭州一带比较安宁生产力有了较大提高,城市也获得较快发展。
到了宋代,杭州从一个小国的国都退居到一个州的州治,但从城市规模上讲,它仍然不失为东南的一大都会。
北宋时,杭州的多任地方官都曾为杭州的发展作出过贡献。
如北宋景德四年(1007年)的知州王济,宋仁宗时代的知州郑戬、沈遘以及苏轼。
苏轼字子瞻,号东坡居士,后世又称他苏东坡。他曾两次到杭州任职。为杭州和西湖的发展作出过巨大贡献。
他疏浚了西湖,在湖中建筑了一条沟通南北的长堤,堤上修建了六座石桥以流通湖水,全堤遍植芙蓉、杨柳和各种花草。后人把这条长堤称为苏堤。苏堤春晓至今仍然是引人入胜的西湖佳处。
苏轼在杭州和西湖不仅留下了许多功绩,也留下了吟诵西湖的著名诗篇。
《饮湖上初睛雨后》就是其中一首
水光潋滟晴方好,
山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子,
淡妆浓抹总相宜。
北宋末年,中原失陷,宋高宗赵构仓皇南奔,于建炎三年(1129年)到了杭州,设置行宫,把杭州改为行在所,升为临安府。绍兴八年(1138年)正式把临安府作为宋首都,首都设置在杭州的时间长达一百五十年之久。
杭州的农业、手工业、商业、交通运输业都发展迅速,杭州成为一个国际都市。
南宋一代中,杭州的教育事业也很发达。当时朝廷在杭州办的学校有太学、武学和宋学三种,合称三学。其中太学是全国最高学府。
南宋德佑元年(1276年),元军进入杭州,繁荣了一百五十多年的杭州遭到很大的破坏。但宏伟的城市布局和优美的湖山胜景仍然显示出与众不同的气慨。
十三世纪末叶,意大利旅行家马可·波罗来到杭州,仍然情不自禁地赞叹杭州为“世界最名贵的富丽之城”。
在整个明、清两朝的五百多年中,杭州一直都是浙江省的省城。清代初叶,康熙和乾隆也都仰慕西湖和杭州的繁华,曾多次南下杭州。
鸦片战争以后,杭州也和全国一样,出现了长期的停滞和落。
1937年卢沟桥事变以后,杭州被日本侵略者占领长达八年之久,遭到很大的破坏
1949年杭州解放。
西湖群山中记载最早的人工建筑是东晋咸和元年(326年)的灵隐寺。
灵隐寺是从当年从印度云游来此的高僧慧理修建的,它成为西湖群山中的第一座古刹。
灵隐寺位于杭州西湖灵隐山麓,处于西湖西部的飞来峰旁,离西湖不远。灵隐寺又名“云林禅寺”,始建于东晋(公元326年),到现在已有一千六百多年历史,是我国佛教禅宗十刹之一。当时印度僧人慧理来杭,看到这里山峰奇秀,以为是“仙灵所隐”,就在这里建寺,取名灵隐。后来济公在此出家,由于他游戏人间的故事家喻户晓,灵隐寺因此名闻遐迩。五代吴越国时,灵隐寺曾两次扩建,大兴土木,建成为九楼、十八阁、七十二殿堂的大寺,房屋达1300余间,僧众达3000人。
吴越国时又添了许多寺庙和古刹。
六和塔坐落在浙江省杭州市钱塘江北岸的月轮峰上。六和塔所在地原来是五代吴越国王的南果园,塔始建于北宋开宝三年(970年),是钱弘淑舍园所造,同时还建造了塔院,建塔的目的是为了镇压钱塘江的江潮。六和塔塔身共九层,高五十多丈,巍峨突起,依陆俯看钱塘。塔的顶层装有明灯,为夜晚航行的船只指路。宣和三年(1121年),六和塔毁于兵火,现在保存的砖筑塔身,是南宋绍兴二十六年(1156年)重建的,到乾道元年(1165年)才全部竣工,历时十年。六和塔中的须弥座上有二百多处砖雕,砖雕的题材丰富,造型生动,有斗奇争妍的石榴、荷花、宝相,展翅飞翔的凤凰、孔雀、鹦鹉,奔腾跳跃的狮子、麒麟,还有昂首起舞的飞仙等等。
苏东坡又为西湖增添了六桥分列、桃柳呈妍的苏堤。
六和塔坐落在浙江省杭州市钱塘江北岸的月轮峰上。六和塔所在地原来是五代吴越国王的南随着西湖风景区的精心布局和游客的增加,杭州的旅游业获得了空前的发展。闸口白塔岭下刊印出杭州历史上的第一种旅游地图,称为地经,出售给游客。各种介绍杭州和西湖风景的专著也陆续出版,其中介绍最为详细的是四水潜夫著的《武林旧事》此书对西湖名胜采取了分区记载的方法,和现在的西湖导游书已很近似。当时整个西湖风景区分为南山路、西湖三堤路、孤山路、北山路、葛岭路、西溪路等六路,另外再加上离湖最远的三天竺。这和今日西湖风景区的地区划分也基本近似。
南宋的著名诗人范成大于绍鼎二年(1191年)撰写了一部称为《吴郡志》(吴郡的辖境大致相当于明、清的苏州府)的著名地方志,他在此书中第一次使用了“天上天堂,地下苏杭”的赞语。这句话以后被人们改为“上有天堂,下有苏杭”的谚语,至今仍然广泛流传。
