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朝天门童装牧羊娃

发布时间:2021-07-22 13:42:37

『壹』 艾青诗《马头琴》全文

故事【求采纳,谢谢】
传说,很久以前,在那金色的阿拉腾敖拉山麓,有一个银色的月亮湖。湖畔居住着一个勤劳勇敢、诚实善良的小牧民,名字叫苏和。他和妈妈过着清贫的生活。
有一天,小苏和出来放牧,在山坡上做了个奇异的梦——看见从天上腾云驾雾飞来一个美丽的姑娘,对他说:“我知道你想得到一匹可心的马,我告诉你,北边湖边有一匹白骏马,善良的人哟,你快去把它牵回家吧!”说完只见一道白光,姑娘无影无踪了。苏和“啊”的一声惊醒揉揉眼睛一看,阳光当头。他想起刚才梦里听到的话,站起来不由地向北一看,果然湖边站着一匹小白马,苏和欢快地向它跑去。
从此,苏和就有了一个形影不离的伙伴。苏和精心地喂养、调驯小白马,教它练走、练跑。很快,小白马就长成了一匹膘肥体壮、跑起来四蹄生风的骏马。
有一天,苏和到湖边放牧时,不小心踩进沼泽地的一个泉眼越陷越深。白骏马看见后,长嘶一声向主人跑去,咬住主人的袖子往外拖,苏和抱着白骏马的脖子被救了出来;一天夜里,一只野狼冲进了羊圈,苏和急忙挥棒向恶狼打去,恶狼张牙舞爪扑向苏和。这时白骏马一声长嘶挣脱缰绳,扬起前蹄向狼刨去,只听得“嗷”的一声,恶狼脑袋开了花。苏和心里一阵感激,跑过去爱扶地拥着白骏马的头不知说啥才好。
一日,苏和在野外放牧时,远处跑来几个骑士,气喘吁吁地来到苏和跟前说:“小兄弟,你能不能帮我们的忙啊?王爷命令我们活捉一只梅花鹿,如果捉不到,我们回去要受惩罚!”
听说他们的处境,苏和二话没说,跨上白骏马向山里飞驰而去。不大工夫就追上了梅花鹿,用套马杆将鹿套住了。
苏和把鹿交给王府兵后说:“兵哥们,按你们的要求,我把梅花鹿帮你们捉来了。可是我有一个要求,你们回去后,可千万别说这只鹿是我骑白骏马给追到的呀!”可是“草原上有一匹能追上飞禽走兽的白骏马”的消息还是不胫而走。王爷听后垂涎三尺,露出了贪婪的笑容。
一开春,草原就传开一则消息:在王府驻地要举行“那达幕”大会,各项比赛优胜者都将得到奖赏。另外,还说王爷的女儿要选一个最佳的骑手作女婿。苏和兴高采烈地去参加比赛了。
苏和和白骏马果然得了第一。可王爷的姑娘一看领先的是个贫穷的牧羊娃,她垂头丧气地走了。奸诈狠毒的王爷凶相毕露,他对来领奖的苏和说:“赏给你一只羊吧,把你的白骏马给府里留下。”苏和不从,家丁就擒住他拳打脚踢后又五花大绑把他捆了起来,并把苏和的白骏马牵回了王府。
王爷得了白骏马后如获至宝,选了个好日子摆酒庆贺。当地富豪官吏都来道喜。王爷得意洋洋,命令家丁把白骏马牵来,他想在众人面前炫耀一番。可王爷刚一跨上马背,白骏马突然向前一跳,向后尥了一蹶子,王爷被吓得尖叫一声倒栽葱跌了下来,摔了个嘴啃泥。白骏马风驰电掣般地飞奔而去。
王府卫兵倾巢出动,跨上快马,手持弓箭,奋力追赶。可白骏马如箭离弦,兵丁无法追上。于是他们拉开弓,箭“飕飕”地向白骏马射去,可是白骏马依然跑得飞快,不久就没了踪影。王府兵丁只好垂头丧气地返回向王爷禀告:“白骏马中了数枚毒箭跑了,肯定死在路上了……”王爷只好作罢。
一天夜里,一声长长的马嘶划破了寂静的夜空。苏和急忙跑出去一看,是白骏马跑回来了。苏和又惊又喜,借着月光仔细一看,白骏马身中数箭,已经奄奄一息……苏和心如刀绞。白骏马因箭伤过重死在了自己主人的面前。苏和抚摸着白骏马忍不住泪如泉涌。?
失去了白骏马后,苏和整天无精打采、伤心欲绝。有一天,他在梦中又见到了白骏马,它说:“主人哟,你不要伤心落泪了,你用我的皮、骨、鬃、尾做一把琴吧,让我永远陪在你身边 ……”
于是苏和就按白骏马说的话做了一把琴,在琴杆上端按照白骏马的模样雕刻了一个马头,并起名叫“马头琴”,永远带在身边。
每当想起白骏马苏和就拉起马头琴,琴声响彻云霄,好似万马奔腾。
传说故事2
儿童故事《马头琴的来历》
很久很久以前,草原上有个放羊娃,名字叫苏和。
一天,太阳下山了,天慢慢地黑下来了,苏和才赶着羊回家。走着,走着,忽然看见前面路边有个毛茸茸的东西,走近一看,啊,原来是一匹刚生下来的小白马,多可怜啊,苏和就把它抱回家去养着。
日子一天天过去了,小白马一天天长大了,浑身雪白,又美丽又健壮,人人见了人人爱。苏和更是爱得不得了,每天骑着小白马去放羊,他们真象一对好朋友,一时一刻也分不开。
一年,草原上的王爷举行赛马会,四面八方的人都去参加。苏和对他心爱得小白马说:“小白马,小白马,人家都去参加赛马会,咱们也去,好吗?”小白马不会说话,一边点着头,一边咴咴地叫,好象在说:“咱们也去,咱们也去!”苏和别说有多高兴了,他带上干粮,骑着小白马也去参加了。
赛马会开始了,好多身强力壮的小伙子,骑着棕色的、黑色的、黄色的马在草原上奔跑,可谁也没有苏和的小白马跑得快。小白马像一道闪电,一会儿就到了目的地。
王爷一看,得第一名的是个穷小子,心里很不高兴,他让人把苏和叫来,对他说:“你是个穷小子,不配骑这样好的马。喏,我给你三个金元宝,把这匹小白马卖给我。你回去吧!”苏和怎么舍得他心爱的小白马啊,他对王爷说:“我是来赛马的,不是来卖马的!”说着牵了小白马就走。
王爷一听发了火:“你这个放羊的穷小子,敢顶撞我王爷!来人啊!拉下去狠狠地打!”苏和挨了一顿打,被王爷赶了回去。
王爷抢了苏和的小白马,就想在别人面前显一显。第二天,王爷摆了酒席,请了许多许多客人,王爷对大家说:“我刚得了匹小白马,奔跑起来,就像一道闪电,谁也比不过它。你们好好瞧着。”
他说完话,就骑上了小白马,可是小白马一动也不动,王爷生气了,就拿鞭子打它,这一打可不得了,小白马猛得一跳,把王爷摔了个四脚朝天,小白马撒开腿就跑,去找它的小主人苏和了。
“捉住它,捉住它!”王爷从地上爬起来,没命地喊着。可是谁也追不上它,王爷接着喊:“别让它跑了。用箭射死它!”
几十支箭,“嗖嗖嗖嗖”,向小白马射去。小白马让箭射中了,血不断地流出来。可是小白马很勇敢,它忍着痛,一个劲地向前跑,一直跑到小主人苏和家。
苏和给打得浑身上下都是伤,躺着一动也不动,心里正想着他的小白马,忽然听见一阵咴咴咴的叫声,啊,是小白马,是小白马,是小白马回来了。他忍住痛,一个翻身爬起来,打开门一看,真的是小白马回来了,可是小白马呀,雪白的毛都让血染红了,它亲了亲小主人苏和的脸,倒在地上就死了。
小白马死了,苏和几夜都睡不着觉,心里不停地说着:“小白马回来吧!小白马回来吧!”一天晚上,苏和刚一睡着,看见小白马回来了。苏和搂着小白马的脖子,亲了又亲,说:“小白马,我真想你啊!”小白马轻轻地说:“我的小主人,我也真想你啊!你拿我身上的东西做一把琴吧!这样,我们就永远在一起了。”
苏和睁开眼睛一看,小白马不见了,原来刚才是在做梦呢。他含着眼泪拿小白马的骨头做了一把琴,拿它的筋做弦,拿它的尾巴骨做弓,琴杆顶上雕刻了个马头。这就是马头琴的来历。从此,苏和天天拉琴,拉了许多好听的曲子,远远听起来,就像小白马在唱歌。
其它的牧民听到这优美的曲子,都学着苏和的琴的样子,用木头做了许多马头琴,他们一边放牧一边弹着马头琴。就这样马头琴传遍了整个草原。

