裙子下有凶兽

A. 求一个小说名字

鬼故事 孟婆的娃

B. 上古十大凶兽有那些

《蛮荒记》中的大荒十大凶兽为：裂天兕、珊瑚独角兽、赤炎金猊兽、冰甲角魔龙、八爪火螭、九翼天龙、雷电蝠龙、蓝翼海龙兽、裂海玄龙鲸、夔牛。）.裂天兕（si）：兕，即母犀牛是也，听这个名字就够猛的，能把天裂开的母犀牛，呵呵。之所以先写她是因为她在搜神中头一个出现，在往事书中。原文为：大荒三百零八年，来自南海的神秘少年神农，以木剑击杀三大凶兽之一裂天兕。关于其威力，亦有原文为证：珊瑚独角兽乃是三百年前现身大荒的十大凶兽之一，出现时倾灭十八城，长江泛滥，百姓颠沛流离。思拓成之大战三昼夜方将其杀死，但也因此大耗真元，在此後与裂天兕等凶兽的对决中力竭而死。以神帝之威，在力战珊瑚独角兽之后再战裂天兕，也力尽登仙，说明珊瑚独角兽和裂天兕都是超猛的呀，否则也不必等神农出世才可击杀裂天兕了。 结论：裂天兕戏份不多，但初步判定实力很强，配得上十大凶兽之名。
2）.珊瑚独角兽：
长得也像犀牛，拓拔的随身圣兽，出场时超帅：半空之中，一只巨大的怪兽昂然而立，周体通红，似犀似兕。头顶上一支弯月般的珊瑚角傲然而立，蓝幽幽的双目在夜明石照耀下，凶光闪烁。怪兽仰颈怒吼，白牙森然，神威凛凛，大有君临天下，惟我独尊之势。那海雷犀与众海牛怪登时骇然惊服，伏地低首，哀鸣不已。实力的证明，在裂天兕的分析中已经说过了，不必重叙。珊瑚独角兽戏份较多，数次随拓拔对战强敌，但战绩其实不太佳，个人认为和脱靶本身的念力不够强有关。 结论：珊瑚独角兽实力很强，比之赤炎金猊，基本在一个档次。
3）.赤炎金猊兽：
此君长得像狮子，超级猛的凶兽。原文为证：原来那赤炎金猊兽是千年前大荒的十大凶兽之一，肆虐火族南荒，使得火族千里焦土，十年大旱。战历六四八年，火族赤帝等三十六位顶级高手与之激战九日九夜，终于将它制服，封印入火族神器赤铜火玉盘的赤铜盘里，镇在赤炎山中。在赤炎城外一场大战，虽是赤帝、松哥、火神、赤霞仙子均不在状态，但合在一起也实力非凡，加上真元超强的南阳仙子和拓拔、烈炎、珊瑚独角兽等亦不能将其击败。赤帝用两伤魔法使出紫光七曜，亦是功败垂成，最后借烈炎之体以太乙火真斩将其击杀，但也付出了化羽登仙的惨重代价，可见其凶焰之炽了。 PS：松哥找赤帝火拼的不是时候，战神投狱也不是时候，否则赤炎金猊也不至于那么嚣张了。 结论：赤炎金猊兽在凶兽中属上上之选，堪称极品凶兽。
4）.冰甲角魔龙：
此君也很猛，原文：传闻远古之时，寒荒大神归化密山，尸首化为诸多怪兽；其中最早出现、也是最为暴戾凶狂的，便是冰甲角魔龙。那妖龙周身冰甲，坚不可摧，头顶独角极具魔力，在寒荒危害极重。寒荒大神遂转世为一个无名女子，在西荒群雄围猎妖龙之时，以缝衣骨针化作神器镇天杵，将妖龙封印于众兽山上。原文2：蚩尤苦撑片刻，方知晏紫苏所言非虚。在这妖龙之前，他唯有逃避之功，殊无反击之力，心中暗惊：“他奶奶的紫菜鱼皮，难怪这妖孽是大荒十大凶兽之一，竟和那赤炎金猊不相上下。在寒荒大战中，他在六大凶兽和西海老祖的夹击下仍然重创西海老祖，其实力已可见一斑了。 结论：冰甲角魔龙的实力很强，和赤炎金猊在伯仲之间，但战斗场面略差，故排在第二。
5）.八爪火螭：
烈炎的随身圣兽。原文为证：三百年前，大荒十大凶兽之一的八爪火螭肆虐南海，祸害无数，火族大神烈法舒以紫电蛇矛大斗凶兽，终将其击杀、封印，但紫电蛇矛却也因此钝折。烈法舒取八爪火螭之脊骨，与蛇矛重新炼制，遂得此枪。烈法舒乃一神位高手，击杀八爪火螭后尚能全身而退，一方面说明其修为了得，一方面说明八爪火螭之威力比之赤炎金猊兽、珊瑚独角兽等尚有所不及。 结论：八爪火螭实力中等，勉强也配得上十大凶兽。
6）.九翼天龙：
此君在往事书中出现，书中未明确说明其为十大凶兽，根据其表现定为疑似十大凶兽。原文：大荒300年，十打凶兽中的裂天兕，赤炎马、九翼天龙同时肆虐大荒，其中最为凶狂的就是这东海九翼天龙。一时间山洪爆发，黄河泛滥，各族灾祸横行，神帝拓思成之大战三大凶兽，却寡不敌众，力竭而死，天下由此大乱。大荒三百零八年，来自南海的神秘少年神农，以木剑击杀三大凶兽之一裂天兕，生擒凶兽赤炎角马，又在黄河狂涛中与九翼天龙大战三天三夜，七入黄河，终于击杀九翼天龙，平息泛滥了七年的山洪。然而五族纷争更盛，战火不熄。以神帝之威，尚要与其大战三天三夜，可见其确实了得。其实九翼天龙就是东海龙神所变之兽身，被神农囚禁在了天帝山中。当时拖把已经凌驾于大荒十神之上，尚且不敌九翼天龙。也就是说，九翼天龙绝对是超越神级的。 结论：九翼天龙虽仅为疑似十大凶兽，但实力较强，绝对配得上十大凶兽之名。
7）.雷电蝠龙：
此君在搜神中未明确被列在十大凶兽之内，但实力很猛。原文：蚩尤灵光一闪，这妖兽莫非竟是八百年前的西荒至恶凶兽“雷电蝠龙”吗？当年，这妖兽纵横昆仑山，神出鬼没，金族众高手莫之奈何。奇侠古元坎以“西海婴鱼”为饵，在唐木剌峰的冰天雪地中苦战了七天七夜，身负几十处重伤，方才施计将其斩杀。老古何等实力，在西海大破四神围攻。为斩杀此君，居然受了几十处重伤，可见此君之厉害了。虽后来被青帝搞定，但青帝也是超猛人物，不能说明他很弱。 结论：雷电蝠龙虽未明确被列入十大凶兽，但实力中等偏上，配得上十大凶兽。
8）.蓝翼海龙兽：
与前面七位前辈相比，它是唯一生活在当代的十大凶兽。东海一战，被乔羽斩杀，从后面的描写中得知，乔羽不过是真人级高手。乔羽以真人级的实力，就斩杀了十大凶兽之一，自己也未立即身死。可见蓝翼海龙兽实力之差劲。换成那些前辈凶兽出手，一个真人级高手不知死了多少回了，呵呵。其实我一直认为蓝翼海龙兽的实力如此之差是个bug，之所以产生是因为狐狸当时刚开始写搜神记，对神、仙、真人级的实力还没有设定好，最初根本不叫大荒十神，而是叫大荒十大魔法师。当时可能乔羽的实力也没想好，就让他斩了蓝翼海龙兽，后来因为剧情需要把乔羽设定为真人级，就显得蓝翼海龙兽有点弱了。 结论：蓝翼海龙兽实力较差，配不上十大凶兽之名。
9）裂海玄龙鲸：
北海真神的随身圣兽，小神级的蓐收联合珊瑚独角兽，虽将其击破，但身受重伤。后脱靶御使珊瑚独角兽在瑶池与之大战，珊瑚独角兽不敌，但个人认为是脱靶真气、念力当时远不如双头老祖，并非珊瑚独角兽能力不行，呵呵。后来脱靶唤醒前生神识，将其搞定。也就是说老古能搞定龙鲸，那么龙鲸应和被老古搞定的冰电蝠龙大概在同一档次，或者稍强一些。 结论：裂海玄龙鲸虽未表明列在十大凶兽之内，但实力较强，可配得上十大凶兽之名。
10）.夔(kui)牛：
其实也挺猛的，天下三吼之一，东海之上，被定海神珠、冰蚕丝、玄冰箭、春秋镜和大荒三大御兽高手之一的百里春秋夹击，才险些被擒。虽比之赤炎金猊等颇为不及，但至少不在蓝翼海龙兽之下。 结论：夔牛实力尚可，要想成为十大凶兽之一，尚有所欠缺。 暂时想到这么多，如果大家还能想到其他，可以补充。 最后排一下名次吧，个人认为依次是九翼天龙、赤炎金猊兽、冰甲角魔龙、珊瑚独角兽、裂天兕、裂海玄龙鲸、雷电蝠龙、八爪火螭、夔牛、蓝翼海龙兽。
主角活跃的年代出现的十大凶兽
主角拓拔野活跃的年代（大荒五百八十六年间）出现的十大凶兽 蓝翼海龙兽：水族朝阳谷图腾 被乔羽击杀 珊瑚独角兽：龙族属地出没 封印神器：珊瑚笛 被思拓成之击杀 赤炎金猊兽：火族图腾 封印神器：赤铜盘 解印神器：火玉盘 被赤帝等封印，后被烈碧光晟解封 冰甲角魔龙：寒荒图腾 封印神器：冰甲龙筋筝 被寒荒大神封印 八爪火螭：火族凶兽 封印神器：紫电螭龙枪 被烈法舒击杀
主角活跃的年代以前出现的十大凶兽
主角拓拔野活跃的年代（大荒五百八十六年）以前出现的十大凶兽 赤炎角马：178年前出现（大荒三百零八年），被神农收服 裂天兕：178年前出现（大荒三百零八年），被神农击杀 九翼天龙：178年前出现（大荒三百零八年），是当时龙族龙神 ，被神农封印 逆鳞碧火龙：1300年前出现 被黑帝玄北臻击杀 祸斗：900年前出现，被赤帝收服 北海冰蛛：160年前出现，被神农封印
外传中出现的十大凶兽
外传云梦泽传说中出现的十大凶兽 蛇尾蝠龙兽，龙爪水母