杭州素有“丝绸之府”的美誉,距今四千七百年的良渚出土丝织物就已揭示了杭州丝绸的历史之久,唐代大诗人白居易“丝袖织绫夸柿蒂,青旗沽酒趁梨花”的诗句又道出了当时杭州丝绸的水准之高,旧时清河坊鳞次栉比的绸庄更见证了丝绸经济的繁荣。而今杭州的丝绸更有着巨大吸引力,“千里迢迢来杭州,半为西湖半为绸”,特别是坐落于下城区西健康路上的杭州中国丝绸城,为全国最大的丝绸专业。且丝绸质地轻软,色彩绮丽,在汉代,已通过举世闻名“丝绸之路”远销国外。现代已发展到绸、缎、绫、罗、锦、纺、绒、绉、绢等十几类品种。层次丰富的粉墙黛瓦、古朴淡雅的民居、清新素雅的街道、古香古色的城市家具与各类时尚丝绸精品完美融为一体,既具有古朴典雅的建筑风格、底蕴浓厚的历史文化气息,又显出江南婉约之风、丝绸柔性之美和绚丽多彩的都市商业氛围。
早在5000年前,杭州地区已有丝绸存在,出土于良渚文化遗址中的一块灰褐颜色、薄如蝉翼的丝织品,足以证明杭州是中国最古老的丝绸出产地之一。
时尚变化无常,时而绿肥红瘦,时而唐衫胡服,那些富丽奢华、光怪陆离的款式总是像烟云一般,一阵风后就飘逝了。但无论时尚怎么变迁,却总有一种面料如诗似梦地萦绕在霓裳裙摆当中,以其婉约、灵动的质地制造着灿烂和神秘,那就是丝绸。在众多的丝绸产地,有一处闻名天下,被称为"丝绸之府",那就是杭州。
杭州作为"丝绸之府"那是有来头的,由来之一在于她的历史悠久。杭州是著名的历史文化名城,有着丰富的文化底蕴,杭州丝绸闻名中外,差不多可以说,丝绸织成了杭州乃至浙江省的一部分历史。杭州丝绸的历史之悠久,可以追溯到四五千年前的良渚文化时期,那时,杭州的先民就已能种桑、养蚕、织帛和制造原始的缫丝工具。春秋时代,越王勾践以"奖励农桑"为富国政策。唐代时,杭州盛产的绫类已有"天下为冠"的盛誉,成为宫廷贡品。南宋时,杭州市内呈现"机杼之声,比户相闻"和"都民女士,罗绮如云"的盛况,由此而称"丝绸之府"。1000多年前,杭州产丝绸就远销东南亚和阿拉伯诸国,从陆上和海上铺设了"丝绸之路"。
杭州作为"丝绸之府"是有着深厚的文化和民众根基的。杭州的丝绸织锦是精致、和谐之美的集大成之象征,拥有"东方艺术之花"的美誉,它们不只是单纯的生活消费品,它们承载了杭州人的生活情趣和艺术感悟。马可o波罗在元初游历杭州时说:"杭州生产大量的丝绸,当地居民中大多数的人,总是浑身绫绢,遍体锦绣。"那时,杭州城里的商贾一半以上是从事丝绸贸易,装载绸缎的船只川流不息,远及欧美。
何为"府",集大成者也,杭州丝绸丰富的品种和响当当的品牌得以让"丝绸之府"的称号延续至今并越叫越响。经过多年的发展,杭州丝绸已形成了从蚕茧供应、缫丝、丝织、印染、丝绸服装到丝织机械等配套的生产能力,常年生产绸、缎、绵、纺、绫、纱、绒、绢等14大类,200多个品种,2000多个花色。丝绸的品牌也很多,都锦生、万事利、凯喜雅、喜得宝等等,那可都是响彻世界的丝绸名品。
与杭州丝绸交相辉映、分割不开的还有同样作为工艺饰品的杭扇和杭伞。杭扇装饰优美,制作技艺精湛,千百年来,已淬炼成展示杭州精美文化的工艺瑰宝。伞,一件普通的雨具,但在杭州,它则寄予和演绎了万千情思,西湖绸伞轻舞倩影,摇曳出了多少杭州的人文风情
如今,在杭州可以看到规模宏大的中国丝绸博物馆和中国丝绸城,丝绸似梦一般神秘,如诗一般美妙,却又活生生地活在你的身边,活在杭城的大街小巷里。
靖康二年五月初,宋徽宗的第九个儿子康王赵构在宗泽等北宋旧臣的拥戴下于应天府即现在的河南商丘登基,改年号为建炎,史称南宋,赵构也成为南宋的第一个皇帝。立国之初,宋军在金军的步步进逼下节节败退,应天府眼看就要保不住了,五个月后,高宗被迫南迁。先后建行都地有扬州、建康即今南京、杭州、越州即今绍兴。最为狼狈的时侯高宗曾将南宋小朝廷装进一条船内,幸好苍天开眼,在高宗逃难海上的途中遇风暴而阻止了金军的追袭。在与定都有关的商议中,开始群臣均倾向于定都建康,而且从理由上来看也是颇站得住脚的。主张定都建康的群臣认为建康是六朝故都,东南要地,而东南久安,财力富胜,具有雄厚的经济基础,再加上凭险长江,有利于军事上的固守。但最后高宗还是下决心定都杭州,他的理由似乎更为充分。杭州在北宋已是万物富庶的“东南第一州”,而且杭州比建康更远离前线,相对比较安全;其次杭州离建康又不太远,同样位居江浙最富庶地区,在财物的供给上,与建康没有太大的区别。也许是为了安抚主张定都建康群臣的心,南宋是将建康作为“行都”的,所谓行都,也就是陪都。
杭州是浙江省省会,长江三角洲南翼中心城市,浙江省政治、经济、文化、科教中心。也是中国最著名的风景旅游城市之一,“上有天堂、下有苏杭”,表达了古往今来的人们对于这座美丽城市的由衷赞美。元朝时曾被意大利著名旅行家马可·波罗赞为“世界上最美丽华贵之城”。
杭州市有着2200年的悠久历史的杭州还是我国八大古都之一,江南忆,最忆是杭州!
