❶ 古代人不穿裤子,是真的吗
假的,古代人穿裤子。
据悉,人类的骑马史被认为开始于4000年前,这就表明裤子也可能起源于同一历史时期。而从现有的考古资料发现,这两条裤子有可能是中国最早的有裆裤子,其形制与现代裤子基本无异。两条裤子每条都是由三块布料缝制的,两条腿各占一块,跨部一块,布料上面还附带着布纹装饰。
此前存于新疆博物馆的一条出土于新疆且末县扎滚鲁克墓葬的有裆毛布裤子被公认为国内考古发现的最早的有裆裤子,距今约2800年。
从这两处发现的裤子可以看出,它们所用的材料都是动物毛,也就是纺织而成。但扎滚鲁克墓的裤子是单色,此次发现的裤子采用编织花纹装饰,其间还有配饰。出现这种不同的原因,吕国恩认为这是该地距离南西伯利亚和阿勒泰地区近,这里的人们有使用装饰物的传统。
据新疆博物馆研究员阿迪力·阿布力孜介绍,在新疆还发现至今仍很新潮的裤子。和田地区洛浦县普拉墓葬出土的一条汉代毛布灯笼裤,用的是目前仍在流行的百褶布料,异常蓬松。
肥胖者穿上后更显身材宽厚,身材细瘦者则犹如被套在袋子里,让人不得不赞叹其前卫与时尚。
据史料记载,我国中原地区的古人穿上有裆裤子是从战国时期才开始的。当时赵国赵武灵王实行“胡服骑射”的军事改革,就是穿胡人的服装,学习胡人骑马射箭的作战方法,此后,中原人才穿裤子。到汉代,汉昭帝时才把有裆的裤子叫作“裤”。
❷ 三角裤是谁发明的
三角裤衩”我国至少西汉时就有了,哪里还要扯上与什么“比基尼”有什么关系!何况“比基尼”是女式的泳装,而不是什么“三角裤衩”。
今天的三角裤衩我国古代叫做“犊鼻裈”。《史记
司马相如列传
》:“相如与(桌文君)俱之临邛,尽卖其车骑,买一酒舍酤酒,而令文君当炉。相如身自著犊鼻裈,【集解】:韦昭曰:“令三尺布作形如犊鼻矣。称此者,言其无耻也。今铜印言犊纽,此其类矣。”与保庸杂作,涤器於市中。卓王孙闻而耻之,”“卓王孙不得已,分予文君僮百人,钱百万,及其嫁时衣被财物。文君乃与相如归成都,买田宅,为富人。”
从《史记》中对“犊鼻裈”的注释可知;“犊鼻裈”有两个可以穿过双脚的口子,状如小牛犊的鼻子。而且只用三尺布(古时的尺比今天的要短得多),估计只遮前面不遮屁股,(现代日本人还有这种裤子),比今天的三角裤还要“透”和“露”,“比基尼”与之相比“何足道哉!”当然“犊鼻裈”只是男人穿的,而且四川气候炎热比较适合。后来“犊鼻裈”的后面也缝合起来,就成了地地道道的“三角裤衩”了
❸ 魔兽世界裤子传家宝在哪里买今天看到有人穿了,他们说在工会商人那,可我看了没有啊
可能你的公会是个小公会,传家宝腿要工会达成成就[同心协力]才可以提供购买,你看看你的工会有没有这个成就。此外你在工会的声望不够,也会让你买不到一些奖励。
拓展资料:
魔兽世界存在“专业”系统,分为“主专业”以及“副专业”。主专业包含采集专业和生产专业,它们分别是,采集专业:“采矿、挖药、剥皮”。生产专业:“锻造、工程学、珠宝加工、炼金术、铭文、制皮、裁缝、附魔”。副专业则是辅助专业,分别是烹饪、钓鱼以及考古三种(急救被取消了)。在众多专业中,有的偏向于娱乐而有的则偏向于实用。
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❹ 裤子的发展史
据史料记载,中原地区的古人穿上有裆裤子是从战国时期才开始的。当时赵国赵武灵王在邯郸实行“胡服骑射”的军事改革,就是穿胡人的服装,学习胡人骑马射箭的作战方法,此后,中原人才穿裤子。到了汉代,汉昭帝时才把有裆的裤叫做“裤”。
