唐居帽子

⑴ 唐朝大臣为什么帽子两边掉个带子

那是幞头的“脚”

幞头（fútóu），亦名折上巾。又名软裹。

初以纱罗为之，后因其软而不挺，乃用桐木片作一山子衫在纱内，使顶高起。

裹幞头时除在额前打两结外，又在脑后扎成两脚，自然下垂——这称作“软脚”。

唐中期后取消前面的结，又用铜、铁丝为干，将软脚撑起，成为硬脚。

⑵ 唐朝男子戴的帽子叫什么

唐朝男子戴的帽子叫作幞头。幞头是中国古代，特别是唐朝的男子最常佩戴的“帽子”。幞头最初是古代男子用来裹发的四脚头巾，也就是折上巾，折裹头部时，每个人的折叠技巧不一，所以折好的幞头形状各异。隋朝时，礼部尚书牛弘上书朝廷，建议在幞头内设置骨架，罩在头上，以利于折出造型一致的幞头，后来发展成有骨架的乌纱帽。唐朝皇帝李世民穿常服时喜欢佩戴幞头。很快，人们开始效仿皇帝，幞头也成为唐朝最常见的“帽子”。幞头的种类也有很多，如唐朝期的软脚幞头；唐中后期的硬脚幞头。

⑶ 唐僧的帽子叫什么

此帽以红色或黄色为丝线为主调，辅以其他七彩颜色丝线缝制。
唐僧所戴是五佛冠加毗卢帽，五方五佛是佛教最高级别的五尊神祗 ，唐朝武宗毁佛后宣宗登基后又提倡复兴佛教，但因政治和经济原因奉祀五方佛的官寺没有得到朝廷的复兴，民间复兴的佛教寺院都是奉祀“西天三佛”或“一佛二尊者”也称“一佛两菩萨”的民寺，后来僧侣就把代表至高无上的“五方五佛”雕刻在帽子上，俗称“五佛冠”，民间雅称“唐僧帽”，并只有方丈、主持或得道高僧才能佩戴。

⑷ 唐朝的帽子的释义

唐朝男子戴的帽子叫作幞头。
幞头从唐初的流行“平头小样”开始，造型不断变化。“周武时代”武则天赐朝贵臣内高头巾子，又称为“武家诸王样”。唐中宗赐给百官英王踣样巾，式样高踣而前倾，这种式样与唐太宗第四子魏王所用巾子“魏王踣”相似。唐玄宗开元十九年（公元731年）赐供奉官及诸司长官罗头巾及官样巾子，又称官样圆头巾子。到晚唐时期，巾子造型变直变尖。至于包裹巾子的幞头，唐以前用缯绢，唐代改用黑色薄质罗、纱，并且有专门做幞头用的薄质幞头罗、幞头纱。

⑸ 唐朝皇帝帽子怎么做

用金子拉成丝，然后慢慢编制而成，镶嵌的还有大量珠宝，珍贵异常

⑹ 唐代男子戴的帽子叫什么

唐代男子戴的帽子叫作幞头。幞头是中国古代，特别是唐朝的男子最常佩戴的“帽子”。幞头最初是古代男子用来裹发的头巾，后来发展成有骨架的乌纱帽。唐朝皇帝李世民穿常服时喜欢佩戴幞头。很快，人们开始效仿皇帝，幞头也成为唐朝最常见的帽子。

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⑺ 这个帽子叫什么（唐朝）

唐代锥帽 唐代永徽年间妇女戴起了“帷帽”。式样为一种高顶宽檐笠帽，在帽檐一周带上薄而透的面纱。十分有趣的是现代闽南的惠安女头上的笠帽及装束都与那时的相似得很，真是令人叫绝。西方妇女对带帽罩面纱的习俗也有了认同。

⑻ 唐代文人戴的帽子是什么样的

这样子的

⑼ 唐朝皇帝帽子和明朝皇帝帽子有什么区别

唐、宋、明的官帽基本变化不大，唐朝的服饰影响了多个朝代。
唐朝的帽子高度下降，发簪的样式像两个耳朵，样子摆脱了夸张。
宋代帽子的高度又降了些，两边的耳朵加长了。据说长翅帽的发明人是宋朝开国皇帝赵匡胤。他坐上龙椅后很不放心当年一起闯天下的同僚。尤其讨厌文武大臣在朝堂中交头接耳，评论朝政。一天，赵匡胤上早朝，在听取某个大臣奏章时，发现两侧有不少官员窃窃私语，很不礼貌。赵匡胤心里有点恼火，但不露声色。退朝后，他想出个办法，传旨属官在幞头纱帽后面分别加上长翅。长翅用铁片、竹篾做骨架。一顶帽子两边铁翅各穿出一尺多(以后越来越长)。这种帽子除了朝堂和官场正式活动时须戴上，一般场合是不戴的。因为戴上它，在街上行走极不方便。官员只能面对面交谈，要并排坐着谈就困难了。从此大臣上朝，也就很难排列在一起交头接耳，影响朝堂严肃性了。
元代的官帽更像一个草帽，只是顶端高度增加了。蒙古人的统治，使得帽子的变化也没有传承性。
明代又恢复了汉人的统治，使得官帽大体继承了宋代的样式只是有些小的变化：上部由方变园了，也叫乌纱帽。到了清朝又变成了和元代有很多类似的地方，只是加了帽檐，帽子上也有了顶戴花翎。元代和清代没有发簪的位置了，是因为男人不再束发。

⑽ 唐僧戴的帽子叫什么名字

这个帽子叫毗卢帽、毗卢冠（加五佛冠），因帽上有毗卢佛小像，故而得名。

带这种僧帽的佛，是毗卢遮那佛。地藏菩萨也带毗卢帽。毗卢帽 ，黄檗僧所用之帽子也。

平时毗卢帽多用于装饰佛堂神龛，是一种带有宗教色彩的装饰物，而在紫禁城中这种装饰也被大量用作宫殿建筑装饰。在重要殿宇的东西暖殿，其垂花门上就常加上毗卢帽作为装饰。一般毗卢帽多为船形，两边略为翘起，中间做成如意头型，或冠叶形。

(10)唐居帽子扩展阅读

毗卢 （佛名）Vairocana，毗卢舍那之略。法身佛之通称。即密教之大日如来也。

碧岩九十九则曰：“肃宗皇帝问忠国师：如何是十身调御？国师云：檀越踏毗卢顶上行。帝云：寡人不会。国师云：莫认自己清净法身。”大慧普说二曰：“高步毗卢顶，不禀释迦文。”普灯录十八曰：“坐断毗卢顶[宁*页]，须是没量大人。”

今僧人于七月中元结盂兰盆会，首座僧装为毗卢佛，诵经施食，戴毗卢帽。因帽有毗卢佛小像，故名。