穆斯林的帽子规定

『壹』 汉民可以戴穆斯林帽子吗

可以，不过别人会把你当作穆斯林。如果你的嗜好（特别是饮食喜好）违背伊斯兰教的话，可能会遭到大家“异样的目光”。

『贰』 伊斯兰教中罚图帽什么意思

伊斯兰教哲合忍耶派一般有戴八角帽的习惯，其他教派不戴。那可能是参照了传说中的二热世（最高天）有八个角的缘故，戴上八角帽，含有顶天立地的寓意。真正的二热...

『叁』 汉族人能带穆斯林的帽子吗

汉人也可以信仰伊斯兰教 回民也可以不信伊斯兰教 我认识不少回民不信伊斯兰教 猪肉什么的都吃 而且聊天说话没有任何的忌讳

『肆』 穆斯林地方的女职工单位不让戴帽子国家有这样的规定吗

为什么要戴帽子？你看刘诗诗（演员）人家是回族的都不带帽子，还当了女明星赚大钱！不让带你就别带，国家虽然没规定，但你去人家单位做事，只是要求不带帽子，这要求不过份，你可以下班后带回就行了，就当是把饰品拿下来，没什么的！入乡随谷还是要做的！

『伍』 穆斯林为什么戴帽子

男子拜功的衣服有三件：长袍，下摆，头巾。完美这三件衣服在教法看来是：木四太（哈儿）不（受喜悦的）。意思就是说：即使没有戴头巾（代斯大类）做礼拜同样是许可的，并且丝毫不影响拜功的质量！同时，值得提及的是：广大中国回回所谓的帽子：号帽（所谓号，即标志也，意思就是戴上帽子就知道此人是回族），可以说和圣人日常所用的头巾（也做缠头，波斯语名：代斯大类）有着天壤之别，所以要说戴号帽就是遵圣行，未免太过牵强！
中国人，一贯热衷于咬文嚼字，纠缠于盘根错节的细小问题，殊不知：本末倒置！类似帽子的事情还有：礼拜是否可以不穿袜子，殡礼拜是否可以不穿鞋，诸如此类。
《古兰》早已教导我们：最好的衣服是敬畏！帽子戴的多么端正，衣服穿的多么华丽，动作多么标准，这一切不过是外在的修为，于信仰而言，无实质帮助！
圣人*也说：安拉不看你们的外表和财富，安拉注重你们的内心和善行！
总而言之：关于礼拜能不能戴帽子这种类似的话题，只是观念上存在问题，在教法里没有分歧！务须将其列入教法问答的范畴！
——这样的回答好！
中国大部分“伊玛目”在领拜时、用白沙布或是头巾缠绕在头上，把这种做法称为圣行（السنة ）这是历史上通讯落后、语言的障碍造成的。这是波斯人（伊朗人）的风俗习惯 。我们的贵圣（愿主赐他福、安）头上搭的头巾是披在后背和两肩上的，并没有将头巾缠绕在头上。因此它不是圣行 。 证据后附 。 伊斯兰教最早是由伊朗人传入中国的。因此我们长用的一些宗教用语都是伊朗语。例如：乎达，阿訇，邦克，阿布代斯，乃玛子，邦目达，撇什尼，迪格尔，萨目，胡夫坦等，都是伊朗话 。这些话大部分穆斯林懂 。可是要用阿拉伯语说出来、有些伊玛目（领拜人）都听不懂 。因此我们把伊朗的风俗、误认成圣行并不奇怪 。 另我在阿拉伯五个国家学习，工作了十八年，没见过一个阿拉伯人像伊朗人那样把头巾缠绕在头上礼拜 。只见过阿富汗人、巴给斯坦人、印度的穆斯林、东南亚的穆斯林用头巾把头缠起来 。仿照伊朗、或是其它国家穆林的着装、只要不违犯伊斯兰教规、那也没什么过。但是你不能无根据、将它说成“ 圣行 ” 。 下面将各大圣训集有关“贵圣”戴头巾的原文抄录给大家以便查证：六大圣训合订本：穆斯林圣训集904页【3312】艾卜达吾德圣训集1520页【4077】乃萨尼益圣训集2429页【5348】依卜努马杰圣训集2692页【3587】塔吉圣训集第一册169页第一行、哈来瓦尼益传述：我听门弟子、جعفر 的太爷说：我的确看到“安拉”的使者在讲台上搭着黑头巾，他将头巾的两端垂在自己的两肩上。
数年前在西北的时候，我带着一个亲戚的小孩去一个礼拜寺做主麻，刚做完两拜庆贺拜，身后有人一声大喝：“小孩，怎么不戴帽子？！”我回头一看，是一位老人，一脸的诧异和惊奇。我温和地说：“他才七岁，来学习做礼拜的。”我当然不便说戴帽子与否与礼拜成坏无关之类的话。那位老人虽然惊异未定，但也似乎若有所思，不再说什么。我想，这不能怪那位老人，因为曾几何时，在穆斯林的观念中，礼拜中戴帽子（哪怕是小孩）成了头等大事，而大批穆斯林子弟不来礼拜似乎不是什么问题。西北的许多地方，即使不礼拜，也不允许脱帽；阿訇、曼拉（学生）和哈吉不戴帽子几乎被认为是大逆不道。 但他们的人格怎样，品位如何，很少有人关心。令人啼笑皆非的是，一些犯了重罪的人，赴刑场时“郑重其事”地戴上一顶白帽，不知是显示其“悲壮”呢，还是希望白帽在真主那里替自己说情呢？