古裤有二:一为裤;一为恽(裈)。《说文》无袴而有绔,曰:“绔,胫衣也,从系夸声(苦故切)。”恽,《说文》:“恽,重厚也,从心军声(古浑切)恽或从衣。”音义全异。袴绔音义形皆同。《诗经·秦风·无衣》“与子同泽”之泽,为此襗字。《说文》又曰:“褰,绔也,从衣寒省声,《春秋传》曰征褰与襦(去虔切)”,所以袴绔襗褰四字,音形或同或否。但为胫衣则一。袴(裤),《释名》曰:“袴,跨也,两股各跨别也。”《急就篇》颜注曰:“袴,谓胫衣也,大者谓之倒顿,小者谓之校口。”裤之两股曰襱。段玉裁《说文解字注》:袴,谓为“今所谓套袴也”,殊误。按裤为胫衣无档,古服上衣下裳,或衣裳相连,长可及肘,最短如襦亦及膝,皆可蔽下,着胫衣已足,无须着有裆之裤。今之着套裤另有裹裤,古之着裤则无,不能混为一谈。有档之裤,或以为恽,一作裈,亦有问题。裈,《释名》曰:“裈,贯也,贯两脚,上系腰中也。”《急就篇》颜注曰:“合裆谓之裈,最亲身者也。”段注说文,裈字,亦曰:“今之满裆裤,古之裈也,自其浑合近身言,曰恽,自其两襱孔穴言,曰惚,方言,无桐之裤,谓之犊。郭云:即犊鼻裈。”皆以裈为合档,与古裤异,今裤同。其实颜以裈为合档,段且
谓裈即犊鼻裈,为合档,皆属臆说,难以遽信。(参考黄现璠著《古书解读初探》)
裤子是人们下体所穿的主要服饰。原写作“绔”、“袴”。从出土文物及传世文献来看,早在春秋时期,人们的下体己穿著裤,不过那时的裤子不分男女,都只有两只裤管,其形制和后世的套裤相似,无腰无裆,穿时套在胫上,即膝盖以下的小腿部分,所以这种裤子又被称为“胫衣”。左右各一,分衣两胫。因其只有两只裤管,所以裤的计数与鞋袜相同,都用“两”字来计,居延汉简中就有这样的情况。穿著这种裤子,其目的是为了遮护胫部,尤其在冬天,可以起到保暖的作用,至于膝盖以上部分则无遮护。 一、《拾遗记》中有这样一个故事,说的是战国时曾先后出任秦、魏丞相的张仪和齐相苏秦“同志好学”,外出时见到什么故典,就马上将它记下。有时身边没有竹木之简,无所题记,就干脆“以墨书掌及股里”,晚上回到家里,再将它抄写下来。股即大腿,因为手掌及大腿无衣,墨书之后可以洗去,所以被用来代简题记,假若在两股也着有袴,那就不是书在股上而是书在袴上了。
二、《韩非子·外储说》中还讲到一个有趣的故事:齐国有个盗贼,为了避免人们的注意,专门披着块狗皮出外行盗、他的儿子不知实情,向他的小伙伴夸耀道:“吾父之袭独有尾。”没想到那小伙伴的父亲是一个因犯了罪而被剁去小腿的人,儿子无知,反吹嘘道:“吾父独冬不失袴。”有个没留下姓名的人在《韩非子》的这段话下加了一个注:“刖足者不衣袴,虽终其冬夏,无所损失也。”可见,被砍断了小腿的刑余之人,即使是在严冬,也不需要穿袴--因为无从依附。当时穿着这种裤子,如果外面不用其他服饰加以遮掩,那简直是不堪设想的事情了。所以,古人在袴的外面,往往著有一条围裙状的服饰,那就是裳。衣、裳、袴三者并用,就可以将身体全部遮覆。当然到了炎热的夏天,人们也可以只穿衣裳而不穿裤,因为那时用以遮羞的服饰是裳而不是裤。由于裤都被穿在里面,所以常用质地较次的布制成,富贵之家也有用丝织品为之者,但在社会上被公认为奢靡之服。我们今天称衣著华丽、不学无术的年轻人为“纨裤子弟”,就由此而来。“纨裤”,即细绢制成的裤。
