明朝童装

『壹』 大明童装平均每天可售出20件每件盈利40元一新冠肺炎商场决定采取适当的降价措

如果每件童装降价4元，那么平均每天就可多售出8件，则每降价1元，多售2件，设降价x元，则多售2x件．
设每件童装降价x元，
依题意得（40-x）（20+2x）=1200，
整理得x ² -30x+200=0，
解得x ₁ =10，x ₂ =20，
∵要扩大销售量，
∴x=20．
答：每件童装降价20元．

『贰』 保定有艾艾屋童装店吗

i 不知道.
槐茂酒历史悠久，据民国的《槐茂亨记》记载：

槐茂美酒，伴槐而生，遇水而名，逢军而贡，聚人而茂。
槐茂酒始于唐宋时期汾水之畔的洪洞县，明朝洪武初年1380年至永乐十五年，其精良的酿造技术随洪洞大槐树移民而流传至中华大地，后取保定一亩泉水重酿而闻名。槐茂酒曾供建于明洪武年间的保定府署，直至清雍正八年(1730) 直隶总督驻此,保定府署改成直隶总督署，槐茂酒因迁移的由来，被誉为“中华亲情第一酒”

『叁』 为什么大多北京清真寺都建于明朝

一、北京清真寺文化的形成与发展
北京地区最早的清真寺是牛街礼拜寺。潘梦阳在《伊斯兰与穆斯林》一书中说到：“牛街礼拜寺是北京市规模最大、历史最悠久的一座清真寺。它建于辽统和十四年（北宋至道二年、公元996年）。明正统七年（公元1442年）重修。” 牛街礼拜寺是历史悠久、规模宏伟、建筑壮丽、中外盛名的古寺，至今已有一千多年的历史。目前学术界对此观点尚有不同的看法和意见。有的学者认为牛街礼拜寺的历史不足千年，其始建于元朝，也有的学者认为牛街礼拜寺始建于明朝。尽管学术界对牛街礼拜寺始建年代说法不一，但是都认为牛街礼拜寺是北京地区最早的清真寺。牛街礼拜寺的历史，是北京伊斯兰教形成与发展的历史见证，同时也是北京清真寺文化形成的写照。
伊斯兰教究竟何时传入北京？目前尚无确切的文字记载。如上所述：牛街礼拜寺迄今是北京最古老的清真寺，除据《古教西来历代建寺源流碑文总序略》记载该寺始建于宋代外，现又经南京工业学院刘敦桢教授鉴定牛街礼拜寺“礼拜殿的后窑殿藻井彩绘，系出自北宋年间建筑画家，可作该寺始建年代的佐证，也是伊斯兰教传入之时。” 因此，一部分学者认为伊斯兰教在宋辽时期始传入北京地区，并且修建了清真寺。从历史文献记载来看，伊斯兰教在北京地区的发展时期是元朝。元代北京地区穆斯林人口确实很多，而且清真寺也不少。据《秋涧先生全集》卷88记载：“为在都（即元大都）回回入户，自壬子年元籍，并中统四年（公元1259年）续抄，计两千九百五十三户。” 有人统计：“按每户五人计算，共达一万五千人，约占元大都总人口的十分之一还多。当时已有清真寺三十五座。” 这一记载，从一个侧面反映出伊斯兰教在元大都发展的状况与地位。令人遗憾的是，随着元大都被明军攻克，明永乐皇帝大举营建北京城，致使元代修建的清真寺所剩无几。由于明朝政府对“保国有功的回回”始终以“敬礼勋臣”相待，而北京的伊斯兰教尤得近水楼台之便，不但重新了许多清真寺，而且有的清真寺还是皇帝敕建的。北京地区许多古老的清真寺，大部分是明朝时期修建的。明朝，是北京清真寺文化的发展时期。

明朝灭亡以后，由满洲权贵建立的清朝政府在清初对伊斯兰教采取了“恩威并用”的政策，这使伊斯兰教在大清王朝京城的地位十分艰难。清初，伊斯兰教在清朝政府高压政策的统治下，开始由北京的内城向北京城的外城和近郊地区拓展。随着北京穆斯林居住地区的扩展，北京地区的清真寺顿时成倍地增加起来，所以清代反到成为伊斯兰教和北京清真寺文化的发展时期。

民国期间为中国的多事之秋，信仰伊斯兰教的各族穆斯林与全国人民一起投入到民主革命的运动中。在此期间北京地区的伊斯兰教发展非常缓慢，在将近四十年的时间，穆斯林在北京地区修建的清真寺却很少，仅有鼓楼、天桥和米市三座清真寺为民国时期所建。尽管北京清真寺文化在民国时期发展极为缓慢，但是历史的车轮总是滚滚向前的，北京第一座清真女寺在民国年间诞生了。牛街寿刘胡同兴建的清真女寺，就是北京地区第一座清真女寺。不过从北京地区清真女寺来看，大部分规模比较简陋，有的存在时间也不长，但是其数量却居全国之首。

中国伊斯兰教真正得到发展是在新中国成立以后。中华人民共和国成立后，北京地区的伊斯兰教也随之迅速地发展起来。从北京的情况来看，居住在北京地区的穆斯林人口之多居全国各大城市之首。其民族成分之全也是全国各大城市无法比拟的，可以说全国信仰伊斯兰教的十个少数民族都有穆斯林在北京地区居住。北京地区的穆斯林主要以回族为主。从历史上来看，虽然北京地区的回民一向很多，但是从其发展变化来看却在中华人民共和国诞生以后。作为“老北京”的居民，即回族人口发展变化是很快的。“30年代全市共有穆斯林17万多，占到全市人口的十分之一还强”。 到了二十世纪末，北京地区的穆斯林已经达到20多万（按公元1990年第四次全国人口普查）。北京地区穆斯林知名人士较多，并且在全国伊斯兰教中占有重要的地位。在新中国成立后，由穆斯林知名人士包尔汉、达浦生、张杰、马玉槐、马坚等在北京发起筹备的中国伊斯兰教协会，于公元1953年在北京正式成立了。在中国伊斯兰教协会的推动下，北京地区也建立了北京市伊斯兰教协会。现在，北京地区的清真寺已达六十八所之多。这一数字足以说明北京清真寺文化的发展。每一座清真寺都是一轴历史的长卷，不但向人们展述着其独特的建筑风貌，而且还在向世人叙述着伊斯兰教与北京清真寺文化形成与发展的历史过程。

