拉裤子里的文言文

『壹』 你屎拉一半用文言文怎么说

要问“你屎拉一半”用文言文怎么说，最好先了解一下句子里面的词语可以用哪些文言词语来翻译，这样翻译句子就容易多了。“你”文言词语可以用“汝”。“拉屎”用文言词语可以是“出宫”。“一半”文言词语可以简化为“半”。“你屎拉一半”用文言文可以这样说：汝宫出半也。

『贰』 文言文翻译！！！

高粱桥在西直门外，是京城风景最优美的地方。两条河夹着堤岸，垂杨柳蜿蜒了十余里，水流又急又清，鱼沉到了水底，鱼鳞和鱼鳍都看得清楚。佛寺星罗棋布，红楼朱塔，在绿树的映衬下显得格外的美丽。而从西山为游人所设下的坐席上看到的精致早晚都不一样，仿佛是故意用来娱乐游人的一样。当春意正浓时，城里的达官贵人，只要不是特别的没空都会来这里游览一番。
三月一号那一天，带着王袗和和尚寂子一起去游览。当时的杨柳刚刚抽芽，山色雾霭冥蒙，水与河堤齐平，两岸音乐声不断。盘腿坐在古书根上，把茶当作酒来品饮，绿树浪影好似劝人畅饮的音乐和锦帛一般，清清的水让我产生错觉，仿佛鱼在天上飞，鸟在水里游一般，人来人往，也好似这景致的一部分。河堤上的游人看到我们三个人呆坐在古树上，像傻和尚一样，纷纷相视而笑。而我们是在笑他们在这里设下宴席，喧嚣怒诟，和这美景丝毫不相衬，也不知乐从何来。过了一会儿，遇到了同一年登科的黄炜，叫他下来，与他交谈了一会儿，步行到极乐寺观赏了梅花，接着就回家了。答案补充 高粱桥在西直门外，是京城风景最优美的地方。两条河夹着堤岸，垂杨柳蜿蜒了十余里，水流又急又清，鱼沉到了水底，鱼鳞和鱼鳍都看得清楚。佛寺星罗棋布，红楼朱塔，在绿树的映衬下显得格外的美丽。而从西山为游人所设下的坐席上看到的精致早晚都不一样，仿佛是故意用来娱乐游人的一样。当春意正浓时，城里的达官贵人，只要不是特别的没空都会来这里游览一番。
三月一号那一天，带着王袗和和尚寂子一起去游览。当时的杨柳刚刚抽芽，山色雾霭冥蒙，水与河堤齐平，两岸音乐声不断。盘腿坐在古书根上，把茶当作酒来品饮，绿树浪影好似劝人畅饮的音乐和锦帛一般，清清的水让我产生错觉，仿佛鱼在天上飞，鸟在水里游一般，人来人往，也好似这景致的一部分。河堤上的游人看到我们三个人呆坐在古树上，像傻和尚一样，纷纷相视而笑。而我们是在笑他们在这里设下宴席，喧嚣怒诟，和这美景丝毫不相衬，也不知乐从何来。过了一会儿，遇到了同一年登科的黄炜，叫他下来，与他交谈了一会儿，步行到极乐寺观赏了梅花，接着就回家了。

『叁』 我买的是裤子,用文言文怎么说

所购者绔也。

褌是短裤，形状是一条毛巾的一个短边缝上一条腰带，垂在身后向前系上腰带，毛巾从下经裆部向前翻上，穿过系好的腰带自然垂在前档。日本有人仍在使用，日语的写法与我们相同，读音差不多就是“粪篼子”。

原始的汉服没有裤子，汉朝以前无论男女都下衣是裙装，可以参考竹林七贤图。

魏晋时期一些时髦青年开始穿裤子，但当时没有“裤”这种用法，这些时髦青年不被社会主流认可，被称为“纨绔”，其中的“绔”就是裤子。

中国早期的裤子与西方的发展差不多，都是从小腿套发展起来的，“无腰无裆”。因其在正式礼服中没有地位，文人不愿意记载。最终发展成了偏远地区至今仍有市场的“缅裆裤”。

现在常见的裤装是洋人带进来的，也称西裤。古人不认识西裤，翻译成文言文时用纨绔的绔可能更易于被古人理解。汉字“裤”虽然在汉朝就曾出现过，但不是被广泛使用的，属于生僻字，在古代会被认作是异体字（俗字）——毕竟在古代有本字典太不容易了，白字先生也是难得的文化人。

『肆』 文言文翻译

这是《宋史·查道传》的一部分。
“查道字湛然，歙州休宁人。道幼沉嶷不群，罕言笑，喜亲笔砚。未冠，以词业称。侍母渡江，奉养以孝闻。母尝病，思鳜羹，方冬苦寒，市之不获。道泣祷于河，凿冰取之，得鳜尺许以馈，母疾寻愈。
端拱初，举进士高第。寇准荐其才，授著作佐郎。淳化中，蜀寇叛，命道通判遂州。有使两川者，得道公正清洁之状以闻，优诏嘉奖。迁秘书丞，俄徙知果州。时寇党尚有伏岩彀依险为栅者，其酋何彦忠集其徒二百余，止西充之大木槽，彀弓露刃。诏书招谕之，未下，咸请发兵殄之。道曰：“彼愚人也，以惧罪，欲延命须臾尔。其党岂无诖误邪？”遂微服单马数仆，不持尺刃，间关林壑百里许，直趋贼所。初悉惊畏，持满外向。道神色自若，踞胡床而坐，谕以诏意。或识之曰：“郡守也，尝闻其仁，是宁害我者？”即相率投兵罗拜，号呼请罪，悉给券归农。