三、《汉书·叙传》:“数年,金华之业绝,出与王、许子弟为群,在于绮襦纨袴之间,非其好也。”唐杜估《通典》:“然贵子弟荣其观好,至乃襁抱坐受宠位,贝带、脂粉、绮襦,纨袴。”所以,明代张岱在《夜航船·衣裳》一节中明确地说:“纨袴,贵家子弟之服。”絰衣和衣裳,是中原人民的传统服饰,对于北方民族来说,穿裳骑马很不方便,所以他们的裤子比汉族完善得早。德国东洋美术馆收藏的一件中国青铜带饰,上雕两个力抵人物就穿着合裆长裤。与此相同的带饰,在陕西长安匈奴墓中也有出土。这是现存文物中年代较早的长裤形象。赵武灵王实行“胡服骑射”之后,汉族人民也开始穿著长裤,不过最初多用于军旅,后来逐渐流传到民间。从文献记载来看,秦汉之际的裤子,虽然已从胫衣发展到可以遮裹大腿的长裤,但裤裆往往不加缝缀,那是为了便于私溺,因为在裤子之外,还著有裳裙,所以不会显露下体。后来,在宫廷中出现了一种“穷袴”,其制上达于股,下覆于腔,在两股之间施以裤裆,裆不缝缀,以带系缚。据说这种裤子出现在西汉宫中。
四、据《汉书·上宫皇后传》记:西汉名将霍去病之弟霍光,受汉武帝遗诏,辅助昭帝即位,并将自己的外孙女嫁给昭帝做皇后。为了让皇后“擅宠有子”,他特以皇帝身体不安为由,提出“禁内”,虽富人使令皆为穷袴,多其带,后宫莫有进者。东汉学者服虔在这段记载下特地注明:“穷袴,有前后当,不得交通也。”当时宁可在裆上缚带,而不做成满裆,仍然是为了便溺的方便。所以穷裤又有“溺袴”之称,这种裤子不仅用于女子,男子也有穿著者。
五、据《史记·万石张叔列传》及《汉书·周仁传》记载:“(周)仁为人阴重不泄,常衣敝补衣、溺袴,……以是得幸。”因为他经常穿着打了补丁的旧衣服和缚带溺袴,所以深受汉景帝的信赖和宠幸,破例地容许他出入于深宫后闱,置身于粉黛佳丽之间,因为在景帝眼里,这样的人是不可能去淫猥和狎昵女性的。溺袴,据颜师古注,就是穷裤。北方民族的满裆之裤,在汉代已为百姓所采用的,为了区别开裆之“袴”,满裆之裤多称为“袴”,也有写成“裈”的。《汝南先贤传》记东汉袁闳死后,“勿设殡棺,但著裤衫,疏布单衣,幅巾,亲尸于板床之上。”这里的“袴”,就是指满裆的裤子。晋代阮籍是个不遵礼仪的人,他把循规蹈矩的人比作“群虱之处袴中”,并嘲笑这些“虱子”。“逃乎深缝,匿乎坏絮,自以为吉宅也;行不敢离缝际,动不敢出袴裆,自以为得绳墨也。”这里明确提到了“袴裆”一词,可见袴就是有裆的裤子。正如颜师古注《急就篇》所说:“合裆谓之袴,最亲身者也。”所谓“最亲身者”就是指贴身穿著。裤裆被缝合之后,也具备了蔽羞的功能,因此,在它的外面,可不必加罩裳裙。但是,由于受传统习惯的拘束,上流社会的人都不愿单独穿著它外出,只有军人及社会地位低卑的奴仆,为图活动的便捷,才肯单独穿袴。我们从战国及两汉时期的人物画中就可以看到这种现象,凡下体穿袴而不加裳裙者,大多是这个阶层的人物。
六、除下长过膝的长袴以外,汉代也有短袴,即裤裆缝合的短裤。这种短裤也为平民百姓所著。山东嘉祥洪山汉墓、沂南汉墓出土的画像石上的一位农夫,就穿著这种短裤耕作,除了用这条三角裤遮掩一下私部之外,全身的其他部位全部袒露。从文献记载来看,这种三角短裤,在当时叫“犊鼻袴”。《史记》中就载有汉代大文学家司马相如当年在成都“自著犊鼻袴,与保庸杂作,涤器于市中”的史实。为什么将这种三角短裤称之为“犊鼻”呢,后人有三种截然不同的解释。三国的韦昭解释说,因为这种短裤“以三尺布作,形如犊鼻。”汉代三尺,约合今70厘米,而汉代布帛的门辐又很窄,以这么一块布帛裁制的裤子,根据韦昭的解释,这种短裤上宽下狭,两头有孔,以使承受双股的贯串,与犊鼻之形十分相肖,所以得了这么个名字。