毕古麻鲁的帽子

『壹』 鲁国有个人自己擅长编织麻鞋，妻子擅长编织帽子，于是想搬到越国去。

这个故事太好了，用自己的想法创造财富改变别人的习惯造富自己。

『贰』 鲁人徙越

原文
鲁人身善织屦（ju），妻善织缟，而欲徙于越。或谓之曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被（pī）发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”鲁人对曰：“夫不用之国，可引而用之，其用益广，奈何穷也？”
译文
鲁国有个人自己擅长编织麻鞋，妻子擅长编织帽子，于是想搬到越国去。 有人对他说：“你搬到越国去必定会没有出路。” 那鲁国人问：“为什么呢？” 这个人回答说：“做鞋是为了给人穿的呀，但是越国人却习惯于光脚走路；织白绸子是做帽子用的，但是越国人喜欢披散着头发。凭借你们的专长，跑到用不着你的国家里去，要想不穷困，哪能办得到呢？” 。 鲁国人就反问他说：“到了不用我们专长的地方，我们可以引导他们穿鞋戴帽，随着用途的不断推广，我们怎么会受穷呢？”

『叁』 鲁人徙越原文及翻译

鲁国有个人自己擅长编织鞋子，妻子擅长编织白绢，他们想搬到越国去。有人对他说：“你搬到越国去必定遇到困境。”鲁国人问：“为什么？”这个人回答说：“鞋是（人们）用来穿它（来走路的），但是越国人光脚走路；白绢（做成帽子）是（人们）用来戴它，但是越国人披散着头发。

凭借你们的专长，跑到用不着你的国家里去，要想不穷困，怎么能办得到呢？”鲁国人就反问他说：“到了不用我们专长的地方，我们可以引导他们穿鞋戴帽，随着用途的不断推广，我们怎么会遭遇困境呢？”

原文：

鲁人身善织屦，妻善织缟（gǎo)，而欲徙(xǐ)于越。或谓之曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履之也，而越人跣(xiǎn)行；缟为冠之也，而越人被（pī）发。以子之所长，游于（与）不用之国，欲使无穷，其可得乎？”鲁人对曰：“夫不用之国，可引而用之，其用益广，奈何穷也？”

(3)毕古麻鲁的帽子扩展阅读：

鲁人徙越创作背景：

韩非生活于战国末期，这时期经历了春秋以来约300年的战争动乱局面，结束了奴隶制的统治，封建主义的经济基础已经巩固，封建主义的上层建筑也初步确立。要求出现一个统一的安定发展的政治局势，成为全国人民一致的愿望。韩非的哲学就是这一伟大历史转折时期的产物。

他总结了法家在长期变法实践中的经验和教训，继承了苟况的唯物主义哲学路线，改造了《老子》的哲学，为建立统一中央集权封建国家提供了系统的世界观、认识论和社会历史观。

韩非目睹战国后期的韩国积贫积弱，多次上书韩王，希望改变当时治国不务法制、养非所用、用非所养的情况，但其主张始终得不到采纳。韩非认为这是“廉直不容于邪枉之臣。”便退而着书，写出了《孤愤》 《五蠹》 《内外储》 《说林》 《说难》等著作，洋洋十万余言。

鲁人徙越道理

1. 做事要从多方面去考虑，若永远循规蹈矩，就不会有创新。

2. 凡做一事，制定行动计划，必须先做调查研究，从实际出发，万不可纯凭主观，心血来潮，莽撞从事。做生意特别要了解顾客的需要。

3. 要做好一件事情必须调查研究，分析客观事实，使自己的主观愿望和专长适合客观实际的需要；否则，弃己之所长，就会把事情办糟或者遭受“所长无所用”的困苦。

4. 任何技术，如果没有社会需要，就会失去它的价值。

鲁人徙越注释

1. 作者：韩非，战国哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者。

2. 选自《韩非子·说林上》。

3. 善：擅长，善于

4. 身：自己，本人。

5. 屦：古代的一种鞋子，用麻、葛等制成。

6. 缟：白绢，鲁人用缟做帽子。

7. 履：鞋，这里用作动词，穿鞋。

8. 徙：迁徙，搬家。

9. 于：到（介词）（表示方向）

10. 或：有的人。

11.穷：困境，没有出路。文言文中，不得志，没有出路叫“穷"；缺乏衣物钱财一般叫“贫”

