㈠ 为什么人死亡活人要脱帽致意
这个问题真给力。让我有种砂锅大的拳头不断打棉花的感觉...
查阅了一些资料，也许是这样。
关于帽子的习俗在各个文明中是不同的。有些看上去很奇怪的习俗。有些文明中，葬礼是需要带着帽子的。在看的一个葬礼的视频中，有一些人是带着帽子的。
戴帽子的最重要的作用之一就是身份和地位的象征，脱去帽子，大概有一种与死者和吊唁者平等的意思。
一些民族认为头是灵魂离开身体的出路，对死者脱去帽子，暴露自己的这一出口，是对死者的信任。
还有很重要也很自然的一点，如果带着帽子，当低头对死者默哀的时候，帽子掉地上了咋办.....
另外“美军在为阵亡将士进行军葬时...着便装的男士在上述场合要立正脱帽，右手持帽并放在左胸前。如果没有戴帽，就右手放在左胸前致礼。举行墓地宗教仪式的司仪牧师如果头戴牧师四角帽，则所有人员都要脱帽；如果司仪牧师戴圆顶小帽，在场人员则无需脱帽”
可见这种礼节与宗教有关。
- -在这个问题上耗费了很多时间了，以后留意相关资料吧...
㈡ 如何诅咒一个人会灵验
首先我不建议诅咒别人，因为这种做法首先是自伤元气的过程，诅咒行为暂且不从巫术源流来说，单就纯粹的言语内心诅咒，其实是要消耗自身很强的怨念和负面情绪，而且这种情绪不会因为诅咒而消解，只是沉积在体内，所以诅咒这一行为伤身而败德，绝对不提倡这种行为。
然后讲一些我所了解的巫术诅咒方式内容，西方有巫毒娃娃以及药草配合的诅咒术，据说职业巫师巫婆做的有一定效果，能让人短期身体不适，运气不顺之类的。当然纯属听说，我没亲自见过不敢信口开河。华人圈比较普遍的诅咒现象，比较常听说的就是香港的打小人，通过请神、黄色纸老虎、纸张小人以及拖鞋板砖，配合大百解化小人纸符，用拖鞋拍打纸小人咒骂，让纸小人作为做法者所厌恶的张三或李四的媒介，通过神婆边打边骂让张三或李四自食其果。当然究竟是否如此不得而知，不过这就是诅咒法的民间仪式化表现。
最后说下两个真实案例，我母亲以前一个同事很喜欢寻别人的短处开心，当然其内心不坏，只是比较大小孩那样地开玩笑。经常不分场合地说其中一个她的同事戴帽子是地中海还是前脑门没头发之类的，以此作为笑料谈资，作为自己的消遣娱乐。实际上这不是诅咒，但是这种消遣别人的语言力量就在她自己身边应验了，她的一个孙女到上小学了莫名其妙地前脑门真的就没什么头发，而且很长时间被同班同学笑话。另一个例子，是我外婆家附近有一个老人，家里各种供神佛，然后天天在神佛面前诅咒七大姑八大姨和周边邻居，说让神佛把他们收了去，包括我外婆居然也被她诅咒报复，实际上我外婆跟她无冤无仇。这个老人家每天就是在一桌子神佛像前抱怨自己命多苦，神佛也没为她做主保佑她，然后一如既往各种诅咒，要神佛主持公道。结果是，被她诅咒的人们，包括我外婆没有任何人生活得差或被她的诅咒影响了生活，反而她自己的口腔出现了问题，重度牙周病加上牙齿坏蛀严重，经常夜不能眠食不下咽，最后还是外婆和周边邻里帮她约了牙科医生。我的经验是，诅咒就算灵了也不太会干扰到别人，最终灵验的都是应验在自己身上。
祝由为什么有些案例反应很灵验，是因为祝由很多时候是帮助祛除人体的痛苦，而诅咒则是把私欲怨念宣泄在别人的身上，是建立在别人痛苦之上的行为，从佛教来说这叫造口业，从道教来讲，《太上感应篇》已经将这一切因果说得很清楚。诅咒是弱者的表现，遇到不公和小人最直接正当的方式就是去直面问题，以证据和公正的言论态度去反驳不公，去维护自己的正当权益。
㈢ 知道人的生辰八字，要诅咒他，怎么做要最有效和最简单的
先用朱笔把他的姓名、降生地、生辰八字写在黄符纸上，然后拿一个生鸡蛋（大头向下）立在一个剩满米（生米）的碗中。在月末或月初的任意一天（夜空不能出现月亮）凌晨1点到3点之间，燃香三柱，立于碗后。口念三遍“孟婆出殇，孟章临兵。大洪河立大金刀，小洪河立小金刀。太上老君急急如律令。”同时将符纸贴于碗上，纸的一端没入米中。最后面向香烛，叩拜三下。
