赮毕钵罗脱下帽子第几集

Ⅰ 霹雳开天记之创神篇下阕那集阎王彻底死了

霹雳开天记之创神篇下阕第12章（被赮毕钵罗以菩提长几引出体内天罗子最后一丝灵气，由内引爆而亡）

Ⅱ 赮毕钵罗的对战记录

编号场景地点对战人物剧集章数所用武学战果（评价）1末法广漠挽风曲创神24风龙沙阵胜（处处制风）2天净沙素还真败（有意放水）3赨梦
猎颅荧惑
隐剑埋名 创神28赨梦伤
猎颅荧惑亡
隐剑埋名亡 4鬼方赤命创神29接下三掌，自由归赮5一苇江渡鹤白丁创神下05羚羊挂角 胜（泯除境界的武者格局）6雪岩港 阎王创神下06素还真加入，阎王退走7血唇码头病无间创神下07将人震飞（此方谓见识）8开天皇陵轩辕角创神下08胜（轻轻吐息，霜气广布）9血唇码头獒险纵
病无间 创神下09獒险纵狂退数步
病无间废武当场 10迷蝶梦创神下10胜（由道反气，怒破虚空）11战栗公潜龙排云太上爷尽兴离开（化危于千钧一发）12一念天堂外傲因创神下11傲因被断一臂，赮被毒皇帝带走13白骨千丈阎王创神下12菩提一念·渡生之杀终结阎王14魔婆之泪却尘思创神下13因出现侠菩提气息而中断战斗15天朝港东方璧胜（觑准破绽，败敌当场）16既清方寸意方觉
鹤白丁
却尘思 创神下14菩提泣招未发，长几不受控制
被意方觉一掌转生入死 17琉金矿脉猞猁儿
鬼蠡夜吞
死亡角
血无价 创神下15猞猁儿废武当场
鬼蠡夜吞被断臂
死亡角伤（实力不亚于裁罚者）
血无价伤（十分不凡） 18既清方寸毒皇帝创神下16毒皇帝亡19红冕大殿深海主宰创神下17将开天皇戒交予深海主宰20妖市海滨判神殛创神下19因深海异变而中止21恶海骷髅大军创神下20菩提开锋，净化部分骷髅大军22树林之内樵夫（罪念）创神下21菩提开锋，晶源强行离体，樵夫亡23妖市树林妖市追兵创神下22刑角、犀照角、练如焚亡，轩辕角伤 24血唇码头战栗公创神下22震退战栗公（此子果然不俗）25贯胸人创神下24贯胸人不敌菩提之气，遁入海中26战栗边墙战栗公创神下29醒圆明·一点证菩提战栗公败27妖市森林鹤白丁创神下30赮放行跟踪