2008年,杭州在《瞭望东方周刊》“中国最具幸福感城市”评比中名列第一。这是自2004起,连续五年蝉联“中国最具幸福感城市”。其颁奖词为:这是一座让南来北往的游子们,可以诗意地栖居的地方。它从善如流,不拒绝一切进步的文明。
它精致宁静,温文尔雅,如同西湖水那样浑然天成。它大气开放、自强不息,如同钱塘乐奔赴
海洋之约。
(1)从“余杭”到“钱唐”
杭州在周朝以前,属于“扬州之域”。传说在夏禹治水时,全国分为九州,长江以南的广阔地域均泛称扬州。公元前21世纪,夏禹南巡,大会诸侯于会稽山(今浙江绍兴),曾乘舟航行经过这里,并舍其余杭(“杭”是方舟)于此,故名“余杭”。一说,禹至此造舟以渡,越人称此地为“禹杭”,其后,口语相传,讹“禹”为“余”,乃名“余杭”。
春秋时,吴越两国争霸,杭州先属越,后属吴,越灭吴后,复属越。战国时,楚灭越国,杭州又归入楚国的版图。
秦统一六国后,在灵隐山麓设县治,称钱唐,属会稽郡。《史记·秦始皇本纪》中有这样的记载:“三十七年十月癸丑,始皇出游……过丹阳,至钱唐,临浙江,水波恶……。”这是史籍最早记载“钱唐”之名。现在的市区,当时还是随江潮出没的海滩,西湖尚未形成。
西汉承秦制,杭州仍称钱唐。新莽时一度改钱唐为泉亭县;到了东汉,复置钱唐县,属吴郡。这时杭州农田水利兴修初具规模,并从宝石山至万松岭修筑了第一条海塘,西湖开始与海隔断,成为内湖。
三国、两晋、南北朝时期,杭州为吴国的吴兴郡,属扬州。因外族相继入侵,晋室南迁,促进了江南和钱塘江两岸经济文化的发展。这时,西湖已有“明圣湖”、“金牛湖”之称。东晋咸和元年(326年),印度佛教徒慧理在飞来峰下建了灵隐寺,这不仅是西湖最古的丛林建筑,也是江南最古老的名刹。随后有方士许迈及葛洪等人在武林山下、韬光、宝石山一带进行写书、炼丹等活动,传播宗教,西湖名山胜水也渐次开拓。梁武帝太清三年(549年),升钱唐县为临江郡。陈后主祯明元年(587年),又置钱唐郡,辖钱唐、于潜、富阳、新城四县,属吴州。
(2)“杭州”之名首次出现
隋王朝建立后,于开皇九年(589年)废郡为州,“杭州”之名第一次出现。下辖钱唐、余杭、富阳、盐官、于潜、武康六县。州治初在余杭,次年迁钱唐。开皇十一年,在凤凰山依山筑城,“周三十六里九十步”,这是最早的杭州城。大业三年(607年),改置为余杭郡。六年,杨素凿通江南运河,从现在的江苏镇江起,经苏州、嘉兴等地而达杭州,全长400多公里,自此,拱宸桥成为大运河的起讫点。这一重要的地理位置,促进了杭州经济文化的迅速发展。《隋书·地理志》记述:“杭州等郡,川泽沃衍,有海陆之饶,珍异所聚,故商贾并辏”。这时的余杭郡有户15380,杭州户口统计由此开始。
唐代,置杭州郡,旋改余杭郡,治所在钱唐。因避国号讳,于武德四年(621年)改“钱唐”为“钱塘”。太宗时属江南道,天宝元年(742年)复名余杭郡,属江南东道。乾元元年(758年)又改为杭州,归浙江西道节度,州治在钱塘,辖钱塘、盐官、富阳、新城、余杭、临安、于潜、唐山八县。州城的范围也随之扩大,由原来的城南沿江一带发展到今天的武林门一带。由于运河的沟通,杭州成为货物集散地,社会经济日趋繁荣,人口也逐渐增加,唐贞观(627~649年)中,已有15万余人;到开元(713~741年)中发展到58万人,此时的杭州,已与广州、扬州并列,为我国古代三大通商口岸之一。长庆二年(822年),诗人白居易任杭州刺史,大规模浚治西湖,并筑堤建闸,以利农田灌溉。又继李泌之后重修六井。从这时起,西湖之名益彰于世。
(3)吴越国的国都
五代十国时期,吴越国偏安东南,建都杭州。当时的杭州称西府或西都,州治在钱塘,辖钱塘、钱江、余杭、安国、于潜、唐山、富阳、新城八县。在吴越三代、五帝共85年的统治下,经过劳动人民的辛勤开拓建设,杭州发展成为全国经济繁荣和文化荟萃之地。欧阳修在《有美堂记》里有这样的描述:“钱塘自五代时,不被干戈,其人民幸福富庶安乐。十余万家,环以湖山,左右映带,而闽海商贾,风帆浪泊,出入于烟涛杳霭之间,可谓盛矣!”吴越王钱镠在杭州凤凰山筑了“子城”,内建宫殿,作为国治,又在外围筑了“罗城”,周围70里,作为防御。据《吴越备史》记载,这个都城,西起秦望山,沿钱塘江至江干,濒钱塘湖(西湖)到宝石山,东北面到现在的艮山门。以形似腰鼓,故又有“腰鼓城”之称。
吴越王重视兴修水利,引西湖水输入城内运河;在钱塘江沿岸,采用“石囤木桩法”修筑百余里的护岸海塘;还在钱塘江沿岸兴建龙山、浙江二闸,阻止咸水倒灌,减轻潮患,扩大平陆。动用民工凿平江中的石滩,使航道畅通,促进了与沿海各地的水上交通。置“撩湖兵”千人,疏浚、保护西湖,使不被葑草淤塞。
吴越三世五王都笃信佛教,现在杭州西湖周围的寺庙、宝塔、经幢和石窟等文物古迹,大都是那个时期的建就。当时的杭州就有“佛国”之称。
(4)南宋时的京城
在北宋时,杭州为“两浙路”的路治;大观元年(1107年)升为帅府,辖钱塘、仁和、余杭、临安、于潜、昌化、富阳、新登、盐官九县。当时人口已达20余万户,为江南人口最多的州郡。经济繁荣,纺织、印刷、酿酒、造纸业都较发达,对外贸易进一步开展,是全国四大商港之一。杭州历任的地方官,十分重视对西湖的整治。元祐四年(1089年),著名诗人苏东坡担任杭州知州,再度疏浚西湖,用所挖取的葑泥,堆成横跨南北的长堤(苏堤),上有六桥,堤边植桃、柳、芙蓉,使西湖更加美化。又开通茅山、盐桥两河,再疏六井,使卤不入市,民饮称便。
经过北宋150多年的发展,到了南宋时,开始了杭州的鼎盛时期。南宋建炎三年(1129年),置行宫于杭州,为行在所,升为临安府,治所在钱塘。辖钱塘、仁和、临安、余杭、于潜、昌化、富阳、新城、盐宫九县,地域与唐代大致相当。绍兴八年(1138年)定都于此,杭州城垣因而大事扩展,当时分为内城和外城。内城,即皇城,方圆九里,环绕着凤凰山,北起凤山门,南达江干,西至万松岭,东抵候潮门,在皇城之内,兴建殿、堂、楼、阁,还有多处行宫及御花园。外城南跨吴山,北截武林门,右连西湖,左靠钱塘江,气势宏伟。设城门13座,城外有护城河。由于北方许多人随朝廷南迁,使临安府人口激增。到咸淳年间(1265~1274年),居民增至124万余人(包括所属几个县)。就杭州府城所在的钱塘、仁和两县而言,人口也达43万余人。
人口的增多,为社会生产力的发展和商业的繁荣创造了条件。南宋都市经济的繁荣,不仅超越前代,而且居世界前列。当时临安手工作坊林立,生产各种日用商品,尤其是丝织业的织造技艺精良,能生产出许多精巧名贵的丝织品,在全国享有盛名。
据《武林旧事》等书记载,南宋时的杭州商业有440行,各种交易甚盛,万物所聚,应有尽有。对外贸易相当发达,有日本、高丽、波斯、大食等50多个国家和地区与之有使节往来和贸易关系,朝廷专设“市舶司”以主其事。西湖风景区经过修葺,更加妩媚动人,吸引了不少中外游客;酒肆茶楼,艺场教坊,驿站旅舍等服务性行业及夜市也很兴盛。
南宋时,杭州是全国的文化中心,设立了最高兴府──太学,还有武学、医学、算学、史学等各科学校,临安府学及钱塘、仁和两县学的学生近千人。这里书铺林立,刻印的书籍十分精良。当时的绘画艺术甚盛,“西湖十景”就是由南宋画院题名的。
(5)浙江省的省会
元代在杭州设两浙都督府,后改为杭州路总管府,为江浙行省治所(钱塘、仁和);至正二十六年(1366年),朱元璋改置浙江行省,仍以杭州为省治。钱塘、仁和、海宁、富阳、余杭、临安、于潜、新城、昌化等州县皆属杭州路。因遭战乱,杭州城内的不少宫殿被毁,工商业曾一度衰落,西湖也渐被泥土淤塞。但由于在南宋时期打下了繁华基础,恢复较快。至正年间,大运河全线开通,杭州水运可直达大都(北京),成为全国水运交通要津。对促进南北经济文化交流,发展对外贸易,大凶饔谩K砸獯罄眯屑衣砜伞げ蕹坪贾菸疤斐恰保恰笆澜缟献蠲览龌笾恰薄?