凤凰：
大家很熟悉的神鸟了，头像鸡，颔像燕，颈像蛇，胸象鸿，尾像鱼。五德之鸟。

麒麟：
是品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命。人的世界有十二个国家，分别由十二个王来统治。王不是以出身或功绩来评选，而是由天命来决定。麒麟就是传达天命，为自己的国家选出王者的神兽。

杌：
原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之?杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古着名的魔兽，《神异经?西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名?杌。”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。

獬豸：
古代神裁制度下产生的着名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子?修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸

吼：
形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。《偃曝馀谈》有载。

重明鸟：
为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。所以到了现在，都刻木像、造铜像或画图像，故现在画鸡于门上。

华方：
在《山海经．西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做华方。

饕餮
《神异经?西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记?五帝本纪》正义引改）。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。”

庆忌
又名要离。泽精，人形，大概十几公分高。黄衣黄帽，称黄色小车，日驰千里。叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。历史上也有人名(吴王僚子，猛将)、塔名为此。

注：饕餮乃龙之九子

穷奇

据《山海经 海内北经》所载，指穷奇外貌像老虎，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从人的头部开始进食，是一头凶恶的异兽。可是，同样在《山海经》中，西山经一篇却提到穷奇的另一种形象，该篇中的穷奇，外貌像牛，长著刺蝟的毛发，与海内北经所述者有很大的差别。不过二者都是喜欢食人的凶兽，这方面则没有分别。

《左传 文公十八年》记载：“少皞氏有不才子，天下之民谓之穷奇。”汉代高诱注《山海经》时，亦提到穷奇是少昊氏的後裔，而且是虞舜时的“三苗”之一。不过迄今为止，学者对“三苗”的解释仍然众说纷纭，所以穷奇的身份亦只是聊备一说，不能确认。

另外，《神异经 西北荒经》对穷奇作出更详细的解说。书中记载类似《山海经》的海内北经，穷奇仍是一头状似老虎，长有翅膀的怪物。平日专门猎食人类，能通人类语言。当它知道有人在争执的时候，往往会把忠直之士吃掉；知道某人为人忠信，就会把那人的鼻子吃掉；知道有人为恶不善，它就会猎取野兽赠予那人。是一头善恶观念完全颠倒的恶兽。可是亦有注者引其它版本加以补充，在这个版本中，穷奇的形象却较贴近《山海经》中的西山经，指穷奇长得像牛，有一条像狐狸而且拖在地上的长尾巴，它的叫声像狗，又说它“狗头人形，钩爪锯牙”。每逢遇到忠信之人，就会把他吃掉；遇到奸邪之辈，就会主动猎杀野兽向他进奉。二者虽然形象迥异，但行为却是一致的。

浑沌

《神异经》云：“昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴（音皮）而无爪， 有目而不见，行不

开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五藏，有肠直而不旋，食径过。人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。名浑沌。”

也作“混沌”，是古代的凶神。传说它形状肥圆、象火一样通红，长有四只翅膀、六条腿，虽然没有五官，但是却能够通晓歌舞曲乐。还有一种说法称浑沌是象狗或熊一样的动物，人类无法看见它、也无法听见它，它经常咬自己的尾巴并且傻笑；如果遇到高尚的人，浑沌便会大肆施暴；如果遇到恶人，浑沌便会听从他的指挥。

浑沌因既混且乱故后世称是非不分之人为“浑沌”，《左传·文公十八年》有云：“昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之浑沌。”

C. 小说至尊传承。辰天是主角

‍至尊传承/【天崖明月】
--------------------------------------------------------------------------
隐忍于人后，创造无上奇迹，得神秘传承，战至最强巅峰。少年辰天携众女，闯荡天下，由下人之身，废宗族法旨，逆天而上。群雄乱战年代，众传承纷纷现世，而辰天想要做的便是，站在这乱世的巅峰，俯看这世界的精彩。
--------------------------------------------------------------------------
本书由最大的电子书下载网站乐读电子书提供下载，下载更多好书，请访问乐读电子书http://www.txtbook.com.cn
手机看书，就用【乐读小说阅读器】，安卓和苹果用户可以搜索乐读小说阅读器下载最好的小说看书软件，海量好书任你读。
--------------------------------------------------------------------------
第1章 狗奴才，皮痒了？
第1章 狗奴才，皮痒了？