二、北京清真寺文化的特征
清真寺是伊斯兰文化的载体，每一座清真寺都有着丰富的文化内涵，其建筑风格和形制是随着宗教职能的多样化而发展的。正如有的学者所说：清真寺“是深嵌在时代文化框架之中，包含着有关穆斯林民族深刻历史与宗教哲学意境的一种宗教艺术。” 北京清真寺文化是中阿文化相互交流与融合的产物，是各族穆斯林辛勤劳动和智慧的结晶，它集中体现了宗教、民族、教育、建筑、书法、艺术等方面的历史文化，并且形成了其特有的建筑体系与艺术风格。

北京清真寺多为外中内阿合璧式的建筑。北京大多数清真寺整体建筑布局对称严谨，有明显中轴线，琉璃瓦覆盖、巍峨富丽、具有中国皇家建筑的气派。从建筑形制看：庭院数进、宽敞明亮，大门、礼拜大殿、主要配殿、邦克楼和碑亭都是大木起脊、用斗拱飞檐的中国传统的宫殿式建筑，有的清真寺大门外还建有中国式的影壁。细观就可发现北京清真寺建筑群的布局形式灵活多变，礼拜大殿和窑殿均坐西朝东、与中国传统建筑坐北朝南的建制截然不同，其影壁上的装饰也与中国传统图案不同，仍然保留着伊斯兰教特有的风格。从北京清真寺礼拜大殿内装饰来看：则采用了中阿合璧、丰富多彩的装饰艺术，将精细的阿拉伯装饰艺术风格与中国传统建筑装饰手法融会贯通，并且突出了伊斯兰教的宗教内涵，形成了独具中国特色的北京清真寺文化。清真寺礼拜大殿内没有任何偶像，也不以动物形象作装饰，多以阿拉伯文经文、几何图案和花草为饰，这显然是阿拉伯文化的体现。北京牛街礼拜寺充分体现了融会贯通中国传统建筑形式而突出伊斯兰文化的特点，如“无眼兽建筑构件”从造型看兽件像龙头，却无眼睛等器官，眼睛部位被水纹浪花所代替，这是因为伊斯兰教忌讳形象，所以早期北京清真寺建筑构件都是无眼兽构件。随着宗教信仰自由政策的落实和改革开放政策的确立，北京地区许多清真寺得到修复与重建，牛街礼拜寺于1979年重新贴金并油饰彩绘后，古寺更是光彩辉煌。

1978年党的十一届三中全会召开以后，随着宗教信仰自由政策的落实和改革开放政策的确立，北京地区许多清真寺开始修复与重建，有的新建清真寺直接引用或借鉴了阿拉伯建筑形制和风格。圆形的绿色穹顶和新月，是北京新建阿拉伯风格清真寺的主要建筑与标志，这些新建的阿拉伯式清真寺建筑为北京清真寺文化增添了新的色彩。由于北京地区的清真寺绝大多数为元朝以后，特别是明清时期以来修建的，所以外中内阿式的建筑形式仍然是北京清真寺文化的主要特征。随着社会的发展，有的清真寺还建有图书馆、计算机房，清真寺也实现了现代化。从北京清真寺的建制来看，每一座清真寺都是中阿文化相互融合的结晶。

三、北京清真寺是中阿文化的载体
清真寺本身就是一座艺术的殿堂，是展示中阿文化的博物馆。如上所述：北京清真寺就是中阿建筑艺术融合的典范。从世界来看，阿拉伯书法历史悠久，书体繁多，在书法界享有盛名。阿拉伯书法随着伊斯兰教传入我国后逐渐形成了具有中国特色的阿拉伯文书法艺术，毛笔体阿拉伯文书法、榜体阿拉伯文书法、以及各种各样的阿拉伯文匾在北京地区的清真寺随处可见，中阿文字相互交融并用的“阿汉合书幅式”在清真寺内保留的也不少。上百年的手抄本阿文的《古兰经》和《塞布盖》，雕版印制的《古兰经》，以及中文版本的中国伊斯兰教古籍（汉奇他布）等等都珍藏在北京清真寺内。如北京东四清真寺珍藏的元朝延佑五年（公元1318年、伊斯兰教历718年）手抄本《古兰经》一部，距今已有700多年的历史，被誉为“世界罕见珍品”，寺内珍藏的明清时期的白地蓝字阿文“清真言”瓷牌堪称佳品。在北京清真寺内还可以看到明清时期的碑记、汉文匾、各国版的《古兰经》和工艺品等等。

『肆』 福州童装批发市场在哪里

好象在台江步行街元洪锦江对面。

『伍』 如何给童装童鞋店起名

起名字是有很多讲究的，随便找个名字并不是太合适。给你推荐几个好名字供参考：
男宝宝：鑫磊
(鑫：财富
)；训鑫；泽洋
(广阔的海洋
)；烨霖
烨：光明；风华
（风华正茂
）；奕富；
女孩：雪丽（美丽如雪）；静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）；笑薇
(微笑)；优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）；茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）；语嫣
(嫣：美好鲜艳
)；
起名真不容易啊，希望你喜欢了。
呵呵~~~

『陆』 扬州瘦马是什么意思

古代扬州富商为了满足变态心理需求而买卖的贫苦女性。瘦马是一个对女性带有侮辱性的词语，意为可以对女性任意摧残和蹂躏，如同役使凌虐弱小的马匹一般。

“扬州瘦马”是指扬州在古代是两淮（淮南淮北）盐商的聚居地，盐商当年可谓是富甲一方，生活奢侈程度可与皇家媲美，他们的富足由此也养活了一大批傍其生存的行业，“养瘦马”就是其中之一。扬州瘦马他们是迎合盐商们变态心理需求而产生的。