明代改杭州府为浙江布政使司治所。清代为浙江省兼杭嘉湖道治所。杭州府治均在钱塘、仁和,属县未变。明正德三年(1508年),郡守杨孟瑛继唐白居易、宋苏东坡后再次疏浚西湖,拓展田荡3480余亩,将苏堤增高、加宽,修建振鹜亭(即今湖心亭),砌筑小瀛洲,使西湖重放光彩,恢复了“湖上春来水拍天,桃花浪暖柳荫浓”的动人景色。至万历年间(1573~1620年),杭州又呈现出四方客商云集,游人纷至沓来的繁荣局面。
(6)废府设杭州市
清初,在杭州城西沿西湖一带建造“旗营”,俗称“满城”。城墙周围十里,南至今开元路,北靠法院路,东临中山中路附近,西面包括湖滨公园,并辟有六座城门,总占地1436亩,成为杭州的“城中城”(民国初年拆除)。雍正二年(1724)、嘉庆五年(1800),浙江总督李卫、巡抚阮元先后再次疏浚西湖,挖起大量葑泥,使湖水加深数尺。杭州人口有续增加。光绪九年(1883),杭州有62万余人。光绪二十一年,清政府在中日战争中失败,被迫签订《马关条约》,杭州开为日本通商商埠,拱宸桥辟为日本租界。随着资本主义势力的入侵和洋务运动的兴起,杭州的近代工业也逐渐发展起来。
中华民国元年(1912),废杭州府,合并钱塘、仁和两县为杭县,仍为省会所在地。民国3年(1914)设道制,置钱塘道,道尹驻杭县。原杭州府所辖各县归钱塘道管辖。民国16年(1927)废道制,析出杭县城区设杭州市,直属浙江省;旧属诸县直属于省。从此,杭州确立为市的建制,市区分为八个区。这时杭州已有少数近代工业,如在1897年创办的通益公纱厂(杭州第一棉纺织厂前身),规模较大;其后又陆继兴办起火柴厂、造纸厂等,传统的手工丝织行业也逐步采用机械传动。1909-1914年,沪杭、杭甬铁路相继建成;全长1453米的钱塘江大桥于1937年竣工。1945年抗日战争胜利后,无条件收回拱宸桥日租界。
(7)从新生走向繁荣
从鸦片战争后的百余年间,国力不振,民生凋敝,杭州城市年久失修,工商业也困难重重,西湖的不少景点,大多残破不堪,有的已经废圮。1949年5月3日,杭州市才获得新生。
50年代以后,杭州的区域范围经历了不断变化。先是将原有的八区改名为上城区、中城区、下城区、江干区、西湖区、艮山区、拱墅区、笕桥区;其后,艮山区并入下城区,笕桥区并入半山区,中城区大部分并入上城区,小部分并入下城区;1990年初,半山区又与拱墅区合并,成立新的拱墅区。属县则有萧山、余杭、临安、建德、富阳、桐庐、淳安七个县(市)。
50年来,杭州市发生了巨大的变化。现在的杭州,是国务院确定的全国重点风景旅游城市,国家公布的历史文化名城,是浙江省的省会。杭州在工业生产上已具备比较雄厚的实力,门类比较齐全,在全省乃至全国都占有重要地位。农业科技力量和耕作技术水平不断提高。经过大规模的城市和园林建设,杭州的城市面貌已大为改观。杭州,名副其实地成为我国东南部风景名胜优异、人文古迹荟萃的名城。
㈣ 关于桥的成语和诗句
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《诗经.大雅.大明》 造舟为梁,不显其光。sE
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宋之问《游云门寺》:“维舟探静域,作礼事尊经。龛依大禹穴,楼依少微星。......虹桥转翠屏”。,g Xj%
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元稹《寄乐天》:“天下风光数会稽,灵汜桥前百里镜,安得故人生羽翼,飞来相伴醉如泥。”EPZcaY
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李绅《灵汜桥》:“灵汜桥边多感伤,分明湖派绕回塘。岸花前后闻幽鸟,湖月高低怨绿杨。能促岁阴惟白发,巧乘风马是春光。何须化鹤归华表,却数凋零忆越乡。”c9WQ-
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华镇(《还珠桥》:“溪上还珠太守家,小桥斜跨碧流沙。清风不共门墙改,长与寒泉起浪花。”]MSS1r
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陆游《五云桥》:“若耶北与镜湖通,缥缈飞桥跨半空。陵谷双迁谁复识?我来徙倚暮烟中。”第二句是描绘石桥的千古佳句。cj
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《秋思》:“山步溪桥又早秋,飘然无处不堪游,僧廊偶为题诗入,鱼市常因施药留”。"7r
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《戏作绝句, 以唐人句终之》“雨细穿梅坞,风和上柳桥。山居无历日,今日是何朝?”B
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《柳桥秋夕》:“柳疏桥尽见,水落路全通。衣杵家家月,渔舟浦浦风。眼明无俗物,步蹇有枯筇。野逸谁能那,悠然西复东?”y
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《秋日杂咏》:“久雨初睛喜欲迷,青鞋踏遍舍东西。忽然来到柳桥下,露湿蓼花红一溪。”8/
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《柳桥秋夜》:“青帝万里月轮孤,扫尽浮云一点无。正是吾庐秋好夜,上桥浑不要人扶。”{
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《即事》:“小山榴花照眼明,青梅自堕时有声。柳桥东岸倚筇立,聊借水风吹宿醒。”JBdx5T
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《柳桥》:“村路初晴雪作泥,经旬不到小桥西。出门顿觉春来早,柳染轻黄已蘸溪。”b
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《独行,过柳桥而归》:“忽觉*/
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意稍佳,呼童扶下堂。寒云覆江干,惨惨雪欲作。篱根犬迎吠,碓下鸡俯啄。徐行过傍舍,醉笑盛酬酢。” 题跨湖桥下酒家):“湖水绿于染,野花红欲 燃。春当三月半,狂胜十年前。小店开新酒,平桥上画船。翩翩幸强健,不必愧华颠。”ao
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《泊舟湖桥酒楼下》:“缥缈云边罨画楼,空蒙雨外木兰舟。谁知老子清狂甚,独占城南十里秋?”\=
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《柳》:“春来无处不春风,偏在湖桥柳色中。看得浅黄成嫩绿,始知造物有全功。”q>=&!