太炎山脉，连绵数百里。位于封印大陆极北的兰幽域之地。山脚下有一处平壤之地，分布着各式的建筑群，规模足可以媲美一座小型的城池。这里居住着一个部落，叫炎辰部落，当地人习惯称呼此地为“炎城”。炎城中央，辰府。辰府西边的角落，一个粗布衣衫的少年正站在那里，手里捧着一本枯黄的书籍静静的看着。这少年身材颀长，一表人才，但其实只是辰府的一个下人，名叫辰天。此时他正皱着眉头，若有所思：“传说开天之初，无数天地法则散落人间。偶有凡人得到，立刻便能脱胎换骨，逍遥人世，甚至呼风唤雨，改造万物！法则世代流传，称为传承之道。如果我也能成功获得一个传承，成为传承者的话……”忽然，一声厉喝从辰天的背后传来：“混账奴才，大清早的又在这里偷懒，是不是皮痒了？”听到这声音，辰天赶紧将手中的那本枯黄的书籍收好，转过身来，对站在他面前的两名锦衣少年行了一礼：“小的见过飞少爷，伟少爷。回飞少爷话，小的已经喂好马了。”站在辰天前面的两人，看年纪都是十四五岁的样子，衣着华丽，面容冷傲。特别是身材最高的那名少年，目光转动间，流露出明显的桀骜之气。他叫辰玄飞，是辰氏一脉的嫡系子弟，天资过人。这些年辰家的每一项考验，他都能以让人惊叹的成绩完成，是公认的天才少年。不过，辰玄飞为人恃才傲物，行事张狂，在炎城的名声十分不好。听了辰天的话，辰玄飞脸上露出了一丝不悦之色，冷哼了一声道：“狗奴才，竟然还敢顶嘴。明天可是传承殿开启之日，我的马儿要是出了丝毫差错，定将你千刀万剐！还不滚去照料好我的马儿！”人比马贱，奴才之身，犹如草芥。好在辰天心性一向坚毅，并不以为意，躬身说道：“是，少爷。小的这就去。”“哼，真是没用的奴才。等我踏入传承之后，你这等草狗，岂配为我之奴？”辰玄飞毫不掩饰自己的不屑。对待奴才，他向来都是当狗看待的。辰天听了这话，脸上并没有什么反应，但是眸中却有寒光一闪而过。“呵呵，飞哥，这一次传承殿开启，你定能独占鳌头，获得一种强大的传承，从此名扬天下。”辰玄伟一脸恭维的说道。他虽然跟辰玄飞是堂兄弟，但地位远不如辰玄飞，一直阿谀奉承，充当小弟的角色。辰玄飞得意地笑了起来：“哈哈，那是！我天赋异禀，明天定能接承部落中的十大传承之一。雷付博那个家伙，也敢扬言要超越我，明天我就会让他知道，不自量力的下场！”还未走远的辰天，听到“传承”二字，眸中又闪过了一抹光芒。炎辰部落的神山之中，伫立着一座传承殿，每五年开启一次，是部落中最神秘的所在。据说其中蕴含天地法则的残片，进入其中，只要能获得只鳞片爪，立时便能成为强大的传承者。得传承者，鲤鱼化龙；不得传承者，永世平凡。虽然身为奴才，但辰天并不甘于命运。这些年来，他一直渴望有一个机会，可以摆脱这任人欺凌的奴才身份。明天，传承殿开启之日，就是这样一个机会！辰天抬头看了看远处的太炎山脉，特别是那最高的一处山峰，心潮不禁澎湃起来。刚想走开，身后的辰玄飞似乎想到了什么，忽然开口道：“辰天，你给我站住！”

第2章 传承令牌
第2章 传承令牌

辰天转过身来，行礼问道：“少爷还有何吩咐？”辰玄飞的目光扫向了辰天的怀中，厉声道：“我刚才看到你把一个东西藏了起来，那是什么，给我拿出来。”辰天心中一惊，不过很快就镇定下来，说道：“回少爷，是小的随身之物，怕入不得少爷之眼。”“废话那么多干嘛，叫你拿出来就拿出来！”辰玄飞脸色逐渐变得阴沉。辰天犹豫了一下，还是拿了出来。他很明白辰玄飞的脾气，如果自己不拿出来，恐怕是要遭殃了。看到辰天拿出来的是一本枯黄古旧的书籍，辰玄飞轻蔑地笑了起来：“你一个狗奴才，还会看书？养好本少爷的马，才是你该干的！现在，你马上把那书给本少爷撕了！”辰天忍不住心中恼怒。这本枯黄书籍是他无意中在一间废弃的房间找到的，正是通过这本书，他才知道了许多关于传承的知识，也让他找到了一个摆脱奴才身份的希望。因此一直对这本书很珍视。现在辰玄飞无缘无故就要逼迫自己撕掉它，真是蛮横过分！“你这个狗奴才，真是越来越不听话了！本少爷叫你撕，你听不懂吗？”看到辰天没有立刻动手撕书，辰玄飞不由得动怒。在他看来，做奴才的，就应该无条件遵从主子的一切命令。凡是有自己的想法的奴才，统统不是好奴才。辰天知道今天如果不照辰玄飞的意思去做，自己免不了一顿苦头吃。但要他撕掉这本书，他实在不舍得。就这一犹豫的功夫，辰玄飞却彻底怒了：“好你个狗奴才，不听话是吧？那本少爷今天就打得你听话！”辰玄飞伸手抓过一根马鞭，劈头盖脸地就朝辰天打过来。“住手！”正在这时，一道清亮的声音响起，声音之中有几分怒色。只见一道如仙女般的身影走了过来。这少女身材高挑，长发垂肩，一身紫色的裙子，将她衬托的异常高贵清雅。只是她的表情，却冰冷如山，拒人千里之外。她来到众人面前，冷冷说道：“辰玄飞，明天就是传承殿开启之日，你不赶紧去准备，在这里耍什么威风？”“辰玄影，我教训我的奴才你也要管吗？你以为你是谁？”辰玄飞平日里作威作福惯了，现在竟然被人训斥，当然十分不爽。“我奉家主之命，监督所有家族子弟的日常状况。你若不服，现在就可以跟我去见家主。”辰玄影清冷的面庞上，不见半点波澜。辰玄飞当然没有勇气跟她去见家主，气极的用马鞭指指辰玄影，又愤怒的甩回来，狠狠的瞪了辰天一眼，带着辰玄伟甩身离去。“玄影小姐，谢谢你。”辰天感激地向辰玄影说道。今天若不是辰玄影的出现，自己要挨一顿打不说，怀里的那本古书肯定也保不住了。辰玄影美眸凝视着辰天，并没有说什么，只是轻轻叹了一口气。看看四周没人，她突然从怀中拿出一枚漆黑的令牌，飞快地塞入辰天的手中。辰天看了一眼手中的令牌，登时浑身剧震。

第3章 决绝信念
第3章 决绝信念

辰玄影给的令牌，竟然是只有辰家嫡系子弟才有资格获得的，明天进入神山传承殿的通行令牌！“玄影小姐，我只是个下人，将这令牌给我，你会担很大的风险的！”辰天十分清楚神山是个什么样的地方。非炎辰部落的嫡系子弟，连靠近都要受到责罚。现在辰玄影却给了他能够进入山顶神殿的通行令牌，其中风险可想而知！辰玄影轻声道：“三年前你救我一命，现在送你这令牌，就当还你的恩情吧。是龙是虫，明天证明给所有人看！”说完，飘然离去。辰天凝视着她秀丽的背影，用力地握紧了令牌。自从捡到那本古书之后，他曾无数次梦想着能够进入神山传承殿，可惜又深知毫无机会，心中痛苦万分。现在，机会竟然从天而降，他对辰玄影实在是充满感激。辰玄影是陈家家主的嫡孙女，身份尊贵。而辰天只是辰家的一个下人。两人之间的渊源，还要从三年前说起。辰玄影虽然贵为家主嫡孙女，但小时候的生活并不幸福。因为她的父母感情不和，经常争吵，甚至动手殴斗。每当这个时候，辰玄影就会一个人跑出去，跑到后山的狼牙湖，一个人在湖边默默发呆。三年前的一天，她的父母又在大吵大闹。无比伤心的辰玄影再次来到狼牙湖，驾着小船进入湖中。哪知道一个不小心，竟然失足落水。虽然辰玄影的修炼天赋很高，可惜却不懂水性，眼看就要淹死在湖心。幸好辰天牵着马在湖边吃草，见状立刻跃入湖中，将辰玄影救了上来。当时辰玄影已经呛水窒息，辰天帮她压出肚中的水，并嘴对嘴吹进好几口气，才将辰玄影救醒过来。辰玄影醒来后，什么也没没说就离开了。辰天当时也并没有将此事放在心上。炎辰部落等级森严，那些少爷小姐们都瞧不起下人，估计她是觉得救她是自己应该做的吧。可是很快辰天就发现自己错了。从那以后，当辰玄飞作威作福的时候，辰玄影经常会出现，帮他解围。并且时不时还会送他一些炼筋锻骨的丹药正是靠着这些丹药，辰天才能将自己身体炼的十分强健。现在，眼看神山传承殿开启之日来临，辰玄影竟然又送来了通行令牌，让辰天可以得偿所愿，实在让他发自内心的感激！目送辰玄影离开之后，辰天珍而重之地将令牌放进怀中。同时心中暗暗发誓，进入传承殿后，一定要拼尽全力获得传承，成为传承者。这是自己毕生的梦想，也是对辰玄影最好的回报！