不过也有人不同意这种解释,如明代医学家李时珍认为,“犊鼻”是人体上的一个穴位,正处于腿上,因为这种短裤穿在身上,其长度恰巧至此,故以得名。与李时珍同时代的郑明选在《秕言》一书中也有这么说:“膝上之穴为犊鼻穴,言袴之长才至此。”然而文字家又有他们的说法,他们认为,最早的三角裤叫“(衣+突)”,读为“突”,“犊鼻”即“(衣+突)”的音转。清代学者钱大昕在他的《十驾斋养新录》一书中就这么讲道:“《说文》无‘(衣+突)’字,当为突,后人又加衣旁耳。”不管怎么说,犊鼻裤即三角裤总是事实。司马相如身为士人,而且还一度为官,按当时习俗,不至于在众人面前穿著这种短裤,只是他在出游临邛时,爱上了刚刚丧偶的富家之女卓文君,并携其同奔成都,文君之父卓王孙极力反对这门亲事,当他得知女儿私奔的消息后,立即断绝了对文君的经济供给。一代才子司马相如出于生活所迫,只能买下个酒舍,靠卖酒度日,他让文君亲自当炉,作起了掌柜,而自己呢?索性脱去外衣,在大庭广众面前只穿一条三角短裤洗涤酒具,丢尽了老丈人的脸,弄得卓王孙非常尴尬,最后不得不承认这门亲事。
七、魏晋以后,袴、裈二字合同,合裆之裈既可称“裈”,也可称“袴”。《世说新语·任诞》:“我以天地为栋宇,屋室为(巾+军)衣,诸君何为入我裈中?”
《梁书·诸夷传》:“国人……辫发垂之于背,著长身小袖袍,缦裆袴。”这里的袴、裈,指的都是一物,也就是合裆的裤子。魏背南北朝时期是裤子的盛行时期。因受异域生活方式的影响,这个时期士庶百姓的下体之服,多以著裤为尚。裤的形制比较宽松,尤其是两只裤管,往往做得十分肥大,因形得名,俗称“大口裤”。几年前,“喇叭裤”在中国风靡一时,很多人都将它看作为“时装新款”,殊不知早在千多年前,这种裤子已经在中国出现了。和大口裤相配用的上衣,一般做得比较紧身,名称叫“褶”。褶和长裤穿在一起,在当时叫做“袴、褶”。这是魏晋南北朝时期最为流行的一种服式。最初多用于军旅,以便于行军、作战。后来人们发现这套服装比中国传统的衣裳要简便、适体得多,所以也纷纷加以采纳,并逐渐成为士庶百姓的常用之服。一般以质地厚实的布帛为之,秋冬所用者,则以兽皮制成。南朝宋裴松之注《三国志·吴书·吕范传》引《江表传》:“范出,更释(衣+勾),著袴褶,执鞭,自称领都督,策及授传,委以众事。”
八、《晋书·杨济传》:“济有才艺,尝从武帝校猎北芒下,与侍中王济俱著布袴、褶,骑马执角弓在辇前。”妇女也有穿袴褶者,如《太平御览》卷695引《西河记》:“西河无蚕桑,妇女以外国异色锦为袴褶。”由于裤管过于肥大松散,人们多将丝带截为3尺一段,将裤管的膝盖处紧紧系缚,这样,在走路骑马时,就比较便捷了。这种缚带的裤子,在当时被叫做“缚袴”,史籍中有大量记载。如《太平御览》卷六九五引《宋书》:“元凶邵弑逆,袁淑止之,邵因起,赐淑等袴褶。又就主衣取锦裁三尺为一段,又中裂之,与淑及左右,使以缚袴褶。”《南史·沈庆之传》:“上开门召庆之,庆之戎服履(韦+未)缚袴入。”又《东昏侯纪》:“(东昏侯)戎服急装缚袴,上著绛衫,以为常服,不变寒暑。”穿着这种缚裤的人物形象,在河南邓县南北朝墓出土的画像砖,山西大同北魏司马金龙墓出士的漆画以及河北景县北朝封氏墓出土的陶俑上都有反映,缚裤的形式也交代得非常具体。唐代男子常用之服,以袍衫为主,袍衫之内就著有裤。妇女虽然喜欢穿裙,但裤子并没有被废弃,尤其在“胡服”盛行之时,皆以穿裤为尚。