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《晚归》:“梅市桥边弄夕霏,菱歌声里棹船归。白鸥去尽还堪恨,不为幽人暖钓矶。”《梅市舟中作》:漕渠北向小桥通, 渐入苍茫大泽中。造物将无知我醉,故吹急雨打船篷。”E$7
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《暮春》:“市桥岸下泛湖舟,雕槛疏帘半上钩。春事几何君惜醉,明朝赤帜插谯楼。”Z(i
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《江上》:“禹会桥头江渺然,隔江村店起孤烟。冷云垂野雪方作,断雁叫群人未眠。万里漂流归故国,一生蹭蹬付苍天。暮年尚欲师周孔,未遽长斋绣佛前。”SoQuf
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《闲游》其三:“祓除情景烟波上,放荡胸怀诗酒中。禹会桥边潮落处,夕阳几度系孤篷。”L$0
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《过杜浦桥》二首:其一:“桥外波如鸭头绿,杯中酒作鹅儿黄。山茶花下醉初醒,却过西村看夕阳。”其二:“桥北雨余春水生,桥南日落暮山横。问君对酒胡不乐?听取菱歌烟外声。”:MLD
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《舟中》:“捩柁柯桥北,维舟草市西,月添霜气峭,天带斗杓低。浦冻无鱼跃,林深有鹤栖。不嫌村酒恶,也复醉如泥。” :5
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-- 作者: 瓶子EUYX
-- 发布时间: 2005/02/07 07:24amR^
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《夏秋之交小舟早夜往来湖中绝句》:“城南天镜三百里,缭以重重翡翠屏。最好长桥明月夜,寄船策蹇上兰亭。”csc/[
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《月下自三桥泛湖归三山》:“素璧初升禹庙东,天风为我送孤篷。山横玉海苍茫外,人在水壶缥缈中。茅舍灯青闻吠犬,苹汀烟淡见惊鸿。白头尚耐清寒在,安得终年伸钓翁。”oC:
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《秋夕虹桥舟中偶赋》:“解缆初离小市门,放篙冲破一溪云。露萤合散自成阵,水鸟飞鸣如觅群。枫落河疏秋渐老,河倾斗转夜将分。书生老负功名志,醉里长歌强一欣。” tUX
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徐渭《柳桥不知谁氏园,旧有梨树六株,花甚盛。余每当月夜坐观移时,拟买之屋而扁曰香雪园,今归谁氏,梨且斫尽矣》:“六树梨花打百球,昔年曾记柳桥头。娇来靥靥西施粉,冷伴年年燕子楼。不受三郎催羯鼓、好当一梦入罗浮。今来斫尽谁家圃,鼙负山人扁额休。”J&
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李慈铭《寓山四负堂谒祁忠惠公像》:“一泓清绝寓园中,角巾屹然水中止。讲学同源幸得人,柳桥携手王元趾”句。)7jgi
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《东郭门外渡东桥吊余忠节公尚书二首》 “一死从容完晚节,二刘先后重拜名。隔城亦有尚书在,惭见桥东一水清。”lEHz
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《青田湖竞渡词十六首》:“虹桥三里小红楼,楼下人家早舣舟。钏影隔窗灯未灭,晓星帘幕各梳头。”.JZe32
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《月夜待家慈近泛霞川》:“全家阑夜泛轻舠,烛影霞川五里遥。临水人家花夹岸,笛声吹月满红桥。”`
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《鉴湖柳枝词十二首》:“三两渔庄老树边,渔娃补网橛船头。板桥茅屋湖南埭、带雨拕花更可怜。”8I<>I}
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《微雨中过湖塘二首》:“西跨湖桥雨到时,四山烟景碧参差。白云忽过青林出,一角斜阳贺监祠。”bI&S1
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周作人《苦茶庵打油诗( 二十四首)》其九:“惟念水澄桥下路骨灰瓦屑最难看。”G$N+A
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《苦茶庵打油诗补遗(二十首)》其九:“柳桥无复清冷水,梅市空余暗淡山。 ”《吾家数典》诗其六:“清道桥下百姓家,逸斋遗教是桑麻。”v
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《往昔三十首(三之五)》中的《河与桥》:“往昔居越中,吾爱河与桥/城中多水路,河水劣容舠/曲折行屋后,舍橹但用篙/夏日河水干,两岸丈许高/洞桥如虹亘,石梁横空跷/亦常有过楼,步屦声非遥/(板桥上有屋通岸人家,名曰过楼,亦曰过桥,为居民所私设者,唯城内有之。) 行行二三里,桥影错相交/既出水城门,风景变一朝/河港俄空阔,野板风萧萧/ 试立船头望,炉峰干云霄/。”?K]3D-
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陈从周《越州吟》:“玉带垂虹看出水,酒旗招殿舞斜阳,越州佳处无人会,那得桥乡兼醉乡。”其四:“小桥通巷水依依,落日闲行到市西,柔橹一声舟自起,家家载得醉人归。”其五:“三步两桥接肆前,市头沽酒待尝鳟;渔舟唱晚归来近,水阁人家尽卷帘。”&s