12.跣行：赤脚走路，跣，赤脚。

『肆』 鲁人徙越译文

原文
鲁人身善织屦（jù），妻善织缟〈gǎo〉，而欲徙〈xǐ〉于越。或谓之曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履之也，而越人跣〈xiǎn〉行；缟为冠之也，而越人被（pī）发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”鲁人对曰：“夫不用之国，可引而用之，其用益广，奈何穷也？”
译文
鲁国有个人自己擅长编织麻鞋，妻子擅长编织帽子，于是想搬到越国去。有人对他说：“你搬到越国去必定会没有出路。”鲁国人问：“为什么呢？”这个人回答说：“做鞋是为了给人穿的呀，但是越国人却习惯于光脚走路；织白绸子是做帽子用的，但是越国人喜欢披散着头发。凭借你们的专长，跑到用不着你的国家里去，要想不穷困，哪能办得到呢？” 。鲁国人就反问他说：“到了不用我们专长的地方，我们可以引导他们穿鞋戴帽，随着用途的不断推广，我们怎么会贫穷呢？”
注释
1. 作者：韩非，战国哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者。
2. 选自《韩非子·说林上》。
3. 善：擅长，善于
4. 身：自己，本人。
5. 履：穿。
6. 缟：古代的一种白绢，周人用缟做帽子。
7. 履：鞋，这里用作动词，指穿鞋。
8. 徙：迁徙，搬家。
9. 于：到（介词）（表示方向）
10. 或：有的人。
11. 跣行：赤脚走路，跣，赤脚。
12. 为：是。
13. 被（pi一声)发：被，通“披”；披头散发 。
14. 其：作副词用，同“岂”，难道。
15. 冠：帽子。
16. 以：凭借，依靠，用。
17. 子：您。
18. 长：擅长的（此处是“所”字结构，后接动词）
19. 无：不 。
20.游：游历
21.穷：走投无路
22.引：引进
23.用：使用（它们）
24.其：它们的用处
25.越：春秋时越国，今浙江一带

『伍』 圣火徽章外传到毕古鲁城不能移动

到毕古鲁城
你是指LV10祈祷师德鲁克镇守的地方么
那里不能移动
你要进城
里面有密道
进去后就是迷幻森林
迷幻森林有经验暴高的木乃伊
还有妖术师及魔神（男爵）
里面有三个宝箱
分别是银剑银枪银盾
里面还有女神像（转职用的）
还有可以到贤者之村（男主角转职,转职为勇者，可用剑攻击，也可用弓攻击）
还有就是出路。前往多玛塔的地方。
下----左(发生战斗)----左,在此有宝物
下----下----右----右,在此有女神像
下----下----下----右(发生战斗)----右,在此有宝物
上----左(发生战斗)----左,在此有宝物
上----上----左,此为出口
上----上----右----上,此为贤者村落

『陆』 四皇毕古麻母是谁

毕古麻母是海贼王里的角色，四皇 七武海 海军，是海贼王里的三大势力。
其中四皇有：
艾德华·纽杰特
这个称霸整个青海的最强海贼团，拥有1600人的规模。在白胡子的名下，聚集了大批实力强劲的海贼。船员们因他的实力和义气而追随，整个团队坚如磐石。
白胡子把他们分为16个分队，每个队长都由王牌的部下来担任。白胡子称呼自己的船员为儿子，家族式的管理是白胡子海贼团的最大优势。队长们个个全是精明强干的精英，连同为四皇的红发也非常欣赏他们。不自禁的想招募他们。

红发香克斯
红发海贼团船长 红发杰克（香克斯）（Shanks）(红发)（シャンクス CV：池田秀一）
四皇之一，红发海贼团的船长 。红发拥有瞬间放倒白胡子一半船员的恐怖霸气，路飞最尊敬的人，与路飞认识多年，因一次在海上营救路飞而被近海之王咬去使剑的左臂，自此变成独臂人，但右手剑法也越来越强，要离开前将自己心爱的草帽送赠路飞，曾与小丑巴基在海贼王－哥尔。D。罗杰的船上当海贼见习生，与鹰眼是多年的至交，在左手断之前常与鹰眼比剑法，现今仍被人们称为“传说中的决斗”。但后来因与白胡子海贼团叛逃者黑胡子战斗 其眼伤的伤便是黑胡子所留.在艾斯追捕黑胡子时.力阻艾斯 香克斯卓越的人格魅力使之成为OP里最受欢迎的角色之一

凯多（海道）
日文名：カイドウ 英文名：Kaidou
简介：四皇之一，路飞与月光·莫利亚（七武海之一）的战斗中被反复提及，在新世界打败过莫利亚。是与王下七武海之一的“月光·莫利亚”各领风骚过一个时期的大海贼。在533话中提到他想趁机讨伐“白胡子”，但被“红发”阻止了。

四皇的最后一名一直没有明确地写出来是谁，都是读者根据各种理由推论的，有说是路飞姐姐的，有说是鹰眼的，也有说是毕古麻母的。
不过磁铁叫的四个名字分别是“白胡子”“红发”“凯多”和“毕古麻母”，由此推论，毕古麻母是四皇之一的可能性还是很大的。至于其他更具体的资料，尾田还没画呢……