天禧元年，知虢州。秋，蝗灾民歉，道不候报，出官廪米赈之，又设粥糜以救饥者，给州麦四千斛为种于民，民赖以济，所全活万余人。二年五月，卒，讣闻，真宗轸惜之，诏其子奉礼郎循之乘传往治丧事。”
翻译：
查道，字湛然，安徽翕欠州休宁人。查道幼年时沉稳不合群，很少言谈嬉笑，但喜欢接近纸笔墨砚。未成年时便以诗词著称于世。后来，陪伺母亲由长江以北迁到长江以南居住，以孝闻名于天下。一次，母亲生病，想吃鳜鱼羹汤，当时正值数九寒冬，市场上买不到鳜鱼。查道到河边哭泣祷告河神，凿开坚冰，得到一条尺多长的鳜鱼献给母亲吃不久，母亲的疾病痊愈了。
端拱初年，查道考中进士。寇准推荐他有才干，被提拔为著作佐郎。淳化年中，四川强盗反叛朝廷，朝廷任命查道担任遂州(今四川遂宁市）通判。有出使四川的使者，将查道的政绩上报朝廷，皇上下诏书优厚地嘉奖了他。接着升任秘书丞，不久又调任果州（今四川南充市）知州。当时强盗们在山间岩洞据险架设栅栏（以抵御官军），头目何彦忠聚集200多党徒，盘踞在西充（今四川西充县）大木槽一带，剑拔弩张，（势与朝廷为敌）。朝廷打算招安他们，但诏书还未下达。大家都请示查道派兵剿灭，查道说：“他们是愚民，因为害怕承担罪过，打算苟延残喘。那些喽啰们难道没有（因一时糊涂而）误入歧途的吗？”于是，查道乔装打扮，单人独骑，不带一尺兵器，只带几个仆人，辗转穿越于山林沟壑中，行走100多里，径直来到强盗盘踞的地方。强盗们惊慌害怕，拉满弓严阵以待。查道(到后）镇定自如，盘腿坐在胡床上，明白地告诉他们朝廷招安的意图。其中有认识查道的人说：“此人是果州知州，听说很仁慈，这样的人难道会害我们吗？”强盗们随即抛下兵器罗列跪拜在查道脚下，大声呼喊请求赦免罪过。查道全部发给证明文书让他们回家当农民。
天禧元年，查道被调到虢州任知州。这年秋天，虢州遭遇蝗灾，百姓歉收。查道不等朝廷的答复，打开官府粮仓赈救灾民，又设粥棚施粥救民，并拿出种麦4000斛作为百姓开春的种籽。老百姓多亏他的救助得以保全性命一万余人。天禧二年五月，查道死。讣告传到京师，真宗十分痛惜，下诏书让其子奉礼郎官赵循之坐传车前去治办丧事。

『伍』 文言文+翻译

宋有澄子者，亡缁衣，求之涂。见妇人衣缁①衣，援而弗舍，欲取其衣。曰：“今者我亡缁衣。”妇人曰：“公虽亡缁衣，此实吾所自为也。”澄子曰：“子不如速与我衣。昔吾所亡者纺②缁也，今子之衣禅③缁也。以禅缁当纺缁，子岂不得哉 ?”

亡：丢失。 涂：通“途”，路上。 援：拉，拽。 当：当做，抵。

宋国有个名叫澄子的人，丢失了（一件）黑色的衣服，到路上寻找它。（他）看见（一个）妇女穿着（一件）黑衣服，就拉住不放，想要取下人家的那件衣服，说：“今天我丢了（一件）黑衣服。”那位妇女说：“你虽然丢了黑衣服，（我身上穿的）这件黑衣确是我亲手做的啊。”澄子说：“您不如快点把衣服给我!原来我丢的是件黑夹袄；而您现在穿的是件单褂。用单褂顶替夹袄，您难道不是占了我的便宜了吗?”

【题旨】巧取毫夺，是强盗逻辑，骗子行为。

『陆』 本人拉裤子里了

和他好好说说，这么大的孩子应该能听懂了。如果他还是拉在裤子上，也不要责骂他，好好说，多说几次就会改善的，这是个需要耐心的事。再说，他已经知道自己想大便了，你只要让他明白，有大便了要拉在坐便器里而不是裤子上这个道理，这个问题就解决了。如果他已经在改正了，即使不能做到次次如此，但当他做对时记得要表扬他哦，多夸张都不会过分的。

『柒』 此裤不破这篇文言文的意思

《此裤不破》这篇文言文的主题是讽刺哪些自作聪明、自欺欺人的人。

【今译】有一个穿着绸裤到城里走访客人的人，裤子碰到了一根长竹竿，被戳穿了。那个人羞红了脸，想要返回去。适逢有一位老者来到跟前，叹息说：“你太不聪明了，找一块纸片，写'此裤不破’四个字贴在裤子上，那么有什么好害羞的呢？那人很高兴，说：”您确实是聪明的人啊！“

『捌』 裤子有点小文言文怎么说

现代文与文言文对译：“裤子”用文言文可以译为“裤”。“有点”文言文词语可以用“稍”。“小”在这里用文言文词语可以是“束”。“裤子有点小”用文言文可以这样说：裤稍束也。

『玖』 拉裤子里了文学上叫什么

拉裤子了可以说成严重腹泻希望能帮到你望采纳谢谢！