第4章 不比谁低贱！
第4章 不比谁低贱！

次日。破晓驱走了黑夜，无尽的大地渐渐有了光明。神山上传承殿开启之日，终于来临！一条蜿蜒的上山大道上，十余辆豪华的马车在其奔驰，扬起的黄沙，如一条条巨龙一般奔腾。首当其冲的一辆马车，驾马之人赫然是辰天。而马车之中，自然坐的是辰玄飞。“神山……”辰天目光有些出神的望着视线中那一座巍峨万丈高耸入云的山峰，山巅黑色云雾弥漫，给人一种诡秘神圣的感觉。这神山，远看像是一尊肃穆的神灵，但近到山前就会感觉更像是一头远古的凶兽，光是从神山上散发出的那股气息，都让人汗毛倒竖，不敢多看几眼。神山之下，是一片面积极大的空地，此时空地之上，已经汇聚了不下数百人了。“辰家人来了。”当辰家十多辆马车出现之时，顿时引起了一阵骚动。整个太炎山脉，是炎辰部落的根基，据传炎辰部落是千年之前辰氏家族的先祖建立的一个部落，经过千年的繁衍，已经壮大到了非常可观的规模。炎辰部落中，有各种姓氏的家族存在。当然辰氏一脉是最强大的一脉。放眼炎辰部落，仅有雷氏一脉以及柳氏一脉才勉强可与辰氏一脉相提并论。这种情况下，辰氏弟子的一举一动，自然备受其他家族子弟关注。“没用的奴才，看别人都早到了！”辰玄飞看到平地之上已经汇聚了不少人，顿时不爽地骂起辰天来，“还不快点把马车停到一边去！你这个低贱的东西，既不听话，又爱偷懒，等我回去再收拾你！”辰天并不说话，默默的去做事。不过心中却在冷冷地说道：“辰玄飞，你现在尽管耀武扬威。待会儿进了传承殿，我会让你明白，我辰天并不比任何人低贱！”感受着怀中沉甸甸的令牌，辰天不禁热血沸腾起来。停好了马车，辰天的目光很快落到了眼前的神山之上。整个神山，怪石嶙峋，陡峻无比，如一根通天之柱一般。山周围还垂挂着许多根足有十人合围般粗的黑色巨链，上至云端，下至地底。链上绘着各种奇形怪状的妖兽，森然可怖。给人的感觉，就像是用来锁住一头远古凶兽似的。而神秘的传承神殿，就在这座神山的山巅。此时，神山脚下人越聚越多。其中最耀眼的无疑是辰氏，雷氏和柳氏三脉之人。虽然没有长辈在场，但大家都肃然而立，不敢喧哗。忽然，一股滔天的威压从天而降，连风云都为之变色。在场的人都忍不住抬头向上看去，只见三道身影从神山之上飞翔而下，如同是神灵临降人间一般。三人的脚下，踩踏的，竟然是一头百丈长的金色巨龙！龙，据说是封印大陆万兽之中，血统最为高贵的存在。它们能够腾云驾雾喷水吐火，法力通玄，堪比神灵。可是这样一条神龙，竟然被三个人踩在脚下！那三个人的实力，岂非更加可怖！他们到底是什么人呢？

第5章 通天神殿
第5章 通天神殿

“吼！”巨龙吟啸，惊天动地，响彻九宵，有些胆小之人，甚至吓的跪倒在地。辰天这才看清楚巨龙背上的三道伟岸的身影。为首是一名发须皆白的老者，身穿白袍，胸口绣着一朵升腾的火焰，这老者眼睛虽小，目光却烔烔有神，望断虚空。这人辰天虽不认识，却从他老者身边一人约莫五十岁，神色威严。此人辰天认识，是掌管炎辰部落一切修炼事务的执事辰清武，在炎辰部落地位极高。除了两名长辈强者之外，还有一名年约二十的英俊少年，意气风发，睥睨天下。“是辰玄峰！”当巨龙靠近地面之后，辰天已经认出了那个少年。辰玄峰，炎辰部落少年一代的第一天才。五年前成功接承了一门极强大的传承之后，迅速崛起。据说他在太炎山脉之中历练多年，大小三百余战，未尝一败。实力深不可测，也只有这样的惊世之才，才有资格与长老执事一起。巨龙落地，忽然化为了云烟消散于天地，引来了一阵阵惊呼，一个个瞪大了眼睛，感到匪夷所思。一条活生生的巨龙，怎么化为了云烟？“看来这巨龙并非真的，而是幻化出来的。”辰天目光一挑，看出了一丝端倪。“哈哈，我知道了，这是我们炎辰部落一门高深的传承，名为‘以气化物’，修练到极致，便可以气化世间万物，这巨龙，便是长老以气所化。”人群中不知谁说了一句，众人这才恍然。辰天看着这从天而降的三个人，目光中充满炽热。传承者果然有通天彻地之能，自己也一定要奋力一搏，争取成为传承者，才不虚此生！落地之后，执事辰清武对着人群挥挥手，示意众人安静，然后恭敬地对那须发皆白的老者行礼说道：“兰长老，请开启传承殿吧！”兰长老的眼皮动了动，须发袍袖突然无风自鼓。他手掌一挥，顿时如同撕开了一条虚空通道，只见一股白色的能量如泄洪般喷涌而出，向神山笼罩而去。这能量极为强横，竟将神山周围的黑雾都逼退了，那些粗壮无比的黑色锁链，也剧烈摇晃起来，像是感受到了威胁一般。数息之后，一座长达百丈，高达两百丈的巨门从黑雾中显现而出。巨门通体黝黑，其上雕刻着复杂繁多的图纹，有狰狞无比的凶兽，有奇异的文字，甚至还有地图之类……那巨门之上散发出来的气息极为恐怖，都让人不敢多看一眼。“传承殿，原来就在神山之中，光是一道门，就大的如此惊人，这传承殿，到底该有多大？”远处的辰天暗暗咂舌。“轰！轰！轰！”巨门开启，地动山摇，足足三十息的时间，巨门才完全开启，一条幽深的通道出现在了众人视线之中。“神殿已开，持令牌者速速入内！大家记住，开启时间只有三个时辰，若是三个时辰内不能出来，那就将永远被封闭在神殿之中！”辰清武威严的声音响起来，将沉浸于震撼之中的少年们都惊醒。大家开始排好顺序，一个个将令牌交给辰清武查验，然后进入其中。眼看队伍将尽，远处的辰天从马车上跳下来，紧握着令牌朝神殿入口走去。辰清武并不认识辰天，验过令牌无误之后，便点头放行。辰天心中一阵振奋，正要大步走入神殿之中。忽然，旁边的少年人辰玄峰开口了：“站住！”

--------------------------------------------------------------------------
本书由最大的电子书下载网站乐读电子书提供下载，下载更多好书，请访问乐读电子书http://www.txtbook.com.cn
手机看书，就用【乐读小说阅读器】，安卓和苹果用户可以搜索乐读小说阅读器下载最好的小说看书软件，海量好书任你读。
-------------------------------------------

D. 中国四大凶兽分别是什么

四大凶兽是中国神话传说中由上古时代的舜帝流放到四方的四个凶神,分别为饕餮、混沌、穷奇和梼杌,在《左传·文公十八年》《史记·五帝本纪》中均有记载。结合民族学理论,四凶的本质是四个酋长,他们不服舜帝统治被舜帝流放,四大凶兽可能就是这四个部落的各自图腾。

(4)裙子下有凶兽扩展阅读:
穷奇,中国神话传说中的古代四凶之一,主要记载于《山海经》中,《山海经·海内北经》所载,指穷奇外貌像老虎,长有一双翅膀,喜欢吃人,更会从人的头部开始进食,是一头凶恶的异兽。可是,同样在《山海经》中,《山海经·西山经》一篇却提到穷奇的另一种形象,该篇中的穷奇,外貌像牛,长着刺猬的毛发,与《海内北经》所述者有很大的差别。不过二者都是喜欢食人的凶兽,这方面则没有分别。
据说穷奇经常飞到打斗的现场,将有理的一方鼻子咬掉;如果有人犯下恶行,穷奇会捕捉野兽送给他,并且鼓励他多做坏事。古人也把那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇。