(6)明朝童装扩展阅读：

“瘦马”之名的由来

到了明清时期，“养瘦马”成了一项暴利的投资，有一大批人专门从事此项职业。先出资把贫苦家庭中面貌姣好的女孩买回后调习，教她们歌舞、琴棋书画，长成后卖与富人作妾或入秦楼楚馆，以此从中牟利。

因贫女多瘦弱，“瘦马”之名由此而来。初买童女时不过十几贯钱，待其出嫁时，可赚达千五百两。一般百姓见有利可图，竞相效法，蔚为风气，明代扬州盐商垄断全国的盐运业，腰缠万贯、富甲天下，故在当时全国，扬州“养瘦马”之风最盛。

『柒』 河南特产有哪些

洛阳：杜康酒、洛阳牡丹、洛阳宫灯、洛阳唐三彩。
开封：大京枣、花生糕、包公豆儿、马豫兴桶子鸡、长春轩五香兔肉、兰考葡萄、百子寿桃、朱仙镇木版年画、汴绣、汴绸、宫瓷仿制品、套四宝。
安阳：天花粉、双头黄酒、内黄大枣、安阳“三熏”、安阳玉雕、安阳狗皮膏药、道口烧鸡、道口锡器、彰德陈醋、糖油板栗。
商丘：永城枣干、水城辣椒、民权白葡萄酒、张弓酒、南瓜豆沙糕、景家麻花。
其他：许昌烟草、禹州钧瓷、鄢陵腊梅、信阳毛尖、新郑小枣、孟津梨、灵宝苹果、贵妃杏、广武石榴、鹿邑草帽、南阳烙花、盘砚、汝阳刘毛笔、水晶石、汴绣、沙南芝麻与小磨麻油、四大杯药、职胶、金银花、黄河鲤鱼。
来到河南不能不品尝一道小吃美食——胡辣汤，驻马店北午渡胡辣汤和周口逍遥镇胡辣汤，呵呵，都是早上喝的。早上要是来一碗胡辣汤，再配上一盘水煎包，呵，甭提多带劲儿了。当然，还有烩面。
河南省享受原产地域产品保护的16个产品分别为：禹州钧瓷、汝州汝瓷、滑县道口烧鸡、西峡山茱萸、方城丹参及焦作怀山药、怀菊花、怀地黄、怀牛膝和原阳大米、平舆白芝麻、南召辛夷、唐河桐河鸭蛋、卢氏连翘、嵩县柴胡、灵宝大枣。
省会郑州的特产总结如下：新郑大枣、河阴石榴、中牟大蒜、郑州樱桃、嵩山绵枣、荥阳柿子、新密金银花、中牟西瓜，还有黄河鲤鱼。
小吃就太多了，除了上面提到的，还有开封灌汤包、洛阳的浆面条儿等等啦。

『捌』 品牌服装发展史

2008年10月07日 星期二 下午 01:13 • 安踏公司起步于1991年，开始漫漫创业之路，百年安踏由此拉开。
• 1995年,安踏开始走向体育营销,加大品牌推广力度,赞助了第67届男/女子世界举重锦标赛等
重大公益事业，被评为“中国公认名牌产品”、“中国亿万民众最喜爱的家用产品”。

• 1997年,公司开始VI系统的建设,逐步规范商标识别的使用,由此拉开了安踏品牌战略实施的
序幕。
• 1998年，参加体博会并赞助中国田径协会，安踏品牌开始在体育用品行业崭露头角，当年被
评为“福建省著名商标”。
• 1999年3月,安踏首创的全国极限运动精英赛到目前为止历时七年,如今,该赛事已发展为全国
规模最大、水平最高、关注率最高、影响最为广泛的极限运动赛事。
• 1999年，公司聘请了乒乓球世界冠军孔令辉作为品牌形象代言人，并将“我选择，我喜欢”作
为安踏的广告语，开始安踏品牌大规模的推广和宣传，从此“安踏—孔令辉”效应在中国体育用
品业产生了较大影响，成为体育明星作为企业产品形象代言人最成功的范例。
• 1999年，安踏分别赞助第四届全国城市运动会、世界中学生运动会、北京国际马拉松赛、第
十三届亚运会。

• 2000年,安踏赞助悉尼奥运会，在北京首创安踏国际时尚运动冠军赛；同年,全国制鞋工业信息中心数据显示，安踏运动鞋在同类产品中市场综合占有率居全国第二。
• 2001年,“北京安踏东方体育用品公司”的成立，标志着安踏从单一的运动鞋向体育用品综合品牌过渡,同年第一家安踏体育用品专卖店在北京利生体育用品商店开业,这意味着安踏专卖体系开始全面启动。
• 2001年,安踏积极投入申奥年活动，先后赞助了福建、重庆、黑龙江、海南四省体育代表团的领奖装备,并参与世界大学生运动会、雅典奥运会中国代表团的赞助活动。
• 2002年3月，中国商业联合会和中华全国商业信息中心联手在人民大会堂举办的2001年度中国市场商品销售信息发布会上,安踏运动鞋取得了2001年度运动鞋市场综合占有率第一的好成绩。
• 2002年4月安踏与中国国家男子篮球队主力球员、NBA球星巴特尔签约，聘请巴特尔担任安踏产品形象代言人，使安踏历史性成为第一个NBA球员在国外赛场穿着的中国运动品牌
• 2002年10月，安踏与中国大学生篮球联赛（CUBA）签订协议，形成了战略合作伙伴关系，将连续三年为CUBA各院校球队提供全套运动装备。
• 2003年，安踏赞助立陶宛职业篮球“青年近卫军”海神篮球俱乐部，历史上成为第一个赞助海外职业篮球队的中国运动品牌。
• 2003年3月，安踏运动鞋取得了2002年度运动鞋市场综合占有率第一的好成绩，这是安踏成为连续二年领跑中国制鞋业的唯一运动品牌。
• 2003年7月，安踏与全球中文门户网站sohu强强联手、共同打造安踏•搜狐体坛风云频道，这标志着中国体育用品首次挺进互联网市场。
• 2003年7月，安踏连续三年（2004年——2006年）全面赞助全国男/女子排球联赛的比赛运动装备和指定排球。
• 2004年1月1日，中国著名排球运动员冯坤正式签约安踏，出任安踏产品代言人，这是继中国女排在时隔十七年重夺世界冠军之后在排球界乃至于整个体育界爆出的一大亮点。
• 2004年4月2日， 2003年度运动鞋市场综合占有率评比结果显示，“安踏”牌旅游运动鞋在同类产品中再度荣列第一，这是安踏运动鞋自2001年评比以来连续三年蝉联第一。
• 2004年5月1日，王皓和孔令辉这对“偶像组合”双双与安踏签约，成为该公司的形象代言人，这是孔令辉与安踏的合作至少将延续到第6年，而王皓则成为继孔令辉之后第二位与安踏同行的乒乓球国手。
• 2004年8月12日,安踏公司率先组织“百名安踏助威团成员”观摩“2004雅典奥运会”的活动,这在中国体育用品业尚属首例，是国内最大的民间组织活动。
• 2004年10月，安踏全面赞助CBA联赛，将从2004—2007年连续三年独家赞助14支球队的运动装备，使之成为CBA联赛运动装备唯一指定合作伙伴。