『贰』 谁有小英雄的故事

那是在抗日战争时期,在青峰岭有一个村子叫杨家村,有一个叫杨 杨的小孩和爷爷相依为命。听爷爷说杨杨的爸爸妈妈都去打小鬼子去了,杨杨对爷爷说:“等我长大 了以后我也要像爸爸妈妈一样当打小鬼子的英雄。”杨杨有个好朋友叫阿黄,杨杨和阿黄从小玩到大的,阿黄是一条很强壮而且又聪明的大狗。
那一天杨杨带着阿黄去钓鱼,天快黑的时候他们才拿着鱼杆和鱼娄回去。杨杨在前面跑,阿黄就在后面追还汪汪汪地叫个不停。
突然,杨杨“噗”地一声给什么东西绊了一下,就摔地上了。
“哎哟!”杨杨使劲地揉着摔成两半的小屁股,“痛死我了,我的屁股啊!”
这个时候阿黄“汪、“汪”“汪”地在后面叫着,杨杨还以为大黄是在笑话他,站起来拍拍屁股,气鼓鼓地说:“臭阿黄!快点走拉,天都要黑了,再不回去爷爷要骂我的。”
说完就往前面跑去,可是阿黄还是在叫个不停。
“诶!阿黄是怎么了?平时它不是这样的啊?”,杨杨觉得阿黄很奇怪。又跑回去了,阿黄就站在杨杨刚才摔倒的地方,这时天已经黑了,杨杨模模糊糊地看见地上又什么东西,黑乎乎的看不清楚。
于是,杨杨就蹲下去,把脑袋凑的近近的。
“妈呀!死人啊 ......”,杨杨大声地叫道,猛地向后一退,“噗”地一下又给摔地上了。你猜杨杨看到了什么,杨杨看见一个满身是血的人,吓得不得了,爬起来就跑。
这个时候杨杨想到:“也许那个人没有死呢?”
于是,杨杨又慢慢地走回去,蹲下来,用抖个不停的手推了推那个“死人”。
“喂!你死了吗?”杨杨怕怕地问到。但是那个“死人”动也没动,这个时候杨杨已经不是那么害怕了,他鼓起勇气把耳朵凑到那人的胸口,听见他的心还在跳。
于是,杨杨回头对阿黄说道:“阿黄快去叫爷爷。”阿黄听见杨杨的话,马上就向家里跑去。这个时候杨杨才看见他穿着八路军的军装。
过了一会,那个人醒过来了,他看见杨杨蹲在身边,断断续续对杨杨说到:“小朋友....你...你帮我把这竹筒...交给游击大队,它很重要......”
八路军叔叔说完就闭上了眼睛...
“叔叔,叔叔,你醒醒,你醒醒啊......”杨杨拼命地摇着八路军叔叔,可是,八路军叔叔已经离开了这个世界。小杨杨哭得很伤心很伤心,这个时候阿黄带着爷爷来了,杨杨扑到爷爷的怀里,大哭着:
“爷爷,八路军叔叔死了,他死了拉.....呜呜呜呜......”
爷爷也摸了一把泪水,对杨杨说:“好孩子,别哭了,你不是说要当打鬼子的英雄吗?英雄就不该哭鼻子。”
爷爷说完后,杨杨不哭了,他要当打鬼子的英雄,把可恶的小鬼子赶出中国 。
第二天,杨杨和阿黄从村长那里知道了游击大队在哪里 ,于是,杨杨带着阿黄就去找游击大队了。
他们走了很久,这时候杨杨突然看见前面有小鬼子的巡逻队 ,聪明的杨杨知道跑是没有用的,他跑不过小鬼子的,于是,杨杨马上把八路军叔叔交给他的竹筒交给阿黄咬着,杨杨趴着阿黄的耳朵说到:“阿黄,你快跑,去找爷爷,千万别让小鬼子抓着你了。”
勇敢的杨杨让阿黄带着竹筒跑了,自己却留下来吸引小鬼子的注意力。这时候小鬼子看见了杨杨,拿着枪就过来了,他们用枪指着杨杨,问杨杨:“小孩,你的,知道八路的在哪里?”
“哼!”杨杨把脑袋转向一边,理也不理小鬼子。
小鬼子见杨杨不理他们,气的大吼:“八咯牙鲁,你的,说不说?不说,死拉死拉的;说了,我让你走。”
杨杨把头转过来,对着小鬼子勾勾手指,笑着说到:“你过来啊,我告诉你。”
小鬼子听杨杨这样说,大笑道:“哟西,你的,良民的 ”
说完就走到杨杨身前,弯下身子,看着杨杨说:“说,赏赐大大的有。”
杨杨对着那个小鬼子的脸狠狠地给了他一耳光,然后对着小鬼子说:“呸!”
那个鬼子一下子气得跳了起来:“八咯牙鲁!”对着小杨杨一脚踢去,把小杨杨踢到了,摔在了地上。残忍的小鬼子不会放过杨杨,他对着地上的杨杨狠狠地踢着,一脚又一脚,直到杨杨昏死了过去。
后来,鬼子走了,只有杨杨还躺在地上,满身的血,昏迷不醒。
阿黄跑回去找到了爷爷,把那个竹筒丢在了爷爷的脚下,对着爷爷狂吠着,咬着爷爷的裤脚往外拖。爷爷看见了脚下的竹筒,知道爷爷肯定出事了,他捡起地上的竹筒就跑了出去。刚跑出门,爷爷停了下来,他想到着个竹筒很重要应该先把它交给游击大队才行。于是爷爷找到了村长,让村长把竹筒给游击大队送去。
这时候爷爷跟在阿黄后面飞快地向跑去。当爷爷跑来的时候,我们的小英雄已经满身是血的躺在地上了,爷爷蹲下去,扶起杨杨:“孩子,孩子,你醒醒,你醒醒,别吓爷爷啊”
杨杨慢慢地睁开眼睛,看见是爷爷,问:“小鬼子走了吗?”
“嗯!小鬼子已经走了,孩子,你别说话,爷爷代你回家去。”爷爷摸着眼泪说道。
杨杨不放心竹筒,又问道:“那竹筒呢?”
爷爷回答说:“我把它交给了村长,村长会把它交给游击大队的,你放心吧”
爷爷说完就背着杨杨向家里走去。
后来,游击大队的八路军叔叔找到了杨杨,他们对杨杨说,那个竹筒里装的是关于小鬼子据点的情报,多亏了杨杨保护了那份情报,才使得游击大队能轻松地攻破小鬼子的据点,他们夸杨杨是个勇敢的小英雄。
从那以后,村子里的人都叫杨杨是“小英雄”。