E. 上古四大凶兽,五大神兽,哪个知道的,请回答,顺带图片哦.

上古四大凶兽为饕餮，梼杌，穷奇，混沌，上古五大神兽为青龙，白虎，朱雀，玄武、黄龙。

1、五灵神也被称为五圣兽。中国传统文化中指青龙、白虎、朱雀、玄武以及黄龙并各有其神，合称“五灵神”。云笈七签卷一百五纪传部传，三阴咒曰：谨白太上太极四真君，请存五方五灵神。 明朱权《荆钗记·家门》：“三千今古腹中存，开言惊四座，打动五灵神。”

2、黄龙为古代汉族传说中的神兽。按照古籍记载，黄帝及大禹可能都为黄龙的化身。五行思想的体现将黄龙看做为五龙之一。有四大神兽之外的“第五灵”甚至四灵之长的说法，中央黄为土就为黄龙。黄龙在古代为皇权象征。某些人认为黄龙的这个地位已经被瑞兽(黄麟)替代，也有人将二者同等看待，但实际上，黄麟作为麒麟的一支远远无法与黄龙相比。

3、四凶，中国神话传说中由上古时代的舜帝流放到四方的四个凶神。四凶在左传和史记中均有记载，但是内容却不尽相同。《左传·文公十八年》道：“舜臣尧，宾于四门，流四凶族混沌、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅。”

(5)裙子下有凶兽扩展阅读：

1、朱雀为传统文化中的四象之一，《三辅黄图》所谓的“天之四灵”之一。根据五行学说，为代表火与南方的神兽，代表的颜色为红色，代表的季节为夏季。 很多人将其认为是凤凰或是凤凰的一种，但实际上朱雀与凤凰存在极大的不同，且朱雀比凤凰更加尊贵。

2、饕餮为中国古代神话传说中的神兽，最大特点为能吃。为一种想象中的神秘怪兽。这种怪兽没有身体，因为太能吃，以至于把自己的身体都吃掉了。只有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撑死。为贪欲的象征，所以常用来形容贪食或贪婪的人。

3、上古神兽《山海经·海外北经》描述一笔，北有恶兽，名曰穷奇，有翼能飞，便剿食人，知人言语，善蛊惑人心，喜制造战争，而厌食死人。结合天神、怪兽、恶人三位一体，真实面目不可破解的奇怪生物。《淮南子·地形训》高诱注解它称之为北方天神，身体好像老虎骑着两条龙。

F. 蒙娜丽莎的下半身是什么样

达芬奇的《蒙娜丽莎》一副世界名画，之所以能成为世界名画被大家所传播，其中一个原因是由于它的神秘之处和未解之谜。其中一个未解之谜就是蒙娜丽莎的下半身到底是什么样？很多人都对此感到很好奇，直到2017年，在某次画展中才为大家掀开了神秘的面纱，把这副名画的下半身公布于众。

让大家更加感兴趣的是，把蒙娜丽莎的画倒过来，就是达芬奇的脸了，大家都说不知道这幅画被画出来的用意是什么，一切都显得太诡异了。不仅仅是这些，这幅画还发生过其他的灵异事件，曾经有一名油漆工把这幅画偷回家，打算欣赏的时候，突然发现蒙娜丽莎的背后有一个魔鬼，直接把那个小偷吓傻了。然后画又被其他人带走，这幅画经过多少转手，还是回到了它当初呆着的地方。

G. 和裙子下的野兽一样的动画片有哪些

《裙子下的野兽》属于爱情动漫，类似的有《狐妖小红娘》《元气少女缘结神◎》《我的天劫女友》《女生万岁》《政宗君的复仇》。

1、《狐妖小红娘》

《狐妖小红娘》改编自小新创作的同名漫画作品。作品主要讲述了以红娘为职业的狐妖在为前世恋人牵红线过程当中发生的一系列有趣、神秘的故事。动画在中国于2015年6月26日起上线；在日本于2017年7月1日起在东京首都电视台首播。

H. 中国古代传说中有哪些鬼怪

1、虚耗

虚耗是古代中国民间传说中鬼怪之一，虚耗是给人招来祸害的恶鬼。传说虚耗身穿红色的袍服、长有牛鼻子，一只脚穿鞋着地、另一只脚挂在腰间，腰里还插有一把铁扇子。所以中国民间就在门上挂钟馗像驱除虚耗。

2、夜叉

夜叉最早来源于古印度神话，在其中是指类半神，财神俱毗罗的侍从，守护其在吉罗娑山的园林和山中的财富。据《毗湿奴往世书》所述，夜叉与罗刹同时为生主补罗底耶所生，或生于大梵天的脚掌，双方通常相互敌对。

佛教所说，“夜叉”为北天王毗沙门的眷属，为天龙八部众之一。其形象有时被描述为美貌健壮的青年，有时又被描述为腹部下垂的侏儒。

3、牛头马面

牛头马面取材于中国传统文化中勾魂使者的形象。据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。有资料说佛教最初只有牛头，传入中国时，由于中国民间最讲对称、成双，才又配上了马面。

但也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛家。但本人在查阅资料中，并未发现印度神话中有马面作为冥府差役的说法。密宗中到是有“马面明王”的形象，但那是密宗佛教中的一位大神，相传是观音菩萨的化身，和冥府差役相距甚远。

(8)裙子下有凶兽扩展阅读

中国古代的妖怪概念有广义和狭义之分。两汉之前，妖怪的概念多是广义的，指代一切怪异反常的事物和现象。狭义的妖怪概念，经两汉至南北朝、隋唐时期渐趋成熟，指的则是日久成精，获得了超自然能力的动物、植物和无生物等。

随着佛教的传播和兴盛，佛教中“魔”的概念进入中国文化之中，其特点、性质与中国本土的妖怪形象相似，佛教的魔被同化成妖的一种。即指动物、植物和无生物经年深日久，获得天地阴阳之气，能够幻化成人形，活动在人间，具有超人的本领和变幻莫测的能力的精怪。

他们既有所化物的思维、情感、性格等特征，同时又有原形物的某些特征；行为上，它们一方面扰人、害人，但有时候也能与人和平共处，甚至在一些古代叙事文学中，他们还能够帮助人。