• 2005年1月，安踏再次赢得先机，赞助CBA－KBL中韩全明星对抗赛，成为本次对抗赛中CBA全明星队运动装备唯一指定合作伙伴，这是安踏继成为“04—07CBA唯一指定运动装备”之后又一次取得独家赞助权。
• 2005年2月,安踏与中国乒乓球协会正式签约,独家赞助中国乒乓球俱乐部超级联赛2005－2008年连续四个赛季的唯一指定运动装备,双方的合作,将进一步推动中国乒乓球事业的发展,同时也为安踏品牌树立了良好形象。
• 2005年3月，安踏全面赞助“2005年CBA全明星赛”，安踏装备闪耀十年CBA全明星赛场。
• 2005年4月2日, 2004年度运动鞋市场综合占有率评比结果显示,“安踏”牌旅游运动鞋在同类产品中再度荣列第一，这是安踏运动鞋自2001年评比以来连续四年蝉联第一。
• 2005年4月，由中国篮球协会、中国青少年发展基金会和安踏公司联合发起的“CBA与我共成长”公益计划——安踏爱心行动正式启动；
• 2005年5月第47届世乒赛刚在上海结束，安踏公司和乒羽中心在上海联合召开新闻发布会，宣布双方合作的开始。
• 2005年7月25日，安踏公司与江西省体育局联合召开新闻发布会，宣布安踏成为江西省十运会代表团唯一指定领奖装备。本次十运会安踏共赞助了江西、陕西、河南、贵州、云南、海南、湖南、重庆等八省市的领奖装备。
• 2005年9月，CBA05—06赛季安踏CBA王者系列装备正式问世，本赛季，15支CBA球队将全面穿着安踏装备征战职业联赛。
• 2005年9月，安踏再次被评选为中国名牌产品的称号。
• 2005年9月1日,“安踏爱心行动——爱心中国行”项目在新疆启动,安踏公司将在福建、内蒙古、新疆、吉林、湖北、云南、广西、湖南、江西、河南等10个省区捐赠50个“安踏爱心体育室”,50个“安踏爱心图书室”。
• 2005年11月9日，中国篮球协会和安踏公司联合在北京召开新闻发布会，安踏专门研发设计的CBA专用比赛装备正式亮相，这是国内运动品牌第一次按照篮球运动前锋、中锋、后卫等位置的力学特点设计的CBA专业篮球鞋。同时，安踏与CBA球员王博举行签约仪式，把CBA球星王博网罗至旗下，成为安踏新的篮球形象代言人。
• 为表彰安踏公司为“CBA公益计划”做出的贡献,2005年11月10日，中国篮球协会、中国青少年发展基金会联合授于安踏（中国）有限公司“2004-2005年CBA最具爱心企业”的荣誉证书。
• 2005年12月8日, 在“2005中国体育品牌风云榜暨领袖年会”的颁奖典礼上,安踏公司获得“2005中国体育品牌科技创新奖”、“2005中国体育品牌成功营销”、“2005中国品牌最具优秀品质25强企业”三项大奖。标志着业界对安踏公司在运动行销方面取得的高度评价和认可。