『叁』 寓言故事

很久很久以前,在水草丰美,景色秀丽的恒河岸边,有一只美丽的九色鹿。这只九色鹿是菩萨的转身。它的毛有九种颜色,鲜艳无比;它的角洁白如雪,非常美丽。九色鹿有一个形影不离的好朋友--乌鸦。每天,九色鹿都要来恒河岸边饮水吃草,嬉戏游玩,乌鸦总是陪伴着它,这一对好朋友,在这块美丽、富饶、宁静的土地上,无忧无虑地享受着大自然赋予它们的一切。
一天,九色鹿正在河边饮水,忽然,听到一阵急促的呼救声。只见一落水的人,从恒河上游被冲了下来,他紧紧地抱着一根木头,一会儿浮出水面,一会儿又沉于水中,他仰面朝天大声呼喊着:"山神、树神、各位天神、龙神啊,怎么不可怜可怜我,救救我啊!"善良的九色鹿看到这种情景,纵身跳入河中,对落水的人说:"别害怕,你骑在我背上,抓住我的两只角,我把你背出去。"落水的人拼命爬上鹿背,紧紧地抓住鹿角。九色鹿驮着他向岸边游去。湍急的河水猛烈冲击着九色鹿,一个又一个恶浪扑打在它的身上。
勇敢又善良的九色鹿顽强地向河边游去,虽然累得疲惫不堪,却终于把落水的人救上了岸。
九色鹿把落水的人放在岸边,那人绕着鹿走了三圈,然后跪在地上向鹿叩头,并说道:"感谢您,我的恩人。请您允许我做您的奴仆,为您采草取水,听您使唤。"九色鹿说:"你的心意我领了。我这里用不着你,你回去吧。如果你想报答我的恩情,就请你回去后,不要对人讲起我在这里,有人贪图我的皮毛和角,他们如果知道我在这里,必定要来杀死我。"落水的人听了这话,便对九色鹿起誓说:"请您放心,我的恩人。如果我背信弃义,就让我全身长满烂疮。"说完便朝回家的路上走去。
这一天晚上,王后做了一个梦,梦见一只鹿,毛有九种颜色,角白得像雪,美丽无比。这个王后虽然长得十分漂亮娇媚,但内心却万分贪婪狠毒。
王后醒来后,心中为不能得到九色鹿充满了怅恨,从此便称病卧床不起。国王(guowang)听说王后病了,便过来探望,询问她怎么了。王后对国王(guowang)说:"我昨天梦见一只不寻常的鹿,它的毛有九种颜色,它的角像雪一样白,我想用它的皮毛做我的褥子,用它的角做拂尘的柄把。亲爱的陛下,当我垫着它美丽的皮毛,拿着洁白的鹿角时,我一定是世界上最漂亮、最迷人的女人。我的陛下,请您为我把它捉来。如果您弄不到这只鹿,我就会活不成了,我会为此心碎而死的。"国王平时便十分娇宠这个王后,听她如此说,心更软了,便对她说:"我美丽的王后,你先起来吧。我是一国之主,国中的一切都是我的,有什么不能弄到呢?我将把九色鹿献到你的面前。"
第二天,国王召集群臣宣告:"谁要是能捉到那只毛有九色,角白如雪的鹿来呈献,我将把一半的国土封赠给他,还要赏赐给他满满一金钵银粟,一银钵金粟。"国王悬重赏捕猎九色鹿的命令,很快就传遍了全国。那个落水的人也知道了这个消息。"九色鹿",落水的人暗自思忖:"不就是那只救我的鹿吗?只有我知道它的行踪。如果我把它住的地方报告给国王,那么,荣华富贵转眼之间就到手了。可是,这只鹿救过我的命,我还向它发过誓…不过,鹿毕竟是畜牲,它的存在就是为了满足人的需要,一只畜牲的死活又怎么值得受良心的谴责。"此时,落水人已经被贪婪的邪念迷住了心窍,把一切道德、良心以及自己发过的誓言都抛在了脑后。
落水人来到宫殿外面,对守卫的武士说,他知道九色鹿住的地方。武士把他带到国王的面前,报告国王说:"陛下,这个人说他知道九色鹿住的地方。国王一听这话,十分高兴,对落水人说:"你要是能捉到这只九色鹿,我就把国家分一半给你。我说话一定算数。"落水人回答说:"我能捉到。"
话音刚落,他的脸上寓言故事就长出了癞疮。落水人马上想到自己发过的誓,知道九色鹿一定是只神鹿,便对国王说:"这只鹿虽然是畜牲,可是很有神威,陛下最好多派些人跟我一起去,才能捉到它。"
国王亲自率领着一大批善骑射的武士,跟着落水的人出了宫城,向着恒河边走去。
恒河岸边,九色鹿正卧在草地上休息,它一点儿也不知道,危险正一步步向它逼近。这时,乌鸦正停在枝头,它发现国王的军队正向着河边走来,怀疑他们是来杀害九色鹿的,便立刻呼唤九色鹿:"九色鹿,快起来,国王捉你来了!"九色鹿正沉浸在幸福的遐思中,没有听到乌鸦的呼唤。这时,国王的军队已经越来越近了。乌鸦非常着急,飞下树,落到九色鹿的头上,对着它的耳朵大声说:"朋友,快起来,国王的军队来了!"九色鹿一惊,跳了起来,向四周一望,只见国王的军队已经把它层层包围,它无路可逃了。
九色鹿来到军队的前面,士兵们见它过来便张弓欲射。在这千钧一发之即,九色鹿神态自若地说道:"你们先不要射杀我,我自己到国王那里去,有话要对国王说。"国王见这鹿如此安祥、沉着,便命令他的属下:"不要射它!
它不是一般的鹿,或许是天神的化身呢。"
九色鹿对国王说道:"请陛下不要杀死我,我对陛下的国家有过恩。"
国王不解地问:"你对我的国家有什么恩呢?"九色鹿回答说:"我曾经救活过陛下国中的一个人。"说完,九色鹿跪在国王的面前,问道:"陛下,您能够告诉我您怎么知道我住的地方吗?"国王指着站在他的车旁边的,那个满脸长着癞疮的人说:"是他带我们来的。"九色鹿看着那个脸上长满癞疮的落水者,泪水禁不住从眼中滚滚而下。它流着泪对国王说道:"陛下,这人前几天落在深水中,被激流冲了下来,一会儿浮出水面,一会儿沉入水中。他抓着一根树木,仰天呼救:'山神、树神、各位天神、龙神们啊,谁来可怜可怜我,救救我啊!'那时,我不顾自己的性命,跳入水中,把这个人从水中背出来。他已经答应我,回去后不告诉别人我的住处。没想到他竟是个反复无常的人,真还不如背出一块漂浮在水中的木头。"
九色鹿一番慷慨激昂的陈述,深深打动了在场每一个人的心。国王觉得十分惭愧,斥责那个落水的人道:"你受人救命之恩,为何反而恩将仇报要杀死人家?你真是一个见利忘义的无耻小人!"众人都把愤怒厌恶的目光射向那个背信弃义的落水者。落水者此时身上、脸上都长满了癞疮,他无地自容,一句话也说不出来。
国王发布命令:从今以后,任何人都不准伤害九色鹿,让这只善良的动物自由自在地生活。谁要是驱逐这只鹿,我将诛灭他的五族!
从此以后,许许多多的鹿群都来依附这只九色鹿。鹿群们在恒河岸边,自由自在地饮食水草,从不伤害庄稼。这个国家风调雨顺,五谷丰登,人民没有疾病,没有灾害,人人安居乐业。

『肆』 牧羊娃童装怎么样

今天刚好去批发市场有去看过该产品的货,感觉质量还不错,就是价格有点贵,不知你是做零售还是拿来自己用的?