I. 中国古代有哪些怪物

龙刍
草名。马食之，一日千里。古语云：‘一株龙刍，化为龙驹。’穆天子尝以此养八骏。有说为龙的口水所化。
《诉异记》有载。
重明鸟：尧在位七十年，有秖支之国。献重明之鸟……能捕逐猛兽虎狼，使妖灾群恶不能为害。《拾遗记》
独角羊：觟至①都，一角之羊也，性知有罪。皋陶治狱，其罪疑都(有嫌疑的人)，令羊触之，有罪则触，无罪则不触。故皋陶敬羊，起坐事之。《论衡》
①因为那个字打不出，所以有同音字代替
（虫为）
川水之精。一头两身，类蛇，长八尺，呼其名，可取鱼鳖。
《管子（水地）》有载。
药兽
神农时，白民进药兽。人有患病就用白民所传的不明语言告之。兽就到野外衔草回，以此草服之，病就痊愈。有说黄帝叫风后整理其资料，传后世。（神农呢？）
《芸窗私志》有载。
更新古神：
计蒙
人身而龙首，经常出现在有水之处，伴随其必有狂风暴雨。（与后世传说中的龙王很像，应为其原型）
《山海经（中次八经）》有载。
神农
有说即炎帝。人身牛首。其贡献之一就是开发农耕。尝有丹雀衔九穗禾，其拾落地者植，食者老而不死。另其为医药之祖。《搜神记》言其用赤色神鞭鞭百草，了解百草习性，从而利用它们。《淮南子》则说他天生玲珑玉体，可看见自己的五脏六腑，见毒解毒。传说是用茶，但一次尝断肠草，还没来得及喝茶解毒已毒发致死。
一般以后者流传较广。
更新异兽：
海蜘蛛
生于海岛中。如车轮般大，身具五色，吐丝亦粗，虎豹触之亦不得脱，其毙而食之。（应该就是巨型蜘蛛，但其能毙虎豹亦为奇事，且生于海岛？）
《香祖笔记》有载。
麒麟
麒为公，麟为母。麋身牛尾一角。不履生虫，不折生草。虽然很强却不为害，谓之仁兽。祥瑞之物。麟凤龟龙，谓之四灵。
《说文》、《礼记（礼运）》有载。
白鵺
单张之山,其上无草木有鸟焉，其状如雉，而文首、白翼、黄足，名曰白鵺，食之已嗌痛，可以已痸。
X战记中,桃生小鸟的母亲"沙鵺"成被误译为(沙夜鸟),就是塔罗牌中的"Fool"
虎鹰
飞鸟。身大如牛，翼广二丈余，能捉捕虎豹。
《墨客挥犀》有载。
更新异物：
照海镜
圆形，围长二尺余，外圈绀色，似玉非玉；中间为一白石突起，透底空明，似晶非晶。可在百里之外照见怪鱼及一切礁石，以利回避。
《续子不语》有载。
更新佚事：
龟宝
希世之灵物。尝有海客得一如婴儿拳大小之琉璃瓶，内有一寸长之小龟，在不停转动，但瓶口极小，不知如何进去的（这个可以作到，并不稀奇）。但立刻为众龟所围，不得脱，只得弃之，龟群方散。有识者称其名龟宝，福薄之人遇而不可得；如得而藏于家，则必得宝藏。（估计如同聚宝盆之类，或可令龟衔宝来聚之类）
《虚谷闲抄》有载。
东海夔（KUI）牛
东海中有座山，名叫流波山。此山距离海岸约七千里。山上有一种兽，形似牛，全身都是灰色的，没有长角，只长了一只脚。每次出现都会有狂风暴雨。它身上还闪耀着光芒似日光和月光，它的吼声和雷声一样震耳欲聋。后来黄帝得到这种兽，用它的皮制成鼓，并用雷兽的骨做鼓槌，鼓声响彻五百里之外，震慑敌兵，威服天下。
更新异兽：
蛮蛮
鸟。形状象野鸭，只有一只翅膀，一只眼睛，要两只鸟合起来才能飞翔。它一出现天下就发大水。
《山海经（西次三经）》有载。
更新古神：
强良
嘴里衔蛇，手中握蛇。虎头人身，四蹄足，长手肘。（就样子来言应可称之为人头虎（比西方的人头马强？），可能喜欢以蛇为食）
《山海经（大荒北经）》有载。
更新：
玉桃
光明洞彻而坚荧，须以玉井水洗方可变软食之。服之可长生不死。（后世生出许多变化，如‘王母桃’、‘仙桃’、‘蟠桃’等。）
《诉异记》、《神农经》有载。
更新异兽：
谢豹
为杜鹃之别名。但有一虫亦名之。此虫圆如球，类虾蟆。见人就以前足遮头，象害羞一样。能钻地，速度很快。但有时在地上听到杜鹃的叫声就脑裂而死。（可能以此得名）
《虫经》有载。
更新异地：
酒泉
西北荒中有酒泉，其水若酒，酒味美如肉，清如镜。其上有玉杯，喝一杯又有一杯出。该泉和天地同，永无干涸之时。有说饮此酒者，与天地同寿。
《神异经》有载。
更新异兽：
九尾狐
最早见于《山海经（南山经）》，状如狐而九尾，其音如婴儿。食人。吃之不蛊。但其后被赋予象征子孙繁息之意，成为瑞兽，与白兔、蟾蜍、三足乌并立与西王母座旁。可惜最终受小说及民间传说所累，又变回了高等妖兽。（妲己）
更新古神：
浮游
共工的臣子。据说战败后自己投水而亡（应该是死后为神）。其状如赤熊，经常带来不祥。在厅堂上见到则称霸天下的人死，厅堂之下见到则平民受到惊骇；在门附近见到则近臣有忧，在庭园里见到则没什么大碍。
晋平公尝夜梦其窥屏，乃病。子产言其窥屏只病而无伤。因其为颛顼所败，又为共工之臣，故祭颛顼共工可愈。
《古文琐语》有载。
异草更新
蔓金苔
晋朝时，有邻国向宫中敬献一种叫做蔓金苔的苔类植物。其色如金，宛若无数只荧火虫聚在一起，体态有如鸡蛋一般。若将它投入水中，则蔓延于水波之上，所发出的光亮闪烁夺目。因此，也有人称“夜明苔”。
见唐段成式《酉阳杂俎》
更新异草：
藤花
形似菱菜。朝紫，中绿，午黄，暮青，夜赤，五色变幻。
《异苑》有载。
更新异兽：
肥遗
如蛇。六足四翼，见则天下大旱。
《山海经》有载。
能
三足鳖，尾有分支。食之无蛊疾。（传说为鳐死后所化。）
《山海经（中次十一经）》有载。
更新异物：
风狸杖
这个东东本应该和风生兽一块发的。有得之者，禽兽随指而毙；有所欲者，指之如意。
《岭南异物志》有载。
小常识
华盖
黄帝与蚩尤战时，常有五色云气，金枝玉叶，停在其头上。因其有花卉之象，故称为华盖。（后世之帝以己为天之子，故）
《古今注》有载。
更新异鸟:
瑲(其实是"王仓")琅
好像是山海经里说得,除凤凰之外的又一个神鸟,叫声如犬吠,飞起有火光,衔灵芝为巢,下蛋四方(是指形状哦,这鸟下蛋时候也不怕割屁股).
更新异草：
蛇衔
昔有百姓耕地，看到一只伤蛇在边上。另一只蛇衔一草覆于伤处，隔日伤蛇愈。后用其草治疮，皆灵。此草本无名，以其事而得名。
《异苑》有载。
更新异兽：
天鸡（有多解，取其一）
北海大鸟，其高千里，左足在海北边，右足在海南边。其毛苍，其嘴赤，其脚黑，以鲸鱼（这是神话中的鲸鱼，和现实中相类，但更夸张）为食。震动翅膀飞翔时，声音如雷如风，震动天地。（中国神话中这种巨兽超多，亦是一大特色）
《神异经》有载。
更新异兽：
雨工
柳毅曾经看到一个妇人在牧羊，问之。妇人答：此非羊，雨工也。再问：何谓雨工。答：雷霆之类也。（造此解释应为雷属性的异兽，类羊。不过神话中雷神和雷兽大多为有人形特征，最不济也象只猴。此应为异数）
PS：那妇人不会是电母吧。
《异闻集》有载。
更新异草：
怀梦草
似蒲，色红，白天缩在地里，夜晚才露出地面。怀着它的叶子可以知道梦的吉凶，立刻灵验。
但有佚事：汉武帝思李夫人之容不得，东方朔（此人超强）献此草，帝怀子，夜果梦之。（好象心理探测）
《洞冥记》有载。
更新异人：
鬼谷子
有说晋平公时人，隐居鬼谷，以此为号。弟子百余人，独苏秦、张仪好纵横之术。在人间数百年，后不知所终。
亦有称其为古之真仙。姓王，自轩辕之代，历于商周。自周末定居鬼谷授徒，曾以一履变化为犬，为苏、张引路。
（还有种说法称其为苏秦掩饰自己，所作之化名，以之作《鬼谷子》一书）
《太平广记》、《录异记》有载。
更新佚事：
养神芝
秦皇时，旺死者众。有鸟衔草覆于死人面，立刻复活。秦始皇派人拿此草给鬼谷子看，回曰：此乃祖洲不死草，生在琼田中，叶如菰，不丛生，一株可活千人。
更新异人：
东方朔
平原厌次人，在吴中教了几十年书。汉武帝时上书，拜为郎。当时的人有人认为他是圣人，有人认为他不过是个小丑。他说的话或深或浅，无人能捉摸到其本意。后弃官而去。《汉书》称其为‘滑稽之雄’（精辟！）。就传说来看，此人博学多才，能和仙班交往，本身能力显现不多。（绝对大智若愚）。
《列仙传》有载。
更新佚事：
东方朔未死时，曾经和同住的人说：天下没有人知我本来面目，除了大王公外。他死后，武帝听到这传言，召大王公问之。大王公说：我不知啊。帝问：你擅长什么？回道：观星。帝又问：星位正常吗？回：其他都正常，只有岁星不见了十八年，刚刚重新出现。武帝仰天长叹：朔在我身边十八年，我竟不知他是岁星之精。惨然不乐。（注：岁星即木星）
更新古神：
刑天
原来是炎帝的臣子，好象是个文臣（至少不是带兵的）。炎帝为黄帝所败，刑天不服，继续作战。帝砍掉其头，埋于常羊山（炎帝诞生地）下。没了头的刑天，就以自己的**作眼睛，肚脐作嘴巴，左手持盾，右手拿斧，挥舞不息，继续战斗。（猛士！）
《山海经（海内西经）》有载。
小常识：
五帝
东方为太皡，南方为炎帝，西方为少昊，北方为颛顼，中央为黄帝。
《楚辞》、《周礼》俱有载。
天帝一般是指黄帝，但也有时指炎帝或尧。