我爷爷是川中有名的阴阳先生，他嘱咐我们此符咒用的过程中不能出任何差错，而且有损阴德，慎用之。被诅咒者会短命，多病多灾，事事皆不顺。你如果要用，此生至少要做三大件积德的事，而且不可用此符超过两次，否则会有损自己的阳寿。慎重、慎重、慎重。
三楼的说法我不敢苟同。苗夷的巫蛊之术我也见识过，但都是用的施毒的方法。以讹传讹就变成了他们的神通了。佤族的方法我到是真的没有见识过，但肯定不会有多大的效果。想当年我大汉族雄师把那些好巫蛊的南蛮子打得直往山沟里转。如果他们的方法有效，我大汉族的皇帝都不知死了多少回了。诅咒之术，岂是鸡血、草人、钉子这些土著人的方法能得手的。鸡血本是引阴之物，鸡血钉又是驱邪之物，这种方法只是把不干净的东西引来后又用驱邪的东西去攻击他，这种不晓阴阳，不懂命理，穿着草裙冒充山寨大神棍的人，我今天又见到了一个。南洋降头术多是害人之术，其原理也是遵守阴阳变化之理。但三楼的方法绝对不是降头术。诅咒之术本是因果报应的一种变理，我等都是劝人行善，因此劝人慎重其事。
㈣ 我想诅咒一个活人他坏事做尽,用什么方法
诅咒外婆家枧头树山坪2019年下半年打球的蓝衣渣渣人，骑摩托车经过这条路手上突生一只让它奇痒无比的毛毛虫，鸡巴上缠着一只剧毒的蛇让它痛不欲生，最后痛痛快快摔下河，慢着，上天有好生之德，让摩托卡住草木旁边就行了，跟对象亲热时讲情话遭十雷轰顶，对象本是同林鸟，一起死吧，祝福你们还能在一起变畜生，就算它今年不遭遇灾祸，也逃不过一辈子，我还会再来的，别怕，我会替你祈祷的🔥
㈤ 烧活人帽子有什么说法
是一种迷信做法，诅咒帽子的主人。但是，没用的。
㈥ 有一个人，死活不摘帽子当遇到一个人的时候，他就立马在下帽子。这是为什么呢 答案:摘下帽子理发。
有一个人死活不摘掉帽子，当遇到一个人的时候，他立马摘下帽子，嗯，那他肯定是要理发，那可能是因为长时间不理发，头发特别乱特别长，他不想让别人看见她的狼狈样子，所以他到底发款了，没办法，只有摘下帽子。
㈦ 别人戴过的帽子扔到哪里他会倒霉吗
如是等阎浮提众生身口意业，恶习结果，百千报应，今粗略说……是诸众生，先受如是等报，后堕地狱，动经劫数，无有出期。”——《地藏经》
意思是说：如果有人犯了口业，包括诅咒别人 ，有人做了恶事，以后就会有报应，如果还不知悔改， 就下地狱，历经种种苦刑，无有出期。
所以说最后受到伤害的还是你自己。
古代有一个道德修养很好的人，叫林退斋，这个人福报很好，儿孙很多。他在临终时，子孙都跪在他面前说：“您要离开我们了，最后留点什么让我们终生奉行吧。”
他说：“你们要学会吃亏。”这正是他对儿孙的最大关怀，让他们懂得吃亏是福。
社会上常讲：“量小非君子，无毒不丈夫。”本来是“无度不丈夫。”被人错读成“无毒不丈夫，”让人误认为要“狠毒”才是丈夫。 “度”就是度量、气度。没有度量的人不能称为丈夫。“量小非君子，无度不丈夫”是培养人们的容量，是很好的格言。
与其说事物或者他人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
㈧ 烧活人衣服诅咒灵验吗
自欺欺人罢了。民间迷信说法认为烧活人的衣服或照片会给人带来厄运，会身体不好或有飞来横祸之类的。但这些都只是谣传而已，是真正的迷信。我国北方地区有的地方是使用炉子来取暖的，而人家会把以前不穿的衣服或鞋子拿来烧火取暖的，人家活的一样很健康。所以这只是个自欺欺人的迷信说法，什么作用都没有的。
㈨ 给活人烧纸,大年三十晚上烧能诅咒他全家吗
种恶因会得恶果，正确方法是向神佛祈祷：原谅他们。如果他们做的恶十恶不赦，你这样做会降低他们的罪恶，反而是救他们。