『伍』 德国牧羊犬怎么训练 德牧五大训练技巧

德国牧羊犬怎么训练呢?下面给大家介绍一下德牧五大训练技巧,大家可以参考一下!
【1.爱抚是必不可少的,能培养它的顺从意识】
给爱犬梳理毛发时,不仅要抚摸头和背部,还要触摸到耳朵和指尖等一些敏感的部位,使它逐渐适应被人爱抚,这样给它刷牙和清洗耳朵时就不会很费劲了。另外,如果小狗四脚朝天把肚子露出来,就表示它已经“降服”了或是向您撒娇,这时您应该轻轻地爱抚它,以培养它服从主人的意识。从爱犬幼年时期就经常给它梳理全身,让它逐渐意识到梳理也是一种享受。要想培养它的顺从意识,来自主人的爱抚是必不可少的哦。
【2.让它多与人和其他动物交往,培养它的社交能力】
如果只让它在家里与家人接触,一旦换了新环境,它会感到紧张。所以为了培养它开朗的社交技能,要让它从小就多与人及其他动物接触,以积累大量的社交经验。让它和其他狗狗接触时,为了防止它产生恐惧感,可以先让它接触性格温和的犬类,然后后慢慢和其他犬类接触。让爱犬与其他小狗边玩耍边熟悉狗类的语言。要培养它的社交能力,就要在生活中让它多与人和其他动物交往。
【3.和它边玩耍边用语言沟通,使它逐渐适应人类】
一边和它说话,一边和它玩耍,让它意识到人并不是可怕的动物。不久,它就会对主人抱有很强的信任感了。
【4、和它一起行动,使它变得更加温驯】
爱犬伴在身边靠左侧行走跟进的动作,看起来好像很容易,其实还是需要施教一番,这种训练十分重要。城市里人口车辆都十分密集,任其奔走,很容易发生危险和车祸。
训练之初,用短拉带牵引在身旁左侧,此时不应该把拉带放得太长,使它任意行动。六月以后,开始实施严格的训练,自幼深植侧行跟进的习惯,等到养成习惯了以后,再逐步放长拉带或完全不用拉带[即高级动作中的无绳脚左侧跟进。
练习途中可能遇到超前的情形,应立刻拉回,如果赖著不走,则勉强拉它走,一种剌的项圈也可以帮你完训。第三种情形是距离主人过远,则可以利用排水道或围墙的边缘来训练它,由於水沟会有跌落的危险,它自然只有紧靠在侧行进一途了。训练途中应交互运用赏罚,却不便制造视散步为恐布心理了。
【5、让它多接受在跳方面的训练,使它跳跃力加强】
这种动作比较激烈,训练之前应先认清你所饲养的犬种,是否能够负荷得了,例如吉娃娃、博美、北京大等就比较不适合。像波士顿、迷你品及铁利亚犬种 等以上的犬种较合适。以免发生骨折等问题。对於善跳的犬只来说”跳”的训练并不困难,有些体格虽然大,却不善於跳跃,像圣伯娜就并不适合於做这种训练。把它当作一种训练,或者会令人引以为苦,如果把它当作游戏来看待就容易得多了。
起先,找个低而矮的障碍物,人犬一起跨越的当儿,并发出”跳”的命令,由於阻碍的东西很低,很容易就越得过去,之后,命令它在障碍物的一方站好,主人再走到障碍物的另一方,发出”来””来”的命令,等到爱犬要起跳障碍物的时候发出”跳”的命令。学会了这种命令以后,慢慢地把障碍物的高度增加,每天练个几回,做到了马上予以夸奖。
当障碍物增高到某一种程度,狗狗可能不听使唤越过障碍物,而由障碍物的旁边跑过来,此时应予苛责说”不行”,并且把它带到原来的地方重新试过。或者是以食物或皮球在原地训练跳跃的训练。也可以把跳高的训练,改成跳远,一条水沟,一块木板等都是绝佳的好材料,因材施教,但应量力而为,你总不能奢望一只迷你品犬超越一只狼犬跳过六尺的高度,那是不合理的。
德国牧羊犬怎么训练?希望上面介绍的德牧五大训练技巧对大家有所帮助!