• 2006年1月22日和1月24日分别在韩国首尔和中国济源举行了2006年中韩男篮全明星赛的中韩两站比赛，安踏作为CBA联赛的唯一指定运动装备为中国CBA全明星队提供了全套比赛装备。CBA明星队在先失一局的情况下在主场力挽狂澜，以一比一的总比分和韩国男篮平局结束比赛。
• 2006年3月18日，CBA2006全明星赛在上海万人体育馆举行，安踏为本次全明星赛专门设计、制作了一整套全新的全明星比赛装备，并隆重推出A112006CBA限量版全明星战靴，在市场上引起一阵波澜。
• 2006年3月19日，安踏借全明星赛人气在上海南京路举办了安踏CBA明星上海面对面，巴特尔、王博、焦健、边强及外援布兰顿到场参加球迷互动，上海球迷度过了一次意义非凡的球星见面会。
• 2006年4月20日至23日，中国国际体育用品博览会在成都举行，各大国际体用品品牌汇聚一堂，安踏以“科技领先，做中国联赛发动机”的主线闪亮登场，赢得各方好评，成为了本届国际体育用品博览会的一个亮点。在展会期间，安踏举办了和新签约代言人CBA球星唐正东、王博、焦健、边强、孟达、陈磊、陈永明的现场签约仪式，同时与国外著名的运动力学公司爱思康公司和中国制鞋研究院专家举行的签约仪式更是让众多体育品牌震惊。
• 2006年4月20日，借着成都举办中国国际体育博览会的东风，安踏在成都著名的闹市区春熙路举办了安踏CBA成都春熙路见面会，唐正东等四名CBA明星的到场让成都的市场近距离的感受到了安踏和CBA为大众带来的专业篮球的快乐。
• 2006年5月中旬，安踏极限运动进校园活动正式开展，北京、广州、成都三地的十余所大学的学子亲身感受了安踏带来的极限运动的惊险刺激和快乐。
• 2006年7月20日，“CBA与我共成长，安踏爱心活动西藏行”在中国篮协、中国青少年发展基金会、安踏公司的全力推动下顺利进行。在社会各界的关注下，本次爱心活动在西藏建小学，建图书室、体育室，为西藏的孩子们送去了快乐和希望。
• 2006年7月15日，安踏圆梦CBA2006 KO 街头篮球赛正式开始拉开战幕，这个中国最大规模的街头篮球赛将在中国上海、北京、广州、成都等12个大型城市举行，参加人数将超过2万余人。比赛最终的优胜者还会参加CBA新赛季选秀的运作模式吸引了不少球迷的踊跃参与。
• 2006年8月12日，安踏公司赞助100万人民币支持贫困大学生的学业。安踏为社会为下一代做贡献的行为得到了社会各界的好评。

『玖』 鄂洲淘宝网童装店雅惠什么婆的店在那

[常] 满族老姓包括：瓜尔佳氏、常佳氏、觉尔察氏、周延氏等。

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是满族第一望族，后族尚主，无与伦比。见于《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》。满族最古老的姓氏，源于金代旧姓夹谷、加古、古里甲。俄国学者史禄国说，对于瓜尔佳的含义，满族人也不甚了然，他认为与满语“捣乱、懦弱”有关，还可以翻译为“围绕菜园的水沟”，而老北京传说与“官家”有关。他说，这个氏族与奇塔尔（喜塔腊）、尼马齐氏族形成一个特殊的群体——阔雅里满洲，他们同时用猪和羊祭祀。还有一种说法，瓜尔佳是地名。

据史料记载，瓜尔佳氏散居在苏完（酸尼）、叶赫、讷殷、蜚优城、安褚拉库、尼马察、费德里、哈达、乌拉、呼尔哈、嘉通阿、嘉木湖、辉发、长白山等地。《清稗类钞》说，瓜尔佳氏以苏完为贵，荣禄当户部尚书时，遇到一个姓瓜尔佳氏的都统，对他说：“我们是同族啊！”可地位较低的都统却反问：“是世居苏完吗？”荣禄说不是。都统摇头说：“咱俩不是一家子。”

后来，瓜尔佳氏多冠汉字姓关，还有石、鲍、汪、李、高、顾、白、胡、郭、果、苏、叶、常、喜、侯、森、佟、唐、荣、恒、门等。世居苏完者，多姓苏；世居叶赫者，姓叶、关；内大臣华善之后，姓石；川陕总督音泰之族冠汉字姓“胡”；车克之后，姓果；居住在黑龙江省呼兰县的姓常；世居雅尔古地方的姓唐；达斡尔姓郭。又有自称鳌拜后裔，姓金。

锡伯族也有瓜尔佳氏。据《八旗氏族通谱》苏完地方瓜尔佳氏条载：“其先有同胞兄弟三人，长曰佛尔和，次曰尼雅哈齐，三曰珠察。佛尔和仍居苏完，尼雅哈察迁于席北，珠察自瓦尔喀再迁于西尔希阿齐哈渡口。”可见锡伯族瓜尔佳氏与满族瓜尔佳氏同宗同源。

金朝，该氏族著名人物有：工部尚书夹谷谢奴，及其子西北路招讨使夹古查剌；芮国公、百岁老臣节度使夹谷吾里补；左丞相夹谷清臣；平章政事、英国公夹谷衡；元帅古里甲石伦；节度使、烈士夹谷守中。

清朝，瓜尔佳氏涌现出许多显贵家族。其中第一望族是开国元勋、苏完部长索尔果家族。他的儿子费英东是太祖最倚重的五大臣之一，受命总领八旗左翼四旗，屡建战功，被授予一等总兵官。