『陆』 穆斯林的服饰具体有些什么规定或者习惯

穆斯林的服饰特征主要表现在头部。伊斯兰教把妇女头发列为羞体，必须遮盖起来。所以，穆斯林妇女要戴“盖头”（也叫搭盖头），即一顶大帽子，把头发、耳朵、脖子都遮在里面，只露出脸部。从头顶垂到肩上，或披到背心处。目前这已成为穆斯林妇女所喜爱的装饰。在我国西北地区，穆斯林少女戴绿色的；已婚的中年妇女戴青色的；老年妇女则戴白色的，在伊斯兰教国家，妇女除了戴“盖头”外，一般还都要戴面纱等。

穆斯林的男子出于作礼拜叩头的需要，多带无沿小帽。这种小帽又名“礼拜帽”或称“回回帽”。平时，也有戴这种小帽的，有黑、白两种颜色。在我国西北地区，已作为穆斯林的民族服饰。有的在小帽上另用白毛巾或白布裹头。俗有“缠头回回”之称。清真寺的教长、阿訇，作礼拜时身穿“准白”或“格密素”（即小领长衫），头戴“太斯塔尔”（阿拉伯语，意为“缠头”）。在戴太斯塔尔时，留在后背的一端，要折成尖形，并且要左右分出层次，带有花纹。由于教派的不同和地区的不同，穆斯林头上戴的无沿小帽也有不同，有的教派是戴有角的，有五角帽、六角帽和八角帽等、到了冬天。一些穆斯林不喜欢戴棉帽子。上头仍然戴一顶小白帽，耳朵上戴一对绣花的青耳套，衣服一般是穿双襟白衬衫，有的穿白裤子和白布缝制的袜子。穆斯林妇女喜欢在衣服袖口、裤脚和鞋帮上绣花；也喜欢戴耳环。有的姑娘在七、八岁时就要佩戴耳环。同时。妇女还喜欢戴手锁、戒指、簪子等金银首饰。宁夏的回族穆斯林妇女，还有点额和染指的习俗。

『柒』 穆斯林必须要戴帽子、蓄胡子吗

信仰并不一定要约束服装吧！我嫂子家都是穆斯林，平常穿着很随便的~

『捌』 伊斯兰教的穆斯林为什么都带个白帽子

宁夏被国外友人誉为中国的“穆斯林省”和“伊斯兰教省”。在宁夏的总人口中有三分之一是回族同胞，因此，一进入宁夏，就会感受到浓烈的穆斯林风情，尤其在银川市就能看到很多戴白布帽子的人，这是回族的标志之一。白色，被穆斯林视为最圣洁的颜色。

随着时代的发展，近年来又有了改进，宁夏川区及其城镇的回族妇女都以白色护土帽和彩色头巾代替了过去的盖头，使回族聚居区色彩斑烂，美化了回族人民的生活。
清真寺不仅是穆斯林进行宗教的活动场所，实质上它 又是穆斯林经济生活、政治和文化艺术的集中 表现地。

『玖』 伊斯兰教的女帽子平常人能不能戴

伊斯兰教中女性带的是叫盖头，你要去清真寺里的话，就必须要带盖头，如果你想在平常带的话，你就得入伊斯兰教，遵守古兰经的教训

『拾』 穆斯林戴帽子 穆斯林为什么戴帽子

中东地区环境关系,从古代就戴帽子来遮阳,伊斯兰教慢慢将这一点发展为了教派传统之一