缚裤之制依然存在,不过多用于军将、仪卫。普通男女的裤子,裤管有明显的收敛,尤其是女裤,与魏晋南北朝流行的大口裤恰相反,通常做得比较紧窄;裤脚部分也明显收束。裤子最初以胫衣的形式出现,经过长期的演变和发展,后来又恢复到胫衣的形式上来,宋代以后流行的膝裤,就是一种胫衣。只是先秦时期的胫衣多贴体穿着,而宋明时期的膝裤,还可加罩在长裤之外。从史书记载来看,两宋时期的男女,不分尊卑,都穿膝裤。《朱子语录》记称,南宋奸臣秦桧在朝为相,虽然得高宗皇帝的重用,但高宗对他也时有防范,秦桧死后,高宗不免松了口气,对臣下说:“联今日始免膝袴中置匕首矣!”由此可见,连皇帝平常也穿膝裤。明清男女穿膝裤者十分普遍。明代膝裤多制成平口,上达于膝,下及于踝,著时以带系缚于胫。
九、《金瓶梅词话》第67回记潘金莲服饰:“上穿黑青回纹锦对衿衫儿”,“下著纱裙,内衬潞紬裙”,裙子里面,则系缚一对“锦红膝裤”。《西游记》第47回也称:“那女儿头上戴一个八宝垂珠的花翠箍,……腿上系两只绡金膝裤儿”说的都是这种膝裤。清代称膝裤为“套裤”,因为它的长度已不限于膝下,也有遮覆住大腿的。所用质料有缎、纱、绸、呢等,也有做成夹裤或在夹裤中蓄以絮棉的,后者多用于冬季。裤管的造型也有多种:清初时上下垂直,呈直筒状;清中叶一变为上宽下窄,裤管底部紧裹于胫,为了穿著方便,多在裤脚部分开衩,著时以带系结。到了晚清时期,又崇尚起一种宽松式的套裤,裤管之大比最初翻倍。清人李静山《增补都门杂咏》一诗就说得非常形象:“英雄盖世古来稀,那像如今套裤肥?举鼎拔山何足论,居然粗腿有三围。”这个时期的裤管上大多被裁制成尖角状,著时露出臀部及大腿外侧。妇女所穿的套裤,裤管下脚常镶有花边,所用布帛色彩也较鲜艳。除套裤以外,普通的长裤在明清两代仍然被使用着,既可衬在袍衫长裙之内,也可和襦袄等服配用,被穿著在外。所用质料也有多种,视季节而别。明清小说中有大量描写,如《醒世姻缘传》第33回:“拿了狄员外的一腰洗白夏裤,又叫狄周来伺候先生洗刮换上。”《红楼梦》第63回:“宝玉只穿着大红棉纱小袄子,下面绿缓弹墨袷裤,散着裤脚,……和芳官两个先划拳。”《镜花缘》第59回:“只听嗖的一声,......又有一个女子也飞了进来,身穿紫紬短袄,下穿紫紬棉裤。”由于时代距今不远,这些裤子实物在民间还有大量的遗存。 中德两国考古专家日前(2014年5~6月)在中国吐鲁番洋海古墓内发现了两条裤子,这可能是迄今为止发现的历史最为悠久的裤子,可追溯到3300年前。这次发现也支持另一观点,即裤子是游牧民族专为骑马发明的。长袍和宽外袍等服饰不适合骑马,裤子随之兴起,到了汉代才把有裆的裤子叫做“裤”。
❺ 考古学家在考古中需要带什么
考古田野生活装备谈
有两点首先必须明确。
考古工作不同于地质工作,我们不是居无定所,而是要在某个地方安顿下来,住上一段时间,经常是两周到两个月,因此我们的装备不需要完全按高度流动的生活来安排,因此不能太简单。
考古也不同于户外运动,没有必要故意给自己添加重量,把所有的东西都背着走。我们是去工作的,我们有后勤保障,我们可以把自己装备得充分一些。
我们最经常听到有关考古工作人员装备的观点:
一种观点认为装备应该尽可能的简单,最简主义的做法随着野外工作时间的延长会越来越尴尬,天冷了要去赶快买衣服,下雨了临时去买伞。某种程度上说,最简主义也是“凑合主义”。热爱田野工作的人是认真的,就像喜欢书的人买书、喜欢音乐的人买碟、喜欢打扮的人挑衣服,细节是关键的!