『陆』 有哪些关于「琴」的故事

传说,很久以前,在那金色的阿拉腾敖拉山麓,有一个银色的月亮湖。湖畔居住着一个勤劳勇敢、诚实善良的小牧民,名字叫苏和。他和妈妈过着清贫的生活。
有一天,小苏和出来放牧,在山坡上做了个奇异的梦--看见从天上腾云驾雾飞来一个美丽的姑娘,对他说:"我知道你想得到一匹可心的马,我告诉你,北边湖边有一匹白骏马,善良的人哟,你快去把它牵回家吧!"说完只见一道白光,姑娘无影无踪了。苏和"啊"的一声惊醒揉揉眼睛一看,阳光当头。他想起刚才梦里听到的话,站起来不由地向北一看,果然湖边站着一匹小白马,苏和欢快地向它跑去。
从此,苏和就有了一个形影不离的伙伴。苏和精心地喂养、调驯小白马,教它练走、练跑。很快,小白马就长成了一匹膘肥体壮、跑起来四蹄生风的骏马。
有一天,苏和到湖边放牧时,不小心踩进沼泽地的一个泉眼越陷越深。白骏马看见后,长嘶一声向主人跑去,咬住主人的袖子往外拖,苏和抱着白骏马的脖子被救了出来;一天夜里,一只野狼冲进了羊圈,苏和急忙挥棒向恶狼打去,恶狼张牙舞爪扑向苏和。这时白骏马一声长嘶挣脱缰绳,扬起前蹄向狼刨去,只听得"嗷"的一声,恶狼脑袋开了花。苏和心里一阵感激,跑过去爱扶地拥着白骏马的头不知说啥才好。
一日,苏和在野外放牧时,远处跑来几个骑士,气喘吁吁地来到苏和跟前说:"小兄弟,你能不能帮我们的忙啊?王爷命令我们活捉一只梅花鹿,如果捉不到,我们回去要受惩罚!"
听说他们的处境,苏和二话没说,跨上白骏马向山里飞驰而去。不大工夫就追上了梅花鹿,用套马杆将鹿套住了。
苏和把鹿交给王府兵后说:"兵哥们,按你们的要求,我把梅花鹿帮你们捉来了。可是我有一个要求,你们回去后,可千万别说这只鹿是我骑白骏马给追到的呀!"可是"草原上有一匹能追上飞禽走兽的白骏马"的消息还是不胫而走。王爷听后垂涎三尺,露出了贪婪的笑容。
一开春,草原就传开一则消息:在王府驻地要举行"那达幕"大会,各项比赛优胜者都将得到奖赏。另外,还说王爷的女儿要选一个最佳的骑手作女婿。苏和兴高采烈地去参加比赛了。
苏和和白骏马果然得了第一。可王爷的姑娘一看领先的是个贫穷的牧羊娃,她垂头丧气地走了。奸诈狠毒的王爷凶相毕露,他对来领奖的苏和说:"赏给你一只羊吧,把你的白骏马给府里留下。"苏和不从,家丁就擒住他拳打脚踢后又五花大绑把他捆了起来,并把苏和的白骏马牵回了王府。
王爷得了白骏马后如获至宝,选了个好日子摆酒庆贺。当地富豪官吏都来道喜。王爷得意洋洋,命令家丁把白骏马牵来,他想在众人面前炫耀一番。可王爷刚一跨上马背,白骏马突然向前一跳,向后尥了一蹶子,王爷被吓得尖叫一声倒栽葱跌了下来,摔了个嘴啃泥。白骏马风驰电掣般地飞奔而去。
王府卫兵倾巢出动,跨上快马,手持弓箭,奋力追赶。可白骏马如箭离弦,兵丁无法追上。于是他们拉开弓,箭"飕飕"地向白骏马射去,可是白骏马依然跑得飞快,不久就没了踪影。王府兵丁只好垂头丧气地返回向王爷禀告:"白骏马中了数枚毒箭跑了,肯定死在路上了……"王爷只好作罢。
一天夜里,一声长长的马嘶划破了寂静的夜空。苏和急忙跑出去一看,是白骏马跑回来了。苏和又惊又喜,借着月光仔细一看,白骏马身中数箭,已经奄奄一息……苏和心如刀绞。白骏马因箭伤过重死在了自己主人的面前。苏和抚摸着白骏马忍不住泪如泉涌。?
失去了白骏马后,苏和整天无精打采、伤心欲绝。有一天,他在梦中又见到了白骏马,它说:"主人哟,你不要伤心落泪了,你用我的皮、骨、鬃、尾做一把琴吧,让我永远陪在你身边 ……"
于是苏和就按白骏马说的话做了一把琴,在琴杆上端按照白骏马的模样雕刻了一个马头,并起名叫"马头琴",永远带在身边。
每当想起白骏马苏和就拉起马头琴,琴声响彻云霄,好似万马奔腾。
传说故事2
儿童故事《马头琴的来历》
很久很久以前,草原上有个放羊娃,名字叫苏和。
一天,太阳下山了,天慢慢地黑下来了,苏和才赶着羊回家。走着,走着,忽然看见前面路边有个毛茸茸的东西,走近一看,啊,原来是一匹刚生下来的小白马,多可怜啊,苏和就把它抱回家去养着。
日子一天天过去了,小白马一天天长大了,浑身雪白,又美丽又健壮,人人见了人人爱。苏和更是爱得不得了,每天骑着小白马去放羊,他们真象一对好朋友,一时一刻也分不开。
一年,草原上的王爷举行赛马会,四面八方的人都去参加。苏和对他心爱得小白马说:"小白马,小白马,人家都去参加赛马会,咱们也去,好吗?"小白马不会说话,一边点着头,一边咴咴地叫,好象在说:"咱们也去,咱们也去!"苏和别说有多高兴了,他带上干粮,骑着小白马也去参加了。
赛马会开始了,好多身强力壮的小伙子,骑着棕色的、黑色的、黄色的马在草原上奔跑,可谁也没有苏和的小白马跑得快。小白马像一道闪电,一会儿就到了目的地。
王爷一看,得第一名的是个穷小子,心里很不高兴,他让人把苏和叫来,对他说:"你是个穷小子,不配骑这样好的马。喏,我给你三个金元宝,把这匹小白马卖给我。你回去吧!"苏和怎么舍得他心爱的小白马啊,他对王爷说:"我是来赛马的,不是来卖马的!"说着牵了小白马就走。
王爷一听发了火:"你这个放羊的穷小子,敢顶撞我王爷!来人啊!拉下去狠狠地打!"苏和挨了一顿打,被王爷赶了回去。
王爷抢了苏和的小白马,就想在别人面前显一显。第二天,王爷摆了酒席,请了许多许多客人,王爷对大家说:"我刚得了匹小白马,奔跑起来,就像一道闪电,谁也比不过它。你们好好瞧着。"
他说完话,就骑上了小白马,可是小白马一动也不动,王爷生气了,就拿鞭子打它,这一打可不得了,小白马猛得一跳,把王爷摔了个四脚朝天,小白马撒开腿就跑,去找它的小主人苏和了。
"捉住它,捉住它!"王爷从地上爬起来,没命地喊着。可是谁也追不上它,王爷接着喊:"别让它跑了。用箭射死它!"
几十支箭,"嗖嗖嗖嗖",向小白马射去。小白马让箭射中了,血不断地流出来。可是小白马很勇敢,它忍着痛,一个劲地向前跑,一直跑到小主人苏和家。
苏和给打得浑身上下都是伤,躺着一动也不动,心里正想着他的小白马,忽然听见一阵咴咴咴的叫声,啊,是小白马,是小白马,是小白马回来了。他忍住痛,一个翻身爬起来,打开门一看,真的是小白马回来了,可是小白马呀,雪白的毛都让血染红了,它亲了亲小主人苏和的脸,倒在地上就死了。
小白马死了,苏和几夜都睡不着觉,心里不停地说着:"小白马回来吧!小白马回来吧!"一天晚上,苏和刚一睡着,看见小白马回来了。苏和搂着小白马的脖子,亲了又亲,说:"小白马,我真想你啊!"小白马轻轻地说:"我的小主人,我也真想你啊!你拿我身上的东西做一把琴吧!这样,我们就永远在一起了。"
苏和睁开眼睛一看,小白马不见了,原来刚才是在做梦呢。他含着眼泪拿小白马的骨头做了一把琴,拿它的筋做弦,拿它的尾巴骨做弓,琴杆顶上雕刻了个马头。这就是马头琴的来历。从此,苏和天天拉琴,拉了许多好听的曲子,远远听起来,就像小白马在唱歌。
其它的牧民听到这优美的曲子,都学着苏和的琴的样子,用木头做了许多马头琴,他们一边放牧一边弹着马头琴。就这样马头琴传遍了整个草原。

『柒』 马头琴的故事谁知道

从山林狩猎文化时期至草原游牧文化初期,蒙古人所使用的乐器,不是马头琴,而是火必思、图卜硕尔等弹拨乐器且多用于娱乐性歌舞与舞曲伴奏。从《蒙古秘史》、《元史》中的记载来看,成吉思汗至忽必烈时期,蒙古民族乐器尚以弹拨乐器为主,元代的蒙古军人和牧民,善弹火必思,喜跳集体踏歌。当草原游牧音乐迅猛发展之后马头琴这件拉弦乐器便脱胎而出,得到广泛普及,并且最终取代弹拨乐器的地位,成为蒙古民族最具草原特色的民间乐器。显然,拉弦乐器取代弹拨乐器,火必思逐渐衰退,马头琴便顺理成章地成为蒙古乐器的主角。马头琴--这古老的拉弦乐器,因琴头雕饰马头而得名。《清史稿》载:"胡琴,刳桐为质,二弦,龙首,方柄。槽椭而下锐,冒以革,槽外设木如簪头似扣弦,龙首下为山口,凿空纳弦,绾以两轴,左右各一,以木系马尾八十一茎扎之"。可知,马头琴原来也有龙首。此早在《元史》卷71《礼乐志》有载:"胡琴制如火不思,卷颈,龙首二弦,用弓捩之,弓之弦为马尾。"据岩画和有些历史资料中显示古代蒙古人开始把酸奶勺子加工之后蒙上牛皮,拉上两根马尾弦,当乐器演奏,称之为"勺形胡琴"。目前很多专家认为这就是马头琴的前身。勺形胡琴当时最长的也是二尺左右,共鸣箱比较小,声音也就小多了。至今蒙古国的西部也有人把马头琴叫"勺形胡琴"。当时琴头不一定是马头,有人头、骷髅、鳄鱼头、鳖甲或龙头等,此外还有人说,这种琴的琴头有呈猴头或玛特尔头的形状。玛特尔形似龙,面似猴,象征一种镇压邪魔的神物。据有关学者考证,马头琴一名大约得于十九世纪末到二十纪初,琴首是由龙头或玛特尔头改为马头的。除此之外还有很多琴类,如:皮胡、锹胡、四胡、奚琴、稽琴等都是当时的流行乐器。元朝时期随着宫廷生活的逐渐富裕宫廷内有专门的演奏、唱歌、跳舞的人员,马头琴也就慢慢地成为宫廷音乐的主要内容之一了。

『捌』 想做服装生意,童泰品牌的童装怎么样

很一般市场货到处都有.价格做的很低。可以去杭州四季青市场虎门,石狮市场去看看。

『玖』 寓言里的好词好句

从未见过开得这样盛的藤萝,只见一片淡紫色,像一条瀑布,从空中垂下,不见其发端,也不见其终极,只是深深浅浅的紫,仿佛在流动,在欢笑,在不停地生长。紫色的大条幅上,泛着点点银光,就像迸溅的水花。仔细看时,才知那是每一朵紫花中最浅淡的部分,在和阳光互相挑逗。

这里春红已谢,没有赏花的人群,也没有蜂围蝶阵,有的就是这一树闪光的、盛开的藤萝。花朵儿一串挨着一串,一朵接着一朵,彼此推着挤着,好不活泼热闹!