苏完瓜尔佳著名人物：
[费英东] 后金开国五大臣之一，开国十扎尔固齐之一。满洲镶黄旗人，世居苏完，苏完部长索尔果之子，太祖创业之初，随父首率军民五百户来归，授一等大臣，太祖以孙女妻之，为额驸，从太祖征讨诸国三十余年，列五大臣，授三等子，追赠信勇直义公，定为开国第一功臣。其家族兴旺，其族在镶黄旗下最知名者有：刑部尚书索海，都统署川陕总督玛尔泰，参赞大臣玛尔萨，都统兆德，兵部尚书哈达汉，尚书郎格，盛京八门总官卫齐，都统卓布泰，顾命辅政大臣鳌拜，领侍卫内大臣纳穆福，领侍卫内大臣巴哈，领侍卫内大臣苏尔达，领侍卫内大臣卦勒察，都统吴赖，都统布尔赛，都统沃赫，靖西将军穆里玛，参赞大臣达福。
[郭迈] 满洲镶黄旗人，世居苏完，费英东同族，仕至内大臣。
[图赖] 满洲正黄旗人，一等大臣费英东第七子，同兄纳盖、弟苏完颜改拨正黄旗。图赖征明有功，累官议政大臣，加一等公。顺治三年，任都统。其族在正黄旗下最知名者有：领侍卫内大臣颇尔喷，内大臣兼都统马尔萨。
[刚林] 满洲正黄旗人，世居苏完，初隶正兰旗，笔帖式出身，屡效力军前，加授世职至三等男，赐号“巴什克”，累官国史院大学士，因阿附多尔衮伏法。
[阿拉穆] 满洲正黄旗人，世居苏完，祖达邦阿国初来归，阿拉穆以佐领从征松花江阵亡，赠云骑尉。其家族知名者有，奉天将军安珠瑚，户部尚书玛尔图，满洲第一状元麻勒吉，兵部尚书赓额。
[鄂泰] 满洲正白旗人，世居苏完，国初来归，康熙十三年以副都统征吴三桂，授建威将军，以功加世职骑都尉兼一云骑尉，子鄂山袭。
[杨善] 满洲镶白旗人，世居苏完。一等大臣费英东第四弟音达户齐之子，初为镶黄旗，后改隶，列十六大臣，取大凌河以功授三等轻车都尉，累官内大臣、议政大臣。顺治五年，遭株连同其子内阁学士罗硕坐斩。八年，昭雪，仍授三等轻车都尉世职。其家族知名者有，都统穆赛，都统迈禄，礼部尚书吉荪，都统卢博赫，尚书兼议政大臣郎格，都统席卜臣。
[伊逊] 满洲镶白旗人，世居苏完。一等大臣费英东第四弟音达户齐第三子。太宗即位，列十六大臣，佐镶黄旗。天聪三年，从伐明，攻遵化，伊逊先登，中炮伤臂，太宗亲临视，授游击，寻迁兵部承政。七年，偕英俄尔岱使朝鲜，定互市约。崇德二年，坐事，罢。三年，复为兵部承政。
[车克] 满洲镶白旗人 世居苏完，费英东同族，祖克尔素太祖时来归，父席尔那任佐领。车克继任，授户部副理事官，太宗赐姓“觉罗”，授骑都尉兼一云骑尉，累官户部尚书、议政大臣，内秘书院大学士，加少师兼太子太师。其家族知名者有，都统色克。
[哈达哈] 满洲镶蓝旗人，黑龙江将军傅尔丹子。傅尔丹初袭曾祖费英东二等信勇公，乾隆元年，追论失律罪，以哈达哈袭。是时哈达哈已自侍卫累迁领侍卫内大臣，兼勋旧佐领。复迁镶红旗满洲都统、工部尚书，加太子少保，署兵部尚书、步军统领，累官领侍卫内大臣，因坐失军机，发热河披甲。后授二等侍卫。子哈宁阿，官至镶黄旗汉军都统、参赞大臣。
[石廷柱] 汉军正白旗人，世居苏完，姓瓜尔佳氏，曾祖布哈、祖阿尔松皆为明建州左卫指挥佥事，父石翰始居辽东，遂以石为氏，有三子：国柱、天柱、廷柱。太祖攻广宁，天柱为明千总，出迎，授三等轻车都尉，廷柱随太祖从征有功，晋三等男，累官兵部尚书，都统，晋一等伯。其家族知名者有，工部尚书石国柱，都统赛音达礼，内大臣华善，刑部承政石天柱，福州将军石文炳，湖广总督石文晟，两广总督石琳，兵部尚书石文焯，都统石文英，都统石文昌，广州将军石礼哈，都统穆赫麟，都统观音保。