二是把旧衣服、将要抛弃东西在野外使用,这种做法认为野外是一种次要的生活,不值得花费人力物力。但是热爱就意味着投入,不投入是无法热爱的。
第三种看法认为装备是奢侈浪费的表现,我们应该花最少的钱办最多的事。按这种想法,所有的机械都应该被销毁。好的装备可以提高办事效率,也可以更好地保护我们。
最后的看法装备太贵,让人望洋兴叹,无能为力。好书的人绝对不以钱多买书多为荣,而是以花最少的钱淘到最好的书为荣。大凡爱好大都如此,以努力去弥补金钱的不足,在拮据中享受难得的快乐。
1.我从脚谈起,野外保护脚的意义毋庸多言,目前市场最好自然是带Gore-Tex里子的专业户外靴,透气防水,半高腰设计可以保护脚踝,但是价格太高,一般都得上千。如果有精神去淘的话,在断码断号打折的时候可以捡个便宜,我就曾四折买了一双奥索卡的。其实我以前一直穿的是军警靴,98年买的,前两年才扔掉。当年不到200元,现在价格估计也不会太高。它前后有钢板,牛皮面,很结实。买这种鞋注意稍买大一点,配上吸汗的鞋垫与棉袜,也很舒服。可能刚开始穿有的磨脚,可以提前贴块创口贴防止磨破皮肤。
2.裤子自然是速干、耐磨的好。夏季下野外,推荐那种上下两截可分开的样式,热的时候把裤脚卸掉,当短裤穿,冷的时候装上,很方便。
3.衣服方面棉T恤衫、棉衬衣我以为好过速干衬衣,它们的透气性更好,更贴身,两种我比较过。马甲在野外比较适用,便于穿脱。推荐带一件抓绒的外套,这种衣服保暖、轻便、易干,也不贵。如果经济允许,冲锋衣是户外不错的选择,既防雨也防风,若是Gore-Tex面料的,还可以透气。
4.帽子方面,草帽透气,但是不能遮雨,很容易坏。鸭舌帽遮挡的面积有点小,但是配有帽子的衣服甚好。前天在厘米特户外用品店看到一种有后披的帽子,发掘时极实用,可惜有点贵,八折也要一百一十多。其实有一种帽子又好又耐用,那就是西藏的毡帽,遮阳挡雨都行。
5.戴眼镜的人在野外最好带一副备用的,曾有同学在野外弄坏了眼镜,不得不专门进城去修理,成本高,而且小地方修理的质量也不佳。
6.户外用品店有一种围脖,有很多的用途,可以当帽子,还可以当口罩、护腕等,颜色多样,很有装饰性。
7.最近有同学推荐一种万能军锹,的确不错。我曾经买过两次工兵锹,都不是很好使。其实我们并不需要那么多花里胡哨的功能,关键一点要经久耐用,要能真正挖土取石。
8.旧石器考古调查还要备一把地质锤,长春永春路文化用品店有卖的,网上可能也有。可惜的一点大多数地质锤都太重,倒是人高马大的美国人造的地质锤比较轻便,选地质锤就选轻便一点的。放大镜也是需要的,我在欧亚卖场一家卖望远镜的店里买到一种带光源的,30倍,很实用。我还买过一种便携式的显微镜,最大可以放大100倍,永春路买的,大约是一百元,这东西的聚光灯容易坏,前不久终于在网上买了五个,估计可以用一阵子了。如果对望远镜感兴趣,推荐口径稍大一些的,太轻便的基本是个玩具,没有什么用。
9.爱好喝热水的人下点血本的话,可以考虑“膳魔师”的保温杯,型号很多,保温性能真的不错。我前后买过四五个,自己用与送亲友,尤其小口的那种保温。
10.现在的背包一般都还行,专业一点的要能防水,配腰带与胸带,这样跑动时背包不至于影响行动。两侧的袋子最好深一点。贴背的一面要坚实、有弹性、有曲线以及有通气的沟槽,这样不至于背着太热。户外用品店还见到一种配合背包用的手机袋,可以安装在背带上,也可以放军刀,不错。