很多古代资料或传记中提到了各种神兽，特别是山海经这类奇志。看见前面已经有为朋友贴出来了,可是内容大致是介绍出处,对于解释比较少,今天我就稍微再补充一下.
禺号：东海海神，人面鸟身，耳挂两条黄蛇，足踏两条黄蛇。
禺京：禺号的儿子，人面鸟身，耳挂两条青蛇，足踏两条红蛇。风神兼北海海神。
魃：热神，身着青衣，头戴青帕，面容冷漠。图片的样子象老猴子。性别是女的。
祝融：火神，兽身人面，驾两条火龙。
共工：水神，蛇身人面红发，驾黑龙。乃祝融玄孙。
后土：土神。
噎鸣：时间神。
句芒：木神，又名重，鸟面人身，驾两条龙。
神荼，郁垒：冥府之神，居东海桃都山。
不廷胡余：南海海神。
烛阴：钟山之神。
帝台：中山大神。领中山之地。
西王母：人身豹尾虎齿，乱发蓬松的头上精心地别着一支玉胜。大神，居西方之玉山。
英招：人面马身，背长双翅，通体虎纹。
陆吾：昆仑山神，人面虎身九尾。
开明兽：昆仑山神，身如巨虎，九头，每个头都有一张人面。
离朱：昆仑山护树神。眼睛最明亮。
长乘：赢母山神。
帝江：天山神，六脚四翼无头。
瑶水：型如牛，八足马尾，两个脑袋，喊叫地声音象鸣号筒，他在哪里出现，哪里就会有战乱。
白泽神兽：将天地间一万一千五百二十种精怪奇物描述出来的神兽。
蚩尤：人身牛蹄，四目六手，头生坚角，耳旁毛发直竖如剑，以沙石金钱为食。
魑魅：人面兽身四脚的怪物，以柔媚的女儿声迷人。
神辉：人面兽身，独脚单手，能以催人入眠的哈欠声迷人。
魍魉：象三岁小娃娃，通身黑里透红，长耳红眼，长了一头乌黑的长发，能用呀呀学语的童声迷人。
风伯飞廉：鹿身雀首，头生尖角，通身豹纹，尾如黄蛇。
雨师屏翳：形如七寸细蚕，背生鳞翅。
夔牛：牛形无角，灰身一足，进出海水，必定有大风雨伴随，双目如日月般明亮，吼声如打雷震惊天地。
雷兽：龙身人头，肚大如鼓，每自拍打肚腹，便放雷。
肥遗：六脚四翅的蛇，当人们看到它在天生翱翔的时候，地上就会发生可怕的旱灾。
柃柃：牛形虎斑纹，鸣声似人呻吟，它一出现就会发生大水灾。
蜚：牛形白脑袋，一只眼，尾似蛇，它经过水水干枯，经过草草枯萎。它一出现天下就会发生大瘟疫。
毕方鸟：象鹤，青身白嘴，红斑纹，一只脚，它出现在哪，哪就会发生怪火。
酸与鸟：象蛇，四翅六眼，三只脚，见到它的地方就会闹恐慌。
玄丹山的五色鸟：人脸长发，栖息在哪，哪里就会有亡国之灾。
吃人的怪兽
诸怀：四角，象牛大耳，嘴形状怪。
狍鹗：象长腿大狗，眼长在前脚后面。
穷奇：牛形红身，人面马脚，叫似婴儿啼哭的怪物。（跟黄帝有血缘关系）
浮游：人面兽身有翼，身披红毛，常浮游水上，善兴风作浪。
相柳：九头怪物，天界第四次大战结束后与共工不知所踪。
腾蛇：
凿齿：人身兽首，口生六尺长的凿刀般的利齿的怪物。
修蛇：又名巴蛇，身长百丈，黑身青首，一口可以吞下一头大象。
强良：嘴里衔着蛇，手里握着蛇，人身虎头，有很长的手。
日猋：长居地心烈岩，暴躁凶狠，浑身如烈日煞白，足迹到处，裂地
焦土。群火中凶芒。
魍狐：狡猾*诈，占有欲强，黄色昧火能僵化所有生命。代表群火中之惑昧。
尚飨：贪嘴暴食，可吞天地，口喷腐蚀性的紫光，可溶解坚矿金鉴。代表群火之贪芒。
螟蛟：愤世嫉俗，凶性爆发青色烈火，蒸云化雾，损害天地干旱连年。代表群火之怒火。
金鳌：水陆双栖，属性玄寒，深蓝之光能凝固万物成冰。代表群火中之冰寒。
凫鷩：疯狂妄为，熊熊烈火无孔不入，催发火山天灾，令生灵涂炭。代表群火之狂焰。
貔貅：嗜杀残暴，双目照射红光，高热令万物化成灰烬。代表群火中之血光。
崔嵬：生于阴暗，讨厌光明，闇黑邪芒蚕食日月之辉，遮天蔽地。代表群火中之黑暗。
狡猊：怨毒乖张，以摧毁世上一切美好为乐，蓝色烈火可焦土千里。代表群火中之怨炎。
龙生九子古时民间有“龙生九子，不成龙，各有所好”的传说。但九子是什么，说法也不同。《中国吉祥图说》谓：九子之老大叫囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；老二叫睚眦（yazi），嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；老三叫嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；五子狻猊（s，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；六子*屃（bixi），似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；七子狴犴（b，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；八子负质，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；老九螭（chi）吻，又名鸱尾或鸱（chi）吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。
《怀麓堂集》：“龙生九子不成龙，各有所好。囚牛，平生好音乐，今胡琴头上刻兽是其遗像；睚眦(音：牙字)，平生好杀，今刀柄上龙吞口是其遗像；嘲凤，平生好险，今殿角走兽是其遗像；蒲牢，平生好鸣，今钟上兽钮是其遗像；狻猊(音：酸尼)，平生好坐，今佛座狮子是其遗像；霸下，又名*屃（bixi），平生好负重，今碑座兽是其遗像；狴犴，平生好讼，今狱门上狮子头是其遗像；*屃(音：毕戏)，平生好文，今碑两旁文龙是其遗像；鸱吻，平生好吞，今殿脊兽头是其遗像。
《诸神由来》一书说《升庵外集》记载龙之九子是：品质，形似龟好负重，即碑下龟；螭吻，形似兽，性好望，站屋脊；饕餮，好食，立鼎盖；蚣蝮，好立，站桥柱；椒图，似螺蚌，性好闭，立于门首；金猊，形似狮，好烟火，立于香炉；再加上蒲牢、狴犴、睚眦三个，恰为龙之九子。
也许所谓的龙生九子，并非龙恰好生九子。中国古代传统文化中，往往以九来表示极多，而且有至高无上的地位。九是个虚数，又是个贵数，所以用来描述龙子。综合起来说说
囚牛：形状为有鳞角的黄色小龙，好音乐。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。
*屃：(音毕戏)，力大，其背亦负以重物，即今刻在石碑下的石龟。
螭吻（音吃吻），也叫鸱吻、鸱尾、好望，等。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。
饕餮（音滔帖），形似狼，好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。因它能喝水，也有装饰在桥栏板的，防止大水将桥淹没。
睚眦（音牙自），相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。
狴犴（音毕干），又叫宪章。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，，最憎恶犯罪的人，所以常饰于监狱的门楣上。
狻猊（音酸泥），又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，好烟火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子“之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。
趴蝮（音八夏）位于桥边的最喜欢水，常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上趴蝮，造型非常优美。
椒图，形状似螺蚌，螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。
蒲牢，形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。