Ⅲ 赮毕钵罗的角色设定

（摘自 霹雳月刊 第235期 封面人物：赮毕钵罗&侠菩提）
赮毕钵罗与侠菩提之间的设计，是一种现在式一直在追寻着未来显象的关系，侠菩提是赮毕钵罗的未来，他设计着一连串的事件，将过去的赮毕钵罗，引领导向未来的自己——成为「侠菩提」。这个的故事呈现，会有点像赫塞的《流浪者之歌》（悉达多求道记）。悉达多与佛陀的相会，那是跨越时空的相遇，也是一种自我求道的内心关照。
不过因为霹雳本身的故事庞大，穿插这种形而上的精神对谈，难免有冗长之感，所以另作调整，将侠菩提与赮毕钵罗，一分为二，成为妖市皇脉的孪生子。因为祖训中的「孪生禁忌」，造成了这对孪生子一连串的事件，由这些事件拓展出去，构建出妖市权力结构下的层层面纱。
「赮毕钵罗」与「侠菩提」皆是董事长定名，以毕钵罗对应菩提树。但在戏中，赮的「毕钵罗」之名，乃是平朔新月城之王，临终前的赠名。
释尊在这种树下成道，故名菩提树，译曰道树，又名觉树。用名字将赮毕钵罗与佛家的渊源，紧密结合。故事所走的路线，是一种未成道之前的悟佛之路。
而赮毕钵罗的本名「龙赮」，是对应侠菩提本名「龙霞」，他们出生于妖市龙氏皇族。妖市在龙氏皇族的统一政权出现前，乃是比较原始的部落政治，每个部族，都会有个部族象徵图腾。龙氏开天皇祖——「龙知命」，原乃龙族部落之首，后被各部落推举为共主，引领各族抵御当时最为神秘的罪念以及创罪者。然后形成了妖市初代的皇权统治。
终结阎王：
赮毕钵罗留滞在红冕边城的意识，化成鸆鸟，在一个意识衔命的交替之时，接起了两条平行的菩提秘缘。天罗子曾无意中见到自棺木中化出的「杀」，当时心情低落的天罗子万念俱灰，意识与「杀」激荡，「杀」即是赮毕钵罗留滞的意识，天罗子的天命转烙在赮毕钵罗身上，也只有赮毕钵罗，才能引动阎王体内天罗子的气息。
天罗子在深髓古河喝下了三口故乡水，见到了未来战火，让天罗子下定决心，一往无悔，成为消灭阎王的契机。
素还真在菩提树下，苦思铲除阎王之策时，菩提树发出豪光，一股灵思让素还真得知天罗子舍命隐机，进而安排一连串布局。当初神思告知素还真：「只有阎王才杀得死阎王」，应验成真。
侠菩提要呈现的是一种精神力，引领着赮毕钵罗走向另一个层次与使命，侠菩提是一个已然得道的高僧，小时候的他，曾与孪生兄弟见过一面，当时赮毕钵罗问：「你是谁？」侠菩提为了不曝露身份，又希望能对这位命运坎坷的兄弟，许下一些未来愿景，所以他对赮毕钵罗说：「我是未来的你，我所拥有的一切，你也将会拥有。」原本这只是小小年纪中，希望能与兄弟同住宫中，共同拥有一切的愿想，没想到这句话，也如谶言般的，紧系着兄弟之间的牵扯。
沉剑湖底的红色菩提树即是代表侠菩提的精神，在赮毕钵罗寻找失落的过去时，由侠菩提的精神意念指引，让赮毕钵罗承接了自己未完的天命。那口菩提长几，是侠菩提所拥有的圣器，侠菩提圆寂后，将精神意念寄在剑上，在过去与寻找的时光交错间，由赮毕钵罗浇灌菩提法子，为菩提长几，注入新的力量。
而平朔新月王交给赮毕钵罗的那颗菩提子，是当年侠菩提布道时，曾与平朔新月王论佛，事后侠菩提将那颗菩提子交给了平朔新月王，预言来日，将有一名与自己相似的人来到平朔新月城，这颗菩提子，代表着天命与希望的传承，嘱咐平朔新月王交给那个人，而这也开启了赮毕钵罗往天净沙悟道的契机。
这对双子的天性都极为良善，尤以侠菩提的个性，更是从小就具有佛性与慧智，他向佛道而行，是天生自然，他运用冥冥之中的力量，引领赮毕钵罗走向自己的佛途，承接自己未完的天命。
侠菩提与赮毕钵罗的设定，乍看之下，像是老套的双生子设定，但从双子一生一死所揭开的故事，由过往者，引领着还存在的这一个，走向冥冥之中的道路，他们之间的故事，更像是一种精神的追寻与传承。
至于侠菩提未完成的天命是什么，赮毕钵罗又要如何传承下去，这便是未来将发生的故事，一个牵系着开天破世，九龙归天的末日预警。 菩提长几，「几」通「机」，乃是对应着机缘、谜底之意。长几乃是指在时间的长河下，所滔洗出来的答案。它就在河岸边，等着偶尔休憩的人发觉及醒悟。
菩提长几最特别的地方，是在于剑柄上长出一片菩提叶，可为赮毕钵罗遮风避雨。而提供这么好的想法的人，就是周朗了。当时他形容的眉飞色舞，有种「不用这点子是损失」的感觉，在周郎的坚持下，「菩提长几」就这样定案。
关于这点，周郎表示：这是为了表现出一种生机盎然的意象，从剑鞘上长出枝桠，萌发出菩提叶，也可以当做是帽子一类的头部造型装饰。确定外型后，再去赋予它故事意义。 赮毕钵罗的佛缘玄幻奇妙，外型参考自由神秘色彩的西藏密宗僧衣及其传统服饰。
呈现在沙漠中行走修行的意象，使用了年轻人见很流行的连帽休闲风，但是戴上帽子抵御风沙、寒冷，其实是改自密宗袈裟，也代表即使身处艰难环境，仍向前探求的决心。
赮毕钵罗正处于修行中的状态，与成道（侠菩提）有一点距离，特意不让他在胸前挂上佛门中人常用的念珠，于是重新设计一个显眼的装饰物，有挂（佛珠）的样子，但又不是很正式。
以珠饰搭配细辫，是西藏民族风常用的方式。
以密宗僧衣的暗红色及斗篷样式来表示赮毕钵罗与佛教的关系。 天净沙——乃赮毕钵罗在得到新月城之主所赠的「菩提种子」之后，便脱离鬼方赤命的号令，自己前往沙漠深处，依照新月王的交待，日日取昆仑新生的洩沙，回来浇灌菩提种子。而这菩提种子发了芽，却是长成一株枯树，但根须日日向下抓地成长，最后变成了沙漠中的一处浮岛。
沉剑湖——生长在湖底的神秘红色菩提树，为了强调与众不同（长在水底已经非常奇特），设计成红色，也是为了呼应龙赮、龙霞，名字中的红色意义，及红冕人物身份、菩提长几等红色意象。
大罗镜——天佛原乡的水天一色所映照的红色菩提树，因天净沙的佛缘之泪而产生佛应，
后又与沉剑湖红色菩提树互相呼应，因素还真的紫火而驱除异象。 （节选自 霹雳月刊 第232期 封面人物：鬼方赤命 之 人际关系）
而七元之中，有一个异数「赮毕钵罗」。他肉体不灭，更有深海主宰以异力加持，是以回阳后，便以原身复生。「毕钵罗」即为菩提树的别名，似乎也意喻了赮毕钵罗与沉剑湖下，所映照之菩提树有关。