11.我因为膝盖不好,所以买了根登山杖,部分碳纤维,打折时三百余。去年下野外时可帮了大忙。
12.瑞士军刀现在真是便宜了,98年我买一把猎人型的,花了三百多,前年鄂伦春考察时不幸掉到厕所里了。都是舍不得买刀套的缘故。瑞士军刀的刀套恨不得跟军刀一样贵,完全可以用户外用品店的手机套替代。现在猎人型的军刀也就一百五六十的样子。冠军型的四百多也能下来,以前可得上千的。
13.这些年野外中,我最得意的创意是带台灯。最早带的是一个飞利浦的折叠台灯,这玩艺不甚经用,不久突然裂开瓦解了。后来买的是“冠雅”带充电电池的护眼灯,也可以折叠。稍稍有点沉,不过没有关系,到工地后,它的用途无与伦比。任何时候你都可以找到地方读书了。
14.睡袋也是可以考虑的。07年去和龙发掘,一色新的被褥,床单浆过。刚到工地,阴雨绵绵,不能洗床单。晚上睡在床单上,粘粘乎乎的,非常难受,真后悔没有带睡袋。后来在沃尔玛花一百多买了个薄睡袋,质量不怎么样,但是很轻便。下野外,如果所住的旅馆条件很差,拿出自己干净的睡袋,足以羡煞周边一群人!
15.你想始终保持手铲,乃至所有工具的锋利吗?有一个小东西可是特殊的,转动的砂轮。做学生的也许用不上,若是主持工地的话,绝对用得上。在金牛山发掘时,我的硕士导师吕先生就有一个,非常方便。去年去郧县,我带了电锯、电钻。当老师有点特权,可以托运行李,所以这点重量也没有什么关系。在工地我盖了厕所、浴室、工作台、遮阳篷、托运的木箱等。
16.下次发掘,我要带一把中型的折叠椅下去,太大的不方便携带,太小的又不顶用。晚上回来,特别希望能有个地方靠着,尤其在看书的时候。在工地找一把舒适的椅子可是件难事,老乡的东西偶尔借用一下还行,要长期的,还得自己带。
❻ 裤子分几种啊,像是九分什么什么之类的
裤子主要分为十六种。
1、直筒裤
又称“筒裤”。直筒裤的裤脚口,一般均不翻卷。由于脚口较大(与中裆相同),裤管挺直,所以有整齐、稳重之感。在裁剪制作时,臀围可略紧,中裆应略为上提,这样更能反映裤管的宽松挺直的特点。
2、牛仔裤
用一种靛蓝色粗斜纹布(牛仔布)裁制的直裆裤、裤腿窄,缩水后穿着紧包臀部的长裤。
3、西裤
正装裤,主要指与西装上衣配套穿着的裤子。
4、卡其裤
用卡其布制成。
5、灯笼裤
指裤管直筒宽大,裤脚口收紧,裤腰部位嵌缝松紧带,上下两端紧窄,中段松肥,形如灯笼的一种裤子。
6、阔腿裤
从大腿开始到裤脚一直都是较宽的裤子,前几年热气了灯笼型的阔腿裤。
7、喇叭裤
所谓喇叭裤,因裤腿形状似喇叭而得名。
8、锥形裤
又名锥裤,俗称小脚裤。
9、铅笔裤
源于英文Pencil Pants,也常被称为烟管裤(Drainpipe Jeans)、吸烟裤(Cigarette Pants),这些裤子都是Skinny Jeans 的一种,是指有着纤细的裤管的裤子,也有窄管裤之称。
10、工装裤
本是一种吊带、连身的牛仔裤款式。如今,工装裤(cargo pants)是一种宽松且有很多口袋的裤子。
11、背带裤
腰上装有挎肩背带的裤子。
12、哈伦裤
哈伦裤,来自保守的穆斯林妇女服装,这种裤子的名称来源于伊斯兰词汇“哈伦”,它起源于伊斯兰后宫女子的穿着,所以又名“伊斯兰后宫裤”。
13、紧身裤
又称内搭裤,是从腰部到脚的紧身长裤
14、打底裤
为防走光、修身而设计的裤子,因长度和用料不同而分很多种,可以与正装服饰不同的搭配。
15、裙裤
像裤子一样具有下裆,裤下口放宽,外观形似裙子,是裤子与裙子的一种结合体。