“我在开花!”它们在笑。

“我在开花!”它们嚷嚷。

每一穗花都是上面的盛开,下面的待放。颜色便上浅下深,好像那紫色沉淀下来了,沉淀在最嫩最小的花苞里。每一朵盛开的花像是一个张满了的小小的帆,帆下带着尖底的舱。船舱鼓鼓的,又像一个忍俊不禁的笑容就要绽开似的。那里装的是什么仙露琼浆?我凑上去,想摘一朵。

但是我没有摘。我没有摘花的习惯。我只是伫立凝望,觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前,也在我心上缓缓流过。流着流着,它带走了这些时 直压在我心上的焦虑和痛楚,那是关于生死谜、手足情的。我沉浸在这繁密的花朵的光辉中,别的一切暂时都不存在,有的只是精神的宁静和生的喜悦。

这里除了光彩,还有淡淡的芳香,香气似乎也是浅紫色的,梦幻一般轻轻地笼罩着我。忽然记起十多年前家门外也曾有过一大株紫藤萝,它依傍一株枯槐爬得很高,但花朵从来都是稀落的,东一穗西一串伶仃地挂在树梢,好像在察颜观色,试探什么。后来索性连那稀零的花串也没有了。园中别的紫藤花架也都拆掉,改种了果树。那时的说法是,花和生活腐化有什么必然关系。我曾遗憾地想:这里再看不见藤萝花了。

过了这么多年,藤萝又开花了,而且开得这样盛,这样密,紫色的瀑布计划遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干,不断地流着,流着,流向人的心底。

花和人都会遇到各种各样的不幸,但是生命的长河是无止境的。我抚摸了一下那小小的紫色的花舱,那里满装生命的美酒酿,它张满了帆,在这闪光的花的河流上航行。它是万花中的一朵,也正是由每一个一朵,组成了万花灿烂的流动的瀑布。

在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中,我不觉加快了脚步。

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蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。——《入若耶溪〉
竞夸天下无双艳,独占人间第一香。《题牡丹图》
野火烧不尽,春风吹又生。远方侵古道,晴翠接荒城。——《赋得古原草送别》
会当凌绝顶,一览众山小。——《望岳》
星垂平野阔,月涌大江流。——《旅夜书怀》
鸡声茅店月,人迹板桥霜。——《商山早行》
大漠孤烟直,长河落日圆。——《使至塞上》 即有所寄托的话;用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品,常带有讽刺或劝戒的性质。

什么是成语?成语的特点和来源?

所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。成语大多由四字组成,它往往用精练的语言表现出丰富的内容。

特点:①结构的相对定型性。②意义的整体性。③时间和空间的习用性。④形成的历史性。⑤内容和形式的民族性。

来源:①历史故事。②寓言故事。③神话或其他传说。④古典文学作品。

——由此可见,二者是交叉关系。
特点:①结构的相对定型性。②意义的整体性。③时间和空间的习用性。④形成的历史性。⑤内容和形式的民族性。 来源:①历史故事。②寓言故事。③神话或其他传说。④古典文学作品。 ——由此可见,二者是交叉关系。
心急如焚、 情不自禁 心不由主 心潮澎湃 心花怒放 水天一色、郁郁葱葱、青山绿水 、山青水秀、湖光山色、江山如画 春光明媚、花红柳绿、如座春风、 春晖寸草 青山绿水 鸟语花香 山清水秀 百花争艳 花影缤纷 万紫千红 聚精会神、一心一意、废寝忘食、一丝不苟、全神贯注、心无旁骛 聚精会神 专心致志 一心一意 一丝不苟 全神贯注 孜孜不倦 两袖清风、高风亮节、大公无私 、 高风亮节、玉洁松贞、拾金不昧、 :洋洋得意、落落大方、津津有味、井井有条、亭亭玉立、 滔滔不绝、息息相关、欣欣向荣、心心相印、奄奄一息、源源不断 一模一样、不慌不忙、一心一意、各式各样、可歌可泣、 有声有色、善始善终、 戒骄戒燥 兴致勃勃 大雪纷纷 人才济济 得意洋洋 流水淙淙 风度翩翩 忠心耿耿 雾气腾腾 相貌堂堂 忧心忡忡 春风习习 文质彬彬 沉甸甸,白花花,绿油油,黑黝黝,慢腾腾,阴森森,皱巴巴,亮铮铮,笑嘻嘻,香喷喷,乱哄哄,黑漆漆,轻飘飘,湿漉漉,红彤彤 车水马龙、人山人海、人声鼎沸、摩肩接踵、热闹非凡、热火朝天 踵趾相接、接踵而至、 络绎不绝、 锣鼓喧天、 张灯结彩 兴致勃勃、大喜过望、眉舒目展、怡然自得、破涕为笑、喜气洋洋、 笑容满面、笑逐言开、笑容可掬、喜形于色、激动不已、激动人心、 百感交集、激动万分、欣喜若狂、心急如焚、 情不自禁 心不由主 心潮澎湃 心花怒放 水天一色、郁郁葱葱、青山绿水 、山青水秀、湖光山色、江山如画 春光明媚、花红柳绿、如座春风、 春晖寸草 青山绿水 鸟语花香 山清水秀 百花争艳 花影缤纷 万紫千红 聚精会神、一心一意、废寝忘食、一丝不苟、全神贯注、心无旁骛 聚精会神 专心致志 一心一意 一丝不苟 全神贯注 孜孜不倦 两袖清风、高风亮节、大公无私 、 高风亮节、玉洁松贞、拾金不昧、 洋洋得意、落落大方、津津有味、井井有条、亭亭玉立、 滔滔不绝、息息相关、欣欣向荣、心心相印、奄奄一息、源源不断 一模一样、不慌不忙、一心一意、各式各样、可歌可泣、 有声有色、善始善终、 骄戒燥 兴致勃勃 大雪纷纷 人才济济 得意洋洋 流水淙淙 风度翩翩 忠心耿耿 雾气腾腾 相貌堂堂 忧心忡忡 春风习习 文质彬彬 沉甸甸,白花花,绿油油,黑黝黝,慢腾腾,阴森森,皱巴巴,亮铮铮,笑嘻嘻,香喷喷
讳疾忌医
扁鹊(què)是古代一位名医。有一天,他去见蔡桓侯。他仔细端详了蔡桓侯的气色以后,说:“大王,您得病了。现在病只在皮肤表层,赶快治,容易治好。”蔡桓侯不以为然地说:“我没有病,用不着你来治!”扁鹊走后,蔡桓侯对左右说:“这些当医生的,成天想给没病的人治病,好用这种办法来证明自己医术高明。”过了十天,扁鹊再去看望蔡桓侯。他着急地说:“您的病已经发展到肌肉里去了。可得抓紧治疗啊!”蔡桓侯把头一歪:“我根本就没有病!你走吧!”扁鹊走后,蔡桓侯很不高兴。又过了十天,扁鹊再去看望蔡桓侯。他看了看蔡桓侯的气色,焦急地说:“大王,您的病已经进入了肠胃,不能再耽误了!”蔡桓侯连连摇头:“见鬼,我哪来的什么病!”扁鹊走后,蔡桓侯更不高兴了。又过了十天,扁鹊再一次去看望蔡桓侯。他只看了一眼,掉头就走了。蔡桓侯心里好生纳闷,就派人去问扁鹊:“您去看望大王,为什么掉头就走呢?”扁鹊说:“有病不怕,只要治疗及时,一般的病都会慢慢好起来的。怕只怕有病说没病,不肯接受治疗。病在皮肤里,可以用热敷;病在肌肉里,可以用针灸;病到肠胃里,可以吃汤药。但是,现在大王的病已经深入骨髓。病到这种程度只能听天由命了,所以,我也不敢再请求为大王治病了。”果然,五天以后,蔡桓侯的病就突然发作了。他打发人赶快去请扁鹊,但是扁鹊已经到别的国家去了。没过几天,蔡桓侯就病死了。