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《续越州吟》:“有水无山景不周,山重山复复何求;垂虹玉带门前事,万古名桥出越州。”其二:“人人争说江南好,多少风光系客情。一语先生须记取,水乡总是赖桥名。”其三:“前辈流风立意新,名桥处处自亭亭,姿容留得千秋貌,未把河梁一样形。”“远山似睡早含烟,隐见石桥枕水眠;倩影姗姗通一顾,几湾才得到卿前。”另有二首:“年年何事水边行,为觅石桥付苦辛;赢得越州千载誉,一图一字汗盈盈。”“几人识得忙中乐,邂逅风情别样浓。日午闻香桥下过,村人贻我醉面红。”x
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《再续越州吟》第一首:“越山明秀最移情,溪店半间入座薰。小槛依桥桥贴水,青峰照影酒杯深。”其二:“山里村居山外溪,湿云过岭雨霏微。小桥处处随人意,自有泉声伴鸟啼。”G-?3
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《绍兴沈园前春波桥》:“鸣禽歌宛转,新柳舞婆娑。莫厌芳情少,春思上绿波。”8J`
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东方浩的现代新诗:《石拱桥》诗:“这唐宋的诗行/漫邪路于水乡的河道/ 岁月之掌/抚去青石的沟沟坎坎/只把一种暖意/悠悠注入/丝绸的光辉/ 映亮暗淡的文字/工匠的姓名/早随流水逝去/而他们的遗作/一年复一年,一日复一日/ 在无数深情的目光和双脚下/亲切,动人/石拱桥风度翩翩/一头倚在古典的水域/一头倚在现代的爱情P9Fn
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-- 作者: 瓶子p
-- 发布时间: 2005/02/07 07:24am~<
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渡船桥:Uk=> D
南侧联:一线桥光通越水,半帆寒影带吴歌;^
北侧联:春入船唇流水绿,人归渡口夕阳红。_XsM8
东溪桥:泓月色含规影;两岸书声接榜歌。Z
梅县桥溪村:上联是“一门鼎盛,二姓同村,三代展鸿图,四海扬名,五指峰峦钟沛国”;下联是“六朵荆花,七行楼屋,八方齐庆贺,九如献寿,十分声价壮桥溪!”PT{
南星桥:淑气风光架岭送登彼岸,洞天云汉横梁稳步长堤。D.`Fi
安平桥:暴雨骤倾万斛珍珠浮水面;长虹多挂一条金带束天腰。r(
金鳌玉蝀白练桥:南向题有“银潢作峤”四字,有联曰:"$s
玉宇琼楼天上下;方壶员峤水中央。北向题有“紫海四澜”四字,有联曰:绣彀纹开环月珥;锦澜漪皱焕霞标。A+7G L
爽且静兮濠濮涧:南边的横额是“山色波光相罨画”,北边的是“汀兰岸芷吐芳馨”,对联分别是:日永亭台爽且静;雨余花木秀而鲜。蘅皋蔚雨生机满;松峰横云画意浓。!Plf
颐和园中绣漪桥:螺黛一丸,银盘浮碧岫;鳞纹千叠,璧月漾金波。'
谐趣园里知鱼桥:月波潋滟金为色;风籁琤琮石有声。Z
鬼斧神工赵州桥:水从碧玉环中出;人在苍龙背上行。2e
悬崖百丈桥楼殿:殿前无灯凭月照;山门不锁待云封。!8
二十四桥明月夜:得胜辕门卸甲;太平沙河洗马。'T[n%
胜地据淮南,看云影当空,与水平分秋一色;扁舟过桥下,闻箫声何处,有风吹到月三更。i I
胜水桥头徐霞客:东侧:胜景重新,舟驰人行通海宇;水形依旧,流清湍激映天然。西侧:曾有霞客居北坨;依然虹影坠南阳。|_r|v
苏州古丰乐桥:水连天长,万古川源连泰渎;年老人乐,四时风景胜滁阳。W#amEq
蜀山大桥:南侧:室歙溯来源,两岸静涵荆水绿;浙吴通要道,一弓长抱蜀山青。北侧:不霁何虹,天远娲皇来补石;此山似蜀,人思坡老为题桥。{|(
苏州桥:青山绿水百花苑;聚龙醒狮万年城。h#vb
淮清桥:淮水东边旧时月;金陵渡口去来潮。P[g4G2
杭州半山桥:欲泛仙槎向何处;偶传红叶到人间。:#*)8
西湖断桥:断桥桥不断;残雪雪未残。77
浙江新安白沙桥:姿若虹霓,为湖山争秀色;固如磐石,与水月竞久长。C]`Ht
青藤书屋桥亭:未必玄关别名教;须知书户孕江山。%+}
一池金玉如如化;满眼青黄色色真。vavO
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-- 作者: 瓶子7b!BjU
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洛阳江头万安桥:潮来直涌千寻雪;日落斜横百丈虹。eO5|@Q
两翼石碑扶海出;三秋水月渡空行4tR$cu
太守二千石;宗道五百年。W!U1T
王道扶翼,万年纪有;皇阁广大,四海不波。lfmH
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南浦桥:绿水桥边,金石足济交友渡;白云乡畔,山川犹护睦亲亭。/E$
福建晋江安平桥:世间有佛宗斯佛;天下无桥长此桥。([$
天下黄河第一桥镇远桥:天险化康衢,直如海市楼中,现不住法;河堧开画本,安得云梯关外,作如是观。n27+XR
曾经沧海千层浪;又上黄河一道桥。[|t
大渡桥:万里长征犹忆泸关险;三军远戌严防帝国侵。$n
泸淀桥:上下影摇波底月;往来人渡镜中梯。+`1
峨眉双飞桥:双飞两虹影;万古一牛心。\Ka
窦圌山上双索桥:上下影摇波底月;往来人渡镜中桥。if
青城曲径多亭桥:青城桥:跋山寻鸟道;磊石压虹腰。 62fI,z
过溪桥:切断众流凭一柱;仰观四面拥千峰。e
凝翠桥:瀑落瑶琴响;山幽薜荔封。 ;
贵州贵阳城北关外头桥:说一声去也,送别河头,叹万里长驱,过桥便入天涯路;o5X%_
盼今日归哉,迎来道左,喜故人见面,把手还疑梦里身。Nw
泰山云瞳桥:桥东侧建有“酌泉亭”,有题联多副:且依石栏观飞瀑;再渡云桥访爵松。D
曲径通幽处;连山到海隅。 集句`)gM&<
拔险惊心,到此浮云成幻梦;登高极目,从兹俗虑自消沉。 刘光照Ijchy
风尘奔走,应尽艰辛思跪乳;因果研究,积成功德敢朝山。 刘振声cnQ\Ls
断崖瀑落晴天雨;一线路入青冥端。V||1`
广东大埔高陂桥:一道飞虹,人在青云路上;半轮明月,家藏丹桂宫中。^$Nq