16、短裤
短裤一般为夏天为了凉爽而设计的,女性无论春夏秋冬都穿着短裤以显示女性线条优美。
(6)考古裤子扩展阅读:
裤子的起源:
据考古实证,中原地区的古人穿裤子至晚在西周便已经开始,河南三门峡虢国墓地已经有麻布裤实物出土。
之前讹传的由赵国赵武灵王在邯郸实行“胡服骑射”的军事改革才由外部传入裤子这一服饰的说法被证伪(早于赵武灵王450至500年)。
“胡服骑射”该政策推出时便遭到赵国大量贵族反对,武灵王死后则被废止。
而且作为军事改革对民间生活的影响限度值得考虑。
❼ 张小斐回应当年裤子穿反,明星都有哪些“黑历史”
张小斐凭借电影《你好,李焕英》走红,在网上有了热度之后,很多人开始关心她以往的生活。经过网友的考古,很快便找出了她曾经裤子穿反的照片,还用原图进行了对比。张小斐本人也站出来发文,说了一句“虽然但是,我不要面子的吗”。
其实除了张小斐以外,很多明星都有一些“黑历史”。比如说沈腾,曾经和杨幂一起出席节目,一开始商量好要扶着杨幂,结果刚出去就忘了;龚俊,出演《山河令》彻底走红,不少网友考古发现,龚俊曾经当过各种各样的模特。
龚俊的爆红,是凭借电视剧《山河令》。电视剧一经播出,龚俊立马成了一线明星。粉丝多了以后,考古的人就多了。很多粉丝发现,龚俊在成名之前,是做模特的。可能是为了生计,龚俊接了各种各样的模特广告,甚至还包括婚纱照。
在接受采访的时候,甚至还被问到了这件事。龚俊只能无奈的回答,说哪些广告自己现在都找不到了,真不知道粉丝们是怎么找出来的。好在这些东西,也算不上是什么“黑历史”。每个人都有过去,经历过一些搞笑的事情,也是很正常的。
❽ 为什么早期发展出文明的国家都不穿裤子都是后来和蛮族学会穿裤子的。比如古希腊、古罗马、中国的衣裳、
这其实是个误解
据考古实证,中原地区的古人穿裤子至晚在西周便已经开始,河南三门峡虢国墓地已经有麻布裤实物出土。之前讹传的由赵国赵武灵王在邯郸实行“胡服骑射”的军事改革才由外部传入裤子这一服饰的说法被证伪(早于赵武灵王450至500年)。“胡服骑射”该政策推出时便遭到赵国大量贵族反对,武灵王死后则被废止。而且作为军事改革对民间生活的影响限度值得考虑。
而对于古希腊罗马人及美洲而言,地中海及热带雨林的气候炎热,更适合轻便的全身长袍或单衣,且古希腊罗马不以裸体为耻,穿裤子是蛮族的象征。
❾ 魔兽世界这身幻化上衣、战袍、裤子、肩膀分别是
我晕刚才都准备提交了,不小心删掉了。
MS那个头是T3 是60年代的NAXX掉的 但NAXX被暴雪搬到了北极变成了WLK的FB 所以 T3已经绝版 但是也出来了一个替代品 T7和T7.5 现在应该可以用正义换吧 以前使用牌子换和FB掉的,有个火焰光圈替代品 黑石深渊酒店后面BOSS掉得概率很小,我AFK之前也是幻化达人,也刷过这个,直接进副本去传送机那里,1分钟一个来回。
腰带推荐[恐惧之翼皮带]
任务区域:刀锋山-BL,比这个还要蓝漂亮
腿因该是[纳鲁短裤]
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肩膀应该是在AH有卖,我以前肯定见过。
剑就是冰雹了吧
鞋子推荐 考古学家的实用靴]/[损耗之靴]/[魔誓便鞋]
任务区域:安戈洛环形山/诅咒之地-BL/诅咒之地LM
手套推荐海盗手套或者AH看看,以前记得是有蓝色指尖的。
衣服应该是战袍,霜狼的吧,忘记了。
望采纳