Ⅳ 赮毕钵罗的角色经历

与龙戬的三合三离：
与胞兄侠菩提为妖市禁忌的孪生子之故，被生父龙漪命龙戬处理掉，因龙戬心生不舍而私下前后托萍寓之主仰义及哑伯照顾，其间因仰义之死而流落乡野，被恶霸欺凌，衣食无着；
后无意间与龙戬重逢，龙戬便命哑伯负责照顾，并收赮为徒，教其读书识字，然好友千乘骑担心龙戬因此获罪而将哑伯毒杀，逼使赮离开龙戬；
再次找回侄儿的龙戬，决定亲自教养，教赮剑术及做人的道理，最后被龙漪以此为由定其叛国罪而处以献刑。六年后，因昔日九灵泽的出卖，少年赮刺杀龙漪未遂，被当时还是隳宰的判神殛、独楼门主的傲因及迷蝶梦擒捉而判处献刑。
与少年侠菩提的初见：
孪生子彼此不知对方的存在，直至少年侠菩提感怀失亲小鹿，龙戬不禁告知其亦有胞弟在这世上。在千乘骑欲对少年赮不利时，射出金箭解围，后来更现身与之对话，这枚金箭与这番对话，在日后指引赮回想过往，与侠菩提相认，接续过去、现在、未来之缘，开启菩提证道之路有关键作用。
成为红冕七元的「赮毕钵罗」：
与八大献刑犯中的七人一同被成为深海主宰的龙戬以皇血复活，在七元攻下平朔新月城、鬼方赤命成为红冕之王后，赮得平朔王赠名毕钵罗，自此脱离七元独身前往末法广漠浇沃从其心口血花中得来的毕钵罗子，而这颗毕钵罗子，正是侠菩提交予平朔王，接续赮与自己的天缘。
静待菩提枯树开花结子：
长久岁月，赮每日以昆仑新成的洩沙浇沃，毕钵罗子渐长成天净沙，素还真身负曾以紫火之力为菩提树驱散邪祟的机缘，遵循天驮狮吼之命，为赮带来天罗子的慈悯之泪，使得菩提发出八片金叶；素还真、齐天变再接受赮的请托，为其寻来阴冥八盅浇沃于菩提树，终得开花结子，得知了毕钵罗子的由来。后离开天净沙，随心来至沉剑湖底的红色菩提树，得到菩提长几。
重返妖市的寻根之旅：
受长几指引来到开天皇陵，寄于长几之上的侠菩提意识祭拜了龙漪，赮亦心有得偿所愿之感。离开妖市之际，遭战栗公拦截，在交手过程中，从其武学得知战栗公便是当年偷袭龙戬之人，誓要在诛灭阎王后，一洗恩师之冤屈。
接续侠菩提未竟的天命：
意方觉受圣僧侠菩提遗命，在与赮交手时，使长几不受控制，将赮毕钵罗转生入死，使其意识进入阿僧祇园，见到等待良久的侠菩提。阻止九轮断去时间之流的关键，便是要让菩提种子为赮毕钵罗发缘而长成菩提长几。过去的菩提长几属于侠菩提，如今再生的菩提长几则属于赮毕钵罗，因此，当长几长成，赮也背负起阻止九轮天的宿命，完成侠菩提未完之事。
三教之劫、幽都之乱：
在解决三教内乱时以及逆三教的过程中，赮发现了三教本源的所蕴含的的万堺之秘，于是决意焚毁本源。九轮天之劫平息，但幽都破封，谛佛主身亡。三教再起风云，赮在圣众之潮吊唁过后在曙光鎏塔，受谛佛主灵识传授佛解四教汇流之招。出关后，与中原正道奋力对抗幽都。