武昌蛇山桥:袅袅白云,不尽帆飞,三峡浪开东海日;{2"
翩翩黄鹤,无边霞涌,五洲客醉楚天春。Aj
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参考资料:http://..com/question/546932.html
㈤ 关于手的谚语
1 手拉手——心连心
2 巴掌生毛——老手
3 眼疾手快——变戏法
4 手电筒——只照别人,不照自己
5十个指头捡田螺——十拿九稳
6 三只手——小偷
7 扒手——窃贼
8 杀人不眨眼——刽子手
9 眼看手莫动——小心触电
10 手莫伸——伸手必被捉
11 药到病除——妙手回春
12 十个指头弹钢琴——互相协调
13 扎在指头上——痛在心里
14 十指连着心 ——肉疼归心
15 手无缚鸡之力——文弱书生
16 强将手下——无弱兵
17 如来佛的手——仙人掌
18 铁匠造手铐——自己铐自己
19 台上握手——台下使绊子
20 伸手派——乞丐
21 伸手不见五指——漆黑一团
22 十个指头有长短——参差不齐
23 坐山观虎斗——袖手旁观
24 百发百中——神枪手
25 携手并肩——团结一致
26 动口不动手——君子
27 生产模范——能手
28 百步穿杨——神箭手
29 弹无虚发——好猎手
30 路见不平一声吼——该出手时就出手
31 大海航行——靠舵手
32 吹吹打打——吹鼓手
33 无处下手——棘手
34 语录不离手,万岁不离口,当面说好话——背后下毒手
35.手闲长指甲,人闲长头发。
谚语是广泛流传于民间的言简意赅的短语,多数反映了劳动人民的生活实践经验,而且一般都是经过口头传下来的。多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。
人们生活中常用的现成的话。谚语类似成语,但口语性强,通俗易懂,而且一般都表达一个完整的意思,形式上差不多都是一两个短句。谚语内容包括极广,有的是农用谚语,如“清明前后,栽瓜种豆”;有的是事理谚语,如“种瓜得瓜,种豆得豆”;有的属于生活上各方面的常识谚语,如“饭后百步走,活到九十九”。类别繁多,不胜枚举。
谚语跟成语一样都是语言整体中的一部分,可以增加语言的鲜明性和生动性。但谚语和名言是不同的,谚语是劳动人民的生活实践经验,而名言是名人说的话。
㈥ 杭州历史简介100字以内
杭州历史悠久,早在4700多年前就产生了良渚文化,五代吴越国和南宋王朝两代定都于此,是我国七大古都之一。
杭州文化积淀深厚,良渚文化、吴越文化、南宋文化和明清文化,形成了一个完整的文化发展系列。西湖的一草一木、一屋一椽,无不带着历史的印记。
西湖边的名人遗踪:杭州文风鼎盛,名人辈出,而渊源深厚的江南文明也像一块巨大的磁铁,吸引着历代的帝王将相、逸士高人。他们不但在杭州文化中留下了深深的印记,也为西湖的风景凭添几分历史的凝重。
(6)桑语童装江干区扩展阅读:
历史沿革:
杭州乌龟洞遗址古人类化石的发现证实五万年前就有古人类在杭州这片土地上生活,萧山跨湖桥遗址的发掘证实了早在8000年前就有现代人类在此繁衍生息,距今5000年前的余杭良渚文化被誉为“文明的曙光”。
杭州夏商周属“扬州之域”。传说在夏禹治水钱江新城钱江新城时,全国分为九州,长江以南的广阔地域均泛称扬州。
公元前21世纪,夏禹南巡,大会诸侯于会稽(今绍兴),曾乘舟航行经过这里,并舍其杭(“杭”是方舟)于此,故名“余杭”。
一说,禹至此造舟以渡,越人称此地为“禹杭”,其后,口语相传,讹“禹”为“余”,乃名“余杭”。春秋时,吴囯、越囯两国争霸,杭州先属越囯,后属吴囯,越灭吴后,复属越。
战国时,楚囯灭越国,杭州又归入楚。秦统一六国后,在灵隐山麓设县治,称钱唐,属会稽郡。
《史记·秦始皇本纪》中记载:“三十七年十月癸丑,始皇出游……过丹阳,至钱唐,临浙江,水波恶……”这是史籍最早记载“钱唐”之名。
当时还是随江潮出没的海滩,西湖尚未形成。西汉承秦制,杭州仍称钱唐。新莽时一度改钱唐为泉亭县;到了东汉,复置钱唐县,属吴郡。
这时杭州农田水利兴修初具规模,并从宝石山至万松岭修筑了第一条海塘,西湖开始与海隔断,成为内湖。
汉书地理志记载:钱唐,西部都尉治。武林山,武林水所出,东入海,行八百三十里,莽曰泉亭。三国、两晋、杭州属吴郡,归古扬州。
东晋咸和元年(326年),印度佛教徒慧理在飞来峰下建了灵隐寺,是西湖最古的丛林建筑。梁太清三年(549年),侯景升钱唐县为临江郡。陈祯明元年(587年),又置钱唐郡,辖钱唐、于潜、富阳、新城、桐庐,属吴州。
㈦ 关于文明礼仪知识题
文明礼仪知识十一道题看看你能做对几道
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2006年01月21日 02:58:29 杭州网
细想起来,我们日常生活中的很多方面都涉及到文明礼仪,需要用到文明礼仪知识。这些知识从哪来?通过各种方式学习而来,这其中,通过竞赛学习就是个好办法。
昨天,由杭州市文明办、杭报集团、杭州文广集团联合主办的杭州市文明礼仪知识竞赛决赛暨颁奖晚会在杭州电视台举行,萧山区、江干区、杭州大厦、宣传文化系统等7支代
表队参赛。
一组必答题后,主持人抛出抢答题,其中一题是根据播放的录像答题,录像根据电影片断剪辑而成,要求各代表队在30秒内回答片断里有哪些不文明行为。
“都是搞笑剧嘛,平时看看毛发靥的,想不到还有这么多问题,挖鼻孔、乱扔垃圾、打耳光……我们成年人笑笑也就过了,晓不晓得会把伢儿教坏哦。”观众小声嘀咕,用竞赛传播文明的作用开始显现。
之后又是极具创意的表演题、相当刺激的风险题,一轮轮激烈竞争后,宣传文化系统代表队勇夺第一,从杭州市委副书记叶明手中接过了获奖证书。
昨天现场有不少考题蛮有意思,下面选登一些,请大家试着做做,看你能答对几道。
1.男士全身服装颜色,最好不要超过几种?
2.国际社会公认的“第一礼仪”是什么?
3.穿西装的时候,衬衫袖口应该露出多少?
4.电话铃声响后,最多不超过几声应该接起?
5.穿哪种西装时,扣子一定要扣上?
6.按时赴约,需要提早多久到?
7.社交场合遇到职位高的领导,可以上前主动找他握手吗?
8.音乐会迟到了,应该怎么入场?
9.送请柬给对方,需要提早几天?
10.穿西服,最理想的衬衫颜色是什么?
11.在餐桌礼仪中,餐巾纸可以用来擦餐具吗?