各地瓜尔佳著名人物有：
[巴山] 满洲镶黄旗人，世居哈达，祖巴岱国初来归，授佐领。巴山初以佐领从征，以军功晋参领。授骑都尉，兼工部理事官，入山海关，累加二等男，仕至江宁副都统。
[满都礼] 满洲镶黄旗人，世居讷殷江，一说乌拉，初以包衣从征朝鲜，后其妻子为世祖章皇帝乳母，因此加授二等轻车都尉世职，仕至内大臣。其家族知名者有，礼部尚书协办大学士三泰。
[安崇阿] 满洲镶黄旗人，世居讷殷江，始祖胡瞻，天命7年，胡瞻元孙玛库礼率子尼唐阿、哈唐阿驻防辽阳。安崇阿从征福建，赐名巴图鲁，叙功加世职二等轻车都尉。子黄海仕至副都统、上驷院大臣。
[扈图] 满洲镶黄旗人，一说正白旗，世居蜚偶村（蜚优城），征明有功，仕至先锋统领，加世职骑都尉又一云骑尉。其家族知名者有，都统奇尔萨，前锋统领穆图。
[根特巴图鲁] 满洲镶黄旗人，世居尼马察，太祖时，父尼努与兄尼唐阿率众来归，均授佐领，尼努加世职骑都尉兼一云骑尉。根特承袭，任刑部理事官，征明，累官都统，列议政大臣，加世职三等男。
[巴锡] 满洲镶黄旗人，世居福新得喜莽堪，曾祖扎尔固齐泰锡。康熙初，巴锡授户部员外郎，累官云贵总督。
[努三] 吉林满洲正黄旗人。自前锋再迁头等侍卫、御前行走。因罪贬谪，后为镶蓝旗护军统领，督巴里坤屯田。兆惠被围黑水，从富德往援，与兆惠军会，赐骑都尉世职。累迁领侍卫内大臣、正蓝旗满洲都统。
[额勒登保] 满洲正黄旗人，世居吉林，从征金川，赐号和隆武巴图鲁，后以征台湾、西藏，贵州、吴三桂，累官云贵总督、领侍卫内大臣，御前大臣，赠三等公。其家族知名者有，领侍卫内大臣哈郎阿、一等威勇侯那铭。
[五岱] 满洲正黄旗人，世居黑龙江，乾隆二十年从征准噶尔，赐号巴图鲁，授副都统，赏骑都尉。从征金川，累官都统、上书房总谙达、领侍卫内大臣。
[富德] 满洲正黄旗人，驻防吉林，乾隆十三年随傅恒挣金川，擢升副都统，累官理藩院尚书兼军机大臣，因为贪污兵饷处死。
[观音保] 满洲正黄旗人，初授健锐营前锋蓝翎长，再迁前锋参领，攻库车，战甚力，擢副都统予骑都尉世职。出为伊犁领队大臣，仕至领队大臣。从征缅甸阵亡，赠世职二等轻车都尉。
[吴拜] 太宗十六大臣之一。满洲正白旗人，世居义屯宜尔门，祖伊兰柱徙居哈达之裴德里。父吴理堪抗击九国来侵有大功，仕至前锋统领。吴拜十六从征，作战勇敢，太祖、太宗皆倚重之，仕至领侍卫内大臣，一等子。其家族知名者有，抗俄名将郎谈，领侍卫内大臣苏拜。
[珠满] 满洲正白旗人，世居乌拉，祖多和抡国初来归，授云骑尉。珠满初袭叔父额赫玛瑚云骑尉世职，从征，累官江宁将军，加三等轻车都尉。
[塞楞额] 满洲正白旗人。康熙48年进士，官湖广总督。孝贤皇后崩，因剃头赐死。
[荣禄] 满洲正白旗人，喀什噶尔帮办大臣塔斯哈之孙，总兵长寿之子。同治初，设神机营，充翼长，兼专操大臣。再迁左翼总兵。改工部侍郎，调户部，兼总管内务府大臣。光绪元年，兼步军统领。迁左都御史，擢工部尚书。慈禧皇太后尝欲自选宫监，荣禄奏非祖制，忤旨，出为西安将军，再授步军统领。日本构衅，恭亲王、庆亲王督办军务，荣禄参其事。和议成，授兵部尚书、协办大学士。二十四年，晋大学士，为直隶总督。西太后垂帘训政，召荣禄为军机大臣，查拿康有为，斩谭嗣同等六人於市。太后议废帝，立端王载漪子溥俊为穆宗嗣，患外人为梗，用荣禄言，改称“大阿哥”。八国联军入京，荣禄为留京办事大臣。已而诏诣西安，赏黄马褂，赐双眼花翎、紫缰。随扈还京，加太子太保，转文华殿大学士。二十九年，卒，赠太傅，晋一等男爵。
[叶成额] 满洲镶白旗人，世居叶赫，仕至刑部尚书。
[鄂莫克图] 满洲镶白旗人，世居乌喇，父多鼐率众归太祖，列十六大臣。鄂莫克图初袭父世职，仕至蒙古都统。
[阿布岱] 满洲镶白旗人，世居乌喇，征明，授骑都尉。兄阿布赖袭，从征舟山，晋二等轻车都尉。
[索浑] 满洲镶白旗人，世居乌喇，初事太宗，以征明功，加授一等轻车都尉，仕至都统。厦门攻台湾失利，罢官。
[张库] 满洲镶白旗人，世居嘉穆湖，父多格梭里，从太宗征明，赐号巴图鲁，加世职二等轻车都尉。张库承袭，平藩，累官副都统，加授一等轻车都尉又一云骑尉。
[文祥] 满洲正红旗人，世居盛京，道光二十五年进士，累官吏部尚书，拜体仁阁大学士，晋武英殿大学士。自同治初偕恭亲王同心辅政，总理各国事务，以一身负其责，为中兴枢臣之冠。
[桂良]满洲正红旗人，闽浙总督玉德之子。道光十四年，擢河南巡抚。累官直隶总督，东阁大学士，管理刑部，兼正蓝旗蒙古都统，晋文华殿大学士，授内大臣。英法联军大举来犯，我师失利，以帝室葭莩，与闻军国，数膺议和之使，无所折冲。
[魁龄] 满洲正红旗人，咸丰二年进士，累官工部、户部尚书、总管内务府大臣。
[吴达善] 满洲正红旗人，乾隆元年进士，授户部主事。累擢至工部侍郎、镶红旗满洲副都统。二十年，授甘肃巡抚，加太子少保。累官云贵、湖广、陕甘总督。
[劳萨] 满洲镶红旗人，世居安褚拉库，太祖时来归，以骁勇著称，驻防张古台河数年，敌不敢犯，加世职，赐名“顺科洛巴图鲁”，累官副都统、三等子。其家族知名者有，议政大臣程尼，议政大臣罗璧，绥远大将军钦拜，奉天将军额洛图。
[阿席熙] 满洲镶红旗人，世居长白山，康熙十一年授陕西巡抚，累官两江总督，廉洁仁政。
[音泰] 满洲镶红旗人，世居内河，初为西安驻防兵，捉获明永历皇帝，加骑都尉又一云骑尉，仕至川陕总督，康熙赐匾“揽辔澄清” 。
[锡伯] 满洲正蓝旗人，世居嘉通阿，又作“舒舒瓜尔佳氏”，康熙十四年，以护军从征，累官宁夏将军，加骑都尉世职，子喜柱袭。
[阿球] 满洲正蓝旗人，世居沙津穆尔济，国初率族众来归，授佐领，赐号巴图鲁。其家族知名者有，吏部尚书敦拜。
[迈堪] 满洲正蓝旗人，世居待考，父丹穆布，迈堪妻叶赫勒氏为世祖乳母，推恩加一等轻车都尉世职，官散秩大臣。子傅达礼殉世祖，赠一等轻车都尉。其家族知名者有，吏部尚书常鼐，礼部尚书倭赫，杭州将军丹岱。
[罗沙] 满洲正蓝旗人，世居待考，累官议政大臣，赠一等伯。
[陶岱] 满洲正蓝旗人，由主事历户部郎中,累擢吏部侍郎。康熙三十三年为户部左侍郎，累官两江总督，因“声名甚劣”降职。
[吴巴海] 满洲镶蓝旗人，世居乌喇，从太祖征尼堪外兰有功授佐领，征瓦尔喀，赐号巴图鲁，仕至副都统，加世职三等子。养子傅喀、弟夏色、侄锡汉分袭。
[罗多礼] 满洲镶蓝旗人，世居叶赫尚阳堡，崇德八年，任理藩院员外郎、云骑尉，招降甘肃白帽贼遇害。其家族知名者有，都统吴实，云贵总督。
[库尔讷] 满洲镶蓝旗人，世居尚阳堡，仕至吏部尚书。
[哈尔哈济] 满洲镶蓝旗人，世居乌喇，征明有功，累官前锋参领，授三等轻车都尉。孙希思哈，任都统，授云骑尉。
[尼唐阿] 满洲镶蓝旗人，世居尼马察，太祖时，与弟尼努率众来归，同授佐领，屡从征伐有功，加世职一等男，任都统兼议政大臣。其家族知名者有，都统兼议政大臣根特。
[扎尔纠] 满洲镶蓝旗人，世居瓦尔喀之内河，本瓦尔喀部长，国初率百户来归，授骑都尉，从征沈阳阵亡，赠二等轻车都尉。其家族知名者有，都统新泰。
[额孟格] 太宗十六大臣之一，满洲镶蓝旗人，世居瓦尔喀，国初率众来归，为佐领，列十六大臣，授二等轻车都尉。其家族知名者，都统法喀，都统福满。
[沙尔虎达] 满洲镶蓝旗人，其先苏完部人，世居呼尔哈，国初随父桂勒赫来归，任佐领，随太祖、太宗从征，累官宁古塔都统，加世职一等男。其家族知名者有，黑龙江将军巴海，杭州将军安泰。
[泰锡] 国初十扎尔固齐之一，满洲镶蓝旗人，世居福新得喜莽堪，国初率子弟来归，授扎尔固齐。其家族知名者有，云贵总督巴锡。
[塔尔岱] 满洲镶蓝旗人，世居齐齐哈尔，康熙45年西征，忠勇绝伦，赐号巴图鲁，累官内大臣、右副将军，授三等轻车都尉。
[瑚尔起] 满洲镶蓝旗人，乾隆十三年，从征金川，迁呼伦贝尔总管。累官黑龙江副都统，赐一等轻车都尉。
[库勒讷] 满洲镶蓝旗人，世居待考，康熙五年，任吏部笔帖式，累官户部、吏部尚书，因不称职解任。
[满福] 满洲镶蓝旗人，世居待考，康熙五十二年袭世管佐领，乾隆二十年授拉林都统，二十二年，率师驻防吐鲁番，遇贼阵亡。
[崧峻] 满洲镶蓝旗人，咸丰8年举人，累官江苏、浙江巡抚，廉洁为民。弟崧藩，浙闽总督、太子太保。