[提示]

有了病,一定要听从大夫的嘱咐,老老实实地医治。有了缺点错误,也一定要听取大家的批评,认认真真地改过。否则,一误再误,病情会越来越沉重,错误会越来越严重,以至发展到无法挽救的地步。

[原文]

扁鹊见蔡桓公①,立有间②,扁鹊曰:“君有疾在腠理③,不治将恐深。”桓候曰:“寡人无疾④。”扁鹊出。桓侯曰:“医之好治不病以为功⑤。”居十日⑥,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深⑦。”桓侯不应。扁鹊出。桓侯又不悦。居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出。桓侯又不悦。居十日,扁鹊望桓侯而还走⑧。桓侯故使人问之。扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也⑨;在肌肤,针石之所及也⑩;在肠胃,火齐之所及也(11);在骨髓,司命之所属(12),无奈何也!今在骨髓,臣是以无请也(13)。” 居五日,桓公体痛;使人索扁鹊(14),已逃秦矣。桓侯遂死(15)。——《韩非子》

[注释]

①扁鹊——战国时著名的医学家。

②有间——一会儿。

③疾——古时疾指小病,病指较重的病。腠(còu)理——原指人体皮肤的纹理。这里指皮肤。

④寡人——古代国君的自称。

⑤好(hào)——喜欢。

⑥居——表示相隔一段时间,过了。

⑦益——更加。

⑧还走——掉转身子就走。

⑨汤熨(yùn)——用热水敷烫皮肤。及——达到。

⑩针石——用来针灸的针。古时治病用石针。

(11)火齐——火煎的汤药。

(12)司命之所属——到了死神手中。司命,掌握人的生死命运的神。

(13)臣是以无请也——我所以不再请求(为他治病)了。

(14)索——寻求。

(15)遂——就。

棘刺尖儿上雕猴子
燕王到处张贴榜文,征求身怀绝技的能工巧匠。有个卫国人来应征,自称能在荆棘的尖刺上雕刻出活灵活现的猴子。燕王听说他有这样超群的技艺,高兴极了,立刻给他极其丰厚的待遇,供养在身边。过了几天,燕王想看看这位巧匠雕刻的艺术珍品。那个卫国人说:“国君要是想看的话,必须依我两个条件:一,半年之内不入后宫与后妃欢聚;二,不喝酒,不吃肉。然后选一个雨睛日出的天气,在半明半暗的光线中,才能看到我在棘刺尖儿上雕刻的猴子。”燕王一听这些条件,没法照办,只能继续用锦衣玉食把这个卫国人供养在内宫,却始终没有机会欣赏到他刻制的珍品。宫内有个铁匠听到了这件事,不禁暗暗发笑。他就对燕王说:“我是专门打制刀具的。谁都知道,再小的刻制品也要用刻刀才能雕削出来,所以,雕刻的东西一定要比刻刀的刀刃大。如果棘刺的尖儿细到容不下最小的刀刃,那就没法在上面雕刻。请国王检查一下那位工匠的刻刀,就可以知道他说的话是真是假了。”大王一听,如梦方醒,立即把那个卫国人找来,问道:“你在棘刺尖儿上雕刻猴子,用的是什么工具?”卫国人回答:“刻刀。”燕王说:“请把你的刻刀拿给我看看。”卫国人一听就慌了神,借口说到住处去取刻刀,溜出宫门逃跑了。

[提示]

牛皮、谎言,编得再巧妙,也经不住认真的考察、仔细的分析。根据这则寓言故事,人们常常把谎言称为“棘刺之说”。需要说明的是,应该把故事中卫国人吹的牛皮跟今天的微雕艺术区别开来。随着时代的发展、工艺的进步,人们可以凭借极细的刻刀和放大镜、显微镜在头发丝上雕刻。但在一、二千年前,人们的技艺还达不到这样高的水平。故事中那位铁匠的分析判断是根据当时的水平作出来的。

[原文]

燕王征巧术人①,卫人曰:“能以棘刺之端为母猴。”燕王说之②,养之以五乘之奉③。王曰:“吾试观客为棘刺之母猴。”客曰:“人主欲观之④,必半岁不入官⑤,不饮酒食肉,雨雾日出⑥,视之晏阴之间⑦,而棘刺之母猴乃可见也。”燕王因养卫人,不能观其母猴。郑有台下之冶者谓燕王曰⑧:“臣为削者也⑨,诸微物必以削削之⑩,而所削必大于削。今棘刺之端不容削锋(11),难以治棘刺之端(12)。王试观客之削,能与不能可知也。”王曰:“善!”谓卫人曰:“客为棘刺之母猴也,何以理之(13)?”曰:“以削。”王曰:“吾欲观见之。”客曰:“臣请之舍取之(14)。”因逃。——《韩非子》

[注释]

①征——征求。

②说——同“悦”。

③五乘(shèng)之奉——外出时可以有五辆车的官员,他的俸(fèng)禄就叫“五乘之奉。”乘,马车。奉,同“俸”。

④人主——旧指国君。

⑤宫——这里指后宫,后妃居住的地方。

⑥霁(jì)——雨止天晴。

⑦晏阴之间——半晴半阴。晏,天气清朗。

⑧台下——为国君服杂役的奴仆。冶者——铁匠。

⑨削——这里泛指刻刀。

⑩以削削之——用刻刀雕削。

(11)容——容纳。削锋——这里指刻刀的刀锋

(12)治——这里是刻削的意思。

(13)何以理之——用什么工具雕刻它。理,这里作雕刻讲。

(14)之——第一个之是动词,到,第二个之是代词,指刻刀。舍—— 客舍。

纪昌学射
甘蝇是古代出名的神箭手。只要他一拉弓,射兽兽倒,射鸟鸟落。飞卫是甘蝇的学生,由于勤学苦练,他的箭术超过了老师。有个人名叫纪昌,慕名来拜飞卫为师。飞卫对他说:“你先要学会在任何情况下都不眨眼睛。有了这样的本领,才能谈得上学射箭。”纪昌回到家里,就仰面躺在他妻子的织布机下,两眼死死盯住一上一下快速移动的机件。两年以后,即便拿着针朝他的眼睛刺去,他也能一眨不眨了。纪昌高兴地向飞卫报告了这个成绩。飞卫说:“光有这点本领还不行,还要练出一副好眼力。极小的东西你能看得很大,模糊的东西你能看得一清二楚。有了这样的本领,才能学习射箭。”纪昌回到家里,就捉了一只虱子(虱,shī),用极细的牛尾巴毛拴住,挂在窗口。他天天朝着窗口目不转睛地盯着它瞧。十多天过去了,那只因干瘪而显得更加细小的虱子,在纪昌的眼睛里却慢慢地大了起来;练了三年以后,这只虱子在他眼睛里竟有车轮那么大。他再看看稍大一点的东西,简直都象一座座小山似的,又大又清楚。纪昌就拉弓搭箭,朝着虱子射去。那支利箭竟直穿虱子的中心,而细如发丝的牛尾巴毛却没有碰断。纪昌高兴极了,向飞卫报告了这个新的成绩。飞卫连连点头,笑着说:“功夫不负苦心人,你学成功啦!”