Ⅳ 战栗公大战赮毕钵罗是哪一集

下阙 28集（85） 上

Ⅵ 霹雳狼烟之仙魔鏖锋怎么没有赮毕钵罗

霹雳布袋戏到目前已经有六十多部了，并且其中故事是一个故事完结后（妖市也就是赮毕钵罗主线）再出另一个故事（幽都），所以赮毕钵罗退场了，但是以后看编剧会不会让他在出来，估计目前很长一段时间不会再有了，单锋剑一派，枪系一派，不动城，解锋镝等，以及新增的人物，目前台面上人物太多了，除非是出现了神级boss进行大洗牌后才可能让退场或者许久以前的人物出来，不然赮毕钵罗和玄同一样，都属于历史，不会再出了。

Ⅶ 霹雳狼烟之古原争霸中.赮毕钵罗咋样了

活的好好的现在一页书仙山了，他是佛门的支柱，而且只有有尼桑的bgm他就没事

Ⅷ 赮毕钵罗的人物能力

祖父：龙知命（开天皇）
祖叔公：战栗公、战骸
父亲：龙漪
叔父：龙戬
师尊：龙戬
兄长：侠菩提（龙霞）
养父：仰义、哑伯
上司：深海主宰（龙戬）
好友：大漠苍鹰、素还真、解锋镝（素还真）、齐天变、禅仙雪隐、赦天琴箕、一捧雪、却尘思
同伙：鬼方赤命、赨梦、赯子虚澹、赩翼苍鸆（挽风曲）、赪手奎章（千玉屑）、赦天琴箕（红冕七元）
三教衔令者：冲隐无为、隐春秋、圆回呗(赮毕钵罗承接自侠菩提)
其他：平朔王、心怀铅、妖市乞儿(请托大漠苍鹰安置)、意方觉、纵横子、神机、魔息大帝
八叶菩提的人命：平朔王、阎王、龙戬
所发便当：隐剑埋名、 猎颅荧惑 、阎王、 毒皇帝、犀照角、刑角、练如焚、寞寒影、沉轮 素还真因为素还真取回阴冥八盅，助赮毕钵罗窥见菩提八叶的使命与佛乡机缘，让他终于悟出当初新月城之王，交给他一颗菩提种子的用意。是以能步出他划地自限的心之囚「天净沙」。所谓「种子」，便是指佛家的「阿赖耶识」，隐喻着「万法从心而起」的真理。 解锋镝在素还真在亡心后，被埋入葬神之野九丈地底，开启九轮天的玄天魔能，却意外激荡素还真的芬陀利华清净不垢体作用，因而修补伤体，让素还真重生成为解锋镝。解锋镝虽失去了素还真的记忆，却因天命使然，开始介入九轮天与苦境之战端，从中以智慧斡旋各大势力，守护整个武林。 侠菩提赮毕钵罗的双胞胎兄长，天性善良、怜悯苍生，从小就有过于常人的成熟及佛缘，自然而然的向佛道而行，因而悟出超凡的圆融智慧，替许多迷惘之人指点迷津。心知赮毕钵罗的存在，故在圆寂得道前以自己的方式留下机缘，即是红色的菩提树，冥冥中牵引著赮毕钵罗走向正确的道路。而赮毕钵罗的一生，也自然以追随兄长的精神与天命而行。 赦天琴箕因深海主宰之故，赮毕钵罗与鬼方赤命等人，有了不可逆的命运交集。而在红冕七元当中，赮与赦天琴箕最是交好。赮毕钵罗有自己的道路要走，而赦天琴箕的绝杀琴音中，透出了不为人知的暗藏琴心，赮毕钵罗听出了一段隐藏过往，也因而出面调停赦天琴箕与御清绝之间的冲突。