貔貅又名天禄，龙头、马身、麟脚，这种猛兽分有雌性和雄性，雄性为“貔”雌性为“貅”。貔貅身无毛、无鳞、无屁眼、所以有“只进不出”之说，貔貅头生独角和双角，神态威武，凶猛异常，喜吸食魔怪的精血，并转化为财富。因此，风水术中便将貔貅做为镇宅辟邪、纳财聚财的灵物广泛使用。貔貅是以财为食，所有纳四方之财的功效。
在古时这种瑞兽是分为一角或两角，一角为“辟邪”，两角为“天禄”，后来经过朝代的转变就没有分为一角、或、两角。大多以一角为主。貔貅的形态比较统一，如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起，突眼、长獠牙、等流传到现在较为常见的貔貅多是独角、长尾。貔貅身长鬃毛卷起、有双翼的（寓意“飞黄腾达”）。尾毛卷须、身背元宝，蝙蝠、（寓意“遍地是福”）。身有火焰的（寓意“红红火火”）。还有芭蕉扇、螭虎、万年龟等。
蝜蝂，是喜欢背东西的小虫。行走中遇到东西，就拿起来。昂着头背起它。背上越来越重，虽然累的厉害还不停止。它的背部很粗糙，东西因此积累不散落，终于跌倒起不来。有的人怜悯它，帮它拿掉东西。一旦能够走动，又相原来一样拿来背上。还喜欢爬高，不到力气用到极限不停止，直到坠地而死。
甪端(音陆端)是传说中的吉祥动物，独角，日行一万八千里，通晓四夷之语，为吉祥之物，也寓护卫和辅助君主之意。故在皇帝办公的地方常有甪端陈设。古香薰炉上常见。
苏州有个古镇-甪直。古镇广场中央矗立着一座独角怪兽“甪端”的雕塑。传说中，此兽可辟邪镇风，甪一方百姓。明代聚村为镇时，遂取其祥瑞，更镇名为甪直。
下面图片是故宫明万历年间制的甪端熏香炉，制作极为华丽。甪端昂首，独角，二目圆睁，双耳，口微张，以为散香之用，四爪为器足作直立状，圆形垂尾，足下踏掐丝珐琅蛇。通体饰豆绿色珐琅地，用红、黄、蓝、白等色珐琅填饰纹样。甪端的头部可掀开，以便放置熏香。
灋,也叫“獬豸“,身首似羊，作奋蹄、牴牾状，最突出的特点是头部有一硕大、锋利的独角。学法律的人都知道,代表“公正,公平“

整理了一下关于古代的吻兽。
中国古建大都为土木结构，屋脊是由木材上覆盖瓦片构成的。檐角最前端的瓦片因处于最前沿的位置，要承受上端整条垂脊的瓦片向下的一个“推力”；同时，如毫无保护措施也易被大风吹落。因此，人们用瓦钉来固定住檐角最前端的瓦片，在对钉帽的美化过程中逐渐形成了各种动物形象，在实用功能之外进一步被赋予了装饰和标示等级的作用。
传说，宫殿、庙宇等屋脊上装饰“龙吻兽”可避火灾，驱魑魅。起初并不是龙型的，是由简单的翘突逐渐形成动物形的脊饰，有鸟形的，更多的是鱼龙形的，最早的记载可以追溯到周代，《三礼图》中的周王城图屋脊两端就有这类装饰物。鸟形演变为鸱尾（传说是一种海中能灭火的神物），至中唐或晚唐出现张口吞脊的鸱吻。宋代以后龙形的吻兽增多，清时已很普遍，表面饰龙纹四爪腾空，龙首怒目张口吞住正脊，脊上插着一柄宝剑，艺术形象完美，称为“正吻“、“龙吻“、“大吻“。正脊以外的垂脊，戗脊上则常用兽头，这些兽头顺着脊的方向面向外望去，故名望兽。吻兽的使用也逐渐形成较严格的定制和比较严密的格局。
唐宋时，只有一枚兽头，以后逐渐增加了数目不等的蹲兽，到了清代形成了今天常见的“仙人骑凤”领头的小动物队列形态。
“骑凤仙人”，民间也叫做“仙人骑鸡”。这个“仙人”究竟是谁？为什么在檐角的最前端？为什么骑着凤凰？民间对此有着各种各样的传说。
一种传说他是姜子牙的小舅子，想利用姜子牙的关系往上爬。姜子牙看出小舅子的居心，但深知道他才能有限，因此对他说：“你的官已升到顶了，如果再往上爬就会摔下来。”古代的建筑师们根据这个传说，把他放在了檐角的最前端，如果再往上爬一步就会掉下去摔得粉身碎骨。
另一种传说他是齐泯王，在位期间不务正业，昏庸无道，所以遭到群众的憎恨，珍禽异兽穷追猛打，把他追到走投无路的地步，再往前迈一步，就会掉下来摔得粉身碎骨。
至于为什么用仙人骑着凤凰，传说齐国的国君在一次作战中失败，被敌人追到一条大河边，眼看就要走投无路了。突然，一只大鸟飞到眼前，国君急忙骑上大鸟，化险为夷。因此人们把他放在建筑脊端，寓意着逢凶化吉。
在小仙人之后，坐姿排列着一队小动物，根据建筑规模和等级不同而数目有所不同，多为一、三、五、七、九单数（阳数）。北京故宫的太和殿用到了十个，除了象征着皇权的至高无上外，大概也意味着只有皇帝才配享受到“十全十美”的待遇。在不同的建筑物上小动物的数目不等，用九个来举例，它们依次是：鸱吻(龙的九子之一)、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛。故宫太和殿在最后增加了一个行什。数目越多，表示级别越高。拿故宫来说，太和殿用了十个，天下无二；皇帝居住和处理日常政务的乾清宫，地位仅次于太和殿，用九个；坤宁宫原是皇后的寝宫，用七个；妃嫔居住的东西六宫，用五个；某些配殿，用三个甚至一个。
古代的宫殿多为木质结构，易燃，因此檐角上使用了传说能避火的小动物。
这些小兽代表的意义分别为：
1.鸱吻（龙），喜欢四处眺望，因此在檐角的前面。传说中“龙生九子”的一位“龙子”，关于这一龙子,自古有种种传说。一说是由于这一龙子住在南海，能喷浪成雨，故将它装饰在屋顶的正脊两端，取镇火之意;二说屋脊两端的兽俗名为“吞脊兽”,其模样似龙非龙,面朝里,张着大嘴,好像要把整个殿脊吞下去。它的背上还插着一把利剑,只有剑柄露在体外。为什么会这样?据说是因为这一龙子“擅离职守”,逃回南海而死,死后把它镇于屋脊上;三说是龙王把王位传给了大儿子,可是,龙王死后,老二和老大争夺王位,谁也不肯相让,怎么办呢?哥俩最后商量,以吞下一条屋脊来决定胜负,胜者为王。老大自知武艺不如老二,又恐王位被夺,心一横拔出宝剑趁老二吞脊之时,从背后狠刺下去,把老二钉在屋脊上。
又说，鸱吻的背上插一剑，是许逊（公元239－374年，晋道士。字敬之，汝南人，家住南昌，学道于吴猛，后举孝廉，曾为旌阳县令，感晋室棼乱，弃官东归，周游江湖，传说东晋宁康二年在南昌西山举家四十二口拔宅飞升。宋代封为“神功妙济真君”，世称许真君或旌阳）的剑。鸱吻背上插许逊的剑有两个目的。一个是防鸱吻逃跑，取其永远喷水镇火的意思；另一传说是那些妖魔鬼怪最怕许逊这把扇形剑，这里取避邪的用意。

哎妈···太多了，你去看看《山海经》吧= =

J. 和裙子底下是野兽类似的动漫

仿佛有针扎中了眼皮，她的睫毛猛地一跳，突如其来被揭开自己隐藏的身份，她下意识地收拢自己的手指，仿佛要隐藏梦魇般，她将自己的手按在胸口，瞪大眼睛看着面前人。