[提示]

从纪昌学射的故事中,我们可以认识到学好基本功的极端重要性。学习任何知识和技艺,都必须有顽强的毅力,由浅入深,循序渐进,打下扎扎实实的基础,然后才会得到真正的提高。不费力气的“窍门”“捷径”是没有的。我们阅读寓言故事,主要是从寓言说明的道理中接受启发和教育。对故事中描述的具体做法,不要随便模仿,比如象纪昌那样去锻炼眼力,弄得不好,可能会得到相反的效果。

[原文]

甘蝇,古之善射者,彀弓而兽伏鸟下①。弟子名飞卫,学射于甘蝇,而巧过其师。纪昌者,又学射于飞卫。飞卫曰:“尔先学不瞬②,而后可言射矣。”纪昌归,偃卧其妻之机下③,以目承牵挺④。二年之后,虽锥末倒眦而不瞬也⑤。以告飞卫。飞卫曰:“未也,亚学视而后可⑥,视小如大,视微如著⑦,而后告我。” 昌以■悬虱于牖⑧,南面而望之。旬日之间⑨,浸大也⑩;三年之后,如车轮焉。以睹余物(11),皆丘山也。乃以燕角之弧(12),朔蓬之■射之(13),贯虱之心(14),而悬不绝(15)。以告飞卫,飞卫高蹈拊膺曰(16):“汝得之矣(17)。”——《列子》

[注释]

①觳(gòu)——把弓拉满。

②尔——人称代词,你。瞬(shùn)——眨眼。

③偃(yǎn)卧——仰面躺着。

④承——接。这里指用眼睛盯住。牵挺——旧式织布机下的脚踏板。用两根绳子连着机上的部件,用脚上下蹬踏,牵动织布机上的部件。

⑤锥末——锥子尖。倒眦(zì)——刺到眼眶子眼前。

⑥亚——其次。视——眼力,视力。

⑦微——不明显。著——显著,明显。

⑧■(máo)——牦(máo)牛尾,这里指牦牛尾巴毛。牖(yǒu)——窗户。

⑨旬——十日为一旬。

⑩浸(jìn)——逐渐。

(11)睹——看。

(12)燕角之弧(hú)——用燕国出产的牛角做装饰的弓。弧,弓。

(13)朔蓬之■(gǎn)——用北方出产的蓬草茎做的箭秆。朔,北方。■,小竹,可以做箭杆。这里指箭杆。

(14)贯——穿过。

(15)悬——这里指那根用来悬吊虱子的牛尾巴毛。绝——断。

(16)高蹈——跳起来。蹈,顿足,踏地。拊膺(fǔyīng)——拍着胸脯。拊,拍。膺,胸。

(17)汝——人称代词,你。

狡猾的蝙蝠
凤凰是百鸟之王。凤凰过生日,百鸟都来祝贺,唯独蝙蝠没有露面。凤凰把它召来训斥道:“你在我的管辖之下,竟敢这样傲慢!”蝙蝠蹬着双脚说:“我长着兽脚,是走兽国的公民。你们飞禽国管得着我吗?”过了几天,麒麟做寿。麒麟是百兽之王。百兽都来拜寿,蝙蝠仍旧没有露面。麒麟把它召来训斥道:“你在我的管辖之下,竟敢如此放肆!”蝙蝠拍拍翅膀说:“我长着双翅,是飞禽国的公民。你们走兽国管得太宽了吧!”有一天,凤凰和麒麟相会了,说到蝙蝠的事,才知道它在两边扯谎。凤凰和麒麟摇头叹息,不胜感慨:“现在的风气也太坏了。偏偏生出这样一些不禽不兽的家伙,真是拿它们没有办法!”

[提示]

人们现在还常常把两面派的人物作为蝙蝠。这些人见风使舵,左右逢源,不断改变自己的原则和立场,来投机钻营,谋取私利。但是,他们只能得逞于一时,总有一天会暴露出两面派的丑恶嘴脸,受到人们的唾弃。

[原文]

凤凰寿,百鸟朝贺,惟蝙蝠不至。凤责之曰:“汝居吾下,何踞傲乎①?”蝠曰:“吾有足,属于兽,贺汝何用?”一日,麒麟生诞②,蝠亦不至。麟亦责之。蝠曰:“吾有翼,属于禽,何以贺与③?”麟凤相会,语及蝙蝠之事,互相慨叹曰:“如今世上恶薄④,偏生此等不禽不兽之徙,真个无奈他何!”——《笑府》

[注释]

①踞(jù)傲——骄傲自大。

②生诞——这里指诞辰。

③与(yú)——句末语气词,表示疑问。

④恶薄——恶劣浅薄,指社会风气。

截竿进城
鲁国有个人扛着根又粗又长的毛竹进城。到了城门口,他把毛竹竖起来拿,被城门卡住了,他把毛竹横着拿,又被两边的城墙卡住了。他折腾了半天,累得气喘吁吁,还是进不了城。旁边有个老头儿边看边乐:“你可真是个大草包!脑袋瓜里就只有一根弦!我这一大把年纪,过的桥比你走的路还多,你怎么不请教请教我呢?”卖毛竹的人连忙向他打躬作揖:“您老多指教吧!”老头儿捋(lǚ)着白胡子说:“这事儿简单。你把毛竹锯为两段, 不就进去了吗?”“毛竹锯断了就不顶用了。”“那总比你卡在城外强吧!”卖毛竹的人就借了把锯子,把毛竹锯断,拿进城去了。

[提示]

如果说卖毛竹的人愚蠢可笑的话,那么,那个喜欢摆老资格、教训人的白胡子老头儿更加蠢笨。有些“老资格”总是喜欢按老经验、老规矩办事,他们不善于根据实际情况,灵活地考虑极简单的、甚至是一般常识范围内的问题,结果,出了很多馊主意。

[原文]

鲁有执长竿入城门者①,初坚执之,不可入;横执之,亦不可入。计无所出。俄有老父至②,曰:“吾非圣人,但见事多矣!何不以锯中截而入?”遂依而截之③。

——《笑林》

[注释]

①执——拿。

②俄——一会儿。老父(fǔ)——对老年人的尊称。

③遂——于是。

金钩桂饵
鲁国有个人喜欢讲排场。钓鱼是他的一大嗜好。他用黄金做成鱼钩,上面还镶嵌着雪亮的银丝和碧绿的宝石作为装饰;他用翡翠鸟的羽毛捻成细线,用喷香的桂木作为鱼饵。他的钓鱼竿是最高级的,他钓鱼时选择的位置和摆出的姿势都很讲究,但是钓到的鱼却寥寥无几。

[提示]

做事情要讲究实效。片面追求形式只能取得相反的效果。这则寓言中那位用金钩桂饵钓鱼的人为我们提供了一个十分生动的例证。

[原文]

鲁人有好钓者①,以桂为饵②,锻黄金之钩,错以银碧③,垂翡翠之纶④。其持竿处位则是⑤,然其得鱼不几矣⑥。——《阙子》

[注释]

①好(hào)爱好。

②桂——肉桂,树皮可做香料。这里指用桂皮制作的香料。饵(ěr)——引鱼上钩的食物。

③错以银碧——镶嵌雪亮的银丝和碧绿的宝石。错,镶嵌。碧,青白色的玉石。

④翡翠(fěicuì)——鸟名,有蓝色和绿色的羽毛。羽毛可做装饰品。纶(lún)——钓鱼用的丝线。

⑤处应——所处的位置。是——正确。

⑥不几——不多。

『拾』 童泰与牧羊娃,哪个牌子好

个人认为童泰比较好,我有些朋友的孩子都是穿这个牌子的,质料比较好

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