Giorca Hala 见于《清朝通志·氏族略·附载满洲八旗姓》，满族大姓，以地为氏。世居长白山、佛阿拉、觉尔察等地，另有清太祖祖父的兄长德世库后裔,后被革退、系紫带子者,沿用祖名觉尔察为氏的。所冠汉字姓赵、肇、孙、常、陈（丹觉尔察氏，备考）。其姓氏著名人物有：
[希尔根] 满洲正黄旗人，世居长白山，太宗护卫，天聪八年从征巴林，授骑都尉世职，后以虎劲参领征明，累加世职一等男，仕至领侍卫内大臣。子护军参领、云骑尉喀西泰，孙一等男尚士特。其家族知名者有，国初创立佐领雅拜，护军参领喀石泰，黑龙江副都统陈泰，齐齐哈尔协领保住，一等轻车都尉得禄，西安副都统八十。
[爱隆阿] 满洲正黄旗人，乾隆二十二年以副都统、领队大臣西征，以平定准噶尔功，授一等轻车都尉兼一云骑尉，累官伊犁参赞大臣。弟巴灵阿，仕至领队大臣、云骑尉。
[苏喇岱] 满洲正黄旗人，生而勇敢，天命六年从征，授三等轻车都尉世职。子巴锡，加世职二等轻车都尉。
[巴穆布理] 满洲正黄旗人，姓塔查觉尔察，少侍太祖，有马尔屯人欲设“鸿门宴”，太祖将赴，巴穆布理力阻，命五人往，皆遇害，追授骑都尉，孙浑塔袭。
[阿巴泰] 开国十扎尔固齐之一。满洲正白旗人，世居完颜，从额亦都招抚东海四部，复取雅兰路，阵亡。累官纛章京，加授游击世职。子辛泰，以护军统领、三等轻车都尉从征明朝，阵亡，加世职三等男。其家族知名者有，工部尚书、二等男星讷。
[锡尔根] 满洲正白旗人，累官内大臣，加太子太保，其孙珍泰，仕至齐齐哈尔将军。
[牛钮] 满洲镶红旗人，世居觉尔察，以佐领从征耿精忠，仕至副都统。其家族知名者有，骑都尉巴智宜喇赤，江宁将军雍极纳。
[达海] 满洲正蓝旗人，世居觉尔察，祖博洛国初来归，父散秩大臣艾密禅。达海九岁读书，通晓蒙、汉文字，初掌词命，后为满文加圈点，特加世职三等轻车都尉。达海以增定国书，满洲推为圣人。其子孙男子系紫带，亚于宗姓；女子不选秀女。其家族知名者有，内国史院大学士雅秦，内秘书院学士禅布，前锋统领喇们。
[安费扬古]后金开国五大臣之一。满洲镶蓝旗人，世居瑚济寨，父完布禄效忠太祖，安费扬古少从太祖征四方，灭哈达、乌喇，功劳最大，列五大臣，佐理国政，赐号“硕翁科洛巴图鲁”。其家族知名者有，十六大臣硕尔辉，三等轻车都尉阿尔岱，一等轻车都尉达尔岱，三等轻车都尉敦兑，二等轻车都尉赫色，工部尚书兼都统、一等男兼一云骑尉逊塔，副都统、一等子马锡泰，一等男德彝，一等男、议政大臣杜尔德，三等轻车都尉翁义。
[额勒和布] 满洲镶蓝旗人，咸丰二年进士，累官武英殿大学士兼军机大臣。木讷寡言，廉洁自守。

Joyan Hala 见于《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》，满族姓氏，世居讷殷，后冠汉字姓周、常。

Canggiya Hala 见于《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》，本蒙古族姓氏，世居巴林，后冠汉字姓常。━━━━━━━━━隶镶白旗。