答案:
1.三种
2.女士优先
3.一厘米
4.三声
5.双排扣西装
6.二至三分钟
7.不可以
8.在幕间休息时
9.一至二周
10.白色
11.不能
涉外礼仪(公共关系学专业)97上半年江苏试题及答案
请看网站; http://www.94vip.com/study/zixue/zt/z0000/200506/37753.html
http://www.94vip.com/study/zixue/zt/z0000/200506/37753_2.html
㈧ 钱塘江大潮的广告语
宽阔的钱塘江既有潮来前风平浪静,也有潮来时白浪翻滚,汹涌澎湃。那场景犹如万马奔腾,那声音如同山崩地裂,地动山摇。
钱塘江位于我国浙江省,最终注入东海,在它入海口的海潮即为钱塘潮,天下闻名,每年都有不少游客前来观看这一奇景。海潮到来前,远处先呈现出一个细小的白点,转眼间变成了一缕银线,并伴随着一阵阵闷雷般的潮声,白线翻滚而至。
几乎不给人们反应的时间,汹涌澎湃的潮水已呼啸而来,潮峰高达3—5米,后浪赶前浪,一层叠一层,宛如一条长长的白色带子,大有排山倒海之势。诗云:“钱塘一望浪波连,顷刻狂澜横眼前;看似平常江水里,蕴藏能量可惊天。”潮头由远而近,飞驰而来,潮头推拥,鸣声如雷,喷珠溅玉,势如万马奔腾。观潮始于汉魏,盛于唐宋,历经2000余年,已成为当地的习俗中也。
㈨ 浙江有多少个镇我要详细的
我就手酸一点 给你发一下吧
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镇5
西 屏 古 市 玉 岩 象 溪 大东坝
乡15
赤 寿 新 兴 望 松 四 都 谢 村
樟 溪 三 都 新 处 斋 坛 叶 村
竹 源 枫 坪 裕 溪 安 民 板桥畲族
【云和县】
镇4
云 和 崇 头 石 塘 紧水滩
乡10
大 源 云 坛 朱 村 黄 源 云 丰
沙 铺 大 塆 赤 石
雾溪畲族 安溪畲族
【庆元县】
镇7
松 源 竹 口 屏 都 荷 地 黄 田
左 溪 贤 良
乡13
安 南 隆 宫 岭 头 淤 上 张 村
四 山 江 根 官 塘 龙 溪 举 水
合 湖 五大堡 百山祖
【景宁畲族自治县】
镇5
鹤 溪 英 川 渤 海 东 坑 沙 湾
乡16
景 南 澄 照 毛 垟 秋 炉 大 地
梅 岐 郑 坑 葛 山 大 均 梧 桐
大 漈 标 溪 家 地 鸬 鹚 雁 溪
九 龙
【龙泉市】
街道3
龙 渊 西 街 剑 池
镇8
八 都 上 垟 小 梅 查 田 屏 南
安 仁 锦 溪 住 龙
乡8
兰 巨 石达 石 宝 溪 龙 南 道 太
岩 樟 城 北 竹垟畲族
㈩ 已亥杂诗 所有的诗 全!
. 华年心力九分殚,泪渍蟫鱼死不干。此事千秋无我席,毅然一炬为归安。
(抱功令文二千篇,见归安姚先生学塽,先生初奖惜之,忽正色曰:“我闻著墨不著笔,汝文笔墨兼用。”乃自烧功令文。)
61. 轩后孤虚纵莫寻,汉官戊己两言深。著书不为丹铅误,中有风雷老将心。
(定裴骃史记集解之误,为孤虚表一卷,古今用兵孤虚图说一卷。)
62. 古人制字鬼神泣,后人识字百忧集。我不畏鬼复不忧,灵文夜补秋灯碧。
(常恨许叔重见古文少,据商周彝器秘文,说其形义,补说文一百四十七字,戊戌四月书成。)
63. 经有家法夙所重,诗无远诂独不用。我心即是四始心,泬寥再发姬公梦。
(为诗非序、非毛、非郑各一卷。予说诗以涵泳经文为主,于古文、毛、今文三家,无所尊,无所废。)
64. 熙朝仕版快茹征,五倍金元十倍明。扬扢千秋儒者事,汉官仪后一书成。
(年十四,始考古今官制,近成汉官损益上下二篇,百王易从论一篇,以竟髫年之志。)
65. 文侯官冕听高歌,少作精严故不磨。诗渐凡庸人可想,侧身天地我蹉跎。
(诗编年始嘉庆丙寅,终道光戊戌,勒成二十七卷。)
66. 西京别火位非高,薄有遗闻琐且劳。只算初识镜背字,敢陈法物诂球刀。
(为典客道古录、奉常道古录各一卷。)
67. 十仞书仓郁且深,为夸目录散黄金。吴回一怒知天意,无复龙威禹穴心。
(年十六,读四库提要,是平生为目录之学之始,壬午岁,不戒于火,所搜罗七阁未收之书,烧者什八九。)
68. 北游不至独石口,东游不至卢龙关。此记游耳非著作,马蹄蹀躞书生孱。
(东至永平境,北至宣化境,实未覩东北两边形势也,为纪游合一卷。)
69. 吾祖平生好孟坚,丹黄郑重万珠圆。不才窃比刘公是,请肄班香再十年。
(为汉书补注不成,读汉书,随笔得四百事。先祖匏伯公,批校汉书,家藏凡六七通,又有手抄本。)
70. 麟经断烂炎刘始,幸有兰台聚秘文。解道何休逊班固,眼前同志只朱云。
(癸巳岁,成西汉君臣称春秋之义考一卷,助予整齐之者,同县朱孝廉以升。)
71. 剔彼高山大川字,薄我玉箧金扃中。从此九州不光怪,羽陵夜色春熊熊。
(年十七,见石鼓,是收石刻之始。撰金石通考五十四卷,分存、佚、未见三门,书未成,成羽琌山金石墨本记五卷。郭璞云:“羽陵,即羽琌也。”)
72. 少年薄录睨千秋,过目云烟浩不收。一任汤汤沦泗水,九金万祀属成周。
(撰羽琌之山典宝记二卷)
73. 奇气一纵不可阖,此是借琐耗奇法。奇则耗矣琐未休,眼前胪列成五岳。
(为镜苑一卷,瓦韵一卷,辑官印九十方为汉官拾遗一卷,泉文记一卷。)
74. 登乙科则亡姓氏,官七品则亡姓氏。夜奠三十九布衣,秋灯忽吐苍虹气。
(撰布衣传一卷,起康熙迄嘉庆,凡三十九人。)
75. 不能古雅不幽灵,气体难跻作者庭。毁杀流传遗下女,自障纨扇过旗亭。
(年十九,始倚声填词,壬午岁勒为六卷,今颇悔存之。)
76. 文章合有老波澜,莫作鄱阳夹漈看。五十年中言定验,苍茫六合此微官。
(庚辰岁,为西域置行省议、东南罢番舶议两篇,有谋合刊之者。)
77. 厚重虚怀见古风,车裀五度照门东。我焚文字公焚疏,补纪交情为纪公。
(壬辰夏,大旱,上求直言。大学士蒙古富公俊五度访之,予手陈当世急务八条,公读至汰冗滥一条,动色以为难行,余颇欣赏。予不存于集中。)
78. 狂禅辟尽礼天台,棹臂琉璃屏上回。不是瓶笙花影夕,鸠摩枉译此经来。
(丁酉九月二十三夜,不寐,闻茶沸声,披衣起,菊影在屏,忽证法华三昧。)